Voordat u op zoek gaat naar een antwoord op de vraag hoe u uw intellectueel niveau, moet je beslissen wat intelligentie is. De Latijnse stam van het woord (“intellectus”) duidt op een specifiek lexicale betekenis"begrip". Wat moet iemand precies ‘begrijpen’ om intellectueel genoemd te kunnen worden? De publieke opinie verbindt het intellect meestal met de geest en de hoeveelheid informatie die het tijdens het levensproces kan absorberen en reproduceren. De samensmelting van statische kennis over de wereld met de dynamische component van het eraan werken geeft ons een echt begrip van het intellect als een speciale mentale en tegelijkertijd psychologische kwaliteit van een persoon.

Het intellectuele niveau is hoe hoger, hoe beter het denkende subject werkt met de informatie die naar hem toekomt. Een brede kijk, het vermogen om het object van mentale activiteit uitgebreid te bestuderen, de scheiding van het hoofd- en het secundaire, de constructie van logisch verantwoorde redeneringen en het vermogen om tijdig onjuist getrokken conclusies te laten varen, duiden op een hoog intellectueel niveau van een persoon.

De fundamenten van intelligentie worden vanaf het moment van onze geboorte in ons gelegd. Gezins- en gemeenschapsonderwijs, lager, middelbaar en hoger onderwijs- al deze stadia van kennismaking met de buitenwereld vormen jaar na jaar binnen een persoon specifieke kennisbanken en logische mentale hulpmiddelen om daarmee te werken. Om een ​​zeer intellectueel persoon te worden, is het echter niet voldoende om alleen maar in een goed gezin op te groeien en een opleiding te volgen. Je moet elke dag zelfverbetering beoefenen en je geest trainen door hem nieuwere, interessantere stof tot nadenken aan te bieden.

Geheugentraining
Om je intellectuele niveau te verhogen, moet je niet alleen een volledig ontwikkelde persoonlijkheid zijn, maar ook een goed geheugen hebben. Anders kan alles wat je van buitenaf ontvangt aan je voorbijgaan.

Om je geheugen te trainen, moet je de klassieke schoolmethoden gebruiken om je favoriete gedichten en literaire citaten uit het hoofd te leren en wiskundige, fysische of chemische problemen op te lossen. Kies het kennisgebied dat je het leukst vindt, en werk ermee totdat je je verveelt.

Een geweldige manier om je geheugen in goede conditie te houden, is door vreemde talen te leren. Hoe meer buitenlandse nieuwe woorden u elke dag uit uw hoofd leert, hoe gemakkelijker het voor u zal zijn om met de informatie in uw moedertaal te werken.

Talrijke kruiswoordpuzzels (verbaal - klassiek en kruiswoordraadsels; visueel - Japans; digitaal - Sudoku en vele anderen), evenals een verscheidenheid aan wiskundige en logische puzzels, ontwikkelen de dynamische eigenschappen van het geheugen die verband houden met de reproductie van informatie en het vaststellen van oorzaak-en -effectrelaties die nodig zijn om specifieke problemen op te lossen, praktische taken.

Inleiding tot cultuur
Een hoog intellectueel niveau is ondenkbaar zonder een bepaalde culturele kennisbasis. De basis ervan wordt op school gelegd, terwijl de daaropvolgende realiteit afhangt van de persoon zelf. Alleen wij kiezen wat we doen: Dontsova's frivole detectiveverhalen lezen of filosofische werken Sartre, kijk naar My Fair Nanny op tv of geniet van een live theaterproductie van La Bohème. Natuurlijk is er niets mis met populaire cultuur (op zijn eigen manier heeft het ook een positief effect op het algemene niveau van eruditie en begrip van de basisprincipes van het moderne leven), maar het is de introductie tot de beproefde klassiekers die stelt een persoon in staat de onwrikbare wetten van het leven, de principes en problemen ervan, de opwindende beschaving van de afgelopen eeuwen en zelfs millennia te leren kennen.

Massacultuur vermaakt de geest, klassieke cultuur opent de wereld van ware waarden. Literatuur, muziek, schilderkunst, theater, architectuur, fotografie, ballet vullen ons geheugen en ontwikkelen de spirituele kwaliteiten van een persoon.

Communicatie met andere mensen
We leven in een wereld vol mensen. De maatschappij omringt ons in het gezin, op het werk en in de vrije tijd. Door andere mensen te begrijpen, kunnen we het leven om ons heen en onszelf beter begrijpen. Hoe meer we communiceren, hoe meer we leren. We ontdekken de menselijke psychologie, gewoonten, interesses. Met de juiste observatie kunnen we leren ons in te leven en andere mensen te helpen. Een meer volledige onderdompeling in het innerlijke 'ik' van een buitenstaander redt ons van contacten met onwaardige mensen en ontdekt interessante mensen.

Communicatie met mensen uit verschillende beroepen opent toegang tot iets dat werkelijk van onschatbare waarde is praktische informatie. Niets verrijkt een mens zo rijk als dat van anderen professionele geheimen. Geen enkel boek, geen enkel leerboek zal ons leren wat de persoonlijke ervaringen van buitenstaanders, de fouten en prestaties van anderen kunnen leren.

Interactie met objecten
De wereld om ons heen bestaat niet alleen uit wetenschappelijke informatie, mensen en kunstwerken. Het bevat een groot aantal items waarmee u uw intellectuele niveau kunt verhogen en ook ten behoeve van het bedrijfsleven. Wat? Degene die je besluit te doen.

Culinaire handelingen met producten en technische handelingen met kapotte spullen kunnen uw huis een stukje ‘smakelijker’ en bruikbaarder maken. Het vermogen om mode en materialen te begrijpen is handig bij het kopen van kleding en schoenen van hoge kwaliteit, en het vermogen om te naaien zorgt voor een lange levensduur van de gekochte artikelen. Het beheersen van de reparatie- en bouwsector van het dagelijks leven zal de kosten en zenuwen besparen die gewoonlijk aan ingehuurde werknemers worden besteed. Door deel te nemen aan een van de sporten wordt niet alleen je geest, maar ook je lichaam getemperd.

Hoe meer je doordringt in de essentie van objecten, hoe gemakkelijker het voor je zal zijn om nieuwe materiële gebieden van je leven onder de knie te krijgen. Het lijkt er gewoon op dat de opgebouwde levenservaring niets waard is. In feite kan veel, op het eerste gezicht, nutteloze en fragmentarische kennis op een kritiek moment in de geest opduiken en u redden van vonkende bedrading of een auto die op een woestijnweg tot stilstand is gekomen.

Vermogen om conclusies te trekken
Het hoogste punt in de ontwikkeling van menselijke intellectuele vermogens kan het vermogen worden genoemd om de juiste conclusies te trekken op basis van de ontvangen gegevens. Hier kun je jaren mee doorgaan, maar hier moet je niet bang voor zijn. Het leven is gegeven om het te weten. Wil je dat haar koers je gehoorzaamt? Schenk aandacht aan de kleine dingen, denk na over waarom alles gebeurt zoals het gebeurt. Zoek naar oorzaken, gevolgen, verbanden. Bouw interne systemische relaties tussen objecten, mensen, gebeurtenissen. Leer de informatie die u nodig heeft uit alle beschikbare bronnen te halen: boeken, televisie, internet, andere mensen, persoonlijke ervaringen. Overweeg de feiten die u van alle kanten interesseren. Gooi niets opzij. Laat informatie niet de overhand nemen; het is slechts een hulpmiddel om de wereld te begrijpen, niet de wereld zelf. En wees niet bang om fouten te maken. Toegegeven fouten stellen je, als niets anders, in staat je intellectuele niveau te verhogen.

Het niveau van intellectuele ontwikkeling, of IQ, wordt gekenmerkt door indicatoren van de hersenen. Om de waarde te berekenen, moet u slagen voor een wetenschappelijke test. Het is te vinden op internet of in de relevante secties van boeken over het vergroten van intelligentie. IQ omvat geheugen, logisch denken, perceptie (visueel, auditief, reuk) enzovoort. Moderne wereld drukt zijn stempel op de samenleving. Steeds meer mensen willen de coëfficiënt verhogen, ondanks de mogelijke moeilijkheden. Laten we effectieve methoden op volgorde bekijken.

Methode nummer 1. Verbreed je horizon

1. Het is bekend dat zittend werk een negatieve invloed heeft op de prestaties. interne organen en wervelkolom. De aanwezigheid van de hersenen op hetzelfde niveau beïnvloedt dus de intellectuele ontwikkeling.
2. Sta in geen geval stagnatie toe, streef ernaar om op alle mogelijke manieren te ontwikkelen. Stel een doel, namelijk voortdurend streven naar meer. Heeft u gedroomd over een nieuwe auto? Maak een plan en begin met de uitvoering van uw plan.
3. Leren nieuwe informatie bezoek elke dag literaire en kunsttentoonstellingen, musea, theaters. Begin met een studie geschiedenis of schilderkunst, word specialist op een van de gebieden.
4. Schrijf je in voor een tekenafdeling of een muziekschool, leer knip- en naaicursussen. Kappers-, nagel- of wimperextensions zijn geschikt voor fashionista's. Mannen kunnen zich concentreren op de automobielsector of elektronica.
5. Hoe meer kennis je opdoet, hoe hoger je IQ-score zal stijgen. Geweldige optie zelfontwikkeling wordt als een vreemde taal beschouwd. Nieuwe letters en geluiden worden snel in de hersenen afgezet en sturen impulsen voor snelle waarneming. Als gevolg hiervan neemt het logisch denken toe en verbeteren het geheugen en de perceptie van de werkelijkheid.

Methode nummer 2. Horloge

1. Een slim persoon onderscheidt zich niet alleen door te begrijpen wat er gebeurt, maar ook door het vermogen om te observeren. Als resultaat van dergelijke manipulaties ontwikkelt zich logica. Je vindt verbanden tussen willekeurige objecten en trekt conclusies op basis van wat je ziet. Door te observeren kun je willekeurige en opzettelijke gebeurtenissen aan de zijkanten samenstellen of, in tegendeel, plaatsen.
2. Laten we een eenvoudig voorbeeld geven: terwijl je over het trottoir liep, merkte je hoe een auto de tegenligger opreed, waardoor een frontale botsing plaatsvond. Een doorsnee persoon komt voorbij en schrijft wat er is gebeurd af als toeval. De wijzen zullen anders doen.
3. Als u opzij gaat en observeert, kunt u de factoren identificeren die tot het ongeval hebben geleid. Misschien staat er een open luik op de weg, of is een van de chauffeurs achter het stuur in slaap gevallen.
4. Deze aspecten helpen uitdagende taken die in de toekomst kunnen verschijnen. Door mindfulness te ontwikkelen, verhoog je het intelligentieniveau. Het is de moeite waard om je te concentreren op kunst, muziek, astronomie, architectuur, zakenleven, rechten, geschiedenis en andere 'slimme' wetenschappen.

