Seal elas kaader. Nii tema isa kui ema olid targad; Vähehaaval elasid kuivad silmalaud jões ega sattunud kõrva ega haugi heina sisse. Tellisin sama oma pojale. "Vaata, poeg," ütles vanamees suremas, "kui tahad elu elada, siis vaata mõlemat!"

Ja noorel minnowil oli meelekamber. Ta hakkas selle meelega laiali jooksma ja näeb: ükskõik, kuhu ta pöörab, igal pool kirutakse teda. Ümberringi, vees, kõik suur kala ujuda ja ta on kõigist väikseim; iga kala võib ta alla neelata, aga tema ei saa kedagi alla neelata. Jah, ja ei saa aru: miks neelata? Vähk võib selle küüniga pooleks lõigata, vesikirp võib hammustada harja ja piinata surnuks. Isegi tema vend minnow - ja ta, niipea kui ta näeb, et on sääse püüdnud, tormab seda terve karjaga ära viima. Nad võtavad selle ära ja hakkavad omavahel kaklema, ainult et nad turritavad sääski asjata.

Ja mees? Mis kuri olend see on! ükskõik mis nippe ta ka välja mõtles, et tema, pätt, asjatu surm hävitaks! Ja nooda ja võrgud, ja administreerida, ja norota, ja lõpuks ... ma püüan! Tundub, et see võib olla rumalam kui oud? - Niit, konks niidil, uss või kärbes konksu otsas ... Jah, ja kuidas neid kantakse? .. kõige, võiks öelda, ebaloomulikus asendis! Ja vahepeal on just kõige konksu otsas, et kakk on kinni püütud!

Vana isa hoiatas teda rohkem kui korra oudi eest. "Kõige enam, olge oudide eest ettevaatlik! - ütles ta, - sest kuigi see on kõige rumalam mürsk, aga meie, kääbuste puhul, on see, mis on rumalam, rohkem tõsi. Nad viskavad meile kärbse, nagu tahaksid nad meie peal uinakut teha; sa hoiad selle külge kinni – et surm on käes!

Vanamees jutustas ka, kuidas tal ühel päeval jäi kõrvast natuke puudu. Sel ajal püüdis neid terve artell, nad sirutasid võrgu kogu jõe laiusele ja nii nad lohistasid seda umbes kaks miili mööda põhja. Kirg, kui palju kalu siis püütud! Ja haugid ja ahvenad ja jänesed ja särjed ja särjed - isegi diivanikartuli latikad tõsteti põhjast mudast üles! Ja minnowid kaotasid arvu. Ja milliseid hirme ta, vana kääbus, kannatas, kui nad teda mööda jõge tirisid – seda pole muinasjutus öelda ega pastakaga kirjeldada. Ta tunneb, et teda viiakse, kuid ta ei tea, kuhu. Ta näeb, et tal on ühel pool haug, teisel pool ahven; ta mõtleb: nüüd sööb üks või teine ​​ta ära, aga nad ei puuduta teda ... "Sel ajal polnud söögiks aega, vend, oli küll!" Kõigil on üks asi meeles: surm on saabunud! ja kuidas ja miks ta tuli – keegi ei saa aru. Lõpuks hakkasid nad nooda tiibu langetama, tirisid selle kaldale ja hakkasid kalu pooli küljest muru alla tooma. Siis sai ta teada, mis on kõrv. Liivas lehvib midagi punast; temast jooksevad üles hallid pilved; , ja kuumus on selline, et ta kohe sulas. Isegi ilma veeta on see haige ja siis nad annavad järele ... Ta kuuleb - "tuld", öeldakse. Ja sellele mustale "lõkkele" pannakse midagi ja selles kõnnib vesi nagu järves tormi ajal loksutajaga. See on "pada", ütlevad nad. Ja lõpuks hakkasid nad ütlema: pange kala "katlasse" - sealt tuleb "kõrv"! Ja nad hakkasid meie venda sinna viskama. Kalur viskab kala – see esmalt sukeldub, siis hüppab nagu hull välja, siis sukeldub uuesti – ja rahuneb. "Uhi" tähendab, et olete seda maitsnud. Nad langetasid ja langetasid algul valimatult ning siis vaatas üks vanamees talle otsa ja ütles: “Mis kasu temast, beebist, kalasupist on! las see kasvab jões!" Ta viis ta lõpuste alla ja lasi vabasse vette. Ja ta, ärge olge loll, kõigis abaluudes - koju! Ta jooksis ja tema pätt piilub august välja ei elusa ega surnuna ...

Ja mida! ükskõik kui palju vanamees tol ajal seletas, mis on kõrv ja millest see koosneb, aga isegi kui jõkke tõstad, siis harva on kellelgi kõrvast aimu!

