Слайд 4

Духовное наследие Локка весьма впечатляет. В число трудов, написанных им, входят:

• «Элементы натуральной философии»,
• «Опыт о веротерпимости»,
• «Два трактата о государственном правлении»,
• «Некоторые мысли о воспитании»,
• знаменитый трактат «Опыт о человеческом разумении».

Опубликовано им также множество статей, писем, заметок, где рассматриваются вопросы экономики, политики, этики, религии, педагогики. Ряд работ был издан Локком под чужими именами (он всегда опасался, что его может постичь судьба Олжернона Сиднея, повешенного во времена Карла II за то, что в его бумагах нашли рукопись «Рассуждения о правительстве», где защищалась теория общественного договора).

Слайд 5

Основной философской работой Локка является "Опыт о человеческом разуме". Локк продолжил развитие эмпиризма Бэкона, обосновывая сенсуалистическое направление (направление, признающее ощущения, восприятия единственным источником познания)в теории познания. Локк считал, знание проистекает из опыта, а опыт складывается из ощущений.

Теория Локка гласила:

1) нет врожденных идей, все познание рождается в опыте;

2) душа или разум человека при рождении подобны чистой доске;

3) в интеллекте нет ничего, чего раньше не было в ощущениях, в чувствах.

Слайд 6

Локк подверг критике учение Декарта о "врожденных" идеях.

Ощущения, получаемые человеком от окружающей его среды, по мнению Локка, - первое и решающее основание всего познания. Локк подразделяет опыт на два вида: опыт внешний (ощущения) и внутренний (рефлексия). Источник первого - объективный материальный мир, воздействующий на наши органы чувств и вызывающий ощущения. Внутренний же опыт через рефлексию обращен на наблюдение своих собственных наблюдений.

Слайд 7

Идеи по Дж. Локку

Локк подразделяет все идеи (представления на простые и сложные.) Простые идеи, по Локку, образуются непосредственно из ощущений и рефлексии. Простые идеи пассивны, они как бы навязываются нам извне. Сложные же идеи требуют активности ума. Эта деятельность сводится к комбинированию простых представлений. Таким путем, по Локку, образуются даже самые сложные, абстрактные идеи.

Слайд 8

Локк был одним из первых философов, рассмотревших чувственные восприятия, вызванные внешним миром, как исходный момент всей психической жизни. Это одно из основных положений материалистической теории познания.

Таким образом, Локк положил начало эмпирической психологии, в которой первостепенное значение придавалосьсамонаблюдению (интроспекции).

Слайд 9

Можно выделить следующие основные положения философии Джона Локка:

• мир материалистичен;
• в основе познания может лежать только опыт ("нет ничего в мыслях (разуме) человека, чего до этого не было в чувствах");
• сознание - пустое помещение (emptycabinet), которое в течение жизни заполняется опытом (в этой связи является всемирно известным высказывание Локка о сознании как о "чистой доске", на которой записывается опыт - tabularasa);
• источником опыта выступает внешний мир;
• цель философии - помочь человеку добиваться успеха в своей деятельности;
• идеал человека - спокойный, законопослушный, добропорядочный джентльмен, который повышает свой уровень образования и добивается хороших результатов в своей профессии;
• идеал государства - государство, построенное на основе разделения властей на законодательную, исполнительную (в том числе судебную) и федеративную (внешнеполитическую). Локк стал первым, кто выдвинул данную идею, и в этом его большая заслуга.

Слайд 10

Английский философ-эмпирик Джон Локк (1632 – 1704) развил многие философские идеи Бэкона и Гоббса, выдвинул ряд собственных теорий, продолжил эмпирическую и материалистическую традицию английской философии нового времени.

Джон Локк был уверен, что сознательным воздействием на разум и душу человека можно добиться от него чего угодно: человек в его представлении был некой tabula rasa – чистой доской, на которой образование и воспитание пишут свои письмена.

Посмотреть все слайды

Джон Локк родился 29 августа 1632 года в небольшом городке Рингтон на западе Англии, в семье провинциального адвоката. Родители воспитывали сына в атмосфере строгого соблюдения религиозных правил. Рекомендация влиятельного знакомого его отца помогла Локку в 1646 г. попасть в Вестминстерскую школу – самую престижную школу страны на то время, где он входил в число самых лучших учеников.