Methode nummer 3. Streef naar meer

1. Streef er altijd naar om beter te zijn dan gisteren. De aanbeveling geldt niet alleen voor de spirituele en materiële sfeer. Mensen die rijk willen worden, zijn voortdurend op zoek naar extra inkomsten.
2. Als je studeert of in een laagbetaalde positie werkt, verander dan de zaken. Geloof in jezelf, volg bijscholingen, neem een ​​prestigieuze post. In het geval van studenten ga je, naast de instituutsbeurs, aan de slag als ober of verkoper.
3. Het is belangrijk om jezelf erbij te betrekken verschillende gebieden. Als je volgens een 2*2-schema werkt, krijg je ongeveer 15 vrije dagen per maand. Voor de gemiddelde mens is dit best veel, denk eens aan deeltijdvacatures. Tegelijkertijd is het belangrijk dat de twee posities tegengesteld zijn wat betreft het soort activiteit.
4. Het is bekend dat mentaal werk vermoeiender is dan fysiek werk. Als u 5 dagen per week op kantoor bent, maak er dan een gewoonte van om langs te komen Sportschool na de dienst. Door een dergelijke stap kunnen de hersenen 25% efficiënter werken, wat tot gevolg heeft dat belangrijke punten, of het nu een boek is dat je hebt gelezen of knipsels uit de wetenschappelijke literatuur.
5. Stel grote doelen, deze zijn gemakkelijker te bereiken. Velen geloven dat dromers geen hoogten kunnen bereiken in hun carrière of persoonlijke leven. De situatie is echter anders. De dromer stelt geen grenzen voor zichzelf, hij streeft altijd naar meer. Daarom neemt hij regelmatig risico’s, waarna hij de vruchten plukt van zijn eigen succes.

Methode nummer 4. Verander de manier waarop je dingen ziet

1. Beelden en gewoonten zijn stevig verankerd in het menselijk brein, waardoor nieuwe manieren ‘sceptisch’ worden waargenomen. Simpel gezegd: als je gewend bent aardappelen op een bepaalde manier te schillen, heeft het geen zin om iets te veranderen, maar tevergeefs.
2. Het nieuwe is het vergeten oude. In plaats van over de gebruikelijke weg naar je werk/school te rijden, kun je de route halveren of op een andere manier de file omzeilen. Als gevolg van dergelijke manipulaties zullen de hersenen letterlijk gaan nadenken en logische conclusies trekken.
3. Als je de gebruikelijke route volgt, let je niet op alle kuilen. De hersenen zullen niet werken omdat de acties op een onbewust niveau worden uitgevoerd. Dergelijke manipulaties verminderen de intelligentie (IQ) aanzienlijk.
4. Als u aantekeningen maakt in een notitieboekje, breng alles dan over naar elektronische media. Maak voortaan notities in een teksteditor of de Kladblok-applicatie. Ogenschijnlijk simpele dingen, maar zo effectief. Naast het verhogen van het IQ helpt manipulatie om van de routine af te komen.

Methode nummer 5. gaan sporten

1. Wetenschappers hebben herhaaldelijk de relatie bewezen tussen actieve fysieke activiteit en mentale activiteit. Sport verhoogt de bloedstroom, waardoor stofwisselingsprocessen aanzienlijk worden versneld.
2. Als je dagelijks eenvoudige oefeningen uitvoert, zullen het geheugen en de perceptie na een maand verbeteren, zullen het logisch denken en het IQ toenemen.
3. Het is niet nodig om naar de sportschool te gaan en met "ijzer" te werken, aerobe oefeningen zijn beter geschikt voor deze doeleinden. Doe dagelijks 20 minuten hardlopen in het park of werk op de baan (ongeveer 40 minuten), springtouw, pomp de pers, hurkzit, uitval, draai de hoepel.
4. Bekijk populaire gebieden zoals yoga (zelfs tantra is voldoende), zwemmen, Pilates (gymnastiek tot en met ademhalingsoefeningen), stretching (strekking van alle spiergroepen), wateraerobics. Speel basketbal of voetbal met uw kinderen, ga skiën/schaatsen.

Methode nummer 6. Lezen

1. Misschien is lezen de meest gebruikelijke manier om het niveau van intellectuele ontwikkeling te verhogen. Het is echter belangrijk om te begrijpen dat alleen de ‘juiste’ boeken als effectief worden beschouwd.
2. De beste optie wetenschappelijke literatuur beschouwd. Als je geen verlangen naar dergelijke werken voelt, geef dan de voorkeur aan kunstboeken. Via het netwerk kunt u elk werk geheel gratis downloaden op uw tablet of smartphone.
3. Zo verbeter je niet alleen het IQ, maar ook het visuele geheugen. Lezen helpt ook om te groeien lexicon, verhoogt de geletterdheid, ontwikkelt logica. Lees waar mogelijk boeken van alle genres om een ​​veelzijdig persoon te worden.
4. Voordat u literatuur kiest, is het belangrijk om ervoor te zorgen dat een bepaald boek bij uw intelligentieniveau past. Te lichte werken zullen rampzalig werken. U moet informatie halen uit elke pagina die u leest.

Methode nummer 7. Leer de kunst van zelfexpressie

1. Veelzijdige persoonlijkheden hebben een hoger niveau van intellectuele ontwikkeling dan degenen die de hele dag op de bank doorbrengen. Als u tot het laatste type behoort, is het tijd om de situatie te corrigeren.
2. Druk jezelf uit op een handige manier. Schrijf je in voor acteerlessen of leer piano spelen. Spreek in het openbaar, proost bij elke gelegenheid en word de ziel van het bedrijf. Communiceer met een groot aantal mensen, het is niet nodig om iedereen vrienden te noemen.
3. Het menselijk brein haalt informatie niet alleen uit elektronische media, boeken of naslagwerken. Tijdens het communicatieproces neem je een deeltje van de tegenstander voor jezelf weg, begin je jezelf uit te drukken of te denken als een gesprekspartner.
4. Als je de juiste doelgroep (omgeving) kiest, kun je, zoals ze zeggen, hoogten bereiken door de gedachten, opvattingen en ideeën van anderen. Zo breidt je horizon zich veel sneller uit, groei je mentaal en verhoog je je IQ.

Methode nummer 8. Beheers uw IQ

1. Om te begrijpen of u zich in de goede richting beweegt, moet u met regelmatige tussenpozen een IQ-test afleggen. De beste optie is om manipulaties 1 keer in 7-10 dagen vaker uit te voeren.
2. In dit geval moet u de indicatoren in een notitieboekje opschrijven en vervolgens de resultaten analyseren. Wekelijkse veranderingen van 5-10 punten worden als normaal beschouwd. Nou ja, als je een groter effect kunt bereiken.
3. Let er bij het kiezen van een test op of de site een licentie heeft. Illegale versies vragen om bevestiging per e-mail, dit is niet correct. Pas op voor oplichters, zij bieden u een vergoeding aan in ruil voor resultaten.

Het is moeilijk om het niveau van intellectuele ontwikkeling te verhogen, maar de procedure kan niet onmogelijk worden genoemd. Verbreed je horizon, leer elke dag iets nieuws. Streef altijd naar meer, sta niet stil. Leer jezelf uiten, sport, controleer regelmatig je IQ.

Video: hoe u het IQ van een kind kunt verhogen

Intelligentie ontwikkelt zich naarmate we ouder worden. Er zijn dus manieren om de verhoging van het niveau te stimuleren. Waarom zou je ze niet gebruiken?!

Voordat we de hoofdvraag van het artikel beantwoorden, hoe we de intelligentie kunnen vergroten, gaan we naar de bestudeerde feiten.

Psychologen hebben een verschil vastgesteld in de ontwikkeling van intelligentie bij vrouwen en mannen. Als het in het eerste geval zich tot een bepaald punt scherp ontwikkelt, dan ontwikkelt het zich in het laatste langzaam en gedurende het hele leven. Oneerlijk maar waar! Daarom, als een vrouw zich ertoe verbindt haar intellect te ontwikkelen, moet ze weten: na de periode van haar vorming als volwassene neemt de kans om haar IQ te verhogen sterk af. Veel psychologen drukken dit idee scherper uit: na 23-25 ​​jaar kan een vrouw haar kennisbasis vergroten en alleen is het niet langer mogelijk mentale vermogens te ontwikkelen.

Er zijn ook tegengestelde meningen (vooral de verontwaardiging van vrouwelijke psychologen, meer een ontkenning van het feit). Hoe dan ook, je intellect, waarvan succes in het bedrijfsleven, je levenskeuzes en je bestemming in het algemeen afhangt, is de moeite waard om er alles aan te doen ...

Dus terug naar het probleem van hoe je de intelligentie kunt vergroten. Welke methoden zijn bekend en voor iedereen beschikbaar?

Onthoud eerst de hoofdregel en maak er je motto van, anders komt er niets uit: het intellect ontwikkelt zich terwijl het wordt gebruikt! Als je niet groeit, degradeer je. Zelfontwikkeling moet je doel zijn, hoe het ook wordt uitgedrukt.

Beperk uw intellect tegen schadelijke invloeden: stomme tv-programma's, loze praatjes. Laat het maar beter werken: voor een serieus project, een interessant raadsel, een puzzel (in extreme gevallen een kruiswoordpuzzel). Doe meer dingen die mentale inspanning vergen. U kunt bijvoorbeeld een wetenschappelijk of filosofisch boek schrijven. Wat is dichter bij jou?

Oefen met het mondiaal denken en handelen in relatie tot een reële en actuele situatie. Hoe meer informatie u kunt verzamelen, hoe breder u naar het probleem kijkt en hoe effectiever u zaken kunt doen.

Hier zijn een paar belangrijke principes moeten de taak volbrengen hoe de intelligentie te vergroten. Ze kunnen overigens ook dienen als voorbeeld van mondiaal denken (voor de toekomst, in een langetermijnproject).

