Ühiskond on organiseeritud ühise inimelu kompleksne süsteem, mille põhiliigid on: materiaalne tootmine, sotsiaalne taastootmine, organisatsiooniline tegevus, vaimne tegevus.

Nagu iga teinegi keeruline süsteem, koosneb ühiskond alamsüsteemidest, millest olulisemad on nn avaliku elu valdkonnad see on teatud stabiilsete suhete kogum sotsiaalsete subjektide vahel.

Iga ala sisaldab:

• - teatud inimtegevused (hariduslik, poliitiline, religioosne);
• - sotsiaalsed institutsioonid ( nagu perekond, kool, pidu, kirik);
• - loodud suhted inimeste vahel (inimtegevuse käigus tekkinud seosed).

Traditsiooniliselt on avalikus elus neli peamist valdkonda:

• - majanduslik ( tootmisjõud, tootmissuhted)
• - poliitiline ( riik, parteid, ühiskondlik-poliitilised liikumised)
• - sotsiaalne ( rahvad, rahvused, klassid, soo- ja vanuserühmad jne)
• - vaimne ( religioon, moraal, teadus, kunst, haridus).

Majandussfäär - see on inimestevaheliste suhete kogum, mis tekib vahetu elukaupade materiaalsel tootmisel - see on kaupade ja teenuste tootmise, vahetamise, levitamise, tarbimise valdkond.

Ühiskonna elu majandussfäär tervikuna koosneb:

• - tootlikud jõud (inimesed – tööjõud, tööriistad, tööobjektid);
• - töösuhted ( tootmine, turustamine, tarbimine, vahetus).

Tootmisjõudude muutustega kaasnevad vastavad protsessid tootmissuhetes. Kauba-raha suhted lõikavad ära kasutu ja madala kvaliteediga tööjõu. Järelikult: ühiskonna majandussfääri põhikomponendid on tootmine ( tööstus ja põllumajandus), kaubandus, tarbimine.

Poliitiline sfäär - avaliku elu üks olulisemaid valdkondi on inimestevahelised suhted, mis on seotud eelkõige võimuga, mis tagavad ühise julgeoleku.

kreeka sõna politike ( polisest -- osariik, linn), mis esines iidsete mõtlejate kirjutistes, kasutati algselt tähistamiseks valitsemise kunst. Olles selle tähenduse ühe keskse tähenduse säilitanud, kasutatakse selle väljendamiseks nüüdisaegset terminit "poliitika". ühiskondlik tegevus, mille keskmes on võimu omandamise, kasutamise ja hoidmise probleemid.

Poliitilise sfääri elemente saab esitada järgmiselt:

• - poliitilised organisatsioonid ja institutsioonid (sotsiaalsed grupid, revolutsioonilised liikumised, parteid, kodakondsus, presidendiamet jne);
• - poliitilised normid ( poliitilised, õiguslikud ja moraalinormid, tavad ja traditsioonid);
• - poliitiline kommunikatsioon ( suhted, seosed ja interaktsiooni vormid poliitilises protsessis osalejate, aga ka poliitilise süsteemi kui terviku ja ühiskonna vahel);
• - poliitiline kultuur ja ideoloogia (poliitilised ideed, ideoloogia, poliitiline kultuur, poliitiline psühholoogia).

Vajadused ja huvid moodustavad teatud sotsiaalsete gruppide poliitilised eesmärgid ja siis on erakonnad, ühiskondlikud liikumised, võimsad riigiinstitutsioonid, mis teostavad spetsiifilist poliitilist tegevust. Suurte sotsiaalsete rühmade vastastikmõju omavahel ja võimuinstitutsioonidega on side alamsüsteem poliitiline sfäär. Seda suhtlust reguleerivad erinevad normid, kombed ja traditsioonid.

Moodustub nende suhete peegeldamine ja teadvustamine kultuuriline ja ideoloogiline poliitilise sfääri allsüsteem.

Sotsiaalne sfäär - need on suhted, mis tekivad otsese inimelu ja inimese kui sotsiaalse olendi tootmisel.

Mõistel "sotsiaalne sfäär" on erinevad tähendused, kuigi need on seotud:

1. Sotsiaalfilosoofias ja sotsioloogias on see ühiskonnaelu valdkond, mis hõlmab erinevaid sotsiaalseid kogukondi ja nendevahelisi seoseid.

Majandusteaduses ja politoloogias - see on tööstusharude, ettevõtete, organisatsioonide kogum, mille ülesanne on parandada elanikkonna elatustaset; samas kui sotsiaalsfäär hõlmab tervishoidu, sotsiaalkindlustust, avalikke teenuseid jne.

2. Sotsiaalsfäär teises tähenduses - see ei ole iseseisev ühiskonnaelu valdkond, vaid majandus- ja poliitikasfääri ristumiskohas olev ala, mis on seotud riigi tulude ümberjagamisega abivajajate kasuks.

Sotsiaalsfäär hõlmab erinevaid sotsiaalseid kogukondi ja nendevahelisi suhteid. Inimene, kes on ühiskonnas teatud positsioonil, on kantud erinevatesse kogukondadesse: ta võib olla mees, tööline, linnaelanik jne. - kõik see kirjeldab ühiskonna sotsiaalset struktuuri , mis jaguneb:

• - demograafiline struktuur (sugu, vanus, perekonnaseis, mehed, naised, noored, pensionärid, vallalised, abielus jne);
• - etniline struktuur (rahvus);
• - asustusstruktuuri (elukoht - jagunemine linna- ja maaelanikeks, Siberi või Itaalia elanikeks jne);
• - kutse- ja haridusstruktuurid (elukutse ja haridus - arstid ja majandusteadlased, kõrg- ja keskharidusega inimesed, üliõpilased ja kooliõpilased);
• - klassi struktuur (sotsiaalne päritolu - töölistelt, töötajatelt jne - ja sotsiaalne staatus - töötaja, talupoeg, aadlik jne).

vaimne valdkond- see on ideaalsete, mittemateriaalsete moodustiste valdkond, sealhulgas ideed, religiooni väärtused, kunst, moraal jne.

Vaimse sfääri struktuurühiskonna elu on:

• - religioon (üleloomulikesse jõududesse uskumisel põhinev maailmavaate vorm);
• - moraal (moraalinormide, ideaalide, hinnangute, tegude süsteem);
• - art (maailma kunstiline areng);
• - teadus (teadmiste süsteem maailma olemasolu ja arengu mustrite kohta);
• - õige (riigi poolt toetatud normide kogum);
• - haridust (eesmärgipärane haridus- ja koolitusprotsess).

Inimese materiaalne elu on seotud konkreetse igapäevase rahuloluga vajadustele (toit, riided, jook jne..) ja vaimne sfäär on suunatud vajaduste rahuldamisele teadvuse, maailmavaate, erinevate vaimsete omaduste arendamine, ilma milleta ei erineks inimese elu loomade elust.

Selle käigus rahuldatakse vaimsed vajadused vaimne tegevus, mis on suunatud individuaalse ja sotsiaalse teadvuse muutmisele - see on kunst, religioon, teaduslik loovus, haridus, kasvatus jne.. Samas võib vaimne tegevus olla toodavad ja tarbivad.

Vaimne tootmine - see on teadvuse, maailmavaate, vaimsete omaduste kujunemise ja arenemise protsess. Vaimse tootmise peamised mehhanismid on teadus, kunst ja religioon.

Vaimne tarbimine - see on vaimsete vajaduste rahuldamine, teaduse, religiooni, kunsti toodete tarbimine ( teatri või muuseumi külastamine, uute teadmiste saamine).

Avaliku elu valdkondade suhted

Avaliku elu valdkonnad on omavahel tihedalt seotud. Sotsiaalteaduste ajaloos on püütud välja tuua ükskõik milline eluvaldkond teiste suhtes määrava tähtsusega. Nii et keskajal oli religioossusel vaimse sfääri osana eriline tähendus. Uusajal ja valgustusajastul rõhutati moraali ja teadusliku teadmise rolli. Mitmed mõisted omistavad juhtiva rolli riigile ja õigusele. Marksism kinnitab majandussuhete otsustavat rolli.

Reaalsete sotsiaalsete nähtuste raames ühendatakse kõigi sfääride elemendid - majanduslike suhete iseloom võib mõjutada sotsiaalse struktuuri struktuuri. Koht sotsiaalses hierarhias kujundab teatud poliitilisi vaateid, avab sobiva juurdepääsu haridusele ja teistele vaimsetele väärtustele. Majandussuhted ise on määratud riigi õigussüsteemiga, mis on väga sageli kujunenud inimeste vaimse kultuuri, nende religiooni- ja moraalialaste traditsioonide alusel.

Seega võib ajaloolise arengu erinevatel etappidel mis tahes sfääri mõju suureneda. Ühiskonna keerukas olemus süsteemid on ühendatud nende mobiilse ja muutuva olemusega.

Ühiskonna valdkond - see on teatud avaliku elu valdkond, sealhulgas inimestevahelise suhtluse kõige stabiilsemad vormid. Teaduses eristatakse nelja ühiskonna sfääri: majanduslik, sotsiaalne, poliitiline ja vaimne.

