Kõige tavalisemat nõutavat riitust nimetatakse keerdumiseks. Mõnikord nimetatakse seda lühendatult - Twisting, kuid õige nimi on Twisting. See riitus viiakse läbi negatiivsete infovoogude teisendamiseks ja ülekandmiseks inimeselt kandjaobjektile. Lubage mul selgitada: oletame, et tulite kellelegi külla ja seal keegi jõnksutas last või teie sõpra või, oletame, tekitas kahju, tegi laimu, vandenõu või maagiat, mis lõime tegi, et seda inimest kahjustada, ja teie mida peab tegema? päästa inimene selle võõra mõju eest siin. Kuidas?

Selleks kasutati mitut tüüpi mähiseid: vahamähis, rahvamähis ja raudmähis. Selgitan kõiki kolme tüüpi:

1. Vaha - see on siis, kui toimub ülekanne info edastamise teel küünla peale keerates, s.t.
inimesest väänatud ja küünlale üle kantud, justkui kannaksime kogu selle negatiivse info edasi. Kuidas seda teha, analüüsime hiljem.

2. Zarodnaja. Näeme – Zarodnaja, mis tähendab, et mingi embrüo peab olema, nii mõnigi teist on kuulnud – vanaemad keerutavad, veerevad muna peale, s.t. inimene valatakse munaga üle, muna võtab selle negatiivse inimeselt endasse, matab endasse. Ja mida teevad vanaemad, et näidata, mida nad filmisid? Murravad muna ja näitavad inimesele, mis saast seal temalt eemaldati. Noh, juhtub, et värske munand muutub mustade negatiivsete laikudega veriseks.

3. Raudne mähis on see, kui inimene mähitakse kuumaks tulise pleki või pliiga ja siis valatakse see kõik pühitsetud vette, reeglina kasutatakse hõbedast vett või seitsme allika vett. Kõik see valgub välja ja kogu see negatiivsus tahkub plii või tina peale.

"Ja vaha?" See on väänamine, kuid on vahale valamist ja see on midagi muud, seda analüüsime eraldi.

Täna analüüsime ennekõike vaha, sest see on soodsam ja puhtam. Nüüd mõistame, miks:

Vaha neelab väga hästi energiat, infovoogusid ja infot, nii et näiteks info on see, millest eelmistes tundides rääkisin
Päikeste pulsatsioonid, s.o. Maa hingamise tegeliku sageduse kohta on need kõik infovood ja kes neid voogusid eelkõige tajub? Taimed ja taimed sisaldavad neid. Mesilased, lendavad, õietolmu kandvad, nektarit koguvad, saavad ja koguvad ka seda päikeselist puhast ja looduslikku energiat ning seda kantakse vahale, mee kujul jumestuskreemile. need. kogutakse teavet vaha, vaha kohta, millelt mett kogutakse, ja seetõttu loovad mesilased, kogudes loomulikku päikesesagedust, justkui ravi paljude haiguste vastu.

Seetõttu kasutati raviks väga sageli igasuguseid mee peal olevaid ravimeid, samuti kasutati vaha ennast. Oletame, et soojendamiseks (enne ei olnud soojendamiseks sinepiplaastreid) ja energiakanalite taastamiseks ja vereringe puhastamiseks võtsid nad rukkijahu, sest rukis neelab energiat kõige rohkem, ja võtsid mett ja veeretasid mett koos. rukkijahu, ja sellest sai kook. Ja isegi näiteks laps külmetas - rulliti kook lahti, pisteti selga. Mis juhtub? Mesi hakkab soojenema ning seejärel tungib rukkijahust saadav energia kehasse, puhastades ja taastades.

Samuti käisid paljud vannis, aurutasid vannis, hõõrusid meega. Ka see aitas, kuid see, mida ma teile ütlen, kehtib meie esivanemate riituste kohta. Kuid see kõik on omavahel seotud. Näete?

Seetõttu on vaha looduslik element, mis võtab energiat kõige paremini vastu ja seejärel töötleb seda energiat. Kuidas?

Noh, ütleme nii, et Perunis Kupala pühadel laimame Ognevitsat - soovime küünla järele ja laseme sellel pärjaga mööda Iriyt minna. Mis toimub? Küünal põleb, vaha valgustab, justkui vabastaks selle teabe. Kuhu teave kaob? Ta läheb vette. Osa läheb vette ja osa koos tulega, soojusega, tõuseb taevasse ja vesi aurustudes tõuseb samuti ning toob meie palved taevasse.

Kui paneme küünlad Ognevitsy templisse, toimub sama asi ka seal. Seega, isegi kui ostame kristlikus kirikus mitteusklike käest küünlaid, mida me teeme seda teadmata? Me eemaldame käega (Isa näitab liigutust, embab küünalt peopesaga, laseb seda ülevalt alla küünla kohal - kolm korda?) Kõik nende laimu, puhastame selle ja anname sellele vahale oma energiaga uut Väge. Need. me justkui pühitseme need küünlad uuesti sisse ja pole vahet, kus need on valmistatud, kas piiskopkonna töökodades või Moskva patriarhaadi töökodades, s.t. siin pole vahet, sest vaha on sellel väga hea süsteem.

Seetõttu liigume edasi Pure Wax Wrapi juurde.

Selleks vajame vahaküünalt. Võtsime sealt kõik ära (isa teeb kahe käega liigutusi eri suundades piki küünalt, millest ta horisontaalselt kinni hoiab) ja vaatame kui küünlaid valatakse, kus on lõige, kus on ülaosa, on näha otsal mis seisab meist välja, erinevalt teisest otsast, need. kui nuga küünla ära lõikab, on vaha ots painutatud ja sellest saame teada, et see on küünla ülemine osa. Seetõttu näpistasime mugavuse huvides ülalt umbes sentimeetri jagu vaha ja saime karva.

Järgmiseks, mida me vajame? Võtame puhta lehte, ükskõik mis, see ei mängi siin rolli – võite võtta ükskõik millise. Ja mida ma teen? Voldin selle pooleks. Kui me võtame seda energiliselt, siis on igal lehel, mida käes hoiame, polariseeritud süsteem, seega lehel (on olemas selline asi nagu paberi elektrifitseerimine, tõenäoliselt kontrollisid paljud seda: võtke leht ja hõõruge oma juukseid käega ja leht hakkab kleepuma t .e. leht elektriseerub), Seetõttu, kui inimesel on põletushaavu või gangreen, võtab ta lehti, hoiab neid peopesade vahel ja need kiirgavad meist polaarenergiat, hoiavad neid mõnda aega, seejärel pange need põletushaavadele ja leht hakkab enda peale tõmbama.

Seetõttu rebime plussi ja miinuse, kahe vastandi + (Xa) ja - (Tha) ühendamiseks lehe keskelt risti ja sisestame sellesse küünla ja saame süsteemi. Märkus: lehte käes hoides elektriseerisime selle, nagu ekstrasensoorse taju armastajad ütlevad: laadisime paberitüki, lõime sellega küünla sellele reale energiarõnga, s.t. kogu info, mis inimeselt võetakse, see asub sellel küünla piiril tahtest leheni ja energiarõngas ei lase seda lehest allapoole. See tähendab, et see energia, mis küünlale kandub, see meile ei kandu – me kaitsesime seda paberil oma energiaga. Milleks see mõeldud on?

Sel hetkel, kui sooritate Twisti, hoiate küünalt paberitüki all ja justkui paberitükk on füüsika seisukohalt elektrifitseeritud ja meil on see nagu ekraan, st. et see, mida sa tulistad, sulle üle ei läheks. Nägin mõnes linnas ekstrasensoorse tajuga seotud inimesi, nad ei teadnud paberitükist, noh, nad arvasid, et see oli lihtsalt selleks, et vaha nende käele ei kukuks, ja nad tegid ilma selleta ja siis päev, kaks, kolm lamasid kihina. Ja kuidas siis inimestele seletada? et ta võttis haiguse enda peale, oli haige ja kõik on korras - ja inimene on terve ja ta oli haige (? või paranes?)

Need. seega tuleb nii, et enda kaitse on blokeeritud, seevastu kui küünal hakkab tilkuma, siis see käele ei kuku, kaitseb puhtfüüsiliselt, st.
sulavaha ei lange käele ega löö inimese tuju maha võtta see kelleltki ära.Ja kui inimene on seatud teist aitama - võta see temalt ära, siis võib käele kukkudes isegi tekkida sulanud vaha põletus, aga miks see nii on?

