Perekond

Isapoolne patriarh Mordva, (perekonnanimi Gundjajev vanast Mordva nimest Gundyai). Vanaisa - Vassili Gundjajev- preester - läbis 47 vanglat ja 7 pagendust, veetis vanglas ligi 30 aastat. Ta teenis aega, sealhulgas Solovkil. Vanglasse sattus ta seetõttu, et võitles kiriku renoveerimise vastu, mis omal ajal oli inspireeritud tšekast.

Isa on preester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev(18. jaanuar 1907 – 13. oktoober 1974). Lõpetanud Leningradi kõrgemad teoloogilised kursused; teenis kaks aastat Punaarmees, 1933. aastal lõpetas mehaanikakõrgkooli, astus Leningradi Tööstusinstituuti. Kuid ta ei lõpetanud seda - teda süüdistati poliitilises ebalojaalsuses, arreteeriti ja mõisteti 3 aastaks vangi. Serveeritud aeg Kolõma.

Pärast sõda, 9. märtsil 1947, pühitseti ta diakoniks, sama aasta 16. märtsil Leningradi metropoliit Grigori (Tšukov) preestriks, määrati Vassiljevski Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse. Saar.

1951. aastal viidi ta üle Muutmise katedraali, kus ta töötas abirektorina. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoje Selo Aleksander Nevski kiriku praostiks; seejärel Serafimi kirik, 1972. aastal sai Bolšaja Okhtal asuva Niguliste kiriku rektor.

Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva(7. november 1909 – 2. november 1984); dev.Kuchina, õpetas koolis saksa keelt.

Vanem vend - ülempreester Nikolai Gundjajev- töötas rektorina Peterburi Vaimulik Akadeemia, professor, Peterburi Muutmise katedraali rektor.

Noorem õde Elena töötab õigeusu gümnaasiumi direktorina.

Biograafia

Sündis 20. novembril 1946 Leningradis. Veel koolipoisina töötas ta Loode Geoloogiavalitsuse Leningradi Kompleksgeoloogia Ekspeditsioonis aastatel 1962–1965 - kartograafina.

1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari, seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse.

3. aprillil 1969 määrati Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks ja talle anti nimi Cyril. Samal aastal, 7. aprillil, pühitseti ta hierodiakoniks ja 1. juunil hieromunkiks.

Lõpetas kiitusega 1970. aastal Leningradi Teoloogia Akadeemia, sai teoloogiakandidaadi kraadi (väitekiri teemal "Kiriku hierarhia kujunemine ja areng ning õigeusu kiriku õpetus selle armuküllase iseloomu kohta"). Ta jäi akadeemiasse professoriks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ja abiinspektoriks.

Alates 30. augustist 1970 täitis ta Leningradi metropoliidi isikliku sekretäri kuulekuse. Nikodim (Rotova).

12. septembril 1971 ülendati ta arhimandriidi auastmesse. Samal aastal sai temast Moskva patriarhaadi esindaja Kirikute Maailmanõukogu Genfis.

28-aastaselt (26. detsembril 1974) määrati ta Leningradi Vaimuliku Akadeemia ja Seminari rektoriks. Ta korraldas tüdrukutele spetsiaalse regentsiklassi ja tõi programmi kehalise kasvatuse tunnid.

1975. aasta detsembris sai temast keskkomitee ja täitevkomitee liige Kirikute Maailmanõukogu, ja aastast 1975 - Kirikute Maailmanõukogu komisjoni "Usk ja kord" liige, alates 3. märtsist 1976 kristlaste ühtsuse ja kirikutevaheliste suhete sinodaalse komisjoni liige.

9. septembril 1977 ülendati ta peapiiskopiks ja 12. oktoobril 1978 määrati ta Soome patriarhaalsete koguduste juhatajaks. Samal aastal määrati ta kiriku välissuhete osakonna esimeheks.

Alates 1983. aastast - õpetas aspirantuuris kl Moskva Teoloogia Akadeemia.

Alates 26. detsembrist 1984 - Smolenski ja Vjazemski peapiiskop. Üleviimine provintsitoolile oli tingitud keeldumisest 1980. aastal hääletada Kirikute Maailmanõukogu Keskkomitee resolutsiooni poolt, mis mõistis hukka Nõukogude vägede sisenemise Afganistani, aga ka muid NSV Liidu religioonivastaseid motiive. ametiasutused.

1989. aasta aprillis sai temast "Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop".

14. novembril 1989 sai kiriku välissuhete osakonna esimeheks Moskva patriarhaat, alaline liige Püha Sinod.

Alates 1990. aastast - määratud Püha Sinodi usu- ja moraalikasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimeheks, sinodaalse piiblikomisjoni liikmeks.

Alates 1993. aastast - kaasesimees, aastast 1995 - Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juhataja asetäitja. Alates 1994. aastast maailmakonverentsi aupresident "Religioon ja rahu". Alates 26. veebruarist 1994 - Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige.

Alates 1994. aastast sai temast Channel One vaimse ja hariva programmi "Karjase sõna" saatejuht.

Aastatel 1995-2000 juhtis ta sinodaalset töörühma Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamiseks kiriku ja riigi suhete küsimustes ja kaasaegse ühiskonna probleemides.

6. detsembril 2008, päev pärast patriarh Aleksius II surma, valiti Kirill Püha Sinodi koosolekul salajasel hääletusel patriarhaalseks Locum Tenensiks.

10. detsembril 2008 sai temast Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi ettevalmistamiseks moodustatud komisjoni esimees. Piiskopi oma ja Kohalikud volikogud(kavandatud jaanuari lõpus 2009) Vene õigeusu kiriku.

29. detsembril 2008 ütles ta ajakirjanikele, et räägib " kategooriliselt igasuguste reformide vastu" kirikus.

30. detsembril 2008. aastal ütles ta kohtumisel Sretenski teoloogilise seminari üliõpilastega, et tema arvates oli kirikuelu enne revolutsiooni suur probleem see, et pole võimalik luua tugevat õigeusu intelligentsi, millest ta unistas. kohta. Anthony Hrapovitsky(keelatud Moskva patriarhaadi, ROCORi esimese hierarhi poolt).

27. jaanuaril 2009 valiti ta Vene Õigeusu Kiriku Kohalikus Nõukogus Moskva ja kogu Venemaa 16. patriarhiks, kogudes 508 häält 677-st (75%).

1. veebruaril 2009 trooniti metropoliit Kirill patriarhaalse auastmega aastal. Päästja Kristuse katedraal.

11. märtsil 2009. aastal ütles ta mööda riiki reisides, et kiriku tegevuse hindamisel peaks peamiseks kriteeriumiks olema ühiskonna moraalne seisund, mitte kirikute täius.

16. aprill 2009, suur neljapäev, toime pandud jalgade pesemise riitus- "esimest korda lähiajaloos."

29. aprillil 2009, kohtumisel Ukraina peaministriga Julia Tõmošenko, ütles: " Vene õigeusu kiriku jaoks on Kiiev meie Konstantinoopol oma Hagia Sophiaga; see on vene õigeusu vaimne keskus ja lõunapealinn".

4.-6.juulil 2009 tegi ta oma esimese, Vene õigeusu kiriku primaadina ametliku välisvisiidi Istanbuli (Konstantinoopoli patriarhaat). Tema läbirääkimiste tulemusena Oikumeeniline patriarh Bartholomeus, hakkas rääkima kahe patriarhaadi traditsiooniliselt pingeliste suhete soojenemisest. Patriarh kohtus ka Türgi valitsuse usuasjade osakonna juhatajaga.

2011. aastal tegi ta 21 peapastoraalset visiiti 19 Venemaa, Ukraina ja Moldova piiskopkonda.

VTsIOM-i 2012. aasta juuni lõpus läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemuste kohaselt kohtles patriarhi austusega 46% vastanutest, 27% sisendab lootust, 19% usaldust, 17% kaastunnet; usaldamatus põhjustab 4% vastanutest, pettumust - 2%, ükskõiksust - 13%, antipaatiat 1% küsitluses osalejatest, 1% mõistab selle hukka või suhtub sellesse skeptiliselt.

2012. aasta augustis ilmus teave, et patriarhist sai esimest korda ajaloos sotsiaalvõrgustiku kasutaja. Facebook kontoga PatriarhKirill. Kuid veel mais 2012 diakon Aleksander Volkov- märkis Moskva patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja, et "see pole patriarh Kirilli isiklik leht, vaid üks Moskva patriarhaadi ametlikest teabeallikatest", ja täpsustas, et " ressurss ei ole otsesuhtluse allikaks Püha Patriarhiga".

Septembris 2012 Primaadi kutsel Poola õigeusu kirik Varssavi peapiiskop Savva viibis ametlikul visiidil katoliiklikus Poolas, kus kohtus nii õigeusu kirikute esindajatega kui ka katoliku vaimulikkonnaga. See visiit polnud mitte ainult kiriklik, vaid ka poliitiline; see reis oli oluline samm suhete loomisel Püha Tooliga. Need tegevused on saanud positiivse vastuse Vatikan.

1. juunist 7. juunini 2013 oli patriarh esimesel ametlikul visiidil Kreekas, kus kohtus Ponticu kreeklastega. 8.-9.september külastas Transnistria.

11. novembril 2014 toimus XVIII Ülemaailmne vene rahvaste katedraal lipu all "Ajaloo ühtsus, rahva ühtsus, Venemaa ühtsus".

Patriarh Kirill ütles kuulajate ees: " 2014. aasta avas maailma ajaloos uue – dramaatilise – peatüki. Need, kes peavad end külma sõja võitjateks, inspireerivad kõiki, et nende määratud arengutee on õige ja pealegi inimkonna jaoks ainuvõimalik. Inforuumis domineerides suruvad nad maailmale peale oma arusaama majandusest ja valitsusest, püüavad alla suruda otsusekindlust säilitada väärtusi ja ideaale, mis erinevad nende väärtustest ja ideaalidest, mis on seotud tarbija ideega. ühiskond. Vene rahvas on Venemaa rahvussuhete olulisim subjekt ja tema rahvuslikke huve ei tohiks eirata, vaid nendega tuleks maksimaalse tähelepanuga arvestada, et saavutada kooskõla teiste rahvuskogukondade huvidega.".

Ja lõpetuseks pöördus patriarh eliidi poole: " On vaja, et me igal tasandil teadvustaksime, et vene rahva huve ei tohi ignoreerida, vaid nendega maksimaalselt arvestada. Et eliit mõistaks, et ehtne vene identiteet ei ohusta Venemaa ja rahvustevahelise maailma terviklikkust, vaid toimib pigem riigi ühtsuse tagajana.“, lõpetas patriarh.

Sotsiaalne aktiivsus

Alates 13. jaanuarist 1995 - Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe alluvuses olukorra lahendamist käsitleva avaliku nõukogu liige. Tšetšeenia vabariik.

Alates 24. maist 1995 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses Vene Föderatsiooni kirjanduse ja kunsti valdkonna riiklike auhindade komisjoni presiidiumi liige.

2. augustist 1995 kuni 28. maini 2009 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige.

Alates 19. veebruarist 1996 Venemaa Riikliku Mereajaloo- ja Kultuurikeskuse (Merekeskus) juhatuse liige.

Alates 4. detsembrist 1998 on ta Venemaa kolmanda aastatuhande kokkutuleku ja kristluse 2000. aastapäeva tähistamise ettevalmistuskomitee liige.

Alates 10. oktoobrist 2005 - Vene Föderatsiooni aasta korralduskomitee liige Hiina Rahvavabariigis ja Hiina Rahvavabariigi aastad Vene föderatsioonis.

Alates 1. septembrist 2007 - Vene Föderatsiooni aasta India Vabariigis ja Vabariigi Aasta korralduskomitee liige India Vene föderatsioonis.

Skandaalid, kuulujutud

1990ndate lõpus ja 2000ndate alguses ajaleheajakirjanik "Moskva komsomoletid" Sergei Bõtškov süüdistas metropoliit Kirilli 1990. aastate alguses valitsuse antud maksusoodustuste kasutamises alkoholi (kirikuveini) ja tubakatoodete importimiseks.

Ajalehe andmetel tegeles tubakatoodete impordiga finants- ja kaubanduskontsern "Nika", mille asepresident oli ülempreester. Vladimir Veriga- Kirilli juhitud välissuhete osakonna kommertsdirektor. Ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas selle äritegevuse kohta mitmeid artikleid.