Majandussfäärühiskond hõlmab ka suhteid tootmise, vahetuse, materiaalsete hüvede jaotamise vallas, aga ka varasuhteid. Majandussfäär tekkis samaaegselt ühiskonna tekkega. Ellujäämiseks pidi inimene kohanema karmide keskkonnatingimustega. Esialgu võttis inimene loodusest valmis kujul kõik vajaliku. Kaasaegsed teadlased on seda tootmismeetodit nimetanud omastav majandus . Vanarahva oluliseks saavutuseks oli esimeste tööriistade loomine, mille abil oli võimalik toimetulekuprobleemi tõhusamalt lahendada. Jahil hukkunud loomade nahku kasutati riiete valmistamiseks. Savist ja puidust hakati looma erinevaid igapäevaelus vajalikke esemeid. Niisiis rikkuse tootmine jaguneb toiduainete tootmiseks ja toiduks mittekasutatavaks tootmiseks.

Järk-järgult hakkavad inimesed kogumise ja jahipidamise asemel tegelema põllumajanduse ja karjakasvatusega. edasi minema üleminek omastamismajanduselt tootvale majandusele . Inimene omandab usaldusväärsema toitumisallika ja muutub vähem sõltuvaks looduse kapriisidest. edasi minema esiteks sotsiaalne tööjaotus (põllumeeste ja karjakasvatajate kohta), mis muutis radikaalselt sotsiaalsete suhete olemust ürgühiskonnas.

Tööprotsess muutus keerulisemaks, tööriistu täiustati. Sünnituse tulemus hakkas sõltuma konkreetsest perekonnast. Kuna hõimuühendused liikusid ja suhtlesid, asendusid hõimusidemed territoriaalsetega, hõimukogukond muudeti naaberühenduseks. Kui hõimukogukonnas oli selle liikmete ja varaühiskonna vahel veresuhe, siis naaberkogukonnas oli igal perekonnal eraldi vara ning tööriistade ja toodete omand, mis lõi aluse tekkimiseks. eraomand.

Tootmise spetsialiseerumisega kaasnes tööriistade edasine täiustamine. See viis ühelt poolt esilekerkimiseni liiga palju sisse, need. osa toodangust, mis on toodetud üle nõutava tarbimismäära, ja teiselt poolt käsitöö eraldamiseks iseseisvasse tootmisharusse. Nii see juhtus teine ​​sotsiaalne tööjaotus.

Kolme inimrühma – põllumeeste, karjakasvatajate ja käsitööliste – esindajad vahetasid ülejäägi olemasolul paratamatult omavahel oma töö tulemusi. Selline vahetus muutub süstemaatiliseks omamoodi ühiskondlikult kasulikuks tegevuseks. On inimrühmi (kaupmehed, kaupmehed), kes tegutsevad vahendajatena kolme tootjarühma vahel. Nii see juhtuski kolmas sotsiaalne tööjaotus .

Vahetada tootjate vahel oli algul loomulik. Asja maksumus määrati sõltuvalt selle vajadusest antud ajahetkel. See ei olnud alati mugav. Kuidas määrata näiteks pulli ja kirve maksumuse suhet? Nii et inimesed mõtlesid välja raha , mille järgi nad hakkasid määrama kõigi asjade väärtust.

Ühiskonna arenguga muutuvad tootmismeetodid keerukamaks, luuakse uusi, arenenumaid töövahendeid. XV-XVII sajandil. käsitöö asendub tööjaotusel põhineva valmistamisega. Ja XVII - XIX sajandil. toimub paljudes riikides tööstusrevolutsioon - üleminek käsitsitöölt masintööle, manufaktuurilt tehasele. Tootmine muutub massiivne. Kasvab ka valmistatud toodete tarbimise maht. Tarbijad on ühel või teisel viisil kõik ühiskonna liikmed, kuna igaüks vajab toitu, riideid, majapidamistarbeid, kuid mitte igaüks ei saa neid tooteid ise luua.

levitamine rikkus on riigi käes. Ta võtab elanikkonnalt maksudena raha välja ja kasutab seda siis oma elatise ülalpidamiseks, haldusaparaadi ülalpidamiseks ja ka teatud elanikkonnarühmade abistamiseks. Paljude sajandite jooksul oli riigi roll jaotussfääris tähtsusetu. Ja alles XX sajandil. tugevdatud on vaeste elanikkonnarühmade abistamisega seotud riigi funktsioone.

Sotsiaalne sfäär hõlmab mitmesuguseid suhteid erinevate ühiskonnarühmade vahel. Sotsiaalsfääri elemendid toimivad kindla staatusega konkreetsete inimestena, s.t. ühiskonnas teatud positsiooni hõivamine ja inimeste kogukonnad, millesse nad on teatud atribuudi järgi ühendatud.

Isegi primitiivses ühiskonnas oli inimeste jagunemine soo ja vanuse järgi. Mehed käisid jahil, naised kogusid ja kasvatasid lapsi. Lapsed ja vanurid osalesid tootmises vähem kui teised ühiskonnaliikmed.

Tootmise kasv ja valmistatud toodete ülejääkide teke tõi aja jooksul kaasa toodangu tekkimise rikas ja vaesed . Nii jagunes ühiskond vara järgi rühmadesse. Riigi tulekuga muutub ühiskonna sotsiaalne struktuur keerulisemaks. Väike osa ühiskonnast koondab materiaalse rikkuse enda kätte ja dikteerib riigivõimu kaudu oma tahet ülejäänud ühiskonnale. Ühiskond jaguneb valitsevaks klassiks ja ülalpeetavaks elanikkonnaks. Näiteks orjaomanikud ja -orjad, feodaalid ja pärisorjad, kapitalistid ja palgalised. Peamiste kõrval võib esineda väikseid spetsiifilisi elanikkonnarühmi.

Kaasaegses maailmas võib ühiskonna jagada paljudeks erinevateks rühmadeks, mida eristatakse teatud tunnuste alusel: sissetulekutase, elukutse, vanus, poliitilised vaated jne. Igaüks meist võib olla ühe või isegi mitme kogukonna liige. Isik on samaaegselt oma pereliige, töötaja tööl, mõne ühiskondliku organisatsiooni või erakonna liige, võib kuuluda teatud vanusesse, rahvusesse või usulisse rühma.

Poliitiline sfäär seotud võimu mõistega. Võimu koostisosaks on teatud inimrühmade ja nende esindajate võime mõjutada teisi rühmi. Sel juhul on mõjutamisvõimaluse aluseks tava või seadus. Poliitilise süsteemi põhielement on riik. Tal on võimumonopol ja muu võimu teostamine võib osutuda võimatuks.

Aga oleks vale hakata ühiskonna poliitilise sfääri arengut lugema alles riigi ilmumisest. Võim eksisteeris riigieelsel perioodil. Primitiivses ühiskonnas pärines see kogu perest ja oli avaliku iseloomuga. Olulisemad küsimused otsustati üldkoosolekul, millest said osa võtta kõik täiskasvanud suguvõsa liikmed. Ühiste asjade ajamiseks valiti juhid ja vanemad. Need ametikohad ei olnud mitte ainult valitavad, vaid ka asendatavad. Nad ei andnud mingeid eeliseid. Juhid ja vanemad võtsid koos teiste klanni liikmetega osa sotsiaaltööst ja said oma osa tootest, millele neil oli õigus. Klanni juhi valimisel olid otsustavaks kriteeriumiks isikuomadused.

Perekondade liikumisega on nende vahel vältimatu karja koostoime. Heanaaberlike suhete loomisel ühendati klannid hõimudeks ja need hõimuliitudeks. Hõimu juhtis vanematekogu, kes valis hõimujuhi. Hõimude liidu eesotsas oli hõimujuhtide nõukogu ja liidu juht. Need positsioonid ürgühiskonna arengu algfaasis olid samuti asendatavad ega andnud mingeid privileege.

Suhted sugukonna liikmete vahel olid reguleeritud käitumisreeglitega (sotsiaalsed normid) , mida üldistatud tähenduses hakati nimetama kombeks, s.o. normaalne, harjumuspärane käitumine. kohandatud - see üldtunnustatud, ajalooliselt väljakujunenud käitumisreegel, mis fikseeriti pikaajalise korduva kordamise tulemusena, sai harjumuseks ja muutus inimeste hädavajalikuks eluliseks vajaduseks. Tolli sooritati vabatahtlikult. Sellegipoolest on omastava ökonoomsuse ja rolli eluea tagamiseks kujundatud sellised suhete reguleerimise meetodid nagu load, kohustused ja keelud.

Load koos eksisteerisid soovitustena teatud käitumise kohta perekonna huvides. Kohustused suunatud avalike asjade tagamisele – küttimine, koristamine, jagamine. Keelud olid tabud, mida tugevdas hirm usulise kättemaksu ees. Kommete rikkumise korral võis kasutada ka sundi, mis tuli kogu perest ja oli religioosse iseloomuga.

Hõimukogukonnalt naaberkogukonnale ülemineku protsessi arenedes, üksikutest peredest ülejääkide kuhjumisega ja varalise ebavõrdsuse ilmnemisega muutub ka võimusuhete olemus. Kogukond püüab sellistes tingimustes vastu seista oma liikmete varalisele eristumisele, kuid tulutult – juhtimistegevuse keerukuse ja kasvava rolli tõttu. avalik võim , üha isoleeritum ühiskonnast.

Peamised ametikohad on pärilikud. Neid hõivavad isikud püüavad kinnistada võimu pärilikkust, edastades teadmisi ja juhtimiskogemusi oma poegadele. Juhid ja vanemad saavad oma ametikohaga seotud privileege (lõviosa sõjasaagist, maa lisaeraldis jne). See tugevdab omandi kihistumist, distantseerides halduseliidi suuremast osast kogukonna tavalistest liikmetest.