Küsimus: "Kas on vaja paberitükki ristiga rebida?"
Vastus: Rist on iidne slaavi sümbol. Siin, kui sisestame küünla, siis
justkui saadakse Midgardi sümbol, kui risti otsad on blokeeritud.

Küsimus: "Kui teil pole paberilehte käepärast, kas puu teeb seda?"
Vastus: Ei, mitte puit, nimelt paber. Kuna puu on elus ja tal on oma energia ning papi või vineeritüki enda energiale häälestamiseks peate kulutama palju vaeva, et häälestada oma sagedusele ja rakendada neile oma välja.

Küsimus: "Varem polnud paberit?"
Vastus: Enne polnud paberit. Paberi asemel kasutati kasetohta. Või võtsid nad jumestuskreemi ja kandsid selle samamoodi paberile. Nüüd on meil aga lihtsam saada paberit kui vundamenti ja vaha on kallis.

Siin olete valmistanud küünla. Järgmiseks võetakse tool või taburet või pink ja teie inimene istub näoga põhja poole ja tema käed on põlvedel, peopesad ülespoole. On soovitav, et kõik oleks puidust, nii et metall ei varjestaks, enne kui metalli polnud. Ja mis iganes lisainfot sisse segatakse, tuleks paluda inimesel silmad kinni panna, siis nägemisnärvide kaudu ta lisainfot ei saa, s.t. tema aju tuleb justkui välja ümbritseva maailma analüüsist. Seega, kui inimene ei saa tarbetut teavet ajju, lülitub ta sisemisele. Ja sisemisele üle läinud, hakkab ta kohe analüüsima, mis on temas omapärane ja mis võõras. Ja see, mis on seestpoolt võõras, teie mäletamist mööda läheb, kiirgab ja jääb Aurale, kaitsvale kehale, s.t. kogu tulnukate informatsioon väljast, see läheb Aurunasse - kaitsekehasse ja sealt me ​​juba tulistame selle.

1. Enne riituse algust peame neli korda pühitsema - parema käega varjutama end (oma nägu) Perunicaga, vasakus käes hoiame Ognevitsat. Pühitsedes end Perunitsaga, ütleme: "JUMALA ja meie esivanemate (? Või meie?) auks" - teeme seda 4 korda, st:

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",

Seejärel kanname Ognevitsa - küünla vasakust käest paremale ja teeme punktid 2 ja 3:

2. Pärast seda pühitseme istuva inimese nägu (otsaesist) neli korda Perunitsaga tulega (küünlaga), mis on võetud paremasse käesse sõnadega: "JUMALA ja meie esivanema auks."

3. Kui oleme teinud neljanda Perunitsa, jätkame peatumata, s.t. vaata, mis toimub, oleme pühitsenud ja hakkame kirjeldama päripäeva ringe, mis katavad tšakraid: 1. kõri, 2.3 kaenlaalune, 4. päikesepõimik (päripäeva). Me juhime ringi ja tšakratevaheline energiasüsteem on keerdunud ning energiad lähevad haakristi, st. selle sees hakkab pöörlema ​​energia haakrist.

"Rinna ees?" - Jah, me teeme ringe inimese rinna ees ja jätkame ILMA PURMITAMATA pärast neljakordset Perunitsa sõnadega: "JUMALA ja esivanemate auks", loe: "See laps on puhastatud (isegi kui see on neitsi ja isegi kui inimene on nimeandmise riituse läbinud, siis jumalate jaoks on ta ikkagi laps) valuhaigusest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, igasugusest pidalitõvest, sellest päev (justkui sellest päevast) ja igavesti ja igavesti! Ja jätkame Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!". Ja seda (punktid 2 ja 3) loeme neli korda sama läbi.

Lubage mul korrata punkte 2 ja 3:

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
"See Laps on puhastatud valust, haigusest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!".

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
"See Laps on puhastatud valust, haigusest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!".

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
"See Laps on puhastatud valust, haigusest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!".

Need. neli sulge, laim, 4 sulge, laim, 4 sulge, laim, 4 sulge, laim.

Ja "meie jumalate ja esivanemate auks!" - See on Perunica.

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!".

5.Järgmiseks algab spiraal. ringjad liigutused esmalt ainult ümber pea (otsmikul) ja seejärel spiraalselt inimese pea kohal kõrgemale ülespoole ja ka spiraalselt allapoole (punane nool), päripäeva, öeldes pidevalt:

"Ihu ja hing annavad haigusi, saavad vaha, tuli põleb."

Need. lülitame sisse infoedastusmehhanismi st. sest energia liigub ümber keha spiraalsete vooludena, kust me siis kõigepealt alustame? Likast ja mine Rodnichoki, st. Puhastame inimese jaoks sünniteid nii, et ülalt, puhastamise käigus läheks tema puhas Esivanemate energia inimeseni. Ja ta läheb meiega läbi Rodnichoki (isa osutab kroonile). Jah siin – mitte mitu korda ümber näo?

6. Siis näost, mööda inimese kehast päripäeva, mässin ta pea päripäeva spiraalidesse ja pöördun uuesti näole.

Need. punkt 5 - Fontanelle on vaja spiraalselt puhastada näost ülespoole, tagasi näole ja punkt 6 - puhastada päripäeva ümber pea, samuti spiraalselt päripäeva.

Need. pole sellist asja, et vaja ainult üks ring teha, st. tee ümber pea ainult üks ring, ei – tee lisa – see pole hirmutav. Ja lõpetate fraasi, kui lähete uuesti näkku: "Keha ja hing annavad vaevuse ..." ja kuni olete lõpetanud fraasi "... vaha võtab, tuli põleb", ärge lõpetage spiraalseid ringe, st. Lugemine ei pea peatuma.

7. Seda lugedes peatume ja varjutame Perunitsa sõnadega “JUMALA ja meie esivanemate auks”. Ja pärast seda, kui oleme selle riituse Perunicaga lõpetanud, alustame:

8. Liikuge ümber inimese päripäeva ja lugege Semargli Firebogi hümni. Lõkkekoht on küünal, nagu me algusest peale võtsime, nii on see käes. Me ei vääna seda, me ei keera seda, st. hoidke seda algses asendis.

Loeme hümni: "Simargl - Svarozhich, Velik Ognebozhich, magasid valu, puhastage lapse emakas - inimesed, igast loomingust, vanadest ja noortest, olete Jumala rõõm, puhastate tule, avate hingede jõu. , päästku Jumala laps, hukkugu haigus. Me ülistame sind, kutsume enda juurde. Taco olla, taco olla, taco olla!”.

Ja lõpetame sõnadega: "JUMALA ja meie esivanema auks!"

Kuid siin läheme rohkem kui ühele ringile, kuid peame lugema hümni Simargl Svarozhichi neli korda - see on miinimum. Need. lugege mitte nelja ringi, vaid lugege neli korda: Simargl Svarozhich on miinimum. Mõnikord on täpselt neli st. olenevalt sellest, millises ringis te lebate. Ja seda standardsituatsioonis ja vahel juhtub seda ka viis korda, s.t. vahel tunned, et pead rohkem käima st. see soovitab ennast, nii et jätkate lugemist. kui see loeb, siis on see vajalik.

Ja pange tähele, kui lõpetasite Semargli poole pöördumise hümni, kui te pole näo ees – mehe nägu, siis jätkate seda hümnirituaali sosistades. Need. seda kõike tehakse SOSINAS st. sa sosistad!!! Ärge rääkige valjusti, sosina tasemel, vaid sosin käib hingamise tasemel ja sosin mõjub ennekõike alateadvusele, mitte inimese teadvusele. Need. sa justkui lähed tema teadvusest mööda ja puhastad.

9. St. niipea kui lähened uuesti näole ja oled hümni lõpetanud st. pole vaja joosta, kuid vajate rahulikku, mõõdetud sammu. Deklameerisime, lähenesime ja jälle panime Perunitsa, aga siin on juba kolm Perunitsat, st. kolm korda:

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!".