Wat kan er privé gedaan worden? Hoe kunt u nu uw intelligentie vergroten?

De hersenen moeten voortdurend verzadigd zijn met zuurstof. Ontneem hem dit niet: regelmatige wandelingen in de frisse lucht, het luchten van het pand en een verplicht minimum aan fysieke activiteit - 2 keer gedurende 30 minuten per week !!! Zelfs als je geen voorstander bent van lichamelijke opvoeding, aerobics, fitness, pak dan de meest eenvoudige oefeningen op en doe ze. Of begin met hardlopen. Je kunt een actieve sport kiezen. Wat vind je leuker?..

Als je zo productief mogelijk wilt zijn, bestudeer dan je mentale prestaties: hoe laat is de piek van activiteit (voor de meeste mensen - om 11 uur 's middags, voor sommigen om één uur' s ochtends).

Zorg ervoor dat je je eigen toespraak verbetert. Het zijn deze twee die het nauwst verbonden zijn met het denken en de intellectuele capaciteiten. Vind de juiste trucjes voor (geen pillen! anders is het effect van korte duur) en begin meer te lezen. Geef de voorkeur aan boeken en tijdschriften die zijn geschreven in een taal die extra inspanning vereist om deze te begrijpen. Kortom: reik altijd naar meer (dit is een voorbeeld van een lokale actie op basis van een mondiaal plan).

Help de intelligentie te vergroten externe prikkelingen, met behulp waarvan (geur, muziek, kleur) je elk mentaal proces en elke prestatie kunt reguleren. En dan trainen om onder alle omstandigheden te werken: niets staat een goede danser in de weg! ..

Nu heb je de basistechnieken “bij de hand” om de intelligentie te vergroten, klein te beginnen en je niet te laten afleiden van het beoogde doel, dan zal het resultaat je bevallen en zal het leven een andere betekenis krijgen ...

Psychologen hebben 13 wetenschappelijk bewezen tekenen van hoge intelligentie genoemd. Ze worden gepubliceerd door Business Insider.

1. Het vermogen om niet afgeleid te worden door vreemde dingen. Een teken van hoge intelligentie is het vermogen om de aandacht lange tijd op één ding te vestigen... Dit werd bevestigd door een klein onderzoek uit 2013. Tijdens de experimenten bleek dat mensen met een hoog IQ (intelligentiequotiënt) moeilijker opmerken hoe de achtergrond langzaam verandert in een groot beeld - omdat ze zich concentreren op kleinere details.

2. Laat naar bed en laat opstaan. Uilen zijn slimmer dan leeuweriken. Deze controversiële uitspraak wordt bevestigd door twee wetenschappelijke artikelen uit 1999 en 2009, waaraan in totaal duizenden mensen deelnamen. Mensen die laat opblijven en laat wakker worden, zowel in het weekend als op weekdagen, hebben een hogere intelligentie.

3. Gemakkelijke aanpassing. Intelligentie is onlosmakelijk verbonden met het vermogen om iemands gedrag te veranderen om zo effectief mogelijk te kunnen handelen in de huidige situatie, of de situatie te veranderen.

4. Weet dat je niet veel weet. Slimme mensen zijn niet bang om toe te geven dat ze iets niet weten - omdat ze het gemakkelijk kunnen leren of leren. Studies tonen aan dat hoe lager de intelligentie van een persoon is, hoe meer hij de neiging heeft deze te overschatten, en omgekeerd. Er werd een experiment uitgevoerd waarbij een groot aantal van studenten deden dezelfde test. Degenen die het slechtst deden, dachten dat ze het anderhalf keer beter hadden geschreven dan ze in werkelijkheid deden, en degenen die voorop liepen bij het berekenen van de resultaten, geloofden integendeel dat ze het niet aankonden.

5. Nieuwsgierigheid. Albert Einstein zelf zei dat hij niet erg begaafd was, maar wel erg nieuwsgierig. Wetenschappers zeggen dat nieuwsgierigheid een teken is van hoge intelligentie. ‘Gewone’ mensen beschouwen ‘gewone’ dingen als vanzelfsprekend, terwijl intellectuelen precies dezelfde dingen kunnen bewonderen. In 2016 verscheen een artikel op basis van de resultaten van een onderzoek waaraan duizenden mensen deelnamen. Degenen met een hoger IQ op 11-jarige leeftijd waren op 50-jarige leeftijd nieuwsgieriger.

6. Openheid voor nieuwe ideeën en kansen. Mensen die alle alternatieven overwegen, afwegen en overwegen in plaats van weigeren ze te evalueren, zijn gemiddeld slimmer. Openheid voor nieuwe ideeën en het vermogen om op basis van feiten te bepalen welke ervan het beste kunnen worden gebruikt, is een teken van hoge intelligentie.

7. Je op je gemak voelen alleen met jezelf. Zeer intelligente mensen hebben vaak een sterke persoonlijkheid, en uit een recent onderzoek blijkt dat 'slimme' mensen minder van sociale contacten houden.

8. Goede zelfbeheersing. Slimmer zijn de mensen die goed kunnen plannen, alternatieve strategieën evalueren en mogelijke gevolgen, instelling specifiek

doelen. In 2009 hebben experimenten aangetoond dat mensen met een hogere intelligentie eerder zullen kiezen tussen twee opties die meer winst zullen opleveren, hoewel dit langer zal duren – en dit vereist zelfbeheersing. Zulke mensen zijn niet vatbaar voor impulsieve beslissingen.

9. Groot gevoel voor humor. Hoge intelligentie wordt vaak geassocieerd met gevoel voor humor. Studies hebben aangetoond dat deelnemers die grappigere strips tekenden een hoger IQ hadden, en dat professionele cabaretiers gemiddeld ook beter presteren dan de gemiddelde persoon op IQ-tests.

10. Het vermogen om jezelf in de plaats van een ander te verplaatsen. Empathie is een onderdeel emotionele intelligentie, en sommige psychologen geloven dat mensen die kunnen begrijpen hoe een ander zich voelt intelligenter zijn.

11. Het vermogen om verbanden en associaties te zien die anderen niet zien. Dit is ook kenmerkend voor zeer intelligente mensen. Ze kunnen je bijvoorbeeld meteen vertellen wat watermeloen en sashimi met elkaar gemeen hebben (beide worden rauw en koud gegeten). Het vermogen om parallellen te zien en algemene schema's is onlosmakelijk verbonden met intelligentie, en daar hoort ook creativiteit bij als het vermogen om het oude onder de saus van het nieuwe te presenteren.

12. Regelmatig uitstellen van zaken "voor later". Mensen met een hogere intelligentie doen eerder routinematige dingen en stellen belangrijkere zaken uit tot later. Op dit moment denken ze alleen maar aan dit belangrijke ding. Deze actie kan zich ook manifesteren in het werk aan iets belangrijks: het is de sleutel tot innovatie.

13. Gedachten over de zin van het leven. Reflecties over mondiale onderwerpen, zoals de zin van het leven of het bestaan ​​van het universum, kunnen ook een indicator zijn van intelligentie. Zulke mensen denken vaak na over waarom of waarom deze of gene gebeurtenis heeft plaatsgevonden, en deze existentiële reflecties verhogen vaak het niveau van angst. Aan de andere kant zijn zeer intelligente mensen altijd bereid om dingen mis te laten gaan.

Eerder meldde Pravda.Ru dat Amerikaanse psychologen van het Georgia Institute of Technology een onderzoek naar dit onderwerp hebben uitgevoerd. Gegevensanalyse suggereert dat dromerige mensen hogere intellectuele en creatieve vaardigheden hebben.

Secrets of IQ: Over het IQ en aanverwante onzin

Intelligentie Algemeen mentaal vermogen om moeilijkheden in nieuwe situaties te overwinnen.

Kort verklarend psychologisch en psychiatrisch woordenboek. Ed. igisheva. 2008.

Intelligentie

(van lat. intellectus - begrip, begrip, begrip) - een relatief stabiele structuur van de mentale vermogens van het individu. In een aantal psychologische concepten wordt I. geïdentificeerd met een systeem van mentale operaties, met een stijl en strategie voor het oplossen van problemen, met de effectiviteit van een individuele benadering van een situatie die cognitieve activiteit, Met Cognitieve stijl In de moderne westerse psychologie is de meest voorkomende opvatting van I. een biopsychische aanpassing aan de feitelijke levensomstandigheden (V. Stern, J. Piaget en anderen). Een poging om de productieve creatieve componenten van I. te bestuderen werd gedaan door vertegenwoordigers Gestaltpsychologie(M. Wertheimer, W. Köhler), die het concept van inzicht ontwikkelden. Aan het begin van de twintigste eeuw. De Franse psychologen A. Binet en T. Simon stelden voor om de mate van verstandelijke begaafdheid te bepalen door middel van speciale tests (zie). Hun werk legde de basis voor de pragmatische interpretatie van I., die tot nu toe op grote schaal wordt gebruikt, als het vermogen om met de overeenkomstige taken om te gaan, effectief te worden opgenomen in het sociaal-culturele leven en zich succesvol aan te passen. Tegelijkertijd wordt het idee naar voren gebracht van het bestaan ​​van basisstructuren van I., ongeacht culturele invloeden. Om de diagnosemethode En. (zie) te verbeteren, werden uitgevoerd (meestal met behulp van factoren analyse ) diverse onderzoeken zijn structuren. Tegelijkertijd onderscheiden verschillende auteurs een ander aantal fundamentele ‘factoren van I.’: van 1–2 tot 120. Een dergelijke fragmentatie van I. in vele componenten belemmert het begrip van de integriteit ervan. De binnenlandse psychologie gaat uit van het principe van de eenheid van het ik, de verbinding ervan met de persoonlijkheid. Er wordt veel aandacht besteed aan de studie van de relatie tussen praktische en theoretische I., hun afhankelijkheid van de emotionele en wilskenmerken van het individu. De betekenisvolle definitie van het I. zelf en de kenmerken van de instrumenten voor het meten ervan hangen af ​​van de aard van de overeenkomstige sociaal significante activiteit in de sfeer van het individu (productie, politiek, enz.). In verband met het succes wetenschappelijke en technologische revolutie- de ontwikkeling van cybernetica, informatietheorie, computertechnologie - de term " kunstmatige ik.". IN vergelijkende psychologie I. Er wordt onderzoek gedaan naar dieren.