Tootmise suurendamine nõudis täiendavat tööjõudu, mida täiendasid naaberhõimudega konfliktide käigus vangistatud vangid. Ülejääkide ilmnemine tõi kaasa asjaolu, et vange enam ei tapetud ega kasutatud orjadena.

Hõimude vaenu, vajadusel kaitse- või rünnakukorralduse tingimustes moodustasid paljud rahvad omamoodi sotsiaalse süsteemi, nn. "sõjaline demokraatia". Kaal mehed olid sõdalased. Siiski paistis silma grupp inimesi, kes lõpetasid tootva tööga tegelemise, kelle põhitegevuseks oli sõjandus. Nad said suurema osa saagist naaberhõimude eduka haarangu korral. Nende hõimuliikmed jagasid sõduritele tasu hõimu territooriumi kaitsmise eest. Need algselt vabatahtlikud annetused muudeti sõjaväe ja haldusaparaadi ülalpidamiseks kohustuslikuks lõivuks.

Nendel tingimustel tekkinud riik seadustas ühiskonnaliikmete ebavõrdsust, andes võimu majanduslikult ja poliitiliselt domineerivale eliidile. Riik ei lasknud kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul teistel poliitilistel jõududel võimu teostada. Alles 19.-20. sajandil, demokraatia kujunemise ja arenemise ajal, avanes ühiskonnal võimalus mõjutada poliitilisi otsuseid läbi riigi jõustruktuuride kujunemises osalemise. Kaasaegses maailmas ei hõlma ühiskonna poliitiline sfäär mitte ainult riiklikke, vaid ka avalikke organisatsioone, sealhulgas erakondi, mis ühel või teisel viisil osalevad riigi poliitilises elus.

vaimne valdkondühiskond hõlmab vaimsete väärtuste loomise, arendamise ja edasiandmise protsessis tekkivaid suhteid. Vaimse sfääri üks komponente on kultuur. Laiemas tähenduses mõistetakse kultuuri kui kõigi materiaalsete ja vaimsete väärtuste kogumit, mille inimkond on loonud kogu oma olemasolu jooksul. Kitsas tähenduses on kultuur teadmiste ja väärtuste kogum, mis antakse edasi järgmistele põlvkondadele. See hõlmab kirjandust, kunsti, arhitektuuri, teadust, haridust, religiooni, ühiskonnas välja kujunenud käitumisreegleid ja -norme.

Inimeste ja nende ühenduste tegevuse tulemusena vaimses sfääris tekivad uued kultuurinäidised, ilmuvad uued teadmised, mis kanduvad edasi järgmistele põlvkondadele ja viivad edasi ühiskondlikku progressi. Isegi ürgsed inimesed lõid kaljumaalinguid. Seejärel hakkas inimene tööriistu ja majapidamistarbeid joonistustega kaunistama. Samal ajal ilmusid esimesed usulised tõekspidamised - paganlus , kujutab endast loodusjõudude jumalikkust.

Paljude sajandite jooksul määras religioon inimeste suhtumise ümbritsevasse maailma. Ja alles New Age’il asendub religioosne maailmavaade teaduslikuga. Teaduslikud teadmised on rikastanud inimkonna vaimset potentsiaali, võimaldanud selgitada paljusid loodusnähtusi ja teha ühiskonna arengut edendanud avastusi.

Kõik avaliku elu valdkonnad on omavahel tihedalt seotud ja vastastikku mõjutatud. Sageli kombineeritakse ühiskonnas esinevate nähtuste raames erinevate valdkondade elemente. Näiteks määrab sissetuleku tase inimese koha sotsiaalses hierarhias, mõjutab otseselt tema poliitiliste vaadete kujunemist ning hariduse omandamise ja kultuuriväärtustega kurssi viimise võimalust. Teatud ajaloolise arengu etappidel võib ühe või teise avaliku elu valdkonna mõju suureneda. Niisiis saab revolutsioonide perioodil määravaks poliitiline sfäär, reformide perioodil aga majanduslik ja sotsiaalsfäär. Kuid vaatamata avaliku elu mis tahes valdkonna valdavale mõjule antud ajaloolisel hetkel, ei vähene teiste valdkondade roll. Need taanduvad vaid ajutiselt tagaplaanile, säilitades oma tähtsuse ühiskonna eksisteerimise ja arengu seisukohalt.

Küsimused ja ülesanded

1. Mis on ühiskonna sfäär? Milliseid ühiskonnavaldkondi sa tead?

2. Millised on ühiskonna majandussfääri komponendid? Kuidas need tekkisid?

3. Mis tingimustel ja miks tekkis eraomand?

4. Iseloomusta ühiskonna sotsiaalset sfääri. Kuidas on sotsiaalsed suhted ajaloo jooksul arenenud?

5. Mis on jõud? Mis vahe on primitiivse ühiskonna võimul ja riigivõimul?

6. Millist ühiskonna struktuuri nimetatakse "sõjaliseks demokraatiaks*"? Kuidas
mõjutas riigi teket?

7. Millised on ühiskonna vaimse sfääri tunnused?

8. Kirjelda kultuuri mõistet. Mis on selle komponendid?

9. Millised on suhted ühiskonna sfääride vahel? Kas need võivad eksisteerida üksteisest sõltumatult? Põhjenda oma vastust

10. Viia läbi uurimistööd teemal "Mina ja ühiskonna valdkonnad". Tee järeldus, milline ühiskonna valdkond sinu elus määravat rolli mängib.

Kaasaegses ühiskonnas on vajalikud ja elutähtsad: a) inimese taastootmine; b) materiaalsete varade loomine, ladustamine, levitamine ja tarbimine; c) õiguste ja vabaduste, indiviidi ja teiste sotsiaalsete subjektide sotsiaalse positsiooni kindlaksmääramine ühiskonnas; d) ühiskonna vaimsete väärtuste taastootmine, inimeste teadvus ja maailmavaade, nende vaimsete vajaduste rahuldamine; e) poliitika ja võimu-õiguslike suhete elluviimine.

Kooskõlas nende ühiskonna vajadustega eristatakse nelja põhilist ühiskonnaelu sfääri (allsüsteemi): materiaalne ja tootmine (majandus); sotsiaalne; poliitiline ja vaimne. Mõiste "ühiskonna eluvaldkond" väljendab omamoodi sotsiaalset organisatsiooni, millel on eriline eesmärk, sisu, inimeste ringi mustrid ja kooslused, toimimisviisid ja -vahendid, teatud leviku piirid. Ühiskonna eluvaldkondi tõlgendatakse põhiliste ja mittepõhiliste, suurte ja väikestena. Nende olemasolu ja arvu määravad ühiskonna konkreetsed ajaloolised arengutingimused, muud asjaolud.

Avaliku elu valdkondade uurimine, nende elementide analüüs näitab, et sellel probleemil on suur teoreetiline ja praktiline tähtsus. Ühiskonnaelu sfääri mõistmine põhineb ühiskonnaelu teatud küljel, osal või valdkonnal, suhteliselt sõltumatul ja struktureeritud. Ühiskonnaelu sfääri kategooriline staatus on sügavamat laadi. See ei seisne mitte ainult konkreetse sfääri valikus ja analüüsis, vaid ka selle seoste loomises ja avalikustamises avaliku elu teiste aspektidega (sfääridega), aga ka sisuelementide vahel.

Ühiskonna elu sfäärid (allsüsteemid) on ühiskonna normaalseks toimimiseks vajalikud inimtegevuse valdkonnad (tööstuslik, teaduslik, poliitiline, perekondlik, pedagoogiline, religioosne, sõjaline jne), kus luuakse materiaalset ja vaimset hüve, samuti õppeainete vajaduste rahuldamine. Teadmised ühiskonna eluvaldkondadest, nende toimimise ja arengu seaduspärasustest võimaldavad näha inimese kohta ja rolli neis, tema elu- ja töötingimusi, indiviidi ja ühiskonna huvide korrelatsiooni, nende seoseid. vastastikused kohustused ja vastutus ning nii ühiskonna kui ka ühiskonna arengu lähimad ja kaugemad väljavaated.individuaalne isiksus.

Ühiskonna elu põhisfääride arengu küpsus on lõppkokkuvõttes kogu ühiskonna seisundi ja selle võimekuse näitaja tootmise, kultuuri, poliitika, sõjanduse jne edasiarendamiseks. Kõik Venemaa ühiskonna eluvaldkonnad on oma toimimises mingil moel seotud relvajõudude eluga. Nende toimimise eripära tundmine ja arvessevõtmine aitab kaasa selle suhte mõistmisele, määrab sõjaväelaste teadvusele avaldatava mõju suuna.

Ühiskond on dünaamiline süsteem, mille erinevad alamsüsteemid (sfäärid) ja elemendid on uuenevad ning on muutuvates suhetes ja vastasmõjudes. Inimene osaleb ühiskonnaelu erinevates valdkondades, kuna oma tegevuse teatud poolega siseneb ta mis tahes tüüpi ühiskonna struktuuri. Materiaalsete hüvede tootmine määrab elu sotsiaalsed, poliitilised, vaimsed ja muud protsessid, mis on omakorda suhteliselt iseseisvad valdkonnad, mis mõjutavad materiaalset elu. Ühiskonna struktuur (majanduslik baas ja pealisehitus, etnilised kogukonnad, klassid, sotsiaalsed kihid ja rühmad, indiviidid) on aluseks selle eluvaldkondade esiletõstmisel. Mõelge peamistele valdkondadele.

