У крестных по отношению к крестникам есть 3 основные обязанности:
1. Молитвенная . Крестный обязан молится за своего крестника, а также по мере его возрастания научить молитве, чтобы крестник уже сам мог общаться с Богом и просить Его о помощи во всех своих жизненных обстоятельствах.
2. Нравоучительная . На собственном примере, вы должны показать малышу человеческие добродетели – любви, доброты, милосердия, и т.д., чтобы малыш возрастал настоящим добрым христианином.
3. Вероучительная . Обучать крестника основам христианского вероисповедания, а если вы сами не достаточно осведомлены, то сначала восполните пробелы у себя сами.
Крестный обещает Богу, что приведет к нему малыша — своего крестника. Помните об этом.
священник Михаил Зазвонов
– Крестным (восприемником) должен быть православный христианин. Крестным не может быть отпавший от Церкви (регулярно не причащающийся), представитель иной религии или атеист. От восприемника требуется не только, чтобы он знал Символ веры и читал его при Крещении, но и духовное воспитание крестника в будущем, ежедневная молитва за него.
– Крестный должен быть воцерковлённым человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и воспитывать его в христианской вере.
– После того, как совершено Таинство Крещение, крестного нельзя поменять, даже если он пропал без вести или отпал от веры.
– Беременная и незамужняя женщины могут быть крестными и мальчиков и девочек.
– Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка, остальные родственники – бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.
– У человека должен быть только один крестный родитель. По Требнику, необходимым считается только один восприемник – мужчина для крещаемого лица мужского пола или женщина для лица женского пола. Наличие второго крестного есть неписаный, хотя и древний, обычай Церкви.
– Не допускаются к восприемничеству монахи и монахини.
– Чином Таинства Крещения предполагается очное присутствие восприемников при его совершении. В крайнем случае допускается Крещение младенцев и без восприемников, тогда сам священник считается крестным.
– Запрещены браки между крещаемым и восприемником одного пола с ним: восприемник не может взять в жены свою духовную дочь, и кум не может жениться на овдовевшей матери своей духовной дочери (VI Вселенский собор, правило 53).
Безрассудно приглашать крёстным человека нецерковного: чему может научить тот, кто сам не знает предмета? Это как выбрать проводником в опасном путешествии, где цена вопроса – жизнь (в нашем случае – Вечная), проходимца, не знающего маршрута.
Так же нерассудительно церковному человеку брать на себя перед Богом обеты воспитывать в христианской вере младенца, родители которого не только вне Церкви, но и не собираются воцерковляться, прививать своё чадо ко Христу-Спасителю.
Если же вас приглашают быть восприемником родители, которые не только не против того, чтобы крестить ребёнка, но и сами готовы стать членами церковной общины, то разумно, перед принятием собственных обетов, взять и с родителей обет исполнять Заповеди, ежедневно молиться за своих детей, приходить с ними в храм, стараться еженедельно их причащать. В идеале хорошо бы посоветовать родителям походить в воскресную школу или на занятия по катехизации: через пару занятий будет понятно, серьёзно ли они относятся к духовной жизни, либо рассматривают Крещение как магический обряд.
По древнему церковному правилу, при Крещении младенцев необходимым считался только один восприемник – мужчина для мальчика или женщина для девочки (Большой Требник, 5 гл., «зри»). Правило о «бытии при Крещении одному восприемнику» принадлежало первым векам христианства и строго соблюдалось в Церкви Восточной и Западной до IX века. В наше время широкое распространение получил обычай быть при Крещении двум восприемникам: крестному отцу и крестной матери.
Только православные восприемники или восприемницы имеют церковное значение. Их имена воспоминаются в молитвах и вносятся в свидетельства о Крещении. Восприемник «представляет собою лицо крещаемого и за него обеты Богу, творит, Символ исповедует и обязан восприемного сына наставить вере и закону Божию, чего не могут учинить ни невежа в вере, ни иноверный
» (Книга о должностях пресвитеров приходских, 80).
Согласно с практикой древней Церкви, как иноверцы никогда не допускаются к восприемничеству, так и православному неприлично быть восприемником детей у иноверных родителей, исключая те случаи, когда дети крестятся в православную веру. Каноны Церкви такого случая, как участие при крещении в качестве восприемника не исповедующего Христа, или исповедующего иное вероучение, также не предусматривают.