Kort psychologisch woordenboek. - Rostov aan de Don: PHOENIX. LA Karpenko, AV Petrovsky, MG Yaroshevsky. 1998 .

Intelligentie

Dit concept is nogal heterogeen gedefinieerd, maar in algemene termen verwijst het naar individuele kenmerken die verband houden met de cognitieve sfeer, voornamelijk met denken, geheugen, perceptie, aandacht, enz. Er wordt een bepaald ontwikkelingsniveau van de mentale activiteit van het individu geïmpliceerd, het bieden van de mogelijkheid om steeds meer nieuwe kennis te verwerven en deze in de loop van het leven effectief te gebruiken; - het vermogen om het cognitieproces te implementeren en om effectieve oplossing problemen, in het bijzonder - bij het beheersen van een nieuwe reeks levenstaken. Intelligentie is een relatief stabiele structuur van de mentale vermogens van een individu. In een aantal psychologische concepten wordt het geïdentificeerd:

1 ) met een systeem van mentale operaties;

2 ) met stijl en probleemoplossende strategie;

3 ) met de effectiviteit van een individuele benadering van een situatie die cognitieve activiteit vereist;

4 ) met een cognitieve stijl, enz.

Er zijn een aantal fundamentele verschillende interpretaties intelligentie:

1 ) in de structureel-genetische benadering van J. Piaget wordt intellect geïnterpreteerd als de hoogste manier om het subject in evenwicht te brengen met de omgeving, gekenmerkt door universaliteit;

2 ) in de cognitivistische benadering wordt intelligentie beschouwd als een reeks cognitieve operaties;

3 ) met een factoranalytische benadering, gebaseerd op een reeks testindicatoren, worden stabiele intelligentiefactoren gevonden (C. Spearman, L. Thurstone, X. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Tegenwoordig wordt algemeen aanvaard dat er sprake is van algemene intelligentie als een universeel mentaal vermogen, dat gebaseerd kan zijn op de genetisch bepaalde eigenschap van het zenuwstelsel om informatie met een bepaalde snelheid en nauwkeurigheid te verwerken (X. Eysenck). In het bijzonder hebben psychogenetische onderzoeken aangetoond dat het aandeel genetische factoren, berekend op basis van de variantie van de resultaten van intellectuele tests, vrij groot is - deze indicator heeft een waarde van 0,5 tot 0,8. Tegelijkertijd is verbale intelligentie vooral genetisch afhankelijk. De belangrijkste criteria waarmee de ontwikkeling van het intellect wordt beoordeeld zijn de diepgang, generalisatie en mobiliteit van kennis, beheersing van de methoden voor codering, hercodering, integratie en generalisatie van zintuiglijke ervaringen op het niveau van representaties en concepten. In de structuur van het intellect is het belang van spraakactiviteit, en vooral van interne spraak, groot. Een speciale rol is weggelegd voor observatie, abstractie-, generalisatie- en vergelijkingsoperaties, die interne voorwaarden creëren voor het combineren van verschillende informatie over de wereld van dingen en verschijnselen in een enkel systeem van opvattingen die de morele positie van het individu bepalen, bijdragen aan de vorming van zijn oriëntatie, capaciteiten en karakter.

In de westerse psychologie is het begrip van intelligentie als een biopsychische aanpassing aan de huidige levensomstandigheden bijzonder wijdverbreid. Een poging om de productieve creatieve componenten van het intellect te bestuderen werd gedaan door vertegenwoordigers van de Gestaltpsychologie, die het concept van inzicht ontwikkelden. Aan het begin van de twintigste eeuw. De Franse psychologen A. Binet en T. Simon stelden voor om de mate van verstandelijke begaafdheid te bepalen door middel van speciale intelligentietests; dit was het begin van de pragmatische interpretatie van intelligentie, die vandaag de dag nog steeds wijdverbreid is, als het vermogen om met de overeenkomstige taken om te gaan, om effectief te worden opgenomen in het sociaal-culturele leven en om zich met succes aan te passen. Dit brengt het idee naar voren van het bestaan ​​van basisstructuren van intelligentie, onafhankelijk van culturele invloeden. Om de methodologie voor het diagnosticeren van intelligentie te verbeteren, werden verschillende onderzoeken naar de structuur ervan uitgevoerd (meestal met behulp van factoranalyse). Tegelijkertijd onderscheiden verschillende auteurs een ander aantal fundamentele ‘intelligentiefactoren’, van één of twee tot 120. Een dergelijke fragmentatie van intelligentie in vele componenten verhindert het begrijpen van de integriteit ervan. De binnenlandse psychologie gaat uit van het principe van de eenheid van het intellect, de verbinding ervan met de persoonlijkheid. Er wordt veel aandacht besteed aan de studie van de relatie tussen praktische en theoretische intelligentie, en hun afhankelijkheid van de emotionele en wilskenmerken van het individu. De inconsistentie van de uitspraken over de aangeboren conditionaliteit van verschillen in het niveau van intellectuele ontwikkeling tussen vertegenwoordigers van verschillende naties en sociale groepen. Tegelijkertijd wordt de afhankelijkheid van de capaciteiten van een intellectueel persoon van de sociaal-economische levensomstandigheden erkend. De zinvolle definitie van intelligentie zelf en de kenmerken van de instrumenten om deze te meten, zijn afhankelijk van de aard van de overeenkomstige sociaal belangrijke activiteit op het gebied van het individu (productie, politiek, enz.). In verband met het succes van de wetenschappelijke en technologische revolutie is de term kunstmatige intelligentie wijdverbreid geworden.

Woordenboek praktijkpsycholoog. - M.: AST, Oogst. S. Yu. Golovin. 1998.

Intelligentie Etymologie.

Komt uit lat. intellectus - geest.

Het vermogen om te leren en problemen effectief op te lossen, vooral bij het beheersen van een nieuwe reeks levenstaken.

Er zijn een aantal fundamenteel verschillende interpretaties van intelligentie.

In de structureel-genetische benadering van J. Piaget wordt intellect geïnterpreteerd als de hoogste manier om het subject in evenwicht te brengen met de omgeving, gekenmerkt door universaliteit. In de cognitivistische benadering wordt intelligentie gezien als een reeks cognitieve operaties. In de factoranalytische benadering, gebaseerd op een reeks testindicatoren, worden stabiele factoren gevonden (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck geloofde dat er sprake is van algemene intelligentie als een universeel vermogen, dat gebaseerd kan zijn op de genetisch bepaalde eigenschap van een ongelijk systeem om informatie met een bepaalde snelheid en nauwkeurigheid te verwerken. Psychogenetische studies hebben aangetoond dat het aandeel genetische factoren, berekend op basis van de variantie van de resultaten van intellectuele tests, vrij groot is, deze indicator varieert van 0,5 tot 0,8. Tegelijkertijd blijkt verbale intelligentie het meest genetisch afhankelijk.

Psychologisch woordenboek. HEN. Kondakov. 2000.

INTELLIGENTIE

(Engels) intelligentie-; van lat. intellectueel- begrip, kennis) - 1) algemeen tot de kennis en oplossing van problemen, die het succes van elk probleem bepalen activiteiten en onderliggende andere vaardigheden; 2) het systeem van alle cognitieve (cognitieve) vaardigheden van een individu: Gevoel,perceptie,geheugen, ,denken,verbeelding; 3) het vermogen om problemen zonder vallen en opstaan ​​‘in de geest’ op te lossen (zie. ). Het concept van I. als een algemeen mentaal vermogen wordt gebruikt als een generalisatie van gedragskenmerken die verband houden met succesvol zijn aanpassing naar nieuwe levensuitdagingen.

R. Sternberg onderscheidde drie vormen van intellectueel gedrag: 1) verbaal I. (vocabulaire, eruditie, vermogen om te begrijpen wat er wordt gelezen); 2) het vermogen om problemen op te lossen; 3) praktisch I. (het vermogen om doelen te bereiken, enz.). In het begin. 20ste eeuw I. werd beschouwd als het niveau van mentale ontwikkeling dat op een bepaalde leeftijd wordt bereikt, wat zich manifesteert in de vorming van cognitieve functies, evenals in de mate van assimilatie van mentale vaardigheden En kennis. Momenteel geaccepteerd in de testologie dispositioneel interpretatie van I. als een mentale eigenschap (): aanleg om rationeel te handelen in een nieuwe situatie. Er is ook een operationele interpretatie van I., die teruggaat naar A.Binet: I. is "wat de tests meten."

I. wordt bestudeerd in verschillende psychologische disciplines: bijvoorbeeld in het algemeen ontwikkelings-, technische en differentiële psychologie, pathopsychologie en neuropsychologie, in psychogenetica, enz. Er zijn verschillende theoretische benaderingen voor de studie van I. en de ontwikkeling ervan. Structurele genetische benadering gebaseerd op ideeën EN.Piaget, die I. beschouwde als de hoogste universele manier om het onderwerp in evenwicht te brengen met de omgeving. Piaget onderscheidt vier soorten vormen van interactie tussen het subject en de omgeving: 1) vormen van een lager type, gevormd door instinct en rechtstreeks voortkomend uit de anatomische en fysiologische structuur van het lichaam; 2) gevormde integrale vormen vaardigheid En perceptie; 3) holistische onomkeerbare vormen van opereren, gevormd door figuratief (intuïtief) pre-operationeel denken; 4) mobiele, omkeerbare vormen die kunnen worden gegroepeerd in verschillende complexe complexen gevormd door "operationele" I. Cognitivistische benadering gebaseerd op het begrip van I. als een cognitieve structuur, waarvan de specificiteit wordt bepaald door de ervaring van het individu. Voorstanders van deze richting analyseren de belangrijkste componenten van de implementatie van traditioneel testen om de rol van deze componenten bij het bepalen van testresultaten bloot te leggen.

De meest voorkomende factoranalytische benadering, waarvan de oprichter Engels is. psycholoog Charles Spearman (1863-1945). Hij presenteerde het concept "algemene factor", G, gezien I. als een algemene "mentale energie", waarvan het niveau het succes van eventuele tests bepaalt. Grootste invloed deze factor is het minst bij het uitvoeren van tests voor het zoeken naar abstracte relaties, het minst bij het uitvoeren van sensorische tests. C. Spearman identificeerde ook "groeps"-factoren van I. (mechanisch, taalkundig, wiskundig), evenals "speciale" factoren die het succes van individuele tests bepalen. Later ontwikkelde L. Thurstone zich multifactorieel model I., volgens welke er 7 relatief onafhankelijk zijn primaire intellectuele capaciteiten. Studies van G. Eysenck en anderen hebben echter aangetoond dat er nauwe banden tussen hen bestaan, en bij het verwerken van de door Thurstone zelf verkregen gegevens valt een gemeenschappelijke factor op.

