Джеймс Джойс, біографія якого описана у цій статті, є найвідомішим представником модернізму з Ірландії. Його літературна діяльність вплинула всю світову культуру 20 століття.

Дитинство і юність

Джойс народився 1882 року на півдні Дубліна, в районі Ратгар. Його сім'я була дуже великою (п'ятнадцять дітей). Батько Джон Джойс спочатку займався сімейним бізнесом – виноторгівлею. Але оскільки він погано знався на справах, швидко прогорів. Йому довелося влаштуватися до податкової служби. Загалом, робітниця була не курною, але і там Джон довго не протримався. Після цього часто міняв роботу. Разом із дружиною Мері Джейн їм доводилося часто переїжджати, тому Джеймс у ранньому дитинстві пожив практично у кожній частині Дубліна.

По суті вся відповідальність за сім'ю лягла на плечі матері. Вона мала скромну пенсію, на яку всі й жили. Джон-гуляка анітрохи не бентежився такого стану справ. Це дуже вплинуло всіх дітей у сім'ї, в яких народилася огида до свого батька. Пізніше, у творах Джойса, ці почуття знайдуть свій відбиток.

Незважаючи на злидні і невлаштованість сім'ї, хлопчику вдалося здобути непогану освіту. У шестирічному віці його відправили до коледжу єзуїтів Клонгоуз Вудс. А в одинадцять років перевели до Бельведера. У 1897 році, після здобуття середньої освіти, Джеймс Джойс вступив до Дублінського університету (Королівський), який закінчив у 1902 році.

Перші публікації

Джеймс Джойс, біографія якого доводить, що він, безперечно, найталановитіший з письменників, зі шкільних років любив літературу та мову. Зразу було зрозуміло, що це не просто захоплення.

Вигадуванням маленький Джеймс займався ще до вступу до коледжу єзуїтів. Але в дев'ятирічному віці він створив вірш, який вражає своєю прямотою та відкритістю. Він присвятив його Чарльзу Парнеллу, лідеру визвольного руху в Ірландії, та його соратнику Тімоті Хілі, який зрадив свого товариша, внаслідок чого той загинув.

Вірш розмножив батько письменника, але копії, на жаль, не збереглися.

Під час навчання в університеті Джойс пише есе про свого улюбленого письменника "Драма та життя". То справді був невеликий огляд творчості. А вже за рік Джойса почали друкувати у престижному лондонському журналі "Двотижневий огляд". Його першою публікацією стала стаття про п'єсу Ібсена "Нова драма". Початківець письменник отримав непоганий гонорар, але найціннішим йому стала похвала самого драматурга.

У тому ж 1900 він пише п'єсу "Блискуча кар'єра". Вона є нічим іншим, як наслідування Ібсену.

У зв'язку зі смертю Рескіна в журналі була опублікована стаття Джойса "Венок з дикої маслини", де письменник розмірковує про долю знаменитого англійця.

З 1901 займався в основному перекладами (наприклад, "Перед сходом сонця" Гауптмана).

У жовтні 1902 року Джеймсу вдалося зустрітися з Йейтсом. Як зауважив останній, наш письменник-початківець тримався дуже зарозуміло. І справді, Джойсу була властива така поведінка, проте це не заважало йому бути милосердним і добрим до людей.

Париж

Отже, Джойс закінчив університет. Перед ним постала дилема: що робити далі? Поміркувавши над цим, він вирішив, що хоче займатися медициною. Саме для цього він на початку грудня 1902 вирушив до Парижа.

Джеймс Джойс, біографія якого часом дивує, у найромантичнішому місті світу швидко забув про мету свого приїзду. Медицина буквально вивітрилася у нього з голови.

Він стає завсідником Національної бібліотеки, багато читає та розмірковує. З цих роздумів у результаті вийшла віршована збірка "Камерна музика" та прозові твори, які назвав "Епіфаніями" сам Джеймс Джойс. Коротко це поняття відбито у " Герої Стівені " (романі письменника) і притаманно ранньої естетичної теорії Джойса.

Крім того, Джеймс надсилав матеріали та книжкові огляди на острів, їх друкували в "Дублін Дейлі Експрес".

У 1903 року вмирає мати Джойса. Останні місяці син перебував із нею у Дубліні. Але через розбіжності на релігійному ґрунті (Джойс заперечував релігію), після відходу матері почував себе винним і почав душити це алкоголем.