Under materjal ja tootmine(majanduslik) sfäär mõistetakse sellise ühiskonna elulist tegevust, kus materiaalseid väärtusi (hüvesid) taastoodetakse, hoitakse, jaotatakse ja tarbitakse, rahuldatakse inimeste materiaalsed vajadused. Materiaalne-tootmissfäär ei ole kõiges identne materiaalse eluga kui ühiskonna elu esmatasandi tasandiga. See on seotud vaimse eluga kui teisejärgulise tasemega. Materiaalses elus on koos materiaalse-tootmissfääriga kaasatud ka inimese enda taastootmise sfäär kui rahvastikuseaduste rakendamise protsess, aga ka muud tüüpi praktikad. Materiaalne elu kui ühiskonna esmane eksisteerimise tasand on sotsiaalne olemine.

Materjali tootmine on määrav, kuid mitte ainus tegur sotsiaalses arengus. See tekitab vajaduse teiste sfääride toimimise järele, millest saavad ka ajaloolise arengu tegurid. Selle protsessi olemus seisneb selles, et materiaalne tootmine toimub teiste sotsiaalsete suhete vormis ning need "mittemajanduslikud" suhted arenemisprotsessis omandavad uusi jooni ja seaduspärasusi. Üha enam „lähevad eemale“ materiaalsetest ja majanduslikest suhetest, kuid säilitavad samal ajal oma teisenenud olemuse. Kõige kontsentreeritumal kujul säilitab põhisuhete olemuse poliitika, kõige väiksemal kujul aga vaimsed suhted. Seega omandab iga ühiskonna eluvaldkond suhtelise iseseisvuse, avaldades oma mõju materiaalsele ja tootmissfäärile, aga ka üksteisele.

Materjal ja tootmissfäär on ajaloolise protsessi juhtiv põhjus, tingimus ja eeldus sest inimestel peavad elamiseks olema materiaalsed vahendid. See on vajaduse ja samas vabaduse ilming ühiskonnas, muutudes omamoodi vektoriks teistele avaliku elu valdkondadele. Teised ühiskonnaelu valdkonnad, mis tõusevad sellest kõrgemale, moodustavad pealisehitusliku tegevuse ja sotsiaalsete suhete ühtsuse.

Selle sfääri peamised kriteeriumid on: töövahendite arendamine; tootmisprotsesside mehhaniseerimine ja automatiseerimine; uute tehnoloogiate kättesaadavus; ainetootmise õppeainete erialase koolituse läbiviimine; inimeste materiaalne elatustase.

Ühiskonna selles eluvaldkonnas toimuvate protsesside mõistmine võimaldab vaadelda selle struktuuri, st sfääri elementide ja nendevaheliste seoste kogumit. Ühiskonna materiaalne ja tootmiselu hõlmab:

- materjali ja tootmise individuaalne töötegevus;

– tööstusobjektide elutähtis tegevus;

- Põllumajandus;

- inimeste elu transpordi-, side- ja teenindusvaldkonnas;

– üksuste tegevus tooraine ja energiaressursside valdkonnas;

– ühiskonna finantselu;

– teaduse ja tehnika areng selles valdkonnas;

- inimeste majandusteadvuse toimimine;

- inimestevaheliste majandussuhete süsteem;

- materjali ja tootmise eluea normide süsteem;

Ühiskonna elu materiaalne ja tootmissfäär täidab järgmisi funktsioone: materiaalse rikkuse taastootmine, majanduslik ja organisatsiooniline, majanduselu integreerimise ja diferentseerimise funktsioon, juhtimis-, kommunikatsiooni-, haridus- ja majandus-, prognostiline, regulatiivne jt. Selle valdkonna näitajad on juhtivad hinnangud riigi üldisele arengule ja määravad selle koha teiste riikide seas.

Otseselt seotud materjali ja tootmisega sotsiaalsfäär, mille sisuks on inimeste kui sotsiaalsete kogukondade liikmete ja suhete subjektide elutegevus, iseloomustades nende positsiooni ühiskonnas sotsiaalse võrdsuse või ebavõrdsuse, õigluse või ebaõigluse, õiguste ja vabaduste seisukohast.

Iga ühiskond koosneb paljudest inimestest, kes ei ole vaid hulk eraldiseisvaid indiviide. Selles komplektis moodustuvad teatud sotsiaalsed rühmad, mis erinevad üksteisest ja on omavahel ja kogu ühiskonna vahel erinevates proportsioonides. Inimühiskond on selles osas erinevate rühmade, nende seoste ja vastasmõjude kompleksne kogum, s.t. see on sotsiaalselt struktureeritud.

Ühiskonna elu sotsiaalsfäär on seotud positsiooni (staatusega) ühiskonnas ja teatud sotsiaalsete kogukondade arenguga, nende vastasmõjuga, rolliga ühiskonnas. See valdkond peegeldab näiteks etniliste kogukondade, elanikkonna rühmade (kihtide) seisundit ja olemust vanuse, soo, sotsiaalse turvalisuse, piirkondade jne järgi, vastastikmõju ja ühiskonnaga tervikuna. Samuti paljastab see sotsiaalsete suhete seadused, nende liigituse ja rolli ühiskonnas.

Sotsiaalsfäär, nagu ükski teine, aktualiseerib kodanike ja sotsiaalsete kogukondade vajadusi ja huve, nende rahuldamise olemust ja täielikkust. See väljendab kõige ilmekamalt inimõiguste ja -vabaduste realiseerimise kvaliteeti, tema kohustusi ja vastutust enda ja ühiskonna ees.

Sotsiaalsfääris toimub elanikkonna taastootmine. Perekond kui ühiskonna algrakk ei taga mitte ainult rahvastiku säilimist ja juurdekasvu, vaid määrab suuresti ka indiviidi sotsialiseerumise, tema hariduse ja kasvatuse. Ühiskonna sotsiaalse sfääri arengu kriteeriumiks on eelkõige indiviidi harmoonilise täiustumise ja eneseväljenduse mõõdupuu. Muud kriteeriumid on: elustiil, meditsiinilise ja muud tüüpi sotsiaalkindlustuse olukord, haridus ja kasvatus, rahvastiku kasv jne. Sotsiaalsete suhete tuumaks on võrdsuse ja ebavõrdsuse suhe vastavalt indiviidide positsioonile ühiskonnas. Näiteks eluaseme, toidu, riiete või ravimite puudusel ei mängi sotsiaalsfäär nii suurt rolli nagu inimeste tervise hoidmine, vajaliku eluea tagamine, inimese tööle kulutatud füüsilise jõu taastamine, tööjõukulutuste kompenseerimine. psühho-emotsionaalse ja närvisüsteemi kulud jne.

Normaalselt toimiv sotsiaalsete suhete sfäär “jätkab” kõige suuremal määral materiaalseid ja majanduslikke suhteid, kuna see rakendab töötegevuse tulemusi: jaotussuhete tsükkel on lõppenud, sotsiaalsete tarbimissuhete tsükkel jätkub ja individuaalse tarbimise tsükkel. suhted on täielikult realiseeritud. Sotsiaalsfäär ise materiaalset rikkust ei loo. Need on loodud tootmisvaldkonnas. Kuid sotsiaalsfäär, korraldades tarbimistingimusi ja -protsessi, toetab inimest elulise aktiivsuse seisundis, taastab ta elava tootliku sotsiaalse ja isikliku jõuna.

Inimeste teatud positsioon ühiskonnas, mille aluseks on nende töötegevuse liik (tööline, ettevõtja, kolhoosnik, talunik, insener, sõdur, luuletaja, kunstnik), on fikseeritud konkreetsete õigusaktidega (põhiseadus, seadused, dekreedid). , resolutsioonid, riigivõimu korraldused). Kui sotsiaalsed suhted kujunevad inimeste huvide kokkulangevuse alusel, omandavad need iseloomu koostöö. Kui inimeste, sotsiaalsete gruppide huvid ei lange kokku või on vastandlikud, muutuvad sotsiaalsed suhted suheteks. võitlema. Ja siis saab kõige olulisemaks suhete küsimuseks võimujuhtimise moderniseerimine, sotsiaalse süsteemi ümberkorraldamine, erinevate klasside, rahvuste, sotsiaalsete rühmade positsiooni muutumine ühiskonnas. Sotsiaalseid suhteid selles aspektis muudetakse poliitiline suhted.

Ühiskonna poliitiline ja juriidiline sfäär seotud subjektide tegevusega võimusuhete ümberkorraldamiseks seaduse alusel. See on sotsiaalsete suhete alamsüsteem, mille sisuks on ühiskonnas spetsiaalselt loodud võimuinstitutsiooni (riigi) teostamine õigusnorme ja garantiisid kasutades, kodanike huvide realiseerimine võimu suhtes.Ühiskonna poliitiline elu ja selle institutsioonide tegevus on tänapäeval lahutamatud seadusest ja riigi kehtestatud õigusnormidest.

See sfäär tekkis erinevate sotsiaalsete kogukondade teadlikkuse põhjal oma poliitilistest huvidest ja vajadustest, mis on seotud võimu vallutamise, võimufunktsioonide kasutamise, seadusandliku tegevuse ja seaduste rakendamisega. Poliitilise sfääri eripära avaldub ka selles, et sotsiaalsete kogukondade ja rühmade vajadused, olles sisukad, väljenduvad poliitilistes eesmärkides, ideedes ja programmides ning määravad ühiskondlike jõudude põhihuvide eest võitlemise eesmärgipärasuse. See hõlmab poliitiliste institutsioonide süsteemi: riiki, erakondi, muid ühiskondlikke organisatsioone, liite ja liikumisi, aga ka õigust kui ühiskonna institutsiooni. Ühiskonna poliitilise elu institutsioonide tervik moodustab selle poliitilise organisatsiooni. Ühiskonnaelu poliitiline sfäär hõlmab ka subjektide poliitilist ja õiguslikku teadvust, poliitilisi ja õigussuhteid, poliitilist ja õiguskultuuri ning poliitilist tegevust võimu teostamiseks riigis.

