"Mu kallis sõber Sasha! Teen viimast katset kirjutada päris kirja - vähemalt siit -, kuigi see reservatsioon on minu arvates täiesti tarbetu: ma ei usu, et mul oli kunagi määratud kuhugi kirjutada minu vabatahtlik vangistus siin on ajaliselt sama piiramatu kui ka minu maise olemasolu.
Näita täismahus.. Sisuliselt ma surin - ma surin oma laste eest, põhjuse nimel... Ma surin, kuid pole veel maetud ega maetud elusalt - nagu soovite: tagajärjed on peaaegu identsed<...>

Minu lastel võib küll olla lootust, et me kunagi selles elus kohtume, aga mina isiklikult selle lootusega endale ei luba ja vaatan lakkimata reaalsusele otse silma. Praeguseks olen aga terve ja paks nagu ennegi, nii et vahel lausa vihkan ennast peeglist näha<...>

Kui "usk ilma tegudeta on surnud", võivad teod ilma usuta eksisteerida. Ja kui keegi meist on oma tegudele usku lisanud, siis ainult tänu Jumala erilisele halastusele tema vastu. Mina osutusin üheks neist õnnelikest läbi raske katsumuse, oma esmasündinu kuuekuuse poja Serjoža kaotuse. Sellest ajast alates on minu koodi oluliselt laiendatud ja määratletud ning olen igas asjas hoolitsenud „Issanda oma” eest. See õigustab minu viimast otsust, mil ma ei kõhelnud oma lapsi orbudeks jätmast, et täita oma arstikohustust lõpuni, nagu ka Aabraham ei kõhelnud Jumala nõudmisel ohverdada talle oma ainus poeg. Ja ma usun kindlalt, et nii nagu Jumal päästis Iisaki toona, päästab Ta nüüd ka minu lapsed ja saab ise nende isaks. Aga sest Ma ei tea, millele ta nende päästmisel loodab ja ma saan sellest teada ainult teisest maailmast, siis oma isekast kannatusest, mida ma teile kirjeldasin, selle tõttu, muidugi minu inimliku nõrkuse tõttu, ei kaota oma valusat teravust. Kuid Iiob pidas rohkem vastu<...>. Ei, ilmselt suudan ma vastu panna kõigele, mida Issand Jumal hea meelega mulle saadab.

Arst Jevgeni Sergejevitš Botkin – vend Aleksandr Sergejevitš Botkin, 26. juuni/9. juuli 1918, Jekaterinburg.

"On sündmusi, mis jätavad jälje kogu järgnevasse rahvuse arengusse. Kuningliku perekonna mõrv Jekaterinburgis on üks neist. Oma vabast tahtest mängis perearst Jevgeni Sergejevitš Botkin, perekonna esindaja, kes mängis. tohutu roll meie riigi ajaloos ja kultuuris... Pariisis elav dr Botkini lapselaps räägib Itogiga perekonnast, selle traditsioonidest ja oma saatusest Konstantin Konstantinovitš Melnik, nüüd kuulus prantsuse kirjanik ja minevikus kindral de Gaulle'i luureteenistuste silmapaistev isiksus.

- Kust Botkinid tulid, Konstantin Konstantinovitš?

— On kaks versiooni. Neist esimese järgi on Botkinid pärit Tveri kubermangu Toropetsi linna linlastest. Keskajal õitsesid väikesed toropetid. See oli teel Novgorodist Moskvasse, seda teed olid haagissuvilatega kaupmehed sõitnud juba aegadest peale varanglastest kreeklasteni Kiievisse ja sealt edasi Konstantinoopolini. Kuid Peterburi tulekuga muutusid Venemaa majandusvektorid ja Toropets närbus... Botkinid on aga vene keeles väga kummalise kõlaga perekonnanimi. Ameerikas töötades kohtasin seal palju nimekaimu, kuigi “d”-tähega. Seega on võimalik, et Botkinid on Briti saartelt pärit immigrantide järeltulijad, kes saabusid Venemaale pärast Inglismaa revolutsiooni ja kuningriigis puhkenud kodusõda. Nagu näiteks Lermontovid... Kindlalt on teada vaid see, et Konon Botkin ja tema pojad Dmitri ja Peter ilmusid Moskvasse päris XVIII sajandi lõpus. Neil oli oma tekstiilitootmine, kuid mitte kangad ei toonud neile varandust. Ja tee! 1801. aastal asutas Botkin tee hulgimüügile spetsialiseerunud ettevõtte. Ettevõte areneb väga kiiresti ja peagi ei loo mu esivanem mitte ainult kontorit Kyakhtas Hiina tee ostmiseks, vaid hakkab importima ka India ja Tseiloni teed Londonist. Seda kutsuti Botkiniks, see oli omamoodi kvaliteedimärk.

— Mäletan, et kirjanik Ivan Šmelev tsiteerib Moskva nalja, millega müüdi Botkini teed: "Nendele - siin on need, ja teile - härra Botkin! Mõne jaoks on see aurutatud, kuid teie jaoks on see meister!"

"Botkinsi tohutu varanduse aluseks oli tee. Pereäri jätkanud Pjotr ​​Kononovitšil oli kahelt naiselt kakskümmend viis last. Mõnest neist said kuulsad tegelased Venemaa ajaloos ja kultuuris. Vassili Petrovitš, vanim poeg, oli kuulus vene publitsist, Belinski ja Herzeni sõber ning Karl Marxi vestluskaaslane. Nikolai Petrovitš oli sõber Gogoliga, kelle elu ta kunagi isegi päästis. Maria Petrovna abiellus luuletaja Afanasy Shenshiniga, paremini tuntud kui Fet. Teine õde Ekaterina Petrovna on tootja Ivan Shchukini naine, kelle poegadest said kuulsad kollektsionäärid. Ja selle vanemaks valiti Pjotr ​​Petrovitš Botkin, kellest sai pärast Moskva Päästja Kristuse katedraali pühitsemist tegelikult perefirma juht...

Botkinite vapp Foto: T. O. Kovalevskaja arhiivist

Sergei Petrovitš oli Pjotr ​​Kononovitši üheteistkümnes laps. Lapsepõlvest saati kutsus isa teda "lolluks" ja ähvardas isegi sõduriks teha. Ja tegelikult: üheksa-aastaselt suutis poiss vaevu tähti eristada. Olukorra päästis poegadest vanim Vassili. Nad palkasid hea koduõpetaja ja peagi selgus, et Sergei on matemaatiliselt väga andekas. Ta kavatses astuda Moskva ülikooli matemaatikaosakonda, kuid Nikolai I andis välja dekreedi, millega keelati mitteaadliku klassi isikutel astuda kõikidesse teaduskondadesse peale arstiteaduse. Sergei Petrovitšil ei jäänud muud üle, kui õppida arstiks. Kõigepealt Venemaal ja seejärel Saksamaal, millele kulutati peaaegu kogu tema päranduseks saadud raha. Seejärel töötas ta Peterburis sõjaväe meditsiiniakadeemias. Ja tema mentoriks oli suur vene kirurg Nikolai Pirogov, kellega Sergei Krimmi sõja põldudel käis.

Sergei Botkini arstianne avaldus väga kiiresti. Ta jutlustas Venemaal seni tundmatut meditsiinifilosoofiat: ravida ei tule haigust, vaid patsienti, keda tuleb armastada. Peaasi on inimene. "Koolera mürk ei pääse isegi rikka mehe suurepärastest kambritest välja," inspireeris dr Botkin. Ta loob vaeste haigla, mis on sellest ajast peale tema nime kandnud, ja avab tasuta ambulatoorse kliiniku. Haruldane diagnostik, ta naudib sedavõrd kuulsust, et eluarst kutsub ta kohtusse. Temast saab esimene Venemaa keiserlik arst; varem olid need ainult välismaalased, tavaliselt sakslased. Botkin ravib keisrinna raskest haigusest terveks ja läheb koos keiser Aleksander II-ga Vene-Türgi sõtta.

Dr Botkin pani ainsa vale diagnoosi ainult endale. Ta suri detsembris 1889, elades oma lähedasest sõbrast kirjanik Mihhail Saltõkov-Štšedrinist, kelle laste eestkostja oli, vaid kuue kuu võrra üle elanud. Algul kavatseti püstitada Peterburi Iisaku katedraali Sergei Petrovitšile ausammas, kuid siis tegid võimud asjalikuma otsuse. Keisrinna Maria Feodorovna rajas haiglasse isikupärastatud voodi: sellise voodi hoolduse aastamaks sisaldas Botkini voodisse “registreeritud” patsientide ravikulusid.

— Arvestades, et ka teie vanaisast sai arst, võib öelda, et arstiks olemine on Botkini pärilik elukutse...

- Jah. Arst oli ju ka minu vanaonu dr Sergei Petrovitš Botkini vanim poeg Sergei. Tema poolt raviti kogu Peterburi aristokraatiat. See Botkin oli tõeline seltskonnadaam: ta elas lärmakas elu, mis oli täis kirglikke romaane. Lõpuks abiellus ta Venemaa ühe rikkaima mehe, fanaatilise kollektsionääri Pavel Tretjakovi tütre Aleksandraga.

Botkins - Jevgeni Sergejevitš oma naise Olga Vladimirovna ja lastega (vasakult paremale) Dmitri, Gleb, Juri ja Tatjana Foto: T. O. Kovalevskaja arhiivist.

- Ja su vanaisa?

- Jevgeni Sergejevitš Botkin oli teistsugune inimene, mitteilmalik. Enne Saksamaal õppimist omandas ta hariduse ka Peterburi sõjaväemeditsiini akadeemias. Erinevalt vanemast vennast ei avanud ta kallist erapraksist, vaid läks tööle Mariinski vaeste haiglasse. Selle asutas keisrinna Maria Feodorovna. Ta töötas palju Vene Punase Risti ja Püha Jüri halastajaõdede kogukonnaga. Need struktuurid eksisteerisid ainult tänu kunstide kõrgeimale patroonile. Nõukogude ajal püüti arusaadavatel põhjustel alati vaigistada kuningliku perekonna suurt filantroopset tegevust... Kui algas Vene-Jaapani sõda, läks Jevgeni Sergejevitš rindele, kus juhtis välihaigla ja aitas tule all haavata.

Kaug-Idast naastes avaldas mu vanaisa raamatu “Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud”, mis oli koostatud tema kirjadest oma naisele rindelt. Ühelt poolt ülistab ta Vene sõdurite ja ohvitseride kangelaslikkust, teisalt on nördinud käsu keskpärasus ja komissariaadi varaste mahhinatsioonid. Hämmastav on see, et raamat ei allunud mingile tsensuurile! Pealegi sattus see keisrinna Aleksandra Fedorovna kätte. Pärast selle lugemist teatas kuninganna, et soovib näha autorit oma pere isikliku arstina. Nii sai minu vanaisast Nikolai II arst.

— Ja millised suhted on dr Botkinil kuningriigiga?

- Kuningaga - tõeliselt seltsimehelikult. Botkini ja Alexandra Fedorovna vahel tekib siiras kaastunne. Vastupidiselt levinud arvamusele polnud ta Rasputini käes üldse sõnakuulelik mänguasi. Selle tõestuseks on fakt, et mu vanaisa oli täielik vastand Rasputinile, keda ta pidas šarlataniks ega varjanud oma arvamust. Ta teadis sellest ja kaebas kuningannale korduvalt doktor Botkini peale, kellelt lubas ta "elusalt nahka panna". Kuid samal ajal ei eitanud Jevgeni Sergejevitš nähtust, et Rasputinil oli seletamatult kroonprintsile kasulik mõju. Ma arvan, et tänapäeval on sellele seletus olemas. Käskis pärijale ravimi andmise lõpetada, tegi Rasputin seda muidugi oma fanatismi tõttu, kuid tegi õigesti. Siis oli põhirohuks aspiriin, mida anti mis tahes põhjusel. Aspiriin vedeldab verd ja hemofiiliat põdeva printsi jaoks oli see nagu mürk...

Doktor Botkin suurhertsoginnadega Inglismaal Foto: T. O. Kovalevskaja arhiivist

Jevgeni Sergejevitš Botkin oma perekonda praktiliselt ei näinud. Varahommikust peale läks ta Talvepaleesse ja veetis seal terve päeva.

"Kuid teie emal tekkisid sõbralikud suhted ka keisri nelja tütrega." Nii et igal juhul kirjutab Tatjana Botkina oma kuulsas mälestusteraamatus...

«Selle sõpruse mõtles suures osas välja mu ema. Ta tahtis seda nii väga... Nendevahelised kontaktid võisid tekkida ehk alles Tsarskoje Selos, kus ema pärast keiserliku perekonna interneerimist isale järele läks. Seejärel läheb ta omal soovil kuninglikule perekonnale Tobolskisse. Ta oli sel ajal vaevalt üheksateistaastane. Kirgliku, isegi religioosse fanaatilise loomuga tuli ta enne kuningliku perekonna Jekaterinburgi saatmist komissari juurde ja nõudis, et ta saadetaks koos isaga. Selle peale ütles bolševik: "Teievanusel noorel daamil pole kohta." Kas „ustav leninist”, kes teadis, kuhu tsaari pagulus liigub, oli mu ema ilu kütkes või ei olnud humanismile mõnikord võõrad bolševikudki.

- Kas teie ema peeti tõesti kaunitariks?

«Ta oli nii ilus kui oli, kuidas ma ütlen, loll... Botkinid asusid elama Tobolskisse väikesesse majja, mis asus maja vastas, kus kuninglik perekond oli luku taga. Kui bolševikud Siberi kontrolli alla võtsid, tegid nad doktor Botkinist (ta õpetas ka vene kirjanduse pärijat) omamoodi vahendajaks enda ja kuningliku perekonna vahel. Just Jevgeni Sergejevitšil paluti kuninglik perekond sel saatuslikul hukkamisööl Ipatijevi majas äratada. Dr Botkin ilmselt siis magama ei läinud, nagu oleks ta midagi tundnud. Istusin ja kirjutasin oma vennale kirja. See osutus lõpetamata, katkestatud lause keskel...

Kõik Jekaterinburgi vanaisalt jäänud isiklikud asjad viisid bolševikud Moskvasse, kus need peideti kuhugi. Niisiis, kujutage ette! Pärast kommunismi langemist tuli minu juurde Pariisi üks Venemaa riigiarhiivi juhatajatest ja tõi mulle just selle kirja. Uskumatult võimas dokument! Mu vanaisa kirjutab, et sureb varsti, kuid eelistab jätta oma lapsed orbudeks, mitte jätta oma patsiendid abita ja reeta Hippokratese vannet...

— Kuidas teie vanemad kohtusid?

- Minu isa Konstantin Semenovitš Melnik oli pärit Ukrainast - Volõnist, jõukate talupoegade seast. Aastal 1414, kui algas suur sõda, oli ta vaevalt kahekümneaastane. Rindel sai ta mitu korda haavata ja iga kord teda raviti suurhertsoginnade Olga ja Tatjana haiglates. Säilinud on isa kiri ühele tsaari tütrele, kus ta kirjutas: “Lähen rindele, aga loodan, et varsti saan jälle haavata ja satun teie haiglasse...” Kord, pärast paranemist, saadeti ta Peterburi, Sadovaja tänava sanatooriumi, mille mu vanaisa oma majas organiseeris. Ja ohvitser armus ülepeakaela arsti seitsmeteistkümneaastasesse tütresse...

Veebruarirevolutsiooni puhkedes deserteeris ta ja läks talupojaks maskeerituna Tsarskoje Selosse oma tulevast pruuti uuesti vaatama. Aga ta ei leidnud sealt kedagi ja kiirustas Siberisse! Ta mõtles välja hullumeelse plaani: mis oleks, kui ta koguks endasuguseid sõjaväelasi ja korraldaks keisri põgenemise Tobolskist?! Kuid tsaar ja tema perekond viidi Jekaterinburgi. Ja siis varastas leitnant Melnik mu ema.

Siis sai temast Koltšaki armee ohvitser. Ta teenis seal vastuluures. Ta viis mu ema üle kogu Siberi Vladivostokki. Nad reisisid loomavagunis ja igas jaamas rippusid laternapostide küljes hukatud punased partisanid... Mu vanemad lahkusid Vladivostokist viimasel laeval. Ta oli serblane ja oli teel Dubrovnikusse. Tema juurde oli loomulikult võimatu pääseda, aga mu ema läks serblaste juurde ja ütles, et on Botkina, “valge kuninga” arsti lapselaps. Nad olid nõus aitama... Loomulikult ei saanud isa midagi kaasa võtta. Haarasin just need samad Vene armee ohvitseri õlapaelad (saated)...

- Ja siin on Prantsusmaa!

— Prantsusmaal läksid mu vanemad kiiresti lahku. Paguluses elasid nad koos vaid kolm aastat. Jah, see on arusaadav... Mu ema on kõik minevik. Tema isa võitles ellujäämise eest ja ta leinas ainult surnud keisri ja tema pere pärast. Kui mu vanemad olid Jugoslaavias emigrantide laagris, said nad pakkumise minna Grenoble'i. Seal, Rive-sur-Furi linnas, asutas üks prantsuse tööstur tehast ja otsustas kaasata sellesse tööle venelasi. Väljarändajad paigutati mahajäetud lossi. Nad läksid tööle formatsioonis ja seisid algul sõjaväevormis masinate juures - muud lihtsalt polnud... Tekkis Vene koloonia, kus sündisin mina ja kus peagi mu isa, tugev terve talupoeg, sai pea. Ja ema muudkui palvetas ja kannatas...

See ilmselge vaimne ebakõla ei saanud kaua kesta. Isa läks vankris lesestunud kasaka Maria Petrovna, endise kuulipilduja juurde, ema võttis lapsed – Tanya, Ženja ja minu kaheaastasena – ning läks Nice’i. Seal kogunesid meie arvukad emigrantidest aristokraadid suure vene kiriku ümber. Ja ta tundis end nagu oma sünnikeskkonnas.

— Mida su ema tegi?

— Ema pole kunagi kuskil töötanud. Ainus, millele loota jäi, oli heategevus: paljud ei keeldunud abistamast doktor Botkini tütart, kes tapeti koos keisriga. Elasime täielikus, täielikus vaesuses. Kuni kahekümne kahe eluaastani ei teadnud ma kunagi täiskõhutunnet... Prantsuse keelt hakkasin õppima seitsmeaastaselt, kui läksin kommunaalkooli. Ta liitus Rüütliorganisatsiooniga, mis kasvatas lapsi sõjaväelises distsipliinis: valmistusime iga päev võitlema bolševike sissetungijate vastu. Ühe kohvriga reisijate tavaline elu...

Ja siis tegi mu ema kohutava, andestamatu vea! Ta tundis ära vale-Anastasia, kes väidetavalt Jekaterinburgis hukkamise üle elas ja kahekümnendate lõpus kuskilt välja ilmus, ning seetõttu ei tülitsenud ta mitte ainult kõigi Romanovitega, vaid ka peaaegu kogu emigratsiooniga.

Juba seitsmeaastaselt sain aru, et tegemist on pettusega. Kuid mu ema haaras sellest naisest kinni, nagu oleks ta meie lootusetu eksistentsi ainus valguskiir.