Seejärel lükkas metropoliit Kirill, tunnistades DECR-i nimel imporditehingute fakti, korduvalt isikliku huvi süüdistusi, nimetas ta selliseid väljaandeid "väga konkreetseks poliitiliseks tellimuseks" ja sellest kirjutavad "mitte ajalehed, vaid üks ajaleht".

Venemaa Ülemnõukogu Presiidiumi komisjon pärast NSV Liidu lagunemist põhjuste ja asjaolude uurimiseks. GKChP talle üle antud allikatest järeldasid, et võimud KGB NSV Liidus kasutati kirikuorganeid oma tarbeks, värvates ja saates nende juurde KGB agente.

See tähendab, et osa Vene õigeusu kiriku hierarhidest olid agendid KGB. Agent "Mihhailovi" ja Vladyka Kirilli tuntud välisreiside võrdluse põhjal kujundas komisjon seisukoha Vladyka Kirilli ja agent "Mihhailovi" isiku kohta. Aastal 2003 liige Moskva Helsingi grupp preester Juri Edelstein saatis Venemaa presidendile kirja V. V. Putin, kus ta süüdistas ka metropoliit Kirilli sidemetes KGB-ga.

2005. aastal toetas Kirill Moskva linnapea seisukohta, et keelustataks linnas seksuaalvähemuste paraadi korraldamine. 2008. aasta jaanuaris ajakirjale Spiegel antud intervjuus kinnitas ta samuti oma tingimusteta hukkamõistu homoseksuaalsusele, kuid võttis sõna homoseksuaalse orientatsiooniga isikute tagakiusamise vastu ( neil on õigus elada nii, nagu nad õigeks peavad).

Patriarhi visiit Ukrainasse kutsega Ukraina õigeusu kiriku sinod(27. juuli – 5. august 2009) kaasnesid Kiievis kohalikud rahutused, aga ka Ukraina mittekanooniliste kirikujurisdiktsioonide protestiaktsioonid.

Esineb 29. juulil Kiievi-Petšerski Lavra kohtumisel Kiievi teoloogiaakadeemia vaimulike, ilmikute, õpetajate ja üliõpilastega kritiseeris patriarh " valgustusajastu ideede ja liberalismi filosoofiliste ideede mõju lääne kristlikule teoloogiale".

5. augustil, visiidi viimasel päeval, ütles Kirill, et ta ei ole selle vastu, et veedab pool aastat Moskvas, pool aastat Kiievis ning "oleks valmis vastu võtma Ukraina kodakondsuse". Järgmisel päeval ärijuht UOC peapiiskop Mitrofaan(Yurchuk) väitis, et viimane väide oli naljakas vastus.

Sama aasta septembris, pärast patriarhi visiidi tulemusi, teatas ajaleht "Nädala argumendid", et "teatud ringile nn julgeolekuametnikke" ei meeldi mõned patriarhi poliitilised tegevused. eelkõige Ukraina visiidi ajal.

25. septembril 2009 visiidil Valgevenes, kohtumisel presidendiga Aleksandr Lukašenka, patriarh ütles: " Kirik on alati valmis toetama vennasriikide liidu tugevdamist ja arengut ning abistama Valgevene juhtkonna dialoogis Venemaa võimudega.".

Minskis ehitatava kõigi pühakute kiriku verandalt inimeste poole pöördudes ütles ta, et on endast teadlik. Kiievi ristimisvaagnast välja tulnud rahva patriarhina Ilmselt pidas ta silmas seda, et Moskva patriarhaat ei kavatse kohandada oma kohaliku kiriku jurisdiktsiooni piire uute riigipiiridega, mis tekkisid pärast NSV Liidu lagunemist.

Kirill seadis sellise väitega kahtluse alla paljude riikide suveräänsuse "reaalsuse": " maailmas on palju riike, kes peavad end suveräänseks, kuid ei suuda tegutseda, sealhulgas rahvusvahelisel areenil, täielikult oma rahvuslike huvidega kooskõlas". Sellel väitel oli suur negatiivne vastukaja.

25. veebruaril 2010, päeval, mil Ukraina neljas president ametisse astus, pidas ta koos Kiievi ja kogu Ukraina metropoliit Volodõmõriga (Sabodan) esimest korda Ukraina ajaloos kõne uuele riigipeale. .

Patriarhi osalemine üritusel seoses välisriigi presidendi ametisseastumisega (esimene taoline tegu Moskva patriarhaadi ajaloos) kutsus esile mitmete Ukraina poliitikute kriitika. Portal-Credo.Ru levitas ametlikult kinnitamata teavet, et Moskva patriarhaat kaalub võimalust asendada pärast metropoliit Vladimiri lahkumist Kiievi katedraal patriarh Kirilliga koos Moskva katedraaliga.

2012. aasta jõulupühal kutsus patriarh Kirill ametivõime üles kuulama rahva proteste ja korrigeerima poliitilist kurssi, rõhutades, et demokraatia arengu seisukohalt pole Venemaal peaaegu midagi muutunud pärast nõukogude aega või on muutunud ainult halvemaks. rahvaga tihedas kontaktis olev rohujuuretasandi võimutasand põhjustab inimeste seas püsivat tagasilükkamist. Kuid samal ajal kutsus ta inimesi üles "mitte alluma provokatsioonidele", "osuma väljendada lahkarvamusi" ja "mitte hävitama riiki".

2012. aasta alguses tekkis kärarikas skandaal patriarhile kuuluva korteri kahju hüvitamise kohtuasja ümber, milles kostja oli naabruskonna elanik. Juri Ševtšenko. Vastavalt patriarhi korterisse registreeritud ja seal elava hageja positsioonile Lydia Leonova ja kohtuotsusega, IGIC ekspertide tehtud ekspertiisi alusel sisaldas Ševtšenko korteris remondist tekkinud tolm tervisele ohtlikke komponente, sealhulgas nanoosakesi ning põhjustas kahju patriarhi korterile, mööblile ja raamatukogule.

Nõude summa oli umbes 19,7 miljonit rubla. Nii suur nõude hulk ja Leonova ebaselge staatus põhjustas arvukalt kriitilisi artikleid meedias ja arutelu blogis. Vestluses ajakirjanikuga selgitas patriarh, et tal pole midagi pistmist tema korterisse sisse kirjutatud teise nõbu Leonova hagiga.

Samal ajal väitis Kirill, et raha, mille eksterviseminister Ševtšenko Leonovale ülikonna eest maksis, kasutatakse raamatukogu korrastamiseks ja heategevuseks.

2011. aastal nende lehtedel "Uus ajaleht" teatas, et patriarhi kaitset teostavad föderaalse julgeolekuteenistuse töötajad ( FSO), hoolimata asjaolust, et patriarh ei ole riigiteenistuja. 2011. aasta detsembris tehti föderaalseadusesse "Kaitse" spetsiaalne muudatus. Selle kohaselt maksavad maksumaksjad nüüd mitte ainult ametnike, vaid ka "teiste isikute" kaitse eest. Riik paigutas Vene õigeusu kiriku primaadi nende "teiste isikute" hulka, pakkudes talle kaitset väidetavalt suure hulga "sõjakate ateistide" ähvarduste tõttu.

Patriarhi pressiteenistuse juht ülempreester Vladimir Vigiljanski kinnitas Gazeta.Ru-le, et patriarhil oli riigivalve, kes rõhutas, et "president Jeltsin tegi sellise otsuse". Patriarh Alexyt valvati aga palju tagasihoidlikumalt, vastavalt skeemile number kolm – "lihtsalt meie auto pluss kaasasolevad töötajad". Nüüd toimub patriarhi kaitsmine "presidendi skeemi" järgi. See skeem hõlmab "tööd marsruudil, viibimiskohas, retriidil. Pluss eskort. Kokku on patriarhi kaitsmisega seotud üle 300 töötaja," täpsustas FSO pressiteenistuse allikas.

2012. aastal patriarh Kirill kohtumisel justiitsministriga Aleksander Konovalov taaskord "trumbi" oma kellaga Breguet 20 tuhande dollari eest. Patriarhaadi pressiteenistuse teenijad pühkisid kella Photoshopis, kuid unustasid oma peegelpildi lauale. See tõsiasi ei jäänud blogijate tähelepanust, kes tegid sellest kiiresti uudiste nr 1. Edasi sai patriarh Kirilli enda ettepanekul lugu kellaga veelgi ootamatuma jätku. Esiteks kutsus patriarh fotot Breguet Photoshopiga ja tundis siis ootamatult kella "kingitusena".

Samal aastal tegi Patriarh üleskutse mitte ignoreerida punkbändi poolt toime pandud tegu Pussy Riot Moskvas Päästja Kristuse katedraalis. Paljuski tänu Vene õigeusu kiriku ja patriarhi leppimatule seisukohale mõisteti 17. augustil 2012 huligaansuse artikli alusel karistuseks 3 rühmituse liiget, millega mõisteti nad 2 aastaks vangi koloonias.

Vastuseks sellega seotud kriitikale ja mitmetele skandaalsetele juhtumitele teatasid Moskva patriarhaat, Vene Föderatsiooni Avalik Koda ja mõned poliitikud organiseeritud kampaaniast patriarhi ja Vene õigeusu kiriku diskrediteerimiseks. Patriarh Kirill ise nimetas 16. juunil 2012 Channel One saates "Karjase sõna" eetris inimesi, "kes kritiseerivad kirikut", "vajalikuks vaimseks tervenemiseks".

aasta 2014. Seoses patriarh Kirilli õnnitlustega Ukraina presidendivalimiste võidu puhul lahvatas järjekordne skandaal. Pealegi tegi Kirill seda varem kui Vene Föderatsiooni president.

"Loodan koos paljude inimestega, et täna teie käes olevad jõud teenivad nii ida kui lääne, põhja ja lõuna Ukraina hüvesid.", - ütles patriarh Kirill.

Paljud pidasid Porošenko õnnitlusi Vene õigeusu kiriku nimel solvanguks Ida-Ukraina elanikele, kelle vastu vallandus sõda, kui ka solvanguks vene rahvale, kelle vastu tänu Ukraina uue valitsuse jõupingutustele propagandasõda peetakse.

2015. aasta septembri lõpus avaldas rahastatud Avalik Võrguliikumine Internetis fotoreportaaži väidetavalt ülejäänud Vene Õigeusu Kiriku Vene patriarhist Kirillilt. Asimuut maksab umbes 680 tuhat eurot.

Töö(maailmas John) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Püha Iiobi initsiatiivil viidi Vene kirikus läbi transformatsioonid, mille tulemusena arvati Moskva patriarhaadi koosseisu 4 metropoli: Novgorod, Kaasan, Rostov ja Krutitsõ; asutati uusi piiskopkondi, asutati üle tosina kloostri.
Patriarh Iiob oli esimene, kes pani raamatute trükkimise laiale alusele. Püha Iiobi õnnistusel ilmusid esmakordselt paastutrioodid, värvilised trioodid, oktoechod, ühismenüü, hierarhiateenistuse ametnik ja missa.
Püha Iiob oli raskuste ajal tegelikult esimene, kes juhtis venelaste vastuseisu Poola-Leedu sissetungijatele, 13. aprillil 1605 kukutati patriarh Iiob, kes keeldus vale-Dimitri I-le truudust vandumast ja talunud palju etteheiteid, pagendati Staritski kloostrisse Pärast vale-Dimitri I kukutamist ei saanud Püha Iiob esimesele hierarhilisele troonile naasta, õnnistas ta Kaasani metropoliidi Hermogenese asemele. Patriarh Iiob suri rahumeelselt 19. juunil 1607. 1652. aastal viidi patriarh Josephi juhtimisel püha Iiobi rikkumatud ja lõhnavad säilmed Moskvasse ja pandi patriarh Joasafi (1634-1640) haua kõrvale. Paljud tervenemised toimusid püha Iiobi säilmetest.
Tema mälestust tähistab Vene õigeusu kirik 5./18. aprillil ja 19. juunil/2. juulil.

