Nüüd rahast ja ärist. Vaimsus ja raha on paljude arvates kokkusobimatud mõisted. See ei ole absoluutselt õige esitus. Definitsiooni järgi peab kõrgelt vaimsel inimesel olema siiras kaastunne, soov aidata abivajajaid, tuua siia maailma armastuse ja headuse valgust. Kui inimene ise vaevu ots-otsaga kokku tuleb või lausa kerjus, mis vaimsus seal olla saab. Tal on vaid üks mõte, kust saada raha kõige vajalikumate asjade jaoks. Need tema mõtted rahapuudusest blokeerivad teda külluse voolust tema ellu ja raha ei tule enam, ükskõik kui palju ta ka ei pingutaks. Selgub nõiaring, millest saab läbi murda ainult vaimse ja isikliku arengu abil. Miks on ühed vaesed ja teised rikkad? Jah, sest keegi pole tühistanud Universumi põhiseadust ja see töötab laitmatult. Lihtsamalt öeldes, kuidas ja millest inimene mõtleb, nii et ta elab. Matteuse 25:29 ütleb: "Sest igaühele, kellel on, antakse ja seda paljundatakse, aga kellel ei ole, sellelt võetakse ära seegi, mis on." Me kanname endas oma õnnetuse või õndsuse, taevast või põrgu põhjuseid. Mis meiega ka ei juhtuks, juhtub see meie pärast. Nagu tõmbab sarnast. Nii et mõelge sellele, millele te praegu mõtlete, ja järgmisel hetkel mõelge sellele, mis juhtus, mida te oma ellu meelitasite. Kui avate oma ettevõtte ainult raha teenimiseks ja tegevus ise ei paku teile naudingut ega rõõmu, siis see ei õnnestu ja te ei saa kunagi õnnelikuks. Õnn ei peitu mitte tulevastes saavutustes, vaid sinus ja kui on selline ülestõusmise tunne ja energia voolab üle ja kutsub tegutsema, siis see seisund tõmbab just praegu ligi olukordi ja võimalusi veelgi suuremaks õnneks. Mõista seda. Raha tuleb neile, kes oskavad rõõmustada nii oma laekumise kui ka kulutuste üle. Raha pärast muretsemine viib nende laekumiste ummistumiseni. Rakenda oma elus iga päev viit põhimõtet:

1. Ära ole vihane;
2. Ärge muretsege;
3. Olge täidetud tänulikkusega;
4. Pühendage end täielikult tööle (eeskätt vaimsele);
5. Olge inimeste vastu lahke.

Nende postulaatide teadvustamine ja igapäevaelus rakendamine täidab inimese elujõulise energiaga. Energiat on nende kavatsuste elluviimiseks, rõõmu plaanide elluviimisest. Rõõmuenergia tõmbab ligi külluse energiat. Universum loob tingimused plaani täitmiseks ja heaolu parandamise protsess on käima lükatud. Peaasi on säilitada selline hoiak, hoolimata alguses ette tulevatest ebasoovitavatest olukordadest, samal ajal kui alateadvus pole veel negatiivsetest hoiakutest täielikult vabanenud. Usu endasse. Uskuge oma jumalikku olemusse ja liikuge edasi ja sügavale iseendasse. Tulevikus pole õnne ja rõõmu, mõistke seda. Tulevik on see, mille loote igal hetkel oma elus praegu. Mul on palju kasulikku teavet, mis aitab teil kiiresti ja valutult mõista oma teadvuse muutmise põhitõdesid. Kui vajad abi, siis kirjuta mulle allolevasse vormi, mis on põhiprobleem, mis ei lase sul praegu täisväärtuslikku ja rõõmsat elu elada. Saadan teile täiesti tasuta vastava väljalaskematerjali või saame vajadusel skype või meili teel vestelda. Seda teavet ei tehta avalikult. Ta on minu jaoks liiga väärtuslik. Minu jaoks on oluline oma abile vastus saada, et mitte uuesti läbi põleda, aidates inimesi omakasupüüdmatult. Kui võtan inimeselt vastu siira tänu ja näen, et ta on tänu minu abile muutunud õnnelikumaks ja edukamaks, siis täitub rõõmuenergia, suureneb tahe inimesi aidata. Energiavahetuse tähtsusest tuleb eraldi artikkel. Teie tagasiside ja soovid julgustavad mind uusi artikleid kirjutama. Ootan teie tagasisidet. Jagage oma sõpradega, kui teile artikkel meeldis. Näeme jälle.

Korduvalt küsiti, kuidas saab raha ühendada vaimsusega?

Enamik inimesi näib arvavat, et raha ehk "suure" raha soetamine ei sobi kokku "vaimsusega" või toob selles vallas kaasa kõikvõimalikke probleeme.

Küsimus on küpsenud ja sellel teemal on lihtsalt võimatu mitte midagi öelda.

Muidugi võib juba sellest artiklist teha mõningaid järeldusi teemal, mis juhtub siis, kui luuakse aktiivselt vastandus “hea ja kurja” vahel, “ raha kurjast”, nii et loobugem kurjast ja ... rahast.

Sellel teemal on palju räägitud, kuid keeldumine kahjuks ei too kaasa probleemi teadvustamist.

Seega teen esiteks ettepaneku arendada immuunsust viiruse vastu, mida nimetatakse rahaks (ja see on soov teenida võimalikult palju, mõõtmatult palju, soov saada raha kaudu võimu, soov osta kedagi kingituste, mõtete ja tõeliste kuritegudega raha pärast, raha jumalikustamine, nende kummardamine, see tähendab, et viirus pole raha ise, vaid kõik negatiivsed nähtused, mis põõsa ümber on. Nende nähtuste nimel loodi raha ilmselt algselt teatud organisatsioonid.