Tegelikult oli vale Anastasia produtsent minu onu Gleb. Ta reklaamis seda Saksamaalt Ameerikasse tulnud poola talunaist Hollywoodi staariks. Gleb Botkin oli üldiselt diskreetne ja andekas inimene - ta joonistas koomikseid, kirjutas raamatuid - pluss sündinud seikleja: kui Tatjana Botkina jaoks oli keiserlik minevik neuroosi vorm, siis Glebi ​​jaoks oli see lihtsalt kalkuleeritud mäng. Ja poolatar Frantiska Schanckowska, kellest sai ameeriklanna Anna Andersoni kuju järgi taaselustatud “Anastasia Romanova”, oli selles riskantses mängus ettur. Ema uskus siiralt kogu oma venna kelmusesse - ta kirjutas isegi raamatu “Leitud Anastasia”.

— Kuidas te Pariisi sattusite?

— Olles omandanud bakalaureusekraadi, sain kooli parima õpilasena Prantsusmaa valitsuselt stipendiumi, et asuda õppima Sciences Po’s, Pariisi riigiteaduste instituudis. Teenisin Pariisi-reisi jaoks raha, saades tõlgina tööd Ameerika sõjaväes, mis pärast sõda asus Cote d'Azurile. Ta müüs Nice'i hotellides sõjaväebaasist võetud sütt. Olin aga noor ja kulutasin oma säästud pealinnas väga kiiresti ära. Jesuiitide isad päästsid mind.

Pariisi eeslinnas Meudonis, kus elas palju venelasi, asutasid nad Püha Jüri keskuse – uskumatu asutuse, kus kõik oli vene keel. Registreerisin end sellesse kommuuni üürnikuna. Jesuiitide sekka kogunes väljarändajate ühiskonna koor. Saabus Vatikani suursaadik Pariisis, tulevane paavst Johannes XXIII ja algas arutelu mitmesugustel, mitte tingimata religioossetel teemadel. Kõige huvitavam tegelane oli vürst Sergei Obolenski, kes kasvas Jasnaja Poljanas kuni kuueteistkümnenda eluaastani – tema ema oli Lev Tolstoi õetütar. Kui Vatikan asutas Nõukogude Liidu uurimiseks organisatsiooni Russicum, sai selles struktuuris oluliseks tegelaseks jesuiitide isa Sergei Obolenski, keda me oma selja taga isaks kutsusime. Ja pärast Science Po diplomi kättesaamist kutsusid jesuiidid mind enda juurde tööle, et õppida Nõukogude Liitu.

— Siis tegite hämmastava käigu - jesuiitidest CIA-sse ja seejärel Charles de Gaulle'i aparaadini. Kuidas see juhtus?

— Riigiteaduste instituudis olin kursuse parim ja esinumbrina sain töökoha valiku õiguse. Minust sai senati radikaalsotsialistliku partei fraktsiooni sekretär. Seda juhtis Charles Brun. Tänu temale kohtusin Michel Debray, Raymond Aroni, Francois Mitterrandiga... Minu päev oli üles ehitatud nii: hommikul kirjutasin jesuiitide isadele nõukogude teemadel analüütilisi märkmeid ja pärast kahtteist jooksin Luksemburgi paleesse, kus Tegin nii-öelda puhast poliitikat.

Peagi sai Brun siseministri portfelli ja ma järgnesin talle. Kaks aastat “õppisin kommunismi”: luureteenistused andsid mulle nii palju huvitavat teavet kommunistide tegevuse ja nende seoste kohta Moskvaga! Ja siis võeti mind sõjaväkke. Prantsuse kindralstaabis tulid taas kasuks teadmised sovetoloogiast. See oli õnnetus, mis tõi mulle kuulsuse. Stalin sureb, marssal Jouin helistab mulle: "Kes on rahvaste isa järglane?" Mis ma ikka öelda saan? Tegin lihtsa asja: võtsin ajalehe Pravda viimaste kuude kausta ja hakkasin lugema, mitu korda mainiti iga nõukogude juhti. Beria, Malenkov, Molotov, Bulganin... Juhtub kummaline asi: kõige sagedamini esineb läänes kellelegi tundmatu Nikita Hruštšov. Lähen marssali juurde: "See on Hruštšov. Valikuvõimalusi pole! Jouin teatas minu prognoosist nii Elysee paleele kui ka kolleegidele Lääne juhtivatest teenistustest. Kui kõik juhtus minu stsenaariumi järgi, muutusin kangelaseks. See avaldas ameeriklastele erilist muljet ja nad kutsusid mind RAND Corporationi tööle. NSV Liidu analüütikuna. On primitiivne väita, et RAND oli tol ajal vaid USA CIA intellektuaalne haru. RAND tõi kokku Ameerika teravamad meeled. Pärast võitu natsismi üle teadis lääs Nõukogude Liidust väga vähe ega mõistnud, kuidas Nõukogude juhtidega rääkida. Me sünnitasime tohutu köite, mille nimetasime: "Poliitbüroo tegevuskoodeks". Sellest raamatust tehti hiljem 150-leheküljeline väljavõte, mis jäi kuni kuuekümnendateni Ameerika diplomaatide jaoks piibliks. President Dwight Eisenhower palus RANDil kirjutada talle meie uurimistöö põhjal üheleheküljeline memo. Ja me ütlesime talle: "Üks leht on liiga palju. Nõukogude nomenklatuuri mõistmiseks piisab kahest sõnast: "Kes - kes?"

Viiekümnendate lõpus pakkusid ameeriklased mulle oma kodakondsust – näib, et mu karjäär sai lõpuks piiritletud. Kuid Prantsusmaal juhtus sündmusi, millest ma ei suutnud eemale hoida. Charles de Gaulle tuli võimule. Mõni kuu hiljem helistas mulle Michel Debreu ja ütles: „Kindral kutsus mind valitsuse etteotsa. Minge tagasi Pariisi, me vajame teie abi!

- Üldiselt on pakkumisi, millest ei saa keelduda...

- See juhtus. Asusin tööle Matignoni paleesse, kus võtsin käsile Prantsusmaa-USA-NSVL kolmnurga geostrateegilised probleemid. Uskuge või mitte, aga ma avastasin salaosakonnas sellise farsi, et mul oli kahju, et minu silme all sündis Viies vabariik. Ja olukorda oli võimalik parandada ainult kõigi Prantsuse luureteenistuste jõupingutuste ühendamisel. See määrati mulle ja nii sai minust peaministri julgeoleku- ja luurenõunik.

Minu suhe de Gaulle'i endaga oli kummaline. Nägime teineteist harva, aga samas näitas ta mulle täielikku usaldust, sain teha kõike, mida vajalikuks pidasin... Nüüd, poole sajandi kaugusel, mis meid sellest ajast lahutab, näen, et de Gaulle kuulas ainult iseendale. Tundsin end elava jumalana ja uskusin oma maagilisse Sõna – dialoogis prantslastega. Teiste arvamused teda ei huvitanud. Ta nimetas Nõukogude Liitu kangekaelselt Venemaaks, uskudes, et see "joob kommunismi nagu tinti". Ta kohtles ameeriklasi põlgusega. Seetõttu usaldas ta CIA-ga suhtlemise minu kätte: kohtusin iga kuu selle juhi Allen Dullesiga, kes lendas spetsiaalselt selleks Pariisi. Meie suhe oli kõige usalduslikum ja ma naiivselt uskusin, et Prantsusmaa suudab luua sama tõhusad kontaktid KGB-ga. Kirjutasin sel teemal kindralile memo. Ta kuulas teda ja otsustas seda ideed kasutada, kui kohtus Nikita Hruštšoviga tema kuuekümnendatel Pariisi-visiidi ajal näost näkku.

De Gaulle hakkas Hruštšovi veenma aktiivsemalt "sulatamist" läbi viima, alustama midagi perestroika taolist. Kindral korraldas Nikita Sergejevitšile ringreisi ettevõtetes ja ütles talle: "Teie peomajandus ei kesta kaua. Meil on vaja segamajandust, nagu Prantsusmaal. Hruštšov vastas vaid: "Aga meil läheb NSV Liidus niikuinii paremini." Väikese paksu mehe rahulolu ärritas tohutut de Gaulle'i. Kindral sai aru, et Hruštšov kasutas teda vulgaarselt ära, et ta tuli Pariisi ainult selleks, et enda prestiiži tõsta ja poliitbüroo kaaslastele nina hõõruda...

Minu suhe KGB-ga oli veelgi hullem. Naljakas detail: visiidi eelõhtul saadeti meile Moskvast kast Melniku punast veini kirjaga: "Proovige seda, teie Melnik on hullem." Proovisime ära: ei, Prantsuse vein on parem ja Melnik on sellega võrreldes puhas päkk. Psühholoogiline surve meile jätkus. NSV Liidu saatkonnast saime nimekirja “ebasoovitavatest elementidest”, mis tuli Hruštšovi visiidi ajal Pariisist välja saata. Kuid see pole veel kõik. Surete riikliku luureteenistuse juht Jean Verdier helistas mulle: "Sa ei usu seda, nad nõuavad ka teie väljasaatmist!" Vastasin Verdierile: "Öelge KGB-le, et Melnikul on Prantsusmaal suur võim, kuid ma ei saa end vahistada." Ausalt öeldes ei saanud ma aru, miks nad mind nii väga vihkavad. Erinevalt paljudest teistest vene emigratsiooni esindajatest ei vihanud ma kommuniste ja kõike nõukogulikku. Ma käsitlesin "homo sovieticust", nagu Sergei Obolenski õpetas, teadlasena... Alles hiljem sain aru, millega tegu. Süüdlane on Vene salajane superagent Georges Puck. See mees, kelle tõttu, nagu selgus, otsustas Hruštšov ehitada Berliini müüri, tuli igal nädalal minu juurde Matignonis geostrateegilistel teemadel vestlustele ning oli hästi kursis minu kohtumistega Allen Dullese ja tema inimestega. Kui KGB ohvitser Anatoli Golitsõn ameeriklaste juurde põgenes, ütles ta CIA-le, et nägi Lubjankas psühholoogilise sõjapidamise salajast NATO dokumenti. Ta pääses Moskvasse ainult viie inimese kaudu, kellel oli sellele paberile juurdepääs Prantsusmaa NATO-missioonil. Meie luureteenistused hakkasid neist igaühe vastu huvi tundma. Marcel Saly, kes oli uurimisega otseselt seotud, kutsus mind ja ütles: "Viie kahtlusaluse hulgas on ainult üks täiesti laitmatu. See on Georges Puck. Ta elab mõõdetud elu, on rikas, eeskujulik pereisa ja kasvatab väikest tütart. Ja mina vastasin: "Eelkõige hoidke tal silm peal, sellel laitmatul... Detektiivlugudes osutuvad just need kurjategijateks." Me siis naersime. Kuid just Pak osutus Nõukogude agendiks.

- Miks sa sellelt töölt lahkusid? Lõppude lõpuks, nagu Pariisi Le Monde kirjutas, olite te viienda vabariigi üks mõjukamaid inimesi.

— Michel Debreu lahkus Matignoni paleest ja ma ei olnud huvitatud koostööst teise peaministriga. Pealegi polnud de Gaulle minu iseseisvusega rahul. Minu eesmärk oli alati teenida ühiskonda, mitte riiki või eriti üksikut poliitikut. Soovides kommunismi kukutamist, teenisin Venemaad. Ja pärast Matignonist lahkumist huvitas mind jätkuvalt Nõukogude Liit ja kõik sellega seonduv. Kuuekümnendate ja seitsmekümnendate vahetusel hakkasin aktiivselt suhtlema Vatikani juristi meister Violetiga. See oli üks võimsamaid mõjuagente Lääne-Euroopas. Tema jõupingutused ja paavsti toetus kiirendasid Prantsuse-Saksa leppimist; see advokaat oli Euroopa julgeoleku- ja koostöödeklaratsiooni keskmes. Osalesin koos Meister Violetiga selle ülemaailmse dokumendi mõningate sätete väljatöötamisel. Brežnev taotles seejärel sõjajärgsete mandripiiride status quo tunnustamist ja lääs urises: "Seda ei juhtu kunagi!" Kuid Nõukogude reaalsust ja Kremli nomenklatuuri hästi tundev Violet rahustas lääne poliitikuid: “Jama! Peame tunnustama praeguseid Euroopa piire. Kuid Moskva peab selle sätestama ühel tingimusel: inimeste ja ideede vaba liikumine. 1972. aastal, kolm aastat enne Helsingis toimunud konverentsi, pakkusime lääne juhtidele selle dokumendi eelnõu. Ajalugu on kinnitanud, et meil oli õigus: just kolmanda korvi järgimine osutus kommunistidele vastuvõetamatuks. Paljud Nõukogude poliitikud – eriti Gorbatšov – tunnistavad hiljem, et Nõukogude Liidu lagunemine sai alguse just humanitaarkonfliktist – sõnade ja tegude vastuolust Kremlis ja selle satelliitides...

Pärast poliitikast lahkumist sai minust kirjanik ja sõltumatu kirjastaja. Niipea kui ta Matignonist lahkus, avaldas ta pseudonüümi Ernest Mignon all raamatu "Kindrali sõnad", millest sai bestseller. See koosnes kolmesajast naljakast loost Charles de Gaulle'i elust. Kõige tõelisem, mitte väljamõeldud... Kindrali aforismid...

- Näiteks? Ütleme nii, et mis on seotud NSV Liiduga?

- Palun. Kohtumisel de Gaulle'iga ütleb Hruštšov Gromõkole viidates: "Mul on selline välisminister, et ma panen ta jäätükile ja ta istub sellel, kuni kõik sulab." Kindral vastas kõhklemata: “Mul on selles postituses Couve de Murville. Ma võin ta ka jäätükile panna, aga isegi jää ei sula tema all. Uskuge mind, see on absoluutne tõde. Selle loo rääkis mulle Michel Debray, kes kuulis kõike oma kõrvaga.

— Kas olete Jeltsiniga kohtunud?

- Üks kord. Peterburis vanaisa tuha matmise ajal Peeter-Pauli kindlusesse. Kui Boriss Jeltsin 1992. aastal esimest korda Venemaa presidendina Prantsusmaale tuli ja saatkonnas väliseestlaste esindajaid vastu võttis, mind sinna ei kutsutud. Ja ma pean ütlema, et nad pole mulle veel kunagi helistanud. Miks ei tea. Mul oleks hea meel, kui mul oleks Venemaa pass, ma olen vene inimene, isegi mu prantslannast naine Danielle, muide, õigeusku pöördunud Michel Debreu endine isiklik sekretär. Aga ma ei küsi seda kunagi kelleltki... Botkini vaim ilmselt ei luba...

"Ma lõpetasin ta lasuga pähe," kirjutas Yurovsky hiljem. Ta poseeris avalikult ja praalis mõrvaga. Kui nad üritasid 1918. aasta augustis leida dr Botkini säilmeid, leidsid nad ainult purustatud klaasiga pintse. Nende killud segunesid teistega - medaljonidest ja ikoonidest, viaalidest ja pudelitest, mis kuulusid viimase Vene tsaari perekonnale.

3. veebruaril 2016 kuulutas Vene kirik pühakuks Jevgeni Sergejevitš Botkini. Õigeusu arstid pooldasid muidugi tema ülistamist. Paljud hindasid seda arsti saavutust, kes jäi oma patsientidele truuks. Aga mitte ainult. Tema usk oli teadlik, raskelt võidetud, hoolimata aja kiusatustest. Jevgeni Sergejevitš läks uskmatusest pühaduse poole, nagu hea arst läheb patsiendi juurde, võttes endalt õiguse valida, kas minna või mitte. Temast rääkimine oli pikki aastakümneid keelatud. Sel ajal lamas ta märgistamata hauas – rahvavaenlasena, hukatud ilma kohtuta. Samal ajal sai riigi üks kuulsamaid kliinikuid tema isa Sergei Petrovitš Botkini järgi - teda ülistati kui suurepärast arsti.

Impeeriumi esimene arst

Ja see au oli täiesti ära teenitud. Pärast dr Pirogovi surma sai Sergei Botkinist Vene impeeriumi auväärseim arst.

Kuid kuni üheksa-aastaseks saamiseni peeti teda vaimselt alaarenenud inimeseks. Tema isa, jõukas Peterburi teekaupmees Pjotr ​​Botkin lubas Serjožale isegi sõduri kinkida, kui ootamatult selgus, et poiss ei erista raske astigmatismi tõttu tähti. Olles parandanud Sergei nägemust, avastasime, et tal on suur huvi matemaatika vastu. Ta kavatses seda teed minna, kuid järsku keelas keiser Nikolai I mitteaadliku päritoluga isikute vastuvõtu mis tahes teaduskondadesse peale arstiteaduse. Suverääni idee oli tegelikkusest kaugel ega kestnud kaua, kuid sellel oli kõige õnnelikum mõju Sergei Botkini saatusele.

Tema kuulsuse alguse sai Krimmi sõda, mille Sergei Petrovitš veetis Sevastopolis Nikolai Ivanovitš Pirogovi meditsiiniüksuses. 29-aastaselt sai temast professor. Enne neljakümnendaks saamist asutas ta Epidemioloogiaühingu. Ta oli keiser Aleksander Vabastaja isiklik arst ja ravis seejärel tema poega Aleksander Rahusobitajat, ühendades selle tööga tasuta ambulatoorsetes kliinikutes ja "nakkusbarakkides". Vahel oli tema elutuppa tunglenud kuni viiskümmend patsienti, kellelt arst ei võtnud vastuvõtu eest sentigi.

Sergei Petrovitš Botkin

1878. aastal valiti Sergei Petrovitš Venemaa Arstide Seltsi esimeheks, mida ta juhtis kuni oma surmani. Ta suri 1889. aastal. Nad ütlevad, et kogu oma elu jooksul pani Sergei Petrovitš ainult ühe vale diagnoosi - iseendale. Ta oli kindel, et kannatas maksakoolikute käes, kuid suri südamehaigusesse. "Surm võttis sellelt maailmast oma kõige leplikuma vaenlase," kirjutasid ajalehed.

"Kui arsti tegudele lisandub usk..."

Evgeniy oli pere neljas laps. Elas üle oma ema surma, kui ta oli kümneaastane. Ta oli haruldane abikaasat väärt naine: ta mängis palju pille ja mõistis hästi muusikat ja kirjandust ning valdas mitut keelt. Paar korraldas koos kuulsad Botkini laupäevad. Kogunesid sugulased, sealhulgas poeet Afanasy Fet, filantroop Pavel Tretjakov ja sõbrad, sealhulgas vene füsioloogia rajaja Ivan Sechenov, kirjanik Mihhail Saltõkov-Štšedrin, heliloojad Aleksandr Borodin ja Mili Balakirev. Kõik koos suure ovaalse laua taga moodustasid väga omapärase koosviibimise.

Jevgeniy veetis oma varase lapsepõlve selles imelises õhkkonnas. Vend Peter ütles: „Sisimas lahke, erakordse hingega ta kartis igasugust võitlust või võitlust. Meie, teised poisid, kaklesime raevukalt. Ta nagu ikka meie kaklustes ei osalenud, aga kui rusikavõitlus ohtlikuks muutus, peatas ta vigastuse ohus võitlejad...”