Kuid tema, kääbuspoeg, mäletas imehästi isa õpetusi suurepäraselt ja ta keris selle oma vuntside ümber. Ta oli valgustatud pätt, mõõdukalt liberaalne ja ta mõistis väga kindlalt, et elu elamine ei ole nagu pöörise lakkumine. "Sa pead elama nii, et keegi ei märkaks," ütles ta endale, "muidu sa lihtsalt kaod!" - ja hakkas end sättima. Esiteks mõtles ta endale sellise augu välja, et tema saaks sinna sisse ronida, aga sinna ei pääseks keegi teine! Ta nokitses seda auku oma ninaga terve aasta ja kui palju hirmu ta sel ajal võttis, ööbides kas muda sees või vesitakja all või tarnas. Lõpuks siiski auklikuks õõnestatud. Puhas, korralik – ainult üks sobib. Teise asjana oma elu kohta otsustas ta nii: öösel, kui inimesed, loomad, linnud ja kalad magavad, teeb ta trenni ja päeval istub augus ja väriseb. Aga kuna tal on ikka vaja juua-süüa ja palka ta ei saa ja sulaseid ei pea, siis lõuna paiku jookseb ta august välja, kui kõik kalad on juba täis ja kui jumal annab, siis võib-olla mõni pätt või kaks ja jahi. Ja kui ta ei anna, heidab näljane auku pikali ja väriseb uuesti. Sest parem on mitte süüa, mitte juua, kui täis kõhuga elu kaotada.

Ja nii ta tegigi. Öösiti tegi trenni, suples kuuvalguses ja päeval ronis auku ja värises. Alles keskpäeval jookseb ta välja, et midagi haarata – aga mis sa lõunal teha saad! Sel ajal varjub sääsk kuumuse eest lehe alla ja putukas mattub koore alla. Neelab vett – ja hingamispäev!

Ta lamab päev ja päev augus, ei maga öösel, ei söö tükki ja mõtleb ikka: “Tundub, et ma olen elus? ah mis homme saab?

Ta uinub, patune asi, ja unes näeb unes, et tal on võidupilet ja ta võitis sellega kakssada tuhat. Rõõmuga enda kõrvale veereb ta teisele poole – ennäe, tal on terve pool koonust august välja paistmas... Mis siis, et tol ajal oleks läheduses väike poeg! ometi oleks ta ta august välja tõmmanud!

Ühel päeval ta ärkas ja näeb: otse tema augu ees on vähk. Ta seisab liikumatult, justkui nõiutuna ja vaatab talle luusilmadega otsa. Ainult vurrud liiguvad koos veevooluga. Siis hakkas ta kartma! Ja pool päeva kuni täieliku pimeduseni ootas teda see vähk ja ta vahepeal värises, värises kogu aeg.

Teinekord oli tal just õnnestunud koidiku ees olevasse auku naasta, ta oli just magusalt und oodates haigutanud - ta vaatas, eikusagilt, just augu juures, seisis haug ja plaksutas oma hambad. Ja ka naine valvas teda terve päeva, justkui oleks tal kõrini tema nägemisest üksi. Ja ta puhus haugi: ta ei tulnud koorest välja ja hingamispäev.

Ja mitte üks, mitte kaks korda, see juhtus temaga, vaid peaaegu iga päev. Ja iga päev võitis ta värisedes võite ja ületamisi, iga päev hüüdis ta: "Au sulle, Issand! elus!"

Kuid sellest ei piisa: ta ei abiellunud ja tal polnud lapsi, kuigi tema isal oli suur pere. Ta arutles nii: „Isa oleks võinud naljaga pooleks elada! Sel ajal olid haugid lahkemad ja ahvenad meid ei himustanud, väikesed maimud. Ja kuigi kord oli ta kõrvas ja siis oli üks vanamees, kes ta päästis! Ja nüüd, kui kalad on jõgedes koorunud ja kääbusid au sisse löönud. Nii et siin pole pere otsustada, vaid see, kuidas omaette elada!”

Ja elas tark pätt niimoodi juba üle saja aasta. Kõik värisesid, kõik värisesid. Tal pole sõpru ega sugulasi; ei tema kellelegi ega keegi temale. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat, ei jälita punaseid tüdrukuid - ta ainult väriseb ja mõtleb ühele mõttele: "Jumal tänatud! tundub, et on elus! Isegi haugid lõpuks hakkasid teda kiitma: "Kui nüüd kõik nii elaks, siis oleks jões vaikne!" Jah, aga nad ütlesid seda meelega; nad arvasid, et ta tutvustab end kiituse pärast - siin, nad ütlevad, ma olen! siin ja plaksutage! Aga ta ei alistunud ka sellele asjale ja alistas taas oma tarkusega vaenlaste intriigid.

Mitu aastat on möödunud saja aasta pärast - pole teada, ainult tark kääbus hakkas surema. Ta lamab augus ja mõtleb: "Jumal tänatud, ma suren oma surma, nagu surid mu ema ja isa." Ja siis meenusid talle haugisõnad: "Kui nüüd kõik elaksid nii, nagu see tark pätt elab ..." No tõesti, mis siis juhtuks?

Ta hakkas hajutama mõistust, mis tal hoolealune oli, ja järsku, justkui keegi sosistaks talle: "Lõppude lõpuks oleks võib-olla kogu minnowide perekond juba ammu üle viidud!"