З 1904 він починає працювати над першим великим твором - романом "Герой Стівен". Паралельно працює над віршами, які пізніше увійдуть до збірки "Дублінці".

10 червня трапляється доленосна зустріч у житті Джойса. Він зустрічає свою майбутню дружину Нору. На той час вона працювала покоївкою в готелі. З цього дня вони практично не розлучалися.

У цей час Джеймс пише і публікує в журналах багато оповідань. А наприкінці року разом із Норою він їде до Європи, на материк.

1905 року в Трієсті у пари народжується син Джоржіо, а 1907 року - дочка Лючія. Примітно, що дівчинка народилася в лікарні для бідняків. Джойси перебували у важкому матеріальному становищі, незважаючи на те, що батько сімейства багато й уперто працював. Збірку "Дублінців" ніхто не хотів видавати, особливо в Ірландії. Його вважали непатріотичним, і видавець під тиском громадськості наказав спалити готовий до продажу тираж.

Цюріх

Через початок Першої світової Джойси змушені виїхати до Цюріха, де пробудуть до 1919 року. Джеймс вже розпочав роботу над найголовнішим романом у житті - "Уліссом".

Життя в Цюріху було примітним тим, що тут письменник закінчував роботу над одним із найкращих своїх творів - художника в юності". Деякі розділи вже побачили світ, але цілісне видання готове не було.

"Портрет художника в юності"

Цей роман Джеймса Джойса є автобіографічним. Він перероблений із раніше написаного "Героя Стіва".

Вперше книга була видана в 1916 році в Америці завдяки старанням приятельки Джойса Харієтт Уівер, колишньої редактором журналу "Егоїст". Потім він був опублікований в Австрії та інших країнах.

Автор описує становлення героя на ім'я Стівен Дедал, який у майбутньому з'явиться і в романі "Улісс". Джеймс Джойс говорить про персонажа як свого альтер-его. Дедал так само сумнівається в істинності постулатів католицизму і правильності устрою сучасного суспільства Ірландії.

"Улісс"

До 1922 року в деяких журналах виходили глави нового роману Джойса. Але невдовзі навіть у США його заборонили до випуску. У Британії мораторій тривав до 1936 року. У результаті книга побачила світ у Парижі. Її випустили 2 лютого – у день народження автора.

Чи міг письменник мріяти тоді, що саме його твір назвуть вершиною модернізму, що це високе звання отримає його "Улісс"? Джеймс Джойс анітрохи у цьому не сумнівався! Він створив неймовірний полістилістичне твір, наповнений історичними, філософськими, загальнокультурними та іншими елементами. Незважаючи на простоту сюжету, роман по-справжньому дивовижний та унікальний.

Дві схеми для його розуміння становив Джеймс Джойс. Хронологічна таблиця була опублікована 1931 року С. Гілбертом у книзі-дослідженні "Улісс" Джойса".

"Поминки по Фіннегану"

У 1923 році письменник починає роботу над останнім своїм великим твором. Сам він називав цю працю "Річ у роботі".

Джеймс Джойс, біографія якого постійно знаходила свій відбиток у його книгах, заявляв, що пише історію світу. З 1927 почали видаватися окремі глави нового роману.

У липні 1931 року Джеймс офіційно одружується з Норою (і це через 27 років відносин!). А за півроку у них народжується онук, названий Стівеном.

У 1939 році побачив світ експериментальний роман, написаний у техніці "потік свідомості". Звичайно, його автором був Джеймс Джойс. Книги дивовижніше читач не зустрічав. "Поминки по Фіннегану" складаються суцільно з каламбурів, наборів неологізмів, автор використовує багато мов у написанні, тому відразу й не розбереш, про що мова.

Формально дія відбувається протягом однієї ночі в Дубліні, на символічному рівні – це є вся світова історія.

Вплив

У січні 1941 року, після операції з усунення шлункової виразки, вмирає Джеймс Джойс. Цитати з його книг друкують у всіх журналах, тільки тепер уже у розділі некрологів. Це стало важким ударом для сім'ї та всіх шанувальників письменника.

Своїм життям і творчістю він вплинув на таких видатних творців, як Джон Апдайк, Борхес, Беккет. Його літературну діяльність оцінювали неоднозначно як за життя, і після смерті. Але одне залишається незмінним – Джеймс Джойс здійснив повноцінну революцію у світовій культурі.

Джеймс Августин Алоїзіус Джойс- ірландський письменник та поет, представник модернізму.

