Onegini ja Tatjana kirjade võrdlus

Töös A.S. Puškini "Jevgeni Oneginiga" kohtume üheksateistkümnenda sajandi alguse armastuskirjade näidistega. Need tähed, nagu kogu romaan, on kirjutatud värssides, see on nende erinevus tavatähtedest. Kaheksateistkümnenda-üheksateistkümnenda sajandi vahetust nimetatakse epistolaarajastuks. Tol ajal oli moes kirju kirjutada, paljud neist avaldatakse nüüd dokumentidena ja tolleaegse kirjatöö näidetena.

Pole juhus, et Belinsky nimetas romaani "Jevgeni Onegin" "Vene elu entsüklopeediaks". Vene aadlike armastuskirjavahetus kajastub Puškini meistriteoses.

Värssromaani kontekstis on Tatjana kiri ja Onegini kiri suhteliselt iseseisvad tekstid. Autor püüab lugejat veenda, et teos sisaldab ehtsaid kirju: „Tatjana kiri on minu ees; Ma kaitsen teda pühalt, ”või“ Siin on tema kiri teile täpselt sama. Tõenäoliselt kirjutatakse mõlemad tähed romaani peatükkidest erinevalt just eesmärgiga luua "võõra" teksti ilme. Puškin, kes lõi romaani erilise stroofi ja valdas meisterlikult " Onegini stroof”, jätab kirjatekstid selle kauni omaduse ilma. Selle juba klassikaliseks eeskujuks saanud armastusloo kahe peategelase kirjad (peaaegu kõik I. S. Turgenevi romaanid varieeruvad süžeega - "ta armus temasse - ta lükkas ta tagasi; ta mõistis oma viga, kuid miski takistab neil koosolemist) eksisteerivad tekstina tekstis, see määrab nende omapära ja kujunduse originaalsuse. Näiteks annab Puškin enne iga sõnumit pealkirja - “Tatjana kiri Oneginile”, “Onegini kiri Tatjanale”.

Kahe kirja teemade lähedus, tegelaste tunnete ja läbielamiste paralleelsus viitab teatud sümmeetriale Puškini teksti kompositsioonis. Kuid tähtede peamine roll on avada tegelaste sisemaailm. Ilma Tatjana avameelse ja südamliku ülestunnistuseta on seda naiselikku ja lüürilist pilti raske ette kujutada. Ja Onegini kiri paljastab tema suhtumise maailma rohkem kui kogu romaani tekst.

Tatjana kirjas näeme Onegini idealiseeritud kujutist. Tatjana usub naiivselt, et Eugene suudab pärast sellist avameelset armastuseavaldust talle kaastunnet tunda ega põlga teda.

Nüüd ma tean teie testamendis

Karista mind põlgusega.

Aga sina, minu kahjuks

Kuigi tilk haletsust hoides,

Sa ei jäta mind.

Kuid Tatjana eksis. Onegin ei tahtnud isegi vastata.

Kuid päev on möödas ja vastust pole.

On tulnud veel üks: kõik pole nagu mitte.

Kahvatu nagu vari, hommikul riides,

Tatjana ootab: millal on vastus?

Kangelanna otsib mõistmist. Nagu selgus, painab teda lapsepõlvest tuttav üksindus. Kogenematu neiu vajab kaitset, kaitset oma mõtete ja tunnete eest, mida ta ei suuda enam üksi kogeda, kuid ei tea, kellele oma hinge välja puistata.

Kujutage ette, et ma olen siin üksi

Keegi ei mõista mind,

Mu mõistus veab alt

Ja ma pean vaikselt surema.

Kas Puškini kangelane suudab päästa armunud, üksindusse sureva külatüdruku? Onegin ei tunne end päästjana. Ta tunneb heameelt armastusavalduse üle: „Teie siirus on mulle armas; Ta erutas kaua vaigistatud tundeid. Kuid Eugene ei ole Tatjanast huvitatud, ta ei leia talle kohta oma mõõdetud ja mõttetus elus.

Kui "Tatjana, hingelt venelane, teadmata, miks" oma väljavalitule prantsuse keeles (NB) kirjutab, ei oska ta adressaadi halbu omadusi ette kujutadagi. Tema jaoks on Onegin aus ja avatud mees apriori ("Aga teie au on minu garantii"). Ta kinnitab endale, et just tema on see, kellest ta juba ammu unistas (“Ma tean, et Jumal saatis sind minu juurde”; “Sa ilmusid mulle unenägudes, Nähtamatu, sa olid mulle juba armas”).