Sest minnow-pere jätkamiseks on ennekõike vaja perekonda, mida tal aga pole. Kuid sellest ei piisa: selleks, et kääbusperekond tugevneks ja õitseks, et selle liikmed oleksid terved ja elujõulised, on vaja, et nad kasvaksid üles oma emakeeles, mitte aga augus, kust ta oli peaaegu pime. igavene hämarus. On vaja, et kääbused saaksid piisavalt toitu, et nad ei võõrantuks avalikkusest, tooksid üksteisega leiba ja soola ning laenaksid üksteiselt voorusi ja muid suurepäraseid omadusi. Sest ainult selline elu suudab minnow tõugu täiuslikuks muuta ega lase tal purustada ja haisuks manduda.

Need, kes arvavad, et väärilisteks kodanikeks võib pidada vaid neid kääbusid, kes hirmust hullus istuvad aukudes ja värisevad, usuvad valesti. Ei, need pole kodanikud, vaid vähemalt kasutud pätid. Kellelgi pole neist sooja ega külma, ei au, ei au, ei au, ei au... nad elavad, võtavad ruumi mitte millegi jaoks ja söövad toitu.

See kõik ilmnes nii selgelt ja selgelt, et ühtäkki tekkis tal kirglik soov: "Ma tulen august välja ja ujun nagu kuldsilm üle jõe!" Kuid niipea, kui ta sellele mõtles, ehmus ta uuesti. Ja hakkas värisedes surema. Elas - värises ja suri - värises.

Tema ees vilksatas hetkega kogu tema elu. Millised olid tema rõõmud? keda ta lohutas? kes andis head nõu? kellele hea sõnaütles? Kes varjas, soojendas, kaitses? kes sellest kuulis? kes mäletab selle olemasolu?

Ja ta pidi vastama kõigile neile küsimustele: "Keegi, mitte keegi."

Ta elas ja värises – see on kõik. Ka praegu: surm on nina peal ja ta väriseb, ise ei tea miks. Tema augus on pime, see on rahvast täis, pole kuhugi pöörata, mitte Päikesepaiste seal ei paista ega lõhna soojalt. Ja ta lebab selles niiskes pimeduses, pime, kurnatud, kellelegi kasutu, valetab ja ootab: millal nälg ta lõpuks kasutust eksistentsist vabastab?

Ta kuuleb, kuidas teised kalad tema august mööda sööstavad – võib-olla kääbusid, nagu tema – ja ükski neist ei tunne tema vastu huvi. Ei tule pähe ainsatki mõtet: „Küsige targalt, kuidas tal õnnestus elada üle saja aasta ja ei haug neelanud teda ega küünisevähk murdunud ega kas kalur sai ta konksu otsa?" Nad ujuvad mööda või ei teagi, et selles augus lõpetab tark pätt oma eluprotsessi!

Ja mis on kõige solvavam: isegi mitte kuulda, et keegi teda targaks nimetaks. Nad lihtsalt ütlevad: "Kas olete kuulnud lollist, kes ei söö, ei joo, ei näe kedagi, ei võta kellegagi leiba ega soola, vaid päästab ainult oma vihkama elu?" Ja paljud kutsuvad teda isegi lihtsalt lolliks ja häbiks ning imestavad, kuidas vesi selliseid ebajumalaid talub.

Ta hajus niimoodi oma mõistusega laiali ja uinutas. See tähendab, et ta ei uinunud, vaid ta hakkas unustama. Tema kõrvu kostusid surmasosinad, närbus levis üle kogu keha. Ja siis unistas ta endisest võrgutavast unenäost. Väidetavalt võitis ta kakssada tuhat, kasvas koguni poole aršini võrra ja neelab ise haugi alla.

Ja sel ajal, kui ta sellest unistas, pistis ta koon tasapisi ja õrnalt august täiesti välja.

Ja järsku ta kadus. Mis siin juhtus - kas haug neelas ta alla, kas vähid tapsid küünised või suri ta ise oma surma läbi ja tõusis pinnale -, sellel juhtumil polnud tunnistajaid. Tõenäoliselt suri ta ise, sest mis magusat on haugil alla neelata haige, surev pätt ja pealegi ka “tark”?

Saltykov-Shchedrin on kirjanik, kes kasutas väga sageli sellist žanrit nagu muinasjutt, sest selle abil oli allegoorilises vormis alati võimalik paljastada inimkonna pahed, samas kui tema loomingulist tegevust ümbritsesid ebasoodsad tingimused. Selle žanri abil sai ta kirjutada rasketel reaktsiooni- ja tsensuuriaastatel. Tänu muinasjuttudele jätkas Saltõkov-Štšedrin kirjutamist, hoolimata liberaalsete toimetajate hirmust. Hoolimata tsensuurist saab ta võimaluse reaktsiooni hukka mõista. Ja nii saimegi tunnis tuttavaks ühe tema muinasjutuga, mille nimi on Targas Gudgeon ja nüüd teeme plaani järgi lühikese.

Muinasjutu "Tark kaaslane" lühianalüüs

Analüüsides Saltõkov-Štšedrini muinasjuttu "Tark pätt", näeme, et peategelane on kujundlik. Lugu algab, nagu tavaliselt, sõnadega Oli kord. Järgmisena näeme minnow'i vanemate nõuandeid, millele järgneb selle kalakese elu ja surma kirjeldus.