10. Ja me läheme tagurpidi, st. vastupidises suunas - vastupäeva, lugedes süžeed:

"Valu-valu kellegi teise karbist, kust see tuli, läheks sinna. Kes sind saatis – igatses sind. Ma loidsin teid - saadan teid tagasi siniste jõgede taha, üle kõrgete mägede, sinna, kus vandenõud teid ei leia. Pöörduge tagasi saatja juurde, kes ei tundnud leina, jääge tema juurde ja ärge pöörduge tagasi. Jumala ja meie esivanemate tahtel.

Seda loetakse vähemalt 3 korda, aga kui oleme otsa saanud mitte inimese ees, siis jätkame lugemist.

11. Edasi peale seda paneme talle korra Perunitsa näole: “JUMALA ja Nashi esivanemate auks” ja jälle teeme spiraali. Süsteeme on erinevaid, kuid praegu kaalume peamist. Teeme spiraali, aga teistsuguse spiraali. Ja miks, kui oleme Rodnichoki juba puhastanud?

12. Hakkame tegema inimese näost spiraali ja liigume kuklasse. (s.o täpsustamiseks - kas on vaja minna ümber inimese paremal küljel? päripäeva?) ja peatuda tema taga ning öelda sõnad:

"Ihu ja hing annavad haigusi, saavad vaha, tuli põleb"

puhastame tema energiaristi, alustades Fontanelle'ist (pea tagaosast) ja lõpetades kuklas. Ja alustame: "Keha..." selja paremal küljel, siin on miinus - allapoole vool, "... ja hing..." st. energiaristi ühe tsükli jaoks on vaja korra lugeda “Keha ja hing haigestavad, saavad vaha, tuli põleb”. Ja nii me teeme seda üheksa korda, st. üheksa täistsüklit energiaristist ja üheksa korda lugesime laimu. Need. meil on 9 tšakrat, 9 voolu, 9 keha ja me teeme seda ka 9 korda. See on see, mis meil on – tulise risti puhastamine.

"Mis on energiarist?" - energiaristi pumpamine, on 1. kursuse eugeismi joonistus, on tõusev ja laskuv vool.

13. Kui lõpetasime üheksandat korda Rodnichka juures, tehes inimese peas spiraalseid liigutusi ja öeldes uuesti: "Ihu ja hing antakse ära, vaha saab, Tuli põleb" ja pärast seda seisame ees. inimene ja pani tema näole korraga kolm peruniiti sõnadega:

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!".

14. Pärast seda läheme uuesti selles suunas, ainult inimese näost päripäeva ümber inimese, ja loeme hümni-pöördumist Jumalale Perunile:

„Perun, ärka üles hüüdes Ty, Slavenit ja Trislavenit, tervist ja jõudu perele Anna sellele lapsele. Avalda oma hiilguse jõud. Reegel kõigele ja kõigele Rodnost Tako Best, tako Esi, tako Budi!

Ka siin loetakse üleskutset Perunile vähemalt 4 korda ja kui me pärast hümni lõpetamist pole inimese ees ringi läbinud, siis läheme ja loeme edasi, kuni lõpetame lugemise inimese ees. , st. ring peab lõppema samaaegselt sõnadega ..

15. Pärast Perunovi ringide läbimist tehke inimese näole 3 korda Perunitsa sõnadega: "JUMALA ja meie esivanema auks!".

16. Pärast seda teeme taas ees ringe, mis katavad 4 tšakrat: kurgu-, kaenla- ja päikesetšakrat ning loeme: varem lugesime: "Puhastatakse ...", aga siin:

"See Laps oli puhastatud haiguse valust, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti. JUMALA ja meie esivanemate auks!”

17. Pärast seda kantakse Perunitsa peale 4 korda (muidugi kogu aeg sõnadega “JUMALA ja meie esivanemate auks!”)

Aga kui enne seda paneme esimese Perunitsa näole nii: "JUMALA ja meie esivanemate auks!" kogu inimesele st. Chelo-Leli (südametšakra) liikumine - Lada-Belly. Kolmas Perunitsa on jälle Likil ja neljas on jälle Suur Perunitsa. Need. kaks väikest ja kaks suurt Perunitsa.

Suurt Perunitsat tehakse väga harvadel juhtudel, aga siin tehakse s.t. lisaks ülemistele kasutame ka kõiki kõrgemaid keskusi.

18. Pärast seda, kui oleme teise Suure Perunitsa lõpetanud, on järgmine liigutus järgmine: Ognevitsa järsult kustutada küünlaid üles ja siis alla või küljele tõmmates ning küünal kustus. Ja tahtist tuleb suitsu ja too see suits ninna, et suits limaskestale läheks, inimene tõmbab selle sisse. Pärast seda teeb inimene silmad lahti.

19. Ja mida sa teed? Küünlal on sissevoolud ja oletame, et kui inimene pandi surema, võib siin olla poomis mees või närvihaigused, ilma et teaks, mida sa väänasid st. Meie esivanemad ei öelnud kunagi, mis seal välja voolas. Selgitan, miks: paljud inimesed on väga mõjutatavad, sa hakkad nendega rääkima, nad tegid sinu peal seda ja seda, nad hakkavad sellele mõtlema ja mõte tõmbab sarnaseid ligi.

Seetõttu tehakse järgmist: seal, kus on sissevoolud, et mitte neid kätega võtta, on mul paberileht - painutan küünla mansetti, tõstan selle üles, sissevoolud on juba peidetud, olen juba volditud lehte neli korda kokku ja mähkida nurgad. See peaks välja nägema nagu doomino. Need. matsime haavandi energiliselt maha, aga see jäi ikkagi sellesse kookonisse.

Seetõttu antakse sellisel kujul küünal abi palunud inimesele ja enne magamaminekut paneb ta selle küünlajalgale ehk raudvannile. Need. Koju jõudes rullub inimene lahti, vahel kukub midagi maha, tilgub paberile, ta paneb küünla küünlajalgasse ja eemaldab paberitüki läbi ülaosa, s.t. mitte puudutada. Või kui on suur sissevool, siis laseb põhjast kinni hoides, kus on ohutu, põhjast läbi. Või inimesed vahel kardavad, siis rebeneb paber rohkem ja eemaldatakse pealt läbi rauast tuhatoosi või vanni tilkunud. Ja küünal jäigi küünlajalga.

Nad panevad paberitüki, panevad selle põlema elavast tulest - tikkudest, mitte gaasisüütajast, paberitükk põles läbi, lähevad tänavale või käskivad inimesel tänavale minna, tuul on tagant, puhub ja tuhk lendas ja mees ütleb:

"Las kõik mu vaevused - haigused tuules hajuvad, nagu see tuhk puistab!"

Parem hoiatage inimest, et pole vaja rõdult tuhka visata: naabrid on ka inimesed.
Need. Saadeti tuult alla ja kõik. Sest kõik, mis on tilkunud, kõik see prügi, see kõik põleb.

Pärast seda süütab inimene tikkudest küünla, läheb magama ja see kõik põleb ära.

Küünal, kui see läbi põleb, jääb sinna täpp, mis näitab, et kõik on maha põlenud.

Paljud inimesed küsivad: mis siis, kui tükid kukuvad maha? Kui on rätsepa nõel, pidage meeles, et otsas aas, siis torgake maha kukkunu ettevaatlikult ja siin paned tahti otsa, et kõik ära põleks. Need. läbi aasaga nõela - rõngas ei kahjusta teid. Põles maha ja kõik – inimene sai puhtaks.
Siin on üks Cheat'i vorme.

Pärast rullimisriituse sooritamist peske kindlasti käsi jooksva kraanivee all. Kui kraani pole, et keegi ämbrist vett valaks, s.t. mitte sina ise, vaid selleks, et keegi sind kastaks. Pärast iga riitust peske käsi, sest nagu on öeldud käsus: "Peske käsi pärast tegusid, sest kes ei pese käsi, see kaotab Jumala väe" ja Vägi on teile endiselt kasulik.

Asgardi vaimukooli loengutest
(Aitäh RASA-le kokkuvõtte eest)

Kokkupuutel

Mis on energiainformatsioonilised mõjud? Selle kohta saate lugeda vastavast osa .

Niisiis. Keeramine. Teeme endale kaitse: varjutame end 4 peruniidiga ⚡ sõnadega:

- (4 korda).

