Tiivulised sõnad on meile tuntud lapsepõlvest saati. Tõepoolest, kes meist poleks kuulnud: “Terves kehas terve vaim” või: “Isu tuleb süües”? Ja mida küpsemaks, loetumaks, haritumaks inimene saab, seda rikkamaks on tema tiivuliste sõnade pagas. Need on kirjanduslikud tsitaadid. ja ajaloolised fraasid ja levinud sõnapildid.

Kuid siin on ka probleem: kellegi mõtte või õnnestunud pöörde vilkudes teevad inimesed tavaliselt või piinlikult reservatsiooni: "Ma ei mäleta, kes seda ütles ..." või viitavad teatud luuletajale (nime märkimata - "nagu luuletaja ütles...") või isegi kõhklemata. omistada Napoleonile mis tahes erksat väljendust.

Aga iga sõna või väite taga on selle autor (väga konkreetne isik – filosoof, luuletaja, ajalooline tegelane vms) või mõni konkreetne allikas, näiteks piibel. See eristabki tiivulisi sõnu stabiilsetest fraseoloogilistest fraasidest ("karjub üle Ivanovskaja", "Kolomenskaja verst" jne), millel on anonüümne või rahvaluule päritolu.

Ja väga huvitav (ja kasulik) on saada täpseid vastuseid järgmistele küsimustele: WHOütles seda? Millal? Mis põhjusel? Ja teadma, mida, tegelikult kas autor mõtles?

Ja siin on võimalikud huvitavad avastused.

Pole asjata, et omal ajal on kuulus Ameerika satiirist Ambrose Bierce naljatanud: "Tsitaat on teiste inimeste sõnade ebakorrektne kordamine." Tõepoolest, kas mitte nii ei juhtu paljude "klassikaliste" lööklausetega? Lõppude lõpuks, kui pöörduda ajaloo poole, näiteks sama väljend "terves kehas terve vaim", siis selgub, et selle fraasi autor, Rooma satiirik Juvenal, andis sellele hoopis teise tähenduse, õigemini. , mis on otse vastupidine sellele, mida praegu peetakse üldtunnustatud. Oma 7. satiiris kirjutas ta, et "peame palvetama jumalate poole, et vaim oleks terves kehas terve ...". Tuntud Rooma vanasõna, mis arenes välja selle Juvenali liini põhjal, märkis "i"-ga: "Terves kehas terve vaim on haruldane edu." Ja siis: kui vähe me näeme oma kaasaegseid – teatud tüüpi väga terveid noori? Ja kas nad on terve vaimu elavad kehastused? Ei, pigem otse Juvenali järgi - täpselt vastupidi... Kuid see fraas sisenes venekeelsesse kõnesse kärbitud ja seetõttu moonutatud kujul.

Samuti selgub, et Piibel ei "luba" mingil juhul teatud tüüpi valesid ("valged valed") ning Napoleon, Talleyrand ja teised kuulsused ei öelnud, mida neile omistati ...

Just seda ajaloolist ebaõiglust püüdis selle väljaande autor-koostaja osaliselt parandada, püüdes tagada, et raamatul oleks kahekordne tähendus - nii tunnetuslik kui ka puhtrakenduslik, praktiline. Tahtsin, et see ei kannaks mitte ainult teavet iga tiivulise sõna päritolu (ajaloo) ja selle täpse tõlgenduse kohta, vaid ka soovitusi selle õigeks kasutamiseks, see tähendab, et see aitaks kaasa kaasaegse avaliku vene kõne tõelisele rikastamisele.

Muidugi on Venemaal varemgi ilmunud tiivuliste sõnade kogumikke. Esimesena tegi seda S. G. Zaimovsky, kes 1930. aastal avaldas oma tsitaatide ja aforismide teatmeraamatu "Tiivuline sõna". Autor alustas seda tööd 1910. aastal ja töötas raamatu kallal 20 aastat – "paratamatute katkestustega", olles üksi töödelnud 90 protsenti kogu selles sisalduvast informatsioonist. Kuid pärast ilmumist seda raamatut NSV Liidus uuesti ei avaldatud, ilmselt seetõttu, et selle eessõna kirjutas "õige kõrvalekalduja" ja "parempoolse opositsiooni juht" L. B. Kamenev.

1955. aastal ilmus "Tiivulised sõnad" kirjanduskriitikute M.G. ja N.S. Ašukins, kes suures osas arendas ja täiendas Zaimovsky loomingut. Sellest ajast alates on nende raamat kordustrükki antud viis korda ja tänaseks on see bibliograafiline haruldus.

Kuid vene keel (“elus, nagu elu”) ei seisa paigal - see muutub, areneb, rikastab ennast. On selge, et Zaimovsky ja Ashukinsi teostest ei leia me palju populaarseid väljendeid - palju aega on möödas ja meie elus on toimunud palju-palju muutusi. Ilmselge vajadus on pakkuda huvilisele lugejale täielikum kogum tiivulisi sõnu, mis on vene keelde jõudnud viimase kahe sajandi jooksul - 19. ja 20. sajandil - ja on praegu kasutusel - 21. sajandi alguses. Vaatleme seda väljaannet kui algust, ligikaudset lähenemist selle eesmärgi saavutamisele.

Loodame, et see raamat pakub huvi paljudele: nii meie erineva auastme ja tasemega poliitikutele (kaua pole kõnepuldist kuulnud helget, kujundlikku, kirjanduslike tsitaatide ja ajalooliste vihjeterikast kõnet) kui ka ajakirjanikele, meie õpetajad (nii kesk- kui kõrgkoolid) ja õpilased ja loomulikult uudishimulike laste vanemad - "miks-miks" - ühesõnaga kõik, kes hindavad asjatundlikku, ilmekat kõnet ja "isejuhitavat" venekeelset sõna.

Kõik lööklaused on raamatus toodud tähestikulises järjekorras, samas kui eessõnad ("a", "c", "ja" jne), millega need väljendid sageli algavad, loetakse eraldi sõnadeks.

Sõnastiku kirje on üles ehitatud järgmiselt:

Populaarne väljend.

Selle algne võõrkiri (kui sellel on võõrallikas ja kui selle algne kirjaviis on tuvastatav).

Transliteratsioon – ainult ladinakeelsete väljendite puhul.

Tõlgendamine.

Selle kasutamise variandid (näited).

Paks kaldkiri artiklite tekstis on tiivulised sõnad, mis on pühendatud raamatus eraldi artiklitele.

Griboedov A.S.- Gribojedov Aleksander Sergejevitš

Gogol N.V.- Nikolai Vasiljevitš Gogol

Dostojevski F.M.- Dostojevski Fedor Mihhailovitš

Ilja Ilf ja Jevgeni Petrov- pseudonüümid Fainzilberg Ilja Arnoldovitš (1897-1937) ja Katajev Jevgeni Petrovitš (1903-1942)

Kozma Prutkov- luuletaja Tolstoi Aleksei Konstantinovitši (1817-1875) ja vendade Aleksei (1821-1908), Vladimiri (1830-1884) ja Aleksandri (1826-1896) Mihhailovitš Žemtšužnikovi kollektiivne pseudonüüm

Krylov I. A.- Krylov Ivan Andrejevitš

Lenin V.I.- Lenin Vladimir Iljitš (teise nimega Uljanov Vladimir Iljitš)

Lermontov M. Yu.- Lermontov Mihhail Jurjevitš

Nekrasov N. A. - Nekrasov Nikolai Aleksejevitš

Puškin A.S.- Puškin, Aleksander Sergejevitš

Stalin I.V.- Stalin Joseph Vissarionovitš (Dzhugashvili Joseph Vissarionovitši pseudonüüm)

Turgenev I.S.- Turgenev Ivan Sergejevitš

Tolstoi L.N.- Tolstoi Lev Nikolajevitš

Vadim Serov

Anonüümsest luuletusest "Enne Siberisse saatmist" (1887), signeeritud P. Ya.:

Vene Muusa saatus

Rännakud, mured, sidemed on antud.

Ja ilma okaskroonita

Mis on vene laulja au?

On allegooriline, et Venemaal märkavad ja mäletavad inimesed enamasti vaid neid märtri oreooli omandanud kirjanikke (kunstitöötajaid), kellel on maine autorite poolt tagakiusatud, tagakiusatud, võimude poolt keelatud (pompoossed, iroonilised).