Štšedrini teost lugedes ja seda analüüsides leiame paralleeli elu sisse päris maailm ja süžee. Saame tuttavaks peategelase minnow’ga, kes elas algul nagu ikka. Pärast vanemate surma, kes jätsid talle lahkumissõnad ja palusid enda eest hoolitseda ja vaadata mõlemale poole, muutus ta õnnetuks ja argpükslikuks, kuid pidas end targaks.

Algul näeme kalas mõtlevat, valgustatud, mõõdukalt liberaalsete vaadetega olendit, kelle vanemad polnud sugugi rumalad ning suutsid elada loomuliku surmani. Kuid pärast vanemate surma peitis ta end oma väikesesse auku. Ta värises kogu aeg niipea, kui keegi tema august mööda ujus. Ta ujus sealt välja alles öösiti, vahel ka päeval näksimiseks, aga läks kohe peitu. Ei söönud ega maganud. Kogu tema elu möödus hirmus ja nii elas Minnow kuni sada aastat. Ei mingit palka, ei teenindajaid, ei mängi kaarte ega lõbu. Pole perekonda, pole järglasi. Mõtteid oli kuidagi varjupaigast välja ujuda, täisväärtuslikku elu elada, aga siis sai hirm kavatsustest võitu ja ta jättis selle mõtte. Ja nii ta elas midagi nägemata ja midagi teadmata. Tõenäoliselt suri tark Minnow oma surmaga, sest haiget ei ihalda ka haug.

Kogu oma elu pidas pätt end targaks ja alles surmale lähemal nägi ta sihitult elatud elu. Autoril õnnestus meile näidata, kui nüriks ja õnnetuks muutub elu, kui elame argpüksliku tarkuse järgi.

Järeldus

Tema muinasjutus tark kääbus, lühike analüüs mida me just tegime, kujutab Saltõkov-Štšedrin riigi poliitilist elu minevikus. Minnow’i kujundis näeme reaktsiooniajastu elanike liberaale, kes päästsid vaid nahka, istuvad aukudes ja hoolivad vaid oma heaolust. Nad ei püüa midagi muuta, nad ei taha oma jõude õiges suunas suunata. Neil olid ainult mõtted oma päästmisest ja keegi neist ei kavatsenud õiglase eesmärgi nimel võidelda. Ja tol ajal oli intelligentsi seas palju selliseid pätisid, nii et omal ajal Štšedrini muinasjuttu lugedes võis lugeja tuua analoogia kontoris töötanud ametnikega, liberaalsete ajalehtede toimetajatega, pangatöötajatega, kontoritega. ja teised inimesed, kes ei teinud midagi, kartes kõiki kõrgemaid ja mõjukamaid.

Kunagi elas "valgustatud, mõõdukalt liberaalne" pätt. Targad vanemad, kes surevad, pärandasid talle mõlema poole vaadates elama. Minnow mõistis, et häda ähvardab teda igalt poolt: suurtest kaladest, minnow naabritest, inimesest (tema oma isa läks kunagi peaaegu kõrva keema). Kukk ehitas endale augu, kuhu peale tema keegi ei mahtunud, ujus öösiti välja toidu järele ja päeval “värises” augus, unepuudus, alatoidetud, kuid oma elu eest hoolitses kõigest jõust. Minnow unistab 200 tuhande suurusest võidupiletist. Vähid ja haugid varitsevad teda, kuid ta väldib surma.

Minnowil pole peret: "Tahaks omaette elada." “Ja sedasorti tark kambakesi elas rohkem kui sada aastat. Kõik värisesid, kõik värisesid. Tal pole sõpru ega sugulasi; ei tema kellelegi ega keegi temale. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat, ei aja taga punaseid tüdrukuid - ta ainult väriseb ja mõtleb ühele mõttele: "Jumal tänatud! tundub, et on elus! Isegi haug kiidab kääbust rahuliku käitumise eest, lootes, et see lõdvestub ja nad söövad ta ära. Minnow ei allu ühelegi provokatsioonile.

Minnow elas sada aastat. Haugisõnu mõtiskledes mõistab ta, et kui kõik elaksid nagu tema, oleks kääbused välja surnud (augus ei saa elada ja mitte oma emakeeles, peate normaalselt sööma, pere looma, naabritega suhtlema) . Elu, mida ta juhib, soodustab degeneratsiooni. Ta kuulub "kasutute kääbuste" hulka. "Kellelgi pole neist sooja ega külma, pole au, ei au, ei au ega au... nad elavad, võtavad ruumi mittemillegi jaoks ja söövad toitu." Minnow otsustab kord elus august välja tulla ja normaalselt mööda jõge ujuda, kuid ehmub. Isegi surres väriseb pätt. Keegi ei hooli temast, keegi ei küsi temalt nõu, kuidas elada sada aastat, keegi ei nimeta teda targaks, vaid pigem "rumalaks" ja "vihalikuks". Lõpuks kaob minnow ei tea kuhu: lõppude lõpuks pole teda isegi haugidel vaja, ta on haige, suremas ja veelgi targem.