Istume inimese puidust toolile (mitte metallist) näoga põhja poole, käed põlvedel, peopesad üleval. Võtame vahaküünla, laseme läbi paberi (paber kaitseb kätt vaha tilkumise eest). Süütame vasakus käes küünla, parema käega näo ees varjutame Mehe 4 Peruniidiga ⚡. Võtame küünla paremasse kätte. Loome näo ette 4-4 korda "lõpmatuse" ja ütleme:

Jumala laps (kõne nimi) puhastatakse meie jumalate ja esivanemate tahtel täna ja igavesti valust - vaevustest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, mis tahes nakkusest.

Küünlaga liigume ümber Mehe ringid päripäeva, loeme 4 korda Semarglu Firebogi vandenõu:

Semargl-Svarozhich, suur Ognebozhich, magas vaevuse valu, puhastage emakas, inimeste lapsest, igast olendist, vanadest ja noortest, olete Jumala rõõm. Tulega puhastamine, Hinge jõu avamine, päästa Jumala laps, oksad hukkugu. Me ülistame teid ja kutsume teid. Nüüd ja igavesti ja ringist ringini. Taco olla, taco olla, taco olla.

Peruni 4-kordne ülistamine: Perun! Vmi kutsub Sind appi! Kuulsusrikas ja Trislaven Budi! Tervis ja palju perekonda, andke Svarozhy lastele! Näita halastust patrooniks! Valitsege meid kõiki! Rohkem Rodnost! Taco kiiresti! Taco sööma! Taco ärka üles!

Seisame inimese näo ees, loome talle 4 Perunitsa ⚡ ja ütleme 4 korda:

Jumalate ja meie esivanemate auks!

Läbi vasaku õla läheme Mehe taha ja loome talle küünlaga 4 väikest peruniiti, korrates süžeed:

Keha ja hing antakse haigusele, vaha saadakse, tuli põleb.

Lõpus teeme küünla taha 4 Perunitsa. Vasaku õla kaudu pöördume tagasi, seisame Mehe näo ees. Parema käega loome näo Man 4 Perunitsa ⚡. Käime küünlaga ringiga vastupäeva ümber Mehe, lugedes samal ajal laimu 4 korda:

Sirbi valu kellegi teise karbist, kust see tuli - see läheks sinna, ma võlun sind, ma saadan su tagasi, siniste jõgede taha, kõrgete mägede taha, kust vandenõud sind ei leia, pöördu tagasi selle juurde kes teid saatis, kes ei tundnud leina, jääge tema juurde ja ärge pöörduge tagasi.

Seisame Mehe näo ees, varjutame tema nägu 4 peruniidiga ⚡ küünlaga, öeldes:

Jumalate ja meie esivanemate auks!

Panime küünla Kummirite altarile. Vaha sissevooluga paber eemaldatakse läbi küünla ülaosa. Põletage vaha paberisse või matke see maasse.

Peseme käsi jooksva vee all ja pühime alles pärast põletamist sõnadega:

Hea Vaim - maa peal, kuri - maa all!

Kui tseremooniat tehakse ühele inimesele mitu korda, siis mitte rohkem kui üks kord päevas.

Esimesel aastal õppisite juba riituse ja rituaali erinevust. - see on teatud toimingute sooritamine preestrite poolt ja - see on siis, kui preester aitab inimesel Rituaali läbi viia, siit ka "riitus", s.t. "mõlemad kõrvuti", "ühiselt tehtud". Riitused jagunevad: igapäevane, kiriklik, esivanemate, vajalik.

Keeramine viitab vajalikele riitustele Need on need, mida tehakse, nagu praegu öeldakse, kiirkorras. Oletame, et tulete kellelegi külla ja peate sooritama riituse. Mõnikord on Twist lühendatud kui "Twist", kuid õige nimi on: Twist. Edendamine toimub negatiivsete teabevoogude ümberkujundamiseks ja edastamiseks. inimeselt esemekandjaks. Oletame, et keegi segas teie sõpra või tekitas kahju, tegi laimu, vandenõu või mingi maagia, et seda inimest kahjustada, ja te peate ta selle võõra mõju eest päästma. Kuidas? Selleks kasutati mitut tüüpi mähiseid: vaha, looduslik, raud.

Keerdude tüübid

1. Vaha- kui info edastatakse küünlale keerates.

2. Zarodnaja- selleks Keerdumiseks peab mingi embrüo olema, tihti vanaemad keerutavad, veerevad muna peale, st. inimene määritakse munaga ja muna võtab inimeselt negatiivse sisse. Et näidata, mis inimeselt võeti, murravad vanaemad muna ja see muutub vahel mustade negatiivsete laikudega veriseks.

3. Raud- kui inimene mässitakse kuuma pleki või plii sisse ja seejärel valatakse ta pühitsetud vette, siis kasutatakse reeglina hõbevett ehk vett seitsmest allikast. Kõik see valgub välja ja kogu negatiivsus tahkub pliile või tinale.

Vaha mähis

Täna vaatame vahamähist, sest see on soodsam ja puhtam. Vaha on looduslik element, mis võtab kõige paremini energiat, infovoogusid. Seetõttu, oletame, et Perunis laimame soovi küünlal ja laseme sellel pärjaga üle Iry minna. Küünal põleb, vaha justkui valgustab, vabastab selle teabe ja läheb vette ning osa koos tulega, soojusega, tõuseb taevasse ja vesi, aurustudes, tõuseb samuti ja toob meie palved taevasse.

Seega, isegi kui ostame kristlikus kirikus mitteusklike käest küünlaid, mida me teeme seda teadmata? Eemaldame kätega kogu nende laimu, puhastame küünla ja anname sellele vahale oma energiaga uut jõudu (kellegi teise info eemaldamiseks tuleb küünlast käega haarata ja kolm korda mööda seda joosta, st kuidas eemaldada kest). Seega oleme nagu õnnista need küünlad uuesti, ja pole vahet, kus need on valmistatud, kas piiskopkonna töökodades või Moskva patriarhaadi töökodades, vahet pole, sest vahal on väga hea süsteem.

Selle Wrapi jaoks vajame vahaküünalt, eemaldage sellest teave. Lisaks võtame suvalise tühja lehe, voldime selle pooleks, et ühendada pluss ja miinus, kaks vastandit + (Xa) ja - (Tha), keskel rebime lehe risti ja sisestame küünla. Kui teed Twisti, hoiad küünalt paberi all, füüsika seisukohalt elektrifitseeritakse paber ja see on meil nagu ekraan, st. et see, mida sa tulistad, ei kanduks sulle üle. Mõned ekstrasensoorse tajuga seotud inimesed arvasid, et paberitükki on vaja lihtsalt selleks, et vaha käele ei kukuks, ja tegid ilma selleta ja siis lebasid päev, kaks, kolm kihina. Need. võttis haiguse üle.

Küsimus: Enne paberit polnud?
Vastus: Varem kasutati paberi asemel kasetohta või võeti vaha. Nüüd on meil aga lihtsam hankida paberit kui vundamenti.

Siin olete valmistanud küünla. Järgmiseks võetakse tool või taburet, pink ja inimene istub näoga põhja poole, käed põlvedel, peopesad üleval. Soovitav on, et kõik oleks puidust, et metall ei varjaks ja et lisainfot sisse ei segaks, tuleb inimesel paluda silmad kinni panna, siis nägemisnärvide kaudu ei saa ta lisainfot, aju , otsekui väljub teda ümbritseva maailma analüüsist, ta lülitub sisemisele ning hakkab kohe analüüsima, mis on temas omapärane ja mis võõras. Ja see, mis on seestpoolt võõras, läheb läbi, kiirgab ja jääb peale, kaitsvale kehale, s.t. kogu tulnuka info väljast tuleb kaitsvasse kehasse (aurasse) ja sealt me ​​seda juba tulistame.

1 . Enne riituse algust peame neli korda pühitsema - varjutama end parema käega, vasakus käes hoiame Ognevitsat. Pühitsedes end Perunicaga, ütleme: "Meie jumalate ja esivanemate auks."

2 . Seejärel kanname Ognevitsa (küünla) vasakust käest paremale ja küünlaga neli korda pühitseme istuva inimese näo Perunicaga: "Meie jumalate ja esivanemate auks."

3 . Kui oleme teinud neljanda Perunitsa, hakkame peatumata kohe kirjeldama küünlaga päripäeva inimese rinna ees ringe, mis katavad 4: kõri, kaenlaalune ja päikesepõimik. Sõidame ringi ja tšakratevaheline energiasüsteem keerleb ning energiad lähevad haakristi, st. selle sees hakkab pöörlema ​​energia haakrist. Me loeme: "See laps on puhastatud valuvaevadest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, igasugusest pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!". Ja jätkame Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!". Ja seda (punktid 2 ja 3) loeme neli korda sama läbi.

