Mis annab inimesele pulmad? Küsimus on raske. Üks on palju. Vaimse ühtsuse tunne, abielu tähtsuse mõistmine, jõud eluraskustest ülesaamiseks. See justkui ei anna teistele midagi: kuna abikaasad elasid igavestes tülides ja nääklemises, närivad nad üksteist edasi. Teised aga ajavad oma kroonid laiali... Mis on siis Kiriku sakramendi tähendus ja miks peetakse õigeusus abielus perekonda abielu tipuks, kuigi kirik tunnistab ametlikult registreeritud abielu seaduslikkust. riigi poolt?

Abielu tähendus templis

Mida toob pulm perele? Paraku, kui tänapäeva noorpaarid templisse tormavad, esitavad nad seda küsimust endale harva. Kedagi tõugatakse altari ette sõprade eeskujul; kedagi veenavad usklikud vanemad; keegi järgib juhuslikku vaimset impulssi ... Samal ajal on pulma sakrament tõsine ja sügavalt vaimne tegu, millele tuleb läheneda oma tegemistest täie arusaamisega. Selle tähendus on:

• Jumala õnnistuse saamisel kahe armastava inimese poolt uue pere ehitamiseks, laste sünniks ja kasvatamiseks.
• Varem võõraste meeste ja naiste vaimses ja kehalises ühenduses “üheks lihaks”, et läbida maise elu koos kõigi selle raskuste ja katsumustega ning ühineda Igavikus.
• Luues liidu, mis sarnaneb Kristuse ja Kiriku liiduga, kus mees armastab ja kaitseb oma naist rohkem kui elu, nagu Kristus armastab Kirikut. Ja naine omakorda kuuletub oma mehele, nii nagu kirik kuuletub Kristusele, austab ja usaldab teda.

Siiani pole selge, mida pulmad abikaasadele annavad, sest soov elada hallide juusteni armastuses ja mõistmises, hoolitseda üksteise eest, jagada võrdselt rõõme ja muresid on ühine kõigile armastajatele? .. Kuid armumine on mööduv tunne. Niipea, kui ta veidi jahtub, on paljud valmis abielu hävitama, olles kindlad, et on kohanud vale inimest. Meie ajal peetakse normiks mitte ennast “vägistada”, vaid esimesel võimalusel põgeneda ja otsida järgmine elukaaslane, kellega kindlasti kõik korda saab... Tänu sellisele lähenemisele teevad seda ka teised noorpaarid. isegi mitte üritada tekkinud igapäevaprobleeme lahendada, eelistades neist ühe hoobiga lahti saada. Nagu öeldakse, "lõhkuda ei ole ehitada."

Abielu aitab abikaasadel mõista abielu tähtsust kogu eluks. Tõeliselt usklikud abikaasad mäletavad alati missiooni, mille nad on endale usaldanud. Lõppude lõpuks andsid nad Jumalale endale sõna koos püsida, mis tähendab, et nad teevad kõik endast oleneva, et lubadust pidada!

Siiski ei tasu arvata, et abielupered põhinevad üksnes hirmul tõotuste rikkumise eest karistada. Abikaasasid seovate nähtamatute sidemete tähendus on palju peenem.

Mis hoiab abieluliitu koos?

On noori, kes on siiralt kindlad, et pulm tagab õnneliku abielu. Ütle, nad seisid ikoonide ees, vahetasid sõrmuseid ja kõik. Hankige pitseriga tunnistus ja kindel lubadus elada õnnelikult elu lõpuni! Muidugi ei ole. Abielupaaridel on samad raskused, tülid, soov kõigest loobuda, suunduda mööda erinevaid teid nagu igas peres. Usklikud abikaasad tulevad aga probleemidega toime, pidades meeles, et nende vahel on alati nähtamatult kohal Jumala arm, millega on võimalik kõike teha. Lihtsalt pingutage! See on omamoodi tugi ja lõputu vaimse jõu ja kannatlikkuse allikas ning igavene meeldetuletus armastusest, mis teid altari ette tõi. Sellise toega saate üle kõigist maistest muredest.

Abielu ja igavene elu

Maise olemasoluga on enam-vähem selge. Ja mis annab pulma pärast surma? Näiteks ütles Kristus ise ühes tähendamissõnas, et ülestõusnute jaoks poleks enam mõistet "mees" ja "naine" ning inimeste olemasolu muutub nagu inglite olemasolu. Kas see tähendab, et abielu pühad sidemed katkevad ja endised abikaasad muutuvad üksteisele võõraks? Loomulikult ei. Armastus, soojus ja vaimse ühtsuse tunne jäävad teiega igavesse ellu, olenemata sellest, kuidas teie olemasolu muutub. Pole ime, et abielu peamine sümbol on abielusõrmus, millel pole lõppu! See, mis kord maa peal, psalmide laulmise ja preestri palvete all ühineb, läheb hävimatult igavikku.

Usklikud räägivad, et kirikus abiellumine annab jõudu hoida armastust maa peal ja lootust pärast surma kallimaga taasühineda. Tõelist perekondlikku õnne, armastust ja tõelist lähedust annab Jumal aga ainult neile abikaasadele, kelle pingutusi ta näeb. Pidage seda meeles ja ärge heitke meelt, kui teie perepaat tahes-tahtmata põhja vastu igapäevaprobleemide kive kraabib. Koos ja Jumala armuga saate neist jagu.

Pulmad

Laulatus on kiriku sakrament, milles Jumal annab tulevastele abikaasadele, kui nad lubavad olla üksteisele truud, puhta üksmeele armu ühiseks kristlikuks eluks, laste sünniks ja kasvatamiseks.

Need, kes soovivad abielluda, peavad olema usklikud ristitud õigeusklikud kristlased. Nad peaksid olema sügavalt teadlikud, et Jumala poolt heaks kiidetud abielu loata lahutamine, samuti truudusetõotuse rikkumine on absoluutne patt.

Pulma sakrament: kuidas selleks valmistuda?

Abieluelu peab algama vaimse ettevalmistusega.

Enne abiellumist peavad pruut ja peigmees kindlasti tunnistama pühasid saladusi ja neist osa saama. On soovitav, et nad valmistuksid ülestunnistuse ja armulaua sakramentideks kolm või neli päeva enne seda päeva.

Abielu jaoks peate valmistama kaks ikooni - Päästja ja Jumalaema, millega nad sakramendi ajal pruuti ja peigmeest õnnistavad. Varem olid need ikoonid võetud vanematekodust, kodupühamuna anti vanematelt lastele edasi. Ikoonid toovad vanemad ja kui nad ei osale pulma sakramendis, siis pruut ja peigmees.

Pruut ja peigmees saavad abielusõrmused. Sõrmus on märk igavikust ja abielu lahutamatusest. Üks sõrmustest peaks olema kuldne ja teine ​​hõbedane. Kuldne sõrmus sümboliseerib oma säraga päikest, mille valgust võrreldakse abielumehega; hõbe - Kuu sarnasus, väiksem valgusti, mis särab peegeldunud päikesevalgusega. Nüüd ostetakse reeglina mõlemale abikaasale kuldsõrmuseid. Sõrmuseid saab kaunistada ka vääriskividega.