Джеймс Джойс народився 2 лютого 1882у Ратгарі (південна частина Дубліна). Джеймсу вдалося здобути непогану освіту, проте злидні і невлаштованість його життя в юності знайшли відображення в його творах.

У віці 6 років Джойс вступив до єзуїтського коледжу. Клонгоуз Вудсу Клейні, а потім, у 1893 р. - до дублінського коледжу Бельведер, який закінчив у 1897 р. Через рік Джеймс вступив на навчання до дублінського університету, який закінчив у 1902р.

У 1900 р. вийшла перша і він починає писати перші ліричні вірші. З 1916 року публікувався в літературному американському журналі "Літтл Рев'ю".

У віці 20 років Джойс поїхав до Парижа, працював журналістом, учителем і т.д. Через рік повертається до Ірландії через хворобу матері. Після смерті матері в 1904 році Джойс знову залишив батьківщину (оселившись у Трієсті), цього разу разом з покоївкою Норою Барнакл, з якою згодом (через 27 років) одружився.

Незадовго до початку Першої світової війни Джойс із дружиною перебралися до Цюріха, де він працював над романом «Портрет художника в юності», а пізніше і над першими розділами «Уліса».

У Парижі Джеймс Джойс розпочав роботу над своїм останнім масштабним твором – романом «Поминки по Фіннегану», опублікованому 1939 року.

Джеймс Августин Алоїзіус Джойс (James Augustine Aloysius Joyce, 2 лютого 1882 - 13 січня 1941) - ірландський письменник і поет, представник модернізму.

Джеймс Джойс народився в Ратгарі, забудованому жоргіанськими будинками районі у південній частині Дубліна, у великій родині Джона Станісласа Джойса та Мері Джейн Маррі. Невдале ведення справ майже розорило його батька, який змушений був неодноразово міняти професію. Джеймсу вдалося здобути непогану освіту, проте злидні і невлаштованість його життя в юності назавжди залишилися в його пам'яті, що частково знайшло відображення в його творах.

У віці 6 років Джойс вступив до єзуїтського коледжу Клонгоуз Вудс у Клейні, а потім, у 1893 р. — до дублінського коледжу Бельведер (англ.) рос., який закінчив у 1897 р. Через рік Джеймс вступив на навчання до дублінського університету (так званий Університетський коледж), який закінчив у 1902 р.

1900 р. у дублінській газеті «Двотижневий огляд» вийшла перша публікація Джеймса Джойса — есе про п'єсу Ібсена «Коли ми, мертві, прокидаємося». У той самий час Джойс почав писати ліричні вірші. З 1916 року публікувався в літературному американському журналі «Літтл Рев'ю», заснованому Джейн Хіп та Маргарет Андерсон.

У віці 20 років Джойс поїхав до Парижа. Це був його перший від'їзд на континент, де, зважаючи на фінансові проблеми, він, як колись його батько, часто змінював професії.

Незадовго до початку Першої світової війни Джойс із дружиною перебралися до Цюріха, де він почав працювати над романом «Портрет художника в юності», а згодом і над першими розділами «Уліса». Подорожуючи Європою, Джойс писав вірші. Деякі твори були опубліковані в антологіях імажизму. Він також продовжував працювати над «Уліссом», романом, який уперше побачив світ не на батьківщині письменника (де був опублікований лише 1933 року), а у Франції. Це найвідоміший твір Джойса, де автор на 600 сторінках оповідає про один день (16 червня 1904) дублінського єврея Леопольда Блума. Незважаючи на те, що "Улісс" створювався за кордоном, за цією книгою, як стверджував сам Джойс, "можна було б відновити Дублін у разі його руйнування". День 16 червня відзначається шанувальниками Джойса у всьому світі як Блумсдей (Bloomsday).

У Парижі Джеймс Джойс розпочав роботу над своїм останнім масштабним твором — романом «Поминки по Фіннегану», опублікованому 1939 року

Після поразки Франції та окупації частини її території німецькими військами на початку Другої світової війни Джойс повернувся до Цюріха. Він дуже страждав від наслідків глаукоми. Здоров'я його погіршувалося. 11 січня він переніс операцію у зв'язку з прободною виразкою і 13 січня 1941 року він помер.