Need. loeme lõike 2 ja 3 (neli perunit, laim):

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
"See Laps on puhastatud valuvaevadest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!"

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
"See Laps on puhastatud valuvaevadest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!"

Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
Perunitsa: "Meie jumalate ja esivanemate auks!",
"See Laps on puhastatud valuvaevadest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kogu pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti!"

5 . Seejärel algab spiraal, st. ringjad liigutused algul ainult ümber pea ja siis spiraalselt inimese pea kohal ülespoole ja ka spiraalselt päripäeva allapoole, öeldes pidevalt: "Ihu ja hing annavad haiguse, vaha võtab vastu, tuli põleb." Need. meie lülitage sisse teabeedastusmehhanism, sest energia käib ümber keha spiraalsete voogudena, seega alustame ennekõike Näost ja liigume edasi Kevade, s.t. Puhastame inimese jaoks sünniteid, nii et ülalt, puhastamise käigus, läheb tema puhas Esivanemate energia inimeseni ja see tuleb läbi Rodnichoki.

6 . Seejärel keeran näost inimese kehast päripäeva mööda minnes pea spiraalidesse päripäeva ja pöördun uuesti näole. Need. punkt 5 - Fontanelle on vaja spiraalselt puhastada näost ülespoole, tagasi näole ja punkt 6 - puhastada päripäeva ümber pea, samuti spiraalselt päripäeva. Ja siin pole sellist asja, et oleks vaja teha ainult 1 ring, st. tehke lisa - see pole hirmutav. Ja lõpetad fraasi, kui lähed taas näkku: “Ihu ja Hing antakse ära, vaha vastu võetakse, Tuli põleb” ja kuni fraasi lõpuni ei lõpe spiraalringid, s.t. Lugemine ei pea peatuma. Kui peatusime, varjutame Perunica sõnadega: "Meie jumalate ja esivanemate auks."

7 . Pärast seda, kui oleme selle riituse Perunitsaga lõpetanud, hakkame inimesest päripäeva mööda minema ja lugema hümni. Tulekahju (küünal) nii nagu me algselt võtsime, nii on käes, me ei vääna, ei keera, st. hoidke seda algses asendis. Loeme hümni: “Semargl Svarozhich! Suurepärane tuletõrjuja! Nad magasid valu-valu, puhastasid emakast, inimese lapsest, igast olendist, vanast ja noorest, Sina, Jumala rõõm. Tulega puhastamine, hingede väe avamine, päästa Jumala laps, oksad hukkugu. Me ülistame sind, kutsume sinu poole. Taco ole, taco ole, taco ärka üles. Ja lõpetame sõnadega: "Meie jumalate ja esivanemate auks!"

Kuid siin kõnnime rohkem kui ühe ringi, kuid peame lugema hümni "Semargl Svarozhich!" neli korda on miinimum. Need. loe mitte neli ringi, vaid neli korda. Mõnikord on neid täpselt neli, s.t. olenevalt sellest, millises ringis te lebate. Ja seda standardsituatsioonis ja vahel ka viis korda, s.t. tunned, et pead rohkem läbi tegema, see soovitab ennast, nii et jätkad lugemist, sest kui see loeb, siis on see vajalik. Ja pange tähele, kui lõpetasite hümni-apellatsiooni Semarglile, kui te pole inimese ees, jätkate seda hümnirituaali sosistades. Need. see kõik on tehtud sosinal, sa sosistad!!!Ära räägi valjusti, sosina tasemel, vaid sosin käib hingamise tasemel ja sosin mõjub eelkõige alateadvusele, mitte aga inimese teadvusele, s.t. sa lähed tema teadvusest mööda ja puhastad selle.

8 . Niipea kui lähened uuesti näole ja hümn on otsas (ehk ei pea jooksma, vaid pead rahulikult mõõdetud sammu tegema), surume uuesti Perunitsa peale, aga siin juba kolm korda: “Et meie jumalate ja esivanemate au!”.

9 . Ja me läheme tagurpidi, st. vastupidises suunas - vastupäeva, süžeed lugedes: “Valu-valu võõrast kastist, kust see tuli, läheks sinna. Kes sind saatis, igatses sind. Ma loidsin teid, saadan teid tagasi siniste jõgede taha, kõrgete mägede taha, sinna, kus vandenõud teid ei leia. Pöörduge tagasi saatja juurde, kes ei tundnud leina, jääge tema juurde ja ärge pöörduge tagasi. Jumalate ja meie esivanemate tahtel.

Seda loetakse vähemalt 3 korda, kuid kui see ei lõppenud inimese ees, jätkame lugemist.

10 . Siis panime talle korra Perunitsa näole: “Jumalate ja meie esivanemate auks” ja jälle teeme spiraali, aga teise spiraali (oleme ju allika juba puhastanud). Hakkame tegema inimese näost spiraali, läheme kuklasse, peatume tema selja taga, öeldes sõnad: "Ihu ja hing annavad haigeks, vaha võtab, tuli põleb." Ja nii teeme üheksa korda, st. meil on 9 tšakrat, 9 voolu, 9 keha, seega puhastame ka “Tulise Risti” 9 korda.

11 . Üheksandat korda lõpetades Rodnichkal, tehes inimese peas spiraalseid liigutusi ja öeldes uuesti: "Ihu ja hing antakse ära, vaha saadakse, tuli põleb" ja pärast seda seisame inimese ees. ja pani talle näkku kolm Perunitsat sõnadega: "Meie jumalate ja esivanemate auks!".

12 . Pärast seda läheme uuesti selles suunas, ainult inimese näost päripäeva ümber inimese, ja loeme hümni üleskutset: “Perun! Vmi kutsub Sind appi! Auline ja Trislaven ärkama! Tervist ja jõudu perele Andke sellele lapsele. Avalda oma hiilguse jõud. Reegel kõige ja kõige üle Rodnost. Taco olla, taco olla, taco olla!”.

Pöördumine Perunile loetakse vähemalt 4 korda ja kui hümn ei ole inimese ees valmis, siis minnakse ja loetakse edasi, kuni lõpetame lugemise inimese ees, s.t. ring peab lõppema sõnadega samal ajal.

13 . Pärast Perunovi ringide läbimist tehke 3 korda inimese näol Perunitsa sõnadega: "Meie jumalate ja esivanemate auks!".

14 . Pärast seda teeme taas ees ringe, mis katavad 4 tšakrat: kõri, kaenlaalust ja päikesetšakrat ning loeme: “See laps on puhastatud valust, haigusest, emaka kannatustest, kahjustustest ja kurjast silmast, kõigest pidalitõvest, sellest päevast ja igavesti ja igavesti. Meie jumalate ja esivanemate auks!”

15 . Pärast seda kaetakse Perunitsa 4 korda sõnadega: "Meie jumalate ja esivanemate auks!" Aga kui enne seda panime Perunica näole, siis nüüd - esimene kord on Perunica näole, teine ​​kord suur Perunica kogu inimese peale, kolmas Perunica jälle näole ja neljas jälle suur Perunica. Suurt Perunitsat tehakse väga harvadel juhtudel, aga siin tehakse, s.t. lisaks ülemistele kasutame ka kõiki kõrgemaid keskusi.

16 . Kui oleme teise Suure Perunitsa lõpetanud, kustutage Ognevitsa järsult küünla tõmbega üles, siis alla või küljele ja küünal kustub ja tahtist tuleb suitsu ning tooge see suits ninna, nii et see satub limaskestale, hingab inimene selle sisse. Pärast seda teeb inimene silmad lahti.

Küünalde sissevoolu eemaldamiseks, painutan paberilehe (küünlamansett), tõstan üles, voldin lehte juba neli korda kokku ja keeran nurgad kokku. See peaks välja nägema nagu domina. Need. matsime haavandi energiliselt maha, aga see jäi ikkagi sellesse kookonisse. Seetõttu antakse sellisel kujul küünal abipalujale ning enne magamaminekut paneb ta küünlajalgale ehk raudvannile ning eemaldab paberitüki pealt läbi, s.t. mitte puudutada. Nad panevad paberitüki, panevad selle põlema elavast tulest - tikkudest, mitte gaasisüütajast, paberitükk põles läbi, lähevad tänavale või käskivad inimesel tänavale minna, tuul on seljas, puhub ja tuhk lendas ja mees ütleb: "Las kõik mu vaevused ja haigused tuules laiali, nagu see tuhk laiali!"