Kunagi elas üks tark pätt. Selle minnow'i vanemad olid targad ja kui neil tuli aeg surra, pärandasid nad talle elama, kuid vaatama mõlemat. Ta mõistis, et ümberringi ja kõikjal ähvardab teda häda.

Siis otsustas minnow endale sellise augu ehitada, et sinna keegi uudishimust peale ei mahuks. Juhtus nii, et öösel ujus välja söötma ja päeval oli augus ja puhkas. Nii ei maganud minnow piisavalt, ei söönud ja hoolitses oma elu eest, proovis.

Tal ei ole perekonda, kuid tark pätt elas üle saja aasta. Ta oli üksi kogu maailmas ja värises. Ja tal polnud sõpru ega perekonda. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat ega aja tüdrukuid taga. Kukk väriseb ja rõõmustab, et on elus.

Haugid kiidavad minnowi rahuliku käitumise eest ja ootavad, kuni ta lõdvestub, siis söövad ta ära. Minnow ei anna aga ühelegi veenmisele järele. Minnow arvab, et kui kõik elaksid nagu tema, poleks minnowid. Ta kuulub kasutute kääbuste hulka. Sellistest kääbustest pole kellelegi kasu, ei häbi ega häbi, nad elavad ainult asjata ja söövad toitu.

Minnow otsustas august välja tulla ja mööda jõge ujuda. Aga see on hirmus. Keegi ei hooli temast. Ja keegi ei nimeta teda targaks. Minnow kaob järsku ei tea kuhu ja haugid ei vaja teda, haiget ja surevat, kuid siiski tarka.

Tark Minnow Lugu Saltõkov-Štšedrinist loetud

Kunagi oli piskar. Nii tema isa kui ema olid targad; Vähehaaval elasid kuivad silmalaud jões ega sattunud kõrva ega haugi heina sisse. Tellisin sama oma pojale. "Vaata, poeg," ütles vana kritseldaja suremas, "kui tahad elu elada, siis vaata mõlemat!"

Ja noorel kritseldajal oli mõistust. Ta hakkas selle meelega laiali jooksma ja näeb: ükskõik, kuhu ta pöörab, igal pool kirutakse teda. Ümberringi, vees, ujuvad kõik suured kalad ja ta on kõigist kõige väiksem; iga kala võib ta alla neelata, aga tema ei saa kedagi alla neelata. Jah, ja ei saa aru: miks neelata? Vähk võib selle küüniga pooleks lõigata, vesikirp võib hammustada harja ja piinata surnuks. Isegi tema vend kritseldaja - ja ta, niipea kui näeb, et on sääse püüdnud, tormab seda terve karjaga ära viima. Nad võtavad selle ära ja hakkavad omavahel kaklema, ainult nemad turritavad sääski tasuta.

Ja mees? Mis kuri olend see on! ükskõik mis nippe ta välja mõtles, et tema, kritseldaja, asjatu surm hävitaks! Ja nooda ja võrk, plii ja noota, ja lõpuks ... ma püüan kala! Tundub, et see võib olla rumalam kui oud? - Niit, konks niidil, uss või kärbes konksu otsas ... Jah, ja kuidas neid kantakse? .. kõige, võiks öelda, ebaloomulikus asendis! Ja vahepeal püütakse piskar just nimelt peibutusel!

Vana isa hoiatas teda rohkem kui korra oudi eest. "Kõigepealt hoiduge oudist!" ütles ta, "sest kuigi see on kõige rumalam mürsk, aga meie, kritseldajate juures, on see, mis on rumalam, tõsi. Kas surm!"

Vanamees jutustas ka, kuidas tal ühel päeval jäi kõrvast natuke puudu. Sel ajal püüdis neid terve artell, nad sirutasid võrgu kogu jõe laiusele ja nii nad lohistasid seda umbes kaks miili mööda põhja. Kirg, kui palju kalu siis püütud! Ja haugid ja ahvenad ja jänesed ja särjed ja särjed - isegi diivanikartuli latikad tõsteti põhjast mudast üles! Ja kritseldajad kaotasid arvu. Ja milliseid hirme ta, vana kritseldaja, talus, kui nad teda mööda jõge tirisid – seda pole muinasjutus öelda ega pastakaga kirjeldada. Ta tunneb, et teda viiakse, kuid ta ei tea, kuhu. Ta näeb, et tal on ühel pool haug, teisel pool ahven; ta mõtleb: nüüd sööb üks või teine ​​ta ära, aga nad ei puutu teda ... "Sel ajal polnud söögiks aega, vend, oli küll!" Kõigil on üks asi meeles: surm on saabunud! ja kuidas ja miks ta tuli – keegi ei saa aru. Lõpuks hakkasid nad nooda tiibu langetama, tirisid selle kaldale ja hakkasid kalu pooli küljest muru alla tooma. Siis sai ta teada, mis on kõrv. Liivas lehvib midagi punast; temast jooksevad üles hallid pilved; ja kuumus on selline, et ta andis kohe alla. Isegi ilma veeta ajab iiveldama ja siis annavad järele... Ta kuuleb – "lõke", öeldakse. Ja sellele mustale "lõkkele" pannakse midagi ja selles kõnnib vesi nagu järves tormi ajal loksutajaga. See on "pada", ütlevad nad. Ja lõpuks hakati ütlema: pane kala "katlasse" - tuleb "kõrv"! Ja nad hakkasid meie venda sinna viskama. Kalur viskab kala – see esmalt sukeldub, siis hüppab nagu hull välja, siis sukeldub uuesti – ja rahuneb. "Uhi" tähendab, et sa maitsesid seda. Nad langetasid ja langetasid algul valimatult ja siis vaatas üks vanamees talle otsa ja ütles: "Mis kasu temast, beebist, kalasupist! Las ta kasvab jões!" Ta viis ta lõpuste alla ja lasi vabasse vette. Ja ta, ärge olge loll, kõigis abaluudes - koju! Ta jooksis ja tema kritseldaja vaatas august välja, ei elus ega surnud ...