Джеймс Джойс
(1882-1941)

Прізвище Джойс у перекладі з французької - веселий; І тому письменник, який дивився в корінь будь-якого слова, вважав своїми однофамільцями французького барона де Жуайє, а також австрійського професора Фрейда. В Ірландії вважають, що всі Джойсі країни готові спекотно відстоювати свою спорідненість із старим і родовитим кланом Джойсів із західного графства Голуей. Герб голуейських Джойсов красувався на стінці в рамці, і в романі батько героя – копія батька творця – гордо описує його як «наш герб». Сімейство було буржуазним, середнього достатку, і його чоловіки займалися, переважно, виноторговлею. Збанкрутувавши на цій родовій ниві, Джон Станіслаус Джойс покращив справи на іншому шляху, отримавши хлібну та непорошну посаду збирача податків. Тоді ж - а це був 1880-й рік - він одружився з молодою чарівною жінкою Мей Меррі, їх другий син, який народився другого лютого 1882 року, увійшов в історію світової літератури, як Джеймс Августин Алоїз Джойс.

Великий інтерес для дослідників «чорних сторін» кохання становить життя та творчість відомого англійського письменника ірландського походження Джеймса Джойса (1882-1941), творця блискучих та практично незрозумілих романів «Улісс», «Портрет художника в молодості», «Дублінці». Несміливий хлопець Джеймс Джойс ніколи не дозволяв собі ніякої лайки в присутності жінок, але у своїх творах доходив до глибин грубої грубості і нестримних сексуальних фантазій. Його шедевр, роман «Улісс», у 1920 році був заборонений у США та Англії за вульгарність і залишався під цензурною забороною аж до середини 30-х років.

Дитинство та молодість письменника припали на бурхливий період в історії його батьківщини. В Ірландії точилася боротьба за незалежність від Великобританії. Політичні конфлікти перепліталися з релігійними конфліктами як у країні, і у сім'ї Джойсов.

Джеймса мати хотіла, що син стане правовірним католиком, його віддали в єзуїтський університет Отримана в шкільні роки гуманітарна освіта допомогла хлопцю вступити до Дублінського-університет, де він вибрав своєю спеціальністю мови і продовжував вивчати філософію. Основною сферою юнацьких інтересів Джойса став театр, який грав важливу роль життя Ірландії. Театру та драматургії присвячено статтю юного Джойса «Драма і життя». Захоплення театром підштовхнуло Джойса випробувати свої сили у драматургії. Влітку 1900 року він пише п'єсу «Блискуча кар'єра», рукопис не зберігся, але п'єса була написана під впливом Ібсена. За рік він перекладає дві драми Гауптмана. Гауптман та Ібсен склали еру в його житті. У той же час він захоплювався схоластичною філософією Ніцше, Шопегауером, французькими символістами (Верлен), театром Метерлінка, англійським естетизмом. У молодості Джойс нерідко блукав «Нічним містечком». Так у Дубліні називався район, де були зосереджені громадські будинки. У «Нічному містечку» Джойс і став мужиком у чотирнадцятирічному віці. Коли йому виповнилося 20 років, він поклав собі ніколи більше не мати сексуальних стосунків з плутанами, заявивши, що з цього моменту займатиметься сексом тільки з тією жінкою, яка має душу». Звичайна жінка Нора Барнакл, «дама з душею», яку він вибрав, залишалася з ним до кінця життя. Вона стала саме тієї жінкою долі, про зустріч з якою Джойс написав: «То був перший випадок, коли я не заплатив грошей за любов» ... Той день, коли вони вперше були разом », а саме 16 червня 1904 року, перетворився на нескінченний і метафорично розтягнутий на всю історію людства день, опису якого присвячений великий роман «Улісс». Сьогодні до цього часу відзначається в Ірландії святковим карнавальним ходою по Дубліну, «джойсівськими місцями». І пам'ятна дата у шанувальників Джойса отримала навіть своє ім'я: «Bloomsday», за іменами двох головних персонажів епохального роману Леопольда Блюма і Моллі Блюм. І все-таки Нора залишалася вірною Джойсу протягом усієї їх довготривалої спільної життя, хоча іноді і визнавалася друзям, що Джойс хотів, щоб вона зраджувала йому з іншими чоловіками, щоб йому було про що писати ». Джойс дійсно прожив важке життя і ніколи не був ханжою, але його словесне зображення сексу, мабуть, не затьмарив досі жоден письменник XX століття.