Джону Локку было 34 года, когда судьба свела его с человеком, в огромной степени повлиявшим на всю его дальнейшую биографию, - лордом Эшли, впоследствии графом Шефтсбери. Сначала Локк в 1667 г. находился при нем в качестве домашнего врача и воспитателя его сына, позднее служил секретарем, и это сподвигло его самого заняться политикой. Шефтсбери оказал ему огромную поддержку, введя его в политические и экономические круги, предоставив возможность самому принять участие в госуправлении. В 1668 г. Локк становится членом Лондонского Королевского общества, в следующем году входит в его Совет. Не забывает он и о других видах деятельности: так, в 1671 г. у него возникает замысел работы, которой он посвятит 16 лет и которая станет главным в его философском наследии - « Опыт о человеческом разумении », посвященный изучению познавательного потенциала человека.

В 1683 г. он, следуя за графом Шефтсбери и опасаясь политического преследования, переезжает в Голландию. Там у него завязываются приятельские отношения с Вильгельмом Оранским; Локк оказывает на него заметное идейное влияние и становится участником подготовки переворота, в результате которого Вильгельм становится королем Англии.

Перемены позволяют Локку вернуться в 1689 г. в Англию. С 1691 г. его местом жительства становится Отс, поместье Мешэм, принадлежавшее его знакомой, супруге члена парламента: он принял ее приглашение поселиться в загородном доме, т. к. много лет страдал от астмы. В эти годы Локк не только находится на правительственной службе, но и принимает участие в воспитании сына леди Мешэм, много сил отдает литературе и науке, заканчивает « Опыт о человеческом разуме », подготавливает к публикации задуманные ранее работы, среди которых « Два трактата о правлении », « Мысли о воспитании », « Разумность христианства ». В 1700 г. Локк принимает решение уйти со всех занимаемых должностей.

План: 1. Краткая биография философа. 2. Философское учение Локка. 3. Основные философские труды. 4. Философия познания. 5.

Краткая биография

Краткая биография

Философское учение Локка

Основные философские труды

Философия познания

Философия познания

Философия познания

Философия познания

Литература:

Подписи к слайдам:

…педагогические идеи
Воспитание
джентльмена
включает:
Физическое воспитание
: способствует развитию здорового тела, выработки мужества и настойчивости. Укрепление здоровья, свежий воздух, простая пища, закаливание, строгий режим, упражнения, игры.
Умственное воспитание
должно подчиняться развитию характера, формирования образованного делового человека.
Религиозное воспитание
необходимо направлять не на приучения детей к обрядам, а на формирования любви и почтения к Богу как высшему существу.
Нравственное воспитание
- воспитать способность отказывать себе в удовольствиях, идти наперекор своим склонностям и неуклонно следовать советам разума. Выработка изящных манер, навыков галантного поведения.
Трудовое воспитание
заключается в овладении ремеслом (столярным, токарным). Труд предотвращает возможность вредной праздности.
Содержание:
1
. Краткая биография
2.
Основные т
руды Локка

А) педагогические идеи

Б) политические идеи

В) основы правового государства
4. Используемая литература
Педагогические идеи
Локк был одним
из основоположников эмпирико-сенсуалистической теории познания.
Он считал
, что у человека нет врождённых идей.
Человек рождается
будучи «чистой доской» и готовым воспринимать окружающий мир посредством своих чувств через внутренний опыт - рефлексию
.

Цель
воспитания
- воспитание джентльмена, умеющего вести свои дела толково и предусмотрительно, предприимчивого человека, утончённого в обращении. Конечную цель воспитания Локк представлял в обеспечении здорового духа в здоровом
теле.
Разработал систему воспитания джентльмена, построенную на
прагматизме
и
рационализме
. Главная особенность системы -
утилитаризм
: каждый предмет должен готовить к жизни.

Локк
не отделяет обучения от воспитания нравственного и физического. Воспитание должно состоять в том, чтобы у воспитываемого слагались привычки физические и нравственные, привычки разума и воли. Цель физического воспитания состоит в том, чтобы из тела образовать орудие насколько возможно послушное духу; цель духовного воспитания и обучения состоит в том, чтобы создать дух прямой, который поступал бы во всех случаях сообразно с достоинством разумного существа. Локк настаивает на том, чтобы дети приучали себя к самонаблюдению, к самовоздержанию и к победе над
собой.

Основной дидактический принцип
- в обучении опираться на интерес и любознательность детей. Главным воспитательным средством являются пример и среда. Устойчивые положительные привычки воспитываются ласковыми словами и кроткими внушениями. Физические наказания применяются только в исключительных случаях дерзкого и систематического неповиновения. Развитие воли происходит через умение переносить трудности, чему способствуют физические упражнения и закаливание.
Презентация на тему: биография Джона локка
Презентацию сделала ученица 10 класса Васюхина Дарья
…основные труды Локка
Основной
философской работой Локка является
"Опыт о человеческом разуме".
Локк продолжил развитие эмпиризма Бэкона, обосновывая сенсуалистическое
направление в
теории познания. Локк считал, знание проистекает из опыта, а опыт складывается из ощущений.