Kuid siiski on peamiseks ettevalmistuseks eelseisvaks sakramendiks paastumine. Püha Kirik soovitab abiellujatel end selleks ette valmistada paastu, palve, meeleparanduse ja osaduse abil.

Kuidas valida pulmapäeva?

Tulevased abikaasad peaksid preestriga eelnevalt ja isiklikult arutama pulmapäeva ja kellaaja.
Enne pulmi on vaja tunnistada ja osa saada Kristuse pühadest saladustest, seda on võimalik teha mitte just pulmapäeval.

Soovitav on kutsuda kaks tunnistajat.

Pulma sakramendi läbiviimiseks peab teil olema:
• Päästja ikoon.
• Jumalaema ikoon.
• Abielusõrmused.
• Pulmaküünlad (müüakse templis).
• Valge rätik (rätik jalgade alla määrimiseks).

Mida peavad tunnistajad teadma?

Revolutsioonieelsel Venemaal, kui kiriklikul abielul oli seaduslik tsiviil- ja juriidiline jõud, sõlmiti õigeusu abielu tingimata käendajatega - inimeste seas nimetati neid sõbraks, sõbraks või parimaks meheks ning liturgilistes raamatutes (breviaarides) - ristivanemateks. Käendajad kinnitasid oma allkirjaga abielu sõlmimise akti sünniraamatus; nad reeglina tundsid pruutpaari hästi ja käendasid nende eest. Käendajad võtsid osa kihlumisest ja pulmast ehk sel ajal, kui pruutpaar kõnepuldis ringi käis, hoidsid nad kroonid pea kohal.

Nüüd võivad käendajad (tunnistajad) olla või mitte - abikaasade nõudmisel. Käendajad peavad tingimata olema õigeusklikud, eelistatavalt kirikuinimesed, ja kohtlema pulmasakramenti aukartusega. Käendajate kohustused abielu ajal on oma vaimselt aluselt samad, mis ristivanematel ristimisel: nii nagu vaimses elus kogenud ristivanemad peavad kristlikus elus juhtima ristilapsi, nii peavad käendajad juhtima vaimselt uut perekonda. Seetõttu ei kutsutud varem käendajateks noori, kes ei olnud abielus, ei tundnud pere- ja abieluelu.

Käitumisest templis pulma sakramendi ajal

Sageli tundub, et pruutpaar ei tulnud sugulaste ja sõprade saatel templisse mitte abiellujate eest palvetama, vaid tegutsema. Liturgia lõppu oodates nad räägivad, naeravad, kõnnivad kirikus ringi, seisavad seljaga piltide ja ikonostaasi poole. Kõik, kes on kirikusse pulma kutsutud, peaksid teadma, et laulatuse ajal ei palveta kirik enam kellegi eest, niipea kui kahe inimese - pruutpaari - eest (välja arvatud juhul, kui palvet "vanemate kasvatamise eest" öeldakse ainult üks kord). Pruutpaari tähelepanematus ja ükskõiksus kirikupalvuse suhtes näitab, et nad tulid templisse ainult kombe pärast, moe pärast, vanemate palvel. Samal ajal mõjutab see palvetund templis kogu järgnevat pereelu. Kõik, kes on pulmas, ja eriti pruutpaar, peaksid sakramendi esitamise ajal palavalt palvetama.

Kuidas kihlumine toimub?

Pulmadele eelneb kihlus.

Kihlamine toimub mälestuseks tõsiasjast, et abielu sõlmitakse Jumala ees, Tema juuresolekul, vastavalt Tema heale ettenägelikkusele ja suva järgi, kui abiellujate vastastikused lubadused on Tema ees pitseeritud.

Kihlamine toimub pärast jumalikku liturgiat. Sellega sisendatakse pruutpaarile abielusakramendi tähtsust, rõhutatakse, millise aupaklikkuse ja värinaga, millise vaimse puhtusega peaksid nad seda lõpetama.

Asjaolu, et kihlamine toimub templis, tähendab, et mees võtab oma naise vastu Issandalt endalt. Et selgemalt vihjata, et kihlamine toimub Jumala ees, käsib kirik kihlatul ilmuda templi pühade uste ette, samal ajal kui preester, kes sel ajal kujutab Issandat Jeesust Kristust ennast, on kirikus. pühamus või altaris.

Preester juhatab pruutpaari templisse mälestamaks tõsiasja, et abiellujad, nagu ürgsed esivanemad Aadam ja Eeva, saavad sellest hetkest alguse Jumala enda palge ees, Tema Pühas Kirikus, oma uues ja pühas. elu puhtas abielus.

Tseremoonia algab viirukiga, jäljendades vaga Tobiat, kes süütas kala maksa ja südame, et suitsu ja palvega eemale peletada ausatele abieludele vaenulik deemon (vt. Tov. 8, 2). Preester õnnistab kolm korda peigmeest, seejärel pruuti, öeldes: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel" ning annab neile süüdatud küünlad. Iga õnnistuse puhul tehke kõigepealt peigmees, seejärel pruut kolm korda ristimärk ja võtke preestrilt vastu küünlad.

Kolmekordne risti allakirjutamine ja süüdatud küünalde üleandmine pruutpaarile on vaimuliku pidupäeva algus. Süütatud küünlad, mida pruut ja peigmees käes hoiavad, tähistavad armastust, mis neil nüüd teineteise vastu peaks olema ning mis peaks olema tuline ja puhas. Süütatud küünlad tähistavad ka pruutpaari puhtust ja Jumala püsivat armu.
Ristikujuline viiruk tähistab Püha Vaimu armu nähtamatut, salapärast kohalolekut meiega, kes meid pühitseb ja kiriku pühasid sakramente täidab.

Kiriku kombe kohaselt algab igasugune püha tseremoonia Jumala ülistamisest ja kui abielu sõlmitakse, on sellel ka eriline tähendus: abiellujatele on nende abiellumine suur ja püha tegu. kus Jumala nimi on ülistatud ja õnnistatud. (Hüüd: "Õnnistatud on meie Jumal.")

Rahu Jumalalt on vajalik neile, kes on abielus ning nad ühinevad rahus, rahu ja üksmeele nimel. (Diakon kuulutab: "Palugem Issandalt rahu. Palvetagem Issanda poole rahu ülevalt poolt ja meie hinge pääste.").

Seejärel räägib diakon teiste tavapäraste palvete vahel kõigi templis viibijate eest palveid noorpaaride eest. Püha kiriku esimene palve pruutpaari eest on palve nende eest, kes on praegu kihlatud, ja nende päästmise eest. Püha kirik palvetab Issanda poole, et pruut ja peigmees abielluksid. Abielu eesmärk on õnnistatud laste sünd inimkonna jätkamiseks. Samal ajal kuulutab Püha kirik palve, et Issand täidaks kõik pruudi ja peigmehe palved, mis on seotud nende päästmisega.