Ühiskonna poliitilise ja õigussfääri peamised kriteeriumid on: riigi poliitika kooskõla riigi kodanike huvide ja õigusriigi põhimõttega; poliitiliste ja õiguslike vabaduste kättesaadavus ja järgimine; demokraatia; õigusriik riigi poliitilises elus jne.

Ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri struktuur koosneb:

– poliitiliste ja õigussuhete subjektid;

- riigi poliitiliste ja õiguslike institutsioonide kogum;

- subjektide poliitilise ja õigusteadvuse toimimine;

- poliitiline ja juriidiline tegevus.

Ühiskonna poliitilise sfääri põhifunktsioonide hulka kuuluvad: imperatiivne, regulatiivne ja juriidiline, ideoloogiline, ühiskonna, indiviidi ja riigi turvalisust tagav, kommunikatiivne, varaline ja jaotus, organisatsiooniline ja juhtimisalane, kontrolliv ja sundiv, seadusloome jne. .

Vastavalt poliitilise režiimi olemasolule, võimu, isiksuse ja ühiskonna vastasmõju olemusele ja meetodile võib poliitilised süsteemid jagada totalitaarseteks, autoritaarseteks ja demokraatlikeks.

Ühiskondlike suhete peamiseks regulaatoriks koos teistega on õigus, mida mõistetakse riigi poolt kehtestatud ja sanktsioneeritud üldsiduvate normide (reeglite) süsteemina, mida rakendatakse vabatahtlikult või sunniviisiliselt. Õigust kui sotsiaalset nähtust iseloomustavad järgmised tunnused: a) üldsiduv - õigusnormid reguleerivad kõigi ühiskonnaliikmete käitumist, need on siduvad kõigile, kellele need on suunatud, sõltumata teatud isikute suhtumisest neisse. ; b) formaalne kindlus - õigusnormid kehtestab riik eriaktidega, kajastavad täpselt ja üksikasjalikult nõudeid ühiskonna kõigi subjektide käitumisele, suhtlemisele ja tegevusele; c) õigusriigi jõustamine toimub subjektide poolt vabatahtlikult ja sunniviisiliselt - riigi poolt (vajadusel); d) õigusnormid on loodud piiramatu arvu juhtumite ja faktide jaoks.

Ühiskonnas toimib õigus väga ulatuslikult ja mitmekülgselt funktsioonid. Esiteks kindlustab see olemasoleva süsteemi alused; teiseks aitab see kaasa positiivsete sotsiaalsete suhete arendamisele; kolmandaks toob see ühiskonda ja riigi tegevusse teatud korra sisse, loob eeldused nende eesmärgipäraseks ja otstarbekaks toimimiseks; neljandaks toimib see inimeste ja sotsiaalsete kogukondade õiguspärase ja õigusvastase käitumise kriteeriumina, on aluseks riiklike sunnimeetmete rakendamisel korrarikkujate suhtes; Viiendaks mängib seadus harivat rolli, arendades inimestes õiglustunnet, seaduslikkust, headust ja inimlikkust.

Ühiskonna vaimne sfäär on tihedalt seotud individuaalse ja sotsiaalse teadvuse taastootmisega, subjektide vaimsete vajaduste rahuldamisega ja inimese vaimse maailma arendamisega. See on allsüsteem, mille sisuks on ühiskonna väärtuste (teadus, haridus, kasvatus, kunst, moraal) tootmine, talletamine ja levitamine, et reguleerida asutuste ja vaimse elu subjektide tegevust.

Ühiskonna elu vaimse sfääri peamised kriteeriumid on: individuaalse teadvuse areng; inimese võime teostada iseennast, oma suhet looduse ja ühiskonnaga; avalikkuse vaatenurga humanistlik orientatsioon; vaimsete väärtuste seisund; nende kooskõla üksikisiku ja teiste ühiskonnasubjektide vajaduste ja huvidega; haridus, kasvatus, teadus, kunst; kodanike südametunnistuse vabaduse praktiline rakendamine.

Nagu ühiskonna vaimse sfääri allsüsteemid Filosoofilises kirjanduses eristatakse: individuaalse ja sotsiaalse teadvuse, isikliku ja sotsiaalse väljavaate taastootmine; teaduselu; kunstiline ja esteetiline elu; haridusprotsess; vaimne ja moraalne elu; religiooni, vabamõtlemise ja ateismi toimimine; ühiskonna infoelu. Need tagavad isiksuse kujunemise ja arengu, vaimsete väärtuste säilimise ja edasikandmise. Omamoodi lahutamatuks indikaatoriks ühiskonna vaimse sfääri ja teiste sfääride arengu kohta on vaimne kultuur.

Ühiskonna elu vaimse sfääri iga alamsüsteem hõlmab teatud fragmente individuaalse ja sotsiaalse teadvuse, isikliku ja sotsiaalse maailmapildi toimimisest. Kuid need alamsüsteemid ei piirdu ainult toimiva teadvusega. Samuti esindavad nad vaimse elu aktiivset ja produktiivset poolt, s.t. subjektide tegevus vaimsete väärtuste tootmisel, levitamisel, ringlusel ja tarbimisel. Näiteks teadus ei ole ainult eriteadmiste summa, see on teadusasutuste kogum, vaimse tootmise kõige keerulisem protsess.

Sellel viisil, ühiskonnas on muutunud teadus, ideoloogia ja sotsiaalpsühholoogia, haridus ja kasvatus, kunst, religioon, moraal vaimse tegevuse eriliigid. Kõik need sobivad üldisesse tööjaotuse süsteemi, toimides selle sortidena. See asjaolu eristab elu vaimse sfääri allsüsteeme sotsiaalse teadvuse komponentidest. Ajaloolise arengu käigus suhtlevad kõik vaimse sfääri valdkonnad üksteisega, rikastavad üksteist.

Peamine vaimse elu funktsioonidühiskonnad on: individuaalse ja sotsiaalse teadvuse taastootmine; vaimsete väärtuste loomine, säilitamine, levitamine ja tarbimine; maailmavaade; metoodiline; regulatiivne; suhtlemisaldis; teaduslik ja haridus; kunstiline ja esteetiline; hariv ja hariv jne.

Ühiskonna eluvaldkonnad, toimides terviklike moodustistena, on omavahel tihedas seoses, mõjutavad üksteist, põimuvad, täiendavad üksteist, iseloomustades kogu sotsiaalse organismi ühtsust. Ühendused, mis eksisteerib sfääride vahel, mitmekesine. Kõige iseloomulikumad on alluvad. Nende seoste eripära seisneb selles, et ühiskonna eluvaldkonnad mängivad erinevat rolli. Näiteks on teada, et inimeste igasuguste sotsiaalsete tegevuste aluseks on majandussfäär. See omakorda on teiste sfääride peamine määraja: sotsiaalne, poliitiline, vaimne. Näiteks sotsiaalsfäär määrab poliitilise ja vaimse ning poliitiline määrab vaimse.

Esimene vahendav lüli, kus sotsiaalsete jõudude majanduslikud huvid korreleeruvad nende, aga ka teiste sotsiaalsete kogukondade teiste huvidega, on ühiskonna sotsiaalsfäär.

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri tekkimist ja arengut määravad paljud tegurid ning eelkõige majanduslik. Majandustegevuse mõjul kujunevad ja muutuvad subjektide huvid, nende töö- ja elutingimused, tervis ja vaba aeg. Konkreetne ajalooline tootmissuhete süsteem on klasside, rahvuslike, ametialaste ja muud tüüpi sotsiaalsete rühmade majandusliku positsiooni aluseks. Ühiskonna spetsiifiline materiaalne korraldus määrab sotsiaalsete kogukondade arengu olemuse, nende vastasmõju protsessid.

Teatud tüüpi ühiskonna spetsiifiline sotsiaalne potentsiaal on ühtlasi tingimuseks tema ees seisvate fundamentaalsete probleemide lahendamisel. Kuid ühiskonna sotsiaalses sfääris reeglina ainult eeldused sotsiaalsete kogukondade ja indiviidide muutmiseks teadliku tegevuse subjektideks. Need eeldused loovad aluse sotsiaalsete rühmade üleminekuks sotsiaalselt eksistentsilt poliitilisele, kus nende tegevus on seotud võimu- ja õigussuhetega. Seetõttu viis majanduslik ja sotsiaalne sfäär ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri tekkimiseni.

Peamine ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri määrajaks on poliitiline võim. Selle olemus seisneb kodanike tahte elluviimises vahetult või teatud institutsioonide (riik jne) kaudu ühiskonna juhtimiseks seadusega antud volituste alusel, ühiskonna arengu oluliste ülesannete lahendamises, terviklikkuse tagamises. ja ühiskonna (riigi) sõltumatus. Konkreetsete sotsiaalsubjektide poliitika olemuse määrab nende majanduslik ja sotsiaalne positsioon. Klassiühiskonnas peegeldab poliitika eelkõige klassi huvide ühtlustamine. Selle kaudu realiseeritakse erinevate kodanike kategooriate sotsiaalsed vajadused.