Ja mida! ükskõik kui palju vanamees tol ajal seletas, mis on kõrv ja millest see koosneb, aga isegi kui jõkke tõstad, siis harva on kellelgi kõrvast aimu!

Aga tema, kritseldaja-poeg, mäletas suurepäraselt kritseldaja-isa õpetusi ja ta keris selle oma vuntside ümber. Ta oli valgustatud kritseldaja, mõõdukalt liberaalne ja mõistis väga kindlalt, et elu elamine ei ole nagu pöörise lakkumine. "Sa pead elama nii, et keegi ei märkaks," ütles ta endale, "muidu sa lihtsalt kaod!" - ja hakkas end sättima. Esiteks mõtles ta endale sellise augu välja, et tema saaks sinna sisse ronida, aga sinna ei pääseks keegi teine! Ta nokitses seda auku oma ninaga terve aasta ja kui palju hirmu ta sel ajal võttis, ööbides kas muda sees või vesitakja all või tarnas. Lõpuks siiski auklikuks õõnestatud. Puhas, korralik – ainult üks sobib. Teise asjana oma elu kohta otsustas ta nii: öösel, kui inimesed, loomad, linnud ja kalad magavad, teeb ta trenni ja päeval istub augus ja väriseb. Aga kuna tal on ikka vaja juua-süüa ja palka ta ei saa ja sulaseid ei pea, siis lõuna paiku jookseb ta august välja, kui kõik kalad on juba täis ja kui jumal annab, siis võib-olla mõni pätt või kaks ja jahi. Ja kui ta ei anna, heidab näljane auku pikali ja väriseb uuesti. Sest parem on mitte süüa, mitte juua, kui täis kõhuga elu kaotada.

Ja nii ta tegigi. Öösiti tegi trenni, suples kuuvalguses ja päeval ronis auku ja värises. Alles keskpäeval jookseb ta välja, et midagi haarata – aga mis sa lõunal teha saad! Sel ajal varjub sääsk kuumuse eest lehe alla ja putukas mattub koore alla. Neelab vett – ja hingamispäev!

Ta lamab terve päeva augus, ei maga öösel, ei söö tükki ja mõtleb endiselt: "Tundub, et ma olen elus? Oh, kas homme on midagi?"

Ta uinub, patune asi, ja unes näeb unes, et tal on võidupilet ja ta võitis sellega kakssada tuhat. Rõõmuga enda kõrvale veereb ta teisele poole – ennäe, tal on terve pool koonust august välja paistmas... Mis siis, et tol ajal oleks läheduses väike poeg! ometi oleks ta ta august välja tõmmanud!

Ühel päeval ta ärkas ja näeb: otse tema augu ees on vähk. Ta seisab liikumatult, justkui nõiutuna ja vaatab talle luusilmadega otsa. Ainult vurrud liiguvad koos veevooluga. Siis hakkas ta kartma! Ja pool päeva kuni täieliku pimeduseni ootas teda see vähk ja ta vahepeal värises, värises kogu aeg.

Teinekord oli tal just õnnestunud koidiku ees olevasse auku naasta, ta oli just magusalt und oodates haigutanud - ta vaatas, eikusagilt, just augu juures, seisis haug ja plaksutas oma hambad. Ja ka naine valvas teda terve päeva, justkui oleks tal kõrini tema nägemisest üksi. Ja ta puhus haugi: ta ei tulnud koorest välja ja hingamispäev.

Ja mitte üks, mitte kaks korda, see juhtus temaga, vaid peaaegu iga päev. Ja iga päev võitis ta värisedes võite ja jagu, iga päev hüüdis ta: "Au sulle, Issand! elus!"

Kuid sellest ei piisa: ta ei abiellunud ja tal polnud lapsi, kuigi tema isal oli suur pere. Ta arutles nii: "Isa oleks võinud naljaga elada! Tol ajal olid haugid lahkemad ja ahvenad ei ihaldanud meid, väikseid maimu. Ja kuigi ta kord kõrva sattus, päästis üks vanamees ta ära. ! nüüd, kui jõgedes on kalad koorunud ja piskarid au sisse löönud.Seega pole siin pere asi, vaid kuidas, kui ainult ise elada!