Siin võib näha tulevase sõjaväearsti kuvandit. Jevgeni Sergejevitšil avanes võimalus rindel haavatuid siduda, kui mürsud plahvatasid nii lähedalt, et ta oli mullaga kaetud. Ema palvel sai Jevgeni kodus hariduse ja pärast tema surma astus ta kohe gümnaasiumi viiendasse klassi. Sarnaselt isaga valis ta alguses matemaatika ja õppis isegi aasta ülikoolis, kuid siis eelistas siiski meditsiini. Ta lõpetas Sõjaväemeditsiini Akadeemia kiitusega. Isa suutis tema üle rõõmustada, kuid samal aastal suri Sergei Petrovitš. Pjotr ​​Botkin meenutas, kui raskelt Jevgeni seda kaotust koges: „Tulin isa haua juurde ja kuulsin ühtäkki mahajäetud kalmistul nutt. Lähemale tulles nägin oma venda lumes lamamas. "Oh, see oled sina, Petya, sa tulid isaga rääkima," ja jälle nutt. Ja tund aega hiljem, patsientide vastuvõtul, ei saanud kellelegi pähegi, et see rahulik, enesekindel ja võimas mees võib nutta nagu laps.”

Olles kaotanud oma vanema toetuse, saavutas Jevgeni kõik üksinda. Temast sai õukonnakabeli arst. Ta täiendas end Saksamaa parimates kliinikutes, õppides lastehaigusi, epidemioloogiat, praktilist sünnitusabi, kirurgiat, närvihaigusi ja verehaigusi, mille kohta kaitses väitekirja. Tol ajal oli arste veel liiga vähe, et endale kitsast spetsialiseerumist lubada.

Jevgeni Petrovitš abiellus kahekümne viie aastaselt 18-aastase aadlinaise Olga Vladimirovna Manuilovaga. Abielu oli alguses hämmastav. Olga jäi varakult orvuks ja tema abikaasast sai talle kõik. Olga Vladimirovnat häiris ainult tema abikaasa äärmine hõivatus - ta töötas oma isa ja paljude teiste selle ajastu arstide eeskujul kolmes või enamas kohas. Õukonnakabelist kiirustas ta Mariinski haiglasse ja sealt edasi sõjaväemeditsiini akadeemiasse, kus ta õpetas. Ja see ei hõlma ärireise.

Olga oli usklik ja Jevgeni Sergejevitš oli alguses usu suhtes skeptiline, kuid hiljem muutus täielikult. “Meie seas oli vähe usklikke,” kirjutas ta vahetult enne hukkamist, 1918. aasta suvel, akadeemia lõpetanute kohta, “kuid kõigi tunnistatud põhimõtted olid Christianile lähedased. Kui arsti tegudele lisandub usk, siis on see tingitud Jumala erilisest halastusest tema vastu. Mina osutusin üheks neist õnnelikest inimestest – läbi raske katsumuse, oma esmasündinu, kuuekuuse poja Serjoža kaotuse.

"Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud"

Nii nimetas ta oma mälestusi rindest, kus ta juhtis Punase Risti Püha Jüri haiglat. Vene-Jaapani sõda oli Botkini elus esimene. Selle pikale veninud komandeeringu tulemuseks oli kaks sõjaväekäsku, haavatute abistamise kogemus ja tohutu väsimus. Tema raamat “Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud” algas aga sõnadega: “Reisime rõõmsalt ja mugavalt.” Aga see oli teel. Järgmised sissekanded on täiesti erinevad: “Nad tulid, need õnnetud, aga nad ei toonud endaga kaasa ei oigamist, kaebusi ega õudusi. Nad tulid, suures osas jalgsi, isegi jalgadest haavatud (et ei peaks neid kohutavaid teid kontserdil sõitma), kannatlikud vene inimesed, nüüd valmis uuesti lahingusse minema.

Kord nägi Jevgeni Sergejevitš Georgievski haiglas öise ringi ajal rinnus haavatud sõdurit, nimega Sampson, kes kallistas meeletut korrapidajat. Kui Botkin katsus tema pulssi ja silitas seda, tõmbas haavatu mõlemad käed huultele ja hakkas neid suudlema, kujutledes, et kohale tuli tema ema. Siis hakkas ta tädidele helistama ja suudles uuesti kätt. Hämmastav, et ükski kannatajatest ei “kaeba, keegi ei küsi: “Miks, miks ma kannatan?” - kuidas inimesed meie ringis nurisevad, kui Jumal saadab neile katsumusi,” kirjutas Botkin.

Ise ta raskuste üle ei kurtnud. Vastupidi, ta ütles, et enne oli arstidel palju raskem. Mulle meenus üks kangelasarst Vene-Türgi sõja ajast. Kord tuli ta haiglasse palja ihu seljas mantlis ja rebenenud sõduri jalanõudes, vaatamata suurele pakasele. Selgus, et ta kohtas haavatut, kuid teda polnud millegagi siduda ning arst rebis tema lina sidemeteks ja sidemeks ning riietas sõduri ülejäänu.

Tõenäoliselt oleks Botkin sama teinud. Tema esimene vägitegu, mida kirjeldatakse üsna tagasihoidlikult, pärineb juuni keskpaigast. Rindele sõites sattus Jevgeni Sergejevitš suurtükitule alla. Esimesed šrapnellid plahvatasid kauguses, kuid siis hakkasid mürsud järjest lähemale maanduma, nii et nende väljalöödud kivid lendasid inimestesse ja hobustesse. Botkin oli ohtlikust kohast lahkumas, kui lähenes jalast haavatud sõdur. "Jumala sõrm otsustas minu päeva," meenutas Botkin. "Mine rahulikult," ütles ta haavatule, "ma jään sinu juurde." Võtsin arstikoti ja läksin suurtükiväelaste juurde. Püssid tulistasid pidevalt ja lilledega kaetud maa värises jalge all ja sinna, kuhu Jaapani mürsud kukkusid, sõna otseses mõttes oigas. Algul tundus Jevgeni Sergejevitšile, et haavatud mees oigab, kuid siis veendus ta, et see on maa. See oli hirmus. Enda pärast Botkin aga ei kartnud: «Mitte kunagi varem pole ma oma usu tugevust niivõrd tundnud. Ma olin täiesti veendunud, et olenemata sellest, kui suur on oht, millega ma kokku puutusin, mind ei tapeta, kui Jumal seda ei soovi; ja kui Ta soovib, on see Tema püha tahe.

Kui ülevalt helistati: "Kannaraja!" - Ta jooksis koos korrapidajatega sinna vaatama, kas keegi veritseb. Pärast abi osutamist istus ta mõneks ajaks puhkama.

«Üks patarei korrapidaja, kena tüüp nimega Kimerov, vaatas mulle otsa, vaatas ja lõpuks roomas välja ja istus minu kõrvale. Kas tal oli kahju mind üksinda näha, kas tal oli häbi, et nad mu maha jätsid, või tundus mu koht talle lummatud – ma ei tea. Tema, nagu ka ülejäänud patarei, oli aga esimest korda lahingus ja me hakkasime rääkima jumala tahtest... Meie kohal ja ümber oksendas - tundus, et jaapanlased on sinu kalde valinud. nende sihtmärk, kuid töötades te tulekahju ei märka.

- Vabandage mind! – karjus Kimerov äkki ja kukkus tahapoole. Nööpisin lahti ja nägin, et tal on alakõhus augustatud, esiluu murdunud ja kõik sisikonnad välja tulnud. Ta hakkas kiiresti surema. Istusin tema kohal, hoidsin abitult tema soolestikku marli abil kinni ja kui ta suri, sulgesin ta pea, panin ta käed kokku ja panin ta mugavamalt ... "

Jevgeni Sergejevitši märkmetes köidab meid ühelt poolt küünilisuse ja teiselt poolt paatose puudumine. Ta kõndis kogu oma elu üllatavalt sujuvalt äärmuste vahel: reibas, rõõmus ja samas sügavalt inimeste pärast mures. Ahne kõige uue järele ja revolutsioonile võõras. Mitte ainult tema raamat, vaid ka tema elu on lugu ennekõike vene kristlasest, kes loob, kannatab, on avatud Jumalale ja kõigele parimale, mis maailmas on.

“Kaklust ikka veel pole ja ma jätkan kirjutamist. Peaksime järgima sõdurite eeskuju. Küsin ühelt haavatud mehelt, kelle leidsin kirja kirjutamas:

- Mida, sõber, sa kirjutad koju?

"Koju," ütleb ta.

- Noh, kas sa kirjeldad, kuidas sa said haavata ja kui hästi sa võitlesid?

- Ei, ma kirjutan, et olen elus ja terve, muidu hakkaksid vanad inimesed kindlustust sõlmima.

See on lihtsa vene hinge suursugusus ja delikaatsus!”

1. august 1904. Taganeda. Liaoyangi saadeti kõik, millest sai loobuda, sealhulgas ikonostaas ja telk, kuhu kirik ehitati. Teenindus aga jätkus ikkagi. Põllukirikut ümbritsenud kraavi äärde torgati männipuid, tehti neist kuninglikud uksed, asetati üks mänd altari taha, teine ​​palveteenistuseks ettevalmistatud kõnepuldi ette. Nad riputasid pildi kahele viimasele männile. Ja tulemuseks oli kirik, mis tundus Jumalale veelgi lähedasem kui kõik teised, sest see seisis otse Tema taevase katte all. Lahingus tugeva tule all hukkunutele armulaua andnud preester ütles enne palveteenistust paar lihtsat ja südamlikku sõna teemal, et palve on Jumalale ja jumalateenistus ei lähe tsaari jaoks kaotsi. Tema vali hääl kajas selgelt üle lähedal asuva mäe Liaoyangi suunas. Ja tundus, et need helid meie jubedalt kaugusest hüppavad jätkuvalt mäelt mäele palves seisvate sugulaste ja sõprade juurde, nende vaesele kallile kodumaale.

"- Peatage, inimesed! - Jumala viha näis ütlevat: - Ärka üles! Kas seda ma teile õpetan, õnnetud! Kuidas te, vääritud, julgete hävitada seda, mida te ei suuda luua?! Lõpetage, te hullud!

Botkin meenutas, kuidas ta kohtus ohvitseriga, keda noore poisi isana üritati rindejoonest eemale paigutada. Kuid ta oli innukas rügemendiga liituma ja saavutas lõpuks oma eesmärgi. Mis edasi sai? Pärast esimest lahingut kinkis see õnnetu mees, kes veel hiljuti igatses sõda ja au, rügemendiülemale ülejäänud oma kompanii, umbes kakskümmend viis inimest. "Kus ettevõte on?" - küsisid nad temalt. Noorel ohvitseril oli kurk kinni ja ta suutis vaevu öelda, et ta oli seal!

"Jah, ma olen väsinud," tunnistas Botkin, "ma olen kirjeldamatult väsinud, kuid ma olen väsinud ainult oma hingest. Tundub, et ta on minuga haigeks jäänud. Piisk-tilga haaval veritses mu süda ja varsti ei ole mul seda enam: ma lähen ükskõikselt mööda oma vigastatud, haavatud, näljastest, külmunud vendadest, nagu mööduksin kaoliangi silmavalu juurest; Pean harjumuspäraseks ja õigeks seda, mis just eile kogu mu hinge pahupidi keeras. Ma tunnen, kuidas ta tasapisi mu sees sureb..."

“Jõime suures söögitelgis pärastlõunateed, õnneliku kodukeskkonna mõnusas vaikuses, kui K. ratsa seljas meie telgi juurde sõitis ja hobuse seljast maha tulemata meile sellise häälega karjus. kuulge, et kõik oli kadunud ja päästet polnud:

- Rahu, rahu!

Täiesti tapetud, telki sisenedes viskas ta mütsi maapinnale.

- Maailm! - kordas ta pingile istudes..."

Naine ja lapsed on Jevgeni Sergejevitšit pikka aega oodanud. Ja teda ootas ka keegi, kelle peale ta polnud sõja ajal mõelnud, kes veel hällis lamas. Tsarevitš Aleksei, õnnetu laps, kes sündis raske päriliku haigusega - hemofiiliaga. Verehaigused olid Jevgeni Sergejevitši doktoritöö teemaks. See määras keisrinna Aleksandra Fedorovna valiku, kellest sai kuningliku perekonna uus arst.

Keisri eluarst

Pärast kuningliku perekonna isikliku arsti dr Hirschi surma küsiti keisrinnalt, kes peaks tema asemele astuma. Ta vastas:

- Botkin.

- Milline neist? - küsisid nad temalt.

Fakt on see, et Jevgeni Sergejevitši vend Sergei oli samuti tuntud arstina.

"See, kes oli sõjas," selgitas kuninganna.

Nad ei öelnud talle, et mõlemad Botkinid osalesid vaenutegevuses. Jevgeni Sergejevitš oli kogu Venemaal tuntud sõjaväearstina.

Paraku oli Tsarevitš Aleksei raskelt haige ja keisrinna tervis jättis soovida. Turse tõttu kandis keisrinna spetsiaalseid kingi ega saanud pikka aega kõndida. Südamepekslemise rünnakud ja peavalud piirasid teda pikka aega voodis. Samuti kuhjus palju muid kohustusi, mida Botkin magnetina tõmbas. Näiteks tegeles ta jätkuvalt Punase Risti asjadega.

Tatjana Botkina koos oma venna Juriga

Suhe naisega, kuigi nad olid teineteist varem armastanud, hakkas kiiresti halvenema. "Elu õukonnas ei olnud eriti lõbus ja miski ei muutnud selle üksluisust," meenutas tütar Tatjana. "Ema igatses mind kohutavalt." Ta tundis end hüljatuna, peaaegu reedetuna. 1909. aasta jõuludeks kinkis arst oma naisele Faberge'ist tellitud imelise ripatsi. Kui Olga Vladimirovna karbi avas, ahhetasid lapsed: teemantidega kaunistatud opaal oli nii ilus. Kuid nende ema ütles ainult pahaks: "Te teate, et ma ei talu häbi! Need toovad ebaõnne! Tahtsin kingituse tagasi saata, kuid Jevgeni Sergejevitš ütles kannatlikult: "Kui see teile ei meeldi, võite selle alati vahetada." Ta vahetas ripatsi teise vastu, akvamariiniga, kuid õnnetunne ei suurenenud.

Juba keskealine, kuid siiski kaunis naine Olga Vladimirovna vireles, talle hakkas tunduma, et elu läheb mööda. Ta armus oma poegade õpetajasse, temast peaaegu poole nooremasse baltisakslasesse Friedrich Lichingerisse ja hakkas peagi temaga avalikult koos elama, nõudes mehelt lahutust. Mitte ainult pojad, vaid ka nooremad lapsed - Tatjana ja ema lemmik Gleb - otsustasid isa juurde jääda. "Kui sa oleksid ta maha jätnud," ütles Gleb isale, "oleksin ma tema juurde jäänud. Aga kui ta su maha jätab, jään ma sinu juurde! Paastuajal otsustas Olga Vladimirovna võtta armulaua, kuid teel kirikusse vigastas ta jalga ja otsustas, et isegi Jumal oli temast ära pööranud. Aga mu abikaasa ei tee seda. Abikaasad olid leppimisest sammu kaugusel, aga... kõik Tsarskoje Selo õukondlased, kõik endised tuttavad vaatasid temast läbi, nagu oleks ta tühi koht. See tegi Jevgeni Sergejevitšile haiget mitte vähem kui tema naisele. Ta oli vihane, kuid isegi lapsed nägid teda võõrana. Ja Olga Vladimirovna mõistis äkki, et see pole enam sama, mis varem. Siis olid lihavõtted, nende elu kõige rõõmutumad.

"Mõni päev hiljem tundsime kergendust, kui saime teada," kirjutas Tatjana, "et ta lahkus taas "ravile". Hüvastijätt oli raske, kuid lühike. Isa pakutud leppimist ei toimunud. Seekord tundsime, et lahkuminek venib pikaks, aga saime juba aru, et teisiti ei saagi. Me ei maininud enam kunagi oma ema nime."

Sel ajal sai doktor Botkin väga lähedaseks Tsarevitšiga, kes kannatas kohutavalt. Jevgeni Sergejevitš veetis terved ööd oma voodi kõrval ja poiss tunnistas talle kord: "Ma armastan sind kogu oma väikesest südamest." Jevgeni Sergejevitš naeratas. Harva pidi ta sellest kuninglikust lapsest rääkides naeratama.

“Valu muutus väljakannatamatuks. Palees oli kuulda poisi karjeid ja hüüdeid, meenutas palee valvuri juht Aleksander Spiridovitš. – Temperatuur tõusis kiiresti. Botkin ei lahkunud hetkekski lapse kõrvalt. "Olen sügavalt üllatunud nende energiast ja pühendumusest," kirjutas Aleksei ja suurhertsoginnade õpetaja Pierre Gilliard arstide Vladimir Derevenko ja Jevgeni Botkini kohta. «Mäletan, kuidas nad pärast pikki öövahetusi rõõmustasid, et nende väike patsient on taas ohutu. Kuid pärija paranemist ei omistatud neile, vaid... Rasputinile.»

Jevgeni Sergejevitšile Rasputin ei meeldinud, sest ta uskus, et ta mängib vanaks olemist, olemata seda tegelikult. Ta isegi keeldus seda meest patsiendina oma koju vastu võtmast. Olles aga arst, ei saanud ta abist sugugi keelduda ja läks isiklikult patsiendi juurde. Õnneks nägid nad üksteist vaid paar korda oma elus, mis ei takistanud kuulujuttude tekkimist, et Jevgeni Sergejevitš oli Rasputini fänn. See oli muidugi laim, kuid sellel oli oma taust. Lõpmatult rohkem kui Gregory põlgas Botkin neid, kes selle mehe tagakiusamise korraldasid. Ta oli veendunud, et Rasputin oli vaid ettekääne. "Kui Rasputinit poleks olnud," ütles ta kord, "olenuks kuningliku perekonna vastased ja revolutsiooni ettevalmistajad ta oma vestlustega Vyrubovalt loonud; kui Vyrubovat poleks olnud, siis minult, kellelt iganes sa oled. tahad."

"Kallis vana kaev"

Doktor Botkin annab kroonprintsessidele Mariale ja Anastasiale sõidu

Jevgeni Vassiljevitš Botkini suhtumise jaoks kuninglikku perekonda saate valida ainult ühe sõna - armastus. Ja mida rohkem ta neid inimesi tundma õppis, seda tugevamaks see tunne muutus. Perekond elas tagasihoidlikumalt kui paljud aristokraadid või kaupmehed. Punaarmee sõdurid Ipatijevi majas olid hiljem üllatunud, et keiser kandis parandatud riideid ja kulunud saapaid. Valet rääkis neile, et enne revolutsiooni kandis tema isand sama asja ja samu kingi. Tsarevitš kandis vanu suurhertsoginnade öösärke. Tüdrukutel polnud palees eraldi tuba, nad elasid kahekesi.