Nagu märkis G.V. Plehanovi sõnul püüdlevad rõhutud klassid "poliitilise domineerimise poole, et end aidata, muutes olemasolevaid sotsiaalseid suhteid ja kohandades sotsiaalset süsteemi oma arengu ja heaolu tingimustega". Sellepärast määrab ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri selle klassi struktuur, klassisuhted ja seejärel poliitilise võitluse nõudmised. Järelikult erineb ühiskonna elu poliitiline ja juriidiline sfäär teistest sfääridest subjektide suurema aktiivsuse poolest võimusuhetes. See mõistab, kujundab ja viib ellu rahvaste, etniliste kogukondade, klasside ja sotsiaalsete rühmade põhihuve ja eesmärke, nende koostöö- või võitlussuhteid. Poliitiline ja juriidiline sfäär on ka riikide suhe, riikide koalitsioonid.

Lisaks arendab poliitika, kajastades majanduslikke ja sotsiaalseid vajadusi konkreetsete subjektide võimuhuvide seisukohast, vaimse tootmise algsätteid, vaimsete väärtuste levitamise ja tarbimise olemust. Poliitilised jõud mõjutavad ideoloogiliste vaadete kujunemist ja sotsiaalpsühholoogia toimimise olemust, suhteid ühiskonnas ja selle üksikutes institutsioonides, sealhulgas relvajõududes.

Üldise majandussõltuvuse tingimustes toimub ühiskonnasfääride areng vastavalt oma seadustele. Igal neist on vastupidine mõju: vaimne - poliitilisele, juriidilisele, sotsiaalsele ja majanduslikule; poliitiline ja juriidiline – sotsiaalne, vaimne ja majanduslik; sotsiaalne – majanduslik, poliitiline, juriidiline, vaimne. Ühiskonna vaimse sfääri seisund annab teavet poliitilisele ja juriidilisele sfäärile, seab talle vahetuid ülesandeid, määrab need poliitilised väärtused, mida on vaja ühiskonna arengu konkreetsetes tingimustes arendada. Ühiskonna vaimses sfääris välja töötatud ideede alusel on inimeste jõupingutused suunatud teatud ülesannete ja programmide täitmisele. Ja poliitiline ja juriidiline sfäär mõjutab sotsiaalsete programmide olemust, suhteid, rahvuste ja sotsiaalsete rühmade sotsiaalsete vajaduste ja huvide elluviimise kvaliteeti, sotsiaalse õigluse, võrdsuse ja inimlikkuse põhimõtete elluviimise ulatust ühiskonnas.

Seega mõjutab ühiskonna sotsiaalsfäär aktiivse jõuna ka kõiki ühiskonna tahke. Olenevalt kuulumisest teatud sotsiaalsesse gruppi kujundavad inimesed erinevat suhtumist omandisse, materiaalse rikkuse jaotamise vormidesse, õigustesse ja vabadustesse, elustiili ja elatustasemesse. Klasside, rahvuskogukondade ja sotsiaalsete rühmade vaheliste suhete harmooniast sõltub kogu ühiskonna eluolu, selle stabiilsus ja stabiilsus ajaloolises arengus.

Ühiskonna struktuur

Igasugune struktuur on elementide kogum, mida ühendavad nende vastasmõju vormid. Ühiskonna suhtes on need inimesed + nende suhete vormid. Neid seoseid saab esitada kolmes mõõtmes:

Nagu tasemed.

sotsiaalsete rühmadena.

Normide ja väärtuste poolest terviklik (nagu kultuur, aga kitsamas mõttes).

Tasemed: Tasandite osas esitatakse ühiskonda rollide, positsioonide ja funktsioonide kogumina, mida inimesed täidavad, olles kaasatud kogu inimkonna kollektiivsesse tegevusse. See on inimese positsioon taseme koosseisus, mis on justkui väljapoole pööratud:

Juhttasemel on sotsiaalne. See on inimkonna koosseisus vastastikune. Kaasamine erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse.

materjali tase– kultuuri praktiliselt sisalduv looduse osa või ainesse kuuluv objekt. See on materiaalne ja energiasüsteem, inimeste olemasolu, mis koosneb: tööriistadest - inimese poolt kombineeritud loodusobjektidest, mille abil ta tegutseb ülejäänud loodusega

Mis mõjutab.

Mis on mõjutatud.

Majanduslik tase= 1 + 2, s.o. ajalooliselt spetsiifiline viis inimeste sidumiseks nende olemasolu materiaalsete tingimustega.

Poliitiline tasand- majanduslik tasand, muudetud subjekti sfääriks ja esitletud omandisuhtena, fikseeritud võimusuhte kaudu. Poliitilist tasandit saab esindada valitsemissfäärina, sellel tasandil toimub võimuvõitlus.

Vaimne tase või avaliku teadmise sfääri, eristatakse siin ka mitut alamtasandit:

Sotsiaalpsühholoogiline alatasand, s.o. massitunnete ja -meeleolude sfäär.

Avaliku teadvuse ajakirjanduslik alatasand, kus tehakse esmane arusaam sotsiokultuurilisest tegelikkusest.

Teoreetiline sfäär, kus luuakse sotsiaal-kultuurilise reaalsuse kõige ratsionaalsem ja järjekindlam seos. See sfäär koosneb teadusest, kunstist, religioonist jne.

Ühiskonna vaimne pealisehitus = 4 + 5.

Sotsiaalsed kogukonnad- need on rühmad, milles inimesi ühendab ühiste sotsiaalselt oluliste tunnuste olemasolu. Kui tasemed on pööratud väljapoole, siis üldistuspõhimõte on suunatud sissepoole, s.t. see on inimeste sisemise suhtluse viis. Sotsiaalsed kogukonnad on äärmiselt mitmekesised, sest on lugematu arv põhimõtteid, mis tutvustavad samu inimesi erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse. Näiteks: klassid, rahvused, kutserühmad, perekond, pensionärid, territoriaalne üksus (rahvastik), poliitilised üksused (valija), väikesed rühmad (huvirühmad).

etnilised rühmad(rahvas). Unikaalsed sotsiaalsed rühmad, mis tekivad ja arenevad ajalooliselt. Aga need on fikseeritud geneetiliselt, st. bioloogiliselt.

Rahvus- kompleksne sotsiaalne organism, mis on sotsiaalmajanduslike ja etniliste tunnuste ühtsus. See on stabiilne ajalooline inimeste kogukond, mis on välja kujunenud inimeste ühise majanduselu alusel, mis on ühendatud ühise territooriumi, keele, kultuuri, teadvuse ja psühholoogilise ülesehitusega.

etniline elanikkond- üks inimese omadusi koos tema kultuuris eksisteerimise ajaga, suhtega konkreetsesse sotsiaalsesse rühma jne.

Etnose kujunemise esmaseks printsiibiks on vastandus põhimõttel "meie – nemad". Tulevikus, kui kultuur areneb etnilises rühmas, määratakse 3 tunnuste rühma, mis määravad selle eripära:

Rahvuslik iseloom (etniline psühholoogia).

rahvuslik identiteet.

Rahvuslik iseloom on ideaalsete ideede ja tegelike käitumisviiside kogum, mille määrab inimeste ühine psühholoogiline ülesehitus.

Rahvuslik iseloom ei ole päritud geneetiliselt, vaid kujuneb välja näiteks sotsiaalajalooliselt: sakslased, keda tänapäeval peetakse korralikeks ja täpseteks inimesteks, 19. sajandil. peetakse romantikute ja poeetide rahvaks. Kaasaegsete sakslaste rahvuslik iseloom on tööstusrevolutsiooni tulemus, seesama erinevus lääne- ja idasakslaste iseloomus, mis on tekkinud 50 aasta jooksul.

Etnose eneseteadvus- viis seda teistest eristada. Eneseteadvus avaldub alles siis, kui etnos on läbinud teatud ajaloolise arengutee. Ajaloolise nulli tasemel pole sellel enesenime ja see langeb kokku inimeste mõistega, tšuktši - inimesed. On oluline, et etniline rühm nimetaks end näiteks: venelane Türgis nimetab end kasakaks ja Soomes - Viiniks. Etnilise rühma produktiivseks eksisteerimiseks on vajalik kontakt teiste rahvusrühmadega, s.t. kollektiivsete kogemuste vahetus, kultuur. Just tänu kontaktidele läbib etnos ajaloolise arengutee - hõim, ürgne kogukondlik süsteem. Etnose mitmekesisus on inimkonna produktiivsuse ja edasise eksisteerimise tingimus.

klassid– sotsiaalne kogukond, mis paistab silma majandusliku põhimõtte järgi. Klassid tulevad ühiskonna olemasolus esikohale alles kapitalismi teoorias, kui juhtivaks saab majandusliku omandi printsiip. Domineerivad rahvuslikud ja erialased rühmad.

klassid nimetatakse suuri inimrühmi, kes erinevad oma koha poolest ajalooliselt kindlaksmääratud sotsiaalse tootmissüsteemis, oma suhtumise poolest tootmisvahenditesse, rolli poolest töö sotsiaalses korralduses ning sellest tulenevalt ka hankimismeetodite ja nende käsutuses oleva sotsiaalse rikkuse osa suurus. Klassid on sellised inimrühmad, millest üks saab omastada teise tööjõudu, kuna nende koht on sotsiaalmajanduse teatud viisis erinev.