Не могут быть восприемниками безумные, совершенно несведущие в вере, а также преступники, явные грешники и пришедшие в храм в нетрезвом виде. Например, не бывшие по нерадению у исповеди и Святого Причастия длительное время не могут дать руководства и назидания в жизни своим крестникам. Не могут быть восприемниками малолетние (до 14 лет), так как еще неспособны к делу учительства и нетверды в разумении веры и силы Таинства (кроме тех случаев, когда совершенно невозможно иметь совершеннолетнего восприемника).
Древняя Русская Церковь не знала такого правила, которое бы устраняло монахов от восприемничества. Известно, что крестными отцами наших русских великокняжеских и царских детей были большей частью монахи. Только впоследствии монахам было воспрещено восприемничество потому, что оно вовлекает монаха в общение с миром (Номоканон при Большом Требнике). Родители не могут быть восприемниками от купели Крещения собственных детей. Женщине, находящейся в обычном очищении, неудобно быть восприемницей. В таких случаях можно отложить Крещение или же пригласить другую восприемницу.
Церковные правила не запрещают быть восприемниками одного и того же младенца родным брату и сестре, а также отцу с дочерью или матери с сыном. В настоящее время священники не допускают мужа и жену к совместному восприемничеству одного и того же младенца. Чтобы не допустить нарушений существующих правил относительно восприемников, священник обычно заранее узнает от родителей, кого они желают иметь восприемниками для своих детей.
… В настоящее время 211-я статья Номоканона [где указывается на недопустимость брака между восприемниками] не имеет никакого практического значения и должна почитаться отмененною… Так как при крещении достаточно быть одному восприемнику или одной восприемнице, смотря по полу крещаемого, то нет оснований считать восприемников состоящими в каком-либо духовном родстве и потому воспрещать им вступление в брак между собою».
Из документа: «Препятствия к венчанию и восприемничеству при крещении. Григоровский С. П. Издательский совет РПЦ. 2007. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II. С. 49-51.»
По материалам сайта:
Нашей малышке уже исполнился год, когда мы решили её окрестить. Долго не могли определиться с крёстными, потому что понятия не имели, по каким критериям их следует выбирать. Прояснилось всё после похода к батюшке в храм, где мы собирались крестить Сонечку. Отец Алексий подсказал, кто может быть крестными родителями, а кому не разрешено, а я расскажу вам, чтобы вы не теряли время.
Крещение в любом возрасте ознаменует духовное рождение, становится днём установления опеки Ангела-хранителя над человеком. Мысли и мотивы людей, принимающих участие в обряде, должны быть полны искренности и чистоты, поэтому выбор крёстных родителей для ребёнка должен быть осознанным и сочетаться с правилами православной церкви.
Любой из указанных случаев считается достаточным основанием для отказа в проведении крещенского обряда. Конечно, кто может запретить вам кое-что недоговорить, но разве оно того стоит? Вы ведь идёте в храм не для того, чтобы обманывать священника, а чтобы связать судьбу своего ребёнка с двумя достойными людьми.
Чёткого руководства в этом плане нет: количество крещений зависит напрямую от желания человека. Хотите – будет один, хотите – хоть десять. При этом не стоит забывать, что обеты, приносимые пред Богом, нерушимы и предусматривают ответственность за духовное будущее и моральный облик маленького христианина. За взятые обязательства придётся отвечать на протяжении всего жизненного пути.
Околоцерковный миф гласит: крёстная мать, давая обеты за второго ребёнка, «снимает крест» с первого. Церковь категорически не согласна, приводя пример с рождением ещё одного ребёнка. Мать, у которой появляется второе дитя, не отказывается от первого. Аналогичная ситуация с крёстной: будучи хоть четырежды восприемницей, за каждого из детей она отвечает в равной степени. Достаточно сложно уделять время всем крестникам, поэтому обдумайте, кто может быть крёстными родителями ребёнка, хватит ли у человека сил, энергии и времени, и только после этого предлагайте столь ответственный пост.
Не стоит выбирать на роль крёстного человека, понятия не имеющего о церковных традициях. Главная его обязанность в обучения основам религии маленького христианина, а чему научит тот, кто сам ничего не знает?