Hermogenes(maailmas Yermolai) (1530-1612) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Püha Hermogenese patriarhaat langes kokku raskuste aja raskete aegadega. Erilise inspiratsiooniga astus Tema Pühadus Patriarh vastu Isamaa reeturitele ja vaenlastele, kes soovisid orjastada vene rahvast, juurutada Venemaal uniateismi ja katoliiklust ning välja juurida õigeusk.
Kozma Minini ja vürst Dmitri Požarski juhtimisel tõstsid moskvalased ülestõusu, millele vastuseks poolakad panid linna põlema, ise aga varjusid Kremlisse. Koos vene reeturitega eemaldasid nad püha patriarh Hermogenese patriarhaalsest troonist ja vangistasid ta imekloostrisse. Patriarh Hermogenes õnnistas vene rahvast vabastamise eest.
Püha Hermogenes vajus üle üheksa kuu raskes vangistuses. 17. veebruaril 1612 suri ta nälja- ja janumärtrina.Venemaa vabastamise, mille eest Püha Hermogenes nii kõigutamatu julgusega seisis, viis vene rahvas tema eestpalvega edukalt lõpule.
Hieromartyr Hermogenese surnukeha maeti austusega Imekloostrisse. Patriarhaalse vägiteo pühadus, aga ka tema isiksus tervikuna valgustati ülalt hiljem - pühaku reliikviatega pühamu avamisel 1652. aastal. 40 aastat pärast oma surma lamas patriarh Hermogenes otsekui elus.
Püha Hermogenese õnnistusel tõlgiti jumalateenistus püha apostel Andreas Esmakutsutud kreeka keelest vene keelde ja taastati tema mälestuse tähistamine Uinumise katedraalis. Primaadi juhendamisel valmistati uued masinad liturgiliste raamatute trükkimiseks ja ehitati uus trükikojahoone, mis sai kannatada 1611. aasta tulekahjus, kui poolakad panid Moskva põlema.
1913. aastal ülistas Vene õigeusu kirik patriarh Hermogenesit kui pühakut. Tema mälestust tähistatakse 12./25. mail ja 17. veebruaril/1. märtsil.

Filaret(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh, Romanovite dünastia esimese tsaari isa. Tsaar Theodore Ioannovitši ajal - üllas bojaar, Boriss Godunovi juhtimisel langes häbi, pagendati kloostrisse ja tonsuuriti mungaks. 1611. aastal, olles Poolas saatkonnas, langes ta vangi. Aastal 1619 naasis ta Venemaale ja kuni oma surmani oli riigi de facto valitseja koos oma haige poja, tsaar Mihhail Fedorovitšiga.

Joasaph I- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Tsaar Mihhail Fedorovitš, teatades neljale oikumeenilisele patriarhile oma isa surmast, kirjutas ka, et "Pihkva Suur-Vene Kiriku Patriarh Joasaph, mõistlik, tõetruu, aupaklik mees ja õpetas kõiki voorusi." Patriarh Joasaph I tõsteti õppetoolile. Moskva patriarhi patriarh Filareti õnnistusega, kes ise valis järglase.
Ta jätkas oma eelkäijate kirjastustööd, tehes suurepärast tööd liturgiliste raamatute kogumisel ja parandamisel.Patriarh Ioasafi suhteliselt lühikese valitsusaja jooksul asutati 3 kloostrit ja taastati 5 endist.

Joosep- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Patriarh Josephi teenistuse iseloomulikuks jooneks sai kiriku põhikirjade ja legaliseerimise range järgimine 1646. aastal, enne suure paastu algust, saatis patriarh Joosep kõigile vaimsetele ridadele ja õigeusklikele ringkonnakäsu järgida saabuvat paastu puhtuses. . See patriarh Josephi ringkonnasõnum, aga ka kuninga 1647. aasta määrus pühapäeval ja pühadel töötamise keelamise ning nendel päevadel kauplemise piiramise kohta aitasid kaasa usu tugevnemisele rahva seas.
Patriarh Joseph pööras suurt tähelepanu vaimse valgustumise küsimusele. Tema õnnistusega asutati 1648. aastal Moskvas Andrejevski kloostris usukool. Patriarh Josephi ja ka tema eelkäijate ajal ilmusid kogu Venemaal liturgilisi ja kirikuõpetusraamatuid. Kokku anti 10 patriarh Josephi valitsemisaasta jooksul välja 36 nimetust raamatuid, millest 14 polnud varem Venemaal avaldatud.
Patriarh Josephi nimi jääb igaveseks ajaloo tahvelarvutitele, kuna just sellel peapastoril õnnestus teha esimesi samme Ukraina (Väike-Venemaa) Venemaaga taasühendamise suunas, kuigi taasühendamine ise toimus 1654. Joosepi surm patriarh Nikoni juhtimisel.

Nikon(maailmas Nikita Minich Minin) (1605-1681) – Moskva ja kogu Venemaa patriarh aastast 1652. Nikoni patriarhaat moodustas Vene kiriku ajaloos terve ajastu. Nagu patriarh Philaret, oli ka temal "Suure valitseja" tiitel, mille ta sai oma patriarhaadi esimestel aastatel, pidades silmas tsaari erilist suhtumist temasse. Ta osales peaaegu kõigi riiklike asjade lahendamisel. Eelkõige toimus patriarh Nikoni aktiivsel kaasabil 1654. aastal Ukraina ajalooline taasühendamine Venemaaga. Kunagi Poola-Leedu magnaatide poolt ära rebitud Kiievi-Vene maad said Moskva riigi osaks. See viis peagi Edela-Vene õigeusu piiskopkondade naasmiseni Ema-Vene Kiriku rüppe. Valgevene ühines peagi taas Venemaaga. Moskva patriarhi tiitlile "Suveräänne suverään" lisati kogu Suure ja Väikese ja Valge Venemaa patriarhi tiitel.
Kuid patriarh Nikon näitas end eriti innukalt kirikuuuendajana. Lisaks liturgia tõhustamisele asendas ta ristimärgi kahesõrmelisega kolmesõrmelisega, parandas kreeka eeskujude järgi liturgilisi raamatuid, milles peitub tema surematu, suur teene Vene kiriku ees. Patriarh Nikoni kirikureformid tekitasid aga vanausuliste skisma, mille tagajärjed varjutasid Vene kiriku elu mitmeks sajandiks.
Primaat julgustas kiriku ehitamist igal võimalikul viisil, ta ise oli üks oma aja parimaid arhitekte. Patriarh Nikoni alluvuses ehitati õigeusu Venemaa rikkaimad kloostrid: Voskresensky Moskva lähedal, mida kutsuti "Uueks Jeruusalemmaks", Iverski Svjatoozerski Valdais ja Krestny Kiyostrovsky Onega lahte. Kuid patriarh Nikon pidas maise Kiriku põhialuseks vaimulike isikliku elu kõrghetke ja kloostlust, kogu oma elu jooksul ei lakanud patriarh Nikon teadmiste järele sirutama ja midagi õppima. Ta kogus rikkaima raamatukogu. Patriarh Nikon õppis kreeka keelt, õppis meditsiini, maalis ikoone, valdas plaatide valmistamise kunsti... Patriarh Nikon püüdis luua Püha Venemaa – uue Iisraeli. Hoides elus, loovat õigeusku, soovis ta luua valgustatud õigeusu kultuuri ja õppis seda õigeusu idast. Kuid mõned patriarh Nikoni meetmed riivasid bojaaride huve ja laimasid patriarhi tsaari ees. Nõukogu otsusega jäeti ta ilma patriarhaadist ja saadeti vanglasse: esmalt Ferapontovisse ja seejärel 1676. aastal Kirillo-Belozersky kloostrisse. Samal ajal aga tema tehtud kirikureforme mitte ainult ei tühistatud, vaid need said heakskiidu.
Kukkunud patriarh Nikon veetis 15 aastat paguluses. Enne surma palus tsaar Aleksei Mihhailovitš patriarh Nikoni testamendis andestust. Uus tsaar Theodore Aleksejevitš otsustas patriarh Nikoni oma auastmesse tagasi saata ja palus tal naasta tema asutatud ülestõusmise kloostrisse. Teel sellesse kloostrisse puhkas patriarh Nikon rahulikult Issandas, ümbritsetuna inimeste ja tema jüngrite suure armastuse ilmingutest. Patriarh Nikon maeti väärilise auavaldusega Uue Jeruusalemma kloostri ülestõusmise katedraali. Septembris 1682 toimetati Moskvasse kõigi nelja idapatriarhi kirjad, millega Nikon vabastati kõigist keeldudest ja taastati kogu Venemaa patriarhi auaste.

Joasaph II- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. 1666–1667 patriarh Nikoni hukka mõistnud ja ametist tagandatud ning vanausulised ketseritena naelutanud Moskva Suurkogu 1666–1667 valis Vene kirikule uue primaadi. Kolmainsuse-Sergius Lavra arhimandriit Joasaph sai Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks.
Patriarh Joasaph pühendas märkimisväärset tähelepanu misjonitegevusele, eriti Vene riigi äärealadel, mis alles hakkasid arenema: Kaug-Põhjas ja Ida-Siberis, eriti Transbaikalias ja Amuuri vesikonnas, Hiina piiri ääres. Eelkõige rajati Joasaph II õnnistusega 1671. aastal Hiina piiri lähedale Spasski klooster.
Patriarh Joasafi suurt teenet Vene vaimulike pastoraalse tegevuse tervendamise ja taaselustamise vallas tuleks tunnistada tema otsustavateks sammudeks, mille eesmärk on taastada jumalateenistustel jutluse pidamise traditsioon, mis selleks ajaks oli peaaegu välja surnud. Venemaal.
Joasaph II patriarhaadi ajal jätkus Vene kirikus ulatuslik kirjastustegevus. Patriarh Joasafi ürgteenistuse lühikese aja jooksul ei trükitud mitte ainult arvukalt liturgilisi raamatuid, vaid ka palju õpetusliku sisuga väljaandeid. Juba 1667. aastal ilmusid Polotski Simeoni vanausuliste skisma hukkamõistmiseks kirjutatud “Legend katedraaliaktidest” ja “Valitsemisvarras”, seejärel ilmusid “Suur katekismus” ja “Väike katekismus”.

Pitirim- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Patriarh Pitirim võttis ürgse auastme vastu juba väga kõrges eas ja valitses Vene kirikut vaid umbes 10 kuud, kuni oma surmani 1673. aastal. Ta oli patriarh Nikonile lähedane ja pärast tema deponeerimist sai üheks troonipretendendiks, kuid ta valiti valituks alles pärast patriarh Joasaph II surma.
7. juulil 1672 tõsteti Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis Novgorodi metropoliit Pitirim patriarhaalsele troonile, kuna ta oli juba väga haige, kutsuti metropoliit Joachim administratsiooni.
Pärast kümme kuud kestnud tähelepanuväärset patriarhaati suri ta 19. aprillil 1673. aastal.

Joachim(Savelov-Esimene Ivan Petrovitš) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Arvestades patriarh Pitirimi haigust, oli metropoliit Joachim seotud patriarhaalse administratsiooni asjadega ja 26. juulil 1674 ülendati ta I hierarhitooli.
Tema jõupingutused olid suunatud võitlusele Venemaa ühiskonna välismõjude vastu.
Primaati eristas innukus kirikukaanonite range täitmise eest. Ta vaatas läbi pühade Basil Suure ja Johannes Krisostomuse liturgia ning kõrvaldas mõned ebakõlad liturgilises praktikas. Lisaks parandas ja avaldas patriarh Joachim vene õigeusu kirikus peaaegu muutmata kujul siiani kasutusel oleva Typiconi.
1678. aastal laiendas patriarh Joachim almusemajade arvu Moskvas, mida toetati kiriku rahadest.
Patriarh Joachimi õnnistusega asutati Moskvas teoloogiakool, millega sai alguse slaavi-kreeka-ladina akadeemia, mis 1814. aastal muudeti Moskva Vaimulikuks Akadeemiaks.
Avaliku halduse vallas osutus patriarh Joachim ka energiliseks ja järjekindlaks poliitikuks, toetades aktiivselt Peeter I pärast tsaar Theodore Aleksejevitši surma.

Adrian(maailmas? Andrei) (1627-1700) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh aastast 1690. 24. augustil 1690 tõsteti metropoliit Adrian ülevenemaalisele patriarhaalsele troonile. Oma kõnes troonile tõusmise ajal kutsus patriarh Adrian õigeusklikke üles hoidma kaanoneid puutumatuna, järgima rahu ja kaitsma kirikut ketserluse eest. 24 punktist koosnevas karjale saadetud "Ringkonnakirjas" ja "Manitsuses" andis patriarh Adrian igale valdusele vaimselt kasulikke juhiseid. Talle ei meeldinud juuksur, suitsetamine, vene rahvusriiete kaotamine ja muud sarnased Peeter I igapäevauuendused. Tsaari kasulikud ja tõeliselt olulised ettevõtmised, mille eesmärk oli Isamaa hea dispensatsioon (laevastiku, sõjalise ja ühiskondliku- majandusmuutused), mõistis ja toetas patriarh Adrian.