Samas saab osta kasulikke ja häid raamatuid, käia kuskil, kus hing puhkab, aidata kuidagi lähedasi, teha palju head ja head.

Ja siin on juba vaja kaasata “vaimsust”.

Tõepoolest, sellel headuse teel on palju ohte, raha omamine ja teiste inimeste mõjutamine võib põhjustada ebameeldivaid olukordi.

Klassikaline näide on jõuluvanaga, kes ühel päeval tuli Kesk-Venemaale oma pere juurde ja andis neile 20 000 rubla. Pererahvas oli väga õnnelik, ütles aitäh ja tähistas nii toredat sündmust.

Järgmisel kuul tõi jõuluvana neile seda raha uuesti ja siis veel ja veel. See kestis kuus kuud ja pärast seda lõpetas ta kingituste tegemise.

Selles peres kostis jõuluvanaga seoses vihaseid ja ebaviisakaid sõnu, kuigi ta tegi neid pool aastat “head”. Mõelge sellele loole, see on võimalike kummaliste probleemide reas lihtsaim.

Seetõttu on väga oluline uurida "vaimsuse" mehhanismide ülesehitust ning üldiselt ühiskonna ja maailma struktuuri, et läheneda turvalisele ehk keskkonnasõbralikule harmoonilisele rahakasutusele.

Muide, ma arvan, et igaühel on selles arengujärgus oma mõõt. Näiteks kellegi jaoks on 50 000 rubla “suur” raha ja seda iga kuu saades võib inimesega tekkida kummalisi muutusi.

Ja kellegi jaoks on see 200-300 tuhat rubla. Ja tuleb arvestada, et teatud rahavoo loomisega tõmbad endale tähelepanu väljastpoolt, eriti arvestades asjaolu, et oled jäänud samaks inimeseks ja sul on “uus” raha. Võib-olla siit tuli fraas "uued venelased".

Igas riigis on rahale tähelepanu tõmbamise tase erinev, võib-olla sõltub see ühiskonna üldisest arengutasemest.

Oma tähelepanekute järgi kahtlustan, et meie riigis on see tavatingimustel kõigest 200-300 tuhat rubla kuus.

Kui inimene saab sellest latist üle, siis tekivad sageli mitmesugused muutused, nii välised kui sisemised. Seda tasub ka meeles pidada.

Ja kuna meie artiklit nimetatakse "vaimsuseks ja rahaks", on väga oluline mõista, millisest vaimsusest me räägime?

Minu arvates on vaimsus harmoonia seisund universumiga, kõigega, mis selles on. Vaimsuse seisundis ei tee miski inimesele haiget, ei kahjusta teda.

See on ka teadlikkus ja arusaamine ümbritsevatest protsessidest, suhetest, miks see nii või teisiti juhtub. See on arusaam mõistusest, universumi hingest tervikuna, muidugi mõtte, vaimu ja keha puhtusest, keskkonnasõbralikkusest, siit ka loogiline järeldus:

olles jõudnud sellisesse vaimsuse seisundisse, pole sul isegi sellist fraasi, et raha on kurjast. Sellist sõnastust ei tule

Eks paistab, milleks, sest raha on ju ka trenn, mis aga mõnikord on mõne hinge jaoks täis ohtu takerduda, selle sisse kinni jääda, seda liiga tõsiselt võtta.

Raha meelitamise saladused ... sel hetkel sai pastakas tint otsa ja mõne aja pärast juba monitoril olevat teksti uuesti trükkides mõtlesin, et sellesse teemasse tuleks väga hoolikalt ja tõsiselt suhtuda, ehk kirjutan kunagi raha meelitamise saladustest, aga ma arvan, et see teema saab “kaitstud”, et hävitaja seda kasutada ei saaks.

Tänan tähelepanu eest, ootan küsimusi ja soove uute teemade kohta või selle avalikustamist veelgi.

Lugupidamisega Dimitri Geval.

Üks inimene kirjutas mulle korra sotsiaalvõrgustikes sõnumiga, et tahab Reikit õppida. Pärast seda, kui ta uuris minu antud linke, tuli vastus: "Jah, vaimne tee on praegu kallis. Tõenäoliselt on see ainult jõukatele inimestele."
Mulle meenus kohe oma juhtum. See oli palju aastaid tagasi. Elasin siis Moskvas, olin 21-aastane, ja töötasin riigiettevõttes. Palk oli nii väike, et mulle piisas ettevõtte eluaseme, metroo liitumise ja toidu eest tasumiseks, ülejäänud rahast jätkus vaid kaheks nädalaks. Järgmiseks pidin laenama. Rõivad, vaimsed teed või seminarid, millel osaleda, ei tulnud kõne allagi. Aga ma ei virisenud. Otsisin innukalt viise, mis aitaksid mul oma teadvuse pimedusest välja tulla ja alustada uut elu, mis on täis valgust ja küllust.
Ja nii, kui mulle anti tööl hea lisatasu pädevuse, vastutustunde ja tööülesannete kvaliteetse täitmise eest, registreerusin esimese asjana Reiki 1. taseme seminarile ja tänu saadud tööriistale hakkasin aktiivselt enda kallal töötama ja oma elu paremaks muutma. Sain enda jaoks hämmastavaid tulemusi - küllust, valgust, õnne, elu täiust, unistuste täitumist ja ligipääsu oma saatusele.
Järeldus: raha, mis meile tuleb - need antakse meile ainult meie arenguks.

Üks proua muudkui vingus, et elab kehvasti, et mis "vaimutee" seal on. Kui ma kord tema korteris käisin, nägin, kui palju asju tema ümber pidevalt osteti ja mida oli juba nii palju, et need kukkusid kappidest välja ja lebasid üle maja. Ja loomulikult ei jäänud vaimseks teeks raha üle.