Vaieldavaks jääb küsimus nn tiivuliste üksuste (tiivulised sõnad ja tiivulised väljendid) ja fraseoloogiliste üksuste (viimase laialdase arusaamaga) vahekorrast. See muutub eriti kiireloomuliseks praeguses olukorras, kus raamatuturule ilmub suur hulk erinevatel alustel üles ehitatud tiivuliste sõnaraamatuid [Shulezhkova 2010]. Artiklis "Kas tiivateadlastel on õigus nimetada oma teatmeteoseid sõnaraamatuteks?" S. G. Šuležkova, vastates artikli pealkirjas püstitatud küsimusele jaatavalt, märgib, et tiivuliste ühikute sõnaraamatud peavad kindlasti sisaldama teavet nende päritolu ja tähenduse kirjelduse kohta. Tiivulistel väljenditel, „säilitades oma allika geneetilist mälu, peab neil olema teatud kogum tunnuseid, mis on iseloomulikud igale stabiilsele, eraldi moodustatud keeleüksusele (fraseoloogia selle mõiste laiemas tähenduses)” [Shulezhkova 2010: 25].

Esimesed tiivuliste sõnade sõnastikud ilmusid 19. sajandil. (vt jaotist "Vene leksikograafia päritolu ja traditsioonid"). Alates XX sajandi keskpaigast. Pikka aega oli peamine kättesaadav leksikograafiline väljaanne, mis kirjeldas tiivulisi sõnu, N.S.i korduvalt trükitud sõnastik. Ashukina ja M.G. Ashukina "Tiivulised sõnad". See sisaldab lühikesi tsitaate, kujundlikke väljendeid, ajalooliste tegelaste ütlusi, mis on saanud kirjandusallikatest levinud nimisõnadeks, mütoloogilisi ja kirjanduslikke tegelasi, mis on muutunud üldnimedeks. (Arstile, ravi ennast, "Joo tass põhjani", Mineviku naljad, ma ei taha õppida, ma tahan abielluda; Soodoma ja Gomorra; Khlestakov; Šemjakini kohus).

Viimase kahe aastakümne jooksul on ilmunud palju tiivuliste sõnade sõnastikke. Vene "tiivuliste väljendite" (seda terminit kasutavad autorid) kõige täielikum, sügavam ja järjekindlam leksikograafiline areng on esitatud "Vene keele populaarsete väljendite suures sõnastikus".

V.P. Berkova, V.M. Mokienko, S.G. Shulezhkova ja sõnastikus, mis on oma teoreetiliselt sarnases S.G. Shulezhkova "Ja elu ja pisarad ja armastus ...". Need väljaanded sisaldavad helgeid kujundlikke sõnu ja väljendeid, mida kasutavad tänapäeva vene kõnelejad, mille autorid või allikad on hästi teada või tõestatavad. Lisaks traditsioonilistele populaarsetele väljenditele sisaldavad need sõnastikud sünteetiliste kunstiliikide ja -žanrite arvelt sündinud üksusi (vrd laulu: Mis sa olid, selleks sa jäid, Nii kohtusid kaks üksildust; romantika: Sa oled mu mahakukkunud vaher, Krüsanteemid aias on ammu tuhmunud jne), tänu riigi- ja poliitiliste liidrite väljaütlemistele (vrd.: WC-s märjad, "Tahtsime parimat, aga välja tuli nagu alati jne), seoses erinevate ühiskondlik-poliitiliste sündmustega (vrd: sametrevolutsioon, valged sukkpüksid, oranž revolutsioon, suur kaheksa jne.). Tähestiku järjekorras järjestatud löödsõnu ja lööklauseid iseloomustatakse nende päritolu, semantika, kodumaistes teatmeteostes fikseerimise poolest ning neile on lisatud näiteid ilukirjandusest, ajakirjandustekstidest ja suulisest kõnekeelest.

"Kunstivaldkonna populaarsete väljendite sõnastik" S.G. Shulezhkova sisaldab üksusi, mis pärinevad lauludest, romanssidest ja ooperitest, filmidest, telesaadetest jne. Näiteks: Armas linn saab rahulikult magada", Sinine pall keerleb, keerleb", Ütle mõni sõna vaesest husaarist, "Kust ma saan sellise laulu", Infot järelemõtlemiseks; Loodusel pole halba ilma, me ei ole kütid, me ei ole puusepad, "Võti on ilma üleandmisõiguseta," märatses Fantomas: "Poisid, elame koos jne. Rikkalik illustreeriv materjal veenab, et kunstisfäär on rikkalik tiivuliste sõnade allikas, ja näitab, kuidas neid väljendeid kasutatakse, sageli teisendatuna, tänapäeva kõnes.

V. S. Elistratovi “Lüüsfraaside sõnastik (vene kino)” kirjeldab põhjalikult 20. sajandi vene keele ja kultuuri olulist nähtust. - tiivulised sõnad ja väljendid kodumaisest kinost ja animatsioonist. Sõnaraamatu kanne sisaldab olukorra tõlgendust või kirjeldust, kus selle sõna või väljendi kasutamine on salvestatud viitega allikale (filmi pealkiri), lühikest keelelist kommentaari selle ühiku kasutamise tunnuste kohta.

A. Yu. Koževnikovi sõnaraamatud kirjeldavad ka kodumaiste mängufilmide, telefilmide ja seriaalide lööke, aforisme, vanasõnu, ütlusi, tsitaate ja tabavaid fraase. Sõnastikud põhinevad elektroonilisel kartoteegil, mille maht on üle 72 tuhande filmitsitaatide kasutuse 1300 filmis. Tuleb siiski märkida, et mitte kõik kirjeldatud lööklaused ei vasta reprodutseeritavuse kriteeriumile.

L. P. Dyadechko raamat “Meie aja tiivulised sõnad” on selgitav sõnastik viimastel aastakümnetel tekkinud väljenditest, sealhulgas nendest, mis on meie silme all tiivuliseks saanud. Need on raamatute, laulude, maalide, skulptuuride jne nimetused. (näiteks: raske olla jumal; kauge - lähedal; Pompei viimane päev; kõik jääb inimestele, "minu hell ja õrn loom", vankrid on saabunud; elada esmaspäevani) tsitaadid ilukirjanduslikest, ajakirjanduslikest ja muudest tekstidest (näiteks: erinevaid emasid on vaja [kõik emad on olulised]", oleme rahumeelsed inimesed, aga meie soomusrong on kõrvalteel), tegelaste nimed ja koopiad kirjandus- ja kunstiteostes, ooperites ja operettides, televisioonis, filmides ja koomiksites (näiteks: James Bond "Mowgli" hommikul - raha, õhtul - toolid; lääs [välismaa] aitab meid", see oli hiljuti, see oli kaua aega tagasi), kuulsate tegelaste, tele- ja raadiosaadete kangelaste avaldused (näiteks: tahtsime parimat, aga selgus [selgus] nagu alati, "leota [märjaks] tualetis", ma tahan väga töötada", meil pole seksi).

Sama autori raamat "Reklaami ümber ja ümber" on esimene fraasi moodustav sõnaraamat leksikograafias, mis on pühendatud reklaami päritolu populaarsete tsitaatide ja nende tuletiste kirjeldamisele (näiteks: Ärge aeglustage – tossud; Siis läheme teie juurde; "Gillette" - mehele pole paremat", Ate - ja telli", Vala ja koli ära", Su kiisu ostaks "Whiskas").