Stefan Yavorsky(Javorski Simeon Ivanovitš) - Rjazani ja Muromi metropoliit, Moskva trooni patriarhaalne esindus.
Ta õppis kuulsas Kiievi-Mohyla kolledžis - tollase Lõuna-Venemaa hariduse keskuses. Selles õppis ta kuni 1684. aastani. Jesuiitide kooli astumiseks pöördus Javorski, nagu ka teised tema kaasaegsed, katoliiklusse. Venemaa edelaosas oli see tavaline.
Stefan õppis Lvovis ja Lublinis filosoofiat ning seejärel Vilniuses ja Poznańis teoloogiat. Poola koolides tutvus ta põhjalikult katoliku teoloogiaga ja võttis protestantismi vastu vaenuliku hoiaku.
1689. aastal naasis Stefan Kiievisse, kahetses õigeusu kirikust lahtiütlemist ja võeti tagasi selle rüppe.
Samal aastal võttis ta vastu kloostri ja läbis Kiievi-Petšerski lavras kloostrikuulekuse.
Kiievi kolleegiumis sai ta õpetajast teoloogiaprofessoriks.
Stefanist sai kuulus jutlustaja ja 1697. aastal määrati ta Püha Nikolause kõrbekloostri abtiks, mis asus siis väljaspool Kiievit.
Pärast tsaari vojevood A. S. Sheini surma puhul peetud jutlust, mille Peeter I märkis, pühitseti ta piiskopkonda ning määrati Rjazani ja Muromi metropoliidiks.
16. detsembril 1701, pärast patriarh Adriani surma, määrati Stefan kuninga juhtimisel patriarhaalse trooni locum tenensiks.
Stefanose kiriklik-administratiivne tegevus oli tühine, locum tenensi võimu piiras patriarhiga võrreldes Peeter I. Vaimulikes küsimustes pidi Stefanus enamasti piiskoppide nõukoguga nõu pidama.
Peeter I hoidis teda enda juures kuni surmani, viies tema mõnikord pealesunnitud õnnistuse all läbi kõiki Stefanose jaoks ebameeldivaid reforme. Metropoliit Stefanosel ei jätkunud jõudu avalikult tsaarist lahku lüüa ja samal ajal ei suutnud ta toimuvaga leppida.
1718. aastal andis tsaar Peeter I Tsarevitš Aleksei kohtuprotsessi ajal metropoliit Stefanile korralduse tulla Peterburi ega lubanud tal sealt lahkuda kuni surmani, jättes ta ilma isegi tühisest võimust, mida ta osaliselt nautis.
1721. aastal avati Sinod. Tsaar määras sinodi presidendiks metropoliit Stefani, kes suhtus sellesse institutsiooni kõige vähem kaasa. Stefan keeldus Sinodi protokollile alla kirjutamast, ei osalenud selle koosolekutel ega avaldanud mingit mõju sinodi asjadele. Ilmselt hoidis tsaar teda alles selleks, et tema nime kasutades anda uuele institutsioonile teatud sanktsioon. Kogu sinodil viibimise aja oli metropoliit Stefan tema pideva laimu tõttu poliitiliste asjade uurimise all.
Metropoliit Stefan suri 27. novembril 1722 Moskvas Lubjanka jõel Rjazani sisehoovis. Samal päeval viidi tema surnukeha Rjazani kompleksi Kolmainu kirikusse, kus see seisis kuni 19. detsembrini ehk kuni keiser Peeter I ja Püha Sinodi liikmete Moskvasse saabumiseni. 20. detsembril toimus Grebnevskaja-nimelises Kõige Puhtama Jumala Taevaminemise kirikus metropoliit Stefani matused.

Tihhon(Belavin Vassili Ivanovitš) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. 1917. aastal taastas Vene Õigeusu Kiriku Ülevenemaaline Kohalik Nõukogu patriarhaadi. Vene kiriku ajaloos on aset leidnud tähtsaim sündmus: pärast kaks sajandit sunnitud peataolekut leidis ta taas oma primaadi ja kõrge hierarhi.
Moskva ja Kolomna metropoliit Tihhon (1865-1925) valiti patriarhaalsele troonile.
Patriarh Tihhon oli tõeline õigeusu kaitsja. Hoolimata kogu oma leebusest, heatahtlikkusest ja leplikkusest muutus ta vankumatult kindlaks ja vankumatuks kirikuasjades, kus vaja, ning eelkõige kiriku kaitsmisel vaenlaste eest. Eriti selgelt tuli ilmsiks tõeline õigeusk ja patriarh Tihhoni iseloomu kindlus "renovatsioonilise" skisma ajal. Ta seisis ületamatu takistusena bolševike teel nende plaanide ees kirikut seestpoolt rikkuda.
Tema Pühadus patriarh Tihhon on astunud kõige olulisemad sammud suhete normaliseerimise suunas riigiga. Patriarh Tihhoni kirjad kuulutavad: "Vene õigeusu kirik ... peab olema ja jääb üheks katoliku apostellikuks kirikuks ning kõik katsed, kellelt need pärinevad, kirik poliitilisse võitlusesse sukeldada, tuleb tagasi lükata ja hukka mõista" ( 1. juuli 1923 apellatsioonist)
Patriarh Tihhon äratas vaenu uue valitsuse esindajates, kes teda pidevalt taga kiusas. Ta pandi kas vangi või hoiti "koduarestis" Moskva Donskoi kloostris. Tema Pühaduse elu oli alati ohus: kolm korda üritati tema elu tõrjuda, kuid ta sõitis kartmatult jumalateenistusi pidama erinevates Moskva kirikutes ja kaugemalgi. Kogu Tema Pühaduse Tihhoni patriarhaat oli pidev märtrisurm. Kui võimud tegid talle pakkumise minna välismaale alaliselt elama, ütles patriarh Tihhon: "Ma ei lähe kuhugi, kannatan siin koos kogu rahvaga ja täidan oma kohust Jumala seatud piirini." Kõik need aastad elas ta tegelikult vanglas ning suri võitluses ja kurbuses. Tema Pühadus patriarh Tihhon suri 25. märtsil 1925. aastal Püha Jumalaema kuulutamise pühal ja maeti Moskva Donskoi kloostrisse.

Peeter(Poljanski, maailmas Pjotr ​​Fedorovitš Poljanski) – Krutitsõ metropoliit patriarhaalne paik Tenensi piiskop aastast 1925 kuni tema surma valeteateni (1936. aasta lõpp).
Patriarh Tihhoni tahte kohaselt pidid metropoliidid Kirill, Agafangel või Peeter saama locum tenensiks. Kuna metropoliidid Kirill ja Agafangel olid eksiilis, sai metropoliit Peter Krutitskist locum tenens. Olles locum tenens, osutas ta suurt abi vangidele ja pagulusse, eriti vaimulikele. Vladyko Peter võttis otsustavalt sõna renoveerimise vastu. Ta keeldus üleskutsest lojaalsusele nõukogude režiimile Algas lõputud vanglad ja koonduslaagrid. Detsembris 1925 toimunud ülekuulamisel ütles ta, et kirik ei saa revolutsiooni heaks kiita: "Sotsiaalne revolutsioon on üles ehitatud verele ja vennatapule, mis kirik ei suuda ära tunda."
Hoolimata ähvardustest vanglakaristust pikendada, keeldus ta end patriarhaalse locum tenensi tiitlist kõrvaldamast. 1931. aastal lükkas ta tagasi tšekist Tuchkovi pakkumise anda informaatorina allkiri koostöö kohta võimudega.
1936. aasta lõpus sai patriarhaat patriarhaalse locum tenens'i Peetri surma kohta valeandmeid, mille tulemusena võttis metropoliit Sergius 27. detsembril 1936 patriarhaalse locum tenensi tiitli. 1937. aastal algatati metropoliit Peetri vastu uus kriminaalasi. 2. oktoobril 1937 mõisteti NKVD kolmik Tšeljabinski oblastis surma. 10. oktoobril kell 16 lasti ta maha. Matmiskoht jääb teadmata. Piiskoppide nõukogu ülistas 1997. aastal Venemaa uuteks märtriteks ja usutunnistajateks.

Sergius(maailmas Ivan Nikolajevitš Stragorodski) (1867-1944) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Tuntud teoloog ja vaimulik kirjanik. Piiskop aastast 1901. Pärast püha patriarh Tihhoni surma sai temast patriarhaalne locum tenens, see tähendab Vene õigeusu kiriku tegelik primaat. 1927. aastal, nii kirikule kui ka kogu rahvale raskel ajal, pöördus ta vaimulike ja ilmikute poole sõnumiga, milles kutsus õigeusklikke üles olema lojaalsed nõukogude režiimile. See sõnum tekitas kahemõttelisi hinnanguid nii Venemaal kui ka väljarändajate keskkonnas. 1943. aastal, Suure Isamaasõja pöördepunktis, otsustas valitsus patriarhaadi taastada ja Sergius valiti kohalikus volikogus patriarhiks. Ta võttis aktiivse isamaalise positsiooni, kutsus kõiki õigeusklikke väsimatult võidu eest palvetama, korraldas armee abistamiseks raha kogumist.

Alexy I(Simanski Sergei Vladimirovitš) (1877-1970) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Sündinud Moskvas, lõpetanud Moskva Ülikooli õigusteaduskonna ja Moskva Teoloogia Akadeemia. Piiskop alates 1913. aastast, teenis Suure Isamaasõja ajal Leningradis, 1945. aastal valiti ta kohaliku nõukogu patriarhiks.

Pimen(Izvekov Sergei Mihhailovitš) (1910-1990) – Moskva ja kogu Venemaa patriarh alates 1971. aastast. Suure Isamaasõja liige. Teda kiusati taga õigeusu tunnistamise pärast. Kaks korda (enne sõda ja pärast sõda) oli vangis. Piiskop aastast 1957. Ta maeti Sergius Lavra Püha Kolmainu Taevaminemise katedraali krüpti (maa-alusesse kabelisse).

Aleksius II(Ridiger Aleksei Mihhailovitš) (1929-2008) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Lõpetanud Leningradi Teoloogia Akadeemia. Alates 1961. aastast piiskop, aastast 1986 - Leningradi ja Novgorodi metropoliit, 1990. aastal valiti ta kohaliku nõukogu patriarhiks. Paljude välismaa teoloogiaakadeemiate auliige.

Kirill(Gundjajev Vladimir Mihhailovitš) (sündinud 1946) – Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Lõpetanud Leningradi Teoloogia Akadeemia. 1974. aastal määrati ta Leningradi Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektoriks. Piiskop aastast 1976. 1991. aastal ülendati ta metropoliidiks. 2009. aasta jaanuaris valiti ta kohalikus volikogus patriarhiks.

Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill (maailmas Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) sündis 20. novembril 1946 Leningradis.

Isa - Mihhail Vassiljevitš Gundjajev, preester, suri 1974. Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva, kooli saksa keele õpetaja, viimastel aastatel koduperenaine, suri 1984. Vanem vend - ülempreester Nikolai Gundjajev, professor, Muutmise katedraali aurektor aastal Peterburi. Vanaisa - preester Vassili Stepanovitš Gundjajev, Solovki vang, 20., 30. ja 40. aastate kirikutegevuse ja renoveerimisvastase võitluse eest. 20. sajandil mõisteti vangi ja pagendati.

Pärast keskkooli 8. klassi lõpetamist liitus Vladimir Gundjajev Loode Geoloogiavalitsuse Leningradi Kompleksgeoloogilise Ekspeditsiooniga, kus töötas aastatel 1962–1965 kartograafina, ühendades töö keskkoolis õppimisega.

Pärast keskkooli lõpetamist 1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse, mille lõpetas 1970. aastal kiitusega.

DECRi esimehena külastas ta ametlike delegatsioonide koosseisus kõiki kohalikke õigeusu kirikuid, sealhulgas saatis neid nende välisreisidel.