Безрассудно принимать ответственность за воспитание в традициях православной веры ребёнка, чьи отец и мать невоцерковлены и изменять порядок вещей не собираются, также не придавая значения духовному воспитанию ребёнка и обучению его основам религии.
Принимая приглашение стать крёстным отцом или матерью малыша, чьи родители поддерживают идею православного крещения своего чада и готовы приобщиться в церкви, прежде принесения собственных обетов стоит взять с них обещания следовать Заповедям, каждый день молиться за ребёнка, посещать службы и храмы, пытаться ежедневно совершать причащения. Посоветуйте родителям заранее посетить занятия воскресной школы или уроки кахетизации, чтобы понять, настолько серьёзно их стремление войти в православную церковь, не рассматривают ли они Таинство Крещения в качестве традиции прошлого, некого магического обряда.
Кто такие крестные родители? Кто может и кто не должен крестить вашего ребенка, расскажет святой отец.
При Крещении ребенок становится христианином, членом Церкви, получает Божью благодать, должен находиться с ней всю жизнь. А также на всю жизнь получает крестных родителей. Что нужно знать о крестных и учитывать на каждом этапе жизни, знает отец Орест Демко.
И хотя это одноразовая, неповторимое событие, и крестное отцовство - это не однодневная акция. Как Крещение остается для человека неизгладимый печатью, так, можно сказать, и крестное отцовство - не затертый знак на всю жизнь.
Среди христиан часто можно услышать просьбу: «Помолитесь за меня». Так вот крестные - это те, кто за ребенка молиться всегда, кто будет держать его постоянно в своей духовной опеке перед Богом. Ребенок всегда должен знать, что есть некто, кто поддерживает его духовно.
Так, крестные иногда могут быть довольно далеко от крестников, нечасто их видеть. Но их роль - это не видеться периодически конкретной частотой, это не подарки минимум один раз в год. Их роль - ежедневная.
Порой родители ребенка могут жаловаться, что крестные не выполняют своих обязанностей, если те не наведываются достаточно часто. Но, родители, присмотритесь к своим кумовьям: возможно, они как раз ежедневно молят Бога за вашего ребенка!
Даже если кумовья не приходили к ребенку 3 или 5 лет, родителям не стоит запрещать делать это в будущем. А может, именно за ребенка и наступит понимание или примирение.
Единственная причина оградить ребенка от крестных - это объективно недостойное поведение кумовьев, не правильный образ жизни.
Обычно крестные имеют меньше времени для такого приготовления, чем родные родители. Их подготовка будет заключаться в том, чтобы осмыслить эту перемену их жизни, осознать свои обязанности. Потому что это событие - не очередная гостиная и даже не просто проявление уважения к ним со стороны родителей младенца.
Конечно, Церковь советует перед этим событием приступить к исповеди. Даже если эта исповедь не станет для крестных одномоментным обращением или заметным освящением, но чистое сердце - первый подарок крестных для ребенка. Это самый доказательство их настоящей открытости.
Крестик . Вряд ли стоит покупать золотой, такой ребенку изначально не будут одевать. И, пожалуй, до достаточно сознательного возраста.
Но священники с пониманием относятся к тому, что крестные могут не слишком уверенно знать молитву наизусть. Во-первых, это - молитва, а молитвенники как раз существуют для того, чтобы можно было читать молитву из них. Во-вторых, крестные могут волноваться, быть растеряны или сосредоточены, например, на самом ребенке, особенно если он плачет. Поэтому одинаково священник дьяком всегда декламируют эту молитву достаточно громко.
Причины отказа могут быть разные: приглашенные чувствуют, что их дружба с родителями ребенка являются не до конца искренней и глубокой; или у них уже достаточное количество крестников. Если отношения с родителями несовершенны, это в будущем может стать причиной недоразумений. Поэтому приглашенным нужно дать время для размышлений.
Подходите с мудростью к выбору крестных родителей для своего ребенка - и она будет добрых наставников и друзей на последующие этапы своей духовной жизни: приучение к посещению церкви, первая Исповедь в жизни, причащения.
Появление младенца на свет – физическое рождение, крещение же считается рождением духовным, и почетное право принимать человека в его духовном рождении предоставляется восприемникам – новым родителям, которые становятся поручителями за веру своего крестника, принятого от купели. Отсюда вывод: крестными родителями могут стать лишь православные, искренне и глубоко верующие совершеннолетние люди, которые способны приобщить к Церкви воспринятого от купели и обучить его основам веры.