Джойс поклав собі присвятити життя мистецтву. У 1902 році він поїхав до Парижа, де цілий рік знайомився з новими творами європейської літератури. У зв'язку із загибеллю мами через рік він повернувся до Дубліна, де і відбулося його знайомство з Норою Барнакл. Немає вагань, що Джеймс Джойс, найсліпучіший ліричний письменник із Дубліна (родом із Дубліна були також інші відомі англійські письменники — Оскар Уайльд, Айріс Мердок і Джонатан Свіфт, але тільки для Джойса Дублін виступав обов'язковим літературним персонажем), мучився від неможливості вар життя, в тому числі і сексуальне Він не мав, зрозуміло, ніяких гомосексуальних нахилів, але прагнув незвичайного самоствердження через секс. Будучи сором'язливим, Джойс мав скористатися послугами продажних жінок. А це, як відомо, вимагає величезних коштів. Коли почалася перша світова війна, Джойс переїхав до Цюріха, там він почав роботу над «Уліссом». Він отримав гроші від Царського Літературного фонду. Це дало змогу працювати над романом. Але в 1921 році, дуже страждаючи від бідності, Джойс продав рукопис свого головного роману «Улісс» американському мільйонеру.
Вистежується зв'язок роману з "Одіссеєю" Гомера. Кожен із його 18 епізодів пов'язаний із певним епізодом з «Одіссеї». Зв'язок помітний у сюжетних, вкладених у певну тематику чи смислових паралелях, й у тому, більшість персонажів роману мають макети з поем Гомера: Блюм — Одіссей, Стівен — Телемак, Моллі Блюм — Пенелопа, Белла Коэн — Цирцея тощо. Також помітним буде те, що в «Уліссі» простежується тісний, з багатьма подробицями, зв'язок роману з місцем його дії. Джойс працював із довідником «Весь Дублін на 1904 рік». Все, що відбувається в романі, супроводжується докладною вказівкою місця дії, не тільки вулиць, але навіть вуличної архітектури та інших деталей. Автор стверджував, що з кожним епізодом якимось чином пов'язаний певний орган тіла людини, і навіть певна наука чи мистецтво, певний символ чи колір. Тлумачення, що мають у своїй основі потік свідомості, близькі до психоаналітичних інтерпретацій, які стверджують, ніби в «Уліссі» Джойс іде слідом за Фрейдом і робить аналіз підсвідомості, розкриваючи її фобії та комплекси за фрейдистськими рецептами. Як певну варіацію до нього знаходили прийом «реалізації підсвідомого», тобто. зображення під виглядом дійсності втілених фантазій підсвідомості, що ожили. У двадцяті роки психоаналіз досягнув піку своєї популярності, і виникнення подібних інтерпретацій була неминучою, незважаючи навіть на те, що автор «Уліса» неодноразово відсторонювався від цього методу і висміював його, називаючи Фрейда і Юнга «австрійським Шалтаєм і швейцарським Бовтаєм. Всупереч усім, Джойса, у його прозі все-таки простежуються безперечні зближення з психоаналітичним напрямом. Основний зв'язок нормальної: як Джойс, і психотерапевти прагнуть просочитися у роботу підсвідомості набагато глибше, уважніше, ніж це досі робила література; Проте підхід Джойса раніше завдання — тут він має рацію — не належить Фрейду чи Юнгу, а цілком самостійним. Безумовно також, що у романі використовується і техніка «реалізації підсвідомого», і автору неодноразово доводилося визнавати це. Далі, проникаючи в підсвідомість, Джойс виявляє там дуже багато такого, що знаходить і психоаналіз (і не бажає знати минулий, тобто «здоровий» погляд на внутрішній світ людини): патології повсякденного свідомості, страхи, сексуальні збочення. Це суспільство психічних відкриттів визнав сам Юнг, який читав «Улісса» з старанністю, «кричав, лаявся і захоплювався», за його словами, і визнав, зокрема, монолог Моллі «поряд щирих психічних перлин». Що ж стосується Фрейда, то досить вказати на основний момент: як би не відрізнялися підходи, але вже сама тема батьківства як нерозривного, так і хворобливого зв'язку, симпатії-антипатії батька і сина, - важливо зближення Джойса з відразливим «Шалтаєм».
Навпаки, спорідненість із Гомером завжди визнавалася з насолодою. З усіх ранніх однобоких або, точніше, тлумачень роману автору найбільше імпонувало саме міфологічне, представлене вперше у виступах і статтях Ларбо, а також у згаданому есе Еліота «Улісс», порядок і міф. Поруч із появою поспішних тлумачень роману, поступово готувалася грунт наступного кроку, що його сприйняття почало зрештою наближатися до адекватного. Для цього потрібно було спочатку уявити цілісний образ роману, включаючи всі сторони його плану — і композицію, і міфологічні паралелі, і техніку, ідеї. Будь-який новий читач швидко розумів, як багато в «Уліссі» прихованого, що не лежить на поверхні, виходячи з глибинних трактувань. Роман ряснів загадками всіх видів і всіх масштабів, від крихітних до максимальних, і без допомоги автора їх розгадка перетворилася б на працю нескінченну і безвихідну.