Vene õigeusu kiriku primaadina külastas ta ametlikult* kohalikke õigeusu kirikuid: Konstantinoopoli (2009, 2014), Aleksandriat (2010), Antiookiat (2011), Jeruusalemma (2012), Serbiat (2013), 2014), Rumeeniat (2017) , Bulgaaria (2012), Küprose (2012), Kreeka (2013), Poola (2012).

Kristlastevahelised suhted ja koostöö

Tema Pühadus patriarh Kirill võttis osa kristlastevaheliste organisatsioonide tööst. Osalenud delegaadina WCC IV (Uppsala, Rootsi, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) ja VII (Canberra, Austraalia, 1991) WCC peaassambleel ning külalisena au WCC IX Peaassambleel (Porto Alegre, Brasiilia, 2006); ülemaailmsel misjonäride konverentsil Salvation Today (Bangkok, 1973); ta oli maailmakonverentsi "Usk, teadus ja tulevik" (Boston, 1979) ja ülemaailmse kokkukutsumise "Loomise rahu, õiglus ja terviklikkus" (Soul, 1990) president; osales WCC komisjoni "Usk ja kord" assambleedel Accras (Ghana, 1974), Limas (Peruu, 1982), Budapestis (Ungari, 1989). Ta oli 1996. aasta novembris Brasiilias San Salvadoris toimunud ülemaailmse misjonikonverentsi peaesineja.

Ta oli Euroopa Kirikute Konverentsi XI Peaassamblee (Stirling, Šotimaa, 1986) ja CEC XII Peaassamblee (Praha, 1992) delegaat, samuti üks peaesinejaid CEC Euroopa Assambleel. Rahu ja õiglus" (Basel, 6.– 21. mai 1989).

Osalenud CEC teisel Euroopa assambleel Austrias Grazis (23.–29. juunil 1997) ja kolmandal Rumeenias Sibius (5.–9. september 2007).

Ta osales neljas kahepoolses aruteluvoorus Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku teoloogide vahel (Leningrad, 1967, Bari, Itaalia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itaalia, 1975).

Alates 1977. aastast - õigeusu ja roomakatoliku kiriku dialoogi ettevalmistamise rahvusvahelise tehnilise komisjoni sekretär. Alates 1980. aastast on ta Rahvusvahelise Õigeusu-Katoliku Dialoogi teoloogilise komisjoni liige. Selles ametis osales ta selle komisjoni neljal täiskogu koosolekul: (Patmos-Rhodos, Kreeka, 1980; München, Saksamaa, 1982; Kreeta, 1984; Valaam, Soome, 1988) ja selle koordineerimiskomitee töös.

Ta oli õigeusu-reformeeritud dialoogi (Debrecen II) teise vooru kaasesimees 1976. aastal Leningradis ja evangeelsete kirchentagide liige Wittenbergis (GDR, 1983) Dortmundis (1991) Hamburgis (1995).

Osaline dialoogis Vana-Katoliku Kiriku delegatsiooniga seoses Rotterdami-Peterburi Komisjoni 100. aastapäevaga, Moskva, 1996

DECRi esimehena võttis ta Vene Õigeusu Kiriku Hierarhia nimel osa kontaktidest USA, Jaapani, Ida-Saksamaa, Saksamaa, Soome, Itaalia, Šveitsi, Suurbritannia, Belgia, Hollandi, Prantsusmaa kirikutega. , Hispaania, Norra, Island, Poola, Tšehhi Vabariik, Slovakkia, Etioopia, Austraalia, Uus-Meremaa, India, Tai, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Kanada, Kongo, Zaire, Argentina, Tšiili, Küpros, Hiina, Lõuna-Aafrika Vabariik, Kreeka .

Olles Vene õigeusu kiriku primaat, pidas ta mitmeid kohtumisi mitteõigeusu kirikute ja kristlike organisatsioonide juhtide ja esindajatega.

2012. aasta augustis kirjutasid alla Vene õigeusu kiriku primaat ja Poola katoliku piiskopliku konverentsi esimees.

2016. aasta veebruaris toimus Kuubal esimene Vene õigeusu kiriku ja roomakatoliku kiriku primaatide kohtumine, mille käigus kirjutasid alla Tema Pühadus patriarh Kirill ja paavst Franciscus.

Osalemine Vene Õigeusu Kiriku nõukogudes

Ta oli Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Juubelinõukogu liige (juuni 1988, Zagorsk), selle toimetuskomisjoni esimees ja juubelinõukogus vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku Harta projekti autor.

Ta kuulus Patriarhaadi taastamise 400. aastapäevale (oktoober 1989) pühendatud piiskoppide nõukogusse ja 30.-31.01.1990 toimunud erakorralisele piiskoppide nõukogule, samuti 6.-10. 1990, piiskoppide nõukogud 25.-26.10.1991.; 31. märts – 4. aprill 1992; 11. juuni 1992; 29. november – 2. detsember 1994; 18.-23.veebruar 1997; 13.-16. august 2000; 3.-6.10.2004, 24.-29.06.2008

Ta juhatas piiskoppide nõukogusid (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) ja kohalikke nõukogusid (2009), teistes Vene õigeusu kiriku nõukogudes oli ta toimetuskomisjoni esimees.

DECRi esimehena tegi ta DECRi tööst ettekandeid. Juubelikogul 2000. aastal tutvustas ta vastava sinodaalse töörühma ja sinodaalikomisjoni esimehena Vene Õigeusu Kiriku sotsiaalse kontseptsiooni aluseid ja Vene Õigeusu Kiriku hartat.

Piiskoppide nõukogul 3.-6.10.2004 esines ta ka ettekandega "Suhetest välisvene kiriku ja vanausulistega".

Smolenski-Kaliningradi piiskopkonna juhtimine (1984-2009)

Tema Pühaduse patriarh Kirilli viibimise ajal Smolenski-Kaliningradi jaoskonnas avati 166 kogudust (94 Smolenskis ja oblastis, 72 Kaliningradis ja oblastis). 52 õigeusu kirikut on taastatud ja 71 ümber ehitatud.

1989. aastal avati Smolenski Vaimulik Kool, mis 1995. aastal muudeti Smolenski Vaimulikuks Seminariks.

Alates 1998. aastast tegutseb piiskopkondadevaheline teoloogiakool, mis valmistab ette kirikukooride juhte, katehette, ikoonimaalijaid ja halastajaõdesid. Enamikus piiskopkonna kogudustes on pühapäevakoolid. Seal on õigeusu gümnaasiumid ja lasteaiad.

Alates 1992. aastast on Smolenski ja Kaliningradi oblasti riigikoolides õpetatud õigeusu kultuuri aluseid.

Töötamine DECRi esimehena (1989-2009)

Esindas Vene õigeusu kirikut komisjonides, mis koostasid 1. oktoobri 1990. aasta NSVL seadust “Südametunnistuse vabaduse ja usuorganisatsioonide kohta”, 25. oktoobri 1990. aasta RSFSRi seadust “Usuvabaduse kohta” ja Venemaa föderaalseadust. Südametunnistusevabaduse ja usuorganisatsioonide ühingute liit” 26. septembril 1997. a.

DECRi esimehena osales ta paljudes rahvusvahelistes avalikes ja rahuvalvealgatustes.

Ta osales 1991. aasta augusti ja 1993. aasta oktoobri sündmuste ajal kirikupositsiooni väljatöötamisel ja rahuvalveaktsioonidel.

Ta oli üks Vene Ülemaailmse Rahvanõukogu loomise algatajaid 1993. aastal. Ta võttis osa nõukogudest ja pidas peakõnesid (1993-2008). Alates patriarhaalsele troonile valimisest on ta olnud VRNSi esimees (alates 2009. aastast).

Püha Sinodi usu- ja kõlbelise kasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimehena algatas ta usuõpetuse, sotsiaalteenistuse ja heategevuse ning relvajõudude ja õiguskaitseorganitega suhtlemiseks mõeldud sinodaalsete osakondade loomise. Ta oli 30. jaanuaril 1991 Püha Sinodi poolt vastu võetud heategevuse ja usuõpetuse taaselustamise kontseptsiooni autor.

Töötati välja ja esitati kinnitamiseks Püha Sinodi poolt "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude interaktsiooni kontseptsioon" 1994. aastal.

Aastatel 1996 kuni 2000 - juhendas väljatöötamist ja esitas 2000. aastal piiskoppide juubelinõukogule "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused".

Ta võttis aktiivselt osa Eesti kirikuolukorra normaliseerimisest. Sellega seoses külastas ta Antiookia ja Jeruusalemma patriarhaati (reisid Liibanoni, Süüriasse, Jordaaniasse ja Iisraeli 1996. aastal), samuti osales märtsis ja kaks korda 1996. aasta aprillis läbirääkimistel Konstantinoopoli patriarhaadi esindajatega Zürichis (Šveits). , Thessalonikis, Tallinnas ja Ateenas (1996), Odessas (1997), Genfis (1998), Moskvas, Genfis ja Zürichis (2000), Viinis, Berliinis ja Zürichis (2001 .), Moskvas ja Istanbulis (2003). ); ta külastas korduvalt ka Eestit, kus pidas läbirääkimisi selle riigi valitsuse esindajate, parlamendisaadikute ja äriringkondadega.

Ta võttis aktiivselt osa rahuvalveaktsioonidest Jugoslaavias. Ta külastas sõja ajal korduvalt Belgradi, pidas läbirääkimisi selle riigi juhtkonnaga, algatas mitteametliku rahvusvahelise kristliku rahuvalverühma loomise Jugoslaavia teemal (Viin, mai 1999) ja rahvusvahelise kristlastevahelise konverentsi kokkukutsumise teemal: "Euroopa pärast Kosovo kriisi: kirikute edasised tegevused" Oslos (Norras) 1999. aasta novembris.

Ta oli peaesineja parlamentaarsetel kuulamistel teemal "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused" (Moskva, 2001) ning teemadel "Religioon ja tervis" (Moskva, 2003), "Südametunnistusevabadust käsitlevate õigusaktide täiustamine". ja usuorganisatsioonide kohta: rakenduspraktika, probleemid ja lahendused” (Moskva, 2004).

Ta algatas Brüsselis dialoogi Euroopa organisatsioonidega ja asutas 2002. aastal.

DECRi esimehena külastas ta Eestit (korduvalt), Šveitsi (korduvalt), Prantsusmaad (korduvalt), Hispaaniat (korduvalt), Itaaliat (korduvalt), Belgiat (korduvalt), Hollandit (korduvalt), Saksamaad (korduvalt), Iisraeli (korduvalt). korduvalt), Soome (mitu korda), Ukraina (mitu korda), Jaapan (mitu korda), Kanada (mitu korda), Hiina (mitu korda), Ungari (mitu korda), Moldova (mitu korda), Norra (mitu korda) , Liibanon ja Süüria (mitu korda), Serbia (mitu korda) ), USA (mitu korda), Türgi (mitu korda), Brasiilia (mitu korda), Austraalia (1991), Austria (mitu korda), Läti (1992), Tšiili (1992), Bulgaaria (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Tšehhi (1996, 2004, 2007), Slovakkia (1996), Iraan (1996), Leedu (1997), Taani (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Mehhiko (1998), Panama (1998), Peruu (1998), Kuuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Sloveenia (2001), Malta (2001), Tuneesia (2001), Mongoolia (2001) , Horvaatia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tai (2001), Iirimaa (2001), Iraak (2002), Liechtenstein (2002), Filipiinid (2002), HRV eripiirkonnad – Hongkong ( 2001, 2002), Macau (2002), Lõuna-Aafrika (2003, 2008), Malaisia ​​(2003), Indoneesia (2003), Singapur (2003), AÜE (2004), Poola (2004), Holland (2004), Dominikaani Vabariik (2004), Jeemen (2005), Põhja-Korea (2006), India (2006), Rumeenia (2007), Türkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namiibia (2008). Ta külastas nende riikide valitsuste kutsel ametlikel visiitidel Ungarit, Mongooliat, Sloveeniat, Iraani, Iraaki ja Jeemeni.

Patriarhaalne ministeerium. Vene õigeusu kiriku juhtkond

2009. aastal võeti ette kirikujuhtimise keskorganite reform. Tegevus korraldati põhimõtteliselt ümber, täpsustati Kiriku välissuhete osakonna tegevusala, loodi uued sinodiosakonnad, eraldati Vene Õigeusu Kiriku funktsioonid ning tehti analüütiline töö vajalike muudatuste sõnastamiseks kiriku struktuuris. Püha Sinod ja üldse vaimse kasvatuse süsteemis. Tegevus on aktiveeritud.