Parem hoiatada inimest, et pole vaja rõdult tuhka visata, naabrid on ka inimesed. Need. Saadeti tuult alla ja kõik. Pärast seda süütab inimene tikkudest küünla, läheb magama ja see kõik põleb ära. Küünal, kui see läbi põleb, jääb sinna täpp, mis näitab, et kõik on maha põlenud. Paljud inimesed küsivad: mis siis, kui tükid kukuvad maha? Kui on rätsepa nõel, pidage meeles, et otsas aas, siis torgake maha kukkunu ettevaatlikult ja siin paned tahti otsa, et kõik ära põleks. Need. läbi aasaga nõela - rõngas ei kahjusta teid. Põles maha ja kõik – inimene sai puhtaks. Siin on üks Cheat'i vorme.

Pärast riitust minge kindlasti peske käsi jooksva vee all kraanast. Kui kraani pole, et keegi ämbrist vett valaks, s.t. mitte sina ise, vaid selleks, et keegi sind kastaks. Pärast iga riitust peske käsi, sest nagu öeldakse: "Pese käsi pärast oma tegusid, sest kes ei pese käsi, see kaotab Jumala väe" ja Jõud on teile endiselt kasulikud.

Videotund

* Templiteenistus, 2. kursus, 5. tund.

Vandenõu tervise nimel

Perun! Kuulake neid, kes teile helistavad! Auline ja Trislaven ärkama! Tervis, leib ja perekond, mu lapsed (nimed ...) andke, tooge äikest! Valitse kõigi üle! Rohkem Rodnost! Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Vandenõud haigustest

* Semargl-Svarozhich! Suurepärane tuletõrjuja! Nad magasid haiguses, puhastavad emaka, inimese lapse (nimi), igas olendis, vanades ja noortes, olete Jumala rõõm! Puhastades tulega, avades hingede väge, päästa Jumala laps, hukkugu oksi. Me ülistame sind, kutsume sinu poole. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

* Isa sina, Semargl-Firebog, sa oled jumal kõigile jumalatele, sa oled tuli kõigile tulekahjudele! Põletades ja kõrvetades rohtu, tihnikuid ja slummi põllul, maa-aluseid juuri, seitsekümmend seitse juuri, seitsekümmend seitse oksa on toores tamm ja magasid (nimetatakse) kurbuse ja haigusega. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Semargl

* Zarya-Zaryanitsa, punane neiu, ema ise ja kuninganna. Kuu on särav, tähed selged - võtke minult unetus, unetus, kesköö. Koit-Zarenitsa, keset ööd, tule minu juurde isegi kui punase neiu, isegi kui kuninganna ema, ja heida minu juurest pikali (nimetatakse) ja võta minult ära neetud jõud, kõik vaevused vastasseis. Nüüd ja igavesti ning ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

* Ma saan õnnistatud, ma lähen sinise mere äärde, sinisel merel on valge põlev kivi Alatyr, kivil Alatyr istub jumalanna Jiva, hoiab valgetes kätes valget luike, kitkub valge tiiva luik. Kui valge tiib põrkas tagasi, põrgake, hüppage, põrkuge tagasi (nimi) põlisleekidest, palavikust ja palavikust – Khripush, Lomey, Decrepit, Uinunud. Vetreya. Häda, Zyabuha, värisemine, tuli, pundunud, kollane, nemea, kurt, karkusha, välimus, khrapush. Vägisest väikesest selgete silmadega peast, mustadest kulmudest, valgest vasikast, innukast südamest, Tuulest tulin - mine tuulde, veest tulin - mine vette, tulin metsast - mine metsa.
Sajandist sajandisse.

Lelya

* Merineitsi kõndis mööda metsarada, kratsis oma õrna jalga ja sellest haavast, jah, mitte veremaak, aga sellest haavast on vesi puhas. Jah, vesi on puhas, mis voolas nagu oja ja see vesi käis üle kogu maa. Jah, sellel saarel ja sellel Buyanil, sellel Buyanil, jah, küngas on kõrge. Künkal lebab see kivi-alatyr täies laiuses. Ärge tõstke seda, ärge rullige seda kokku, kuni inimkond elab maa peal. Nagu vesi voolas selle kivi all ja selle taga igavesti haigus. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Tervendav rituaal vaevustest vabanemiseks

Juba iidsetest aegadest peeti Emajumalanna Juustu Maad inimese parimaks abiliseks, parimaks ravitsejaks. Soolamisel (päripäeva) laoti kivikestest välja 1,5 m läbimõõduga kaitsering, selle sisse paigaldati väike altar, rituaali läbiviija sisenes kaitseringi (olles eelnevalt kella eemaldanud, sest ajast peale neid polnud kiire) ja tervitasid jumalannat üles tõstetud kätega. Altarile paigaldati kaks küünalt ja viiruk, mis pandi hõõrdumise teel saadud tule abil põlema (võib kasutada tikke), altari lähedusse vasakule ja paremale asetati kaks kaussi allikaveega. Ja nad alustasid jumalannaga vestlust oma tervise üle. Seejärel võeti vasakpoolne kauss, toodi otsaesisele ja rituaali läbiviija palus Emakese Maa Juustu teda õnnistada. Siis korrati sama asja õige kausiga. Siis oli vaja jumalannat tänada ja rituaali lõpus maa energiaga laetud vesi teistesse anumatesse kallata ja halva enesetunde korral juua. Samuti võib vett hõõruda ekseemi, põletuste ja liigesevalu korral.

Tervendamisrituaal imeliste kividega

Emad koguvad ojast, jõest või järvest kulbi vett, valavad selle kivi peale. Ja siis koguge vesi eraldi anumasse. Seda vett austatakse kui püha, siis valatakse see üle – nad pühitsevad veda iidseid teadmisi imikute kohta. Pärast seda pannakse lapsed uutesse riietesse ja vanad jäetakse kivi äärde. Rituaali ajal kuulutatakse välja järgmine vandenõu:

Minust saab, (nimi), õnnistatud, ma lähen sinise jõe äärde. Sinisel jõel, järsul mäel, asub valge põlev kivi Alatyr. Nagu jäine vesi valgelt kehalt alla veeres, tõmbuge tagasi, hüppake eemale (räägitakse nime), sünnimärkidest, palavikust ja palavikust - Khripusha, Lomeya, Decrepit, Uinuv, Tuuline, Segaduses, Zyabukha, Värisemine, Tuli, Plump, Kollane, Nemea, Kurt, Karkusha, Vaadates, Khrapusha. Vägivaldsest väikesest selgete silmadega peast, mustadest kulmudest, valgest vasikast, innukast südamest. Tulin tuulest - mine tuult, tulin veest - mine vette, tulin metsast - mine metsa. Nüüdsest sajandini.

Haav kaetakse käega ja verejooksu peatamiseks loetakse vandenõu:

Meres Okiyanas, Buyani saarel on valge tuleohtlik alatüüri kivi. Sellel kivi-alatüüril istub ilus tüdruk, õmbleja - käsitööline, hoiab käes damastsinõela, kollast maaki, õmbleb veriseid haavu. Ma räägin (nimi) lõikest. Bulat, jäta mind rahule ja sina, veri, lakka voolamast. Nüüd ja igavesti ning ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Pöörduge kaitsejala abi kutsumiseks:

Rändur, heida pikali, mu särav eestkostja, kelle patroon-sugulane on mulle valvama andnud, ma palun sind usinasti: Sa valgustad mind täna ja päästad mind kõigest kurjast, juhata mind heateole ja juhata mind õigele teele, olgu kõik mu teod on tehtud Svarogi ja taevaliku auks. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Vandenõu sõdalaste jaoks:

Perun

Valguse nimel, Rodi nimel, tema tugevuse nimel! Perun saadab headust neile, kes talle helistasid. Jõudu ja au, kindlust ja raevu, andke meile lahingus Perun. Äike ilmutas, olge inspireeritud, avaldage oma tahe. Jumala nimel, hallipäine Svarogi, andke sõdalasele jõudu. Poeg ja vend, sõber ja ulguge, avaldage oma tahe. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Vandenõu enne kogumist ravimtaimed:

Goy, sa oled niiske maa, ema meile kallis! Sa oled sünnitanud kõik, kasvatanud, kasvatanud ja varustanud maaga. Meie pärast sünnitasite oma lastele Potioni. Polgoy ajab deemoni minema ja haiguste korral murdub. Võtsid endalt erinevaid tarbeid krabama, maa pärast, kõht õõnsaks. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Tervise jaoks:

Keisrinna, Makoshi ema, taeva ema, Jumalaema. Sina, ema Rožanitsa, Svarogi õde! Anna meile õnne, ilma tädide ja nututa! Kingi tervist suurtele ja väikestele lastele (nimedele). Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Tervete järglaste jaoks:

Ema Rozhanitsa, sorteeri õde, kuule meie tegusõnu, võta vastu meie veretud hõimuannid,

Katusekatus

andke kõigile meie peredele terveid järglasi. Et meie igavene perelõng ei katkeks kunagi. Laulame teile suurt au ja kutsume teid meie mõisatesse. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Vandenõu õnne nimel:

Oh, ema Lada, ema Swa (taevalik) puhas! Ärge jätke meid ilma armastuse ja õnneta! Saatke meie peale oma arm, justkui austaksime ja ülistaksime teid nüüd ja igavesti ning ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla! Kuni aegade lõpuni, kuni meile paistab Yarilo päike.

Vandenõu hea elu nimel:

Veles Jumal-patroon! Svargm õue valvur! Ja me ülistame teid kõiki lahkelt, sest olete meie eestkostja ja tugi. Ja ärge jätke meid järelevalveta ja kaitske meie rasvaseid karju katku eest ja täitke meie aidad heaga, et saaksime teiega üks olla. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Rituaal pahameelest ja kurbusest vabanemiseks:

Kui teie elu on täis kurbusi ja kaebusi siis minge sügavasse metsa, leidke seal üksildane koht kõige tihnikus. Kaevake maasse auk (läbimõõt 30 cm), kummarduge selle kohale ja karjuge sinna välja kõik oma kaebused, hirmud, meeleheited, karjuge nende peale, kuni su silmist tulevad pisarad ja tunnete end tühjana, kurnatuna. Seejärel kaevake auk ja lahkuge kohe koju tagasi vaatamata. Pidage meeles, et te ei tohiks kunagi ja mitte mingil juhul siia tagasi tulla.

Samuti on kasulik laimata kõik oma mured ja valud vee peal. Ainult see peaks olema voolav vesi: jõgi, oja, isegi kraanist - avage vesi ja laimage.

Rituaal hea elu nimel:

Stribog

Eelnevalt maasse küntud vagu panid nad vilja ja valasid õlut, öeldes näoga itta: “Ema Juustumaa! Vabane kõik ebapuhtad kahjurid armastusloitsudest, käibest ja tormakatest tegudest.

Läände keerates: “Ema Juustumaa! Neelake ebapuhas jõud kuristikku, mis keeb süttivaks tõrvaks.

Pöördudes lõuna poole: "Ema Juustumaa Rahutage keskpäevaseid tuuli halva ilmaga, vaigistage lahtised liivad lumetormiga"

Põhja poole pöördusid nad nii: “Emake Maa juust! Rahusta kesköötuuled pilvedega, hoia pakase tagasi tuiskidega.

Pärast iga pöördumist kallati vagu õlut. Siis kattis nõid maa kätega ja sosistas: "Ema Juustumaa, räägi mulle, räägi kogu tõde, näidake seda (nimi)" ja ennustas inimese tulevikku. Maajumalannaga hüvasti jättes kogusid nad selle kotti ja hoidsid tema väikest peotäit talismanina.

Vandenõud vee ja tule nimel kahjustuste, lapse või täiskasvanu kurja silma eemaldamiseks

Palvevandenõud on väga vanad, säilinud vanausuliste klannides ja jõudnud meieni sellisel kujul, nagu ma need asetan.

1. Võtke allikast vett, kühveldage see jõkke ja naaske allikast ilma kellegagi rääkimata. Siis kodus loe vee peal. Joo pool klaasi, ülejäänu kalla pähe.

Meres-ookeanil, Buyani saarel on tornihoov,

Selles tornis seisab Jumalaema,

Ta loeb tuviraamatut, ta ise ütleb:

Nõialt nõialt, ristinaiselt, ristinaiselt,

Kadedalt, vihkajalt, kadedalt, vihkajalt,

Halvast tunnist, halvast silmast, tüdrukust, noorusest, ööst, südaööst, päevast, keskpäevast, tunnist, poolest tunnist, hallist silmast, kollasest silmast, must silm, mis teeb nalja ja kuivatab seda inimest.

Ta ei meelitanud sind tormakalt, ei teinud kurja, eemaldas kõik vaevused kogu valgest kehast ja vägivaldsest peast.

Ja kui te ei lõpeta naljatamist ja selle inimese kuivatamist, siis ma lähen palvetama pere poole, kummardan Päikese poole, kummardan Peruni poole, pöördun katuse poole, nad saadavad kohutavaid pilvi sinu peal, nad peksavad sind äikesega, põletavad sind välguga, torkavad läbi tuha läbi Emakese Maa juustu.

Oh, Õnnistatud Neitsi Ema, kas sa saaksid päästa Jumala, aita meid igast rüvedast vaimust, silmapilgust, halvast tunnist, et veenda.

2. Vee tingimused on samad, mis lõikes 1.

Emavesi on puhas, su võtmed on kiired, isa, poja ja püha ema nimel, sa oled koit-Zaryanitsa, koit on punane neiu, Maremyani koidik, hallist silmast, valge silm, pruunist silmast, mustast silmast, nõiast, vanaemadest on nõiad, lihtsajuukselisest tüdrukust, rüvedast vaimust, tugevast pöörisest, saunast, veest, metsa. GO!

3. Vee peal samuti. Joo lonks võluvett, seejärel niisutatakse juukseid 3 korda ning piserdatakse võlutava rinnale ja seljale.

Minust saab (selle nimi, kes räägib vett), olles õnnistanud ja palvetanud perekonna poole, lahkun onnist läbi uste, väravast välja lagendikule, rohelisse tammemetsa. Rohelises tammemetsas on 12 juurega valge kask, sa ei hoia minu peal mingeid õpetusi, ega auhindu ega muresid, haigusi ega hirme, möllu ega tuulemurde, hõimu sugulasest, heledajuukselisest , blondist, mustast, must , kahehambalisest, kolmehambalisest, kahehambalisest, kolmehambalisest. Olge mu sõnad tugevad ja vormivad, tugevamad ja pehmemad kui tuuraliim. GO! HIILUS!

4. Puhastamine tulega.

Isa, sa oled tule kuningas. Sa oled kõigi kuningate kuningas. Olge armuline, kuna olete kuum ja tulihingeline, kui põlete ja põlete rohu, sipelgate, tihniku ​​ja tammemetsade lagedal väljal toorete tammejuurte lähedal, nii ma palvetan, ma kahetsen neid ka.

Isa tsaar, põleta tuld, igasugused mured ja vaevused, hirmud ja segadus langesid Jumala lapselapselt, langesid ümber, puhastage haigus! GO!

Vandenõu-amulett kahjustustest:

Kui on kahju, siis kõigepealt see filmimine , ja siis lugesime amuletti.

1 amuleti variant. Te ei saa ookeanist-merest mööda minna, te ei saa valget Alatyri kivi välja lülitada, Jumala laps, (nimi), ärge mõistke hukka, ärge austage nõida ega nõida.

2. variant. Seda saab lugeda ka igal hommikul, et oleks kaitset terveks päevaks. Sama vandenõu saate ise lugeda kaitsevöö, ochelie.

On selge hommik. Punane päike loojub

Valgustab helekuldset ratast

Selge hommik, punane päike

Õnne pikka aega, valgustage, kaitske ja säästke

Vesi-noorus

Puhas õde

Imelises järves pesi ta peksva võtmega, mille ta lukustas

Ta käskis elada tervena, unustada haiguse haigus

Vesi noor daam, külm õde

Valgustage hea tervisega, kaitske ja säästke

Tuule julge vend hästi tehtud

Tahte järgi valgustab hinge kaitsta ja päästa

Tulevalguse kuningas

sa põletad ära, võtad ära selle, mida minevikust leiad,

Kuri, must halb,

Opali ümber, ära lase haigust

Kõik on halb, jah, ebasõbralik

Tule isa, tulevalguse kuningas

Viltusest pilgust, ägedast vihast,

Kaitske ja säästke musta kadeduse eest. tihe mets,

ber mets,

anna mulle rahu,

Ava oma mälu, ava oma süda

Laske siseneda suur jõud, mõõtmatu jõud,

Kaitske ja hoidke, saage juhttäheks.