Inimene astub vaimsele teele siis, kui ta on selleks valmis. Ja raha tuleb kohe. Reiki ei hiline, see tuleb õigel ajal.
Lisaks ei pea meie makse, vaid teie vajate.
Sest seda, mida sa tasuta said, ei hinda sa kunagi elus. Ja isegi seal, kus on kirjas "tasuta", on see lõks. Selle tulemusena maksate hiljem väga kallilt: oma vaimse ja füüsilise tervise, kaotuste, muredega. Sest kes teie eest maksab? Bes. Ja siis eemaldab selle võla teie eest korralikult.
Olge väga ettevaatlik nende teenuste suhtes, kus teile lubatakse neid tasuta saada.
Tasuta juust on ainult hiirelõksus.

Dr Mikao Usui otsustas pärast Reiki initsiatsiooni saamist Kurama mäel inimesi tasuta tervendada. Kuna nad olid vaesed, polnud neil midagi maksta. Ja nüüd hakkasid kõik, keda ta aitas, mõne aja pärast ikka ja jälle tema juurde tulema. Ja siis ta küsis neilt: miks te ei kasutanud võimalust oma elu paremaks muuta, vaesusest välja tulla?
Mille peale vastati: me ei alustanud uut elu, sest töötamine on liiga raske. Parem on jääda vaeseks.
Dr Usui oli sügavalt šokeeritud ja väga kurb. Ta mõistis, et oli unustanud neile tänulikkust õpetada.

P.S. Paari inimest puudutas see tekst pärast avaldamist. Lihtsalt niimoodi konks, hea. Nördinud inimesed kirjutasid, et on solvunud ja hukka mõistetud.

Igaüks nägi tekstist, mis tal enda sees on. Ma nägin oma nägu!
Niisiis, kõik pole asjata. See tekst, keda see haakis, käivitas inimeses liikumise talveunest ärkamiseni, tabas naelapea pihta. See tähendab, et vili kukub õigesse mulda ja tärkab ning seal on head viljad. Täpselt nagu meie omal ajal tegime.

Miks inimesed arvavad, et vaimsus on sisemine rikkus, aga mitte väline rikkus? Miks inimesed arvavad, et vaimsus nõuab askeesi ja materjali vältimist? Miks inimesed kardavad vaimsust?

Paljud inimesed elavad nii, nagu oskavad – keegi on väliselt õnnelik, aga sees painab miski pidevalt, keegi on õnnetu nii väliselt kui sisemiselt. Ja miks? Miks on meie sees pidev rahulolematus? Otsime pidevalt midagi, aga ei leia. Kurdame töö üle, ülemused, vahetasime töökohta ja ülemusi, palk kaks korda suurem kui varem, jälle rahulolematus. Auto on vana, ostsin uue, aasta rõõmu ja jälle rahulolematust. Naine näägutab iga päev, lapsed oma pisiprobleemidega, saab perekonda vahetada, aga rahulolematus ei kao kuhugi. Käime ühes, teises, sajandas kuurordis ... kõik on muutunud igavaks ja miski ei meeldi meile enam. Miks? Jah, sest materiaalsed eesmärgid on üsna saavutatavad ning eesmärgi saavutamine toob paratamatult kaasa pettumuse.

Vaimne eesmärk on kättesaamatu, areneda saab erinevates suundades ja mis peamine, iga pöörde taga ootab sind uus arenguspiraal, uus tõususamm ja pole pettumust, vaid on ainult soov edasi minna, iga sammuga. ego lahkub ja avaneb uus teadmine, maailma mõistmine, ise, universumi seadused ja koostoime looduses.

Meil kõigil on materiaalsed eesmärgid, neid võib pikalt loetleda, need on selged ja täpsed, aga kas vaimseid eesmärke suudame nimetada sama kergusega?

Vaimsus ei nõua askeesi, töö ja raha tagasilükkamist, vaimsus siseneb orgaaniliselt igapäevaellu ja täidab selle tähendusega. Ainult vaimsus annab vastused teie küsimustele, sest te saate neid mitte väljastpoolt (sõber, perekond, teler, ajalehed jne), vaid seestpoolt - teie sisemine kõrgem "mina", teie süda vastab teile ja ainult sellised vastus võetakse vastu tingimusteta ja kõhklemata. Kas on raske õppida kuulama oma sisemust? Pole raskem kui usaldada sõpra ja tema nõuandeid.

Kogu meie elu on meie tegude tulemus, teod on meie mõtete tulemus, meie mõtted on meie teadvus, on üleliigne öelda, et mida puhtam (vaimne) teadvus, seda puhtamad on meie mõtted ja soovid, seda õigem ja tähendusrikkam on meie tegevus. elu. Ükskõik, mis tööd me teeme, saame seda teha rutiinina, kohustusena, formaalsusena, lemmiktööna ja õnnistuseks. Ebavajalikke inimesi pole olemas, me kõik täidame elus mingit funktsiooni ja kas me oleme sellest funktsioonist teadlikud või mitte, see sõltub juba meist endist. Oleme tööriistad looduse käes, kuid oleme loodusest nii palju eemaldunud, et oleme mitte ainult unustanud, kuidas seda kuulda ja mõista, vaid ka otsustanud, et oleme looduse ja kogu maailma peremehed. Probleem on selles, et me ei ole omanikud ja miski ei kuulu teile ega mulle.

Need vähesed, kes mõistavad vaimse arengu tähtsust ja on mõistnud, et materiaalne heaolu ei ole kõrgeim hüve, lükkavad vaimsele teele asumise hilisemaks. Millal hiljem? Meil pole aega - kiirustame karjääri tegema, edukalt abielluma/abielluma, kasvatame lapsi, ostame neile kortereid, põetame lapselapsi jne, meil on kohustused pere, töö, ühiskonna ees, aga meil on ka kohustusi meie enda hingele. Tulime siia maailma õppima, arenema ja paremaks saama, teisi aitama, miks me siis vanaduses kahetseme sihitult elatud elu, käest lastud aastaid ja võimalusi?