Alustades oma kirja viisakas kohtlemine"teile": "Ma kirjutan teile ...", Tatjana kinnitab endale järk-järgult, et Onegin on tema kangelane, päästja ja kaitsja, ning lülitub "teile": "Ma olen sinu"; "Ma tean, et Jumal saatis teid minu juurde"; "Sa ilmusid mulle unenägudes." Kuid kirja lõpus lülitub ta justkui mõistusele tulles uuesti sõnale "teie" ("teie au").

Kiri on üles ehitatud nii, et alguses ja lõpus läbib kangelanna enda ja oma tegude teadvustamise protsessi, annab aru, nimetab tegusid ja teatab: “Kirjutan sulle”; "Ma tean"; "Ma lõpetan! Õudne on lugeda…” Kuid kui ta läheb ülepeakaela oma kogemustesse, unustab ta ja ütleb isegi selle, mida ta poleks tohtinud öelda: "Ma olen sinu oma"; "Ma usaldan oma saatuse ... teile"; "Ma palun teie kaitset."

Tatjana apelleerib parimatele tunnetele, mis tema arvates peaksid tema valitud inimeses olema: armastus, haletsus, au. Kuid Onegin ei näidanud neid omadusi. "Sa armastad uuesti: aga ... õppige ennast kontrollima" - need minu arvates julmad sõnad lausub Eugene, märkamata Tatjana pisaraid.

Onegini kiri näitab, kuidas ta esindab naist, kellele ta otsustas oma armastust tunnistada.

Ma näen kõike ette: sa solvud

Kurb mõistatuslik seletus.

Miks peaks Tatjana armastusavalduse peale solvuma?

Milline kibe põlgus

Teie uhke välimus näitab!

Ma ei kujuta ette põlgust Puškini kangelanna ilmes. Tatjana suudab kaasa tunda ja armastada, aga põlata ei kuulu Puškini naiseideaali loomusele sugugi. Onegin kuuleb "vihast etteheidet", näeb Tatjanalt ette "kurja lõbu".

Kuid keskealine "reha" näeb end kõige atraktiivsemas valguses. Ta esitleb end kirjas mehena, kes on võimeline armastama, armastama iga päev. Milliseid ridu imetles V. Majakovski: "Ma pean olema hommikul kindel, et näen teid pärastlõunal." Tatjana oli oma kirjas palju tagasihoidlikum: "Kuigi harva, vähemalt kord nädalas Meie külas sind näha." Veelgi enam, Onegin ühendab võime armastada ainult oma isikuga. Tema arvates ei saanud Tatjana isegi armastuse kannatustest teada:

Kui sa vaid teaksid, kui kohutav

Igatsus armastuse järele,

Blaze – ja mõistus kogu aeg

Rahutuste leevendamiseks veres ...

Onegin esitleb end ohvrina: “Kõigest, mis on südamele kallis, siis ma rebisin oma südame; Kõigile võõras, mitte millegagi seotud. Ta isegi ei avalda kahetsust, et temast sai Lensky tapja: "Meid lahutas veel üks asi... Lensky langes õnnetuks ohvriks." Onegin ei väljendanud kahetsust, ei osutanud oma süüle sõbra surmas.

Aga päästa meid sõprade eest, jumal!

Need on minu sõbrad, mu sõbrad!

Mulle meenusid nad järsku.

Kui Eugene kirjutab kirja, milles kuulutab oma armastust abielus naine, ta mõtleb ainult iseendale, Tatjana jääb temast kaugele. Ta on palju kaugemal, kui ta kunagi oli, ajal, mil "Eugene jutlustas", rääkides tundest, milles ta ei saanud midagi aru. Onegin viitab kogu kirjas Tatjanale kui "teile" ("solvan sind"; "vaata sind"). Ta lihtsalt ei suuda end armastustundes unustada ja tahes-tahtmata (nagu Tatjana) lülituda „sina” peale.

Ta asendas tühja "sina" südamliku "sina".