Unetud ööd ja raske töö kahjustasid Jevgeni Vassiljevitši tervist. Ta oli nii väsinud, et jäi vanni magama ja alles siis, kui vesi jahtus, nägi vaeva, et magama saada. Jalg valutas aina rohkem, pidin karku kasutama. Kohati tundis ta end väga halvasti. Ja siis vahetas ta Anastasiaga rolle, saades tema "patsiendiks". Printsess kiindus Botkinisse nii palju, et tahtis teda vannitoas seepi serveerida, valvas tema jalge ees, istus diivanil, jätmata kunagi kasutamata võimalust teda naerma ajada. Näiteks kui kahur pidi päikseloojangul paukuma, teeskles neiu alati hirmsat hirmu ja peitis end kõige kaugemasse nurka, kattis kõrvad ja piilus suurte, teeseldud hirmunud silmadega.

Botkin oli suurhertsoginna Olga Nikolajevnaga väga sõbralik. Tal oli lahke süda. Kui ta kahekümneaastaselt väikest taskuraha saama hakkas, maksis ta esimese asjana vabatahtlikult ühe vigase poisi ravi eest, keda ta nägi sageli kõndides karkudel lonksamas.

"Kui ma teid kuulan," ütles ta kord dr Botkinile, "mulle tundub, et näen vana kaevu sügavuses puhast vett." Nooremad kroonprintsessid naersid ja kutsusid sellest ajast peale mõnikord sõbralikult dr Botkinit "kallis vana kaev".

1913. aastal kaotas kuninglik perekond ta peaaegu ilma. Kõik sai alguse sellest, et suurhertsoginna Tatjana jõi Romanovite maja 300. aastapäeva tähistamise ajal vett esimesest ettejuhtuvast kraanist ja haigestus tüüfusesse. Jevgeni Sergejevitš lahkus oma patsiendist, ise nakatudes. Tema olukord osutus palju hullemaks, kuna printsessi voodi juures töötamine viis Botkini täieliku kurnatuse ja raske südamepuudulikkuseni. Teda ravis tema vend Aleksandr Botkin, väsimatu rändur ja leiutaja, kes ehitas Vene-Jaapani sõja ajal allveelaeva. Ta polnud mitte ainult meditsiiniteaduste doktor, vaid ka teise järgu kapten.

Teine vend, diplomaat Pjotr ​​Sergejevitš, kes sai telegrammist teada, et Jevgeni on täiesti haige, tormas Lissabonist Venemaale, vahetades ekspress-ekspressi. Samal ajal tundis Jevgeni Sergejevitš end paremini. "Kui ta mind nägi," kirjutas Peter, "naeratas ta naeratusega, mis oli tema lähedastele nii tuttav, peaaegu õrn, väga venepärane." "Ta hirmutas meid," ütles keiser Peter Sergejevitšile. – Kui teile telegrammiga teatati, olin suures ärevuses... Ta oli nii nõrk, nii ületöötanud... Noh, nüüd on see minu taga, Jumal võttis ta taas oma kaitse alla. Sinu vend on mulle rohkem kui sõber... Ta võtab kõike, mis meiega juhtub, südamesse. Ta jagab isegi meie haigust.

Suur sõda

Vahetult enne sõda kirjutas Jevgeni Sergejevitš Krimmist pärit lastele: "Toetage ja hoidke üksteist, mu kallid, ja pidage meeles, et iga kolmas teist peab mind neljandal asendama. Issand on teiega, mu armsad." Peagi nad kohtusid, õnnelikud – nad olid üks hing.

Kui sõda algas, oli lootust, et see ei kesta kaua, et rõõmsad päevad tulevad tagasi, kuid need unistused sulasid iga päevaga.

“Vend käis mul Peterburis oma kahe pojaga külas,” meenutas Pjotr ​​Botkin. "Nad lähevad täna rindele," ütles Jevgeni mulle lihtsalt, nagu oleks ta öelnud: "Nad lähevad ooperisse." Ma ei saanud talle näkku vaadata, sest kartsin tema silmadest lugeda, mida ta nii hoolikalt varjas: mu südamevalu nende kahe noore elu nähes jättis ta esimest korda ja võib-olla igaveseks... "

"Mind määrati luureteenistusse," ütles poeg Dmitri lahku minnes.

"Aga teid pole veel ametisse määratud!" parandas Jevgeni Sergejevitš teda.

- Oh, see on varsti, see pole oluline.

Ta oli tegelikult määratud luureteenistusse. Siis tuli telegramm:

"Teie poeg Dmitri sattus pealetungi ajal varitsusele. Kadunuks loetud. Loodame ta elusana leida."

Ei leitud. Luurepatrull sattus Saksa jalaväe tule alla. Dmitri käskis oma meestel taganeda ja jäi viimaseks, varjates taganemist. Ta oli arstide poeg ja lapselaps, teiste inimeste elude eest võitlemine oli tema jaoks midagi täiesti loomulikku. Tema hobune naasis lasuga läbi sadula ja vangi võetud sakslased teatasid, et Dmitri suri, andes neile viimase lahingu. Ta oli kahekümneaastane.

Tol kohutaval õhtul, kui sai teatavaks, et lootust enam pole, ei näidanud Jevgeni Sergejevitš mingeid emotsioone. Sõbraga vesteldes jäi ta nägu liikumatuks, hääl oli täiesti rahulik. Alles siis, kui ta Tatjana ja Glebiga kahekesi jäi, ütles ta vaikselt: "Kõik on läbi. Ta on surnud," ja nuttis kibedasti. Jevgeni Sergejevitš ei taastunud sellest löögist kunagi.

Ainult töö päästis ta ja mitte ainult tema. Keisrinna ja suurhertsoginna veetsid palju aega haiglates. Luuletaja Sergei Yesenin nägi seal printsesse ja kirjutas:

...Kus on kahvatud varjud ja kurvad piinad,
Nad on selle jaoks, kes läks meie eest kannatama,
Kuninglikud käed sirutuvad välja,
Õnnistades neid edaspidiseks tunniks.
Valgel voodil eredas valguses,
See, kelle elu nad tahavad tagasi tuua, nutab...
Ja haigla seinad värisevad
Kahetsusest, et nende rind tõmbub.

Tõmbab neid vastupandamatu käega aina lähemale
Kus lein paneb kurbuse otsaesisele.
Oh, palveta, püha Magdaleena,
Nende saatuse nimel.

Ainuüksi Tsarskoje Selos avas Botkin 30 haiglat. Nagu ikka, töötasin inimjõu piirini. Üks õde meenutas, et ta polnud lihtsalt arst, vaid suurepärane arst. Ühel päeval lähenes Jevgeni Sergejevitš talupoja taustaga sõduri voodile. Raske haava tõttu ta ei paranenud, võttis ainult kaalust alla ja oli masenduses. Asjad oleksid võinud väga halvasti lõppeda.

"Kallis, mida sa süüa tahaksid?" – küsis Botkin ootamatult sõdurilt. "Mina, teie au, sööksin praetud seakõrvu," vastas ta. Üks õdedest saadeti kohe turule. Pärast seda, kui patsient sõi, mida ta tellis, hakkas ta taastuma. "Kujutage ette, et teie patsient on üksi," õpetas Jevgeni Sergejevitš. – Või äkki on tal ilma jäänud õhk, valgus, tervisele vajalik toit? Hellita teda."

Tõelise arsti saladus on inimlikkus. Dr Botkin ütles kord oma õpilastele nii:

„Kui teie patsientide vastu omandatud usaldus muutub teie vastu siiraks kiindumuseks, kui nad on veendunud teie jäägitult südamlikus suhtumises neisse. Ruumi sisenedes võtab sind vastu rõõmus ja vastutulelik meeleolu - hinnaline ja võimas ravim, mis aitab sageli palju rohkem kui segudest ja pulbritest... Selleks on vaja ainult südant, ainult siirast südamlikku kaastunnet haige inimene. Nii et ärge olge kooner, õppige andma seda laia käega neile, kes seda vajavad."

"Te peate ravima mitte haigust, vaid patsienti," meeldis tema isale Sergei Petrovitšile korrata. See tähendas, et inimesed on erinevad, neid ei saa kohelda ühtemoodi. Jevgeni Sergejevitši jaoks sai see idee teise mõõtme: peate meeles pidama patsiendi hinge, see tähendab paranemiseks palju.

Võiksime sellest sõjast palju rohkem rääkida, kuid me ei viitsi. On aeg rääkida dr Jevgeni Sergejevitš Botkini viimasest saavutusest.

Päev enne

Revolutsiooni hingus, mis oli üha ebameeldivam, viis paljud hulluks. Inimesed ei muutunud vastutustundlikumaks, vastupidi, meelsasti Venemaa päästmisest rääkides, lükkasid nad seda energiliselt hävingu poole. Üks neist entusiastidest oli leitnant Sergei Sukhotin, tema mees kõrgseltskonna ringkondades. Vahetult pärast 16. aasta jõule astus ta Botkinsi juurde. Samal päeval kutsus Jevgeni Sergejevitš külla rindesõduri, kelle haavu ravis - Siberi püssimeeste ohvitseri Konstantin Melniku. Need, kes teda tundsid, ütlesid: "Andke talle kümme meest ja ta teeb sadade töö ära minimaalsete kahjudega. Ta ilmub kõige ohtlikumatesse kohtadesse ilma kuulide ees kummardamata. Tema inimesed ütlevad, et ta on loitsu all, ja neil on õigus."

Sukhotin hakkas ilutsedes ümber jutustama järjekordset kuulujuttu Rasputinist – orgiat ühiskonna noorte daamidega, nende naiste ohvitseridest abikaasadest, kes jultunult mõõkadega Grigoriisse tungisid, kuid politsei takistas neil teda lõpetamast. Leitnant ei piirdunud selle jamaga, kuulutades, et Rasputin ja keisrinna neiu Anna Vyrubova on Saksa spioonid.

"Anna mulle andeks," ütles Miller äkki, "see, mida te siin väidate, on väga tõsine süüdistus." Kui Vyrubova on spioon, peate seda tõestama.

Sukhotin oli jahmunud, seejärel hakkas põlglikult ja rumalalt rääkima mingitest intriigidest.

– Mis intriigid? – püüdis Konstantin täpsustada. – Kui teil on tõendeid, andke need politseile. Ja kuulujuttude levitamine on mõttetu ja ohtlik, eriti kui see kahjustab Nende Majesteedi.

"Olen Melnikuga samal arvamusel," sekkus Jevgeni Sergejevitš, kes soovis sellele vestlusele punkti panna. – Selliseid asju ei saa väita ilma tõenditeta. Igal juhul peame oma Suverääni igal juhul usaldama.

Vähem kui aasta hiljem osaleb Sukhotin Grigori Rasputini mõrvas. Siis elaks ta hästi bolševike võimu alla, abielluks Lev Tolstoi lapselapse Sophiaga, kuid ta ei ela neljakümneni, olles halvatud.

Vähem kui kolm aastat pärast vestlust saab Tatjana Botkinast Konstantin Melniku naine. Botkin on selleks ajaks juba maha lastud. "Usaldage meie suverääni igal juhul." See oli äärmiselt täpne ja arukas soovitus, mille arst raskelt haigele riigile andis. Kuid aeg oli selline, et inimesed uskusid kõige rohkem valetajaid.

"Põhimõtteliselt olen ma juba surnud."

2. märtsil 1917 läks Botkin külla nende perenaise Ustinya Aleksandrovna Tevjašova järelevalve all elanud lastele. Ta oli 75-aastane uhke vanaproua – kindralkuberneri lesk. Mõni minut pärast Jevgeni Sergejevitši majja sisenemist tungis sisse hulk vintpüssidega sõdureid.

"Teil on kindral Botkin," lähenes Ustinya Aleksandrovnale mütsi ja punase kaarega lipnik.

- Mitte kindral, vaid arst, kes tuli patsienti ravima.

See oli tõsi, Jevgeni Sergejevitš kohtles tõesti omaniku venda.

– Kõik on sama, meile anti käsk kõik kindralid arreteerida.

"Samuti ei huvita mind, kelle te arreteerite, aga arvan, et minuga, kindraladjutandi lesega, rääkides peaksite esiteks müts maha võtma ja teiseks saad siit minema."

Hämmastunud sõdurid eesotsas oma juhiga võtsid mütsid maha ja lahkusid.

Kahjuks pole impeeriumis liiga palju selliseid inimesi nagu Ustinya Aleksandrovna.

Suverään koos oma perekonnaga ja see osa oma saatjaskonnast, kes neid ei reetnud, sattus vahi alla. Välja sai minna vaid aeda, kus tormakas rahvahulk innukalt läbi trellide tsaari jälgis. Mõnikord naerutas ta Nikolai Aleksandrovitšit. Vaid vähesed vaatasid talle valu silmis otsa.

Sel ajal valmistus revolutsiooniline Petrograd Tatjana Botkina memuaaride järgi puhkuseks - revolutsiooni ohvrite matusteks. Kuna nad otsustasid preestreid mitte kutsuda, varastasid hukkunute omaksed enamiku niigi vähestest surnukehadest. Pidime surnuist värbama mõned hiinlased, kes surid tüüfusesse ja tundmatuid surnuid. Nad maeti väga pidulikult punastesse kirstudesse Champ de Marsile. Sarnane üritus toimus ka Tsarskoje Selos. Revolutsiooni ohvreid oli seal väga vähe – kuus sõdurit, kes surid joobes poe keldris. Nendega ühinesid haiglas surnud kokk ja Petrogradis mässu mahasurumisel hukkunud püss. Nad otsustasid nad matta tsaari kabineti akende alla, et teda solvata. Ilm oli ilus, puude pungad rohelised, kuid niipea, kui punased kirstud pargiaeda kanti helide saatel "sa langesid saatuslikus võitluses ohvriks", läks päike pilve ja märg lumi hakkas sadama. kukkuda paksude helvestena, varjates kuningliku perekonna silme eest meeletu vaatemängu.

Mai lõpus vabastati Jevgeni Sergejevitš ajutiselt vahi alt. Tütar, surnud Dmitri naine, jäi haigeks. Arstile öeldi, et ta on suremas, kuid noorel lesel õnnestus välja pääseda. Arreteerimisse naasmine osutus palju keerulisemaks, ma pidin Kerenskyga isiklikult kohtuma. Ilmselt püüdis ta Jevgeni Sergejevitšit veenda, selgitades, et peagi peab kuninglik perekond pagendusse minema, kuid Botkin oli vankumatu. Paguluspaigaks oli Tobolsk, kus õhkkond erines järsult pealinna omast. Tsaari austati siin jätkuvalt ja teda nähti kui kirekandjat. Saatsid maiustusi, suhkrut, kooke, suitsukala, rahast rääkimata. Botkin püüdis seda ilusti tagasi maksta - maailmakuulus arst, ta ravis tasuta kõiki, kes abi palusid, ja võttis täiesti lootusetuid. Tatjana ja Gleb elasid koos isaga.

Jevgeni Sergejevitši lapsed jäid Tobolskisse - ta arvas, et temaga Jekaterinburgi minek oli liiga ohtlik. Mina isiklikult ei kartnud enda pärast üldse.

Nagu üks valvuritest meenutas, "see Botkin oli hiiglane. Tema habemega raamitud näol särasid paksude prillide tagant läbistavad silmad. Ta kandis alati vormi, mille suverään talle andis. Kuid ajal, mil tsaar lubas endal õlarihmad eemaldada, oli Botkin sellele vastu. Tundus, et ta ei tahtnud tunnistada, et on vang.

Seda peeti kangekaelsuseks, kuid Jevgeni Sergejevitši visaduse põhjused peitusid mujal. Saate neist aru, lugedes tema viimast kirja, mida ei saadetud kunagi tema vennale Aleksandrile.

"Sisuliselt ma surin, ma surin oma laste, sõprade ja oma eesmärgi nimel," kirjutab ta. Ja siis räägib, kuidas ta leidis usu, mis on arstile loomulik – tema töös on liiga palju kristlast. Ta ütleb, kui oluliseks on tema jaoks muutunud ka Issanda eest hoolitsemine. Lugu on õigeuskliku jaoks tavaline, kuid äkki mõistate tema sõnade täielikku väärtust:

"Mind toetab veendumus, et "kes lõpuni vastu peab, see päästetakse". See õigustab minu viimast otsust, kui ma kõhklemata jätsin oma lapsed orbudeks, et oma arstikohustust lõpuni täita. Kuidas Aabraham ei kõhelnud Jumala nõudmisel ohverdada Temale oma ainus poeg. Ja ma usun kindlalt, et nii nagu Jumal päästis Iisaki toona, päästab Ta nüüd ka minu lapsed ja tema ise on nende isa.

Loomulikult ei avaldanud ta seda kõike lastele oma sõnumites Ipatijevi majast. Ta kirjutas midagi täiesti erinevat:

"Magage rahulikult, mu armsad, kallid, jumal hoidku ja õnnistagu teid ning ma suudlen ja hellitan teid lõputult, nagu ma teid armastan. Sinu isa...” „Ta oli ääretult lahke,” meenutas Pjotr ​​Sergejevitš Botkin oma venna kohta. "Võib öelda, et ta tuli maailma inimeste pärast ja selleks, et end ohverdada."

Esimene, kes sureb

Neid tapeti järk-järgult. Kõigepealt viidi Ipatijevi häärberist välja meremehed, kes hoolitsesid kuninglike laste Klimenti Nagornõi ja Ivan Sednevi eest. Punakaartlased vihkasid ja kartsid neid. Nad vihkasid neid, sest väidetavalt austasid nad meremeeste au. Nad kartsid, sest Nagornõi - võimas, otsustav, talupoja poeg - lubas avalikult neid näkku peksta kuninglike vangide varguse ja kuritarvitamise eest. Sednev oli suures osas vait, kuid ta vaikis nii, et valvurite seljas hakkasid hanenahad jooksma. Sõbrad hukati mõni päev hiljem metsas koos teiste "rahvavaenlastega". Teel julgustas Nagornõi enesetaputerroriste, kuid Sednev vaikis. Kui punased Jekaterinburgist välja aeti, leiti meremehed metsast, linnud nokitsesid ja maeti ümber. Paljud mäletavad oma hauda valgete lilledega.

Pärast Ipatijevi häärberist väljaviimist ei häbenenud Punaarmee sõdurid enam midagi. Nad laulsid nilbeid laule, kirjutasid seintele nilbeid sõnu ja maalisid alatuid pilte. Kõigile valvuritele see ei meeldinud. Üks rääkis hiljem kibedusega suurhertsoginnadest: «Nad alandasid ja solvasid tüdrukuid, luurasid vähimagi liigutuse peale. Mul oli neist sageli kahju. Klaveril tantsumuusikat mängides nad naeratasid, aga pisarad voolasid nende silmist klahvidele.

Seejärel hukati 25. mail kindral Ilja Tatištšev. Enne pagulusse minekut pakkus keiser, et saadab teda krahv Benckendorffi juurde. Ta keeldus, viidates oma naise haigusele. Siis pöördus tsaar oma lapsepõlvesõbra Nyrõškini poole. Ta palus 24 tundi mõtlemisaega, mille peale keiser ütles, et ta ei vaja enam Narõškini teenuseid. Tatištšev nõustus kohe. Väga vaimukas ja lahke inimene muutis Tobolski kuningliku perekonna elu oluliselt heledamaks. Kuid ühel päeval tunnistas ta vaikselt vestluses kuninglike laste õpetaja Pierre Gilliardiga: "Ma tean, et ma ei tule sellest elusalt välja. Kuid ma palvetan ainult ühe asja eest: et nad ei lahutaks mind keisrist ega laseks mul koos temaga surra.