Elu harmoonia on tasakaal välise ja sisemise, materiaalse ja vaimse vahel nagu linnutiivad ja kui üks tiib on vähearenenud või katki, siis lendu ei toimu.

Soovin, et kõik hakkaksid tegutsema ja muutuma juba praegu, mitte lükkama seda hilisemaks!

Jelena Matvienko

Ärge koguge endale aardeid maa peale... vaid koguge endale aardeid taevasse, kus ei koi ega rooste ei hävita ja kus vargad sisse ei murra ega varasta; sest kus on su aare, seal on ka su süda.

[Mt 6:19-21]

Luuka evangeelium kirjeldab stseeni ühest Jeesuse Kristuse kiusatusest ülempreestrite ja kirjatundjate poolt. Kartes avalikult Messiale käed külge panna, saatsid nad „kavalaid inimesi”, kes esitasid Jeesusele küsimuse: „Kas meil on lubatud keisrile maksu anda või mitte? Ja ta, saades aru nende kurjust, ütles neile: 'Miks te mind kiusate? Näidake mulle denaari: kelle kujutis ja kiri sellel on? Nad vastasid: Keisrilõige. Ta ütles neile: Andke siis, mis kuulub keisrile, keisrile ja mis kuulub Jumalale, andke Jumalale” (Luuka 20:23-25).

Nii teeb Issand ettepaneku lahendada vaimsuse ja raha probleem - probleem, mis on inimkonda muret tekitanud juba rohkem kui aastatuhandet ja on tõusnud uue hooga meie ajal, mis on üleminekuperiood Veevalaja ajastul ja mida nimetatakse kristlikus traditsioonis Apokalüpsis või Armageddon ja idas - Kali Yuga, must ajastu. Isegi mitu tuhat aastat vanad Višnu puraanid kirjeldasid meie aega järgmiselt: „Omandist saab üks mõõt. Rikkus saab kummardamise põhjuseks."

Laias plaanis pole rahaprobleem mitte niivõrd rikkuse küsimus, kuivõrd suhete probleem inimese peas, kuivõrd tema vaimse maailma ja eluviisi, elu materiaalse poole vaheline mikrokosmos. Mitmed filosoofia, religiooni, teaduse ja kunsti tegelased püüdsid leida kuldset keskteed materiaalse ja vaimse vahel. Meenutagem vähemalt selliseid ilukirjanduslikke teoseid nagu Fjodor Dostojevski romaan "Kuritöö ja karistus", Ivan Karpenko-Kary komöödiad "Sada tuhat" ja "Meister", William Shakespeare'i komöödia "Veneetsia kaupmees". , Aleksander Puškini näidend "Ketu rüütel", Honore de Balzaci lugu "Gobsek", Mark Kropivnitski draamad "Živoglot ehk ämblik" ja "Olesja", Jean-Baptiste Moliere'i komöödia "Kummer" , luuletus "Surnud hinged" ja Nikolai Gogoli jutt "Portree", novellid "Kaelakee", "Miljon", "Põlgedest toolide kuduja", Guy de Maupassanti "Käsi" jt.

Kõigepealt defineerime, mida me täpselt mõtleme sõna "vaimsuse" all. Selle mõiste edukaks või ebaõnnestumiseks tõlgendamiseks on erineval määral palju definitsioone. Meie arusaamise kohaselt algab vaimsus sellest, et teadvus ületab egotsentrismi, "vaimse omamisvõime" ja selle teadvuse siseneb Valguse Jõudude Hierarhiasse kaasloojana, "loodud Issanda Jumala näo ja sarnasuse järgi. ”, Kõrgeim Looja. Jumala olemus on kõikehõlmav ja kõikehõlmav Armastus ning kõige uue ja uue, üha täiuslikuma loomise-sünni protsess, mis tõuseb harmoonia uutesse kõrgustesse. Teadvuse areng võimaldab inimesel saada Kõrgeima Demiurgi kaasloojaks-abiliseks: pole juhus, et nimi “inimene” tähendab “inimteadvust, mis läbib sajandeid-igavikku”. Teadvuse arengut soodustab materiaalne maailm, kus see kehastub. Ja materiaalne maailm on ennekõike vormide maailm, millesse on suletud vaimuosakesed (hinged, millest igaühel on oma individuaalne teadvus). Iga hinge suhe mis tahes teise hinge, hingerühma või kõigi hingedega kokku, makrokosmosse määrab nii tema teadvuse taseme kui ka selle, millisesse jõudude leeri – heledasse, tumedasse või halli – ta kuulub.

Kolme vaimse leeri erinevused ei määra mitte ainult nimed ja "värviomadused", vaid ka nii laagrite endi kui ka nende üksikute esindajate sisemine struktuur. Seega iseloomustab Valguse Jõudude laagrit hingedevaheline vaimne võrdsus, sõltumata sellest, millisel hierarhilisel tasandil asub iga hinge teadvus. Kõik suhted selles laagris on üles ehitatud iga vennahinge otstarbekuse ja vaba tahte põhimõtetele. Iga teadvus loob omal tasemel, aidates vabatahtlikult kaasa makrokosmose-universumi arengu ühisele eesmärgile, mille nimigi rõhutab selle "ühiselamut", vennalikku olemust.

Suhted tumedate jõudude leeris on täpselt vastupidised eelmise leeri suhetele ja on üles ehitatud vägivallale, raudsele distsipliinile, madalama hierarhi korralduste vaieldamatule täitmisele kõrgema poolt ning isikliku algatuse ja loovuse keelamisele. Samal ajal püüab iga selle leeri esindaja teadvus kõiki teisi hingi endasse neelata, neid omada, saades ainsaks ja suurimaks “minaks” kogu universumis, allutades Kõrgeima Looja endale.