Mõlemad kirjad on üles ehitatud armastuse deklaratsioonina. Tatjana ülestunnistus on siiras ja avameelne. Ta unustab enda ja kirjutab isegi seda, mis tundub kuidagi sündsusetu. Näiteks lülitub ta võõra inimesega "sina" peale ja ütleb talle: "Ma olen sinu oma." Kangelanna näeb oma naiivsuses Jevgenis ainult eeliseid, märkamata selliseid ilmseid (lugeja jaoks) puudusi.

Onegini kiri, vastupidi, on suunatud pigem sõnumi autorile kui adressaadile. Tatjana Puškini kangelane ootab ainult halvimad reaktsioonid: "Millist kibedat põlgust su uhke pilk kujutab"; "Milline pahatahtlik lõbu, võib-olla, ma annan põhjust."

On tavaline, et mõlemad tegelased esitavad end solvununa ja valesti mõistetuna. "Keegi ei mõista mind," kirjutab Tatjana. Tundub, et Onegin, kartes, et teda mõistetakse ja tagasi lükatakse, kordab Tatjanat: "Ma kardan: minu alandlikus palves näeb ta teie põlastusväärse kavaluse karmi pilku ...".

Kirjutamine kui üks paljastamise viise sisemaailma tegelane, esitada lugejale tegelaste kõne, mis erineb autori ja jutustaja kõnest, täidab Puškini tekstis oma eesmärki. Kirjutamine on ka viis tegelaste kõrvutamiseks. Just kirjadest avastab Puškin, kui erinevad on Onegin ja Larina. See seletab autori kavatsust – kangelastele pole määratud koos olla.

Tähtede võrdlemisel selgub, et Puškini Tatjana on Oneginist parem.

TATYANA KIRI JA ONEGINI KIRI – LÜHILINE VÕRDLUSANALÜÜS. Näib, et selline asi on olemas - romaani kangelased kirjutavad üksteisele kirju? Tundub tavaline asi. Kuid see on ainult esmapilgul. Need kirjad, mis eristuvad teravalt Puškini romaani üldtekstist värsis "Jevgeni Onegin", annavad tegelastele mõningaid iseloomuomadusi ja isegi autor ise tõstab need kaks tähte järk-järgult esile: tähelepanelik lugeja märkab kohe, et enam pole. rangelt organiseeritud "Onegini stroof", siin - Puškini värsi täielik vabadus. Tatjana kiri Oneginile... Selle kirjutas noor krahvkonnaproua (teada küll, prantsuse keeles), astunud ilmselt üle tohututest moraalsetest keeldudest, ehmatanud end ootamatust tugevast tunnetest: ma kirjutan sulle – mida veel? Mida ma saan veel öelda? Nüüd, ma tean, on teie tahtmine karistada Mind põlgusega... Juba nendes ridades - kõik Tatjana. Tema uhkus ja sündsuse kontseptsioon kannatavad ühe asja pärast – ta peab olema esimene, kes mehele armastust tunnistab. Ja oma hinge sügavuses oli Tatjana ilmselt vastastikkuses kindel. Ta eeldab, et ta võiks olla õnnelik ka teisega, ja selles oletuses on tema jaoks nii ebatavaline koketeerimine; kuid siis võtab temas võimust tunnete kiirus ja paiskub välja: Teine! .. Ei, ma ei annaks oma südant kellelegi maailmas... Terav, äkiline üleminek "sinule" - ilmselt juhuslik, teadvustamata. Miks? .. Tatiana siin - ja järgmistes ridades - on äärmiselt avatud, täiesti avameelne. Ta ütleb kõike täielikult, midagi varjamata, ausalt ja otse. Ja me loeme selliseid näiteks ridu: Kujutage ette: ma olen siin üksi, Keegi ei mõista mind, Mu mõistus on kurnatud, Ja ma pean vaikselt surema. Nii et see on see, mida ta Oneginist otsis! .. Arusaamine ... Onegin oma maise väärtusetu küllastumisega tundus talle, noor külatüdruk, erakordne inimene - ja seetõttu võimeline teda mõistma. Kuid Tatjana ise mõistab oma teo õudust, maailma (kuid mitte tema enda!) silmis ebamoraalset ja kirjutab: Ma olen valmis! Õudne on uuesti lugeda... Ma tardun häbist ja hirmust... Aga sinu au on minu garantii, Ja ma usaldan end julgelt tema kätte... Milline tugevus ja lihtsus nendes sõnades! , kahetses omaenda julget siirust (“see on hirmus kokku lugeda), kuid ta ei parandanud ühtegi sõna. Siin ta on - Tatjana Larina, romaani kangelanna. Onegin pole selline. Muide, me ei tohi unustada, et Onegin romaani alguses ja selle lõpus - erinevad inimesed. Kirja kirjutab "teine ​​Onegin", kes on oma rännakute käigus muutunud, suudab taas armastada. Nagu Tatjana, astub ta üle avaliku moraali kirjutamata seadustest (kirjutab abielus daamile armastuskirja!): Ma näen kõike ette: kas teid solvavad selgitatud kurvad saladused?, Millist kibedat põlgust teie uhke pilk kujutab! küps inimene. Mõistes, et võib Tatjana mainet kahjustada, ei sea Onegin teda mingil juhul ohtu, ei küsi midagi: Ei, sind iga minut näha, sind igale poole järgneda. rohkem ta öelda ei julge. Nüüd on see hoopis teine ​​inimene. Endine Onegin – seesama, kes Tatjanale pargis nii range noomituse tegi – ei saanud sellisele tundele täielikult alluda, ei osanud niimoodi armastada. Ja see võib: Ja su jalge ees nuttes valage välja anumised, ülestunnistused. , karistused, kõik, kõik, mida ta võiks väljendada, Ja vahepeal teeseldud külmusega käsi nii kõnet kui jama ... Onegin ei ole Tatjana.Ta ei saa (ja ei julge, ega tal pole õigust oma armastust teistmoodi väljendada Tatjana kirja peaaegu sõna-sõnaline kordamine: "Kõik on otsustatud: ma olen teie tahtes," kirjutab Onegin ja tema: "Nüüd, ma tean, teie tahtes ...". Olla "kellegi teise tahtes", et sõltuvad kellestki – ja õnne ja ebaõnne korraga. Puškin armastab oma kangelasi, kuid ei tunne neile kaasa – nad peavad läbima moraalse täiuslikkuse raske ja okkalise tee ning kaks tähte, mis on tähenduselt nii lähedased ja väljenduselt nii erinevad, on selle raske tee etapid.