Preester kui abielusakramendi läbiviija ütleb valjusti palve Issandale, et ta ise õnnistaks pruuti ja peigmeest iga heateo eest. Seejärel käsib preester, andes kõigile rahu, pruutpaaril ja kõigil templis viibijatel langetada pead Issanda ees, oodates temalt vaimset õnnistust, samal ajal kui ta ise salaja palvet loeb.

See palve läheb Issanda Jeesuse Kristuse, Püha Kiriku peigmehe poole, kelle Ta endaga kihlas.

Pärast seda võtab preester sõrmused pühalt troonilt ja paneb esmalt sõrmuse peigmehele, varjutades teda kolm korda ristiga, öeldes: "Jumala sulane (peigmehe nimi) on kihlatud Jumala teenijaga. (mõrsja nimi) Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Seejärel paneb ta pruudile sõrmuse, samuti tema kolmekordse varjundiga, ja ütleb sõnad: "Jumala sulane (pruudi nimi) on kihlatud Jumala teenijaga (peigmehe nimi) pruudi nimel. Isa ja Poeg ja Püha Vaim."

Sõrmused on kihlumise ajal väga olulised: see pole lihtsalt peigmehe kingitus pruudile, vaid märk nendevahelisest lahutamatust, igavesest ühendusest. Sõrmused asetatakse püha trooni paremale küljele, justkui Issanda Jeesuse Kristuse näo ette. See rõhutab, et püha trooni puudutamise ja sellele lamades võivad nad saada pühitsuse väe ja tuua abikaasadele alla Jumala õnnistuse. Sõrmused pühal troonil asetsevad kõrvuti, väljendades seeläbi vastastikust armastust ja ühtsust pruudi ja peigmehe usus.

Pärast preestri õnnistust helisevad pruut ja peigmees. Peigmees paneb oma sõrmuse pruudi käele märgiks armastusest ja valmisolekust ohverdada kõik oma naisele ja aidata teda kogu tema elu; pruut paneb oma sõrmuse peigmehe kätte oma armastuse ja pühendumuse märgiks, märgiks valmisolekust temalt abi vastu võtta kogu elu. Sellist vahetust tehakse kolm korda Püha Kolmainsuse auks ja auks, kes teeb ja kinnitab kõike (vahel vahetab preester ise sõrmuseid).

Seejärel palvetab preester uuesti Issanda poole, et ta ise õnnistaks ja kinnitaks kihlatust, varjutaks ise sõrmuste asendi taevase õnnistusega ja saadaks neile kaitseingli ja juhi uues elus. Siin see kihlus lõpeb.

Kuidas pulmad tehakse?

Pruutpaar, hoides käes süüdatud küünlaid, mis kujutavad sakramendi vaimset valgust, sisenevad pühalikult templi keskele. Neile eelneb suitsutusmasinaga preester, mis näitab, et eluteel peavad nad järgima Issanda käske ja nende head teod tõusevad nagu viiruk Jumala juurde. Koor kohtub nendega psalmi laulmisega. 127, milles prohvet-laulukirjutaja Taavet ülistab Jumala õnnistatud abielu; enne iga salmi laulab koor: "Au sulle, meie Jumal, au sulle."

Pruutpaar seisavad kõnepuldi ette põrandale laotatud rätikul (valge või roosa), millel on rist, evangeelium ja kroonid.

Pruutpaar kogu kiriku ees kinnitab veel kord vaba ja piiranguteta abiellumissoovi ning seda, et kumbki ei ole minevikus andnud kolmandale isikule lubaduse temaga abielluda.

Preester küsib peigmehelt: "Imache (nimi), hea ja piiramatu tahe ja tugev mõte, võtke see (nimi) oma naiseks, näete siin enda ees."
("Kas teil on siiras ja piiramatu soov ja kindel kavatsus olla selle (pruudi nime) abikaasa, keda näete siin enda ees?")

Ja peigmees vastab: "Imam, aus isa" ("Mul on, aus isa"). Ja preester küsib edasi: "Kas olete lubanud end teisele pruudile" ("Kas olete seotud lubadusega teisele pruudile?"). Ja peigmees vastab: "Ma ei lubanud, aus isa" ("Ei, ma pole seotud").

Seejärel adresseeritakse sama küsimus pruudile: "Kas teil on hea ja piiramatu tahe ja kindel mõte, mõistate seda (nime) oma mehena, näete seda siin enda ees" ("Kas teil on siiras ja piiramatu soov ja kindel kavatsus olla naine see (peigmehe nimi), keda näete enda ees?") ja "Kas olete lubanud end teisele mehele" ("Kas olete seotud lubadusega teisele peigmehele?") - "Ei , pole seotud”.

Niisiis kinnitasid pruut ja peigmees Jumala ja kiriku ees oma abielu sõlmimise kavatsuse vabatahtlikkust ja puutumatust. See tahe mittekristlikus abielus on otsustav põhimõte. Kristlikus abielus on see loomuliku (lihaliku) abielu peamine tingimus, mille järel tuleks see lugeda sõlmituks.

Nüüd, alles pärast selle loomuliku abielu sõlmimist, algab salapärane abielu pühitsemine jumaliku armu läbi - pulma riitus. Pulmatseremoonia algab liturgilise hüüatusega: “Õnnistatud on kuningriik…”, mis kuulutab noorpaaride osalemist Jumala kuningriigis.

Pärast lühikest litaaniat pruutpaari hinge ja keha heaolust lausub preester kolm pikka palvet.

Esimene palve on suunatud Issandale Jeesusele Kristusele. Preester palvetab: „Õnnista seda abielu: ja kingi oma teenijatele see rahulik elu, pikk eluiga, armastus üksteise vastu maailma liidus, kauaealine seeme, kustumatu hiilguse kroon; tehke nad vääriliseks nägema oma laste lapsi, hoidke nende voodit ebapüha. Ja andke neile ülalt taeva kastet ja maa paksust! täitke nende kojad nisu, veini ja õliga ja kõige heaga, et nad jagaksid ülejääki abivajajatega, andke neile, kes praegu meiega on, kõik, mis päästmiseks vajalik.

Teises palves palvetab preester Kolmainu Issanda poole, et ta õnnistaks, säilitaks ja mäletaks neid, kes on abielus. "Andke neile emaka vilja, headust, üksmeelt hinges, ülendage neid nagu Liibanoni seedripuid" nagu kaunite okstega viinapuud, andke neile okstega seemet, et nad, olles kõigega rahul, saaksid külluses iga heateo ja Sulle meeldiv. Ja las nad näevad oma poegi oma poegadest, nagu õlipuu noori järglasi, oma tüve ümber ja meeldivad Sulle, säragu nad nagu tuled taevas Sinus, meie Issand.

Seejärel pöördub preester kolmandas palves taas kolmainujumala poole ja anub Teda, et Tema, kes lõi inimese ja seejärel lõi tema ribist naise, kes teda aitaks, saadaks oma käe oma pühast eluasemest alla ja ühendaks need, kes on abielus, kroonivad nad üheks lihaks ja andsid neile emaka vilja.