Ja sedasorti tark kritseldaja elas üle saja aasta. Kõik värisesid, kõik värisesid. Tal pole sõpru ega sugulasi; ei tema kellelegi ega keegi temale. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat, ei aja taga punaseid tüdrukuid - ta ainult väriseb ja mõtleb ühele mõttele: "Jumal tänatud! Tundub, et ta on elus!"

Isegi haugid lõpuks ja hakkasid teda kiitma: "Kui nüüd kõik nii elaks, siis oleks jões vaikne!" Jah, aga nad ütlesid seda meelega; nad arvasid, et ta tutvustab end kiituse pärast - siin, nad ütlevad, ma olen! siin ja plaksutage! Aga ta ei alistunud ka sellele asjale ja alistas taas oma tarkusega vaenlaste intriigid.

Mitu aastat on möödunud saja aasta pärast, pole teada, ainult tark kritseldaja hakkas surema. Ta lamab augus ja mõtleb: "Jumal tänatud, ma suren oma surma, nagu surid mu ema ja isa." Ja siis meenusid talle haugisõnad: "Kui nüüd kõik elaksid nii, nagu see tark kritseldaja elab..." No tõesti, mis siis juhtuks?

Ta hakkas mõistust laiali ajama, mis tal hoolealune oli, ja järsku, nagu oleks keegi talle sosistanud: "Nii oleks ju võib-olla kogu piskaripere ammu surnud!"

Sest kritseldamispere jätkamiseks on ennekõike vaja perekonda, mida tal aga pole. Kuid sellest ei piisa: selleks, et perekond Piskar tugevneks ja õitseks, et selle liikmed oleksid terved ja elujõulised, on vaja, et nad kasvaksid üles oma emakeeles, mitte aga augus, kust ta oli peaaegu pime. igavene hämarus. Vaja on, et kritseldajad saaksid piisavalt toitu, et nad ei võõrduks end avalikkusest, jagaksid omavahel leiba ja soola ning laenaksid üksteiselt voorusi ja muid suurepäraseid omadusi. Sest ainult selline elu suudab minnow tõugu täiuslikuks muuta ega lase tal purustada ja haisuks manduda.

Need, kes arvavad, et väärt kodanikeks võib pidada vaid neid kritseldajaid, kes hirmust hullus istuvad aukudes ja värisevad, usuvad valesti. Ei, need pole kodanikud, vaid vähemalt kasutud kritseldajad. Kellelgi pole neist sooja ega külma, ei au, ei au, ei au, ei au... nad elavad, võtavad ruumi mitte millegi jaoks ja söövad toitu.

See kõik ilmnes nii selgelt ja selgelt, et ühtäkki tekkis tal kirglik soov: "Ma tulen august välja ja ujun nagu kuldsilm üle jõe!" Kuid niipea, kui ta sellele mõtles, ehmus ta uuesti. Ja hakkas värisedes surema. Elas - värises ja suri - värises.

Tema ees vilksatas hetkega kogu tema elu. Millised olid tema rõõmud? keda ta lohutas? kes andis head nõu? kellele ta ütles hea sõna? kes varjas, soojendas, kaitses? kes sellest kuulis? kes mäletab selle olemasolu?

Ja ta pidi vastama kõigile neile küsimustele: "Keegi, mitte keegi."

Ta elas ja värises – see on kõik. Ka praegu: surm on nina peal ja ta väriseb, ise ei tea miks. Tema augus on pime ja kitsas, pole kuhugi pöörata, sinna ei vaata päikesekiir ega lõhna soojalt. Ja ta lebab selles niiskes pimeduses, pime, kurnatud, kellelegi kasutu, valetab ja ootab: millal nälg ta lõpuks kasutust eksistentsist vabastab?

Ta kuuleb, kuidas teised kalad tema august mööda sööstavad - võib-olla, nagu tema, piskari -, ja mitte ükski neist ei tunne tema vastu huvi. Ei tule ainsatki mõtet pähe: "Küsige targalt kritseldajalt, kuidas ta sai elada üle saja aasta ja ei haug neelanud teda ega küünisevähk murdunud ega kas kalur sai ta konksu otsa?" Nad ujuvad mööda või ei teagi, et selles augus viib tark kritseldaja oma eluprotsessi lõpule!

Ja mis on kõige solvavam: isegi mitte kuulda, et keegi teda targaks nimetaks. Nad lihtsalt ütlevad: "Kas olete kuulnud lollist, kes ei söö, ei joo, ei näe kedagi, ei võta kellegagi leiba ega soola, vaid päästab ainult oma vihkama elu?" Ja paljud kutsuvad teda isegi lihtsalt lolliks ja häbiks ning imestavad, kuidas vesi selliseid ebajumalaid talub.

Ta hajus niimoodi oma mõistusega laiali ja uinutas. See tähendab, et ta ei uinunud, vaid ta hakkas unustama. Tema kõrvu kostusid surmasosinad, närbus levis üle kogu keha. Ja siis unistas ta endisest võrgutavast unenäost. Väidetavalt võitis ta kakssada tuhat, kasvas koguni poole aršini võrra ja neelab ise haugi alla.