Некоторых из нас крестили еще в младенчестве, все происходящее со временем забылось. Но вдруг настает момент, когда нам предлагают стать крестным папой или крестной мамой, либо наступает радостный момент крещения собственного ребенка. И здесь возникает вопрос, знакомый многим: кто может быть крестными родителями у ребенка? Очень важным критерием при выборе крестных родителей, то есть восприемников, является то, как человек в дальнейшем будет участвовать в христианском воспитании своего крестника. Ссора крестного родителя с родными крестника никак не должна влиять на отношения с сыном.
Не стоит переживать, если вы, соглашаясь стать восприемником, немного не соответствуете столь строгим требованиям. Данное событие, возможно, и станет веским поводом для самообразования и духовного обогащения.
Церковь ставит духовное родство наравне с родством природным, поэтому особенности взаимоотношений духовных родственников подобны отношениям родственников биологических. Русская Православная Церковь запрещает браки между восприемниками, физическими и крестными родителями крестника, между крестными родителями и их крестниками (об этом говорит 63-е правило VI Вселенского собора). Однако разрешается мужу и жене стать восприемниками двух детей одних родителей. А крестными одного ребенка могут быть сын и мать, дочь и отец или сестра и брат.
Раньше старались расширить круг людей, которые в будущем будут заботиться и оказывать серьезную помощь крестнику, поэтому ближайшие прямые родственники (тети, дяди, бабушки и дедушки) приглашались в качестве крестных родителей лишь в крайнем случае. Считалось, что родственники и так будут проявлять заботу о ребенке и всячески оказывать ему духовную помощь. По той же причине не приглашали одного восприемника для братьев или сестер. Однако церковь таких запретов не ставит.
Главное, чтобы восприемник не забыл о своих обязанностях и после совершения Таинства чувствовал на себе ответственность за духовное воспитание своего крестника.
Многие задаются вопросом: кто может быть крестными родителями у девочки? Ведь существует суеверие, что девушке, которая еще не была за мужем, нельзя первой крестить девочку, иначе крестница «заберет счастье» своей крестной
матери. Многие девушки боятся впервые становится крестной матерью у девочек, чтобы не воспрепятствовать собственному семейному благополучию. Но суеверное и не подтвержденное мнение о том, что первым крестником незамужняя девушка должна иметь мальчика, является абсолютным заблуждением и не имеет совершенно никаких христианских корней. Православная христианка никак не должна руководствоваться данным суеверием.
Важно, чтобы у девочки была крестная мать, наличие крестного отца не принципиально. Так же стоит уточнить, кто может быть крестными родителями у мальчика. Считается, что необязательно присутствие крестной мамы мальчика, в то время, как крестный отец непременно должен быть. Но категоричным это правило не является. Если по какой – либо причине на крестинах мальчика присутствует лишь крёстная мама, то в этом нет ничего страшного.
По традиции, мальчику на крестины крестик должен подарить крестный папа, а одежду для проведения обряда крещения должна приобрести крестная мама. На крестины девочки – все наоборот. Но на сегодняшний момент это не считается обязательным, чаще всего все оплачивают родители. Однако, какой-то подарок все равно восприемники должны сделать своему крестнику, и лучше, если это будет что-то памятное.
В старые времена традиционным подарком от восприемников была серебряная ложечка, которую покупали «на первый зуб». Считалось, что с этой ложке можно начинать первый прикорм ребенка. Данная традиция и в современном мире имеет место.
Для участия в Таинстве Крещения беременность крестной является допустимым состоянием. Если будущая мама уверена в своих силах и возможности разделить свою любовь между крестником и собственным ребенком, церковные уставы не запрещают ей становиться крестной.
Утверждение, что кто-то из крестных непременно должен состоять в браке, является суеверием. Однако, с другой стороны, что-то разумное в этом мнении есть. Если люди, выбранные младенцу в крестные, имеют положительный жизненный опыт и умение воспитания детей в благочестии и вере, в этом можно найти множество плюсов.