Halllaager ei ole tõenäolisemalt laager, vaid hingede kogunemine, kuhu kuulub üle 9/10 inimhinge. Halli ehk Jeesuse Kristuse definitsiooni järgi "sooja" teadvus on pimedaga seotud konsumerismi, omamissooviga, kuid eristab soovi põgeneda igasugusest vastutusest. Teisisõnu, see on kamp "professionaalseid reetureid", kes lihtsalt ootavad õiget hetke, et millestki haarata, aga samas ei taha millegagi riskida.

Silmapaistev vene visionäär Daniil Andrejev (1906-1959) kirjutas kolme leeri ülesehitamise põhimõtetest hästi oma põhiteoses “Maailma roos” peatükis “Kurjuse päritolu. maailma seadused. Karma". Puudutasime neid, et hiljem oleks lihtsam kirjeldada nende kolme leeri esindajate suhtumist materiaalsesse maailma ja eelkõige rahasse.

Veel 6. sajandil eKr. Silmapaistev Vana-Hiina filosoof Lao Tzu sõnastas järgmise vaimse põhimõtte: meile kuulub ainult see, mille omamisest oleme keeldunud. Raamatus "Tao Te Ching" ütleb see tark: "Pole suuremat õnnetust kui oma kire piiride mittetundmine ja pole suuremat ohtu kui soov omandada [rikkust]. Seetõttu on see, kes teab, kuidas olla rahul, alati [oma eluga] rahul” (salm 46). Rooma stoik Epiktetos pidas vabaks ainult seda inimest, kes tahab ainult seda, mida ta saab. 17. sajandil nimetas inglise filosoof John Locke vabaks inimeseks, kes teab, kuidas oma kirgi kontrollida.

Teisisõnu, meil on vaimselt ainult see, mille külge me ei ole kiindunud, mida füüsiliselt omades ei karda me kaotada ja mille puudumisel ei põle me kirge omandada. See põhimõte annab meie arvates võtme rahaprobleemide mõistmiseks. Pimeduse olemuse üks alustalasid on omanikutunne, mis on omamissoovi ilming – mis tahes hinge allutamine, mis on ühte vormi suletud, oma isiklikule tahtele.

Valguse teed järgiv teadvus ei ole millegagi seotud, sest ta usaldab end Jumala Tahtele ja teab, et Jumal annab talle vajadusel kõik edasiseks arenguks vajaliku ning see, mida enam vaja läheb, kandub üle nendesse teadvustesse. milleks seda nende praegusel arengutasemel praegu vaja läheb. Tumedate ja hallide teadvused kipuvad kuhjuma üha uusi vorme ja orjastama neisse suletud hingi: ainus erinevus on see, et tumedad teevad seda avaliku röövimise teel ja hallid - peamiselt vargustega. Seevastu raha, mis tekkis algselt omamoodi tööjõu ekvivalendina, vaimse ja füüsilise energia kulutamisega kaupade valmistamiseks, aitab kaudselt kaasa selle omamise-orjastamise eesmärgi saavutamisele.

Väärib märkimist, et rahal endal on teatav maagiline jõud, mis on suunatud eelkõige hallide valdamiskirgede õhutamisele ja Valgusjõudude leeri ründamisele, kasutades argust ja hallide reetmist. Näitena võib tuua raamatusarja "Mõtle ja kasva rikkaks", mis ei paku inimkonnale muud kui halli maagiat. Inimene soovib omada teatud summat raha või mõnda asja ja hakkab sellele pidevalt mõtlema, küllastades enda loodud mentaalset kuvandit oma psüühilise energia emanatsioonidega.

Keritakse lahti energialehter, mille tugevus kasvab, kui inimene toidab seda uute psüühilise energia emanatsioonidega. Ühel etapil muutub lehtri jõud piisavaks, et tõmmata endasse see, millest tema vanem unistab: džinn tuleb pudelist välja, nii et pärast kolme soovi täitmist (=murdmist läbi kolmest looja aura kihist selline vaimne kujutlus), saada sellest "iseõppinud mustkunstnikust" teadmata inimese hinge omanikuks. Samas tõmbab tema loodud lehter endasse, võtab ihaldusväärse ära neilt, kes seda füüsiliselt valdavad, kuid kellel on lehtri jõududest vähem jõudu.

Tundub, et seesama lehtri vanem pole juhtunus süüdi: ta ei kavatsenud seda kelleltki konkreetselt inimestelt ära võtta ja justkui ei võtnudki ära (nagu talle tundub ja võhikule tundub) ja see asi, mida ta endale “ise” soovis, tuligi. Kuid selline "ilmne" õigustus pole midagi muud kui väljamõeldis, mis ei vabasta varast sugugi kättemaksust: tumedad lükkavad tagasilöögi vaid mõneks ajaks edasi. Ja mida kauem seda lööki ei anta, seda tugevam ja ootamatum on see hiljem: meenutagem tuntud ütlust “Keda jumal rohkem armastab, seda rohkem karistab”, millest enamik inimesi perversselt mõistab. Puhtal pinnal on iga täpp kohe nähtav ja seda on lihtsam eemaldada ning määrdunud - suurem plekk, väiksem plekk - märkamatult ning selle puhastamiseks tuleb kulutada palju rohkem aega ja vaeva kui vaevumäärdunud pinna puhastamine.

Pärast algaja halli mustkunstniku esimest võitu-ostmist tema jõud kasvab ja tekib soov omada (“vähemalt”) midagi enamat, kui ta esimesel korral soovis. Tuleb teine, siis kolmas "võit" ja džinn siseneb tema hinge. Suureneb võime keskenduda oma psühho-energia-tahtele ja keskenduda vaimsetele piltidele. Hall mustkunstnik tunneb oma maagilise jõu suurenemist ja otsustab avada röövimise, muutudes mustaks...