"Jevgeni Oneginis" mängivad Tatjana ja Jevgeni kirjad väga olulist rolli. Need aitavad Puškinil romaanis sümmeetriat luua. Mõlemad kirjad on kirjutatud armunud inimeste poolt, kuid nende vahe on kuus aastat. Kompositsiooniliselt on need kirjad jagatud viieks peatükiks. Väärib märkimist, et tähed ei ole kirjutatud Onegini stroofis, need sisaldavad kogu Puškini värsi vabadust. Tähed on täiesti isemajandavad ja võivad eksisteerida väljaspool Jevgeni Onegini. Aga romaan ei saa ilma nendeta eksisteerida, neil on teoses liiga suur roll.

Tatjana kirjutab esimese kirja. Ta pöördub hellalt Eugene poole, nimetab teda "armsaks nägemiseks". Kiri näitab eriti neiu kirge prantsuse armastusromaanide vastu. Selle kirjanduse mõju Tatjanale võib aimata kirja episoodist: "Sa peaaegu sisenesid, ma tundsin silmapilkselt ära, ma olin kõik uimastatud, leegitsesin ja ütlesin oma mõtetes: siin ta on!"

Tatjana esitleb Eugene'i ainsa armukesena, kelle kuvandi dikteerisid talle armastuslood. Kaitseingli ja salakavala kiusaja kujundid, ma usun, pärinesid ka sellest kirjandusest. Kangelanna jaoks oli see kiri meeleheitlik samm: tunnistada oma armastust võõrale noor mees oli tolleaegse tüdruku jaoks vastuvõetamatu. Kuid Tatjana näeb Jevgenis seda väga hõimuhinge, kes suudab teda mõista ja üksindusest päästa (“Kujutage ette, ma olen siin üksi, keegi ei mõista mind, mu mõistus on kurnatud ja ma pean vaikselt surema”). Kangelanna loodab, et armukese abiga saab ta sellest üksindusest üle: "Elavdage südame lootused või katkestage raske uni, paraku, teenitud etteheitega!" Ta on Oneginisse siiralt armunud ja võtab alandlikult vastu nii tema keeldumise kui ka vastastikused tunded. Tatjana annab oma saatuse Eugene'i tahtele, lubab tal ise otsustada, mida temaga teha: "See on taeva tahe: ma olen sinu."