З сказаного добре видно, що інтелектуальному Джойсу були завжди притаманні деякі глибинні риси, інваріантні властивості, що, хоч і виявлялися по-різному на різних етапах, проте, завжди відштовхували його від усіх інтелектуальних ілюзій, вигадок і фантазій, від будь-якого алогізму і свавілля у мисленні. І, навпаки, наближати до серйозної дисципліни, логічності міркувань, відмови від усього недодуманого та тьмяних. Його пізні тексти, відомі дивностями та туманністю, звірені до останньої точки. «Улісс» викликав у нього єдине вагання: «Чи не зробив я його дуже періодичним?»; а про «Поминки по Фіннегану» було сказано з вистражданою впевненістю: «Я можу виправдати будь-який рядок у цій книжці». За цими рисами митця викреслимо, своєю чергою, певне спільне джерело, спільний знаменник: те, що його друг-противник Гогарті-Маліган називає у романі «єзуїтською закваскою». Весь стиль мислення Джойса - а з ним і манера листа «Улісса» - несуть точний відбиток виучки отців-єзуїтів: точна логіка та віртуозна аргументація, певний смак до казуїстики, до того, щоб заплутати і затуманити опонента (читача), багатство дрібних деталей, зрештою, скритність, що не любить оголювати головні пружини і спонукання, - це традиційні риси єзуїтської школи мислення.

Дія роману починається о 8 годині ранку 16 липня 1904 року і закінчується о 3 годині ночі. 1-й епізод - 8 година ранку. Башта Мартелло на околиці Дубліна. Тут мешкають Стівен Дедалус, студент-медик Бак Малліган, британець Гейнес. Час сніданку. Молочниця-ірландка приносить молоко. 2-й епізод - 10 год. Стівен дає урок у школі містера Дізі. Стівен береться надрукувати статтю у газеті. 3-й епізод -11 год. Стівен їде узбережжям моря, потік його свідомості нагадує море. 4-й епізод - 8 година ранку. Будинок Леопольда Блюма, який готує сніданок своїй дружині. 5-й епізод - 10 год. Блюм виходить із дому, йде до міської лазні. 6-й епізод 11 год. Блюм іде на цвинтар, де ховають його знайомого Педді Дігнема. 7-й епізод - опівдні. Блюм у редакції газети, він мимохідь зустрічається зі Стівеном. 8-й епізод - перша дня. Блюм у шинку. 9-й епізод - 2 години полудня. Дублінська державна бібліотека. 10-й епізод - З годину. Містечку у супроводі почту проїжджає віце-король. 11-й епізод - 4 год. Готель "Ормонд". Тут знаходиться Стівен Дедалус, сюди ж прямує і Блюм. 12-й епізод - 5 год. Блюм у барі, де розмова завершується сваркою та насмішками над Блюмом. 13-й епізод - 8 година вечора. Блюм на набережній, він замислюється про Меріон. 14-й епізод - 10 год. Пологовий будинок. Блюм відвідує давню знайому, згадує свого загиблого сина Руді. 15-й епізод - північ. В одному з шинків Стівен Дедалус бере участь у студентському гульбіщі, тут же і Леопольд Блюм. Стівен іде за Блюмом, знаходить його в хаті розпусти. 16-й епізод – ніч. Блюм і Стівен йдуть нічним Дубліном. 17-й епізод – ніч. Блюм приводить Дедалуса до себе додому, вони кажуть. 18-й епізод – ніч. Меріон засинає, вона згадує минулий день, постають картини її життя, образи рідних. Згадані епізоди позначають просторово-часові орієнтири. Серед образів Блюм і художник Дедалус - два різних світу. Потік свідомості Блюма життєвий. Тріумф життя, земної суті людини утверджується у внутрішньому монолозі Меріон. Це потік спогадів, асоціацій, ідей, які перебивають один одного. Але стиль мислення — лише з багатьох і міцних зв'язків між світом Джойса, його романом і світом церковної релігійності. Після розриву художника з церквою у нього виникли складні відносини з цим світом, які ніяк не зводяться до загального заперечення. У церковній Європі здавна і добре відомий людський тип, успішно званий «швидким католиком»: тип людини, яка розірвала з церквою, проте, несе її відбиток, що зберігає інтелектуальне і щиросердний світ, сформований католичеством. І Джойс, і його герой Стівен складають досить розсудливий різновид цього типу. Щоправда, відмова від обрядовості, зневіра в обрядах, догматах і все загалом позараціональні елементи церковного вчення у них рішучі та безкомпромісні. Джойс категорично відмовився хрестити своїх дітей і після смерті був похований без священика. Роль церкви та духовенства у суспільстві, як і ірландської історії останніх століть, він оцінив дуже погано. Зрештою, він не цурався і богохульства, іноді грубого та різкого, зухвалого, люциферського. Але це, мабуть, усе.