Lühisõnastik V.M. Mokienko ja E.I. Zykova "Tiivulised sõnad kaasaegses vene keeles", mis sisaldub sarjas "Räägime õigesti!", Sisaldab kõige sagedamini kasutatavaid erinevat tüüpi kujundlikult ekspressiivseid leksikaalseid, fraseoloogilisi ja aforistlikke üksusi, näiteks: kadunud lammas(väljend evangeeliumi tähendamissõnast); Ja kirst avanes just(väljend I.A. Krylovi muinasjutust "kirst"); Deržimorda(tegelase nimi N. V. Gogoli komöödias "Valitsuse inspektor"); Ka rikkad nutavad(Mehhiko sarja nimi); armas paar(Twixi telereklaam), Peamine raskus selliste üksuste kasutamisel on nende algallika ebatäpsed või ekslikud teadmised, samuti nende vale reprodutseerimine. Võimalike vigade ja sidetõrgete ärahoidmiseks kirjeldab sõnastik enamlevinud lööksõnu ja väljendeid täpselt kinnitatud allikaga. Need on järjestatud tähestikulises järjekorras võrdluskomponendi järgi, millele järgnevad kirjeldatavad ühikud. Pealkirja tiivulise sõna ja väljendi järel asetatakse selle kohta vajalik teave: kontroll (verbikombinatsioonide jaoks), variandid, stiilimärgid, tõlgendus ja teave selle keeleüksuse allika kohta (eriti autorsuse kohta), mis aitab kindlaks teha selle päritolu. , ajaloolised ja kultuurilised asjaolud, milles see tekkis, ning selle esmane vorm ja tähendus. Võtame näite:

KOLLANE PRESS. Pub. Põlgus. Põhimõtteliselt, petlik, ahne odava sensatsioonilise ajakirjanduse järele. Väljend omistatakse New York Pressi toimetajale Erwin Wardmanile, kes nimetas oma artiklis ajalehti The World ja New York Journal "kollaseks ajakirjanduseks" (kollane ajakirjandus) (1896). Selle aluseks olid kergemeelsed humoorikate tekstidega joonistused, mis kujutasid kollases särgis last. Nende kahe ajalehe vahel tekkis lärmakas ja skandaalne vaidlus “kollase poisi” ülimuslikkuse üle.

Viimase aja leksikograafia vaieldamatute saavutuste hulka kuuluvad ühtsete põhimõtete järgi loodud sõnastikud, mis kirjeldavad fraase, mille vene kõne võlgneb kolmele silmapaistvale kirjanikule - A.S. Puškinile, A.S. Gribojedovile ja I.A. Krõlov.

"Puškini populaarsete väljendite sõnastik", autor V.M. Mokienko ja K. P. Sidorenko erinevad oluliselt traditsioonilistest tsitaatsõnastikest. Teada on, et Puškini sõnast pärit pretsedenttekstid (tiivulised sõnad, tekstid, intertekstid, allusioonid) on kaasaegse vene keele emakeele kõneleja keeleteadvuses, tema kultuurimälus erilisel kohal. Seda tõestab veenvalt "Vene assotsiatiivne sõnaraamat", mis fikseerib Puškini tsitaadid või nende "killud" reaktsioonina paljudele stiimulitele: Sa oled raske, Monomakhi müts; Tuim aeg, silmade võlu, "Õrn kire teadus", Rännaku, "Tere, noor, harjumatu hõim", Pidu katku ajal, Me kõik vaatame Napoleone, Me kõik õppisime natuke; Teisi pole ja need on kaugel jne. "Puškinismid", mida on reprodutseeritud erineva täpsusastmega (erineva teadmisega tsitaadiallikast), on tänapäevastes erineva stiili ja žanri tekstides väga sagedased. Sõnaraamatu kirjeldusühikud on Puškinile kuuluvad väljendid (sõnad või superverbaalsed üksused), mida on kasutatud väljaspool Puškini enda teksti. Koostajad lahendavad olulise ülesande – demonstreerida, kuidas "tiivulisi puškinismi" kasutati ilukirjanduses ning osaliselt ka teadus- ja populaarteaduslikus kirjanduses, aga ka ajakirjanduses ja ajakirjanduses alates 19. sajandi esimesest poolest. tänapäevani. Sellele probleemile pakub lahenduse tohutu hulk materjali: väljaande aluseks olevas kartoteegis on umbes 20 tuhat Puškini tiivuliste sõnade ja väljendite kasutust ilukirjanduses, ajakirjanduses, memuaarides, epistolaarkirjanduses, kirjanduskriitikas ja ajakirjanduses. poolteist sajandit. Kaasatud materjali laius ja mitmekesisus demonstreerivad ilmekalt Puškini sõnakasutuse funktsionaalset järjepidevust. Autorid pakuvad sõnaraamatus esitatud materjalile välja järgmise liigituse: 1. Puškini tsitaadid (kirjeldava argise või poeetilise iseloomuga): sähvatas pakane ja meil on hea meel ematalve naljade üle ( Jevgeni Onegin); Ma armastan sõbralikke valesid ja sõbralikku klaasi veini ( Jevgeni Onegin). 2. Puškini lööklaused-aforismid: hobust ja värisevat metskit on võimatu ühte vankrisse panna ( Poltava); elav jõud on rahvahulga jaoks vihkav ( Boriss Godunov). 3. Puškini poolfraseoloogilist tüüpi väljendid: kõik lipud tulevad meile külla ( Pronksist ratsanik); sa ei jälitaks, pop, odavuse pärast ( Lugu preestrist ja tema töölisest Baldast). 4. Puškini fraasi-perifrastilise olemuse pöörded: puhta ilu geenius (TO***); õrna kire teadus ( Jevgeni Onegin). 5. Puškini tabav fraasid-fraseoloogilised üksused: ilma pikema jututa ( Boriss Godunov); laevalt pallini ( Jevgeni Onegin). 6. Puškini sõnad-kujundid, sõnad-sümbolid: prohvet ( prohvet); aleko ( mustlased). Sõnastik demonstreerib ilmekalt erinevaid modifikatsioone, mida puškinismid võivad läbi teha, esitledes nii üldnimetusega "tiivuline sõna" hõlmatud nähtuste intertekstuaalset dünaamikat.

Sarnased rikkalikuma materjali esitamise põhimõtete poolest on K.P. sõnastik. Sidorenko "tsitaadid "Jevgeni Oneginist", autor A.S. Puškin erinevate žanrite tekstides”, “A.S. Gribojedov" V.M. Mokienko, O.P. Semenets, K.P. Sidorenko, mis on kõige täiuslikum populaarsete väljendite, piltide, tsitaatide kogumik, mis pärineb A.S.i komöödiast. Gribojedov "Häda teravmeelsusest", V.M. Mokienko ja K.P. Sidorenko "Ivan Andrejevitš Krylovi muinasjutud: tsitaadid, kirjanduslikud pildid, lööklaused".

Viimastel aastatel on Piiblist pärit tiivulised väljendid muutunud erilise leksikograafilise kirjelduse objektiks (L. M. Granovskaja, V. F. Pozini ja A. V. Pozina, O. V. Dolgopolovi jt sõnaraamatud).

K. V. Dušenko tsitaatide sõnaraamatud on inventari tüüpi teatmeteosed; need sisaldavad kõndivaid tsitaate ja väljendeid – kirjanduslikke, poliitilisi, laulu-, filmitsitaate (koos nende päritolu allikaga). Sõnastik V.P. Beljanin ja I.A. Butenko sisaldab kõnekeelseid väljendeid, mis asuvad stabiilsete keeleüksuste ja väikeste rahvaluuleteoste vahel. See sisaldab stabiilseid võrdlusi, loosungeid, vanasõnu ja ütlusi, märksõnade muudatusi, tsitaate populaarsetest filmidest jne. Autorid lisasid sõnastikku väljendeid, mida kasutatakse ainult suulise mitteametliku suhtluse olukordades: Me jääme ellu - me ei sure; Ei saa keelata ilusasti elamist; Põhjuseta naer on lolli tunnus; Lihtne, aga maitsekas.

Viimastel aastatel on ilmunud ka märkimisväärne hulk tiivuliste sõnade õppesõnastikke.

Ashukin N.S. ja Ashukina M G. Tiivulised sõnad. Kirjanduslikud tsitaadid. kujundlikud väljendid. M.: Gospolitizdat, 1955. 668 lk. . M.: PAIMS, 1994. 183 lk.

Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G. Suur vene keele tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik [umbes 5000 ühikut]: 2 köites / toim. S.G. Šuležkova. 2. väljaanne, rev. ja täiendav Magnitogorsk: Magnitogorsk. olek un-t; Greifswald: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008-2009. T. 1-2. .

Piibli tsitaat: teatmesõnastik / Ros. akad. Teadused, Süsteemiinstituut. analüüs; komp. M.V. Arapov, L.M. Barbotko, E.M. Mirski. M.: Juhtkiri URSS, 1999. 224 lk.

Vartanyan E.A. Populaarsete väljendite sõnastik. -Tula: Kevad; M. : Astrel: AKT, 2001. 262 lk.

Vartanyan E.A. Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. Moskva: Vene Sõna, 2001.414 lk.

Vasilevsky A.A. Tiivulised sõnad, ütlused ja mõtted sõjaliste asjade kohta: teatmesõnastik. M.: Consultbankir, 1999. 366 lk.