2012. aastal jätkub metropoliitide moodustamine, piiskoppide ja piiskopkondade arvu kasv. Jälgitakse Piiskoppide Nõukogu 2011. aasta juhendite täitmist 2011. aastal vastu võetud sotsiaal-, misjoni-, noorsootöö-, usu-, haridus- ja katehheetilise talituse Vene Õigeusu Kirikus dokumentide alusel koostati detailne dokumentide andmebaas. väljatöötatud, samuti osaliselt nende valdkondade eriväljaõppe ministreid reguleerivad sätted. Toimub transformatsioonide levik Kiriku keskaparaadist piiskopkondade tasemele.Õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" sisaldub keskkoolide õppekavas kõigis Venemaa piirkondades.

2013. aastal jätkus suund uute piiskopkondade ja metropolide moodustamise suunas. Toimub vastuvõetud otsuste ja sätete rakendamine sotsiaalse, misjoni- ja katehheetilise tegevuse valdkonnas. Teoloogiliste õppeasutuste juures on kujunemas piiskopkonna, praostkonna ja praostkonna spetsialistide koolitamise süsteem misjoni-, usuõpetuse ja katehheesia, noorsoo- ja sotsiaaltöö alal. Avati kolm stauropeegilist kloostrit. Võeti vastu kiriku- ja avalikkust käsitlevad dokumendid: "Kiriku seisukoht seoses isikuandmete salvestamise ja töötlemise tehnoloogiate arendamisega" ja "Asendusema abiga sündinud imikute ristimisest".

2014. aastal pöörati erilist tähelepanu kirikujuhtimise küsimustele. Jätkus uute piiskopkondade ja metropolide loomise protsess ning moodustati stauropeegiline klooster. Suurt tähelepanu pöörati kihelkondlike kogukondade loomisele ja tugevdamisele, koguduseelu arendamisele ning ilmikute kaasamisele aktiivsesse ja vastutustundlikku osalemisse piiskopkonna ja koguduste tegevuses. Jätkati kurssi kiriku vabatahtliku tegevuse arendamise suunas ühiskonna sotsiaalses ja muudes sfäärides, määrati kindlaks töö põhimõtted ja suunad migrantidega töötamiseks. Võeti vastu dokumendid: "Vene õigeusu kiriku kontseptsioon kainuse kehtestamise ja alkoholismi ennetamise kohta", "Rinnantidega töötamise põhimõtted ja suunad".

2015. aastal võeti vastu järgmised dokumendid: “Usklike osalemise kohta armulauas”, “Palju aastaid elavate abikaasade pulma riitus”, “Surnute kristliku matmise kohta”, “Kristlaste matmise kontseptsioon”. Vene Õigeusu Kirik kasakate vaimseks juhendamiseks ja toetamiseks“, „Metoodilised soovitused Vene Õigeusu Kiriku osalemiseks keskkonnakaitsealases tegevuses. Moodustati stauropegiaalne klooster. Suurt tähelepanu pöörati vaimse hariduse arendamisele, võeti vastu järgmised dokumendid: “Vene Õigeusu Kiriku teoloogiliste õppeasutuste lõpetajate jaotamise korra eeskiri”, “Vene Õigeusu Kiriku kloostrite õppekursuste eeskiri ”, “Vene õigeusu kiriku teoloogilise hariduse piiskopkonna nõukogu eeskirjad”.

2015. aastal selgitati ka kolme sinodiasutuse (vanglateenistuse, kiriku heategevuse ja sotsiaalteenistuse, kaitseväe ja õiguskaitseorganitega suhtlemise sinodiosakonnad) vastutusvaldkonnad isikute resotsialiseerimise kirikliku hoole elluviimisel. vabadusekaotuslikest kohtadest vabastatud, samuti alaealiste kurjategijate sotsiaalse kohanemise kohta.

2016. aastat iseloomustas Tema Pühaduse patriarh Kirilli rohke välisvisiitide arv: Ladina-Ameerika riikidesse, sh. Kuubale, kus ta kohtus paavst Franciscusega, aga ka Ühendkuningriiki ja Prantsusmaale. Kohtuti riigi esimeste isikute, ühiskonnategelastega, välismaal elavate usklike kaasmaalastega. Esimest korda ajaloos külastas Antarktikat Vene kiriku primaat.

2016. aastal pöörati palju tähelepanu vaimse kasvatuse küsimustele kõigil tasanditel (alates pühapäevakoolist ja õigeusu kultuuri aluste õpetamisest keskkoolides kuni vaimuliku ja teoloogilise hariduse täiendõppe kursusteni), vastu võeti mitmeid dokumente, eelkõige , “Vene õigeusu kirikute vaimulike täiendkoolituse eeskirjad”. Riikliku akrediteeringu on saanud Moskva ja Peterburi teoloogiaakadeemia. Vene Föderatsiooni Haridusministeerium kinnitas teoloogia kõrgema atesteerimiskomisjoni ekspertnõukogu koosseisu. Haridus- ja Teadusministeeriumi süsteemi raames on loodud teoloogiaalane doktoritöö nõukogu. See oli oluline samm teoloogia kui teadusliku eriala rajamisel.

2016. aastal jätkus aktiivne dialoog riigi, ilmaliku ühiskonna, mitteõigeusklike ja teiste religioonide esindajatega. Vene Föderatsiooni presidendi ettepanekul V.V. Putin asutas Vene Kirjanduse Seltsi, mida juhib Tema Pühadus patriarh Kirill. Tema Pühaduse patriarh Kirilli allkirjastamine üleskutsele abordi keelustamise kohta tekitas ühiskonnas suurt vastukaja.

Patriarhaalse teenistuse ajal moodustati:

— Vene õigeusu kiriku nõukogudevaheline kohalolek (2009)

— Kiriku täitevvõimu organid:

• Vene Õigeusu Kiriku Ülemkogu (2011)
• Kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sinodaalne osakond (2009)
• Sinodaalse teabe osakond (2009)
• Finants- ja majandusosakond (2009)
• Kasakatega suhtlemise sinodaalne komitee (2010)
• Vanglaministeeriumi sinodaalne osakond (2010)
• Patriarhaalne kultuurinõukogu (2010)
• Kloostrite ja kloostrite sinodaalne osakond (2012), muudetud kloostrite sinodaalsest komisjonist (2010)
• Kiriku ja ühiskonna ning meedia vaheliste suhete sinodaalne osakond kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sinodaalse osakonna ja sinodaalse teabeosakonna ühendamise kaudu (2015)

— kogu kiriku kollegiaalsed organid:

• Pereküsimuste, emaduse ja lapsepõlve kaitse patriarhaalne komisjon (2013), endised nimed - pereküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalne komisjon (2012), pereküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalne nõukogu (2011)
• Kehakultuuri ja spordi patriarhaalne komisjon (2015)

– Apostlitega võrdsete pühade Cyrili ja Methodiuse järgi kogu kirikut hõlmav kraadiõppe ja doktoriõpe (2009)

– Ülikoolides teoloogia õpetamise osakondadevaheline koordineerimisrühm (2012)

- Moskva ja kogu Venemaa patriarhi alluvuse kirik-avalik nõukogu Vene kiriku uusmärtrite ja usutunnistajate mälestuse jäädvustamiseks (2013), endine nimi - kiriku-avalik nõukogu uue kiriku mälestuse jäädvustamiseks. Venemaa märtrid ja ülestunnistajad (2012)

— Kirikukunsti, -arhitektuuri ja -restaureerimise ekspertnõukogu (2016), mis moodustati kaotatud kirikukunsti, -arhitektuuri ja -restaureerimise kogu kirikukomisjoni asemel (2015).

— Moskva ja kogu Venemaa patriarhi alluv kirik-avalik nõukogu vene kirikulaulu arendamiseks (2016).

Vene õigeusu kiriku primaadina 2009.–2017. viibis ametlikul visiidil järgmistes riikides: Aserbaidžaan (2009, 2010), Armeenia (2010, 2011), Valgevene (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgaaria (2012 Brasiilia (2016), Kreeka (2013, 2016) Egiptus ( 2010), Iisrael (2012), Jordaania (2012), Kasahstan (2010, 2012 .), Küpros (2012), Hiina (2013), Kuuba (2016), Liibanon (2011), Moldova (2011, 2013), Palestiina omavalitsus (2012), Paraguay (2016), Poola (2012), Rumeenia (2017), Süüria (2011), Serbia (2013, 2014), Türgi (2009, 2014), Ukraina (2009, 2010 - 3 korda, 2011 - 5 korda, 2012, 2013), Montenegro (2013), Šveits (2016), Eesti (2013), Jaapan (2012 G.).

Tema Pühadus patriarh Kirill tegi 221 reisi 116 piiskopkonda*.

Tema Pühaduse patriarh Kirill moodustas teenistuses:

• 60 vene õigeusu kiriku metropolit*;
• 144 piiskopkonda*;
• vikariaadid Moskva piiskopkonnas (2011);
• Kesk-Aasia suurlinnapiirkond (2011);
• Vene Õigeusu Kiriku koguduste patriarhaalne praostkond Tai Kuningriigis (2016);
• Armeenia Vabariigi Vene Õigeusu Kiriku koguduste patriarhaalne praostkond (2016).

Vene Õigeusu Kiriku piiskopkondade arv on kasvanud 159-lt (2009. aasta alguses) 303-ni*.

2009. aasta alguses oli Vene õigeusu kirikus 200 piiskoppi, 2018. aasta alguses - 378*.

Tema Pühadus patriarh Kirill juhtis 176 piiskopipühitsemist, sealhulgas: 2009. aastal – 5; aastal 2010 - 9; aastal 2011 - 31; 2012. aastal - 41; aastal 2013 - 22; aastal 2014 - 18; aastal 2015 - 22; 2016. aastal - 13; 2017. aastal - 14; 2018. aastal — 1*.

Auhinnad

Vene õigeusu kiriku auhinnad

Kirikuülesed auhinnad

• 1973 – Suurvürst Vladimiri apostlitega võrdväärse Püha orden (II aste)
• 1986 – Radoneži Püha Sergiuse orden (II aste)
• 1996 – Moskva Püha Vürsti Taanieli orden (I kraad)
• 2001 – Püha Innocentiuse orden, Moskva ja Kolomna metropoliit (II aste)
• 2004 – Radoneži Püha Sergiuse orden (I kraad)
• 2006 – Moskva ja kogu Venemaa metropoliidi Püha Aleksi orden (II aste)

Vene Õigeusu Kiriku omavalitsuslike ja autonoomsete kirikute ordud

• 2006 – Püha Antoniuse ja Theodosiuse Koobaste orden (I aste) (Ukraina õigeusu kirik)
• 2006 - orden "Õnnistatud vojevood Stefan Suur ja Püha" (II aste) (Moldova õigeusu kirik)
• 2009 - Hieromärter Isidore Jurjevski orden (I aste) (Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik)
• 2009 – orden Volõn Potšajevi Jumalaema ikooni (Ukraina õigeusu kirik) maale toomise 450. aastapäeva auks
• 2011 – Tšernigovi Püha Theodosiuse orden (Ukraina õigeusu kirik)

Kohalike õigeusu kirikute auhinnad

• 2007 – Püha Savva Pühitsetu orden (II aste) (Aleksandria õigeusu kirik)
• 2009 – St. Innocentiuse kuldmedal (õigeusu kirik Ameerikas)
• 2010 – Püha Vladimiri Teoloogilise Seminari (õigeusu kirik Ameerikas) mälestusmedal
• 2010 – Püha Apostli ja Evangelist Markuse ordeni suurrist (Aleksandri õigeusu kirik)
• 2011 – Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse orden (I aste) (Antiookia õigeusu kirik)
• 2012 – Püha tsaari Borisi orden (Bulgaaria õigeusu kirik)
• 2012 – apostel Barnabase kuldne orden (Küprose õigeusu kirik)
• 2012 – Püha Apostlitega Maarja Magdaleena ordu (I aste) (Poola õigeusu kirik)
• 2012 - Eluandva haua orden "Püha haua vennaskonna suurrist" (Jeruusalemma õigeusu kirik)