Nad olid ju lahutatud – siin maa peal...

Tatištševi täielik vastand oli kindral Vassili Dolgorukov – igav, alati nurisev. Kuid otsustaval tunnil ta ei pöördunud ära ega heitnud endast välja. Teda tulistati 10. juulil.

Neid oli 52 – need, kes läksid koos kuningliku perekonnaga vabatahtlikult pagulusse, et oma saatust jagada. Nimetasime vaid mõne nime.

Täitmine

"Ma ei anna endale lootust, ma ei uinuta end illusioonidesse ja vaatan lakkimata reaalsusele otse silma," kirjutas Jevgeni Sergejevitš vahetult enne oma surma. Vaevalt, et keegi neist surmaks valmistudes teisiti arvas. Ülesanne oli lihtne – jääda iseendaks, jääda inimesteks Jumala silmis. Kõik vangid, välja arvatud kuninglik perekond, oleksid võinud igal hetkel osta elu ja isegi vabaduse, kuid nad ei tahtnud seda teha.

Regitsiid Jurovski kirjutas Jevgeni Sergejevitši kohta järgmiselt: "Doktor Botkin oli perekonna ustav sõber. Kõigil juhtudel astus ta ühe või teise pere vajaduse korral eestkostjaks. Ta oli oma perele ihust ja hingest pühendunud ning koges koos Romanovite perekonnaga nende elu tõsidust.

Ja Jurovski assistent, timukas Nikulin, tegi kord grimassi, kohustus jutustama ümber ühe Jevgeni Sergejevitši kirja sisu. Talle meenusid seal järgmised sõnad: “...Ja ma pean teile ütlema, et kui tsaar-Suverään oli hiilguses, olin mina temaga. Ja nüüd, kui tal on ebaõnne, pean ka oma kohuseks temaga koos olla.»

Kuid need mitteinimesed said aru, et neil on tegemist pühakuga!

Ta jätkas ravi, aidates kõiki, kuigi oli ise raskelt haige. Külma ja neerukoolikute käes kinkis ta Tobolskis oma karvavoodriga mantli suurhertsoginna Mariale ja tsaarinnale. Seejärel mässisid nad end sellesse kokku. Kõik hukule määratud toetasid aga üksteist nii hästi kui suutsid. Keisrinna ja tema tütred hoolitsesid oma arsti eest ja süstisid talle ravimeid. "Kannatab väga..." - kirjutas keisrinna oma päevikusse. Teisel korral rääkis ta, kuidas tsaar luges evangeeliumi 12. peatükki ja siis tema ja dr Botkin arutasid seda. Ilmselgelt räägime peatükist, kus variserid nõuavad Kristuselt tunnustähte ja kuulevad vastuseks, et muud märki peale prohvet Joona märgi ei tule: „Sest otsekui Joona oli vaala kõhus kolm päeva ja kolm päeva. ööd, nõnda on Inimese Poeg maa südames kolm päeva ja kolm ööd." See puudutab Tema surma ja ülestõusmist.

Inimeste jaoks, kes valmistuvad surmaks, tähendavad need sõnad palju.

1918. aasta 17. juuli öösel kella poole kahe ajal äratas arreteerituid komandant Jurovski, kes käskis neil keldrisse minna. Ta hoiatas Botkini vahendusel kõiki, et asju pole vaja võtta, aga naised kogusid natuke vahetusraha, patju, käekotte ja tundub, et ka väikese koera, nagu võiks neid siin ilmas hoida.

Nad hakkasid keldris hukule määratud inimesi korraldama, nagu läheks neid pildistama. "Siin pole isegi toole," ütles keisrinna. Toolid toodi. Kõik – nii timukad kui ka ohvrid – tegid näo, et ei saanud toimuvast aru. Kuid keiser, kes algul hoidis Aljosat süles, pani ta ootamatult selja taha, kattes ta endaga. "See tähendab, et meid ei viida kuhugi," ütles Botkin pärast kohtuotsuse ettelugemist. See ei olnud küsimus, arsti hääles ei olnud mingeid emotsioone.

Keegi ei tahtnud tappa inimesi, kes isegi “proletaarse seaduslikkuse” seisukohalt olid süütud. Justkui kokkuleppel, kuid tegelikult, vastupidi, oma tegevust kooskõlastamata hakkasid tapjad tulistama ühte inimest - tsaari. Juhuslikult tabas Jevgeni Sergejevitši kaks kuuli, siis kolmas mõlemat põlve. Ta astus keisri ja Aljosha poole, kukkus põrandale ja tardus mingisse kummalisse asendisse, nagu oleks ta pikali puhkama. Jurovski lõpetas ta löögiga pähe. Mõistes oma viga, avasid timukad tule teiste hukkamõistetud vangide pihta, kuid millegipärast lasid nad alati mööda, eriti suurhertsoginnade pihta. Seejärel kasutas bolševik Ermakov tääki ja hakkas tüdrukutele pähe tulistama.

Järsku kostis toa paremast nurgast, kus padi liikus, ühe naise rõõmus karje: “Jumal tänatud! Jumal päästis mind!" Jahmatades tõusis neiu Anna Demidova - Nyuta põrandalt. Kaks lätlast, kellel oli laskemoon otsa saanud, tormasid tema juurde ja lõid talle tääki. Aljoša ärkas Anna karjest, liikudes piinades ja kattes kätega oma rinda. Ta suu oli verd täis, kuid ta üritas siiski öelda: "Ema." Yakov Jurovski hakkas uuesti tulistama.

Olles Tobolskis kuningliku perekonna ja isaga hüvasti jätnud, ei saanud Tatjana Botkina pikka aega magada. "Iga kord silmalaugusid sulgedes nägin ma silme ees pilte sellest kohutavast ööst: oma isa nägu ja tema viimast õnnistust; keisri väsinud naeratus, viisakalt kuulates turvatöötaja kõnesid; Keisrinna kurbusest hägune pilk, mis näis olevat suunatud jumal teab millisesse vaiksesse igavikku. Võtsin julguse üles tõusta, avasin akna ja istusin aknalauale, et päike end soojendada. Tänavu aprillis kiirgas kevad tõeliselt soojust ja õhk oli harjumatult puhas...”

Ta kirjutas need read kuuskümmend aastat hiljem, püüdes võib-olla öelda midagi väga olulist nende kohta, keda ta armastas. Sellest, et pärast ööd tuleb hommik – ja niipea, kui avad akna, tuleb taevas omaette.

1917. aastal vedas Tobolski elanikel tohutult. Neil on nüüd oma arst: mitte ainult pealinna haridus- ja kasvatustööst, vaid ka alati, igal hetkel valmis haigetele appi tulema ja seda tasuta. Siberlased saatsid arstile saanid, hobumeeskonnad ja isegi täissõidu: ilma naljata, keisri enda ja tema pere isiklik arst! Juhtus aga nii, et patsientidel polnud transporti: siis kolis räbaldunud sümboolikaga kindralimantlis arst üle tänava, jäädes vöökohani lumme kinni ja sattus ikkagi haige voodi kõrvale.

Ta ravis paremini kui kohalikud arstid ega võtnud ravi eest tasu. Kuid kaastundlikud taluperenaised torkasid talle kas kotitäie mune, kihi pekki, koti seedermänniseemneid või meepurgi. Arst naasis kuberneri majja kingitustega. Seal hoidis uus valitsus troonist loobunud suverääni ja tema perekonda vahi all. Ka arsti kaks last virelesid vanglas ning olid sama kahvatud ja läbipaistvad kui neli suurhertsoginnat ja pisike. Tsarevitš Aleksei. Möödudes majast, kus hoiti kuninglikku perekonda, laskusid paljud talupojad põlvili, kummardusid maani ja ristisid end leinavalt, justkui ikooni peal.

Keisrinna valik

Kuulsate laste seas Sergei Petrovitš Botkin, mitmete suuremate meditsiinisuundade rajaja, kahe vene autokraadi eluarst, noorim poeg Jevgeni ei paistnud millegi erilisega hiilgavat. Tal oli vähe kontakti oma kuulsa isaga, kuid ta järgis tema jälgedes nagu tema vanem vend, kellest sai meditsiini-kirurgia akadeemia professor. Jevgeni lõpetas väärikalt arstiteaduskonna, kaitses doktorikraadi vere omadustest, abiellus ja läks vabatahtlikuna Vene-Jaapani sõtta. See oli tema esimene sõjalise väliteraapia kogemus, esimene kohtumine julma reaalsusega. Nähtust šokeerituna kirjutas ta oma naisele üksikasjalikud kirjad, mis hiljem avaldati kui "Märkmed Vene-Jaapani sõja kohta".

Märkasin seda tööd Keisrinna Aleksandra Fjodorovna. Botkinile anti publik. Keegi ei tea, mida august daam nelja silma all rääkis, kannatades mitte ainult oma tervise nõrkuse, vaid eelkõige oma poja, Venemaa troonipärija, hoolega varjatud ravimatu haiguse tõttu.

Pärast kohtumist tehti Jevgeni Sergejevitšile ettepanek asuda kuningliku arsti kohale. Võib-olla mängis rolli tema töö vere uurimisel, kuid tõenäoliselt tunnustas keisrinna teda kui teadlikku, vastutustundlikku ja ennastsalgavat inimest.

Keskel paremalt vasakule E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Viltšikovski. Esiplaanil on keisrinna Aleksandra Fedorovna koos suurhertsoginnade Tatjana ja Olgaga. Foto: Public Domain

Enda jaoks – mitte midagi

Täpselt nii selgitas Jevgeni Botkin oma lastele muutusi nende elus: hoolimata sellest, et arsti pere kolis ilusasse suvilasse, sai valitsuse toetust ja sai osaleda palee üritustel, ei kuulunud ta enam iseendale. Hoolimata asjaolust, et tema naine lahkus peagi perest, avaldasid kõik lapsed soovi isa juurde jääda. Kuid ta nägi neid harva, saatis kuninglikku perekonda ravile, puhkama ja diplomaatilistele reisidele. Jevgeni Botkini tütar Tatjana 14-aastaselt sai temast maja perenaine ja ta juhtis kulusid, andes vanematele vendadele raha vormiriietuse ja kingade ostmiseks. Kuid ei puudumised ega raskused uue elukorraldusega ei suutnud hävitada sooja ja usalduslikku suhet, mis sidus lapsi ja isa. Tatjana nimetas teda "väärtustamatuks isaks" ja järgnes talle seejärel vabatahtlikult pagulusse, uskudes, et tal on ainult üks kohustus - olla isa lähedal ja teha seda, mida ta vajab. Kuninglikud lapsed kohtlesid Jevgeni Sergejevitšit sama hellalt, peaaegu nagu perekonda. Tatjana Botkina mälestustes on lugu sellest, kuidas suurhertsoginnad valasid talle kannust vett, kui ta valutava jalaga lamas ega saanud enne patsiendi ülevaatust käsi pesema tõusta.

Paljud klassikaaslased ja sugulased kadestasid Botkinit, mõistmata, kui raske oli tema elu sellel kõrgel ametikohal. On teada, et Botkin suhtus Rasputini isiksusesse teravalt negatiivselt ja keeldus isegi oma haiget oma koju vastu võtmast (kuid ta ise läks tema juurde appi). Tatjana Botkina uskus, et pärija tervise paranemine "vanema" külastamisel toimus just siis, kui Jevgeni Sergejevitš oli juba läbi viinud meditsiinilised meetmed, mis tugevdasid poisi tervist, ja Rasputin omistas selle tulemuse endale.

Viimased sõnad

Kui suveräänil paluti valida temaga pagulusse saatmiseks väike saatjaskond, nõustus ainult üks tema märgitud kindralitest. Õnneks leidus teiste seas ka ustavaid teenijaid, kes järgnesid kuninglikule perekonnale Siberisse ja mõned said koos viimaste Romanovitega märtrisurma. Nende hulgas oli Jevgeni Sergejevitš Botkin. Selle eluarsti jaoks ei olnud küsimustki oma saatuse valimisest - ta tegi selle juba ammu. Arreteerimise pimedatel kuudel Botkin mitte ainult ei ravinud, tugevdanud ja vaimselt toetanud oma patsiente, vaid tegutses ka koduõpetajana - kuninglik paar otsustas, et nende laste haridusteed ei tohiks katkestada ja kõik vangid õpetasid neid mõnes kohas. teema.

Tema enda noorimad lapsed Tatjana ja Gleb elasid lähedal üürimajas. Suurhertsoginnad ja keisrinna Aleksandra Fjodorovna saatsid oma kätega tehtud kaarte, märkmeid ja väikeseid kingitusi, et anda neile lastele raske elu säravaks, kes omal soovil järgnesid isale pagulusse. Lapsed said "issi" näha vaid paar tundi päevas. Kuid isegi vahi alt vabastamise hetkest peale nägi Botkin välja võimaluse külastada haigeid siberlasi ja rõõmustas ootamatult avanenud laialdase praktika üle.

Tatjanat ja Glebit ei lubatud Jekaterinburgi, kus hukkamine toimus, nad jäid Tobolskisse. Pikka aega ei kuulnud me isast midagi, aga kui sellest teada saime, ei suutnud me seda uskuda.

Religioosne lugemine: püha kirekandja Eugene Botkini palve meie lugejate abistamiseks.

nime saanud St. Luke (Voino-Jasenetski), Krimmi peapiiskop

Altai filiaal

õigeusu seltsid

Venemaa arstid

Märter Eugene (Botkin)

2016. aasta veebruaris kuulutati ta pühakuks keiserliku Romanovite perekonna arst Jevgeni Sergejevitš Botkin. Tema eluga tutvudes on võimatu mitte olla läbi imbunud sügavast aukartusest ja armastusest selle pühaku vastu. Kuidas kujunes inimese elu, kes valis arsti elukutse ja saavutas selle kaudu elu pühaduse? Lähimineviku püha arsti käsitlevate materjalide hoolikas, huviline lugemine ja vaatamine toob kahtlemata kasu ennekõike tänapäeva arstidele ja kõigile meie hõimukaaslastele.

Ustav keisrile, ustav Kristusele(püha kirekandja Jevgeni Botkini elu ja saavutus). Piiskoppide nõukogul kuulutati pühakuks kirekandja Jevgeni Botkin, keiser Nikolai II viimane arst. Materjalid tema pühakuks kuulutamiseks esitas Jekaterinburgi pühakute kanoniseerimise komisjon, mille esimees on Jekaterinburgi Aleksander Nevski Novo-Tihvini kloostri pihipihtija Schema-arhimandriit Abraham. Püha kirekandja Eugene'i elust ja saavutustest. Loe rohkem.

Terletsky O.V., arstiteaduste kandidaat, meditsiiniteenistuse kolonelleitnant (sõjaväemeditsiini akadeemia lõpetanud 1989), diakon.

Püha arst ja kirekandja Jevgeni Botkin: "Suuremat armastust pole kellelgi kui see, et keegi annab oma elu oma sõprade eest" (Johannese 15:13). Loe rohkem.

Põhja-Venemaa kristlik õigeusu ajaleht “VERA”. Loe rohkem.

VIDEO: Kuningliku perekonna eluaegne arst

Jevgeni Sergejevitš Botkin

(märter Jevgeni pojapoja lugu)

VIDEO: Kiriku rõõm. Uus püha ravitseja

(jutlus peapreester Konstantin Parkhomenko poolt)

VENEMAA-JAAPANI SÕJA VALGUS JA VARJUD 1904-1905. E.S. BOTKIN

Raamat, mis on koostatud püha arsti päevikutest tema naisele eestpoolt, annab kõige selgemalt ja usaldusväärsemalt tunnistust Jevgeni Sergejevitš Botkini isiksuseomadustest. Pärast keisrinna Aleksandra Fedorovna raamatu lugemist sai Jevgeni Sergejevitšist keiserliku perekonna isiklik arst. Lae alla.

KUNINGLIK MEDICIK: EVGENY BOTKINI ELU JA TEGU

Comp. FROM. Kovalevskaja - Peterburi: “Tsarskoje Delo”, 2014. – 536 lk, ill.

Raamat sisaldab Jevgeni Sergejevitš Botkini tütre memuaare - T.E. Botkina ja kirjad sugulastele E.S. Botkin. Lae alla.

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (1. osa)

Kuninglike teenijate vägiteo kohta

Õigeusu tunnid (TV - "LIIT").

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (2. osa)

Grupp

kirekandja õiglane arst Jevgeni Botkin

Teave

1893. aastal kaitses Jevgeni Sergejevitš meditsiinidoktori väitekirja teemal “Albumiini ja peptoonide mõjust loomakeha mõnele funktsioonile”. Ametlik vastane kaitsele oli I.P. Pavlov.

Aastal 1904, Vene-Jaapani sõja puhkedes, läks Jevgeni Sergejevitš vabatahtlikult rindele, kus ta määrati Mandžuuria armee Vene Punase Risti Seltsi meditsiiniüksuse juhiks. "Jaapanlaste vastu suunatud kohtuasjades tehtud eristuse eest" pälvis ta ohvitseride sõjaväeordenid - Püha Vladimiri III ja II järgu mõõkadega, Püha Anna II järgu, Püha Stanislavi III järgu, Serbia Püha Sava II ordeni kraad ja bulgaaria keel - "kodanikuteenete eest".

Jevgeni Sergejevitš kirjeldas oma mälestusi sõjast raamatus “Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud”, mille lugemise järel valis keisrinna Aleksandra Fedorovna selle tõelise arsti kuningliku perekonna eluarstiks. Jevgeni Sergejevitš pühendas kogu ülejäänud elu sellele teenistusele, ohverdades kroonitud perekonna tervise ja heaolu nimel sageli mitte ainult oma jõudu ja aega, vaid ka võimaluse näha oma armastatud lapsi.

Jevgeni Sergejevitš oli kogu oma elu siiralt usklik inimene, kes realiseeris kristluse ideaale, mida tõendavad kaasaegsete ülevaated, arhiividokumendid ja tema kirjad.

Revolutsiooni ajal oli Jevgeni Sergejevitš üks väheseid lähedasi kaaslasi, kes jäi kuninglikule perekonnale truuks. Eluarst järgnes keisrile vabatahtlikult pagulusse, jagades kõiki raskusi ja kurbusi ning ööl vastu 16.–17. juulit 1918 lasti ta koos keiserliku perekonna liikmetega maha kaupmees Ipatijevi maja keldris. Jekaterinburg.

Jevgeni Sergejevitš Botkini mälestust säilitati kõik need aastad, õigeusu kristlased austasid teda Venemaal ja välismaal. 1981. aastal kuulutas ta väljaspool Venemaad asuva Vene õigeusu kiriku poolt pühakuks koos teistega, kes Ipatijevi majas maha lasti.