Klasside teooriat väljendatakse kahes versioonis:

Marksistlikus versioonis peamine klassimoodustav printsiip on inimeste majanduslikud suhted inimeste ja tootmisvahendite suhete vormis, mis on fikseeritud omandivormina.

Klassid nimetatakse suurteks inimrühmadeks, kes erinevad oma asukoha, ajalooliselt spetsiifilise majandussüsteemi, suhtumise poolest omandivormidesse ja oma rolli poolest tööjaotussüsteemis ja sotsiaalse rikkuse saamise suuruse poolest (V. I. Lenin).

Marksistliku versiooni järgi on klassid opositsioonis ühendatud, alamklassides antagonistlikud - orjad, orjaomanikud, pärisorjad, feodaalid, palgalised - kapitalistid.

Kodanlik-liberaalses versioonis Peamine eeskujulik klassiprintsiip on majanduslik tegur, kuid mitte omandisuhete, vaid rahalise sissetuleku taseme näol.

Seal on 3 põhiklassi 0,25–1% elanikkonnast:

Kõrgem - 20% (arenenud lääneriikides).

Keskmine - 60–70% (miljonärid ja poliitiline eliit juhtide, riigiteenistujate, kesk- ja väikekodanlaste hulgas, kes saavad oma tööjõust ära elada)

Madalaim - 20 - 30% (need, kelle sissetulek ei võimalda tõusta üle toimetulekupiiri). Venemaal on suhe vastupidine, mõned sotsioloogid väidavad, et keskklass ei ole suurem kui 10%.

Kultuur. Kultuur on struktuuri poolest ühiskonna integreeritav tunnus. Selles aspektis ilmnevad ühiskonna olemasolus uued komponendid.

Teadusevälised üldtunnustatud ideed mõistest "ühiskond" ja "kultuur" langevad kokku: just see eristab inimest radikaalselt loodusest. Ühiskond ei ole loodus, mõiste, mis iseloomustab looduslike protsesside inimese elutegevuse radikaalset erinevust. Sel juhul mõistetakse ühiskonna kui kultuuri all kõiki looduses inimese mõjul toimuvaid muutusi.

Ühiskonna ja kultuuri mõistete vahel on aga erinevus:

Ühiskond on inimeste sotsiaalne suhtlemine, mida esitletakse tänase päeva reaalsusena, s.o. kultuur olevikus. Õige kultuur on inimkonna kollektiivne kogemus minevikus, olevikus ja tulevikus. Seetõttu uuritakse neid kahte aspekti erinevates teadustes: ühiskonda uurib sotsioloogia ja kultuuri filosoofia.

Filosoofia seisukohalt esindab inimkultuuri kaks põhikomponenti:

Tööriistakultuur, s.o. tööriistade tehnika, inimese mõjutamise viisid loodusele. See on nn materiaalne, tehniline kultuur või teine ​​tehislik loodus.

Suhtluskultuur on viisid, kuidas inimesed üksteist mõjutavad, mida esindavad erinevad suhtlusvormid. Siin eristavad nad: loomulikku kõnet (keelt), kunsti, teaduse, juhtimise, õiguse ja moraali kujutisi.

Kui tööriistakultuur on suunatud justkui väljapoole, inimeste maailmast loodusmaailma, siis kogukondlik kultuur on suunatud sissepoole inimestevahelise suhtluse sfääri.

Kultuur on inimese spetsiifiline viis maailmas olla. Loomad ei loo kultuuri ega ole selles lahti seletatud, sest nad justkui kannavad enda peal töövahendeid kaasasündinud kohanemiste (hambad, küünised, vill jne) kujul, väliseid, kunstlikult kombineeritud loodusobjekte, muutusid seega töövahenditeks. Seetõttu saavad inimesed oma elutähtsat tegevust teostada ainult koos teiste inimestega, kollektiivselt. Õppimisele lisanduvad aga inimestes olevate loomade kogud st. suhtlusprotsess, mille käigus inimesed õpivad ühiselt välja töötatud viise tööriistade märgistamiseks. Seetõttu saavutab inimese instrumentaalsus loomadega võrreldes uue kvalitatiivse kontrolli: loomad saavad kasutada kunstlikke tööriistu, kuid mitte viise, kuidas seda jooki teistele edasi anda.

Seetõttu on universaalne komponent kultuuris juhtiv. Kultuur, s.o. inimesed elavad taastootmises – s.t. kollektiivse kogemuse edasiandmine. Ajaloo jooksul on sellise edastamise kolm vormi välja töötatud:

Vanim vorm - vaatajast keskmiseni vastavalt valemile "Tee nagu mina".

Kogemuste edasiandmine ei toimu otse, vaid ettekirjutuste ja keeldude (traditsioonide) põhimõtete abil, vastavalt valemile "Tee seda".

Ideaalide, seaduste ja väärtuste kujul, vastavalt valemile "See on tõde, headus, tõde".

On vaja teha vahet kultuuri ja tsivilisatsiooni mõistete vahel. Enamik kaasaegseid uurijaid nõustub, et tsivilisatsioon on kultuuri tehnoloogiline materiaalne alus, millele vaimne kultuur on üles ehitatud vastavalt oma seadustele.

Föderaalne haridusagentuur

Riiklik erialane kõrgharidusasutus

Ukhta Riiklik Tehnikaülikool

Filosoofia, sotsioloogia ja politoloogia osakond

Test

distsipliin: filosoofia

Teema: Avaliku elu sfäärid

FKsokri rühma õpilased - 10 FBO (k)

Ignatova Xenia Mihhailovna

Kood: 101452

Kodune aadress: Kosmonavtov tn., 23-11, Ukhta

Sissejuhatus

1. Ühiskonna materiaalne ja tootmissfäär

3. Ühiskonna vaimne sfäär

Järeldus

Bibliograafiline loetelu

Sissejuhatus

Mis on "ühiskond"? Kõik on kuulnud seda tüüpi väljendeid: "Milline meeldiv seltskond on kogunenud", "ühiskonna koor", "tarbijaõiguste kaitse selts", "loomaarmastajate selts". Samas ei saa filosoofia loomasõprade või tarbijakaitse seltskonnale huvi pakkuda, sest see uurib kõige üldisemaid mõisteid. Filosoofia on ühiskonna kui terviku uurimine. Igapäevaelus mõiste "ühiskond" kasutatakse äärmiselt laialdaselt. Seetõttu on võimalikud erinevad tõlgendused:

1) rühm inimesi, kes loovad oma ühistest huvidest lähtuva organisatsiooni,

2) formaalselt organiseerimata, kuid ühiste huvide ja väärtustega inimeste rühm.

Kaasaegne filosoofia käsitleb ühiskonda erinevate osade ja elementide kombinatsioonina, mis on omavahel tihedalt seotud, pidevas vastasmõjus, seetõttu eksisteerib ühiskond eraldiseisva tervikliku organismina, ühtse süsteemina.

Süstemaatilise ühiskonnaelu probleemi töötasid välja O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P.A. Sorokin, paljud teised XIX - XX sajandi filosoofid ja sotsioloogid. Ühiskonna mõistes eristatakse tavaliselt kahte peamist aspekti - see on struktuurühiskond ja muutaühiskond.

Seal on järgmised ühiskonna sfäärid:

materiaalne ja majanduslik,

sotsiaalne,

poliitiline,

Vaimne.

Lihtsaima sotsiaalse tegevuse neli nimetatud elementi vastavad ülaltoodud neljale sotsiaalse tegevuse tüübile (või sfäärile). Samas on igal sfääril oma spetsiifika, millest tulenevalt etendab ta ühiskonnaelus oma, ainult olemuslikku rolli.

ühiskonna vaimsus religiooniteadmised

1. Materjal ja tootmissfäär

Võib-olla on Venemaa kaasaegse sotsiaalfilosoofilise mõtte üks enim arutatud probleeme rolli küsimus tootmismeetodühiskonna elus. Põhjus on selles materiaalse tootmise määrava rolli seadus ühiskonnaelus, mille avastas K. Marx eelmise sajandi keskel, kapitalismi ülespoole areneva arengu ajastul, tunnistati marksistlik-leninlikus ühiskonnateaduses kahtlemata tõeks.

Paljud mõtlejad peavad materiaalse tootmise meetodit kogu ühiskonna eksisteerimise ja arengu aluseks, esitades üsna kaalukaid argumente:

1. Ilma materiaalsete hüvede taastootmise pideva rakendamiseta on ühiskonna olemasolu võimatu;

2. Tootmisviis, olemasolev tööjaotus, omandisuhted määravad klasside ja sotsiaalsete rühmade, ühiskonnakihtide, selle sotsiaalse struktuuri tekkimise ja arengu;

3. Tootmisviis määrab suuresti ühiskonna poliitilise elu arengu;

4. Tootmisprotsessis luuakse vajalikud materiaalsed tingimused ühiskonna vaimse elu arendamiseks;

5. Materiaalne tootmine toetab inimese aktiivsust mis tahes tema elu- ja tegevusvaldkonnas.

Inimeste eluks, kellele on omane aktiivne kohanemine keskkonnaga, on vaja sobivaid asju, mille loomine on seotud materiaalse tootmisega.

Materiaalse tootmise protsessis loovad ja kinnistavad inimesed teatud tüüpi mentaliteeti, mõtteviisi ja tundeid. Ühiskondlik elu eeldab kõige keerukamat sotsiaalsete sidemete süsteemi, mis ühendab ühiskonnaelu elemente. Mõnel juhul tekivad need spontaanselt, "proovitootena", näiteks materjali tootmiseks. Enamasti tuleb need aga luua sihipäraste spetsialiseeritud tegevustega, mis nõuavad tõelist pingutust. See on tavapärane tegevus. Selle tegevuse kõrgeim vorm on poliitiline tegevus.