Windgolts A.I. Muide ...: (aforismide, kirjanduslike, ajakirjanduslike ja rahvaluulekontekstide sõnastik) [umbes 4000 sõnaraamatupesa ja üle 20 000 fraasi, vanasõna, ütluse]. Novosibirsk: Sibir. ülikool, kirjastus, 2004. 688 lk.

Galynsky M.S. Kõige täielikum tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. M.: RIPOL klassika, 2008. 510 lk.

Galynsky M.S. Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik [üle 1500 väljendi ja sõna]. M. : RIPOL klassika, 2005. 639 lk. (Entsüklopeediliste sõnaraamatute raamatukogu).

Granovskaja L.M. Piiblist pärit nimede ja populaarsete väljendite sõnastik [umbes 400 nime, üle 300 väljendi]. 2. väljaanne, rev. ja täiendav M.: AKT: Astrel, 2010. 383 lk. .

Grushko E.A., Medvedev Yu.M. Kaasaegsed tiivulised sõnad ja väljendid. M.: Rolf, 2000. 544 lk.

Dušenko K.V. Suur tsitaatide ja lööklausete sõnastik: 13 300 tsitaati ja lööklauset kirjanduse, ajaloo, poliitika, teaduse, religiooni, filosoofia ja populaarkultuuri valdkondadest. M.: Eksmo, 2011. 1215 lk.

Dušenko K.V. Tänapäeva tsitaatide sõnastik: 5200 tsitaati ja väljendit 20. ja 21. sajandist. 4. väljaanne, rev. ja täiendav M. : Eksmo, 2006. 830 lk. .

Dušenko K.V., Bagrinovski G.Yu. Suur ladinakeelsete tsitaatide ja väljendite sõnastik / teadusliku all. toim. O. Toršilov. Moskva: Eksmo: INION RAN, 2013. 972 lk. (Sõna taga taskus).

Dyadenko L.P. Meie aja tiivulised sõnad: seletav sõnastik [üle 1000 ühiku]. M.: NT Press, 2008. 797 lk.

Dyadenko L.P. Uus vene ja ukraina kõnes: tiivulised sõnad krilat1 sõnad: (sõnastiku materjalid): õppejuhend [rohkem kui 1200 tiivulist sõna (väljendit)] / Ukraina. assoc. õpetaja vene keel lang. ja lit., Kiiev. nat. un-t im. Taras Ševtšenko. Kiiev: [ComputerPress 2001. Osa 1-2. [Vene keeles. lang.].

Elistratov V.S. Tiivuliste sõnade sõnastik: (vene kino) [umbes 1000 ühikut]. M.: Vene sõnaraamatud, 1999. 181 lk.

Knyazev Yu.P. Vene keele elavate populaarsete väljendite sõnastik [umbes 4000 populaarset väljendit]. M.: AKT: Astrel, 2010. 793 lk.

Koževnikov A. Yu. Suur sõnastik: vene kino lööklaused. Peterburi: Neeva; M.: OLMA-PRESS, 2001.831 lk.

Koževnikov A. Yu. Vene kino tiivulised fraasid ja aforismid: materjalid kodumaise kinematograafia sõnastiku jaoks. M.: OLMA Media Group, 2009. 671 lk.

Tiivulised sõnad ja väljendid: seletav sõnastik [üle 2000 sõna ja väljendi] / toim. A. Kirsanova. 2. väljaanne, rev. ja täiendav M.: Martin, 2011. 398 lk. .

Mokienko V.M.., Zykova E.I. Räägime õigesti! Tiivulised sõnad tänapäeva vene keeles: lühisõnastik-teatmik/teaduslik. toim. O.I. Trofimkin. Peterburi: Philol. fak. Peterburi. olek ülikool; M.: Akadeemia, 2006. 352 lk.

"Häda witsist" A.S. Gribojedov: tsitaadid, kirjanduslikud pildid, lööklaused: õpetlik sõnaraamat-teatmik [umbes 800 kirjet] / toim. toim. K.P. Sidorenko. Peterburi: kirjastus Ros. olek ped. un-ta im. A. I. Gertsen, 2009. 463 lk.

Mokienko V.M., Semenets O.P., Sidorenko K.P. A.S. Suur populaarsete väljendite sõnastik Gribojedova: (“Häda teravmeelsusest”) [umbes 200 sõnaraamatu kirjet] / toim. toim. K.P. Sidorenko. M. : OLMA Media Group, 2009. 800 lk.

Ivan Andrejevitš Krylovi muinasjutud: tsitaadid, kirjanduslikud pildid, populaarsed väljendid: sõnaraamat-teatmik / toim. toim. K.P. Sidorenko; Ros. olek ped. un-t im. A.I. Herzen. Peterburi: Oma kirjastus, 2013. 682 lk.

Mokienko V.M., Sidorenko K.P. Puškini populaarsete väljendite sõnastik [umbes 1900 ühikut]. SPb. : Peterburi kirjastus. olek un-ta: Folio-Press, 1999. 752 lk.

Mokienko V.M.., Sidorenko K.P. Puškini kooli populaarsete väljendite sõnastik [umbes 3000 ühikut]. Peterburi: Neeva, 2005. 800 lk.

Petrova M.V. Populaarsete väljendite sõnastik [rohkem kui 2000 ühikut]. M.: RIPOL klassika, 2011. 639 lk.

Poznin V.F., Poznina L.V. Tiivulised sõnad Vanast ja Uuest Testamendist: sõnaraamat-teatmik. Peterburi: Peterburi kirjastus. olek un-ta, 1998.136 lk.

Prozorov V.V. Tiivulised sõnad ja väljendid N.V teostest. Gogol. Saratov: Dobrodeja, 2005. 128 lk.

Sidorenko K.P. Tsitaadid "Jevgeni Oneginist", autor A.S. Puškin erinevate žanrite tekstides [umbes 400 ühikut]. Peterburi: Haridus, 1998. 318 lk.

Piibli tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik [üle 500 ühiku] / koost. G.A. Ioff. Peterburi: Peterburi - XXI sajand, 2000. 480 lk.

Tiivuliste sõnade ja väljendite seletav sõnastik / toim.-koost. A. Kirsanova. Moskva: Martin (M), 2007. 316 lk. [Sama aastatel 2003, 2004, 2006].

Škljarevski I. A.S. tiivulised sõnad ja aforismid. Puškin. M. : Pühapäev, 1999. 159 lk.

Vene keele tiivuliste sõnade koolisõnastik / toim. TEMA. Margolinskaja. SPb.: Kirjastus. maja Gromov, 2004. 271 lk.

Shulezhkova S.G."Ja elu ja pisarad ja armastus ...": vene keele 1500 tiivulise sõna ja väljendi päritolu, tähendus, saatus. M.: Flinta: Nauka, 2011. 848 lk.

Šuležkova S.G. Kunstivaldkonna populaarsete väljendite sõnastik [rohkem kui 1000 populaarset väljendit]. M. : Azbukovnik: Vene sõnaraamatud, 2003. 427 lk. (Vene keele filoloogilised sõnaraamatud). [Sõnastiku materjalid toim. aastatel 1993-1994 numbrid 1-4 pealkirja all: Romanssi ja ooperi lööklaused; Laulu tiivulised väljendid (XVIII - XX sajandi 40ndate keskpaik); Populaarsed väljendid 1940. aastate 2. poole – 1990. aastate lauludest; Tiivulised väljendid kunstiväljalt].

Praegune lehekülg: 1 (raamatus on kokku 22 lehekülge)

Font:

100% +

Mihhail Sergejevitš Galõnski
Kõige täielikum tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. Päritolu, tõlgendus, rakendus

Sõnaraamatust

Mõiste "tiivuline sõna" on ebatavaliselt iidne. Juba Homerose eepilistes poeemides "Ilias" ja "Odüsseia", keda suur Dante nimetas "poeetide kuningaks", on väljendid "tiivuline sõna", "inspireeritud sõna", "Zeusi sõna" (st Zeusi sõna). , täis jumalikku tarkust) leitakse korduvalt). Meie keelt on võimatu ette kujutada ilma tiivuliste sõnade ja väljenditeta, need on kujundliku kõne aluse. Mõne allikaks on Vana-Kreeka ja Rooma tarkade lühikesed tsitaadid ja hästi sihitud fraasid, ajalooliste tegelaste ütlused, levinud nimisõnadeks saanud mütoloogiliste ja kirjanduslike tegelaste nimed. Teised sattusid kultuuriringlusse piiblist või kunstiteostest. Kõik need annavad meile läbi sajandite tohutute kihtide edasi erinevate ajalooliste ajastute vaimu, kombeid, värvi, aidates meil mõista kultuuride mõtteviise ja traditsioone, mida mõnikord enam ei eksisteeri.