Теория
Локка гласила:

1)нет
врожденных идей, все познание рождается в опыте;
2
) душа или разум человека при рождении подобны чистой доске;
3
) в интеллекте нет ничего, чего раньше не было в ощущениях, в чувствах.
Используемая литература
http://history-persons.ru/2011/04/dzhon-lokk-john-locke
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Локк,_Джон#
.
D0.9F.D0.B5.D0.B4.D0.B0.D0.B3.D0.BE.D0.B3.D0.B8.D1.87.D0.B5.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B5_.
D0.B8.D0.B4.D0.B5.D0.B8
http://
www.epwr.ru/quotauthor/txt_30.php
Основные труды Локка:

«Элементы натуральной философии»,
«
Опыт о веротерпимости»,
«
Два трактата о государственном правлении
»
«
Некоторые мысли о
воспитании»
«
Опыт о человеческом разумении
»

Опубликовано
им также множество статей, писем, заметок, где рассматриваются вопросы экономики, политики, этики, религии, педагогики. Ряд работ был издан Локком под чужими именами (он всегда опасался, что его может постичь судьба Олжернона Сиднея, повешенного во времена Карла II за то, что в его бумагах нашли рукопись «Рассуждения о правительстве», где защищалась теория общественного договора).
Основы правового государства
Локк основывает
происхождение государства на предположении
обоюдного договора
, заключенного с согласия всех граждан, причем они, отказываясь от права лично защищать свое достояние и наказывать нарушителей закона, предоставляют это государству. Правительство состоит из людей, избранных с общего согласия для наблюдения за точным соблюдением законов, установленных для сохранения общей свободы и благосостояния. При своем вступлении в государство человек подчиняется только этим законам, а не произволу и капризу неограниченной власти.
Состояние деспотизма
хуже, чем естественное состояние, потому что в последнем каждый может защищать своё право, а перед деспотом он не имеет этой свободы. Нарушение договора уполномочивает народ требовать обратно свое верховное право. Из этих основных положений последовательно выводится внутренняя форма государственного устройства.

Государство
получает власть:
1.Издавать
законы, определяющие размер наказаний за различные преступления, то есть власть законодательную;
2.Наказывать
преступления, совершаемые членами союза, то есть власть исполнительную;
3.Наказывать
обиды, наносимые союзу внешними врагами, то есть право войны и
мира.
Краткая биография

Джон Локк
- британский педагог и философ, представитель
эмпиризма

(
направление
в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к
нему
и либерализма. Способствовал распространению
сенсуализма

(
направление
в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия - основная
форма
достоверного
познания)
.
Его
идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Он широко признан как один из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма. Письма Локка произвели воздействие на Вольтера и Руссо, многих шотландских мыслителей Просвещения и американских революционеров. Его влияние также отражено в американской Декларации независимости.

Родился 29 августа 1632 года в небольшом городке Рингтон на западе Англии, близ Бристоля, в семье провинциального адвоката. Воспитывался в пуританской семье, находившийся в оппозиции к
господствующей
английской церкви
и к произволу
абсолютной монархии Карла
I
. В юношеские годы Локк испытывал влияние политических идеалов отца, который отстаивал суверенитет народа, осуществляемый через парламент.

Политические идеи
Естественное состояние
-
состояние
полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью. Это состояние мира и доброжелательности. Закон природы предписывает мир и безопасность.
Право
на собственность является естественным правом; при этом под собственностью Локк понимал жизнь,
свободу, имущество и
интеллектуальную собственность.
Свобода
, по Локку, представляет собой свободу человека располагать и распоряжаться, как ему угодно, своей личностью, своими
действиями и
всей своей
собственностью.
Свобода
, поясняет Локк, существует там, где каждый признается «владельцем собственной личности».
Право
свободы отрицает всякое отношение личной
зависимости.
Человек может служить только закону и справедливости
.
Сторонник конституционной
монархии
и теории общественного
договора
Локк - теоретик гражданского общества и правового демократического
государства.
Первым предложил принцип разделения властей
: на законодательную, исполнительную и федеративную. Федеративная власть занимается объявлением войны и мира, дипломатическими вопросами и участием в союзах и коалициях
.
Государство создано для гарантии естественного
права

и
законов,
оно не должно посягать на естественное право и на закон, должно быть организовано так, чтобы естественное право было надежно гарантировано.
Разрабатывал идеи демократической революции.
Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на естественные права и свободу народа.