Tootmissuhted iseloomustada majandussuhteid, milles klassid ja sotsiaalsed rühmad asuvad toodetud materiaalsete ja vaimsete hüvede omamise, vahetamise, levitamise ja tarbimise osas. Neid saab defineerida järgmiselt: tootmissuhted on inimestevaheliste materiaalsete ja majanduslike suhete kogum, mis kujuneb välja sotsiaalse toote tootmise ja liikumise käigus tootjalt tarbijale.

Töö on materiaalse tootmise alus, ühiskonna tootlike jõudude alus. Tootmisjõud koosnevad: töövahenditest ja inimestest, kes on relvastatud teatud teadmiste ja oskustega ning rakendavad neid töövahendeid. Töövahenditeks on tööriistad, masinad, masinakompleksid, arvutid, robotid jne. Iseenesest ei suuda nad muidugi midagi toota. Peamine tootlik jõud on inimesed; kuid nad ise ei moodusta ka tootlikke jõude. Inimesed esindavad elavat tööd (või isiklikku tootmiselementi) ja töövahenditeks on akumuleeritud tööjõud (või tootmise materiaalne element). Kogu materiaalne tootmine on elava ja kogunenud töö ühtsus.

tootlikud jõud iseloomustavad inimeste aktiivset suhtumist loodusesse ja esindavad mitmesuguste elementide süsteemi, mis muudavad looduse aineliseks inimese eksisteerimiseks vajalikeks hüvedeks. See süsteem sisaldab materiaalseid elemente (tootmisvahendeid) ja isiklikku tegurit (inimene oma teadmiste, tootmiskogemuste ja oskustega).

Tootmisjõudude materiaalse komponendi osana on oluline roll tehnoloogial ja tehnoloogial, kuna need kehastavad inimese omadusi ümbritseva maailma sihipärases muutumises. Tehnika on inimese kunstlikult loodud materiaalsete ja muude tegevuste vahendite süsteem. Tehnoloogia - tootmises kasutatavate materjalide töötlemise meetodid ja nende töötlemise viisid. Samas on tehnika ja tehnoloogia ka teadmiste materialiseerunud jõud, inimmõistuse jõu kehastus. Seetõttu sisaldavad need materjali ja ideaali ühtsust. Tehnika ja tehnoloogia on lõppkokkuvõttes tsivilisatsiooni arengutaseme üldine näitaja. Need iseloomustavad: loodusjõudude valdamise astet, majanduslike ajastute erinevusi, inimese kui tootliku jõu arengut ja lõpuks tootmissuhteid.

Tootmisjõudude põhielemendiks on inimesed, kes viivad läbi tootmisprotsessi, kuna inimkäed loovad, panevad liikuma ja täiustavad tööriistu ning tehniliste täiustuste aluseks on ainult inimese teadmised, tema algatusvõime, talent.

Samal ajal on inimene kui produktiivne jõud füüsiliste ja intellektuaalsete võimete ühtsus, sealhulgas kutseoskused, loova mõtlemise võime, isiklik huvi, individuaalsete omaduste igakülgne areng, kultuuritase, mis paljastab tsivilisatsiooni. tootmisjõudude isikliku elemendi arvestamise aspekt.

Kõik need omadused omandavad oma erilise tähenduse kaasaegsete tehnoloogiate arengu tingimustes, mis annab põhjust rääkida isikliku, inimfaktori rolli suurenemisest. Inimesele esitatavate nõuete olemus, tema omadused muutuvad. Kõrgtehnoloogiat ei saa arendada ega tootmises rakendada ilma vastavate isiklike teadlike psühholoogiliste eeldusteta, ilma tootmistöötajate iseseisva, loova mõtlemise võimeta, ilma vajaduseta ja eneseteostusvõimeta.

2. Ühiskonna poliitiline sfäär

Poliitikafilosoofia ulatub kahe ja poole tuhande aasta tagusesse aega, kuid kuni 20. sajandi alguseni selle staatust ei määratud. Poliitikafilosoofia rolli täitsid riigifilosoofia, õigusfilosoofia ja moraalifilosoofia. Poliitilises filosoofias on kaks traditsiooni. Üks jälgib selle ajalugu Aristotelesest, teine ​​N. Machiavellist. Esimene esitab küsimuse, milline poliitiline režiim on autentne – inimloomusele vastav, tema hüvanguks, teine ​​keskendub poliitiliste süsteemide ja režiimide tõhususe probleemidele.

Ühiskonna poliitilise elu üks olulisemaid elemente on poliitika - klasside, rahvuste ja teiste sotsiaalsete rühmade vaheliste suhetega seotud tegevusvaldkond, mille tuumaks on riigivõimu vallutamise, säilitamise ja kasutamise probleem. Poliitikat eristab universaalsus, kõikehõlmav olemus ja võime mõjutada kõiki ühiskonna sfääre. Poliitika viiakse ellu poliitiliste suhete, poliitiliste institutsioonide ja poliitilise ideoloogia kaudu. Nimetatakse teatud poliitilisi funktsioone täitvate riiklike ja mitteriiklike sotsiaalsete institutsioonide süsteemi poliitiline süsteem. Poliitilise süsteemi peamine institutsioon on olek .

Ühiskonna sfäärid on stabiilse iseloomuga suhete kogum erinevate sotsiaalsete objektide vahel.

Iga ühiskonna valdkond hõlmab teatud tüüpi inimtegevust (näiteks: religioosne, poliitiline või hariduslik) ja väljakujunenud suhteid üksikisikute vahel.

• sotsiaalne (rahvad, rahvad, klassid, soo- ja vanuserühmad jne);
• majanduslikud (tootlikud suhted ja jõud);
• poliitiline (parteid, riik, ühiskondlik-poliitilised liikumised);
• vaimne (moraal, religioon, kunst, teadus ja haridus).

Sotsiaalne sfäär

Sotsiaalsfäär on suhete, ettevõtete, majandusharude ja organisatsioonide kogum, mis on omavahel seotud ning määravad ühiskonna taseme ja elu ning heaolu. See valdkond hõlmab eelkõige erinevaid teenuseid – kultuur, haridus, tervishoid, kehaline kasvatus, sotsiaalkindlustus, avalik toitlustus, reisijatevedu, avalikud teenused ja side.

Mõistel "sotsiaalne sfäär" on erinevad tähendused, kuid need kõik on omavahel seotud. Sotsioloogias on see ühiskonna sfäär, mis hõlmab erinevaid sotsiaalseid kogukondi ja tihedaid sidemeid nende vahel. Politoloogias ja majanduses on see tööstusharude, organisatsioonide ja ettevõtete kogum, mille ülesandeks on ühiskonna elatustaseme tõstmine.

See sfäär hõlmab erinevaid sotsiaalseid ühiskondi ja nendevahelisi suhteid. Ühiskonnas teatud positsiooni hõivates satub inimene erinevatesse kogukondadesse.

Majandussfäär

Majandussfäär on inimestevaheliste suhete kogum, mille tekkimine on tingitud mitmesuguste materiaalsete hüvede loomisest ja liikumisest; see on teenuste ja kaupade vahetamise, tootmise, tarbimise ja turustamise valdkond. Tootmisviis ja rikkuse jaotamine on peamine tegur, mis määrab eripära

Selle ühiskonnasfääri põhiülesanne on lahendada selliseid küsimusi nagu: "mida, kuidas ja kellele toota?" ja "kuidas ühtlustada tarbimis- ja tootmisprotsesse?".

Ühiskonna majandussfääri struktuur koosneb:

• - tööjõud (inimesed), töövahendid ja tööelu objektid;
• tootmissuhted - see on kaupade tootmine, selle jaotamine, edasine vahetamine või tarbimine.

Poliitiline sfäär

Poliitiline sfäär on inimeste suhted, kes on ennekõike otseselt seotud võimudega ja tegelevad ühise julgeoleku tagamisega. Eristada saab järgmisi poliitilise sfääri elemente:

• poliitilised institutsioonid ja organisatsioonid – revolutsioonilised rühmitused, presidentuur, parteid, parlamentarism, kodakondsus ja palju muud;
• poliitiline kommunikatsioon - suhtluse vormid ja seosed poliitilises protsessis erinevate osalejate vahel, nende suhted;
• poliitilised normid - moraali-, poliitilised ja õigusnormid, traditsioonid ja kombed;
• ideoloogia ja poliitiline kultuur – poliitilise iseloomuga ideed, poliitiline psühholoogia ja kultuur.

vaimne valdkond

See on mittemateriaalsete ja ideaalsete moodustiste valdkond, mis hõlmab erinevaid religiooni, moraali ja kunsti väärtusi ja ideid.

Selle ühiskonnasfääri struktuur hõlmab:

• moraal – ideaalide, moraalinormide, tegude ja hinnangute süsteem;
• religioon – mitmesugused maailmavaatelised vormid, mis põhinevad usul Jumala väesse;
• kunst - inimese vaimne elu, kunstiline taju ja maailma areng;
• haridus – koolitus- ja kasvatusprotsess;
• seadus - normid, mida riik toetab.

Kõik ühiskonna valdkonnad on omavahel tihedalt seotud.

Iga sfäär on omane iseseisvusele, kuid samal ajal on igaüks neist tihedas suhtluses teistega. Piirid ühiskonnasfääride vahel on läbipaistvad ja hägused.