Быть восприемниками почетная и одновременно очень ответственная роль. Во время обряда Таинства крещения младенца держит на руках крестный того же пола, он же произносит от лица своего крестника обет отречения от нечистого и воссоединения с Христом.Согласно учению Церкви, во время последнего суда, с нас спросится за исполнение своих обязанностей так же, как и за духовное воспитание наших родных детей.
Является одним из наиболее важных в дни, предшествующие совершению этого великого таинства. От того, насколько удачен будет выбор родителей ребёнка, во многом зависит тот путь духовного возрастания, который ему предстоит пройти. Поэтому постараемся со всей полнотой разобраться в этом вопросе, и по возможности избежать ошибок.
Первым и важнейшим событием в жизни новорожденного является обряд святого крещения. По поводу того, через сколько дней после появления младенца на свет следует его совершать, нет строго установленного правила. Но с учётом духовной значимости таинства, рекомендуется не откладывать его надолго без серьёзных на то причин, и стараться, чтобы таинство было совершено в первый год жизни ребёнка.
Как в процессе совершения обряда, так и в дальнейшей духовной жизни новокрещенного важную роль играют назначаемые ему крестные родители, которые берут на себя обязанность воспитывать его в духе православия. Именно поэтому важное значение приобретает вопрос о том, как выбрать крестных для ребенка, чтобы в дальнейшем они в полной мере смогли выполнить возложенную на них миссию.
Следует учесть, что при назначении крестных родителей существуют определённые ограничения. В этой роли не могут выступать прежде всего сами родители ребёнка и, кроме того, лица, состоящие в родстве. Также церковные правила запрещают поручать это людям, состоящим между собой в браке или предполагающим вступить в него через какое-то время. Причина тут вполне очевидна. - это люди, находящиеся в духовном родстве, и физическая близость между ними недопустима.
Продолжая разговор о том, как выбирают крестных для ребенка, необходимо подчеркнуть, что ими не могут быть разного рода иноверцы, включая даже христиан иных конфессий (католиков, протестантов, лютеран и т. д.). И уж, конечно, не следует доверять это людям вообще неверующим или заявляющим о своей вере, но некрещёным и не посещающим церковь.
Что касается возрастных ограничений, налагаемых на возможных кандидатов, то девочки могут быть крестными с тринадцати лет, а мальчики - с пятнадцати. Считается, что при условии правильного и должного религиозного воспитания в этом возрасте они уже в состоянии осознать возложенную на них ответственность и со временем стать своего крестника.
И наконец, из числа возможных кандидатов должны быть исключены лица, страдающие душевными заболеваниями, так как они не могут нести ответственность за свои действия, и те, кто ведёт безнравственный (с церковной и общечеловеческой точки зрения) образ жизни. Крестными родителями также не могут быть монахи и монахини.
Однако вопрос о том, как выбирают крестных для ребенка, не ограничивается лишь перечнем тех, кто не подходит на эту роль. Гораздо важнее другое. Следует знать, кого можно выбрать крестными для ребенка, и в этом плане нет чётко очерченных границ, а есть лишь рекомендации, исходящие из жизненного опыта предыдущих поколений православных христиан.
Перед тем как остановить на ком-то свой выбор, следует прежде всего подумать, будут ли они всю жизнь молиться о своём крестнике или крестнице, ведь именно в этом заключается одна из их главных обязанностей. Это особенно важно в первые годы после крещения, так как ребёнок ещё мал и сам не может обращаться в молитвах к Создателю. Кроме того, принято считать, что молитва тех, кто принимал младенца от святой купели, имеет особую благодатную силу и бывает услышана.
Крестником может стать любой родственник ребёнка, независимо от друг его родителей или просто тот, кого они знают и уважают. Но при этом необходимо в первую очередь руководствоваться тем, будет ли избранник добрым советчиком и хорошим духовным воспитателем ребёнка.
Чтобы полнее разобраться в том, как выбирают крестных для ребенка, следует очертить тот круг обязанностей, который возлагается на каждого из них. Это поможет избежать в дальнейшем многих огорчений и разочарований, связанных с поспешностью и непродуманностью принятого решения.
Согласно существующей традиции, крестные родители должны за день-два до совершения таинства сходить в церковь и там исповедаться и причаститься, чтобы снять с себя груз земных грехов, способный помешать установлению духовного единства с крестником. Непосредственно в день крещения они накладывают на себя добровольный пост, исключающий как приём пищи, так и исполнение супружеских обязанностей.