Vandenõu sünnitavate naiste jaoks:

Trisvetla Rozhana ema! Ärge laske meie perekonnal vaesuda, pühitsege kõigi meie naiste ja pruutide emakat,

Lada

tema graatsilise jõuga. Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Taco olla, taco olla, taco olla!

Unetuse korral:

Peate meistrinurka (just ukse vastas) oma brownie peale maiust panema, küpsiseid, maiustusi ja ütlema: "Knock-knock, chok-chok, brownie, brownie, turn to other barrel" – paari tunni pärast. minutit keha lõdvestub ja teil on hea uni.

Kui majas pole midagi:

Pane pruunikale maiuspala ja ütle "Brownie, mängi ja anna see tagasi." Kui pärast kolme korda nad seda ei leidnud, pole seda asja majas.

Maja kaitsmiseks:

"Kuule vanaisa, ära maga maha, tegele vargaga omal moel, käi patrullis õues ringi, hoia kõike korralikult." Ja pange maiuspala brownie . Võite julgelt oma äri ajama.

Laste songa ravi:

Silitage valutavat kohta päripäeva ringjate liigutustega ja öelge: "Song närib (nimi), sa oled üks - mina olen kaks, sa oled kaks - ma olen kolm, sa oled 3 - ma olen 4, sa oled 4 - ma olen 5 , sa oled 5 - mina olen 6, sina 6 - mina olen 7, sina oled 7 ja ma söön su täielikult ära. Ja nii kolm korda. Veeda 5 päeva täiskuul. Kaks päeva enne ja kaks päeva pärast täiskuud.

Tee avamiseks või tühjendamiseks tehke järgmist.

Elus

"Buoy – Tour Ariy, ma mõtlen harale, kurdan hara pärast. Sellel teel olles vajutage Zhinev "

Kuusnurk vee jaoks:

Sinna läks oksa valu võõrast kastist, kust see tuli. See, kes sind saatis, igatseb sind. Ma loidsin sind, saadan sind tagasi, üle siniste jõgede, üle kõrgete mägede, kust vandenõud sind ei leia. Pöörduge tagasi saatja juurde, kes ei tundnud leina. Jää tema juurde ja ära tule tagasi." Võlutud vett juuakse 1/3 tassi 3 korda päevas. Võtke elavat vett, mitte keedetud ja mitte seisvat.

Meningiidi ravi (ka viimases etapis): Võetakse tammevaat, seal aurutatakse sennik (hein) ja patsient vannitatakse selles aurus.

Gangreeni ravi: Võetakse värske seamaksa ja pannakse haigele kohale, gangreen on kadunud.

Elusabi vöö tehakse nii: valgele riidele kirjutatakse vandenõu sõnad "Kust ta tuli - sealt ta lahkus" või "Semargl-Svarozhich! Suur Ognebožitš! ja noor, sa oled Jumala rõõm! Puhastamine koos tuli, hingede väge avades päästa jumalalaps, kadugu haigus.Me ülistame sind, kutsume enda juurde.Nüüd ja igavesti ja ringist ringi! Kirjutatud paljale kehale kantud ja kantud. 28-29 päeva pärast rebi ja eemalda (ära lõika). Vöö on parem linasest.

Vandenõu toidu järele tervise ja jõu nimel

Vandenõu eesmärk on tagada, et toit oleks maitsev, kasulik ning täis tervist ja jõudu. Lugege hommikul toiduvalmistamise ajal, et keegi ei kuuleks:

Isa Svarog ja ema Lada lõid taeva ja maa ning kogu universumi: vee, kuiva maa, mäed, kõrbe, teravilja ja leiva. Kallid jumalad, lubage mul luua, toita teie lapselapsi. Andke neile tervist, jõudu, et nad sööksid ja jooksid, ülistage jumalaid. Anna mulle, isa, ja mind õiglase teoga kirgastada. Au jumalatele ja esivanematele!

Vandenõu hirmust

Velese, aita, ema Lada, põlised kaitsejumalad kaitsevad, et aidata mul ja mu lapsel kurja vaimu välja ajada, rõõmustada mind ja mu last, hoida kogu maailma, kogu valgust, rõõmu ja au! Tule hirmuga välja! Kao hirmust välja! Tule välja, tule välja, kuri vaim! Kas nad valavad või laimavad - ära luba seda, Svarozhe. Svarozhichi, piitsutage, tükeldage, sõitke maailmast minema, Dazhgodi lapselapse (nimi), tütretütarde, lapselapselaste, minu lapse, minu karja eest, kogu maailmast laias maailmas! Ajan kurja välja: peast, pea alt. Peas pole raevu, kurtust, tuimust, pimedust, kuulmist ega teadmist. Ajan välja üsast, südamest, südame alt, kopsudest, kopsude alt, maksadest, maksa alt, maost, kõhu alt, soolestikust, soolestiku alt , põrnast, põrna alt, neerudest, neerude alt, aegadest, alt aegadest, igast haigusest ajan prügi välja: kätest, õlgadest, õlgade alt, küünarnukkidest, küünarnukkide alt, peopesa, peopesa alt, sõrmedest, sõrmede alt, küüntelt, küünte alt. Ei tea halvatust, hankige leiba ja soola oma kätega. Külgedelt, külgede alt, põlvedest, põlvede alt, reitelt, reite alt, venitustest, venituste alt, luudest, luudest, kandadest, alt. kannad, taldadest, taldade alt, kaelast, kaela alt, alaseljast, alaselja alt teetanust eemale peletama, seitsekümmend seitset haigust ei tea, ei kuule kahekümne nelja tuuled surmavate revääridega, et oleks au ja tervis, puhas voodi, nagu jumala Svarog, ema Lada omama. Valetada - mitte valetada, mitte teada haigust!

Universaalne vandenõu kõigi haiguste jaoks

Tulge välja, tumedad vaimud ja igasugused haigused inimeselt: luudest, veenidest, liigestest, verest, kaelast. Minge sinna, kus tuul ei puhu, kus päike ei soojenda, kus Jumala hääl ei looju, kus ei seisa perekonna templid, kus ei põle Svarogi tuled. Seal hoiad oma tahet, valad liiva, lehvitad pilliroogu, Ära valluta maailma, vääna kände, murra, puista lehti, muutu õõnsusteks, tõmba juured välja, ja Maailm ei tunne ega tunne leina. Kaduge, hukkuge, eemalduge maailmast ja viige minu vandenõu Pühale reeglile! Nädal esmaspäevaga, teisipäev kolmapäevaga, neljapäev reedega ja laupäev ise – kurjad vaimud ja haigused hukkuvad. Nädala pärast tõuseb Päike – kurjad vaimud ja kõik haigused taanduvad! Pühad esivanemad, Jumala sõdalased, Peruni lapsed, aidake mind, kurjad vaimud, kõikvõimalikud haigused, valage tormakad tulnukad uskumused vahasse (tulesse)! Tule välja, kuri silm, ehmatus, keeristorm, keeristorm, süvis, tuul, tuul, tuul, hull, halvatus. Vanametallist, shchemist, süngusest. Tulge alla, sisenevad tumedad vaimud ja kõiksugu haigused, kõik haigused vahasse (tule sisse). Tulest, mõõgast, Püha Tulise Vaimu pealetungist. Tulge alla, tumedad vaimud ja igasugused haigused. Peast, kõrvadest, kõrvade augustamisest. Lülisambast, kaelast, ajust, verest, emakast, põiest! Tulge välja, tumedad vaimud, ränk võõras usk ja kõikvõimalikud haigused. Tule välja: eostatud, lummatud, unine, tehtud, saadetud. Jahilt, töölt tulevad välja kass, koer, härg, kana, lammas, tütarlapselik, vapper. Tulge alla, tumedad vaimud ja igasugused haigused. Kõik tumedad vaimud ja kõikvõimalikud haigused sisenevad vahasse (tuld). Ja jääge sinna igaveseks! Au Svarogile!