Pärast neid palveid tulevad pulma olulisemad hetked. See, mida preester palvetas Issanda Jumala poole kogu kiriku ees ja koos kogu kirikuga - Jumala õnnistuseks -, tehakse nüüd ilmselt abiellujate üle, tugevdades ja pühitsedes nende abielulist liitu.

Preester, võttes krooni, märgistab need ristikujulise peigmehega ja annab talle suudelda Päästja kuju, mis on kinnitatud krooni esiküljele. Peigmehe kroonimisel ütleb preester: „Jumala sulane (jõgede nimi) abiellub Jumala sulasega (jõgede nimi) Isa ja Poja ja Püha nimel. Vaim."

Olles õnnistanud pruuti samal viisil ja lasknud tal austada oma krooni kaunistavat Pühama Theotokose pilti, kroonib preester teda, öeldes: "Jumala sulane (jõgede nimi) kroonitakse Jumala sulasele ( jõgede nimi) Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Kroonidega kaunistatud pruutpaar seisavad Jumala enda, kogu taevase ja maise kiriku palge ees ja ootavad Jumala õnnistust. Tulemas on pulma kõige pidulikum ja püham minut!

Preester ütleb: "Issand, meie Jumal, kroonige neid au ja au!" Nende sõnade peale õnnistab ta neid Jumala nimel. Preester kuulutab selle palvekuulutuse kolm korda ja õnnistab pruutpaari kolm korda.

Kõik templis viibijad peaksid tugevdama preestri palvet, oma hinge sügavuses kordama pärast teda: „Issand, meie Jumal! Kroonige neid au ja au!"

Kroonide pealepanemine ja preestri sõnad:

"Meie Issand, kroonige neid au ja au" - nad jätavad abielusakramendi. Abielu õnnistades kuulutab kirik abiellunuid uue kristliku perekonna – väikese kodukiriku – asutajateks, näidates neile teed Jumalariiki ja tähistades nende liidu igavikulisust, selle lahutamatust kui Issandat. ütles: Mida Jumal on ühendanud, seda ärgu lahutagu keegi (Mt 19, 6).

Seejärel loetakse ette püha apostel Pauluse kiri efeslastele (5, 20-33), kus abieluliitu võrreldakse Kristuse ja Kiriku ühendusega, mille eest teda armastanud Päästja andis end. Mehe armastus oma naise vastu on sarnasus Kristuse armastusest Kiriku vastu ja naise armastav alandlik kuulekus oma mehele on sarnasus Kiriku suhtumisest Kristusesse, Tema tõelistesse järgijatesse, kes kannatuste ja märtrisurma kaudu kinnitasid oma truudust ja armastust Issanda pärast.

Apostli viimane ütlus: ja naine kartku oma meest – ei kutsu üles kartma nõrku tugevate ees, mitte kartma orja ees isanda ees, vaid kartma kurvastada armastajat. inimene, lõhkudes hingede ja kehade ühtsust. Sama hirmu armastuse kaotamise ees ja seega ka Jumala kohalolu pereelus peaks kogema ka abikaasa, kelle pea on Kristus. Teises kirjas ütleb apostel Paulus: Naisel ei ole võimu oma keha üle, küll aga mehel; samuti ei ole mehel võimu oma keha üle, vaid naisel. Ärge kalduge teineteisest kõrvale, välja arvatud kokkuleppel, korraks, et paastuda ja palvetada, ja siis jälle koos olla, et saatan teid ei kiusaks teie ohjeldamatusega (1Kr 7, 4-5).

Mees ja naine on Kiriku liikmed ja olles osa Kiriku täiusest, on nad omavahel võrdsed, kuuletudes Issandale Jeesusele Kristusele.

Pärast apostlit loetakse Johannese evangeeliumi (2:1-11). See kuulutab Jumala õnnistust abielule ja selle pühitsemisele. Päästja vee veiniks muutmise ime nägi ette sakramendi armu toimimist, mille kaudu maise abieluarmastus tõuseb taevaseks armastuseks, ühendades hinged Issandas. Püha Andreas Kreeta kõneleb selleks vajalikust moraalsest muutusest: „Abielu on auväärne ja voodi on laitmatu, sest Kristus õnnistas neid Kaanas abielludes, süües lihatoitu ja muutes vee veiniks, ilmutades selle esimese ime , et sina, hing, muutuksid” (Suurkaanon, venekeelses tõlkes troparion 4, laul 9).

Pärast evangeeliumi lugemist kuulutatakse kiriku nimel lühike palve abiellujatele ja preestri palve, milles palvetame Issanda poole, et Ta hoiaks neid, kes on rahus ja sarnases mõtteviisis ühendatud, et nende abielu. on aus, nende voodi ei ole räpane, nende kooselu on laitmatu, et nad saaksid elada kõrge eani, täites samas puhtast südamest Tema käske.

Preester kuulutab: "Ja kaitse meid, Vladyka, julgelt, ilma hukkamõisteta, julge appi hüüda, taevane jumal Isa, ja rääkida ...". Ja noorpaar laulavad koos kõigi kohalviibijatega palvet “Meie Isa”, mis on kõigi palvete alus ja kroon, mille Päästja ise on meile käskinud.

Abielus olevate inimeste suus väljendab ta oma otsusekindlust teenida Issandat oma väikese kirikuga, et nende kaudu täituks maa peal Tema tahe ja valitseks nende pereelus. Alandlikkuse ja Issandale pühendumise märgiks langetavad nad pea kroonide all.

Pärast meieisapalvet ülistab preester Kuningriiki, Isa ja Poja väge ja au ning Püha Vaimu ning, õpetades rahu, käsib langetada pead Jumala ees, nagu Kuninga ja Meistri ees, ja samal ajal meie Isa ees. Siis tuuakse tass punast veini, õigemini armulauatass ja preester õnnistab selle mehe ja naise vastastikuseks osaduseks. Veini pulmas serveeritakse rõõmu ja lõbu märgina, meenutades vee imelist muutumist veiniks, mille viis läbi Jeesus Kristus Galilea Kaanas.

Preester annab noorpaarile kolm korda ühisest tassist veini juua – esmalt mehele kui perepeale, seejärel naisele. Tavaliselt joovad nad veini kolme väikese lonksuga: kõigepealt mees, siis naine.

Pärast ühise karika esitlemist ühendab preester mehe parema käe naise parema käega, katab nende käed epitraheliooniga ja asetab selle peale oma käe, mis tähendab, et preestri käe kaudu saab abikaasa naine kirikust endast, ühendades nad igaveseks Kristuses. Preester teeb noorpaaridele kolm korda ringi kõnepuldi ümber.

Esimesel ringkäigul lauldakse troparioni “Jesaia, rõõmusta…”, milles ülistatakse Jumala Poja Emmanueli lihakssaamise sakramenti Viimistlemata Maarjast.

Teisel ringkäigul lauldakse troparioni “Püha märter”. Kroonidega kroonitud maiste kirgede vallutajatena kujutavad nad endast uskliku hinge vaimset abielu Issandaga.