Ook bekendheid verworven hiërarchische modellen S. Bart, D. Wexler en F. Vernon, waarin intellectuele factoren in een hiërarchie zijn gerangschikt volgens niveaus van generalisatie. Een van de meest voorkomende is ook het concept van Amer. psycholoog R. Cattell over 2 soorten I. (overeenkomend met 2 factoren die hij noemde): "vloeistof"(vloeistof) En "gekristalliseerd"(gekristalliseerd). Dit concept neemt als het ware een tussenpositie in tussen opvattingen over I. als een enkel algemeen vermogen en ideeën daarover als een geheel van mentale vermogens. Volgens Cattell verschijnt "vloeibare" I. in taken, waarvan de oplossing aanpassing aan nieuwe situaties vereist; het hangt van de factor af erfelijkheid; ‘gekristalliseerde’ I. verschijnt bij het oplossen van problemen die duidelijk een beroep op ervaringen uit het verleden vereisen ( kennis,vaardigheden,vaardigheden), grotendeels ontleend aan de culturele omgeving. Naast twee algemene factoren identificeerde Cattell ook gedeeltelijke factoren die verband hielden met de activiteit van individuele analysatoren (in het bijzonder de visualisatiefactor), evenals werkingsfactoren die qua inhoud overeenkomen met de speciale factoren van Spearman. I.'s onderzoeken op gevorderde leeftijd bevestigen het model van Cattell: met de leeftijd (na 40-50 jaar) nemen indicatoren van "vloeibaar" I. af, en indicatoren van "gekristalliseerd" blijven in norm vrijwel onveranderd.

Niet minder populair is de Amer. psycholoog J. Gilford, die drie ‘dimensies van ik’ heeft onderscheiden: mentale operaties; kenmerken van het materiaal dat bij de tests wordt gebruikt; het resulterende intellectuele product. De combinatie van deze elementen ("de kubus" van Guilford) levert 120 tot 150 intellectuele "factoren" op, waarvan er enkele in empirische studies zijn geïdentificeerd. De verdienste van Guilford is de toewijzing van 'sociaal I'. als een reeks intellectuele vaardigheden die het succes bepalen van interpersoonlijke beoordeling, voorspelling en begrip van het gedrag van mensen. Bovendien benadrukte hij het vermogen om dat te doen anders denken(het vermogen om veel originele en niet-standaard oplossingen te genereren) als basis creativiteit; dit vermogen is tegengesteld aan het vermogen om Convergent denken, wat tot uiting komt in taken die een unieke oplossing vereisen, gevonden met behulp van geleerde algoritmen.

Tegenwoordig zijn de meeste onderzoekers het erover eens dat de algemene I. bestaat als een universeel mentaal vermogen, ondanks pogingen om alle nieuwe ‘elementaire intellectuele vermogens’ te identificeren. Volgens Eysenck berust het op een genetisch bepaalde eigenschap van n. s., die de snelheid en nauwkeurigheid bepaalt informatieverwerking. In verband met de successen in de ontwikkeling van cybernetica, systeemtheorie, informatietheorie, kunstmatig en. et al. is er een tendens geweest om I. te begrijpen als de cognitieve activiteit van elk complex systeem dat in staat is tot leren, doelgerichte verwerking van informatie en zelfregulering (zie. ). De resultaten van psychogenetische onderzoeken geven aan dat het aandeel genetisch bepaalde variantie in de resultaten van het uitvoeren van intellectuele tests gewoonlijk varieert van 0,5 tot 0,8. De grootste genetische conditionering werd gevonden in verbale I., iets minder in non-verbale. Non-verbale I. (“I. acties”) zijn beter trainbaar. Individueel niveau I. De ontwikkeling wordt ook bepaald door een aantal omgevingsinvloeden: de ‘intellectuele leeftijd en het klimaat’ van het gezin, het beroep van de ouders, de omvang van de sociale contacten in de vroege kinderjaren, enz.

In roos. psychologie van de 20e eeuw. onderzoek I. ontwikkelde zich in verschillende richtingen: de studie van psychofysiologie ingrediënten algemeen mentaal capaciteiten(B.M.Teplov,IN.D.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), emotionele en motiverende regulatie van intellectuele activiteit ( OVER. NAAR.Tichomirov), cognitieve stijlen (M.A. Kholodnaya), “het vermogen om in de geest te handelen” ( .A.Ponomarev). IN afgelopen jaren opkomende onderzoeksgebieden, zoals "impliciet"(of gewone) theorieën over I. (R. Sternberg), regulerende structuren (A. Pages), I. en creativiteit (E. Torrens), enz. (V. N. Druzhinin)

Groot psychologisch woordenboek. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcherjakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Intelligentie

   INTELLIGENTIE (Met. 269)

De wetenschappelijke ontwikkeling van het intelligentieprobleem heeft een zeer korte geschiedenis en een lange prehistorie. Waarom is de ene persoon slim, en de andere (hoe triest het ook is om de voorstanders van universele gelijkheid toe te geven) - helaas, dom? Is de geest een natuurlijk geschenk of de vrucht van opvoeding? Wat is ware wijsheid en hoe manifesteert deze zich? Sinds onheuglijke tijden zijn denkers van alle tijden en volkeren op zoek geweest naar antwoorden op deze vragen. In hun onderzoek vertrouwden ze echter voornamelijk op hun eigen alledaagse observaties, speculatieve redeneringen en generalisaties van alledaagse ervaringen. Duizenden jaren lang werd de taak van een gedetailleerd wetenschappelijk onderzoek naar zulke subtiele materie als de menselijke geest praktisch niet eens als in principe onoplosbaar voorgesteld. Pas in deze eeuw hebben psychologen het aangedurfd dit te benaderen. En het moet worden toegegeven: ze zijn veel geslaagd in experimentele en theoretische ontwikkelingen, in het produceren van hypothesen, modellen en definities. Wat hen echter in staat stelde heel dicht bij de vage filosofische stelregels uit het verleden en de diepgewortelde wereldse ideeën te komen. Tegenwoordig is er geen enkele wetenschappelijke theorie intelligentie, maar er is een soort fan van tegenstrijdige tendensen, waaruit de meest wanhopige eclectici het moeilijk vinden om een ​​vector af te leiden. Tot op de dag van vandaag komen alle pogingen om de theorie te verrijken neer op het vergroten van de fan, waardoor de praktiserende psycholoog voor een moeilijke keuze staat: welke van de tendensen hij de voorkeur geeft bij gebrek aan een verenigd theoretisch platform.

De eerste echte stap van het redeneren over de aard van de geest naar de praktische studie ervan was de creatie in 1905 door A. Binet en T. Simon van een reeks testtaken om het niveau van mentale ontwikkeling te beoordelen. In 1916 L. Termen wijzigde de Binet-Simon-test, gebruikmakend van het concept van het IQ - IQ, drie jaar eerder geïntroduceerd door V. Stern. Nog steeds geen consensus bereikt over wat intelligentie is, psychologen verschillende landen begonnen hun eigen instrumenten te ontwerpen voor de kwantitatieve meting ervan.

Maar al snel werd het duidelijk dat het gebruik van ogenschijnlijk vergelijkbare, maar enigszins verschillende instrumenten, verschillende resultaten oplevert. Dit stimuleerde een levendige (hoewel enigszins late) discussie over het onderwerp meten. In 1921 publiceerde het American Journal of Educational Psychology de meest complete verzameling definities die tegen die tijd naar voren waren gebracht door de deelnemers aan het correspondentiesymposium "Intelligence and Its Measurement". Een vluchtige blik op de verschillende voorgestelde definities was voldoende om te begrijpen dat theoretici hun onderwerp nauwkeurig benaderden vanuit de positie van meting, dat wil zeggen niet zozeer als psychologen, maar als testologen. Tegelijkertijd werd, vrijwillig of onbewust, een belangrijk feit over het hoofd gezien. De intelligentietest is een diagnostische, geen verkennende techniek; het is niet gericht op het onthullen van de aard van intelligentie, maar op een kwantitatieve meting van de ernst ervan. De basis voor het samenstellen van de test is het idee van de auteur over de aard van intelligentie. En de resultaten van het gebruik van de test zijn bedoeld om het theoretische concept te onderbouwen. Zo ontstaat er een vicieuze cirkel van onderlinge afhankelijkheden, volledig bepaald door een willekeurig geformuleerd subjectief idee. Het bleek dat de techniek, oorspronkelijk ontwikkeld om specifieke eng praktische problemen op te lossen (en overigens tot op de dag van vandaag in bijna zijn oorspronkelijke vorm bewaard gebleven), de grenzen van zijn mogelijkheden ontgroeide en begon te dienen als een bron van theoretische constructies in het gebied van de intelligentiepsychologie. Dit was voor E. Boring aanleiding om met openhartig sarcasme zijn tautologische definitie af te leiden: 'Intelligentie is wat intelligentietests meten.'

Natuurlijk zou het overdreven zijn om de psychologie van intelligentie welke theoretische basis dan ook te ontkennen. E. Thorndike reduceerde bijvoorbeeld op een ronduit behavioristische manier intelligentie tot het vermogen om te werken met levenservaring, dat wil zeggen een verworven reeks stimulus-reactieve verbindingen. Dit idee werd echter door weinigen gesteund. In tegenstelling tot zijn andere, latere idee van de combinatie van verbale, communicatieve (sociale) en mechanische vermogens in het intellect, dat door veel volgers bevestiging wordt gevonden.

Tot een bepaalde tijd neigde het merendeel van het testologische onderzoek tot op zekere hoogte naar de theorie die in 1904 door C. Spearman werd voorgesteld. Spearman geloofde dat elke mentale actie, van het koken van een ei tot het onthouden van Latijnse verbuigingen, de activering van een of ander algemeen vermogen vereist. Als iemand slim is, dan is hij in alle opzichten slim. Daarom is het niet eens zo belangrijk met behulp van welke taken dit algemene vermogen, of de G-factor, wordt onthuld. Dit concept bestaat al jaren. Decennia lang hebben psychologen intelligentie, of mentale vermogens, de G-factor van Spearman genoemd, die in wezen een amalgaam is van logische en verbale vermogens zoals gemeten door IQ-tests.