Ja paljud neist on leidnud oma õige koha selles raamatus.

Sõnastik, mida käes hoiate, koosneb enam kui poolteisest tuhandest fraasist, väljendist ja sõnast, mis on kindlalt kinnistunud mitte ainult vene, vaid ka teistes Euroopa keeltes. Selle eripära on see, et need on antud originaalkeeles koos venekeelse transliteratsiooni ja rõhuasetusega. See võimaldab kõigil seda või teist väljendit õigesti ja asjakohaselt kasutada, olenemata sellest, millises keeles see hääldatakse.

Sõnastiku vaieldamatu eelis on kirjandusteoste tsitaatide rohkus. Just seetõttu on see suureks abiks nii koolide, lütseumide, kõrgkoolide ja ülikoolide inimeseõpetuse õpetajatele kui ka gümnasistidele ja üliõpilastele. Sõnastik tuleb kasuks ja lihtsalt igale huvilisele, see täiendab koduraamatukogu uudishimuliku, ebatavalise ja omapärase ülesehitusega raamatuga.

Väljaande lõpus olev viiteosa sisaldab sõnaraamatus nimetatud isikute eluloolisi andmeid, mis aitavad kiiresti leida teavet konkreetse ajaloolise isiku kohta.

AGA

Kas see oli poiss?

Väljend tähendab, et kõneleja pole milleski täiesti kindel. See pärineb M. Gorki romaanist “Klim Samgini elu” (1925–1936), kus läbi jää kukkunud lapsi päästa üritades küsib üks möödujatest: "Kas seal oli poiss?"

Ja Vaska kuulab ja sööb

Nii räägitakse kellegi kohta, kes ei pööra teiste sõnadele tähelepanu, jätkates inetute tegude sooritamist. Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Kass ja kokk" (1812). Kokk lahkunud, jättis Kassi valvama toiduvarusid hiirte eest. Kuid tagasi tulles leidis ta tunnimehe kana söömas. Kokk hakkas Kassile etteheiteid tegema:

"Nüüd ütlevad kõik naabrid:
“Kass-Vaska on kelm! Kass-Vaska on varas!
Ja Vaska de mitte ainult köögis,
Seda pole vaja õue lasta,
Nagu ahne hunt lambalaudas:
Ta on korruptsioon, ta on katk, ta on nende kohtade haavand!
(Ja Vaska kuulab ja sööb.)

cm. samuti: Et seal ei läheks sõnavõtud tühja raisku, kus on vaja jõudu kasutada.

Ja siiski, ta jõuab teatud kraadini

Väljendit kasutatakse nende kohta, kes oma isekate eesmärkide saavutamiseks meeldivad ülemusele, kes on tugevamad, kellest sõltub karjäär. Tsitaat A. S. Gribojedovi komöödiast "Häda teravmeelsusest" (1824):

Ja ometi jõuab ta teatud kraadini,
Lõppude lõpuks armastavad nad tänapäeval lolle.

Ja ometi ta pöördub!

Me ütleme nii, kui oleme täiesti veendunud, et meil on õigus. Väljend omistatakse suurele itaalia loodusteadlasele ja astronoomile Galileo Galileile (1564–1642), kes oli sunnitud inkvisitsiooni nõudmisel lahti ütlema Koperniku õpetustest Maa pöörlemise kohta ümber Päikese pärast seda, kui kirikukohus seda ütles. fraas: Eppur si muove (it. - eppur si muoʼve).

Ja teie, sõbrad, ükskõik kuidas istud, ei ole te muusikud head

See fraas iseloomustab mis tahes äri saamatuid, väärtusetuid tegijaid. Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Kvartett" (1811). Kunagi, nagu teate, otsustasid ulakas Ahv, Eesel, Kits ja Klubijalgkaru mängida nelikut. Kuna sõpradel see ei õnnestunud, kuigi nad istusid erinevalt, vaidlesid, kes ja kuidas istuda, otsustasid nad Ööbiku käest nõu küsida. Kuid Ööbik vastas neile:

"Et olla muusik, on vaja oskusi
Ja teie kõrvad on pehmemad ...
Ja teie, sõbrad, ükskõik kuidas istud,
Sa ei ole muusikuna hea."

Ja kus karjane on loll, seal on lollid koerad

Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust “Hunt ja hundipoeg” (1811). Hunt, kes õpetab Väikesele Hundile tema ameti reegleid, ütleb talle:

"Tule, ma viin su karja juurde,
Kuhu me oma nahad pigem säästame:
Kuigi karjas on palju koeri,
Jah, karjane ise on loll;
Ja kus karjane on loll, seal on ka koerad lollid."

Ja kaared painduvad kannatlikkusega ja mitte ootamatult

Väljend tähendab, et igas äris on vaja kannatlikkust ja aega. Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Töökas karu" (1818). Karu, nähes, et talupojal oli kasumlik hobuste rakmete müümine, otsustas samuti selle käsitööga tegeleda. Kuid ta murdis ainult kogu metsa, ilma ühtki kaaret painutamata. Siis otsustas ta talupojalt küsida, mis põhjus oli:

"Ütle mulle, mis on siin peamine oskus??" -
"Selles," vastas naaber,
Mis sinus, ristiisa, pole üldse olemas:
kannatlikkuses."

Kahju, et teile meie kukk võõras on

Nii öeldakse nende kohta, kes hindavad kõike kategooriliselt, pidades end igas küsimuses eksperdiks. Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Eesel ja ööbik" (1818). Eesel ööbiku laulu kuulates ütleb talle:

"Kahju, et ma ei tea
Sina koos meie kukega:
Isegi kui sa oleksid rohkem ägenenud,
Kui ma vaid saaksin temalt natuke õppida."

Ja kuningas on alasti!

Nii räägime sageli ebaolulisest tühjast inimesest, keda kuni viimase ajani peeti oluliseks, intelligentseks, kõikvõimsaks. Fraas Hans Christian Anderseni muinasjutust "Kuninga uued riided" (1835–1837). Üks kuningas armastas nii väga kaunilt riietuda, et kulutas kogu raha rõivastele. Ja siis ühel päeval esinesid kaks petjat kudujatena, kes oskavad teha nii imelist kangast, millel oli lisaks tavatult kaunile mustrile omadus muutuda nähtamatuks igale paigast ära või läbimatult rumal inimesele. Lõpuks teatasid petised, et kleit on valmis, kuid ei kuningas ise ega tema ministrid ja õukondlased ei julgenud tunnistada, et nad ühtki kleiti ei näinud. Kui kuningas rahva entusiastlike hüüatuste saatel mööda tänavaid kõndis, hüüdis ühtäkki üks poiss: "Ja kuningas on alasti!"

Ja kirst avanes just

Nii öeldakse kellelegi, kes lihtsa probleemi lahendamisel püüab olla liiga filosoofiline, rakendada keerulisi teooriaid, olla targem. Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "kirst" (1808). Ükskord tõi keegi ilusa rinnakorvi. Teatud tark, olles kindlaks teinud, et tal on saladus, avas selle vabatahtlikult.

Higi, higi, aga lõpuks väsinud,
Kirstu taga
Ja ma ei teadnud, kuidas seda avada.
Ja kirst avanes just.

Ja ta – jaga oma ainsa sipelgapesa

Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Sipelgas" (1819). Sipelgas, keda oma sugulaste seas peeti üüratuks jõumeheks, otsustas end linnas näidata. Aga kuidas ta ka ei püüdnud, ei märganud teda seal keegi. Moraal:

Nii arvab teine ​​meelelahutaja,
Et ta müristab päevalilles.
Ja ta on hämmastav
Sinu ainus sipelgapesa.

Ja ta noogutab vargsi Peetri poole

Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Peegel ja ahv" (1816). Ja inimeste seas on palju neid, kes nagu ahv, kes nägi end peeglist, ei tunne oma peegeldust ära, uskudes, et see on keegi teine:

Selliseid näiteid on maailmas palju:
Kellelegi ei meeldi ennast satiiris ära tunda.
Ma isegi nägin seda eile:
Seda teavad kõik, et Klimõtš on käes roojane;
Nad lugesid Klimychile altkäemaksudest,
Ja ta noogutab vargsi Peetri poole.