Lõpuks, kolmandas troparionis, mida lauldakse kõnepuldi viimasel ringil, ülistatakse Kristust kui noorpaaride rõõmu ja hiilgust, nende lootust kõigis eluoludes: „Au Sulle, Kristuse Jumal, Jumala kiitus. apostlid, märtrite rõõm, nende jutlus. Konstantiaalne kolmainsus."

See ringkäik tähendab sellele paarile sel päeval alanud igavest rongkäiku. Nende abielu saab olema käsikäes igavene rongkäik, tänaseks saavutatud sakramendi jätk ja ilming. Meenutades neile täna pandud ühist risti, „kandes üksteise koormaid”, on nad alati täidetud selle päeva armu täis rõõmuga. Piduliku rongkäigu lõpus eemaldab preester abikaasadelt kroonid, tervitades neid patriarhaalse lihtsusega täidetud ja seetõttu eriti pidulike sõnadega:

"Olge ülistatud, peigmees, nagu Aabraham, ja saage õnnistatud nagu Iisak ja saage paljuks nagu Jaakob, käige maailmas ja täitke Jumala käske õigusega."

"Ja sina, pruut, ole ülendatud nagu Saara ja rõõmustage nagu Rebeka ja paljunege nagu Raahel, rõõmustades oma mehe üle, pidades kinni seaduse piiridest, sest Jumalal on nii hea meel."

Seejärel palub preester kahes järgmises palves Issandat, kes õnnistas abielu Galilea Kaanas, võtta vastu oma Kuningriigis rüvetamata ja laitmatute noorpaaride kroonid. Teises palves, mille preester loeb, noorpaaride pead kummardades, pitseeritakse need palved Püha Kolmainsuse ja preestri õnnistuse nimel. Selle lõpus annavad noorpaar puhta suudlusega tunnistust pühast ja puhtast armastusest üksteise vastu.

Lisaks tuuakse kombe kohaselt noorpaar kuninglike uste juurde, kus peigmees suudleb Päästja ikooni ja pruut - Jumalaema pilti; siis vahetavad nad kohta ja rakendatakse vastavalt: peigmees - Jumalaema ikoonile ja pruut - Päästja ikoonile. Siin annab preester neile suudlemise eest risti ja ulatab neile kaks ikooni: peigmees - Päästja kujutis, pruut - Kõige Pühama Theotokose kujutis.

Sajand tagasi oli pulmatseremoonia kohustuslik, tänapäeval sõlmivad mehed ja naised kiriklikku abielu eranditult oma suva järgi. Kas olete otsustanud abielluda ka Moskva või selle piirkonna kirikus? See on tõsine samm, mille jaoks peaksite hoolikalt valmistuma - ma räägin teile kõigest, mida vajate.

Soodsad päevad pulmadeks, Krasnaja Gorka

Erinevalt tavalistest pulmadest peetakse pulmatseremooniat kindlatel päevadel ja kellaaegadel. Kõige soodsamad päevad laulatamiseks on pühapäevad, kiriklikke laulatusi peetakse ka paaritutel päevadel (esmaspäev, kolmapäev ja reede). Ja vastupidi, paarispäevadel on võimatu abielluda.

2018. aastal on Moskva kirikus pulmadeks eriline kuupäev - Krasnaja Gorka püha, mis langeb 15. aprillile. Iidsetest aegadest peeti seda päeva pulmade jaoks parimaks, sellel puhkusel sõlmitud abielu on pikk, tugev ja õnnelik.

Tseremoonia peetakse keset päeva, selleks kulub vähemalt kaks tundi, millega tuleb valmistumisel arvestada.

Kuid pulmadeks pole mitte ainult soodsad päevad, vaid ka "keelatud" kuupäevad:

• jõuluaeg (6.-19.01.2018 õhtust);
• Issanda koosoleku eelõhtul (14. veebruar);
• Juustunädalal (2018. aastal 12. veebruarist 18. veebruarini seitse päeva enne paastu, rohkem tuntud kui Maslenitsa algust);
• Kõigepühaima Theotokose kuulutamise eelõhtul (6. aprill);
• Suurel paastuajal (seitse nädalat enne lihavõtteid, 2018. aastal 19. veebruarist 7. aprillini);
• Lihavõttenädalal (2018. aastal - 9.-15. aprill);
• Issanda taevaminemise eelõhtul (39. päev pärast ülestõusmispühi, aastal 2018 - 16. mai);
• Püha Kolmainsuse eelõhtul ja päeval (49. ja 50. päeval pärast ülestõusmispühi, 2018. aastal - 26. ja 27. mai);
• Petrovi paast (algab teisel esmaspäeval pärast kolmainsust, 2018. aastal 04. juunist 11. juulini);
• Uinumise paast (14.-27. augustini);
• Ristija Johannese pea maharaiumise eelõhtul ja päeval (10. ja 11. september);
• Püha Neitsi sündimise eelõhtul (20. september);
• Püha Risti ülendamise eelõhtul ja päeval (26. ja 27. september);
• Kõigepühaima Theotokose eestpalve eelõhtul (13. oktoober);
• Jõulu- (või Filippovi) paastul (28. novembrist 6. jaanuarini).

Kui otsustate sõlmida liidu taevas, siis soovitame kohe valida kuupäeva, vastasel juhul ei saa te lihtsalt oma plaani ellu viia.

Kui palju maksab pulm, tseremooniaks valmistumine

Sakramendile tuleks läheneda läbimõeldult ja tõsiselt. Soovitatav on külastada kirikut, et vaimulikuga rääkida. Leppite eelnevalt kokku kuupäeva ja saate kõik vajalikud juhised. Ja loomulikult saate teada, kui palju maksab kiriklik laulatus - jah, isegi kiriklik abielu pole tasuta!

Peaksite teadma, mida pulmadeks vajate, ja ette valmistama. Nimekiri on üsna lai:

• Noorpaar ja tunnistajad peavad olema õigeusu ristitud;
• Abielutunnistuse olemasolu;
• Kiriku traditsioonide järgimine. Enne tseremooniat peavad noorpaarid pihtima, võtma armulaua ja rääkima oma ülestunnistajaga ning mõnda aega paastuma. Ja intiimsuhted on päeval keelatud;
• On vaja osta pulmatarbeid - abielusõrmused koos rätikuga (spetsiaalne valge rätik), Neitsi ja Jeesuse Kristuse hobused, pulmaküünlad;
• Vaimuliku õnnistus foto- ja videopildistamiseks. Muide, tunnistajateks pole vaja valida meest ja naist – see võib olla kaks meest. Tuletage meelde, et Moskva kirikus toimuvad pulmad kestavad mitu tundi, mille jooksul tunnistajad hoiavad pruutpaari kohal kroone - tavaliselt on meestel selle ülesandega lihtsam toime tulla kui naistel.