Auhinnad teistelt usuorganisatsioonidelt ja kristlikelt konfessioonidelt

• 2006 – Parumalski Püha Gregoriuse orden (Malankara kirik, India)
• 2010 – Püha Gregorius Valgustaja orden (Armeenia Apostlik Kirik)
• 2011 - orden "Sheikh-ul-Islam" (Kaukaasia moslemite büroo)
• 2012 – Umma teenistuse tellimus, I kraad (Põhja-Kaukaasia moslemite koordineerimiskeskus)

Vene Föderatsiooni riiklikud autasud

• 1988 – Rahvaste Sõpruse Orden
• 1995 – Sõpruse orden
• 1996 - juubelimedal "300 aastat Vene mereväest"
• 1997 - medal "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"
• 2001 - orden "Teenete eest isamaale" (III aste)
• 2006 - orden "Teenete eest isamaale" (II aste)
• 2011 – Aleksander Nevski orden
• 2016 - orden "Teenete eest isamaale" (I aste)

Välisriikide riiklikud autasud

• 2010 - medal "65 aastat võitu Suures Isamaasõjas 1941-1945" (Pridnestrovia Moldaavia Vabariik)
• 2010 - orden "Sharaf" (Aserbaidžaani Vabariik)
• 2011 – Vabariigi orden ("Ordinul Republicii") (Moldova Vabariik)
• 2011 – Püha Mesrop Mashtotsi orden (Armeenia Vabariik)
• 2012 – Rahvaste Sõpruse Orden (Valgevene Vabariik)
• 2012 – Petlemma tähe orden (Palestiina rahvuslik omavalitsus)
• 2013 – Auordeni suurrist (Kreeka Vabariik)
• 2013 – Vürst Jaroslav Targa 1. klassi orden (Ukraina)
• 2016 – Jose Marti orden (Kuuba Vabariik)
• 2017 - Sõpruse orden ("Dostyk") I aste (Kasahstan)

Tema Pühaduse patriarh Kirill pälvis ka mitmeid teisi föderaal-, osakondade ja piirkondlike osariikide auhindu; omab üle 120 auhinna Venemaa ja välismaistelt avalik-õiguslikelt organisatsioonidelt; on Smolenski, Kaliningradi, Nemani (Kaliningradi oblast), Muromi (Vladimiri oblast), Smolenski, Kaliningradi, Kemerovo oblasti, Mordva Vabariigi ja teiste Venemaa Föderatsiooni piirkondade ja asulate aukodanik.

aastast 2010 - Jerevani Riikliku Ülikooli audoktor;

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill (ilmalik nimi – Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) juhtis Vene Õigeusu Kirikut (ROK) 1. veebruaril 2009 pärast oma eelkäija Aleksius II surma.

Lapsepõlv ja perekond

Vladimir Gundjajev sündis Leningradis 20. novembril 1946 usklikus perekonnas, hoolimata neil aastatel valitsenud kirikuvastastest meeleoludest.

Tema vanaisa Vassili Stepanovitš (sünd. 1879), pärit Lukojanovski rajoonist, oli hariduselt masinist, ise hakkas teoloogilise kirjandusega tegelema. 1922. aastal sattus ta Solovkisse renoveerijate hukkamõistmisel (religioosne liikumine, mis pärast revolutsiooni oli õigeusu kiriku vastu ja mida mõnda aega toetasid bolševikud), mille vastane ta oli. Kuid isegi laagris ei loobunud Vassili oma usust, ta pidas salateenistusi, mille eest veetis kord kuu karistuskambris. Kristlane jäi eksiili 1955. aastani.

Tulevase patriarhi Mihhail Vassiljevitš Gundjajevi (sündinud 1907) isa unistas juba varakult vaimulikuks saamisest. Pärast kooli lõpetamist töötas ta mõnda aega Lukojanovi kirikus assistendina ja 1926. aastal siirdus Leningradi, kus astus kõrgematele teoloogilistele kursustele. Ta käis regulaarselt kõikidel loengutel ja pani need sõna-sõnalt kirja.

Kaks aastat hiljem kursused suleti, Mihhail läks sõjaväkke. Pärast teenimist astus ta tehnikumi, seejärel tööstusülikooli. Esialgu plaanis ta minna õppima arstiks, kuid isiklikus toimikus oleva märge teoloogiliste kursuste kohta „pöörati üles”. 1934. aastal arreteeriti ta "Kirovi kaasuses" kirikus teenimise ja kliros laulmise eest – vaid paar päeva enne laulatust. Mihhaili süüdistati Jossif Stalini elukatses.

Tema abikaasa Raisa Vladimirovna Kuchina (sünd. 1909) õpetas koolis saksa keelt. Olles ka usklik inimene, laulis ta mõnuga kirikukooris, kus kohtus oma tulevase abikaasaga.

Koos abikaasaga veetis Mihhail kolm aastat Kolõmas, naasis seejärel Leningradi, töötas tehases. 1940. aastal sündis esmasündinu Nikolai. Sõja-aastatel aitas Mihhail piiramise ajal linna tugevdada, 1943. aastal läks ta rindele. Pärast võitu asus perekond blokaadist toibudes linna elama, peagi sündis nende teine ​​poeg Vladimir. Sel ajal asus riik kirikuga dialoogi looma ja seetõttu palus Gundjajev, riskides kaotada kõrge positsioon ühiskonnas, siiski ordineerimist. 1947. aastal ülendati Mihhail diakoniks ja määrati Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse.

Kaks aastat hiljem hakkasid kiriku ja riigi vahelised soojenevad suhted taas halvenema. Teenuse eest määrati Mihhailile tol ajal mõeldamatu trahv - 120 tuhat rubla (võrdluseks, isegi jõukad inimesed säästsid aastaid umbes 15 tuhat maksnud auto Pobeda pealt). Osa raha koguti Leningradi kogudustelt, kuid kuni Mihhaili surmani oli suur pere (peale Nikolai ja Vladimiri abikaasadel 1949. aastal sündinud tütar Jelena) pidevalt võlgades ja hädas. Päästsid tänulikud koguduseliikmed, kes aitasid toiduga.

Vladimiri vaadete kujunemist mõjutas tugevalt tema vanaisa, kes naasis koju 50. aastate keskel. Ta rääkis lapselapsele, et isegi kõige rängemate laagrikatsete ajal, mis nõudsid enamiku inimeste elusid, ei tundnud ta kordagi hirmu. "Minu jaoks oli see elav kogemus ja elav pilt mehest, kes teadis, mis on Jumala armastus," meenutas patriarh hiljem.

Iga koolipäev oli Vladimirile proovikivi. Kommunistliku režiimi vastane, temast ei saanud ei pioneeri ega komsomoli. Kui kooli direktor ärgitas Gundjajevit pioneerilipsu selga panema, vastas ta: „Tore. Kui sa ei pahanda, kannan kirikus punast lipsu. Sest ma teen seda." Pidevad õpetajate nõukogud ja direktori sõimamine ei takistanud Voval hästi õppida. Tulevase patriarhi hing peitus füüsikas ja teistes täpsetes distsipliinides.

Haridus

Pärast kaheksa-aastase kooli lõpetamist Vladimir kooliharidust ei jätkanud. Ta otsustas elada iseseisvat elu, koormamata abivajavaid vanemaid, kelle hoole all oli veel tema noorem õde. Olles sisse elanud "õhtusse", asus Vladimir 1962. aastal tööle kartograafina Leningradi komplekssel geoloogilisel ekspeditsioonil.

1965. aastal astus Gundjajev Leningradi vaimulikku seminari, 1967. aastal jätkas õpinguid Teoloogiaakadeemias. Mõnest allikast leitud teabe kohaselt läbis ta programmi kiirendatud režiimis metropoliit Nikodim Rotovi palvel, kelle kambriteenijaks (s.o sekretäriks) Vladimir sai hiljem, 1970. aastal.

Religioossed tegevused

1969. aasta aprillis määrati Vladimir Gundjajev mungaks ja nimetati Cyrilseks, ordineeriti hierodiakoniks, millele järgnes hieromunk. Aasta hiljem lõpetas ta akadeemia kiitusega ja doktorikraadi teoloogias.

Ta ühendas oma tegevuse Nikodimi sekretärina oma alma mater'is õpetamisega. 1971. aastal ülendati Kirill arhimandriidi auastmesse, sama aasta oktoobris sai temast Šveitsis Genfi õigeusu kiriku rektor.

Sellest hetkest alates hakkab Cyril nii-öelda karjääriredelil ülespoole liikuma. 20 aastaga sai ta arhimandriidist suurlinnaks; oli Vene Õigeusu Kiriku aktuaalsete küsimuste lahendamisega tegeleva Püha Sinodi komisjoni esimees.

Intervjuu tulevase patriarhiga (1989)

Sotsiaalne aktiivsus

1990. aastatel osales patriarh Kirill üha enam ühiskondlikus tegevuses. 1994. aastal ilmus tema osalusel telesaade "Karjase sõna", mis käsitles tavavaatajale arusaadavas keeles vaimseid ja kasvatuslikke teemasid.

"Karjase sõna" koos metropoliit Kirilliga (1997)

Samal ajal korraldas Kirill ROC MP välissuhete osakonna esimehena tööd Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni loomisel kiriku ja riigi suhete sfääris. Tema töö tulemuseks oli 2000. aastal piiskoppide nõukogus vastu võetud Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni alused, dokument, mis sätestas õigeusu kiriku ametliku seisukoha riigiga suhtlemisel.

Alates 1995. aastast algab patriarh Kirilli viljakas töö koos Vene Föderatsiooni valitsusega. Ta kuulus korduvalt erinevatesse nõuandvatesse kogudesse, osales sõjaretkedel Tšetšeeni Vabariigiga seotud küsimuste lahendamisel; tegelenud erinevate kultuuriürituste korraldamisega: ristiusu 2000. aastapäeva tähistamine, Vene Föderatsiooni aasta tähistamine paljudes riikides.

Patriarhaat

Patriarh Aleksius II suri 2008. aastal. Metropoliit Kirill määrati patriarhaalse Locum Tenensi ametikohale. 2009. aastal valiti ta Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, kogudes umbes 75% häältest Vene Õigeusu Kiriku kohalikus nõukogus.

Patriarh Kirill tegi palju Venemaa õigeusu kiriku ühendamiseks välismaal. Regulaarsed külaskäigud naaberriikidesse ning kohtumised usujuhtide ja teiste usundite esindajatega on oluliselt tugevdanud kiriku positsiooni ning avardanud ka riikidevahelise koostöö piire.

Hoolimata oma pühendumusest asjale on patriarh korduvalt sõna võtnud radikaalsete rühmituste kohta, öeldes, et selliseid jutlustajaid tuleb karta. Tema sõnul ilmub rahva sekka üha sagedamini valeõpetajaid, kes ajavad inimesed segadusse, sest kaunilt kujundatud loosungite taga on peidus võimas tööriist kiriku hävitamiseks.

Skandaalid

Üks esimesi skandaale, mis tollase metropoliit Kirilli nime mainimisega tekkis, oli 90ndate alguses maksusoodustuste kasutamine alkoholi ja tubakatoodete impordil. Ajaleht Novaja Gazeta avaldas artikli, mis rääkis Metropolitani isiklikust huvist aktsiisikaupade impordi tehingute vastu. Absoluutne enamus usutegelasi väitis aga, et see pole midagi muud kui provokatsioon; kavandatav kampaania, mille eesmärk on ausa mehe nime määrimine.

Metropoliit Kirilli süüdistati ka sidemetes KGB-ga. 2003. aastal sai president Vladimir Putin kirja, et Kirill on KGB agent. Kirja kirjutas Moskva Helsingi Grupi preester, kuid tema ühiskonna poolt provokatsiooniks peetud tegevus ei toonud tulemusi.

2010. aastal lahvatas patriarhi nime ümber uus skandaal. Kirilli kaaslane Lydia Leonova leidis tema korterist paksu tolmukihi. Saabunud komisjon otsustas, et aine pärines allolevast korterist – selle omanik, akadeemik ja UOC-saadiku vaimulik Juri Ševtšenko tegi remonti. Uurimine näitas, et tolm sisaldas kantserogeene. Varale tekitatud kahju ulatus üle 20 miljoni rubla, mille tulemusena kaebas Lidia Leonova Ševtšenko kohtusse.