Ja sel ajal, kui ta sellest unistas, pistis ta koon tasapisi ja õrnalt august täiesti välja.

Ja järsku ta kadus. Mis siin juhtus - kas haug neelas ta alla, kas vähid tapsid küünised või suri ta ise oma surma läbi ja tõusis pinnale -, sellel juhtumil polnud tunnistajaid. Tõenäoliselt suri ta ise, sest mis maiuspala see on, kui haug neelab alla haige, sureva kritseldaja ja pealegi ka "targa"?

Kunagi oli piskar. Nii tema isa kui ema olid targad; Vähehaaval elasid kuivad silmalaud jões ega sattunud kõrva ega haugi heina sisse. Tellisin sama oma pojale. "Vaata, poeg," ütles vana kritseldaja suremas, "kui tahad elu elada, siis vaata mõlemat!"

Ja noorel kritseldajal oli mõistust. Ta hakkas selle meelega laiali jooksma ja näeb: ükskõik, kuhu ta pöörab, igal pool kirutakse teda. Ümberringi, vees, ujuvad kõik suured kalad ja ta on kõigist kõige väiksem; iga kala võib ta alla neelata, aga tema ei saa kedagi alla neelata. Jah, ja ei saa aru: miks neelata? Vähk võib selle küüniga pooleks lõigata, vesikirp võib hammustada harja ja piinata surnuks. Isegi tema vend kritseldaja - ja ta, niipea kui näeb, et on sääse püüdnud, tormab seda terve karjaga ära viima. Nad võtavad selle ära ja hakkavad omavahel kaklema, ainult et nad turritavad sääski asjata.

Ja mees? Mis tige olend see on! ükskõik mis nippe ta välja mõtles, et tema, kritseldaja, asjatu surm hävitaks! Ja nooda ja võrgud, ja administreerida, ja norota, ja lõpuks ... ma püüan! Tundub, et see võib olla rumalam kui oud? - Niit, konks niidile, uss või kärbes konksu otsa pannakse ... Jah, ja kuidas neid pannakse? ... kõige, võiks öelda, ebaloomulikus asendis! Ja vahepeal püütakse piskar just nimelt peibutusel!

Vana isa hoiatas teda rohkem kui korra oudi eest. "Kõige enam, olge oudide eest ettevaatlik! ta ütles. «Sest ehkki see on kõige rumalam mürsk, aga meie, kritseldajate juures, vastab rohkem tõele, mis on rumalam. Nad viskavad meile kärbse, nagu tahaksid nad meie peal uinakut teha; sa hoiad selle külge kinni – aga surm on lennus!

Vanamees jutustas ka, kuidas tal ühel päeval jäi kõrvast natuke puudu. Sel ajal püüdis neid terve artell, nad sirutasid võrgu kogu jõe laiusele ja nii nad lohistasid seda umbes kaks miili mööda põhja. Kirg, kui palju kalu siis püütud! Ja haugid ja ahvenad ja jänesed ja särjed ja särjed - isegi diivanikartuli latikad tõsteti põhjast mudast üles! Ja kritseldajad kaotasid arvu. Ja milliseid hirme tema, vana kritseldaja, mööda jõge vedades talunud oli - seda pole muinasjutus öelda ega pastakaga kirjeldada. Ta tunneb, et teda viiakse, kuid ta ei tea, kuhu. Ta näeb, et tal on ühel pool haug, teisel pool ahven; ta mõtleb: just praegu sööb üks või teine ​​ta ära, aga ei puutu teda ... "Sel ajal polnud söögiks aega, vend, oli küll!" Kõigil on üks asi meeles: surm on saabunud! aga kuidas ja miks ta tuli – keegi ei saa aru. Lõpuks hakkasid nad nooda tiibu langetama, tirisid selle kaldale ja hakkasid kalu pooli küljest muru alla tooma. Siis sai ta teada, mis on kõrv. Liivas lehvib midagi punast; temast jooksevad üles hallid pilved; ja kuumus on selline, et ta andis kohe alla. Isegi ilma veeta on see haige ja siis nad annavad järele ... Ta kuuleb - "tuld", öeldakse. Ja sellele mustale "lõkkele" pannakse midagi ja selles kõnnib vesi nagu järves tormi ajal loksutajaga. See on "pada", ütlevad nad. Ja lõpuks hakkasid nad ütlema: pange kala "katlasse" - sealt tuleb "kõrv"! Ja nad hakkasid meie venda sinna viskama. Kalur viskab kala – algul see upub, siis hüppab nagu hull välja, siis sukeldub uuesti – ja vaibub. "Uhi" tähendab, et olete seda maitsnud. Nad langetasid ja langetasid algul valimatult ning siis vaatas üks vanamees talle otsa ja ütles: “Mis kasu temast, beebist, kalasupist on! las see kasvab jões!" Ta viis ta lõpuste alla ja lasi vabasse vette. Ja ta, ärge olge loll, kõigis abaluudes - koju! Ta jooksis ja tema piiksu piilus august välja ei elusa ega surnuna ...