Kirik mitte ainult ei reguleeri pulma ettevalmistamist ja läbiviimist, vaid kehtestab ka keelud:

Pulmakeelud

• Keelatud on abielluda ristimata või teist usku inimestega;
• Riitus on võimatu ilma perekonnaseisuametisse eelneva külastuseta;
• Keelatud on abielluda veresugulastega kuni 4. põlveni;
• Keelatud on abielluda inimestega, kelle vanusevahe on liiga suur, samuti juhul, kui nad pole veel täisealiseks saanud;
• Psüühikahäiretega inimestega abiellumine on keelatud. Lõpuks on abielukeeldude hulgas ka abielu ilma vanemate õnnistuseta.

Noorpaar pulmarõivad

Kirik on üsna truu noorpaaride riietele ja välimusele, kuid siin on mõned lihtsad nõuded.

Pruudil on parem tulla tagasihoidliku lõikega tagasihoidlikus valges kleidis, vajalik on loor või sall. Meik ei ole keelatud, kuid see ei tohiks olla tagasihoidlik. Peigmehe jaoks on kõik lihtsam – ta peab tulema nutikas ülikonnas.

Seega, kui otsustate, mida pulmadeks vajate, mõelge sobivatele rõivastele.

Pulmade korraldamine

Pulmadele mõeldes peate hoolitsema paljude pisiasjade eest, need võivad kergesti kahe silma vahele jääda, mis rikub sakramendi mulje. Pulmakorraldaja teenused aitavad seda probleemi lahendada. Teen kõik vajaliku pulma kvaliteetseks ettevalmistamiseks - teie liit sünnib taevas ja tseremooniast jäävad vaid parimad mälestused!

Kahe elu liit on pidulik ja vastutusrikas hetk. Tänapäeval otsustavad paljud oma abielu vormistada mitte ainult perekonnaseisuametis, vaid ka Issanda ees. Mida on vaja kirikus laulatamiseks, välja arvatud noorte soov? Uurige meie materjalist.

Kaks ühinevad ühtseks

Enne kui otsustate abielluda, peate mõistma:

• Kirikuabielu ei saa lahutada! Põhimõtteliselt ei ole mingit "lahkamist". See, et mõned piiskopid lähevad juba lahutatud ja teistes peredes elavate inimeste poole, on tingitud tänapäevaste "kristlaste" nõrkusest. Seda tehakse selleks, et inimesed ei langeks suurtesse pattudesse. Seetõttu peame mõistma, et pulm on igavene!

Põhinõuded neile, kes soovivad abielluda kirikus:

• noorpaarid peavad olema ristitud õigeusu kirikus (seda võib teha ka enne pulmi);

• inimesed peavad sõlmima tsiviilabielu (perekonnaseisuametis) - paljudes kirikutes nõutakse tõendit (kui inimesed ei ole alalised koguduseliikmed);

• enne pulmi peate tunnistama ja võtma armulaua.

See puudutab vaimset külge. Ka kogudustes, kus nad kohtlevad koguduseliikmeid vastutustundlikult, peab preester tingimata noortega eelvestluse. Ta selgitab neile selle riituse kogu tähendust, mis ei ole ainult austusavaldus traditsioonile. Te ei tohiks abielluda ainult ilusate fotode pärast või sellepärast, et "see on kombeks". See on sakramendi rüvetamine.

Mida on tseremooniaks vaja

Õigeusu kirikus peetakse pulmi teatud reeglite järgi. Toimingute järjekord ja vajalikud palved salvestatakse spetsiaalsesse raamatusse - riigikassasse, mis vaimulikul on. Te ei tohiks selle pärast muretseda, kuigi on vaja mõista, millises sakramendi etapis esitatakse.

Tavaliselt tehakse selliste taotluste puhul annetus. Kõike saab korraldada otse templis. "Hind" võib olenevalt templist olla väga erinev. Tekivad ka muud kulud.

• Päästja ja Neitsi ikoonid - on vajalikud selleks, et vanemad õnnistaksid oma lapsi nendega.

• Rätik - reeglite järgi seisavad noored kirikus valgel rätikul.

• Spetsiaalsed küünlad - pruutpaarile, tavaliselt müüakse poes.

• Sõrmused - kasutatakse õigeusu pulmatseremoonias.

Need on põhipunktid, kõik muu on templis ette valmistatud. Tähtis on otsustada kuupäev, valmistuda selleks sündmuseks vaimselt. Samuti peate otsustama, kui palju koorimängijaid on, tavaliselt tuleb neile eraldi maksta. Lauljad ei ole reeglina kiriku personalis, vaid tulevad ainult jumalateenistustele või riitustele (pulmad, matused, ristimised).

Riituse reeglid

Pulmad kirikus toimuvad kehtestatud korras. Tavaliselt järgneb see liturgiale, kus noored peavad armulaua võtma. Enne seda peaksite paastuma (paastuma), lugema teatud palveid - sellest on juttu. Selline vaimne ettevalmistus on vajalik selleks, et võtta vastu abielusakramenti puhta hingega.

Varem ei mänginud tunnistajad mitte ainult kroonide omanike rolli. Nad käendasid noorpaaridele, tavaliselt neile, kes olid neid juba pikka aega tundnud. Käendajad võtsid endale kohustuse hoolitseda uues liidus vaimse olukorra eest. Tegemist on ju väikese kirikuga, mis loodi eesmärgiga sünnitada ja lapsi vagaduses kasvatada. Seetõttu olid tunnistajateks soliidses eas inimesed, kellel oli oma perekond. Tänapäeval on see pigem austusavaldus traditsioonidele - pulmad peetakse ilma tunnistajateta.

Reeglite järgi algab õigeusu kirikus laulatustseremoonia kihlumisega. Varem peeti seda eraldi, kuid nüüd on seda väga harva leida. Noored seisavad templi uste ees nagu Issanda enda ees. Preester juhatab nad kirikusse, justkui esimesed inimesed - paradiisi, kus nad peavad elama puhast elu.

• Preester suitsutab, pühitseb noori. Ta õnnistab pruutpaari, seejärel ulatab neile küünlad. Pärast õnnistust peaksite saama ristitud. Seda tehakse kolm korda.

• Küünalde tuli on armastuse sümbol, puhas ja kuum, mida abikaasad peaksid toitma.

• Diakon loeb erilisi litaaniaid, mille eest saavad palvetada kõik, kes templisse tulid.

• Preester loeb noorpaaride eest salapalve.

Seejärel toovad nad palvega pähe pandud sõrmused esmalt peigmehele, seejärel pruudile. Kolm korda muudavad nad neid - märgiks, et neil on nüüd kõik ühine. Sõrmus on märk igavesest ühendusest, valmisolekust ohverdada kõik armastatu (armastatud) nimel. Pärast palvet lõpeb kihlamine ja algab pulmatseremoonia.

Jätkates küünalde hoidmist, lähevad noored templi keskele, lauldakse erilist psalmi. Paar seisab rätikul, nende ees kõnepuldis (spetsiaalne alus) on kroonid, evangeelium, rist. Õigeusu kroonid ei tähenda niivõrd triumfi, kuivõrd märtrisurma. Pole ju nii lihtne kogu elu taluda kõiki oma abikaasa puudusi, olla perele toeks, toetada oma “poolikut”. Seetõttu palutakse sakramendis Jumala erilist abi.