Patriarh Kirill: "Ärge püüdke elada paremini"

Ajakirjandust ei huvitanud aga mitte niivõrd patriarhi varale tekitatud kahju, vaid ilmselt Vladimir Gundjajevi korteris elanud Lydia Leonova staatus. Hiljem Vladimir Solovjovi raadiosaate eetris selgitas kinnistu omanik, et korteri kinkis talle Boriss Jeltsini dekreediga Juri Lužkovi asetäitja, samas kui patriarh ise “ei elanud selles isegi nädalat”. kuid andis selle kasutamiseks üle oma teisele nõole Lydia Leonovale.

2012. aastal postitati Vene õigeusu kiriku veebilehele foto patriarhist, kelle randmel oli kallis Bregueti käekell. Hiljem kadus kell fotolt, kuid jäi lauale peegelduma. Vene õigeusu kiriku pressiteenistus nimetas seda juhtumit "fototoimetaja naeruväärseks veaks". Varsti naasis saidile foto algne versioon - koos kellaga.

Ajakirjanikud usuvad, et sellel fotol on Vladimir Gundjajev pildistatud koos Lidia Leonova ja nende pojaga

Hoolimata asjaolust, et patriarh nimetas teda isiklikult oma teiseks nõbuks, kutsuti teda ajakirjanduses "Kirill Gundjajevi elukaaslaseks" ja teda ennast "eeskujulikuks pereisaks" ning nad viitasid isegi oma 1988. aasta ühisfotole. näiteks. Väide nendevahelise armusuhte kohta ei kannata aga kriitikat, sest patriarh Kirill hülgas Issanda teenimise nimel oma isikliku elu täielikult. Sellest tulenevalt ei saa tal olla naist (ja veelgi enam elukaaslast) ja lapsi.

Patriarh Kirill nüüd

2016. aasta veebruaris kohtus Vene õigeusu kiriku pea esimest korda ajaloos paavstiga. Patriarh Kirill ja paavst Franciscus suudlesid teineteist, tegid pilte ja pärast ajakirjanike konverentsisaalist välja saatmist alustasid üle kahe tunni kestnud vestlust.

Vene õigeusu kiriku piiskop, Kaliningradi ja Smolenski metropoliit. Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna esimees, Püha Sinodi alaline liige. Endine Leningradi Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektor, Peterburi Vaimuliku Akadeemia auliige. Tal on riiklikud autasud, Vene õigeusu kiriku autasud, rahvusvahelise Lovi rahuauhinna laureaat. Seda peetakse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II kõige tõenäolisemaks järglaseks.

Metropoliit Kirill (Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) sündis 20. novembril 1946 Leningradis preestri perekonnas. Pärast keskkooli lõpetamist astus ta 1964. aastal (teistel andmetel 1965. aastal) Leningradi Vaimulikku Seminari. 1967. aastal astus ta pärast seminari lõpetamist Leningradi Teoloogiaakadeemiasse. 3. aprillil 1969 määrati ta mungaks ja ta võttis nimeks Cyril. Sama aasta 7. aprillil pühitseti ta hierodiakoniks ja 1. juunil hieromunkiks. Seejärel lõpetas ta akadeemia kiitusega.

1970. aasta juunis omistati Hieromonk Kirillile teoloogiadoktori kraad. Pärast väitekirja kaitsmist jäeti ta akadeemiasse professori stipendiaadiks, seejärel sai ta teoloogiaõpetajaks ja määrati 30. augustil Leningradi metropoliit Nikodimi isiklikuks sekretäriks. Samal ajal osales ta aktiivselt Moskva patriarhaadi välistegevuses ja tegi palju välisreise: näiteks 1970-71 osales ta Maailma Õigeusu Noorte Organisatsiooni Syndesmos esindajana Ameerika Ühendriikides konverentsidel. ja Lääne-Euroopas ning 1972. aastal saatis patriarh Pimen reisil Lähis-Ida riikidesse, aga ka Bulgaariasse, Jugoslaaviasse, Kreekasse ja Rumeeniasse.

12. septembril (teistel andmetel - 12. oktoobril) 1971 tõsteti isa Kirill arhimandriidi auastmesse ja määrati Moskva patriarhaadi esindajaks Kirikute Maailmanõukogus Genfis. 26. detsembril 1974 määrati ta Leningradi Vaimuliku Akadeemia ja Seminari rektoriks (nendel ametikohtadel oli ta kuni 1984. aastani kaasa arvatud). 7. juunil 1975 määrati isa Kirill Leningradi metropoli piiskopkonna nõukogu esimeheks. Sama aasta detsembris valiti ta Kirikute Maailmanõukogu kesk- ja täitevkomitee liikmeks ning 14. märtsil 1976 pühitseti ta piiskopiks - temast sai Leningradi piiskopkonna vikaar Viiburi piiskop.

1976. aasta septembris kinnitati piiskop Kirill Vene õigeusu kiriku alaliseks esindajaks Kirikute Maailmanõukogu täiskogu komisjonis ning novembris 1976 (teistel andmetel septembris 1977) määrati ta Lääne patriarhaalse eksarhi asetäitjaks. Euroopa (ta vabastati sellelt ametikohalt 12. oktoobril 1978 aastal).

1976. aasta novembrist 1980. aasta lõpuni tegi ta mitmeid välisreise: osales esimesel nõukogueelsel pan-õigeusu konverentsil ja Vene Õigeusu Kiriku teoloogiliste koolide delegatsiooni juhina IX. Syndesmose peaassamblee Šveitsis; koos patriarh Pimeniga ametlikul visiidil Türgis, külastas Vene õigeusu kiriku delegatsiooni eesotsas Itaaliat; osales kogu Gruusia katoliku-patriarhi Ilia II troonile seadmisel; osales koos Vene õigeusu kiriku delegatsiooniga viiendal ülekristlikul rahukongressil Tšehhis; Venemaa õigeusu kiriku delegatsiooni juhina maailmakonverentsil "Usk, teadus ja tulevik" külastas USA-d; Vene Õigeusu Kiriku delegatsiooni koosseisus külastas Prantsusmaa piiskoppide konverentsi kutsel Prantsusmaad; osales Euroopa sotsialistlike maade kirikute esindajate kohtumisel Budapestis; osales Vene õigeusu kirikust õigeusu-rooma-katoliku segakomisjoni esimesel koosolekul (koosolek toimus Patmose ja Rhodose saarel); juhtis Leningradi Vaimuliku Akadeemia esindajatest ja üliõpilastest koosnevat palverännakurühma reisile Pühale Maale.

Isa Kirill oli selleks ajaks ülendatud peapiiskopiks (tseremoonia toimus 2. septembril 1977) ja temast sai kiriku välissuhete osakonna aseesimees (oktoobris 1978). Lisaks usaldati talle Soome patriarhaalsete koguduste haldamine (1978); hierarh määrati ka kristlaste ühtsuse püha sinodi komisjoni liikmeks (1979).

1981. aasta augustis sõitis peapiiskop Kirill taas Euroopasse, et osaleda Kirikute Maailmanõukogu Keskkomitee koosolekutel, seejärel külastas Kirikute Maailmanõukogu VI assamblee ettevalmistuste raames Kanadat ja naasis Euroopasse kuulamisteks. tuumadesarmeerimise teemal – NSV Liidu kristlaste esindajana. 1982. aasta jaanuaris osales ta Kirikute Maailmanõukogu komisjoni "Usk ja kirikukord" koosolekul Peruus.

1983. aastal asus peapiiskop Kirill õpetama Moskva Teoloogia Akadeemia aspirantuuris. Detsembris 1984 määrati ta Smolenski ja Vjazemski peapiiskopiks, 1986. aasta septembris Kaliningradi oblasti koguduste administraatoriks. 1989. aasta aprillis (teistel andmetel 1988. aastal) sai temast Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop ning 14. novembril 1989 määrati ta ametist Kiriku välissuhete osakonna esimeheks ja Sinodi alaliseks liikmeks.

Osakonna esimehena osales isa Kirill seaduste "Usuvabaduse" (1990) ja "Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste" (1997) ettevalmistamisel. Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II 25. veebruari 1991. aasta dekreediga ülendati peapiiskop Kirill metropoliidiks.

Poliitiliste murrangute ajal Venemaal aastatel 1991–1993 võttis metropoliit Kirill aktiivse rahuvalvepositsiooni. Ta algatas 1993. aastal Ülemaailmse Vene Rahvaste Katedraali loomise. Tema ettekanded olid põhiettekanded 1993. aasta nõukogul ja kaheksal järgneval nõukogul. 1993. aasta augustis pälvis Metropolitan rahvusvahelise Lovia rahupreemia (seda auhinda antakse kord kolme aasta jooksul avaliku või kiriku tegelasele, kes on andnud eriti olulise panuse rahu tugevdamisse).

Alates 1995-1997 saavutas Moskva patriarhaadi kasvava poliitilise aktiivsuse tõttu üha enam kuulsust ja mõju Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakond, mille juhti hakati meedias nimetama "välisministriks". asjad" ja mõnikord isegi „peaminister". „Vene kirik. 2003. aastal, kui patriarh oli raskelt haige, toimus Vene õigeusu kiriku kõrgeimas juhtkonnas "personali revolutsioon", mis tugevdas oluliselt metropoliidi positsiooni. Mõjukad metropoliidid Sergius ja Methodius eemaldati ametikohtadelt, neid peeti metropoliit Kirilli tõsisteks konkurentideks võitluses patriarhaalse trooni eest.

Metropoliit Kirilli peamisteks saavutusteks peeti Vene õigeusu kiriku taasühendamist väljaspool Venemaad asuva Vene õigeusu kirikuga (Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna sõnastatud tingimustel) ja koguduste arvu kiiret kasvu. Vene õigeusu kirik kaugel välisriikides (sealhulgas KRDV, Vietnam, Indoneesia, Filipiinid, Iraan, Iraak, Araabia Ühendemiraadid, Lõuna-Aafrika Vabariik, Island). Edu hulka kuulub ka enamiku Souroži piiskopkonna (Suurbritannia) koguduste üleandmise takistamine Konstantinoopoli patriarhaadi alla ja Konstantinoopoli patriarhaadi Venemaa eksarhaadi kasvu pidurdamine – ning Vene õigeusu kiriku ja kiriku suhete suhteline stabiliseerumine. Vatikan pärast paavst Johannes Paulus II surma.

Meedia märkis, et kirikukeskkonnas Venemaal ja välismaal on metropoliit tuntud kui laia eruditsiooni, põhjapanevate teadmiste ja kõrge intelligentsusega isik. Metropoliit Kirill on enam kui kuuesaja väljaande ja aruande ning paljude raamatute autor. Ta on esinenud ja teeb jätkuvalt esitlusi Venemaal ja välismaal.

Metropoliit Kirillil on Vene õigeusu kiriku autasud: Radoneži Püha Sergiuse orden, II aste, sama orden, I kraad; Apostlitega võrdväärsete Pühade ordenid II järgu vürst Vladimir, Moskva 1. järgu püha õigeusklik prints Daniel, II järgu Püha Innocentiuse (Moskva ja Kolomna metropoliit), Moskva püha Aleksise ordenid , 2. aste; samuti kohalike õigeusu kirikute ordud. Metropoliit Kirill on paljude välisriikide auhindade laureaat. Teda autasustati ka kodumaiste riiklike autasudega: Sõpruse ja Rahvaste Sõpruse orden, Teenete orden Isamaa eest III järgu ja hulk medaleid. Aastatel 1993, 2000, 2001 kuulutati metropoliit Moskva Biograafilise Instituudi andmetel religioonivaldkonna aasta inimeseks, 2002. aastal pälvis metropoliit konkursil toimunud hääletuse tulemusena "Aasta mehe" tiitli. korraldas Rambler. 2004. aastal pälvis ta "Vene rahvusliku olümpia" autasu nominatsioonis "Kodaniku au ordeni kavaler", samuti ordeni "Au ja vapruse eest", Peeter Suure I järgu ordeni, kuldordeni. "Venemaa nimel"; aastal 2005 - ordeni "Usu ja ustavuse eest" I aste.

Metropoliit Kirill on 2000. aastate algusest ilmuva iganädalase telesaadete Karjase Sõna (telekanal ORT) looja ja saatejuht, samuti osales ta mitmete teiste sarnaste telesaadete loomisel. Hierarh on mitme Venemaa ja välismaa akadeemiate auliige ning riiklike kirjandusauhindade komisjoni liige.

Meedia suurlinna hobide hulka kuuluvad suusatamine, veesuusatamine, kiirsõit.