/ A Portrait of the Artist є Young Man, який багато в чому був автобіографічний і описував навчання письменника в єзуїтському пансіоні.

Той, хто читав «Портрет художника в юності» Джеймса Джойса, Напевно пам'ятає жахливу початкову сцену, в якій маленького Стівена Дедалуса залякує забобонний слуга. Він каже хлопцеві, що, якщо той не вибачиться за «гріх», прилетять орли і виклюють йому очі. Стівен ховається під стіл, але загроза продовжує пульсувати у його мозку:

«Виклюють очі - вибачся - вибачся - виклюють очі...»

Дослідники Джойсавважають цей епізод автобіографічним. В одному ранньому фрагменті з Джойса, наведеному в «Корнеллівських зборах», також є епізод, у якому маленького Джойса лякають орлами, які викльовують очі. Коли Джойс почав писати романи, що викривають сексуальний бік життя католицької Ірландії - велику невимовну таємницю в цій країні, - він став мішенню для такої кампанії ганьби, якій важко знайти аналог в історії літератури. В цей час його почали турбувати очі. Він звертався до одного окуліста за іншим, але щоразу це давало лише тимчасове полегшення. Один із фахівців сказав, що проблема Джойса має психологічне коріння, але не зміг запропонувати, що саме заважає йому бачити і як цього позбутися. Інші одразу вдавалися до скальпеля. За сімнадцять років Джойс переніс одинадцять операцій і до кінця життя був визнаний сліпим – хоча насправді не осліп повністю».

Роберт Антон Вілсон, Квантова психологія, М., «Софія», 2006, с.132.

Найбільш знамените і викликало численні наслідування твор письменника - роман: Улісс/ Ulysses, що вийшов 1922 року. Деякі критики називали цей роман «енциклопедією модернізму».

А в пізніших «…в «Поминки по Фіннегану», бажаючи зобразити «грім» або «крик на вулиці», що означає вкрай колективну дію, Джеймс Джойс використовує слово, схоже на те, що зустрічаються в стародавніх манускриптах: «Падіння (бабабадалгарагтакамнарроннконнброннтоннерронн
туоннтаннтроварроунаунскаунтухухурденентернак!)»

Маршалл Маклюен, Галактика Гутенберга: становлення людини друкуючого, М., «Світ», 2005, с. 159.

« Віктор Гюгокинув гасло: "Guerre au vocabulaire et paix a la syntaxe" - "Війна словнику, світ синтаксису". Джеймс Джойс у період створення «Поминок по Фіннегану» назвав би гасло Гюгоплодом дитячої боязкості або просто боягузтво. Дивовижний цей твір Джойса не користується популярністю, і є всі підстави припускати, що він ніколи популярним не стане. Якби йому не передував «Улісс» і ще кілька книг, які встигли прославити Джойса, не думаю, щоб навіть у найпалкіших його шанувальників вистачило б мужності та полювання зберігати йому вірність. Читання «Поминок по Фіннегану» вимагає самовідданості, якщо читач не охоплений пристрастю коментатора. Джойс створив тут свою власну мову і вступив у конфлікт не лише з синтаксисом, а й із флексіями, фонетикою та традиційною формою слів. Він ставив перед собою - як він сам мені про це розповідав - грандіозну і зухвалу мету: створити нову мову для вираження речей, які до нього в людській мові не висловлювалися. Для цього він черпав матеріал не лише з англійської у всіх його варіантах, але ще з інших мов. Як усі коктейлі, і цей виявився надзвичайно міцним напоєм: після прочитання кількох сторінок починає крутитися голова. Джойс зі своїм експериментом був не першим і не єдиним, усюди можна зустріти такі проби, у Польщі цим займався Віткацій, але, швидше, жартома. Джойс не дозволяв собі жартувати такими речами і вважав своє творіння найбільшим з усіх, хто з'явився в нашу епоху. Він, звичайно, помилявся, але це була помилка величного масштабу ... »

Ян Парандовський, Алхімія слова. Олімпійський диск, М., «Прогрес», 1982, с. 217.