Preester küsib kõigilt kordamööda, kas neil on vabatahtlik soov abielluda, peate vastama jaatavalt. Samuti on küsimus, kas süda lubati kellelegi teisele. Mõnes kirikus on neil lubatud vastata vene, mitte kirikuslaavi keeles. Seejärel järgneb kolm erilist palvet – üks Kristusele, kaks Kolmainu Jumalale.

Alles pärast seda võetakse kroonid (sellest ka sakramendi nimi - pulm), asetatakse need palvega noortele, loetakse Pühakirja.

Seejärel antakse mõlemale pärast lühikest palvet samast tassist veini. Samuti märgiks, et noored ootavad nüüd ühist elu. Siis seotakse mehe ja naise käed kinni, nad käivad kolm korda preestri selja taga kõnepuldist ümber.

Tseremoonia lõpeb ikoonide üleandmisega, pihtija juhised. Söök, kui talitust jätkab, peaks olema korralik, kristlikule tiitlile vastav, ilma joobe, tantsu ja pöörase lõbuta.

Kuidas templis käituda

Koguduses kehtivad väljaütlemata käitumisreeglid, mida ei tohiks rikkuda. Pulmatseremoonia viiakse läbi "tellimuse alusel", kuid see ei tähenda, et teie ees on riietatud röstsaia koos viirukiga. Te ei tohiks televisiooni "staare" jäljendades käituda väljakutsuvalt.

• Tunnistajad ja teised tseremoonial osalejad ei tohiks unustada, et nad on Jumala kojas. Naer, vestlused on sobimatud, kui pole absoluutselt soovi palvetada, on parem kirikust üldse lahkuda, kuni liturgia on läbi. Nii et te vähemalt ei sega nende koguduseliikmete tähelepanu, kes on tulnud Issandale võlga tasuma.

• Pruutpaar peab eelnevalt õppima sõnad, mida tuleks tseremoonia ajal öelda. See on lihtne austus mitte ainult preestri, vaid ka Jumala vastu.

• Te ei tohiks oma välimusega teisi šokeerida – pruudi kleit peaks olema kinnine. Või peate ostma keebi, mis kataks õlad, selja ja dekoltee. Huulepulk tuleb eemaldada enne hoolduse algust.
• Naised peaksid kirikusse sisenema kaetud peaga, seelikud peaksid olema alla põlve. Liiga hele meik on samuti sobimatu.

Pulmatseremoonia ilu peaks jääma noortele igaveseks meelde, kuid meenutama ka kristliku abielu sügavat tähendust – armastust, kannatlikkust, ohverdust. Sellise katsumuse saab vääriliselt vastu pidada vaid Kiriku rüpes viibides, jumalateenistustel osaledes ja sakramentides. Jumal õnnistagu sind!

pulmareeglid

Pulmad kirikus - tseremoonia jaoks vajalikud reeglid viimati muutis: 8. juulil 2017 Bogolub

Inga Majakovskaja

Lugemisaeg: 7 minutit

A A

Pulmad on iga kristliku pere elus oluline sündmus. On haruldane, et paarid abielluvad pulmapäeval (selleks, et "kaks kärbest ühe hoobiga tappa") – enamasti lähenevad paarid sellele küsimusele siiski meelega, mõistes selle tseremoonia tähtsust ning kogedes siirast ja vastastikust soovi saada täieõiguslikuks, kirikukaanonite järgi perekonnaks .

Kuidas see tseremoonia toimub ja mida peate selle kohta teadma?

Kuidas õigesti valmistuda pulma sakramendiks?

Pulm ei ole pulm, kus 3 päeva jalutatakse, salatisse näkku kukutakse ja kombe kohaselt üksteisele pekstakse. Pulmad on sakrament, mille kaudu paar saab Issandalt õnnistuse, et elada koos kogu elu kurbuses ja rõõmus, olla teineteisele truud “hauani”, sünnitada ja kasvatada lapsi.

Ilma pulmadeta peab kirik abielu "alaväärtuslikuks". Ja loomulikult peab see olema sobiv. Ja see ei puuduta organisatsioonilisi küsimusi, mis lahendatakse 1 päevaga, vaid vaimses ettevalmistuses.

Paar, kes võtab oma pulma tõsiselt, võtab kindlasti arvesse nõudeid, mille mõned noorpaarid moekate pulmapiltide poole püüdlemisel unustavad. Kuid vaimne ettevalmistus on pulma oluline osa, kui paari uue elu algus - puhtalt (igas mõttes) lehelt.

Ettevalmistus sisaldab 3-päevast paastu, mille jooksul tuleb tseremooniaks palvemeelselt valmistuda, samuti hoiduda intiimsuhetest, loomatoidust, halbadest mõtetest jms. Pulmaeelsel hommikul tunnistavad abikaasad ja võtavad ühine osadus.

Video: pulmad. Samm-sammuline juhendamine

Kihlamine - kuidas toimub õigeusu kirikus pulmatseremoonia?

Kihlus on omamoodi "sissejuhatav" osa sakramendist, mis eelneb pulmadele. See sümboliseerib kirikliku abielu lõpuleviimist Issanda ees ning mehe ja naise vastastikuste lubaduste tugevdamist.

1. Kihlamist ei tehta asjata kohe pärast jumalikku liturgiat - paarile näidatakse abielu sakramendi tähtsust ja vaimset aukartust, millega nad peaksid abielluma.
2. Kihlus templis sümboliseerib abikaasa vastuvõtmist oma naisega Issandalt endalt : preester juhatab abielupaari templisse ja sellest hetkest algab nende ühine elu, uus ja puhas, Jumala ees.
3. Riituse algus on tsenderdamine : preester õnnistab meest ja naist kordamööda 3 korda sõnadega "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel." Vastuseks õnnistusele varjutavad kõik end ristimärgiga (märkus - ta on ristitud), misjärel annab preester neile üle juba süüdatud küünlad. See on tulise ja puhta armastuse sümbol, mis mehel ja naisel peaks nüüd olema teineteise jaoks. Lisaks on küünlad mehe ja naise puhtuse, aga ka Jumala armu sümboliks.
4. ristikujuline viiruk sümboliseerib Püha Vaimu armu kohalolekut paari kõrval.
5. Järgmisena tuleb palve kihlatute ja nende päästmise (hingede) eest , laste sünni õnnistamisest, abielupaari nende päästmisega seotud palvete täitmisest Jumala poole, paari õnnistamisest iga heateo eest. Pärast seda peaksid kõik kohalviibijad, sealhulgas abikaasa ja naine, langetama pea Jumala ees õnnistuse ootuses, samal ajal kui preester loeb palvet.
6. Pärast Jeesuse Kristuse poole palvetamist järgneb kihlus : preester paneb peigmehele sõrmuse, "kihlades jumalasulast ..." ja varjutades teda 3 korda ristiga. Seejärel paneb ta pruudile sõrmuse selga, "kihlades Jumala teenija ..." ja sügisestab teda kolm korda ristimärgiga. Oluline on märkida, et sõrmused (mille peigmees peaks kinkima!) sümboliseerivad pulmas igavest ja lahutamatut liitu. Sõrmused lebavad kuni nende külgepaneku hetkeni püha trooni paremal küljel, mis sümboliseerib pühitsuse jõudu Issanda palge ees ja tema õnnistust.
7. Nüüd peavad pruutpaar kolm korda sõrmuseid vahetama (märkus - Püha Kolmainu sõnas): peigmees paneb oma sõrmuse pruudile sümboliks oma armastusest ja valmisolekust aidata oma naist kuni tema elupäevade lõpuni. Pruut paneb oma sõrmuse peigmehele sümboliks oma armastusest ja valmisolekust tema abi vastu võtta kuni oma elupäevade lõpuni.
8. Järgmine - preestri palve selle paari õnnistuse ja kihlumise eest Issanda poolt ja saadab neile kaitseingli, kes juhib neid nende uues ja puhtas kristlikus elus. Kihlamise tseremoonia lõpeb siin.