Onegin keeldub Tatjanast, nägemata temas seda, mida ta kohe aru sai: nad on sarnased. Kulus aastaid, enne kui mees sellest aru sai. Ja nüüd, olles pärast pikka lahusolekut kohtunud Tatjanaga, mõistab ta, et armastab teda. Eugene kirjutab Larinale kirja, nagu ta kunagi talle kirjutas. Tema kiri on täis tundeid, see on impulsiivne, kirglik. Selle seletuse abil andis ta justkui vabad käed hinge kogunenud tunnetele. pikki aastaid. Need tunded kihavad tema hinges: "Kui te vaid teaksite, kui kohutav on armastusejanus viriseda." Selles kirjas palub ta Tatjanalt andestust, kahetseb kõike: nii Lenski surma (“Lensky langes õnnetuks ohvriks”) kui ka endise külmuse korral. Eugene kahetseb oma tegusid: "Mu jumal! Kui valesti ma eksisin, kui karistati. Onegini kirja lõpusõnad “Kõik on otsustatud, ma olen sinu tahtmises” kajavad Tatjana kirja ridu. Samuti lubab ta armastatul oma saatuse üle otsustada ja nagu Tatjana aastaid tagasi, keeldutakse ka temast. Tüdruk ei tagane oma põhimõtetest ja kuigi ta ei varja oma tundeid Onegini vastu (“Ma armastan sind (miks lahti võtta?)”), ei saa ta reeta oma meest, kellest ta väga lugu peab.

Need kaks tähte on romaanis olulisel kohal. Nad võivad tegelaste kohta palju rääkida. Kirjad on ka romaani armastusliini põhituumik. Ilma nende kirjade olemasoluta oleks romaani süžee vähearenenud ja me ei saaks tegelastest aru.

Tõhus ettevalmistus eksamiks (kõik ained) -

Tatjana ja Onegini kirjad paistavad Puškini romaani üldtekstist värsis teravalt esile, aitavad tegelasi paremini mõista ja isegi autor ise tõstab need kaks tähte esile: tähelepanelik lugeja märkab kohe, et need erinevad kirjadest. rangelt organiseeritud "Onegini stroof", siin on erinev salm. Tatjana kiri Oneginile... Selle kirjutas noor krahvkonnadaam (nagu teate, prantsuse keeles), astudes ilmselt üle tõsistest moraalsetest keeldudest, ehmatades end oma tunnete ootamatust tugevusest:

* Ma kirjutan teile - mida veel? Mida ma saan veel öelda?
* Nüüd ma tean teie testamendist
* Karista mind põlgusega ...

Juba nendes ridades - kõik Tatjana. Uhkus, tema arusaam sündsusest kannatab selle pärast, et ta peab olema esimene, kes mehele armastust tunnistab. Oma hinge sügavuses oli Tatjana ilmselt vastastikkuses kindel. Ta eeldab, et ta võiks olla õnnelik ka teisega, ja selles oletuses on tema jaoks nii ebatavaline koketeerimine; kuid kohe võtab temas võimust tunnete kiirus: "Veel üks! .. Ei, ma ei annaks oma südant kellelegi maailmas ...". Terav, äkiline üleminek "sinale" – justkui juhuslikult, teadvustamata. Miks?.. Tatjana siin ja järgmistes ridades on äärmiselt avameelne, täiesti avameelne. Ta räägib oma tunnetest, midagi varjates, ausalt ja otse: Kujutage ette: ma olen siin üksi, keegi ei mõista mind, Mu mõistus on kurnatud, Ja ma pean vaikides surema. Nii et seda ta Oneginist otsis!... Mõistmine. Onegin oma ilmaliku küllastumisega tundus talle, noor külatüdruk, erakordne inimene – ja seetõttu võimeline teda mõistma. Kuid Tatjana ise mõistab oma teo õudust, mis on maailma (kuid mitte tema enda) silmis amoraalne, ja kirjutab:

Kummutan. Õudne on lugeda...
Ma külmun häbist ja hirmust ...
Kuid teie au on minu tagatis,
Ja ma usaldan end julgelt tema kätte ...