Nii toimubki lavade kaupa nn "hinge müük". Samal ajal kasutab pimedus halli mustkunstnikku omamoodi väravana inimeste sfääri tungimiseks, tehes temast reeturi Juuda: pimedad ei saa ju otse inimhingedesse tungida ja nad vajavad mingit vahendajat, kes seda teeb. "avage öösel väravad vaenlasele", olles 30 hõbetüki eest läbi müüdud. Tõsi, rahasumma või nende materiaalne vastavus (ekvivalent) ei pea tingimata vastama nimetatud summale, millest on saanud juba leibkonnanimetus, vaid see on võrdne summaga, mis on teatud viisil proportsionaalne raha tugevuse ja tasemega. reeturi teadvus ja mille eest ta ise on nõus “välja müüma”.

Rahast rääkides väärib märkimist, et olles ühe kauba teise vastu vahetamise (barter) vaimusünnitaja – loodud selleks, et hõlbustada ja kiirendada vahetust – muutusid need aja jooksul üheks olulisemaks asendusvahendiks. suhteliselt samaväärne vahetus muutub pettuseks-asenduseks. Vaatame, kuidas see juhtub. Raha tekkis vahetuskaubanduse teatud etapis rahalise kaubana: esimene raha valmistati väärismetallidest (kuld ja hõbe), mis iseenesest olid kaup. Herodotose ja teiste antiikautorite sõnul hakati esimesi münte valmistama Malaisia ​​Lydia riigis 7. sajandil eKr. Nende materjaliks oli elektron – hõbeda ja kulla sulam. Mõni aastakümme hiljem hakati Kreeka linnas Aeginas münte vermima. Lydiast ja Aeginast levisid mündid kiiresti kogu Kreekas, selle kolooniates, Iraanis ning seejärel roomlaste ja slaavi hõimude seas. Väärismetallist mündid väljendasid täpselt raha olemust: mündil oli korraga nii pangatäht kui ka rahaline turustatavus.

Aja jooksul hakati raha valmistama odavamatest metallidest ja see hakkas kaotama oma turukõlblikkust, kuid säilitas oma ikoonilise iseloomu. Hiljem ilmusid rahatähed, mis säilitasid samuti oma sümboolika, kuid mille turustatavus oli juba viidud peaaegu nullini. Pangatähtede käibelelaskmisega kohustus riigipank kinnitama riigi kullasisaldusega rahaühiku – selles riigis saadaoleva ja igale pangatähele omistatava kulla koguse – tähtsust. Kuid kulla kogust riigis on väga raske kontrollida ja see võimaldab pankadel emiteerida pangatähti, mida riigipanga ametlikult välja kuulutatud kullasisalduse tase tegelikult ei toeta.

Meenutagem siinkohal üht huvitavat ja õpetlikku fakti, kui Prantsusmaa president kindral Charles de Gaulle 1960. aastatel kogus kokku kõik riigis saadaolevad USA dollarid ja palus USA-l need kulla vastu vahetada. Pärast seda "poissutas" USA pikka aega Prantsusmaale, lõpetades sellega majandussuhted, sest dollari reaalne kurss oli deklareeritust palju madalam.

Või siin on veel üks ajakirjandusest leitav fakt, mis puudutab sedasama USA-d: nad kulutavad 3 senti sajadollarilise kupüüri väljastamisele ja ekspordivad kaupu 100 dollari eest ning kui kõik maailma riigid küsiksid USA-lt korraga. osariikides dollareid mis tahes väärtuse vastu vahetama, siis peaks USA viivitamatult lakkama olemast. Reaalse ja deklareeritud vahetuskursi lahknevus võimaldab asendusi: läbi “tühjade”, kinnitamata kullavarude, pumbata reaalse väärtusega kaupu ja toorainet majanduslikult nõrgematest riikidest tugevamatesse (ja sagedamini üleolevamatesse, agressiivsematesse, “ebaausatesse” riikidesse). ) riikides.

Aja jooksul viivad sellised asendused selleni, et mitme majanduslikult arenenuma riigi valuutad valitsevad kogu maailmas. Need valuutad muutuvad üha ikoonilisemaks ja aitavad mahajäänud riike veelgi orjastada. Lõppkokkuvõttes saab võimule ühe riigi valuuta, mis ei vasta sugugi “oma kullasisaldusele”, vaid kontrollib kõigi teiste riikide kulda ja majandust. See asendatakse samaväärse ekvivalendiga: raha, mis on tööjõu-kauba ekvivalent, asendatakse elektroonilise ekvivalendiga - väga tingimusliku ja immateriaalse rahaga. Sellise raha metamorfoosi abil saavad needsamad üksikud “arvutitehnilised” häkkerid end kodust lahkumata kiiresti ja nii-öelda üsna oluliselt rikastada (küll esialgu küll).

Teekonnal tasub tähele panna, et meile selleks üleminekuperioodiks antud Agni jooga õpetuste järgi on raha või asjade vargus iseenesest halb, esiteks mitte sellepärast, et kelleltki jääb midagi ilma, vaid see, et vargused võimendavad. omanikutunne nagu sellel, kes varastas, ja sellel, kellelt varastati. Just omanditunnet pidas Jeesus Kristus silmas, kui ütles, et „kellel on rikkust, on raske pääseda Jumala riiki! Sest kergem on kaamelil minna läbi nõelasilma kui rikkal mehel pääseda Jumala riiki” (Lk. 18:24-25]. Samas märgime, et seesama Agni jooga soovitab anda almust mitte rahaga, vaid asjade, toodetega või aidata inimest füüsilisel tööl – et omanditunde tekkimisele vähem kaasa aidata.