Ja ta, mässumeelne, palub torme, Nagu oleks rahu tormides!

Neid sõnu kasutatakse mässuliste iseloomustamiseks, need, kes käivad ületamatuid radu. Tsitaat M. Yu. Lermontovi luuletusest "Purre" (1832):

Selle all heledama taevasinine voog,
Tema kohal on kuldne päikesekiir...
Ja ta, mässumeelne, palub tormi,
Nagu oleks rahu tormides!

Ja nende kahe käsitöö segamiseks On palju käsitöölisi; Mina nende hulka ei kuulu

Tšatski sõnad A. S. Gribojedovi komöödiast "Häda vaimukust" (1824):

«Äritöös olles peitun lõbu eest;
Kui ma lollitan, siis lollitan;
Ja neid kahte käsitööd segada
Seal on käsitööliste pimedus; Ma ei ole üks neist."

Ja kes on kohtunikud?

Nii räägivad nad nende kohta, kes oma moraalsete omaduste tõttu ei ole väärt hindama teiste inimeste sõnu ja tegusid. Sarnane väljend leidub juba Piiblis: "Kes sa oled, kui mõistate hukka võõra orja?" ütleb apostel Paulus Roomlastele 14:4. Tšatski sõnad A. S. Gribojedovi komöödiast "Häda vaimukust" (1824):

„Kes on kohtunikud? - Aastate antiigi jaoks
Vaba elu jaoks on nende vaen leppimatu,
Kohtuotsuseid tehakse unustatud ajalehtedest
Remen Otšakovski ja Krimmi vallutamine.

Ja õnn oli nii võimalik, nii lähedal!

Tatjana sõnad A. S. Puškini romaanist "Jevgeni Onegin" (1823-1831, täis - 1833):

Ja õnn oli nii võimalik
Nii lähedal!.. Aga minu saatus
Juba otsustatud. Hooletult
Võib-olla tegin:
Mina loitsuspisaratega
Ema palvetas; vaese Tanya jaoks
Kõik osad olid võrdsed...
Ma abiellusin. Sa pead,
ma palun sul mind maha jätta;
Ma tean, et see on teie südames
Ja uhkus ja otsene au.
Ma armastan sind (miks valetada??),
Aga ma olen antud teisele;
Ma jään talle igavesti truuks.

Augeani tallid

See väljend iseloomustab nii ruumide kui ka asjade äärmist tähelepanuta jätmist - kõike, mis nõuab olukorra parandamiseks uskumatuid jõupingutusi. Vana-Kreeka mütoloogias on Augea tallid kuningas Augease tohutud tallid, mida pole palju aastaid puhastatud. Herakles puhastas need ühe päevaga.

Augur

Nii on kombeks teisi teadlikult ja kavalalt eksitavat inimest nimetada nutikaks petiseks. Augurid - Vana-Rooma preestrid, kes tõlgendasid jumalate tahet egiidi kaudu (alates lat. avis - lind ja liik - ma vaatan, jälgin), see tähendab lindude lendude ja karjete, pühade kanade käitumise järgi.

cm. samuti: Augur naeratab.

Aurora

Vana-Rooma mütoloogias koidujumalanna, tuues jumalatele ja inimestele päevavalgust. Vastab Vana-Kreeka mütoloogias jumalannale Eosele. Aurorat kujutati noore tiivulise naisena, kes tõusis ookeanist vankris, mida tõmbasid heledad hobused. Kujundlikus ja poeetilises kõnes on Aurora hommikuse koidu sünonüüm.

Automedon

Selle Homerose eepilise poeemi "Ilias" kangelase, osava vankrijuhi, kes juhtis Achilleuse vankrit, nime nimetatakse irooniliselt, naljaga pooleks kutsariks, kutsariks, autojuhiks, autojuhiks. A. S. Puškin kirjutab romaanis "Jevgeni Onegin" (1823-1831, täispikk - 1833) vene taksodest:

Talved on aga vahel külmad
Sõit on mõnus ja lihtne.
Nagu mõttetu salm moekas laulus,
Talvine tee on sile.
Automeedonid on meie ründajad,
Meie kolmikud on väsimatud,
Ja versts, lõbutsedes tühist pilku,
Silmades värelevad nagu tara.

Jumala lambuke

Tasane, südamlik, kuulekas inimene. Teeskle, et oled talle - teeskle, et oled kuulekas, laitmatu. Väljend pärineb Piiblist. Prohvet Jeremija ütleb: "Aga mina, nagu tapale viidud tasane tall, ei teadnud, et nad minu vastu vandenõu pidasid."(Jr 11:19).

ladina keel: Agnus Dei (аʼgnus deʼi).

Aadama silmalaud

Esimene inimene Maal oli Piibli järgi Aadam, kelle Jumal lõi viiendal loomise päeval. Piibli jutustuse põhjal tekkisid väljendid “Aadama silmalaud”, “Aadama aeg”, mida kasutatakse tähenduses: iidne, igivana antiik.

Saatana advokaat

See on selle nimi, kes kaitseb lootusetut põhjust, millesse ta ise ei usu. Väljend tekkis katoliku kirikus praktiseeritavast uue pühaku pühakuks kuulutamise protseduurist, mille käigus peetakse vaidlust Jumala eestkõneleja (advocatus Dei), kes loetleb pühakuks kuulutute teeneid, ja kuradi advokaadi vahel, kes püüab lükkavad esimese argumendid ümber.

ladina keel: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).

Administratiivne rõõm

See väljend iseloomustab võimu nautimist, kohmetust soovi täita ülemuse juhiseid, sõltumata nende juhiste tähenduse astmest. Väljend ilmus tänu F. M. Dostojevski romaanile "Deemonid" (1871-1872).

Adonis

Kreeka mütoloogias on Adonis kaunis noormees, jumalanna Aphrodite (Cyprida) armastatud. Tema nime kasutatakse kena noormehe sünonüümina. Adonist mainivad oma teostes sageli iidsed autorid (Theokritos "Idüllid", Ovidius "Metamorfoosid").

Tere Moska! Tea, et ta on tugev, mis haugub elevandi peale!

Tsitaat I. A. Krylovi muinasjutust "Elevant ja mops" (1808). Mops, nähes elevanti, kes, nagu teate, läbi tänavate aeti, hakkas haukuma, kriuksuma ja temaga kaklema. Shavka märkusele, et elevant kõndis edasi, tema haukumist tähelegi panemata, vastas Moska:

"See annab mulle ja vaimu,
Mis ma olen, ilma võitluseta,
Võin sattuda suurtesse jamadesse.
Las koerad ütlevad
"Tere, Moska! Tea, et ta on tugev
Mis haugub elevandi peale!

cm. samuti: Ilma võitluseta sattuge suurte kiusajatesse.

Heategevuslikud akrobaadid

Väljend iseloomustab asjatuid inimesi, kes ilma südametunnistuspiinata liialdavad heategevusliku abiga ja saavad sellest isiklikult kasu. See fraas tekkis 19. sajandi lõpus. tänu D. V. Grigorovitši samanimelisele loole (1885), mis kujutab satiiriliselt filantroopsete seltside tegevust.

Aleksander Makedoonia kangelane, aga milleks toole lõhkuda?

Väljendit kasutatakse tähenduses: miks minna mõõtmisest kaugemale. Tsitaat N. V. Gogoli komöödiast "Valitsuse inspektor" (1836), Gorodnitši sõnad õpetaja kohta:

"Ta on õppinud pea - see on ilmne ja ta on kogunud palju teavet, kuid ta seletab ainult sellise innuga, et ta ei mäleta ennast. Kuulasin teda korra: noh, praegu rääkisin assüürlastest ja babüloonlastest - ikka ei midagi, aga kuidas ma Aleksander Suure juurde jõudsin, ei oska ma öelda, mis temaga juhtus. Ma arvasin, et see on tulekahju, golly! Ta jooksis kantslist minema ja, et tal oli jõudu, haaras põrandal olevast toolist kinni.

See on muidugi Aleksander Makedoonia kangelane, aga milleks toole lõhkuda?

halleluuja laulda

cm:Laula alleluua.

Näljane ja janu

See fraas iseloomustab inimesi, kes kirglikult midagi ihkavad (näljane - tugevalt ihaldada, selle algses tähenduses - nälga tunda). Väljend leidub Piiblis. Jeesus ütleb mäejutluses: "Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad küllalt."(Matteuse 5:6).