Milline tugevus ja lihtsus neis sõnades! .. Ja jälle - üleminek "sina" ... Ta tuli mõistusele, mõistis ennast, kahetses omaenda julget siirust ("üle lugeda on hirmus"), kuid ta ei paranda üks sõna. Siin ta on - Tatjana Larina, romaani kangelanna.

Onegin ei ole selline. Muide, me ei tohi unustada, et Onegin romaani alguses ja selle lõpus on erinevad inimesed. Kirja kirjutab “teine” Onegin, kes on oma rännakute käigus muutunud ja suudab taas armastada. Nagu Tatjana, astub ta üle avaliku moraali kirjutamata seadustest - ta kirjutab abielus daamile armastuskirja:

Ma näen kõike ette: sa solvud
Selgitati kurb saladus.
Milline kibe põlgus
Teie uhke välimus kujutab endast! ..

Siin pole Tatjana hoogne nooruslik impulss, vaid sügav küpse inimese tunne. Mõistes, et ta võib Tatjana mainet kahjustada, ei sea Onegin teda mingil juhul ohtu, ei küsi midagi:

Ei, iga minut sind näha,
Jälgi teid kõikjal
Suu naeratus, silmade liikumine
Püüdke armastavate silmadega ...

See on kõik, rohkem ta öelda ei julge. Nüüd on see täiesti erinev inimene. Endine Onegin - seesama, kes Tatjanale pargis nii range noomituse andis - ei saanud sellisele tundele täielikult alluda, ei suutnud niimoodi armastada:

Ja nuttes su jalge ees
Valage välja palveid, ülestunnistusi, karistusi,
Kõik, kõik, mida sain väljendada,
Ja vahepeal teeseldud külmust
Armuge nii kõnele kui ka pilgule ...

Onegin ei saa (ja ei julge, ega tal pole õigust!) oma armastust muul viisil väljendada. Ta peab teesklema. Ja lõpuks tunneb kangelane end lüüa saanud:

Aga olgu nii: ma olen omaette
Ei suuda enam vastu panna;
Kõik on otsustatud: ma olen sinu tahtmises
Ja alistuda mu saatusele.

Pange tähele, et siin on Tatjana kirja peaaegu sõna-sõnaline kordamine: "Kõik on otsustatud: ma olen teie tahtes," kirjutab Onegin ja ta: "Nüüd, ma tean, teie tahtes ...". Olla "kellegi teise tahtes", kellestki sõltuda – nii õnn kui ebaõnne korraga. Puškin armastab oma kangelasi, kuid ei tunne neile kaasa: nad peavad läbima moraalse täiuslikkuse raske ja okkalise tee ning kaks tähte, mis on tähenduselt nii lähedased ja väljenduselt nii erinevad, on selle raske tee etapid.

Töös A.S. Puškini "Jevgeni Oneginiga" kohtume üheksateistkümnenda sajandi alguse armastuskirjade näidistega. Need tähed, nagu kogu romaan, on kirjutatud värssides, see on nende erinevus tavatähtedest. Kaheksateistkümnenda-üheksateistkümnenda sajandi vahetust nimetatakse epistolaarajastuks. Tol ajal oli moes kirju kirjutada, paljud neist avaldatakse nüüd dokumentidena ja tolleaegse kirjatöö näidetena.

Pole juhus, et Belinsky nimetas romaani "Jevgeni Onegin" "Vene elu entsüklopeediaks". Vene aadlike armastuskirjavahetus kajastub Puškini meistriteoses.

Värssromaani kontekstis on Tatjana kiri ja Onegini kiri suhteliselt iseseisvad tekstid. Autor püüab lugejat veenda, et teos sisaldab ehtsaid kirju: „Tatjana kiri on minu ees; Ma kaitsen teda pühalt, ”või“ Siin on tema kiri teile täpselt sama. Tõenäoliselt kirjutatakse mõlemad tähed romaani peatükkidest erinevalt just eesmärgiga luua "võõra" teksti ilme. Puškin, kes lõi romaani erilise stroofi ja valdas meisterlikult "Onegini stroofi", jätab kirjatekstid ilma selle kauni tunnuse. Selle juba klassikaliseks eeskujuks saanud armastusloo kahe peategelase kirjad (peaaegu kõik I. S. Turgenevi romaanid varieeruvad süžeega - "ta armus temasse - ta lükkas ta tagasi; ta mõistis oma viga, kuid miski takistab neil koosolemist) eksisteerivad tekstina tekstis, see määrab nende omapära ja kujunduse originaalsuse. Näiteks annab Puškin enne iga sõnumit pealkirja - “Tatjana kiri Oneginile”, “Onegini kiri Tatjanale”.