Rikastest rääkides tuleb rõhutada, et iga rikas ei ole omanik: meenutagem kasvõi Buddha või Sarovi Serafimi jüngri, mõisnik Motovilovi näiteid. Omanik, kaupmees - on ainult see, kes on kinnisideeks omamise kirg. Teil võib olla mitte midagi ja olla ikkagi omanik või teil võib olla miljoneid ja mitte olla omanik ja isegi pääseda Taevariiki. Seda näitab näide Buddhast ja kahest Tema jüngrist. Üks neist elas suures rikkuses ja teisel polnud seljas midagi peale riiete. Samas heitis Buddha vaestele iga päev ette omanikutunnet. Lõpuks ei pidanud solvunud vaene õpilane iga kord vastu ja küsis, miks Õpetaja teda, kellel pole midagi, pidevalt omanditunde pärast noomib, aga rikkale õpilasele midagi ei ütle. Sellele küsimusele vastas Buddha, et see rikas jünger ei ole oma rikkuse külge kiindunud ning küsija, kuigi tal pole füüsiliselt midagi, põleb sees pidevalt rikkuse omamise kirest ja on kogu oma olemusega sellesse kiindunud.

Seega ei ole oluline mitte niivõrd rahasumma iseeneses, vaid suhtumine sellesse. Meenutagem juhtumit, kui rikkad ohverdasid templis väga kalleid asju, et näidata kõrget usku ja armastust Jumala vastu ning Jeesus Kristus ütles, et lesk ohverdas Jumalale kõige rohkem, pannes altarile vaid lesta – väikseima mündi: sest rikkad annetasid ülejäägist ja lesel polnud peale selle mündi midagi.

Rikkumise ja vaesuse mõisted on teatud määral suhtelised ning kriteeriumiks, kas raha kahjustab konkreetset inimest või mitte, on suure tõenäosusega vaid tema sisemine seisund (mõtted ja tunded) seoses selle rahaga. On oluline, et inimene mõtleks oma tehtavale tööle ja tajuks raha vaid ühe vahendina selle teostamiseks. Ka paar rubla on joodikule palju ja niipea kui need ilmuvad, joob ta need kohe ära. Ja keegi tegutseb riigi tasandil ja paar miljonit dollarit ei tekita temas mingit kinnisideed ja ta mõtleb, kuidas neid kõige paremini kasutada. Kuigi, arvestades raha maagilist jõudu iseenesest (pole juhus, et samadel USA dollaritel on palju erinevaid vabamüürlaste märke), tuleks öelda, et igal rahasummal on ka oma spetsiifiline maagiline jõud. Kuid selle jõu mõju inimestele on suhteline ja sõltub teadvuse tasemest, vaimsest orientatsioonist ja ideest, mida see inimene teenib. Pole juhus, et Jeesus Kristus ütles, et "igaühele, kellel on, antakse, aga kellel pole sedagi, sellelt võetakse ära" [Lk. 19:26].

Paljud, olles vaesed, kardavad vaeseks jääda. Meenutagem, et Venemaal õnnistas kirik vahel mõnda vaimselt tugevat inimest kerjamise kui vaimse töö ühe viisi eest. Askeet, kes sellise risti endale võttis, toetus täielikult ainult Jumala Tahtele ja omaenda tööle, saavutades seisundi, mis on religioosse tunde ideaal. Seepärast rõhutas Jeesus Kristus oma mäejutluses: „Õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik” [Matt. 5:3]. Õndsad on need, kes on Jumala juures, nagu almuse vaesed, kes paluvad tarkust ja armastust. Meenutagem antiikaja suurt tarka ja pühakut kuningas Saalomoni, kes palus Jumalalt mitte rikkust, nagu teised kuningad, vaid ainult tarkust. Olles Saalomonile tema palvel tarkust andnud, andis Issand talle kõik muu lisaks. Suur õige inimene, kes tugineb ainult oma mõistusele ja jõule, on Jumalast kaugemal kui viimane patune, kelle hinge sügavuses elab võime armastada ja loota Jumala Tahtele. Sellisel patusel on lihtsam patte kahetseda ja kadunud pojana Taevaisa juurde naasta kui õigel mehel, kes oma tahte jõul suudab end sundida tegutsema Jumala käskude järgi , kuid on samal ajal kaotanud armastuse ja võime teistele nende patud andeks anda.

Raha mõju mõnele inimesele võib kaasa tuua ühe kinnisidee vormidest, mis esmapilgul on küll täiesti erinevad, kuid on ühe mündi kaks külge – kas kogumiseni või raiskamiseni, raiskamiseni. Pole juhus, et keskaja visionäär itaallane Dante Alighieri nägi oma müstilisel rännakul läbi teiste materiaalsete maailmade nii ihnereid kui ka raiskajaid ühes kohas (Põrgu 4. ringis), kus „kõnnisid kaks peremeest, sõjavägi. sõjaväkke, rinnaga koormaid lükates, igavese kisaga; siis tunglesid nad kokku ja trügisid jälle vaevaliselt tagasi, hüüdes üksteisele: "Mida päästa?" või "Mida visata?" - ja süngel ringil liikudes läks kahelt poolt vastaspunkti, ikka veel pingutust vandudes; ja jälle tagasi, nende poolringi lõpetas vaevalt sama sünge võitlus.

Ka Lao Tzu räägib ihnetest: «Kes palju säästab, kannab suuri kaotusi. See, kes kogub palju, kannab suuri kaotusi. Kes teab mõõtu, see ei vea alt” (salm 44).