Alma mater

Nii kutsuvad ülikooli või instituudi lõpetajad traditsiooniliselt oma õppeasutust. Väljend pärineb ladinakeelsest fraasist Alma mater, mis tähendab "toitev ema".

Alfa ja Omega

Kõige tähtsam on vundament, olemus. Alfa ja oomega on kreeka tähestiku esimene ja viimane täht, siit ka väljendi tähendus: kõige algus ja lõpp, olemus. Piiblis ütleb Jeesus enda kohta: "Ma olen Alfa ja Omega, algus ja lõpp"(Ilm. 21:6).

Gigolo

Seda nime nimetatakse Alexandre Dumas-poja draama "Monsieur Alphonse" (1873) kangelase järgi meheks, kes elab oma armukese vahenditest. Dumas' näidendi esmaettekanne Moskvas, Maly teatris, toimus 3. oktoobril 1874. Näidendi venekeelne tõlge kandis pealkirja "Nägus".

Anika sõdalane

Kiusaja, kes uhkeldab oma jõuga, kuid saab tavaliselt lüüa. Sõdalase nimi on võetud Bütsantsi loost kangelasest Digenisest, hüüdnimega anikitos – võitmatu. Venemaal oli sõdalane Anika kohta palju rahvajutte ja laule.

Annibali vanne

Paindumatu otsusekindlus lõpuni võidelda mis tahes ideede eest, kaitsta oma ideaale. Kartaago komandör Hannibal (Annibal) ütles iidsete ajaloolaste sõnul, et kui ta oli kümneaastane, pani isa ta kogu elu vande andma olla Rooma lepitamatu vaenlane, mis muutis Kartaago oma kolooniaks. Hannibal pidas oma vannet.

Annuška on päevalilleõli juba ostnud

Me räägime sel viisil mis tahes sündmuste paratamatusest, mille kulgu me muuta ei saa, saabuvast vältimatust kättemaksust. Wolandi sõnad M. A. Bulgakovi romaanist Meister ja Margarita (1929–1940, ilmus 1966–1967).

Antey

Selle Vana-Kreeka mütoloogia kangelasega võrdlevad nad erakordse jõuga inimest, kes on seotud tema kodumaa, põlisrahvaga. Hiiglane Antaeus, merejumala Poseidoni ja maajumalanna Gaia poeg, alistas kõik oma vastased, ammutades maad puudutades uut jõudu – oma ema. Ta suri võitluses Heraklesega (Hercules), kes tõstis ta õhku, muutes maapinna puudutamise võimatuks.

Antigone

Tema nimest sai levinud nimi tüdrukule, kes pühendus haige vanamehe eest hoolitsemisele. Kreeka müütides on Antigone pime Teeba kuninga Oidipuse tütar, kes järgnes talle vabatahtlikult pagulusse ja teda lahutati alles tema surmapäeval. Tema pilt, mis on kehastatud Sophoklese tragöödiates (“Oidipus käärsooles”, “Antigone”), on liigutava tütrearmastuse, kohusetunde ja julguse kehastus.

Apollo

Selle Vana-Kreeka jumala nime nimetatakse ilusaks noormeheks. Apollo on päikese, noorte jumal, kunstide patroon. Tavaliselt kujutati teda kauni noormehena, kithara käes.

Söömisega tuleb isu

Me ei ütle seda mitte ainult kellegi gastronoomiliste sõltuvuste kohta, vaid ka siis, kui tahame rõhutada, et kirg millegi – teadmiste, raha, võimu, edu – omamise vastu suureneb inimeses, kui ta omandab selle, mida ta soovib. Väljend tuli prantsuse keelest ja kõlab järgmiselt: L "appétit vient en mangeant (l appetiʼ viant-en mangeʼn). Seda hääldab üks tegelasi Francois Rabelais' romaani "Gargantua ja Pantagruel" (raamat 1-4, 1533) -1552; raamat. 5 - publits. 1564) Sarnane idee leidub Vana-Rooma poeedi Juvenali "Satiirides": Créscit amór nummi, cuant(um) ipsa pecunia créscit (crescit amo'r nummiʼ, quantum pecuʼiʼps ) - mündiahnus kasvab võrdeliselt jõukuse kasvuga.

Araabia jutud

Midagi hämmastavat, ootamatut, uskumatut, mida võib võrrelda araabia muinasjuttude imedega kogust "Tuhat ja üks ööd".

Argonautid

Niinimetatud vaprad meremehed, seiklejad. Vana-Kreeka mütoloogia järgi asusid vaprad kangelased Jasoni juhitud laeval Argo teele Colchisesse Kuldvillakule, mida valvas draakon. Nõia Medeia abiga püüdsid argonaudid kuldvillaku ja viisid selle Kreekasse.

cm. samuti: Kuldne fliis.

Argus

Selle hiiglase, Vana-Kreeka mütoloogia tegelase nime hakati kutsuma valvsaks valvuriks. Müütide järgi oli tema keha kirju lugematu arv silmi ja ainult kaks silma magasid korraga. Hera määras Arguse valvuriks Zeusi armastatud Iole, kes muutus lehmaks. Unetu Argus valvas valvsalt Iot. Argust mainitakse esmakordselt Homeroses. Müüti edastavad Apollodorus ("Raamatukogu") ja Ovidius ("Metamorfoosid").

Aredovy silmalaud

Väljendit kasutatakse tähenduses: pikaealisus. Piibli patriarhi Jaredi nimel, kes väidetavalt elas 962 aastat (1. Moosese 5:20).

Vaimu aristokraatia

Seda väljendit kasutatakse inimeste kohta, kes usuvad, et nad on oma kultuurilises arengus teistest paremad. See viitas algselt saksa romantismi ühe liidri August Wilhelm Schlegeli pooldajatele ja kuulub saksa kirjanikule Heinrich Steffensile (1773–1845).

arkaadia idüll

Kasutatakse (sageli irooniaga) õnneliku, muretu elu iseloomustamiseks. Arkaadia on Vana-Kreeka Peloponnesose keskne mägine osa, mille elanikkond tegeles iidsetel aegadel karjakasvatuse ja põllumajandusega, 17.-18. sajandi klassikalises kirjanduses. kujutatud riigina, kus toimub muretu, idülliline elu. Tiivuliste hulgas ladina keel väljendid leitud Et in Arcadia ego! (et in arcadia ego) - "Ja ma elasin Arkaadias!", mis väljendavad kahetsust millegi ilusa kaotuse pärast.

Armida

Selle itaalia poeedi Torquato Tasso luuletuse "Vabastatud Jeruusalemm" (toim. 1580) kangelanna, luuletuse kangelast Rinaldot oma võludega võluaias hoidva kauni nõia nime hakati kutsuma kergemeelseteks koketilisteks kaunitarideks, samuti kerge voorusega naised.

Arhiivi noored

Nii kutsus A. S. Puškini sõber, bibliofiil S. A. Sobolevski naljatamisi noorte filosofeerivate aadlike rühma, kes teenisid 20ndatel. 19. sajand Riikliku Välisasjade Kolleegiumi Moskva arhiivis. Nende hulgas olid: poeet D. V. Venevitinov, S. P. Ševyrev, V. F. Odojevski, vennad I. V. ja P. V. Kirejevski, A. I. Košelev, Sobolevski ise. Košelev märkis oma märkustes: "Arhiiv oli tuntud kui "hiilgavate" Moskva noorte kogunemine ja "arhiivinoorte" tiitel sai väga auväärseks, nii et hiljem sattusime isegi A. S. Puškini värssidesse, kes hakkas tollal hiilgama. ” Košelev viitab stroofile romaanist "Jevgeni Onegin" (1823-1831, täistekst - 1833):

Arhiivinoored mehed rahvamassis
Nad vaatavad Tanyat
Ja temast omavahel
Nad räägivad ebasoodsalt.

Afanassi Ivanovitš ja Pulcheria Ivanovna

N. V. Gogoli jutustuse "Vana maailma maaomanikud" (1835) kangelased, lihtsameelsed, naiivsed elanikud, õrnad abikaasad, kes elavad rahulikku, "vegetatiivset" eksistentsi. Nende nimedest on saanud seda tüüpi inimeste kodunimed.