«Як Джойс - він довгі роки диктував свій заключний роман «Поминки по Фіннегану», незрозумілі тексти , і на розшифрування однієї лише глави з цього роману у польського дослідника М. Сломчинського пішло двадцять років... Джойс осліп остаточно над цією своєю працею і невдовзі помер. А розгадка цього незрозумілого тексту, на мою думку, ходить поруч - у бідного Джойса збожеволіла улюблена дочка, і він спробував, можливо, написати роман її мовою, мовою, в якій всі окремі слова зрозумілі, а разом вони не значать нічого - чи означають все. Спробуйте скласти фразу, яка нічого не означає. Не вийде. Я якось вставила до своєї п'єси «Біфем» такі тексти. Але вони просто позначали перешкоди у мікрофоні, нерозбірливість. А Джойс написав цілий роман!

Петрушевська Л.С. , Маленька дівчинка з «Метрополя»: повісті, оповідання, есе, СПб, «Амфора», 2006, с. 19.

Джойс«... який запозичив внутрішній монолог, відкритий Дежарденом, проте пішов далі за нього: «Джойс пішов далі. Нічого спільного між внутрішнім монологом у нього та Дежардена. Він привніс до нього своє «я». Свій власний світ... У нього це вийшло краще...». (Sarraute Nathalie. Les Fruits d'Or. Paris, 1973. P. 130). Внутрішній монолог у Джойса в романі «Улісс» є аграматичним мовним потоком, що зображує несвідоме Меріон Блум, дружини одного з головних героїв, Леопольда Блума. Джойс не просто розвиває тут форму внутрішнього монологу: він досягає такої майстерності, рівень якої не перевищено і досі. Перед нами картина хаотичного лавиноподібного потоку слів як образ втіленого руху, властивого нашому сприйняттю, де неможливо зробити зупинку. І хоча Джойса і дорікали в непристойності самого предмета опису, оскільки йдеться про еротичні переживання, образ, ним створений, дає таке приголомшливе відчуття життя, якому немає рівних у літературі ні до Джойса, ні після нього. Правильно помітила Вірджинія Вульф, Прочитавши роман «Улісс», «якщо ми хочемо саме життя, то, безсумнівно, тут воно перед нами».

Черницька Л.А., Інваріантність у мистецькому метатексті, СПб, «Реноме», 2016, с. 33-34.

Оцінка М.І. Веллер - філолог за освітою:«Основа прози – факт. Основа поезії – почуття. Великі події та великі почуття лежать в основі літератури. "Іліада" - це звіт художника про експедиційну кампанію героїв. «Улісс» - це звіт художника про один день із життя мікроба. Джойсоб'ємніше та естетично багатше Гомера. Всім витонченим арсеналом напрацьованих засобів література в'їлася в маленьку людину: вона теж глибока! цікавий! великий! герой! Так: але також. Двісті років тому звернення до маленької людини та повсякденної події було відкриттям, поворотом, актом справедливості. Підзорну трубу повернули іншим кінцем: яке багатство дрібної флори та фауни! ось на якому рівні, виявляється, закладено буття! І Акакій Акакійович заступив Віщого Олега, а чаювання заглушило гуркіт битв. Настав новий етап. На цьому етапі літературі рекомендували буденність: персонажів та подій, почуттів та мови. А в чому мистецтво? А у свідомості тонкої системи багатозначних умовностей, у тому смаку та красі викладу, що базуються на оволодінні традицією. Почалося внутрішньосебе самогоперетравлення: в замкнутому обмеженнями просторі предметом літератури став розвиток літературних засобів. Що природно призвело до внутрішньосебесамоспоживання. […] Тобто, як існує наука чиста та прикладна, утворилися література чиста та література прикладна: одна для професіоналів, інша для всіх споживачів».

Веллер М.І. , Слово та професія, «Аст», 2008 р., с. 49.