3. veebruaril 2016 võttis Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide nõukogu vastu otsuse õiglase kirekandja doktor Jevgeni kirikuülese ülistamise kohta. Kiriku välissuhete sinodaalse osakonna juhataja, Volokolamski metropoliit Hilarion kommenteeris seda: „Piiskoppide nõukogu tegi otsuse dr Jevgeni Botkini ülistamise kohta. "Ma arvan, et see on kaua oodatud otsus, sest see on üks pühakutest, keda austatakse mitte ainult välisvene kirikus, vaid ka paljudes Vene õigeusu kiriku piiskopkondades, sealhulgas meditsiiniringkondades."

Meenutagem, et Venemaa Õigeusu Arstide Selts võttis aktiivselt osa kirekandja arsti Jevgeni (Botkini) ülistuse ettevalmistamisest. 1.-3.10.2015 Peterburis toimunud V ülevenemaalisel õigeusu arstide kongressil avati õigeusu meditsiiniringkondade jõupingutustel sõjaväelaste juures kuningliku perekonna eluarstile pühendatud mälestustahvel. Meditsiiniakadeemia; kongressi ettevalmistamisel maaliti arsti ikoon - kirekandja ja kongressi otsusega otsustati pöörduda Püha Sinodi poole palvega Jevgeni Botkini ülistamiseks vene õigeusklike poolt Kirik. Koht: Moskva, Venemaa

Tegevused

14 kirjet kõikidele kirjetele

See on esimene kirik Venemaal, mis on pühitsetud püha kirekandja, Nikolai II perearsti Jevgeni Botkini auks, kelle Vene õigeusu kirik kuulutas hiljuti pühakuks, vahendab Kiriku Heategevuse Sinodaali osakonna ja Sotsiaalteenus.

Püha arst-kirekandja Jevgeni Botkin

Püha arst-kirekandja Jevgeni Botkin.

6. veebruaril 2016, Vene kiriku uusmärtrite ja usutunnistajate nõukogu püha eelõhtul, tähistasid Jekaterinburgi ja Verhoturje metropoliit Kirill ning Kamenski ja Alapaevski piiskop Methodius verekirikus kogu öö. .

Peapastoritega teenisid paljud Jekaterinburgi piiskopkonna vaimulikud.

Jumalateenistuse lõpus teenisid metropoliit Kirill ja piiskop Methodius koos hulga vaimulikega surnud jumalateenija, mõrvatud Jevgeni Sergejevitš Botkini mälestusteenistuse.

Pärast seda pöördus piiskop Kirill jumalateenijate poole:

«Täna tähistasime siin viimast korda mälestusteenistust Jevgeni Sergejevitš Botkinile, kes tapeti selles kohas 98 aastat tagasi. Tapeti koos kuningliku perekonnaga ja nende asemel, kes said nende juurde jääda. Nendega oli kaasas neli inimest, mitte sellepärast, et neid oleks alles jäänud, vaid sellepärast, et teisi sisse ei lastud. Aga neid, keda sisse lasti, oli ikka käputäis inimesi. Nii nagu Issanda ristil, oli ka Kristuse ristilöömise ajal vähe inimesi järele jäänud.

Sina ja mina seisame täna siin, sellel pühal paigal, sellel Vene Kolgatal ja mõelgem sellele, et meil, kirikul, kulus 98 aastat, et kuulutada pühakuks need, kes andsid oma elu märtritena usu, tsaari ja usu eest. isamaa. Kui palju aastaid on meil veel vaja, et mõistaksime seda tõsidust ja kogu ebaõnne, mis meie rahvast, meie kodumaad 98 aastat tagasi tabas? Ja kui me sellest aru saame, siis äkki muutub meie elus midagi?

Vahepeal elame nii nagu elasime ja kuigi meid ei puuduta ei kuulujutud sõjast, praegustest õnnetustest, haigustest ja muudest kohutavatest sündmustest - elame nagu elasime, mattes pea liiva alla, et mitte näha ega kuulda. , et mitte midagi teada ja mitte midagi tunda. Ja aeg läheneb ja me peame sellest aru saama ning palvetama, palvetama ja palvetama. Meil pole muid vahendeid millegi muutmiseks: ei sõjaväge, mereväge ega midagi muud, mis võib olla inimesel, kellel on võim ja jõud. Kuid meil on midagi, mida paljudel teistel pole: me tunneme Kristust, me tunneme palve jõudu ja peame seda täna kasutama, selle poole püüdlema, et meie elu muutuks palveks. Et me hakkaksime palvetama teadlikult, avatult, siiralt ja palvetama mitte ainult enda ja oma lähedaste eest, vaid erilisel viisil palvetama ikka ja jälle oma Isamaa, meie püha kiriku eest.

Ja olla usklikud ja ustavad, nagu oli Jevgeni Sergejevitš Botkin - suur mees ja mees, kes - me teame ja usume - seisab täna Jumala trooni ees ja palvetab kõigi siin seisjate eest ja katab meid oma armu täis palvekattega - märtri kate. Täna mälestasime teda viimast korda: "Puhka koos pühakutega" ja homme palume talt: "Püha kirekandja Eugene, palveta meie eest Jumalat."

7. veebruaril 2016 ülistavad Verekirikus metropoliit Kirill ja Jekaterinburgi piiskopkonna vaimulikud piiskoppide nõukogu otsusel arst-kirekandja Jevgeni Sergejevitš Botkin.

Ja pärast liturgiat avab piiskop Kirill Verekirikus näituse “Jumal on imeline oma pühakutes”, mis on pühendatud 20. sajandi Vene kiriku pühade märtrite ja usutunnistajate teole. .

Püha Õiglane Jevgeni Botkin, arst, kirekandja

Jevgeni Botkin oma lastega

Jevgeni Sergejevitš Botkin sündis 27. mail 1865 Peterburi kubermangus Tsarskoje Selos kuulsa vene üldarsti, meditsiini-kirurgia akadeemia professori Sergei Petrovitš Botkini perekonnas.

Ta pärines Botkini kaupmeeste dünastiast, mille esindajad paistsid silma sügava õigeusu usu ja heategevusega, aidates õigeusu kirikut mitte ainult oma vahenditega, vaid ka tööga.

Tänu mõistlikult organiseeritud kasvatussüsteemile perekonnas ja vanemate targale hoolitsusele siirdus Eugene’i südamesse lapsepõlvest peale palju voorusi, sealhulgas suuremeelsus, tagasihoidlikkus ja vägivalla tagasilükkamine. Tema vend Pjotr ​​Sergejevitš meenutas: "Ta oli lõpmata lahke. Võib öelda, et ta tuli maailma inimeste pärast ja selleks, et end ohverdada.

Jevgeni sai kodus põhjaliku hariduse, mis võimaldas tal 1878. aastal astuda Peterburi II klassikalise gümnaasiumi viiendasse klassi. 1882. aastal lõpetas Jevgeni keskkooli ja temast sai Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna üliõpilane. Kuid juba järgmisel aastal, olles sooritanud ülikooli esimese aasta eksamid, astus ta keiserliku sõjaväemeditsiini akadeemia äsja avatud ettevalmistuskursuse nooremosakonda.

Tema arstikutse valik oli algusest peale läbimõeldud ja sihipärane. Peter Botkin kirjutas Jevgeni kohta: "Ta valis oma elukutseks meditsiini. See vastas tema kutsumusele: aidata, toetada rasketel aegadel, leevendada valu, tervendada lõputult. 1889. aastal lõpetas Jevgeni akadeemia edukalt, saades kiitusega arsti tiitli, ja jaanuaris 1890 alustas ta karjääri Mariinski vaeste haiglas.

25-aastaselt abiellus Jevgeni Sergejevitš Botkin päriliku aadliku tütre Olga Vladimirovna Manuilovaga. Botkinite peres kasvas üles neli last: Dmitri (1894–1914), Georgi (1895–1941), Tatjana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Õiglane Jevgeni Botkin, arst, kirekandja

Samaaegselt haiglas töötamisega tegeles E. S. Botkin teadusega, teda huvitasid immunoloogia küsimused, leukotsütoosi protsessi olemus. 1893. aastal kaitses E. S. Botkin hiilgavalt oma väitekirja meditsiinidoktori kraadi saamiseks. 2 aasta pärast saadeti Jevgeni Sergejevitš välismaale, kus ta praktiseeris Heidelbergi ja Berliini meditsiiniasutustes. 1897. aastal omistati E. S. Botkinile kliinikuga sisehaiguste eradotsendi kutse. Oma esimeses loengus rääkis ta õpilastele kõige olulisemast arsti tegevuses: "Lähme kõik armastusega haige vastu, et saaksime koos õppida, kuidas talle kasulik olla."

Jevgeni Sergejevitš pidas arsti teenistust tõeliselt kristlikuks tegevuseks, ta suhtus haigustesse religioosselt ja nägi nende seost inimese vaimse seisundiga. Ühes kirjas oma pojale George'ile väljendas ta oma suhtumist arstiametisse kui Jumala tarkuse õppimise vahendisse: „Peamine rõõm, mida meie töös kogete ... on see, et selleks peame tungima üha sügavamale Jumala loomingu üksikasju ja saladusi ning on võimatu mitte nautida nende eesmärgipärasust ja harmooniat ning Tema kõrgeimat tarkust.

Alates 1897. aastast alustas E. S. Botkin oma arstitööd Vene Punase Risti Seltsi õdede kogukondades. 19. novembril 1897 sai temast Püha Kolmainu Halastusõdede Kogukonna arst ja 1. jaanuaril 1899 ka Peterburi Halastajaõdede Kogukonna peaarstiks Püha Jüri auks. Jüri kogukonna peamised patsiendid olid ühiskonna vaeseimatest kihtidest, kuid arstid ja personal valiti erilise hoolega.

Mõned kõrgema klassi naised töötasid seal üldiselt lihtõdedena ja pidasid seda ametit enda jaoks auväärseks. Töötajate seas valitses selline entusiasm, selline soov aidata kannatavaid inimesi, et vahel võrreldi jüri elanikke algkristliku kogukonnaga. Asjaolu, et Jevgeni Sergejevitš võeti sellesse "eeskujulikku asutusse" tööle, ei tunnistanud mitte ainult tema suurenenud autoriteeti arstina, vaid ka tema kristlikke voorusi ja auväärset elu. Ühiskonna peaarsti ametikoha sai usaldada vaid kõrgelt kõlbeline ja usklik inimene.

1904. aastal algas Vene-Jaapani sõda ja Jevgeni Sergejevitš, jättes oma naise ja neli väikest last (vanim oli sel ajal kümneaastane, noorim nelja-aastane), läks vabatahtlikuna Kaug-Itta. 2. veebruaril 1904 määrati ta Vene Punase Risti Seltsi peadirektoraadi määrusega tegevarmeede meditsiiniasjade ülemkomissari abiks. Sellel üsna kõrgel administratiivsel ametikohal asudes oli doktor Botkin sageli esirinnas.

Sõja ajal ei näidanud Jevgeni Sergejevitš end mitte ainult suurepärase arstina, vaid näitas üles ka isiklikku vaprust ja julgust. Ta kirjutas rindelt palju kirju, millest koostati terve raamat - "Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud 1904–1905." See raamat ilmus peagi ja paljud avastasid pärast selle lugemist uusi külgi. Peterburi arst: tema kristlane, armastav, lõpmatult kaastundlik süda ja vankumatu usk Jumalasse. Botkini raamatut lugenud keisrinna Aleksandra Fedorovna soovis, et Jevgeni Sergejevitšist saaks kuningliku perekonna isiklik arst. Ülestõusmispühal, 13. aprillil 1908 kirjutas keiser Nikolai II alla dekreedile, millega määras dr Botkin keiserliku õukonna isiklikuks arstiks.

Nüüd, pärast uut ametisse nimetamist, pidi Jevgeni Sergejevitš pidevalt keisri ja tema pereliikmetega koos olema, tema teenistus kuninglikus õukonnas toimus ilma puhkepäevade ja puhkusteta. Kõrge positsioon ja lähedus kuninglikule perekonnale ei muutnud E. S. Botkini iseloomu. Ta jäi naabrite vastu sama lahkeks ja tähelepanelikuks nagu varemgi.

Kui esimene maailmasõda algas, palus Jevgeni Sergejevitš suveräänil saata ta rindele sanitaarteenistuse ümberkorraldamiseks. Kuid keiser käskis tal jääda keisrinna ja laste juurde Tsarskoje Selosse, kus nende jõupingutustega hakkasid avama haiglad. Jevgeni Sergejevitš rajas oma kodus Tsarskoje Selos ka kergelt haavatute haigla, mida keisrinna ja tema tütred külastasid.

1917. aasta veebruaris toimus Venemaal revolutsioon. 2. märtsil kirjutas suverään alla troonist loobumise manifestile. Kuninglik perekond arreteeriti ja peeti kinni Aleksandri palees. Jevgeni Sergejevitš ei jätnud oma kuninglikke patsiente: ta otsustas vabatahtlikult nendega koos olla, hoolimata asjaolust, et tema ametikoht kaotati ja tema palka enam ei makstud. Sel ajal sai Botkinist kuninglike vangide jaoks enamat kui sõber: ta võttis endale kohustuse tegutseda keiserliku perekonna ja komissaride vahelise vahendajana, olles eestkostja kõigi nende vajaduste eest.

Püha Õiglane Jevgeni Botkin, arst, kirekandja

Kui otsustati kuninglik perekond Tobolskisse kolida, oli dr Botkin nende väheste lähedaste kaastöötajate seas, kes vabatahtlikult suveräänile pagulusse järgnesid. Doktor Botkini kirjad Tobolskist hämmastab oma tõeliselt kristliku meeleoluga: mitte sõnagi nurinast, hukkamõistust, rahulolematusest ega solvumisest, vaid enesega rahulolu ja isegi rõõmuga. Selle rahulolu allikas oli kindel usk Jumala kõikehõlmavasse ettehooldusesse: „Meid toetavad ainult palve ja tulihingeline piiritu lootus Jumala halastusse, mida meie Taevane Isa alati meie peale valab.”

Sel ajal jätkas ta oma kohustuste täitmist: ta ei kohtlenud mitte ainult kuningliku perekonna liikmeid, vaid ka tavalisi linnaelanikke. Teadlane, kes suhelnud aastaid Venemaa teadus-, meditsiini- ja halduseliidiga, teenis alandlikult zemstvo või linnaarstina tavalisi talupoegi, sõdureid ja töölisi.

1918. aasta aprillis läks doktor Botkin kuningliku paariga vabatahtlikult kaasa Jekaterinburgi, jättes Tobolskisse oma lapsed, keda ta väga ja väga armastas. Jekaterinburgis kutsusid bolševikud taas teenijaid arreteeritutest lahkuma, kuid kõik keeldusid. Tšekist I. Rodzinski teatas: „Üldiselt tekkis ühel ajal pärast Jekaterinburgi üleviimist mõte kõik neist eraldada, eriti tehti ettepanek lahkuda isegi tütardele. Kuid kõik keeldusid. Botkinile pakuti. Ta teatas, et soovib pere saatust jagada. Ja ta keeldus."

Ööl vastu 16.–17. juulit 1918 lasti Ipatijevi maja keldris maha kuninglik perekond ja nende kaaslased, sealhulgas dr Botkin.

Mõni aasta enne oma surma sai Jevgeni Sergejevitš päriliku aadliku tiitli. Oma vapiks valis ta moto: "Usu, truuduse, tööga." Need sõnad näisid koondavat kõik dr Botkini eluideaalid ja püüdlused. Sügav sisemine vagadus, kõige tähtsam - ligimese ohvriteenistus, vankumatu pühendumus Kuninglikule Perekonnale ning ustavus Jumalale ja Tema käskudele igas olukorras, truudus surmani. Issand aktsepteerib sellist truudust kui puhast ohvrit ja annab selle eest kõrgeima, taevase tasu: Ole ustav kuni surmani, ja ma annan sulle elu krooni(Rev. 2 :10).

2.-3.veebruaril 2016 õnnistas Moskva Patriarhaadi Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu kogu kirikut püha õiglase kirekandja arsti Jevgeni (Botkin) (†1918, mälestis 4./17. juulil) austamise. varem välismaise Vene õigeusu kiriku poolt pühakuks kuulutatud.

Püha õiglane kirekandja arst Eugene'ile, palvetage meie eest Jumalat!

PILDIGALERII

Palverännak Jordanville'i Püha Kolmainu kloostrisse. oktoober-2017

Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin sündis 27. mail 1865 Peterburi kubermangus Tsarskoje Se-le külas minu läänest-no-go Russian-go-go-. cha-te-ra-pev-ta, pro-fes-so-ra Me-di-ko-hi-rur-gi-che-skoy aka-de -mii Ser-gay Pet-ro-vi-cha Bot-ki - ei. Ta oli pärit Bot-ki-nykhide kaupmeeste di-na-stiast, keda tutvustati neile oma elu sügavusest. Õige kuulsusrikka usu ja hea loovuse tõttu ei aita Parempoolne kuulsusrikas kirik mitte ainult - ja - minu vahendid, aga ka minu enda töö. Bla-go-da-rya ra-zum-but or-ga-ni-zo-van-noy si-ste-me re-pi-ta-niya perekonnas ja wise-roy care-ke ro-dite -ley Ev-ge-niy südames oli juba lapsepõlvest saadik palju head-de-de-te-li, sealhulgas suur kaasvaim, tagasihoidlikkus ja mitteseotud na-si-lia. Tema vend Pjotr ​​Ser-ge-e-vich meenutas: „Ta oli lõpmata lahke. Võib öelda, et ta tuli maailma inimeste pärast ja selleks, et end ohverdada.

Ev-ge-niy sai algse masintehtud varustuse, mis anti talle 1878. aastal -Lähen kohe Peterburi II klassikalise gümnaasiumi viiendasse klassi. 1882. aastal lõpetas Ev-geniy gümnaasiumi ja temast sai füüsika-co-ma-te-ma-ti-che-go fa-kul-te-ta Peterburi ülikooli üliõpilane. Kuid juba järgmisel aastal, olles sooritanud ülikooli esimese aasta eksamid, hakkas ta lõpetama -de-le-nie of the-no-the-to-tel-no-go. kursus im-per-ra-tor-skaya Vo-en-no-me-di- Qingi Teaduste Akadeemia. Tema arstikutse valik on väga tuntud ja sihikindel.-ter. Peter Bot-kin kirjutas Ev-ge-niy kohta: „Ta valis me-di-tsi-nu oma pro-fes-si-ey jaoks. See vastab tema kutsumusele: aidata, toetada rasketel aegadel, leevendada valu, ravida lõputult. 1889. aastal lõpetas Ev-geniy edukalt Teaduste Akadeemia, saades le-kar-rya tiitli koos ot-li-chi-emiga ja yan-va- 1890. aastal alustas ta tööd Ma-ri juures. - vaeste haiglas.

25-aastaselt abiellus Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin oma Ol-ga Vla-di-ilmaliku Ma-nui-lo-voy minia tütrega. Bot-ki-nyh perekonnas kasvas üles neli last: Dmitri (1894-1914), Ge-or-giy (1895-1941), Ta-tya-na (1898-1986), Gleb (1900-1969).