Tot voor kort bleef dit idee dominant, ondanks individuele, vaak zeer indrukwekkende, pogingen om het intellect op te splitsen in de zogenaamde basisfactoren. De beroemdste dergelijke pogingen zijn gedaan door JGilford en L. Thurstone, hoewel hun werk de oppositie tegen de G-factor niet uitput. Met behulp van factoranalyse in de structuur van intelligentie hebben verschillende auteurs een verschillend aantal basisfactoren geïdentificeerd - van 2 tot 120. Het is gemakkelijk te raden dat deze aanpak praktische diagnostiek erg moeilijk maakte, waardoor het te omslachtig werd.

Een van de innovatieve benaderingen was de studie van de zogenaamde creativiteit, of creatieve vermogens. Uit een aantal experimenten is gebleken dat het vermogen om niet-standaard, creatieve problemen op te lossen zwak correleert met intelligentie, zoals gemeten door IQ-tests. Op basis hiervan is gesuggereerd dat algemene intelligentie (G-factor) en creativiteit relatief onafhankelijke psychologische verschijnselen zijn. Om de creativiteit te "meten" werd een aantal originele tests ontwikkeld, bestaande uit taken waarvoor onverwachte oplossingen nodig waren. Voorstanders van de traditionele aanpak bleven echter volhouden, en redelijkerwijs (er werden niettemin bepaalde correlaties vastgesteld) dat creativiteit niets meer is dan een van de kenmerken van de goede oude G-factor. Tot op heden is op betrouwbare wijze vastgesteld dat creativiteit zich niet manifesteert bij een laag IQ, maar een hoog IQ dient niet als een ondubbelzinnig correlaat van creatieve vermogens. Dat wil zeggen, er bestaat een zekere onderlinge afhankelijkheid, maar deze is erg moeilijk. Onderzoek in deze richting is aan de gang.

In een speciale richting worden onderzoeken gedaan naar de correlatie tussen IQ en persoonlijke kwaliteiten. Het bleek dat bij het interpreteren van testscores persoonlijkheid en intelligentie niet van elkaar gescheiden kunnen worden. De prestaties van een individu op IQ-tests, evenals zijn studie, werk of ander soort activiteit, worden beïnvloed door zijn verlangen naar prestatie, doorzettingsvermogen, waardensysteem, vermogen om zichzelf te bevrijden van emotionele moeilijkheden en andere kenmerken die traditioneel geassocieerd worden met het concept van ' persoonlijkheid". Maar niet alleen persoonlijkheidskenmerken beïnvloeden de intellectuele ontwikkeling, maar het intellectuele niveau beïnvloedt ook de persoonlijkheidsontwikkeling. Voorlopige gegevens die dit verband bevestigen, zijn verkregen door V. Plant en E. Minium. Met behulp van gegevens uit vijf longitudinale onderzoeken onder jonge universiteitsafgestudeerden scoren de geselecteerde auteurs in elke steekproef van intelligentietests 25% van de studenten die het beste presteerden op tests en 25% die het slechtst presteerden op tests. De verkregen contrastgroepen werden vervolgens vergeleken op basis van de resultaten van persoonlijkheidstests die aan een of meer steekproeven werden gepresenteerd en waarbij attitudes, waarden, motivatie en andere niet-cognitieve eigenschappen werden gemeten. Uit een analyse van deze gegevens bleek dat meer ‘capabele’ groepen, vergeleken met minder ‘capabele’ groepen, veel gevoeliger zijn voor ‘psychologisch positieve’ persoonlijkheidsveranderingen.

De ontwikkeling van een individu en het gebruik van zijn capaciteiten hangt af van de kenmerken van emotionele regulatie, de aard van interpersoonlijke relaties en het gevormde idee van zichzelf. In de ideeën van het individu over zichzelf komt vooral de wederzijdse invloed van capaciteiten en persoonlijke kwaliteiten duidelijk tot uiting. Het succes van het kind op school, in het spel en in andere situaties helpt hem een ​​idee van zichzelf te creëren, en zijn idee van zichzelf in dit stadium beïnvloedt zijn daaropvolgende uitvoering van activiteiten, enz. in een spiraal. In die zin is het zelfbeeld een soort individueel zichzelf vervullende voorspelling.

De hypothese van K. Hayes over de correlatie tussen motieven en intelligentie kan worden toegeschreven aan meer theoretische hypothesen. K. Hayes definieert intelligentie als een reeks leervaardigheden en stelt dat de aard van motivatie het type en de hoeveelheid waargenomen kennis beïnvloedt. In het bijzonder wordt de intellectuele ontwikkeling beïnvloed door de kracht van 'motieven die tijdens het levensproces worden ontwikkeld'. Voorbeelden van dergelijke motieven zijn onder meer onderzoek, manipulatieve activiteit, nieuwsgierigheid, spelen, babybabbelen en ander intrinsiek gemotiveerd gedrag. Hayes verwijst voornamelijk naar onderzoek naar het gedrag van dieren en stelt dat 'levenslange motieven' genetisch bepaald zijn en als de enige erfelijke basis dienen. individuele verschillen in het intellect.

Op de een of andere manier bleef het concept van algemene intellectualiteit de standaard van cultuur en onderwijs tot de verschijning aan het begin van de jaren zeventig en tachtig. een nieuwe generatie theoretici die hebben geprobeerd de G-factor in stukken te hakken of dit concept zelfs volledig te laten varen. R. Sternberg van de Yale Universiteit ontwikkelde een originele driecomponententheorie van intelligentie, die beweert traditionele opvattingen radicaal te herzien. G. Gardner van de Harvard Universiteit en D. Feldman van de Tufts Universiteit gingen in dit opzicht zelfs nog verder.

Hoewel Sternberg gelooft dat IQ-tests "een relatief acceptabele manier zijn om kennis en analytisch en kritisch denkvermogen te meten", stelt hij dat dergelijke tests nog steeds "te smal" zijn. “Er zijn veel mensen met een hoog IQ die echte leven maken veel fouten, zegt Sternberg. "Andere mensen die het niet zo goed doen op de test, doen het goed in het leven." Volgens Sternberg bestrijken deze tests een aantal belangrijke gebieden niet, zoals het vermogen om de essentie van het probleem vast te stellen, het vermogen om te navigeren in een nieuwe situatie, om oude problemen op een nieuwe manier op te lossen. Bovendien richten de meeste IQ-tests zich volgens hem op wat iemand al weet, en niet op hoe goed hij in staat is iets nieuws te leren. Sternberg gelooft dat onderdompeling in een compleet andere cultuur een goede maatstaf zou zijn voor het meten van intelligentie, omdat deze ervaring zowel de praktische kant van intelligentie als haar vermogen om nieuwe dingen waar te nemen zou onthullen.

Hoewel Sternberg in wezen de traditionele kijk op de algemene mentale ontwikkeling hanteert, introduceert hij veranderingen in dit concept die enkele vaak verwaarloosde aspecten van mentale vermogens omvatten. Hij ontwikkelt de "theorie van drie principes", die volgens; poneert het bestaan ​​van drie componenten van intelligentie. De eerste heeft betrekking op de puur interne mechanismen van mentale activiteit, in het bijzonder het vermogen van een persoon om de situatie te plannen en te evalueren om problemen op te lossen. De tweede component omvat het menselijk functioneren in omgeving, d.w.z. zijn vermogen tot wat de meeste mensen gewoon gezond verstand zouden noemen. De derde component betreft de relatie tussen intelligentie en levenservaring, vooral in het geval van iemands reactie op het nieuwe.

Professor J. Baron van de Universiteit van Pennsylvania beschouwt het nadeel van bestaande IQ-tests dat ze het rationele denken niet beoordelen. Rationeel denken, d.w.z. Een diepgaand en kritisch onderzoek van problemen, evenals zelfevaluatie, zijn een belangrijk onderdeel van wat Baron noemt ‘ nieuwe theorie over de componenten van intelligentie. Hij stelt dat dergelijk denken eenvoudig kan worden getoetst aan de hand van een individuele toets: “Je geeft de leerling een probleem en vraagt ​​hem hardop na te denken. Is hij in staat tot alternatieven, tot nieuwe ideeën? Hoe reageert hij op jouw advies?

Sternberg is het daar niet mee eens: ‘Inzicht wel integraal deel mijn theorie van intelligentie, maar ik denk niet dat inzicht een rationeel proces is."

Baron daarentegen gelooft dat het denken bijna altijd dezelfde fasen doorloopt: het articuleren van mogelijkheden, het evalueren van gegevens en het stellen van doelen. Het enige verschil is wat er wordt gegeven meer waarde In de kunsten bijvoorbeeld overheerst het stellen van doelen in plaats van het evalueren van gegevens.

Hoewel Sternberg en Baron proberen intelligentie in zijn samenstellende delen te ontleden, is de traditionele notie van algemene intelligentie impliciet aanwezig in het concept van elk van hen.

Gardner en Feldman gaan een andere richting in. Beiden zijn leiders van het Spectrum Project, een gezamenlijke inspanning om nieuwe manieren te ontwikkelen om intelligentie te beoordelen. Ze beweren dat een persoon niet één intellectualiteit heeft, maar meerdere. Met andere woorden: ze zijn niet op zoek naar ‘iets’, maar naar ‘meervoud’. In Forms of the Intellect bracht Gardner het idee naar voren dat er zeven aspecten van intelligentie inherent zijn aan de mens. Onder hen is er taalkundige intelligentie en logisch-wiskundig, beoordeeld door de IQ-test. Vervolgens somt hij vaardigheden op die traditionele geleerden nooit als intellectueel in de volle zin van het woord zouden beschouwen: muzikaal vermogen, ruimtelijk inzicht en kinesthetisch vermogen.

Tot de nog grotere verontwaardiging van aanhangers van traditionele tests voegt Gardner 'intrapersoonlijke' en 'interpersoonlijke' vormen van intelligentie toe: de eerste komt ongeveer overeen met zelfbewustzijn, en de tweede - gezelligheid, het vermogen om met anderen te communiceren. Een van de belangrijkste punten van Gardner is dat je op het ene gebied 'slim' kunt zijn en op het andere 'dom'.