Nende kohta, kes mõõda teavad, ütleb ta ka: „Olen ​​kokkuhoidlik, nii et võin olla helde” (salm 67). Õigest suhtumisest materiaalsetesse väärtustesse annab tunnistust ka meie homonüüm "hea", mis materiaalses mõttes tähendab omandit ja vaimses mõttes kõrgete vaimsete omaduste omamist. See tähendab, et lahke inimene pole mitte see, keda võib nimetada vaimseks koonerdajaks või kulutajaks, vaid see, kes leiab omavahelises suhetes õige mõõdu, teatud proportsiooni liigse põhimõtete järgimise ja hoolimatuse vahel.

Väärib märkimist, et iga hing läbib oma evolutsiooni teatud etapis rahapuuduse testi ja teatud etapis - raha ülejäägi. Ja sageli on teise testi läbimine palju raskem kui esimene. Meie ajal, mis on üleminek Veevalaja ajastul, kui toimub evolutsiooni kiirenemine ja ühiskonna tugev polariseerumine, on peaaegu kõik inimesed sunnitud läbima ühe neist katsetest. Samal ajal aitavad globaliseerumisprotsessid kaasa sellise polariseerumise üha süvenemisele. Inimsuhted konsumerismi absolutiseerimise ja kaubavoogude uskumatu kasvuga ühiskonnas aitavad kaasa asjaolule, et vähesed saavad lühikese ajaga kiiresti ja oluliselt rikastuda ning ka tohutu hulk teisi satub kiiresti vaesusest allapoole. rida.

Kuigi tuleb tunnistada, et sellised oma olemuselt probleemid on tüüpilised mitte ainult meie ajale. Viidates samale Lao Tzule, leiame tema eelmainitud väikeses traktaadis "Tao Te Ching" üsna palju vaimsuse ja raha teemat puudutavaid kohti. «Kui palee on luksuslik, siis on põllud umbrohuga kaetud ja aidad täiesti tühjad, [Know] riietub luksuslikesse kangastesse, kannab teravaid mõõku, ei rahuldu [tavalise] toiduga ja kogub liigset rikkust. Seda kõike nimetatakse röövimiseks ja praalimiseks. See on Tao rikkumine” (salm 53). "Inimesed nälgivad, sest võimud võtavad liiga palju makse" (salm 75). "Täiesti tark on õiglane ega võta teiselt midagi. Ta on isetu ega tee teistele halba” (salm 58). "Täiesti tark mees on nagu see, kes riietub jämedasse riidesse ja kannab jaspist kaasas" (salm 70).

Iidsetest aegadest arvati, et tavaline võhik võib keskmise sissetulekuga olla vaimses praktikas edukam: vaene inimene on liiga hõivatud oma elu materiaalse poole pärast ja rikas on illusioonis, et ta saab osta. kõike rahaga, ka vaimsust. Nüüd on füüsilise eksistentsi koormavad tingimused loodud inimkonna vaimse küpsemise perioodi kiirendamiseks. Samal ajal moodustavad raha ja heaolu omamoodi kaste, ühiskonna lahte. Pealegi ei saa öelda, et rikkaks saamine oleks parem või lihtsam. Rikkad on ju pidevas pinges, mille tekitavad raha ning mure selle säilimise ja juurdekasvu pärast, samuti alluvad nad tugevalt reeglitele ja tohututele piirangutele, mida tema ringkonna-kasti väljakujunenud elustiil talle ette dikteerib.

Nii et õnn ei seisne mitte rahas ja mitte nende koguses, vaid inimese loomisvõime ja sellega kaasneva tahtevabaduse säilimises, aga ka oskuses kõigele õige mõõt leida, “austust avaldada” keisrile ja Jumalale, et teada saada, milline "osa" eraldada. Pole juhus, et sõnal "õnn" on sama "osa" ja see tähendab osade harmoonilist ühendamist vaimseks tervikuks, iga teadvuse kaasamist evolutsiooni ja Kõrgeima Looja plaanidesse.

Märkused:

kolmap saksa keel mees, inglise keel mees ("mees"), juurdunud Skt. manas ("mõistus") ja lat. manus ("käsi" - organ, mis on evolutsiooniliselt kõige kõrgemalt arenenud ja tihedamalt seotud aju ja teadvusega).

kolmap prantsuse keel rinnahoidjad ("käsi"), vene. "võta", "vennad", "koguda"; Universum-universum \u003d asustatud, paber kreeka keelest. "oekumeen", kus "oikeo" - "ma elan, asun, elan."

Lekseemil "omand" on ühine päritolu sõnadega "omadus", "indiviid", "inimene", "isolatsioon", "tee", "oma", "vabadus", "võime".

Muide, samas ikka odav.

Lekseem "münt" ("metallist vermitud raha") pärineb latist. moneta, mis algselt tähendas "münt", mille korraldasid vanad roomlased jumalanna Juno templis. Legendi järgi lubas Juno roomlastele, et sõjas Pyrrhusega neil rahapuudust ei tule, kui nad selle sõja ausalt peavad. Kui jumalanna lubadus täitus, nimetasid roomlased teda "Mündiks", mis tähendab "nõustaja", "hoiatus".

Jaotus piibellikeks "kitsedeks" ja "lammasteks".

Bibliograafia:

1. Alighieri D. Jumalik komöödia. - M.: Interpraks, 1992. - 624 lk.
2. Andreev D.L. Maailma roos / Koost. ja valmistada ette. tekst A.A. Andreeva. - M.: Teine maailm, 1992. - 576s.
3. piibel.
4. Lao Tzu. Tao Te Ching / Vana-Hiina filosoofia. T. 1. - M.: Mõte, 1972. - S. 114-138.
5. Lyamets S.L. Sentide müük Ukrainas Antique Doby jaoks // Ajakiri "Ukraina rahandus". - nr 12. - 1998. - S.110-113.
6. Sidorov V.M. Sild üle oja // Ajakiri "Moskva". - nr 4. - 1988. - S.7-78.

Andriy Budugai, Olga Budugai,

Ukraina.