Kahe kirja teemade lähedus, tegelaste tunnete ja läbielamiste paralleelsus viitab teatud sümmeetriale Puškini teksti kompositsioonis. Kuid tähtede peamine roll on avada tegelaste sisemaailm. Ilma Tatjana avameelse ja südamliku ülestunnistuseta on seda naiselikku ja lüürilist pilti raske ette kujutada. Ja Onegini kiri paljastab tema suhtumise maailma rohkem kui kogu romaani tekst.

Tatjana kirjas näeme Onegini idealiseeritud kujutist. Tatjana usub naiivselt, et Eugene suudab pärast sellist avameelset armastuseavaldust talle kaastunnet tunda ega põlga teda.

Nüüd ma tean teie testamendis

Karista mind põlgusega.

Aga sina, minu kahjuks

Kuigi tilk haletsust hoides,

Sa ei jäta mind.

Kuid Tatjana eksis. Onegin ei tahtnud isegi vastata.

Kuid päev on möödas ja vastust pole.

On tulnud veel üks: kõik pole nagu mitte.

Kahvatu nagu vari, hommikul riides,

Tatjana ootab: millal on vastus?

Kangelanna otsib mõistmist. Nagu selgus, painab teda lapsepõlvest tuttav üksindus. Kogenematu neiu vajab kaitset, kaitset oma mõtete ja tunnete eest, mida ta ei suuda enam üksi kogeda, kuid ei tea, kellele oma hinge välja puistata.

Kujutage ette, et ma olen siin üksi

Keegi ei mõista mind,

Mu mõistus veab alt

Ja ma pean vaikselt surema.

Kas Puškini kangelane suudab päästa armunud, üksindusse sureva külatüdruku? Onegin ei tunne end päästjana. Ta tunneb heameelt armastusavalduse üle: „Teie siirus on mulle armas; Ta erutas kaua vaigistatud tundeid. Kuid Eugene ei ole Tatjanast huvitatud, ta ei leia talle kohta oma mõõdetud ja mõttetus elus.

Kui "Tatjana, hingelt venelane, teadmata, miks" oma väljavalitule prantsuse keeles (NB) kirjutab, ei oska ta adressaadi halbu omadusi ette kujutadagi. Tema jaoks on Onegin a priori aus ja avatud inimene ("Aga teie au on minu garantii"). Ta kinnitab endale, et just tema on see, kellest ta juba ammu unistas (“Ma tean, et Jumal saatis sind minu juurde”; “Sa ilmusid mulle unenägudes, Nähtamatu, sa olid mulle juba armas”).

Alustades oma kirja viisaka pöördumisega "sinu" poole: "Ma kirjutan teile ...", kinnitab Tatjana endale järk-järgult, et Onegin on tema kangelane, päästja ja kaitsja, ning lülitub sõnale "sina": "Ma olen sinu oma" ; "Ma tean, et Jumal saatis teid minu juurde"; "Sa ilmusid mulle unenägudes." Kuid kirja lõpus lülitub ta justkui mõistusele tulles uuesti sõnale "teie" ("teie au").

Kiri on üles ehitatud nii, et alguses ja lõpus läbib kangelanna enda ja oma tegude teadvustamise protsessi, annab aru, nimetab tegusid ja teatab: “Kirjutan sulle”; "Ma tean"; "Ma lõpetan! Õudne on lugeda…” Kuid kui ta läheb ülepeakaela oma kogemustesse, unustab ta ja ütleb isegi selle, mida ta poleks tohtinud öelda: "Ma olen sinu oma"; "Ma usaldan oma saatuse ... teile"; "Ma palun teie kaitset."

Tatjana apelleerib parimatele tunnetele, mis tema arvates peaksid tema valitud inimeses olema: armastus, haletsus, au. Kuid Onegin ei näidanud neid omadusi. "Sa armastad uuesti: aga ... õppige ennast kontrollima" - need minu arvates julmad sõnad lausub Eugene, märkamata Tatjana pisaraid.