Gardners ideeën ontwikkelden zich in de loop van zijn onderzoek naar zowel individuen die lijden aan verminderde hersenactiviteit als wonderkinderen. De eerstgenoemden, zo ontdekte hij, waren in staat tot bepaalde mentale functies en niet in staat tot andere; de tweede toonde briljante capaciteiten op een bepaald gebied en slechts middelmatig op andere gebieden. Feldman kwam ook met zijn ideeën over meervoudige intelligenties in verband met de studie van wonderkinderen. Hij brengt het belangrijkste criterium naar voren: het vermogen om te studeren moet overeenkomen met een bepaalde rol, beroep of doel van een persoon in de wereld van volwassenen. Hij zegt dat “deze beperking ons in staat stelt het aantal vormen van intelligentie niet uit te breiden tot duizend, tienduizend of een miljoen. Je kunt je honderden vormen van intelligentie voorstellen, maar als het om menselijke activiteiten gaat, lijkt dat niet overdreven."

Dit zijn slechts enkele van de vele verschillende benaderingen die tegenwoordig deel uitmaken van het bonte mozaïek dat 'theorieën van intelligentie' wordt genoemd. Tegenwoordig moeten we erkennen dat intelligentie eerder een abstract concept is dat vele factoren combineert, dan een concreet gegeven dat kan worden gemeten. In dit opzicht lijkt het concept van ‘intelligentie’ enigszins op het concept van ‘weer’. Al sinds mensenheugenis wordt er gesproken over goed en slecht weer. Nog niet zo lang geleden leerden ze de temperatuur en vochtigheid van de lucht te meten, Atmosfeer druk, windsnelheid, magnetische achtergrond... Maar ze hebben nooit geleerd hoe ze het weer moesten meten! Het is in onze perceptie van goed of slecht gebleven. Net als intelligentie en domheid.

Dergelijke reflecties worden gesuggereerd door kennis te maken met een van de recente nummers van het Amerikaanse populair-wetenschappelijke tijdschrift Wetenschappelijke Amerikaan, dat geheel gewijd is aan het intelligentieprobleem. Speciale aandacht heeft verschillende beleidsartikelen aangetrokken die zijn geschreven door vooraanstaande Amerikaanse experts over dit onderwerp. Het artikel van R. Sternberg heet "Hoe intelligent zijn intelligentietests?" Het artikel van G. Gardner getiteld "The Varieties of Intellect" heeft er veel mee gemeen. Opvallend dissonant is een artikel van een minder eminente specialist, Linda Gottfredson (Universiteit van Delaware), waarin de auteur traditionele testen verdedigt en in het bijzonder de veel bekritiseerde G-factor (het artikel heet “General Intelligence Factor”). staf schrijver Wetenschappelijke Amerikaan Tim Beardsley bespreekt het sensationele boek "The Bell Curve" van R. Hernstein en C. Murray - een ietwat late recensie (het boek werd gepubliceerd in 1994 en een van de auteurs, R. Hernstein, heeft deze wereld al verlaten), maar altijd relevant gezien de acute relevantie van het onderwerp zelf. De journalistieke pathos van de recensie wordt weerspiegeld in de titel: "Voor wie luidt de bel?".

Het boek The Bell Curve van Hernstein en Murray verwijst naar een curve van de normale statistische verdeling van het IQ gemeten bij een vrij grote groep mensen. IN willekeurig voorbeeld van de gehele bevolking (bijvoorbeeld de Amerikaanse bevolking), wordt de gemiddelde waarde (of de bovenkant van de bel) op honderd genomen, en de extreme vijf procent aan beide kanten is verantwoordelijk voor de lagere IQ-waarden \u200b\ u200bof 50-75 (verstandelijk gehandicapt) en de hogere - 120-150 (hoogbegaafd). Als de steekproef speciaal is geselecteerd en bijvoorbeeld bestaat uit studenten van een prestigieuze universiteit of daklozen, dan verschuift de hele bel naar rechts of links. Voor degenen die om de een of andere reden hun school niet hebben kunnen afmaken, is het gemiddelde IQ bijvoorbeeld niet 100, maar 85, en voor theoretische natuurkundigen ligt de top van de curve op 130.

Journalisten beginnen meestal een boek te bekritiseren met de twijfel dat IQ werkelijk intelligentie kenmerkt, aangezien dit concept zelf niet strikt gedefinieerd is. De auteurs begrijpen dit goed en gebruiken een beperkter maar nauwkeuriger concept: cognitieve vaardigheden. (cognitiviteit), die ze schatten op basis van IQ.

Honderden werken zijn gewijd aan wat in dit geval daadwerkelijk wordt gemeten, waarbij met name een hoge correlatie tussen het IQ van schoolkinderen en hun academische prestaties en vooral hun verdere successen ondubbelzinnig aan het licht kwam. Kinderen met een IQ boven de 100 presteren niet alleen gemiddeld beter, maar het is ook waarschijnlijker dat ze hun studie aan de hogeschool voortzetten, naar meer prestigieuze universiteiten gaan en daar met succes afstuderen. Als ze vervolgens de wetenschap ingaan, behalen ze hogere graden, in het leger bereiken ze hogere rangen, in het zakenleven worden ze managers of eigenaren van grotere en succesvollere bedrijven, en hebben ze een hoger inkomen. Integendeel, kinderen met een IQ onder het gemiddelde hadden een grotere kans om later de school te verlaten, een groter percentage van hen scheidde, kreeg onwettige kinderen, werd werkloos en leefde van een uitkering.

Of je het nu leuk vindt of niet, je moet erkennen dat IQ-testen een methode zijn waarmee je mentale of cognitieve vaardigheden kunt evalueren, dat wil zeggen het vermogen om te leren en mentaal te werken, en om succes te behalen in de levensstijl en volgens de criteria die geaccepteerd zijn in de ontwikkeling democratische landen- zoals het moderne Amerika. Natuurlijk vereist overleven in de Australische woestijn of de Guineese jungle een ander soort vaardigheid en wordt beoordeeld aan de hand van andere criteria, maar wij en onze soort leven, godzijdank, niet in de woestijn en de jungle. Honderden generaties van onze voorouders hebben ervoor gezorgd om ons iets ingewikkelders te geven dan rotskrabbels en steenhaksels.

Het is belangrijk om te onthouden dat de correlaties tussen IQ en sociaal succes of falen statistisch zijn, dat wil zeggen dat ze niet van toepassing zijn op individuen, maar op groepen individuen. Een bepaalde jongen met een IQ van 90 studeert misschien beter en bereikt meer in het leven dan een andere jongen met een IQ van 110, maar zeker is dat een groep met een gemiddeld IQ van 90 gemiddeld slechter presteert dan een groep met een gemiddeld IQ van 110.

De vraag of de vaardigheden die door IQ-tests worden gemeten, erfelijk zijn, is al tientallen jaren een fel debat. Nu is de discussie enigszins bekoeld vanwege de aanwezigheid van betrouwbaar vastgestelde patronen die het feit van overerving bevestigen, evenals vanwege de voor de hand liggende, ongefundeerde argumenten andere kant. Er zijn honderden serieuze werken gewijd aan de overdracht van IQ door overerving, waarvan de resultaten soms aanzienlijk van elkaar verschillen. Daarom is het nu gebruikelijk om niet op één, misschien zeer grondig werk, te vertrouwen, maar om de resultaten van elk onderzoek alleen als een punt in de grafiek te gebruiken. De afhankelijkheid van de gelijkenis van IQ bij twee mensen van de mate van relatie tussen hen, dat wil zeggen van het aantal gemeenschappelijke genen, wordt uitgedrukt door correlatie- en erfelijkheidscoëfficiënten (ze zijn niet hetzelfde), die kunnen variëren van 0 tot de afwezigheid van enige afhankelijkheid tot 1,0 met absolute afhankelijkheid. Deze correlatie is vrij significant (0,4-0,5) bij ouders en kinderen of broers en zussen. Maar bij monozygote tweelingen (MZ), waarbij alle genen identiek zijn, is de correlatie bijzonder hoog: tot 0,8.

Met een strikte aanpak kunnen we echter nog steeds niet beweren dat het IQ volledig door genen wordt bepaald. Meestal leven broers en zussen immers samen, dat wil zeggen onder dezelfde omstandigheden, die hun IQ kunnen beïnvloeden, waardoor hun waarden dichterbij komen. Waarnemingen over gescheiden tweelingen, dat wil zeggen de zeldzame gevallen waarin tweelingen vanaf hun kindertijd in verschillende omstandigheden zijn grootgebracht (en niet alleen apart, aangezien de omstandigheden in families van familieleden enigszins kunnen variëren), zijn doorslaggevend. Dergelijke gevallen worden zorgvuldig verzameld en bestudeerd. De meeste daarvan zijn aan hen gewijd wetenschappelijk onderzoek de correlatiecoëfficiënt was gelijk aan 0,8. Hernstein en Murray schrijven echter uit voorzichtigheid dat het IQ voor 60 tot 80 procent afhankelijk is van genen, en van externe omstandigheden- voor de resterende 20-40. De cognitieve vermogens van een persoon worden dus voornamelijk, maar niet uitsluitend, bepaald door zijn erfelijkheid. Ze zijn ook afhankelijk van de omgevingsomstandigheden, van opvoeding en training, maar in veel mindere mate.

Ik zou twee fundamentele vragen nader willen bespreken. Eén gaat over etnische verschillen in IQ, die voor de meeste ophef zorgden. De tweede vraag gaat over het isolement in de Amerikaanse samenleving van twee extreme groepen met een hoog en een laag IQ. Om de een of andere reden wordt deze vraag - belangrijk en nieuw - nauwelijks genoemd in de recensies, hoewel het boek zelf eraan is gewijd.

Het feit dat mensen die tot verschillende rassen en naties behoren verschillen in uiterlijk, frequentie van bloedgroepen, nationaal karakter, enz., is algemeen bekend en veroorzaakt geen bezwaren. Meestal worden criteria vergeleken voor de normale verdeling van kwantitatieve kenmerken verschillende volkeren overlappen elkaar, maar kunnen qua gemiddelde waarde verschillen, dat wil zeggen de bovenkant van de "bel". De gemiddelde cognitieve vaardigheden gemeten aan de hand van het IQ, die, zoals overtuigend is aangetoond, overwegend erfelijk zijn, kunnen dienen als een kenmerk van ras of natie, zoals huidskleur, neusvorm of oogvorm. Talrijke IQ-metingen bij verschillende etnische groepen, voornamelijk in de Verenigde Staten, hebben aangetoond dat de grootste en meest significante verschillen worden aangetroffen tussen zwarte en blanke Amerikanen. Vertegenwoordigers van het gele ras, dat zich in Amerika heeft geassimileerd vanuit China, Japan en Zuidoost-Azië, hebben een aanzienlijk, zij het klein, voordeel ten opzichte van de blanken. Onder de blanken vallen de Asjkenazische joden enigszins op, die, in tegenstelling tot de Palestijnse Sefardim, tweeduizend jaar lang verspreid onder de Europese volkeren hebben geleefd.