Во время совершения таинства читают «Символ веры», причём, если обряд совершается над девочкой, то читает молитву крестная мать, а если над мальчиком, то крестный отец. В связи с этим важно тщательно подготовиться, выучить текст и заранее узнать у священника, когда следует читать молитву и как.
Правильно выбрать крестных для ребёнка необычайно важно и в отношении той помощи, которая от них ожидается во время совершения самого обряда. И в первую очередь это относится к крестной матери. Она, кроме всего прочего, должна позаботиться и о подарке ребёнку, и о различных вещах, необходимых для совершения таинства, таких как крестильная рубашка, полотенце и, разумеется, нательный крестик, который будет на него надет. Кстати, следует отметить, что во время совершения таинства её присутствие необходимо, тогда как крестный отец может участвовать в нём лишь заочно.
Очень важно учесть и то, что после омовения в купели ребёнка принимает на руки его крестная мать, и здесь необходимо позаботиться о том, чтобы это не явилось причиной стресса для малыша. Весьма желательно, чтобы кандидатка на эту роль и прежде держала его на руках, и ему были знакомы её черты. То же можно сказать и в отношении крестного отца. Во всём спектре вопросов, связанных с тем, как выбирают крестных для ребёнка, этот занимает одно из главных мест.
Согласно церковному учению, связь ребёнка с теми, кто принимал его от святой купели, считается даже более тесной, чем с настоящими родителями, подарившими ему жизнь. Им предстоит держать за него ответ на Страшном суде, и потому их долгом является неуклонная забота о духовном возрастании своего крестника.
Эта сторона их обязанностей перед ним и перед церковью включает в себя не только беседы на религиозные темы, способные расширить познания крестника в области православия, но также приобщение ребёнка к посещению церкви и участию в богослужениях. Причём для того чтобы добиться наилучшего результата, крестные родители должны неуклонно повышать собственную духовность и являться для ребёнка живым и убедительным примером.
Весьма прискорбно, что сегодня истинная христианская вера зачастую подменяется так называемым обрядоверием. Оставляя в стороне основы учения Иисуса Христа, проповедовавшего гуманизм, жертвенность во имя ближнего и покаяние как стяжания Царства Божия, люди надеются получить сиюминутные земные блага путём исполнения тех или иных обрядовых действий.
Если древним язычникам подобная наивность была простительна по их неведению, то теперь, когда Господь даровал нам святое Евангелие, остаётся лишь сожалеть о тех, кто на вопрос о том, зачем они крестят ребёнка, не задумываясь, отвечают: «Чтобы не болел». И это всё! Ни слова о том, что они желают его единения в Духе Божьем с Творцом Вселенной и возможности наследования им Жизни Вечной.
Кроме того, в последние годы стало модным, и ко святой купели их часто несут неверующие родители, делая это лишь для того, чтобы не отстать от других. Несмотря на это, церковь приветствует крещение новорожденного, независимо от тех причин, которые руководили его родителями, хотя и желает им более ответственно подходить к святому таинству, являющемуся духовным рождением их маленького человека.
Именно поэтому вопрос о том, как выбрать крестных родителей для ребенка, приобретает особое значение, ведь именно они своей религиозностью могут восполнить то, что не способны дать настоящие отец и мать. В его решении не может быть каких-либо общих советов, поскольку в каждом случае оно индивидуально и зависит от того окружения близких и друзей, в котором живут молодые родители. Именно среди этих людей следует искать тех, кто своей верой способен помочь ребёнку стать на путь духовного возрастания.
Иногда приходится слышать довольно странный вопрос о том, как выбрать крестных для ребенка в и вообще, можно ли совершать это таинство в году, имеющим в своём календаре 29 февраля? Странным этот вопрос является прежде всего потому, что, по словам самих священнослужителей, в православной церкви нет такого понятия, как високосный год, а следовательно, и нет каких-либо ограничений, связанных с ним, будь то свадьбы, крестины или иные таинства. Бытующее же в народе поверье, что он приносит несчастья, является плодом суеверия и пустых домыслов. Верующие же люди должны иметь в себе лишь страх Божий да упование на Его милость, а не боязнь каких-то примет.