Onegini kiri näitab, kuidas ta esindab naist, kellele ta otsustas oma armastust tunnistada.

Ma näen kõike ette: sa solvud

Kurb mõistatuslik seletus.

Miks peaks Tatjana armastusavalduse peale solvuma?

Milline kibe põlgus

Teie uhke välimus näitab!

Ma ei kujuta ette põlgust Puškini kangelanna ilmes. Tatjana suudab kaasa tunda ja armastada, aga põlata ei kuulu Puškini naiseideaali loomusele sugugi. Onegin kuuleb "vihast etteheidet", näeb Tatjanalt ette "kurja lõbu".

Kuid keskealine "reha" näeb end kõige atraktiivsemas valguses. Ta esitleb end kirjas mehena, kes on võimeline armastama, armastama iga päev. Milliseid ridu imetles V. Majakovski: "Ma pean olema hommikul kindel, et näen teid pärastlõunal." Tatjana oli oma kirjas palju tagasihoidlikum: "Kuigi harva, vähemalt kord nädalas Meie külas sind näha." Veelgi enam, Onegin ühendab võime armastada ainult oma isikuga. Tema arvates ei saanud Tatjana isegi armastuse kannatustest teada:

Kui sa vaid teaksid, kui kohutav

Igatsus armastuse järele,

Blaze – ja mõistus kogu aeg

Rahutuste leevendamiseks veres ...

Onegin esitleb end ohvrina: “Kõigest, mis on südamele kallis, siis ma rebisin oma südame; Kõigile võõras, mitte millegagi seotud. Ta isegi ei avalda kahetsust, et temast sai Lensky tapja: "Meid lahutas veel üks asi... Lensky langes õnnetuks ohvriks." Onegin ei väljendanud kahetsust, ei osutanud oma süüle sõbra surmas.

Aga päästa meid sõprade eest, jumal!

Need on minu sõbrad, mu sõbrad!

Mulle meenusid nad järsku.

Kui Eugene kirjutab kirja, tunnistades oma armastust abielunaisele, mõtleb ta ainult iseendale, Tatjana jääb temast kaugele. Ta on palju kaugemal, kui ta kunagi oli, ajal, mil "Eugene jutlustas", rääkides tundest, milles ta ei saanud midagi aru. Onegin viitab kogu kirjas Tatjanale kui "teile" ("solvan sind"; "vaata sind"). Ta lihtsalt ei suuda end armastustundes unustada ja tahes-tahtmata (nagu Tatjana) lülituda „sina” peale.

Ta asendas tühja "sina" südamliku "sina".

Mõlemad kirjad on üles ehitatud armastuse deklaratsioonina. Tatjana ülestunnistus on siiras ja avameelne. Ta unustab enda ja kirjutab isegi seda, mis tundub kuidagi sündsusetu. Näiteks lülitub ta võõra inimesega "sina" peale ja ütleb talle: "Ma olen sinu oma." Kangelanna näeb oma naiivsuses Jevgenis ainult eeliseid, märkamata selliseid ilmseid (lugeja jaoks) puudusi.

Onegini kiri, vastupidi, on suunatud pigem sõnumi autorile kui adressaadile. Tatjanalt ootab Puškini kangelane vaid halvimaid reaktsioone: "Millist kibedat põlgust teie uhke pilk kujutab"; "Milline pahatahtlik lõbu, võib-olla, ma annan põhjust."

On tavaline, et mõlemad tegelased esitavad end solvununa ja valesti mõistetuna. "Keegi ei mõista mind," kirjutab Tatjana. Tundub, et Onegin, kartes, et teda mõistetakse ja tagasi lükatakse, kordab Tatjanat: "Ma kardan: minu alandlikus palves näeb ta teie põlastusväärse kavaluse karmi pilku ...".

Kiri kui üks viise avada tegelase sisemaailm, esitada lugejale tegelaste kõne, erinev autori ja jutustaja kõnest, täidab Puškini tekstis oma eesmärki. Kirjutamine on ka viis tegelaste kõrvutamiseks. Just kirjadest avastab Puškin, kui erinevad on Onegin ja Larina. See seletab autori kavatsust – kangelastele pole määratud koos olla.

Tähtede võrdlemisel selgub, et Puškini Tatjana on Oneginist parem.