Video: Vene laulatus õigeusu kirikus. Laulatus

Pulma sakrament – ​​kuidas toimub tseremoonia?

Abielusakramendi teine ​​osa algab pruutpaari väljumisega templi keskele, küünaldega käes, nagu sakramendi vaimuliku valgusega. Nende ees on suitsutuspotiga preester, mis sümboliseerib käskude tee järgimise ja oma heategude ohverdamise tähtsust Issandale viirukina.

Koor tervitab paari lauldes 127. psalmi.

• Järgmisena seisab paar kõnepuldi ette laiali laotatud valgel rätikul : kinnitavad nii Jumala kui ka kiriku palge ees oma vaba tahet, aga ka teise inimesega abiellumise lubaduste puudumist minevikus (märkus – mõlemalt poolt!). Preester esitab neid traditsioonilisi küsimusi omakorda pruutpaarile.
• Vabatahtliku ja vankumatu abiellumissoovi kinnitamine tagab loomuliku abielu , mida praegu peetakse vangiks. Alles pärast seda algab pulma sakrament.
• Pulmarituaal algab paari kuulutamisega jumalariigis osalemisest ja kolme pika palvega – Jeesusele Kristusele ja Kolmainu Jumalale. Pärast seda tähistab preester (järgmööda) pruutpaari ristikujulise krooniga, "kroonides Jumala teenija ..." ja seejärel "kroonides Jumala teenija ...". Peigmees peab suudlema oma kroonil olevat Päästja pilti, pruuti – tema krooni kaunistavat Jumalaema kujutist.
• Nüüd saabub kroonides pruutpaari jaoks pulma kõige olulisem minut kui sõnadega "Issand, meie Jumal, kroonige neid au ja au!" preester kui ühenduslüli inimeste ja Jumala vahel õnnistab paari kolm korda, lugedes kolm korda palvet.
• Abielu õnnistus kiriku poolt sümboliseerib uue kristliku liidu igavikku, selle lahutamatust.
• Sellele järgneb Efeslastele kirja ettelugemine St. apostel Paulus ja seejärel Johannese evangeelium abielu õnnistamise ja pühitsemise kohta. Seejärel kuulutab preester välja palvekirja abiellunute eest ja palve rahu uues peres, abielu aususe, kooselu puhtuse ja kooselu eest kõrge eani.
• Pärast "Ja hoidke meid, Õpetaja ..." loevad kõik palve "Meie Isa" (seda tuleks ette õppida, kui te ei teadnud seda peast kuni pulmadeks valmistumise hetkeni). See palve abielupaari huulil sümboliseerib otsustavust täita maa peal oma pere kaudu Issanda tahet, olla Issandale pühendunud ja kuulekas. Selle märgiks langetavad mees ja naine kroonide all pea.
• Nad toovad Cahorsiga "suhtluskarika". , preester õnnistab teda ja annab talle rõõmu märgiks, pakkudes kolm korda veini juua, esmalt uue perepeale ja seejärel oma naisele. Nad joovad veini 3 pisikese lonksuga, mis märgib nüüdsest lahutamatut olemasolu.
• Nüüd peab preester ühendama abielus olevate inimeste paremad käed, katma need vargusega (märkus - pikk lint preestri kaelas) ja asetage peopesa selle peale, sümboliks mehele, kes võtab oma naise vastu kirikust endast, mis ühendas Kristuses need kaks igaveseks.
• Traditsiooniliselt tiirutatakse paar kolm korda ümber kõnepuldi : esimesel ringil laulavad nad “Jesaias, rõõmusta ...”, teisel - troparion “Püha märter” ja kolmandal austatakse Kristust. See jalutuskäik sümboliseerib igavest rongkäiku, mis sellest päevast paari jaoks algab - käsikäes, ühise ristiga (elukoormad) kahele.
• Abikaasadelt eemaldatakse kroonid ja preester tervitab uut kristlikku perekonda pidulike sõnadega. Seejärel loeb ta kaks palvepalvet, mille ajal mees ja naine langetavad pea ning pärast lõppu pitseerivad nad puhta vastastikuse armastuse puhta suudlusega.
• Nüüd juhatatakse abielus abikaasad traditsiooni kohaselt kuninglike väravate ette : siin peab perepea suudlema Päästja ikooni ja tema naine - Jumalaema pilti, mille järel nad vahetavad kohti ja kantakse uuesti piltidele (ainult vastupidi). Siin suudlevad nad risti, mille preester toob, ja saavad Kiriku ministrilt 2 ikooni, mida saab nüüd hoida perekonna pärandina ja perekonna peamiste amulettidena ning edasi anda järgmistele põlvedele.

Küünlad pärast pulmi hoitakse ikoonikarbis, kodus. Ja peale viimase abikaasa surma pannakse need küünlad (vene vana kombe kohaselt) talle kirstu, mõlemad.

Tunnistajate ülesanne laulatustseremoonial kirikus - mida teevad käendajad?

Tunnistajad peavad olema usklikud ja ristitud - peigmehe sõber ja pruudi tüdruksõber, kellest saavad pärast pulmi selle paari vaimsed mentorid ja selle palvekaitsjad.

Tunnistaja ülesanne:

1. Hoia kroonid nende peade kohal, kes abielluvad.
2. Kingi neile abielusõrmused.
3. Laota kõnepulti ette rätik.

Kui aga tunnistajad oma kohustusi ei tea, pole see probleem. Preester räägib neist käendajatele soovitavalt ette, et pulma ajal ei tekiks “ülekatteid”.

Oluline on meeles pidada, et kiriklikku abielu ei saa lahutada – kirik lahutusi ei anna. Erandiks on abikaasa surm või mõistuse kaotamine.

Ja lõpuks – paar sõna pulmasöömaajast

Pulmad, nagu eespool mainitud, ei ole pulmad. Ja kirik hoiatab kõigi pärast sakramenti pulmas viibinute võimaliku nilbe ja lugupidamatu käitumise eest.

Korralikud kristlased söövad pärast pulmi tagasihoidlikult, restoranides ei tantsi. Veelgi enam, tagasihoidlikul pulmapeol ei tohiks olla sündsusetust ja ohjeldamatust.