Üks päev haiglas töötades E. S. Bot-kin for-no-small-sya, tema in-te-re-so-va- kas in-pro-sy im-mu-no-logia, protsessi olemus- sa lei-ko-tsi-to-za. 1893. aastal kaitses E. S. Botkin hiilgavalt oma väitekirja meditsiinidoktori kraadi saamiseks. Kahe aasta pärast oli Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich ko-man-di-ro-van välismaal, kus ta läbis praktilise koolituse Gey-del-ber-ga ja Ber-li-i Qingi meditsiiniasutustes. ei. 1897. aastal omistati E. S. Botkinile kliinikuga sisehaiguste Pri-vat-do-tsen-ta tiitel. Oma esimeses loengus rääkis ta õpilastele kõige olulisemast arstitöös: "Laulame kõik armastusega." Otsin haiget, et saaksime koos õppida, kuidas talle abiks olla. Meditsiiniteenistuse teenistus Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich pidas seda autentseks kristlaseks de-la-ni-m, ta lasi valu uuesti li -gi-oz-ny pilguga, nägi nende seost inimese hinge-vaimuga. Ühes kirjas oma pojale Georgile väljendas ta oma suhtumist arsti elukutsesse kui meediumisse Jumala eeltarkuse tundmises: „Peamine rõõm on kaubandus, mida te meie äris kasutate... Järeldus on, et selleks peame süvenema üha sügavamale loomise üksikasjadesse ja saladustesse. Jumal, ja on võimatu mitte nautida nende eesmärki ja harmooniat ning Tema kõrgeima tarkuse kasvu."

Alates 1897. aastast alustas E. S. Botkin oma arstipraksist Punase Risti Seltsi Venemaa Mil-lo-Ser-Diya õdede kogukondades. 19. novembril 1897 sai temast õde Milo-Ser-Diya Püha Kolmainu kogukonna arst ja 1. jaanuarist 1899 Jah ka Peterburi õde Milo-Ser-Diya kogukonna peaarst. Püha Jüri auks. Püha Jüri peamisteks pa-tsi-en-ta-mi kogukondadeks olid ühiskonna vaeseimatest kihtidest pärit inimesed, erilise hoolega töötasid seal üks-ühele arstid ja teenindajad. Mõned kõrgeima auastmega naised töötasid seal õdedena ühistel alustel.jah ja mõelge sellele isegi ise. Tsa-ri-lo ühistöö hulgas on selline inspiratsioon, selline a-la-ness kannatavate inimeste abistamiseks, et Ge-or-gi-ev-tsev võrdleb-n-va-y-o-gda kristlikus ühiskonnas esimene. Asjaolu, et Ev-ge-niya Ser-ge-e-vi-cha otsustas selles “asutuses” töötada, on tõend -stvo-val mitte ainult tema kasvavast av-to-ri-te-te arstina, vaid ka tema Christian-an-good-de-te-ly ja hea elu kohta. Ühiskonna peaarsti ametikoht sai olla ajakohane ainult kõrge moraaliga ja religioosse teise inimesega.

Aastal 1904 algas Vene-Jaapani sõda ja Ev-geniy Ser-ge-e-vich, jättes maha oma naise ja neli last - mõned lapsed (vanim oli sel ajal kümneaastane, noorim - mitu aastat vana) , tere tulemast suurest vaatest Kaug-Ida poole. 2. veebruaril 1904 määrati ta vastavalt Vene Punase Poolkuu Saja Seltsi peadirektoraadi asutamisele praeguse meditsiinilise ar-mi-s skaja osa all võimsaimaks staabiülemaks. Sellel kõrgel administratiivsel ametikohal läks dr Botkin sageli tööle re-do-vyh po-zi-tsi-yah. Sõja ajal ei näidanud Ev-geniy Ser-ge-e-vich end mitte ainult suurepärase arstina, vaid näitas üles ka isiklikku vaprust, kasvu ja julgust. Ta kirjutas rindelt palju kirju, millest koostati terve raamat - "Vene-Jaapani "1904-1905 sõja valgus ja valgus" See raamat ilmus peagi ja paljud, olles seda lugenud, avasid tiivad. Peterburi arsti enda uueks elukohaks: tema kristlik, armastav, piirideta, kuid kaaskirglik andev süda ja uskumatu usk Jumalasse. Im-pe-ra-kolm-tsa Alek-sandra Fe-o-do-rov-na, Bot-ki-na raamatu ettelugemine, so-la-la, nii et Ev-geniy Ser-ge-e -vich sai kuningliku perekonna isiklikuks arstiks. Ülestõusmispühal, 13. aprillil 1908 kirjutas im-pe-ra-tor Niko-lay II alla dekreedile sildil -nii doktor-ra Bot-ki-na label-me-di-com You-from-the-tea - ta läheb õue.

Nüüd, pärast uusi teadmisi, pidi Ev-geniy Ser-ge-e-vich minema koos im-per-ra-to-re ja oma pereliikmetega, tema teenistus kuninglikus õukonnas oli pro-te-ka-la. ilma puhkepäevade ja pühadeta . Teie positsioon ja lähedus kuninglikule perekonnale ei ole tingitud E. S. Bot-ki-na har-rak-te-rast. Ta jäi naabrite suhtes sama lahkeks ja tähelepanelikuks nagu varemgi.

Kui esimene maailmasõda algas, esitas Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich go-su-da-Ryule palve saata ta rindele sa taas-või-ga-ni-za-tionile. -ni-tar-no service. Ühel päeval käskis im-per-ra-tor tal jääda go-su-da-ryni ja laste juurde Tsarskoe Se-le'sse, kus neid oli palju - hakkasin la-za-re't avama. - sina. Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich korraldas oma kodus Tsarskoje Se-les ka la-za-reti kergesti haavatavatele, keegi -ryy-s-scha-la im-ne-ra-three koos do-che-rya-miga.

1917. aasta veebruaris toimus Venemaal revolutsioon. 2. märtsil Issanda all-pi-sal Ma-ni-fest umbes ot-re-che-nii pre-sto-la. Kuninglik perekond arreteeriti ja võeti Alek-san-Drovsky palees vahi alla. Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich ei lahkunud oma kuninglikust pa-tsi-en-tovist: ta otsustas vabatahtlikult nendega kaasa minna, hoolimata asjaolust, et tema ametikoht kaotati, ja ta lõpetas haletsemise. Sel ajal sai Botkinist kuninglike vangide jaoks enamat kui sõber: ta võttis endale kohustuse vahendada nende perekonnaga suhtlemist ja ko-mis-sa-ra-mi, hoolitsedes kõigi nende vajaduste eest.

Kui tsaari perekond otsustati toimetada To-bolskisse, leidis doktor Bot-kin end nende väheste lähedaste naiste hulgas, kes on lahkelt vabad, kuid järgnesid go-su-da-remile pagulusse. Doktor Bot-ki-na kirjad To-bol-skast omal moel : mitte sõnagi pahameele, hukkamõistu, rahulolematuse või pahameele, vaid hea vaim ja isegi rõõm. Selle heasüdamlikkuse tõttu oli kindel usk Jumala kõikehõlmavasse ettehooldusesse: „See ainult toetab -palvet ja palavat piiritut usaldust Jumala halastuse vastu, alati meie Taevase Isa halastusse -li-va-e-. muyu.” Sel ajal jätkas ta oma kohustuste täitmist: ta kohtles mitte ainult kuningliku perekonna liikmeid, vaid ka tavalisi inimesi - jean Teadlane, kes on aastaid suhelnud Venemaa teadus-, meditsiini- ja halduseliidiga, on ta alandlik, kuid teenis zemstvo või linnaarstina lihtsaid talupoegi, sõdureid, töölisi.

1918. aasta aprillis asus doktor Bot-kin vabatahtlikult Eka-terin-burgi kuningliku partei juhtima, jättes To-bol-skele oma lapsed, keda ta väga ja hellalt armastas. Eka-te-rin-bur-ges pakkus more-she-vi-ki jälle teenijatele, et nad lahkuksid are-saja-van-nyhist, kuid kõik oli tingitud -lisist. Che-kist I. Ro-dzin-sky teatas: "Üldiselt mõeldi üks kord pärast ümberistumist Eka-terin-burgi, eriti juba enne lahkumist, mõte neist kõigist eemale minna. Kuid kõik lahkusid. Bot-ki-well pre-la-ha-li. Ta teatas, et soovib oma pere saatust muuta. Ja alates-ka-hall-sya.

Ööl vastu 16.–17. juulit 1918 lasti Ipa-tye-va sub-va-le majas maha tsaari perekond ja nende lähedased naised, sealhulgas dr Botkin.

Mõni aasta enne oma surma sai Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich päriliku aadli tiitli. Oma vapiks valis ta moto: "Usu, truuduse, tööga." Nende sõnadega tundusid kõik doktor Bot-kini elumõtted ja püüdlused olevat tihendatud. Sügav sisemine headus, minu kõige olulisem asi - ligimese ohvriteenindus, mitte tulevane pühendumine kuninglikule perekonnale ja ustavus Jumalale ja Tema käskudele igas olukorras, truudus surmani. Issand aktsepteerib sellist ustavust puhta ohvrina ja annab selle eest kõrgeima, taevase tasu: ole ustav surmani ja ma annan sulle elu krooni ().

Palved

Palve õiglase Jevgeni Botkini poole, kirekandja

Püha, kuulsusrikas ülestunnistaja ja kirekandja Eugene! Usume ja usume, et oma kannatuste ja jumalakartliku elu kaudu, olles omandanud Issandalt Jumalalt suure halastuse ja julguse, ei ole te unustanud oma maise, meie isamaa, vara, sest meiegi, teie au, on rabatud paljude Eestimaa hädade tõttu. vaenlane ja elu kired. Samuti palume teil: oma palvete ja eestpalvetega paluge meie Issandat Jeesust Kristust, et ta vabastaks meid kõigist hädadest ja kurjadest asjaoludest, kõigist haigustest ja haigustest ja kõigist vaenlastest, pimedatest ja nähtamatutest. Oh, suur Jumala sulane! Hingake meie, patuste eest kõige Issanda poole, andku Ta meile andeks kõik meie patud ja laskugu meie peale Püha Vaimu arm, et igasugune räpasus lõppeks ja meie ülejäänud elu jätkuks igavesti. Elagem vagaduses ja puhtuses ning olles nõnda Issandale meelepärased, oleme väärt igavesti õnnistatud elu, lauldes ja lauldes Jumala suurt halastust ja teie armulist eestpalvet meie eest Jumala aujärje ees igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve õiglasele Jevgeni Botkinile, kirekandjale

Oh, kuulsusrikas kirekandja Eugene, suur Jumala sulane, vii meie pisarv palve Issandale, meie Jumalale, rahusta teda meie, patuste vastu, võtku õiged ära tema viha ja rahustavad meie kauakannatanud riiki; loogu ta õitsengut ja rahu, kinkigu ta meile külluses maiseid vilju ja keelaku meie vaenlastel solvata orvuks jäänud ja abituid. Veelgi enam, langedes teie ikoonile, meenutame usuga teie kannatusi Kristuse pärast ja palvetame teie poole: ärge jätke meid ja paluge Issandalt häid asju, ajutisi ja igaveseid, et saaksime ülistada teie viimast Jumalat igavesti. Aamen.

Kolmas palve õiglasele Jevgeni Botkinile, kirekandjale

Oh, kõige kuulsusrikas kirekandja, Kristuse vääriline pühak, õigeusu kiriku eestvõitleja, uus märter ja ravitseja püha Eugene! Põlvel olles palvetame teie poole: vaadake meid, patuseid, kes on teie eestpalve appi võtnud, kuulake seda meie väikest palvet ja anuge oma sooja eestpalvega halastavat Jumalat, seiske nüüd koos inglite ja kõigi pühakutega, olgu ta hoidke meid õigeusu kiriku ühtsuses ja kinnitage meie südames meie elav õige usu ja vagaduse vaim ning vabastab meid kõigist kiusatustest ja deemonite pettusest. Vastavalt oma armastuse suurusele, mida sa armastasid oma ligimest, paluge Kõigeväeliselt Jumalalt oma isamaa (ja ka meie oma), rahu ja paranemine; Meile kõigile, vääritutele, kes me usinasti teie poole pöördume, jumalakartlikku ja rahulikku elu ning head kristlikku surma, osalust Jumala saladustes. Oh, meie püha eestkostja, ära jäta meid, nõrku ja abituid, me palvetame meie eest Issanda ja meie Päästja Jeesuse Kristuse poole, andku Tema, kõige heldem ja halastavam Issand, meile kõigile, isegi ajutiseks ja igaveseks kasuks , kasulik ja vajalik; ärgu ta tasuks meile vastavalt meie tegudele, kuid andku ta meile oma kirjeldamatust armastusest inimkonna vastu andeks meie patud ja üleastumised, päästku meid kõigist puudustest ja kurbusest, kurbusest ja haigusest; Andku Ta meile häid kavatsusi ja jõudu püüda oma elu parandada, ja edaspidi lubab Ta meile siseneda taevariiki ja ülistada kõige püha nime koos teiega Isa ja Poja ning Püha Vaimuga igavesti ja igavesti . Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Akatist pühale uuele märtriarstile Jevgeni Botkinile

Kontakion 1

Ikos 1

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 2

Nähes Kristust, Jumalat, oma hinge, oo kõige kuulsusrikas Eugene, olles valmis Jumala sõna vastu võtma, valgustades sind oma armuga, sest sa järgisid teed, tõde ja elu alati kuni oma surmani märtrina; olles nüüd usku säilitanud, kui Kristuse ustav sõdalane, kes rõõmustab taevasel isamaal ja laulab Issandale: "Halleluuja!"

Ikos 2

Oma mõistusega, aus Eugene, kasvasid sa oma nooruspäevadest peale, järgides oma isa teenistuse kuvandit tervendamiskunsti, töötades usinasti universaalses koolis ja veel enam, sa särasid armastusest kannatavate inimeste vastu. , ravides meditsiiniliselt vaeseid ja andes kõik endale vastavalt apostellikule lepingule. Me palume teie poole: muutke meie hinged halastava armastusega, et ka meie saaksime kanda oma ligimeste koormaid ja teenida neid silmakirjalikkuseta ning pöörduda tagasi Jumala armus, kutsudes teid:

Rõõmustage, silmapaistvad vanemad ja õnnistatud lapsed;

Rõõmustage, kes olete õitsenud viljakandva oksaga oma sugupuul;

Rõõmustage, paljundades andekat talenti;

Rõõmustage, sina, kes otsite alati õigust ja tõde;

Rõõmustage, jäljendades püha Agapitit kindlas usalduses Issanda vastu;

Rõõmustage, nagu Serafim, olete omandanud vaimse rõõmu;

Rõõmustage, sina, kes tood välja uskmatuse sügavusest;

Rõõmustage, te, kes valgustate paljusid nende mõistmises;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 3

Kõigekõrgema jõud ja taevakuninganna kaitse langesid teie peale, heatujuline Eugene, lahingu ajal paganliku Jaapaniga, kui põledes armastusest kannatavate sõdalaste vastu teenisite neid meditsiinikunstiga, jäljendades Panteleimoni. Tervendaja, olenemata ohtudest ja raskustest, laulab pidevalt sinu südames laulu Jumalale: "Halleluuja!"

Ikos 3

Kuna teil oli kõne kingitus, mille Jumal teile andis, kiitis kõige enam Eugene'i, ravides kannatanute keha, ei unustanud te nende hinge, lohutades, manitsedes, juhendades ja tervendades usu puudumisest, meeleheitest ja kurjuse meeleheitest. Seda nüüd meenutades palume: palvetage meie eest hingede ja kehade arsti poole ja teie eestpalve läbi päästame teid ajutistest ja igavestest kurbustest, juhtides teid valvsa abimehena, hüüdes teie poole. emotsioon:

Rõõmustage, armastades üht Kristust kogu oma südamest;

Rõõmustage kui armuline samaarlane, teenides oma ligimesi;

Rõõmustage, sina, kes tõid nende hinge kahtlemata lootuse;

Rõõmustage, sina, kes vabastad meie meeled meie paljude edevusest;

Rõõmustage, teie, kes pöörate meid Jumala hea ettehoolduse tundmisele;

Rõõmustage, teie, kes meelitate meid ilma laiskuseta palve loomise juurde;

Rõõmustage, sina, kes täidate meie hinge viljakusega;

Rõõmustage, elukurbuste kurnatute tugevdaja;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 4

Olles ohutult läbinud mõtete ja kirgede tormi, püha Eugene, oled leidnud Kristuse vaikse pelgupaiga, kelle nimel oled väsimatult vaeva näinud palju pika kannatusega; Me palvetame teie poole: täitke meie hing Issanda rahuga, valgustage meie meelt heade mõtetega, et saaksime eemalduda patu räpasest ja saaksime järgida Päästja lepingut, lauldes Talle teie kohta: "Halleluuja!"

Ikos 4

Õnnistatud kuninganna Alexandra kuulis teist, sest enamik kiitis Eugene'i, olite oma raviteadmistes teistest parem, kuna teenisite innukalt ja armastusega lahinguväljal kannatavaid sõdureid, kutsudes teid teenima oma paleesse; Tsaar Nikolai on peaaegu arsti auaste. Ülistades Jumalat, kes ülendab alandlikke südameid ning kroonib neid halastuse ja heldusega, hüüame me sinu poole:

Rõõmustage, raskete ja ravimatute kehahädade ravitseja;

Rõõmustage, vaimsete nõrkuste ja kirgede tervendaja;

Rõõmustage, sest kõik, kes teie juurde tulevad, saavad andjalt ohtralt õnnistusi;

Rõõmustage, sina, kes kaunistad meie hinge kannatlikkuse ja julgusega;

Rõõmustage, sina, kes toidad meid, kes me näljas ja januneme õiguse järele;

Rõõmustage, puhastades meie südameid teile antud Jumala armu läbi;

Rõõmustage, sina, kes meie vaimulikud silmad teravamad Jumalat nägema;

Rõõmustage, teie, kes rahustate meie vaenu ja tülisid;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 5

Püha märter Eugene ilmus tõeliselt jumalakartlikule tähele, näidates teed Kristuse juurde, sest kõik oma maise elu päevad olid sa jünger, sõber ja vaenlane ning pealegi näitasid sa oma naabritele voorusliku elu pilti, nüüd , meenutades teie vaeva, laulame rõõmsalt Kristusele, kõikvõimsale hingede ja kehade arstile, kes tugevdas teie kaela oma armuga, lauldes tänupüha: "Halleluuja!"