Als de gehele bevolking van Amerika een gemiddeld IQ van 100 heeft, dan is dat voor Afro-Amerikanen 85 en voor blanken 105. Ook niet voor het beschuldigen van psychologen van tendentieuze houding.

Racisme, dat wil zeggen de bewering dat het ene ras superieur is aan het andere en daarom verschillende rechten zouden moeten hebben, heeft niets te maken met de wetenschappelijke discussie over IQ. Het hogere gemiddelde IQ van de Japanners levert hen geen rechtenvoordeel op, net zoals deze rechten niet afnemen vanwege hun gemiddeld kleinere lengte.

Niet al te ernstig zijn de bezwaren van bevooroordeelde critici die zeggen dat het lagere IQ van zwarten te wijten is aan de ‘blanke mentaliteit’ van de testsamenstellers. Dit kan gemakkelijk worden weerlegd door het feit dat zwarten en blanken, gegeven hetzelfde IQ, hetzelfde zijn in termen van de criteria waarmee we doorgaans beoordelen wat door intelligentietests wordt gemeten. De groep Afro-Amerikanen met een gemiddeld IQ van 110 (hun aandeel onder zwarten is merkbaar kleiner dan onder blanken) verschilt niet van de groep blanken met hetzelfde IQ, noch wat betreft succes op school en op de universiteit, noch wat betreft andere uitingen van cognitieve vaardigheden.

Het behoren tot een groep met een lager gemiddeld IQ mag het individu niet het gevoel geven dat hij gedoemd is. Ten eerste kan zijn eigen IQ hoger blijken te zijn dan het gemiddelde van zijn groep, en ten tweede kan zijn persoonlijke lot zich succesvoller ontwikkelen, aangezien de correlatie tussen IQ en sociaal succes niet absoluut is. En tenslotte, ten derde, spelen zijn eigen inspanningen, uitgedrukt in het verkrijgen van een betere opleiding, een weliswaar niet doorslaggevende, maar wel een duidelijke rol.

Het deel uitmaken van een groep met een lager gemiddeld IQ brengt echter ernstige problemen met zich mee die moeilijk te negeren zijn. Het aandeel werklozen, laagbetaalden, laaggeschoolden en mensen die van overheidsuitkeringen leven, evenals drugsverslaafden en criminelen, is aanzienlijk hoger onder de zwarte bevolking van Amerika. Voor een groot deel wordt dit bepaald door de vicieuze cirkel sociale condities, maar kunnen niet onafhankelijk zijn van hun lagere IQ. Om deze vicieuze cirkel te doorbreken en om natuurlijke ‘onrechtvaardigheden’ te compenseren, hebben de Amerikaanse autoriteiten een ‘positieve actie’-programma geïntroduceerd dat een aantal voordelen biedt aan zwarten, sommige Hispanics, mensen met een handicap en enkele andere minderheden die anders misschien gediscrimineerd worden. Hernstein en Murray bespreken deze moeilijke situatie, die vaak wordt gezien als omgekeerd racisme, dat wil zeggen discriminatie van blanken op basis van huidskleur (maar ook op basis van geslacht, gezondheidsstatus, niet-lidmaatschap van seksuele minderheden). Er is een bittere grap onder Amerikanen: “Wie heeft nu de beste kans om aangenomen te worden? Eenbenige zwarte lesbienne!” De auteurs van het boek zijn van mening dat de kunstmatige aantrekking van personen met een onvoldoende hoog IQ tot activiteiten waarvoor een hoge intelligentie vereist is, niet zozeer een oplossing biedt als wel problemen creëert.

Wat de tweede vraag betreft, deze lijkt zelfs nog belangrijker. Rond het begin van de jaren 60. in de Verenigde Staten begon de gelaagdheid van de samenleving, de scheiding van twee kleine gemengde groepen – met een hoog en een laag IQ. Volgens cognitieve vaardigheden (IQ) verdelen Hernstein en Murray de moderne Amerikaanse samenleving in vijf klassen: I - zeer hoog (IQ = 125-150, hun 5%, dat wil zeggen 12,5 miljoen); II - hoog (110-125, 20% van hen, of 50 miljoen); III - normaal (90-110, 50% van hen, 125 miljoen); IV - laag (75-90,20%, 50 miljoen) en V - zeer laag (50-75,5%, 12,5 miljoen). Volgens de auteurs heeft zich de afgelopen decennia een aparte intellectuele elite gevormd uit leden van de eerste klasse, die steeds meer de meest prestigieuze en bestbetaalde posities in de overheid, het bedrijfsleven, de wetenschap, de geneeskunde en de jurisprudentie bekleedt. In deze groep stijgt het gemiddelde IQ en wordt het steeds meer afgesloten van de rest van de samenleving. Een genetische rol in dit isolement wordt gespeeld door de voorkeur die dragers van een hoog IQ voor elkaar tonen bij het aangaan van huwelijken. Met een hoge erfelijkheid van intelligentie ontstaat er een soort zichzelf reproducerende kaste van mensen die tot de eerste klasse behoren.

Een vertekend spiegelbeeld van de geprivilegieerde groep in de VS lijkt op de groep ‘armen’, bestaande uit personen met lage cognitieve vaardigheden (V- en deels IV-klassen met IQ = 50-80). Zij verschillen in een aantal opzichten van de middenklasse, om nog maar te zwijgen van de hogere klassen. In de eerste plaats zijn ze arm (uiteraard naar Amerikaanse maatstaven). Hun armoede wordt voor een groot deel bepaald door hun sociale achtergrond: de kinderen van arme ouders die opgroeien, zijn acht keer vaker arm dan de kinderen van rijke ouders. De rol van IQ is echter belangrijker: bij ouders met een laag IQ (graad V) worden kinderen 15 keer (!) vaker arm dan bij ouders met een hoog IQ (graad I). Kinderen met een laag IQ hebben aanzienlijk meer kans om de school te verlaten zonder hun school af te maken. Onder de mensen met een laag IQ zijn er aanzienlijk meer mensen die geen baan kunnen vinden en die geen baan willen vinden. Ze leven van overheidsuitkeringen (bijstand), voornamelijk voor mensen met een laag IQ. Het gemiddelde IQ voor wetsovertreders is 90, maar voor recidivisten is het zelfs nog lager. Demografische problemen houden ook verband met OQ: vrouwen met een hoog IQ (graad I en II) bevallen minder en later. In de Verenigde Staten is de groep vrouwen die er nog steeds in zit school leeftijd hebben buitenechtelijke kinderen, zoeken geen werk en leven van een uitkering. Hun dochters kiezen in de regel hetzelfde pad, waardoor een vicieuze cirkel ontstaat, waardoor de lagere kaste wordt gereproduceerd en vergroot. Het is niet verrassend dat ze qua IQ tot de twee laagste klassen behoren.

De auteurs van het boek vestigen de aandacht op de Negatieve gevolgen, waartoe de toegenomen aandacht van overheid en samenleving voor de lagere lagen van de samenleving leidt. In een poging om sociale rechtvaardigheid te bereiken en de verschillen in opleidingsniveau en inkomen te verkleinen, richt de Amerikaanse regering de voornaamste aandacht en middelen van de belastingbetalers op het gespannen en hopeloze optrekken van het lagere naar het hogere. De omgekeerde trend doet zich voor in het schoolsysteem, waar programma’s niet gericht zijn op de besten en zelfs niet op het gemiddelde, maar op de achterblijvers. In de Verenigde Staten gaat slechts 0,1% van de middelen die voor onderwijs worden uitgetrokken naar de opleiding van hoogbegaafde leerlingen, terwijl 92% van de middelen wordt besteed aan het wegwerken van de achterblijvers (met een laag IQ). Als gevolg hiervan neemt de kwaliteit van het schoolonderwijs in de Verenigde Staten af, en de wiskundige problemen die vijftienjarige schoolkinderen aan het begin van de vorige eeuw kregen, kunnen niet door hun leeftijdsgenoten worden opgelost.

Het doel van de Bell Curve is dus niet om etnische verschillen in cognitieve vaardigheden aan te tonen, noch om aan te tonen dat deze verschillen grotendeels genetisch bepaald zijn. Deze objectieve en herhaaldelijk bevestigde gegevens zijn al lange tijd geen onderwerp van wetenschappelijke discussie meer. Een ernstig gerechtvaardigde en verontrustende observatie is de scheiding van twee ‘kasten’ in de Amerikaanse samenleving. Hun isolatie van elkaar en de mate van hun verschillen nemen in de loop van de tijd toe. Bovendien heeft de lagere kaste een meer uitgesproken neiging tot actieve zelfreproductie, waardoor de hele natie wordt bedreigd met intellectuele degradatie (wat de moeite waard is om over na te denken voor de voorstanders van het verhogen van het geboortecijfer tegen elke prijs).

Populaire psychologische encyclopedie. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Intelligentie

Ondanks vroege pogingen om intelligentie te definiëren in termen van de zogenaamde gemeenschappelijke factor, benadrukken de meeste moderne definities het vermogen om effectief te functioneren in de omgeving, wat de adaptieve aard van intelligentie impliceert. Het concept van intelligentie in de psychologie wordt onvermijdelijk gecombineerd met het concept van IQ (), dat wordt berekend op basis van de resultaten van tests voor mentale ontwikkeling. Omdat deze tests adaptief gedrag in een specifieke culturele context meten, zijn ze vrijwel altijd cultureel bevooroordeeld; met andere woorden, het is moeilijk om de mate van aanpassingsvermogen en effectiviteit van gedrag buiten een bepaalde cultuur te meten.

Psychologie. EN IK. Woordenboek-naslagwerk / Per. van Engels. K.S. Tkachenko. - M.: EERLIJKE PERS. Wikipedia