Ikos 5

Nähes sõdurite kannatusi sõja päevil Saksamaaga, püüdleme koos tsaarinna Aleksandraga armastuse poole ja te lõite Tsarskoje Selosse hiilgava haigla, kus paljud kannatavad inimesed said vaimse ja füüsilise tervenemise. Meie, kes me seda kõike nüüd mäletame, palume sind, püha Eugene, oma palvega, tervenda meid, patuseid, ja hüüame sinu poole tänulikult:

Rõõmustage, teie, kes panite oma südamesse head mõtted arstide pärast;

Rõõmustage, kes te neid pidevalt ligimeste teenimisel tugevdate;

Rõõmustage, te, kes tugevdate haigeid tasaduses ja kannatlikkuses;

Rõõmustage, sina, kes näitad meile kõiki tervenemise teid;

Rõõmustage, sa, kes arstide poolt mahajäetud haigevoodist üles tõstsite;

Rõõmustage, sina, kes valgustate meie hinge sisemist pimedust Kristuse valgusega;

Rõõmustage, kes te õigest usust taandunud päästeteele tagasi viite;

Rõõmustage, sina, kes toidad targalt neid, kes selle elu merel ekslevad;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 6

Issand ilmutab sind kui vagaduse jutlustajat Petrovi ja Selo Tsarskoe linnas ja rohkem kui neid Siberi piiridel, püha Jevgeni: keda ei liigutaks teie suurte vooruste meenutamine: tarkus ja armastus, tasadus ja kannatlikkus, palve ja halastus, justkui poleks Sa mitte ainult aus ja üllas Sa särasid oma eluga, vaid teenisid vabalt ka ligimest ja tunnistasid Kristuse usku Jumala vastu võitlevate võimude väe ees: samamoodi, ülistades Jumalat, laulame oma pühakutes imeliselt: "Halleluuja!"

Ikos 6

Sa särasid kahtlemata usu valgusega julma katsumuse ajal, enim kiidetud Eugene, kui Jumala suhtes vagad inimesed võitlesid meie Kõigeväelise Jumala ja Tema Võitu vastu, tapmispäevadel märtri verega. ja kirekandjad voolasid nagu vesi, Kristuse ja Tema õiguse pärast nad tapeti. Sina, jumalateenija, kannatasid koos tsaar Nikolausega pagenduses Petrovi linnast Tobolskisse; Seda nüüd meeles pidades palume teil: uuendage meie usku ja taaselustage meie lootus, et kutsuksime teie poole:

Rõõmustage, olete suure usu kaudu ülestõusnud Jumalasse jätnud kõrvale surmahirmu ja kannatused;

Rõõmustage, olete inspireerinud paljusid teie ümber vaimseid saavutusi saavutama;

Rõõmustage, sina, kes pesed meie hinged vihkamise hõõguvatest söest;

Rõõmustage, sina, kes rikastad meid taevase headuse anniga;

Rõõmustage, sina, kes kaitsed meie huuli laimu ja hukkamõistu eest;

Rõõmustage, sina, kes õpetad meid teenima ligimesi heade sõnadega;

Rõõmustage, nähes igas inimeses teda edendavat Jumala kuju;

Rõõmustage, teie, kes äratate ellu halastava armastuse südametes;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 7

Kuigi sa järgisid Kristust, jäljendasid Teda täie innuga, olles vastu võtnud Tema ikke, õppinud Temalt tasasust ja alandlikkust, soovisid sa, õnnistatud Eugene, kogu südamest töötada ainsa Issanda heaks, ei pidanud sa seda enda jaoks tühjaks, tehes tööd. tasaduse ja alandlikkuse vaimus töötades olete omandanud palves julguse, kutsudes oma ligimesi ustavalt ülistama Jumalat, Kolmainsuses olevat, ja laulma Talle: "Halleluuja!"

Ikos 7

Issand on andnud Vene kirikule uue lambi - Eugene, hästi osav arst ja ülimeelne uus märter, sest sina, Jumala sulane, oled nüüd kõrgeimas, kuid sa ei hülga meid, madalamaid. , teie palvete ja eestpalvetega Kristuse – aukuninga ja Issanda, meie Jumala – juures. Sel põhjusel, olles hämmeldunud teid kiita vastavalt teie pärandile, südame hellusega, hinge sügavusest, pöördume teie poole:

Rõõmustage, teie, kes pühitsete armulikult kõiki, kes usuga teie juurde tulevad;

Rõõmustage, kes te usinalt aitate neid, kes teid appi hüüavad;

Rõõmustage, sina, kes oma valgusega hajutate meie patuse pimeduse;

Rõõmustage, teie, kes soojendate meie külmi südameid oma armastuse soojusega;

Rõõmustage, sina, kes oma eestpalve läbi hävitate vaenlase sepitsused;

Rõõmustage, sina, kes avaldate meile vaimse maailma aarde;

Rõõmustage, kes juhite neid, kes on kadunud Kristuse valguse poole;

Rõõmustage, kes te õpetate ustavat kristlikku lootust;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 8

Imiteerides lihaks saanud Sõna Jumala kummalist ja kirjeldamatut alandlikkust, kõige hiilgavama kirekandja, täitusid sa ise suure alandlikkuse ja leebusega isegi oma rahva vaenlase ja oma Kuninga vastu. Me palvetame nüüd sinu poole, Jumala teenija, sinu taevase esituse kaudu, et palu meile neid Jumalat armastavaid voorusi, et me ei jääks patuste kirgede orjaks, vaid täituksime armastuse ja alandlikkuse vaimuga oma ligimeste vastu ja laulge meie Päästjale vagalt: "Halleluuja!"

Ikos 8

Täis Kristuse armastust, õnnistatud Eugene, ei jätnud sa oma kroonitud perekonda vangi ning teenisid suure armastusega hea ja targa arstina, palvejuhina ja ustava usaldusisikuna, aupakliku sõbrana, kristlasena, Jumala Võitule. Soovime järgida teie armastust ja truudust ning kiidame teid lootusrikkalt:

Rõõmustage, kui olete talunud kurjade ärataganejate vangistuse närimist;

Rõõmustage, kes jätsite tähelepanuta maised mured ja leidsite taevase rõõmu;

Rõõmustage, sina, kes olete võidelnud maisest pimedusest taevase valguse poole;

Rõõmustage, sina, kes õpetad meile õiget usku ja vagadust;

Rõõmustage, sina, kes annad meile lootuse, mida me tunneme;

Rõõmustage, te, kes süütate meis teesklematut armastust;

Rõõmustage, sina, kes tugevdad meid katsumustes ja tagakiusamistes;

Rõõmustage, sina, kes valgustate meie pattudest pimedaid hingi evangeeliumi valgusega;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 9

Kogu oma elu, halastava teenimise ja paljude erinevate voorustega olete meelitanud enda poole märtrisurma suurt armu, õnnistatud bojaar Jevgeni. Sest sa oled oma noorusest õppinud oma südamega Jumala poole hoidma, kõige imelisem kirekandja. Õpeta meid, väärituid, otsima ennekõike Jumala riiki ning põlgama kaduvat ja kaduvat, lauldes Issanda helluses: "Halleluuja!"

Ikos 9

Paljude asjade prohvetid ei suuda vastavalt oma pärandile teie mälestuse kõige imelisemat ülistust lausuda, enim kiidetud kirekandja Eugene; Meie, teie poolt meeleparandusele ajendatuna, soovides jäljendada teie lahkust, palume teil: tugevda meid tõe usus, et püsiksime kindlalt, pöörake meie süda maise paradiisi valeprohvetite valedest, kinnitage end tões evangeeliumist, raputage ja hävitage oma pühade palvetega inimliku pahatahtlikkuse jõud, püha uus märter, muutke närbunud hinged lahkuse ja armastusega inimkonna vastu ning võtke see ülevus suure halastusega vastu:

Rõõmustage, sina, kes tõstsid oma mõtte Tema poole, kes meie pärast ristil löödi;

Rõõmustage, kes te oma kannatava surma läbi kuulutasite Jumala Talle tasadust;

Rõõmustage, teie, kes te toote rahvale Kristuse valgust;

Rõõmustage, teie, kes annate armuga täidetud tervendamisväe neile, kes paluvad;

Rõõmustage, sina, kes päästad meid patusest pidalitõvest;

Rõõmustage, teie, kes saadate südamesse head lohutust;

Rõõmustage, teie, kes sisendate armulikult lootust Jumala halastuse peale;

Rõõmustage, hüljates patud ja andes meile jõudu vooruslikus elus;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 10

Eugene väärib teie päästva saavutuse sooritamisel kiitust, lükkasite tagasi ateistide sõnad, kes sundisid teid keiser Nikolai, tsaarinna Alexandra ja nende lapsed lahkuma ja teie jaoks teist teenistust vastu võtma, olles täitnud arsti kohustust ja au. aadel jäi auhiilgusse Jumala kroonitud tsaari juurde ja kurbuses ilmutasite talle ustava teenijana, pannes oma lootuse igavese Issanda peale, reetsite oma lapsed Tema ettehooldusele, sest saite Aabrahami lootuse ja usu kaudu saite teist nagu kauakannatanud Iiob. Nüüd koos kõigi õigetega, kes on igavese rõõmu orgu läinud, ülistage Taevaisa kõikevõitva lauluga: "Halleluuja!"

Ikos 10

Tugev müür, mida kuradi trikid ei ületanud, jäite lõpuni, Kristuse märter Eugene, vangistatud Hypatia majja koos kuninglike märtritega, vaadates teie jaoks usu pead ja Jeesuse viimistlejat järgnesid talle isegi ristisurmani, teades, et Kristus on Tema surmaga jalge alla tallatud, ja need, kes Tema pärast tapeti, valitsevad koos Temaga igavesti Taevase Isa eluruumides. Austades teie püha surma, me kummardame Kõigevägevama läbiotsimatut Ettehooldust, kes on teinud teid osaliseks Tema kirjeldamatust hiilgusest taevases Jeruusalemmas; siit kallutage oma kõrv meie hääle poole, mis teile hüüab:

Rõõmustage, vaimuvaene, sest teie päralt on taevariik;

Rõõmustage, kes kurvastate ja nutate, sest Issand on teid trööstinud;

Rõõmustage, tasane kannataja, nagu Jumal on ülistatud;

Rõõmustage, kes te näljane ja janune on õiguse järele, sest te olete täis saanud;

Rõõmustage, armuline neile, kes kannatavad, sest olete olnud Jumala poolt armuline;

Rõõmustage, puhta südamega, sest nüüd näete Jumalat otse;

Rõõmustage, rahutegija, keda kutsutakse Jumala pojaks;

Rõõmustage, õigluse pärast taga kiusatud, sest nüüd on teie päralt Taevariik;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 11

Kõige armsama Jeesuse ja tema kõige puhtama ema lakkamatu laulmine ülendab ülikuulsat Eugene'i, õnnistab oma mõrvareid ja anub neile andestust, justkui ei teaks nad, kelle kurja tahet nad teevad, õpetades meid õnnistama oma vaenlasi. , ja mitte kiruda, lauldes jumalapunast laulu: "Halleluuja!"

Ikos 11

Täidetud helendava lambi, puhta palve õli ja eredalt särava usuleegiga, on Issand, püha uusmärter Eugene, tõstnud teid kõigi vagadeks kristlasteks, kes austavad teie mälestust aupaklikult. Usu silmadega näeme teid Kolmainu Valguses pühakute hulgas, kes on valgendanud oma rüüd Talle veres, võttes ära selle, kes meile jääb, rahu ja õitsengu. Sel põhjusel laulame teile lootusega:

Rõõmustage, alati võidukalt koos säravate inglitega;

Rõõmustage, kui olete Kristust oma elus ja kannatustes ülistanud;

Rõõmustage, kui olete mööda kitsast teed tõusnud Taevariiki;

Rõõmustage, uute märtrite hulgas on igavene rahu ja õndsus omandatud;

Rõõmustage, vabastades meid hiilgavalt kirgedest ja vaimsetest koormatest;

Rõõmustage, heade mõtete ja tunnete sisendaja olendite hämmelduses;

Rõõmustage, sina, kes pöörate meid eemale hinge hävitavast kurjast;

Rõõmustage, sina, kes kingite kristlastele hingesoojust;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 12

Imetledes sinus elavat armu, me ülistame sind, bojaar Eugene: me usume, et pärast Jumala tegude tegemist maa peal ja suuri kannatusi puhkad sa nüüd koos Issandaga Tema eluruumides, vaadates meile alla. taeva kõrgused ja kallutab meie poole suurimat halastust. Lootes teie eestpalvele ja lootes teie armulisele abile, ülistame Jumalat oma pühakutes: "Halleluuja!"

Ikos 12

Lauldes teie imelist ja õiglast elu, teie halastustegusid, teie ligimeste teenimist, kõiki teie tegusid, mida olete teinud usu, truuduse ja suure tööga Jumala auks, me kiidame, austame teie ülestunnistust, austame teie märtrisurma, enim kiidetud Eugene, me palume ja palvetame sind, aita meid, püha eestkostja, nende puhul, kes satuvad erinevatesse kiusatustesse, võitlustesse ja õnnetustesse. Eelkõige tugevdage ja õpetage meid, et me saaksime teie püha elu jäljendajateks ja teid tänulikult kiidame:

Rõõmustage, usu ja vagaduse reegel, täiuslik kuju;

Rõõmustage, jumaliku Vaimu armust süttinud leek;

Rõõmustage, võidukalt koos seitsme uue vene märtriga;

Rõõmustage, tähistage igavesi lihavõtteid koos tsaar Nikolausega;

Rõõmustage, kuninganna Alexandraga austate taevast Isa;

Rõõmustage, ülistades Jumalaema koos pühade printsessidega;

Rõõmustage sina, kes koos Tsarevitš Aleksyiga kallutad meile Jumala armu;

Rõõmustage, kiire sõnakuulelik kõigile, kes teid usuga appi kutsuvad;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 13

Oh, meie imeline ja kuulsusrikas eestkostja, väärt uus märter Eugene! Võtke nüüd vastu see meie väike palve, mis teile meie südame helluses pakume, ja paluge meie Issandat Jeesust Kristust, et ta vabastaks meid kõigist vaenlase õnnetustest ning lubaks meil lakkamatus palves ja meeleparanduses säilitada usk Kristusest lõpuni ja täiustada häid asju, mis on tulemas taevas, lauldes Jumalale: "Halleluuja!"

Seda kontakionit loetakse kolm korda.

Ikos 1

Sa olid maapealne ingel ja taevane mees, püha Eugene, oma noorusest kuni märtrina surmani väsimatult Issanda heaks, lisades tööd ja tõustes jõust vägedesse, et Kristus saaks sinus au, Tervendades meie hinge ja keha, kelle nimel te vaeva nägite, olete Teda armastanud, te olete igatsenud üksi Teda, olete palju talunud Tema kannatuste pärast, Te olete olnud Tema armuga säravalt kaunistatud. Selle pärast, teid, austatud taevas ja maa peal hüüdega:

Rõõmustage, lahke jõu ja kainuse õpetaja;

Rõõmustage, hooletuse ja tegevusetuse tuntud tagakiusaja;

Rõõmustage, töökus, iga hea jaatus, püüdlik;

Rõõmustage, kiire kuuletumine jumalakartlike ilmikute usaldusisikule;

Rõõmustage, arstide kiitus ja uute märtrite ehtimine;

Rõõmustage, te, kes kannatasite süütult Kristuse seadusetu armastuse pärast;

Rõõmustage, teie, kes kuulate meie palveid, isegi need, kes on nõrgad, armastusega;

Rõõmustage, teie, kes täidate meie palveid kogu oma hingest ja südamest;

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Kontakion 1

Valitud pühak ja Kristuse kirgede kandja, hiilgavaim Eugene, Kristuse armastuse leegist süttinud, õitsesid sa usu kaljul; Kannatasite alandlikult palju kurbusi ja julma surma jumalavõitlejatest kuninglike kirekandjate eest, andsite oma hinge usu ja tõe eest. Nüüd tähistame teie auväärset mälestust ja toome teieni kiidulaulud. Aga sina, kes sa oled julge taeva ja maa leedi vastu, vabasta meid kõigist hädadest, kes nüüd sinu poole hüüd:

Rõõmustage, püha uusmärter Eugene, hea ja armuline arst!

Esimene palve

Püha, kuulsusrikas ülestunnistaja ja kirekandja Eugene! Usume ja loodame, et läbi oma kannatuste ja Jumalale meelepärase elu, olles omandanud Issandalt Jumalalt suure halastuse ja julguse, pole te unustanud oma maise, meie isamaa vara, milles meid, teie austajaid, on rabanud paljud vaenlased. raskused ja maised kired. Samuti palume teil: oma palvete ja eestpalvetega paluge meie Issandat Jeesust Kristust, et ta vabastaks meid kõigist hädadest ja kurjadest olukordadest, kõigist haigustest ja haigustest ning kõigist nähtavatest ja nähtamatutest vaenlastest. Oh suur Jumala sulane! Hingake meie, patuste eest, kõigi leedi poole, andkem andeks kõik oma patud ja laskugu meie peale Püha Vaimu arm, et pärast kõigest räpasusest loobumist saaksime elada ülejäänud elu kogu vagadus ja puhtus ning olles nõnda Issandale meeldinud, oleme väärt igavesti õnnistatud elu, lauldes ja lauldes Jumala suurt halastust ja teie armulist eestpalvet meie eest Jumala aujärje ees igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve

Oh, kuulsusrikas kirekandja Eugene, suur Jumala sulane, vii meie pisarlik palve Issandale, meie Jumalale, lepita teda meie, patuste ees, et õiged võtaksid ära tema viha ja rahustaksid meie kauakannatanud riiki; loogu ta õitsengut ja rahu, kinkigu ta meile külluses maiseid vilju ja keelaku meie vaenlastel solvata orvuks jäänud ja abituid. Samamoodi, langedes teie ikoonile, meenutame usuga teie kannatusi, mida kannatasite Kristuse pärast, ja palvetame teie poole: ärge jätke meid ja paluge Issandalt häid asju, ajutisi ja igaveseid, et saaksime Jumalat ülistada. kes on sind igavesti ülistanud. Aamen.

Kolmas palve

Oh, kõige kuulsusrikas kirekandja, kiiduväärt Kristuse sulane, õigeusu kiriku eestvõitleja, uus märter ja ravitseja püha Eugene! Põlvel olles palvetame teie poole: vaadake meid, patuseid, kes jooksite teie eestpalvele, kuulake seda meie väikest palvet ja anuge oma sooja eestpalvega halastavat Jumalat, kelle poole te nüüd koos inglite ja kõigi pühakutega seisate. , hoidku ta meid õigeusu kiriku ühtsuses ja kinnitagu meile meie südames meie elava õige usu ja vagaduse vaimu ning vabastab meid kõigist kiusatustest ja deemonite pettusest. Vastavalt oma suurele armastusele, millega olete armastanud oma ligimest, paluge kõige heldelt Jumalalt oma isamaale (ja ka meie omale) rahu ja õitsengut; meile kõigile, vääritutele, kes me usinasti teie poole pöördume, jumalakartlikku ja rahulikku elu ja head kristlikku surma, Jumala saladustes osaleja. Oh, meie püha eestkostja, ära jäta meid, nõrku ja abituid, me palvetame meie eest meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse poole, et Tema, meie helde ja halastavam Issand, annaks meile kõik, mis on kasulik ja vajalik ajalikuks. ja igavene kasu; ärgu ta tasustagu meid meie tegude järgi, kuid andku ta meile oma kirjeldamatust armastusest inimkonna vastu andeks meie patud ja üleastumised, päästku meid kõigist puudustest ja kurbusest, kurbusest ja haigusest; Andku ta meile häid kavatsusi ja jõudu võidelda oma elu parandamise nimel ning andku ta meile tulevikus võimaluse siseneda taevariiki ja ülistada koos teiega Isa ja Poja ja Jumala kõige püha nime. Püha Vaim igavesti ja igavesti. Aamen.