Asp

Nii kutsuvad nad kurjaks, julmaks, salakavalaks inimeseks. Asp on mürkmadude perekond. Kuid see sõna omandas näidatud tähenduse tänu Piiblile, milles asp on kurjuse kehastus: "Dan on teel madu, teel haav, kes läbistab hobuse jala, nii et tema ratsanik kukub tagasi."(1Ms 49:17).

cm. samuti: Madu kiusaja.

Pööningu sool

Väljendit kasutatakse tähenduses: rafineeritud vaimukus, elegantne nali. Väljend kuulub Vana-Rooma poliitikule ja oraatorile Cicerole, kes oma kirjutistes andis olulise koha kreeklaste hoolikalt välja töötatud oratooriumiteooriale. Eriti tõstis ta esile Atika elanikke, kes on kuulsad oma kõneosavuse poolest.

Oh! Mu Jumal! Mida ütleb printsess Marya Aleksevna!

Seda tsitaati A. S. Gribojedovi komöödiast “Häda teravmeelsusest” (1824) kasutatakse nende iseloomustamiseks, kelle jaoks on teiste arvamus olulisem kui tegelikud teod. Näidend lõpeb Famusovi sõnadega:

"Noh? Kas sa ei näe, et ta on hull?
Ütle tõsiselt:
Hull! mida kuradit ta siin räägib!
Kummardaja! äi! ja Moskva kohta nii ähvardavalt!
Ja sa otsustasid mind tappa?
Kas mu saatus pole ikka veel kahetsusväärne?
Oh! Mu Jumal! mida ta ütleb
Printsess Marya Aleksevna!

Achilleuse kand

haavatav koht; kellegi nõrk külg. Väljend pärineb Vana-Kreeka müüdist ühe tugevaima ja julgema kangelase keha ainsast nõrgast kohast – Achilleuse kannast. Püüdes oma poega võitmatuks muuta ja seeläbi talle surematust anda, kastis tema ema Thetis lapse Achilleuse maa-aluse Styxi jõe vetesse, hoides teda kannast, mis jäi seetõttu haavatavaks.

Eessõna

Sõnastik sisaldab enam kui 2000 populaarset väljendit, mida kasutatakse laialdaselt vene kirjanduslikus kõnes. Sõnastiku ülesehitus on üsna mugav: kõikidele tiivulistele väljenditele antakse selgitus nende semantilise sisu kohta; esitatakse päritolusertifikaat; kõik tiivulised väljendid on järjestatud tähestikulises järjekorras; sõnastiku lõpus on tähestikuline register leheküljenumbritega.

Iga sõnaraamatu kirje sisaldab:

- päise avaldis;

- avaldise väärtus;

on väljendi allikas;

- märge väljendi kasutamise ulatuse või olukorra kohta.

Sõnastik on jagatud kaheks osaks: venekeelsed populaarsed väljendid ja ladinakeelsed väljendid. Paljude lugejate jaoks saab olema eriti huvitav sõnaraamatu teine ​​osa, mille väljendid on meieni jõudnud läbi sajandite.

Sõnastik on mõeldud laiale lugejaskonnale, see on kasulik nii koolilastele kui ka filoloogidele, õpetajatele ja kõigile huvilistele.

AGA

OLI POIS? Kahtlus, ebakindlus selles või teises faktis.

Päritolu: M. Gorki romaan "Klim Samgini elu".

Ja Vaska kuulab ja sööb. Jätkake äritegevust, mis tekitab teiste pahakspanu, mitte pöörake kellelegi tähelepanu.

Päritolu: I. A. Krylovi muinasjutt "Kass ja kokk".

JA MISKI POLE MUUTUNUD. seisakseisund; olukord, probleem jääb aja jooksul muutumatuks.

Päritolu: I.A. muinasjutt Krylov "Luik, vähk ja haug".

AGA MUUSES, TA JÕUDAB TEADATUD KRAADIDELE. See iseloomustab karjeristi, meelitust ja servilsust, kes otsib sotsiaalsel redelil kõrgemal olevate inimeste soosingut.

Päritolu: komöödia A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest" (1824).

JA SEE IKKA KÄIB! Kindel usk enda õigusesse.

Päritolu: see väide kuulub itaalia teadlasele Galileo Galileile (1564-1642). Inkvisitsiooni survel loobus ta heleotsentrismi doktriinist, kuid pärast kohtuprotsessi kaitses taas oma teaduslikku teooriat, mille kohaselt Maa tiirleb ümber Päikese.

JA TEIE, SÕBRAD, ükskõik, kuidas te maha istute, MUUSIKUTELE EI SOBIB KÕIK.Äärmuslik amatöörlus, mis ei vii eduka tulemuseni.

Päritolu: tsitaat muinasjutust I.A. Krylovi "Kvartett".

JA ÕNN OLI NII VÕIMALIK, NII LÄHEDAL!.. Kahetsus kaotatud võimaluste, ebaõnnestunud õnne pärast.

Päritolu: romaan A.S. Puškin "Jevgeni Onegin" (1823-1832), Tatjana monoloog.

AUGEAN TALLID. Hoolimata räpane koht, mille puhastamiseks on vaja uskumatuid jõupingutusi. Korralik hoone, mis vajab restaureerimist ja kapitaalremonti.

Päritolu: kreeka mütoloogias - üks kaheteistkümnest Heraklese tööst, kes pööras jõe kursi ja puhastas kuningas Avgii tallid ühe päevaga.

Agent 007 (irooniline). Luuraja, spioon.

Päritolu: Ian Flemingi romaanid, mille kangelane James Bond on edukas Inglise luureohvitser. Laialdaselt tuntud arvukate romaanide filmide kohandamise poolest.

MÕJUAINED (professionaalne). Avaliku arvamuse kujundamise eest vastutavate eriteenistuste esindajad.

Päritolu: memo Yu.V. Andropov NLKP Keskkomitees "CIA plaanidest omandada mõjuagente Nõukogude kodanike seas", avaldatud 20. sajandi 90ndatel.

JUMALA TALL. Vaikse, tagasihoidliku, tasase inimese irooniline tähistus. Või nii kutsutakse inimest, kes ohverdas ennast.

Päritolu: lambaliha on lambaliha kirikuslaavi nimi. "Tall on sümboolne nimi, mis anti Jeesusele Kristusele, kes ohverdas end inimese päästmise eest."

PÕRG ON ÄGE. Kohutav koht, kus inimene tunneb end ebamugavalt. Sageli segadus, kaos, rahvahulgad.

Päritolu: samm - serv, serv; põrgu on teine ​​maailm, kus valitseb pimedus ja kaos.

HALDUSLIKKUS (irooniline). Enda tähtsuse nautimine, kõikvõimsus teatud skaalal.

Päritolu: romaan, autor F.M. Dostojevski “Deemonid”: “Te ... kahtlemata teate ... mida see tähendab ... administraator, üldiselt rääkides ja mida tähendab jälle vene administraator, s.t. äsja küpsetatud, äsja paigaldatud... Aga vaevalt sai praktikas teada, mida tähendab administratiivne entusiasm ja mis asi see täpsemalt on? – Haldusrõõm? Ma ei tea, mis see on... pange mõnede... raudteepiletite müügile veel viimane tähtsus ja see tühisus hakkab kohe piletit hankima minnes õigustama teid kui Jupiterit .. "Andke mulle, nad ütlevad, et ma avaldan teie üle oma võimu ... "Ja see neile pakub administratiivset rõõmu."

ADONIS (nimisõna). Nägus noormees, kes suudab võita naise südame.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Adonis on armastuse- ja ilujumalanna (Cyprida) Aphrodite armastatu, kes pärast armastatu surma jäädvustas oma ilu lilles.

TEI, MUSH! TEADMISEKS, ET TA ON TUGEV, ET ELEVANDIT HAUKUB! See iseloomustab inimest, kes kritiseerib julgelt kõrgemaid asutusi, inimesi, mõistes oma karistamatust.

Päritolu: I.A. muinasjutt Krylov "Elevant ja mops". Kiusaja koer Moska haugub elevandi peale, kes ei pööra talle tähelepanu:

Nähes elevanti, torma talle kallale,
Ja haugu, ja kiljub ja rebi,
No ja ronib temaga kaklema.
Teiste koerte hämmeldunud küsimustele vastab ta:
"See annab mulle ja vaimu,
Mis ma olen, ilma võitluseta,
Võin sattuda suurtesse jamadesse.
Las koerad ütlevad
"Tere, Moska! Tea, et ta on tugev
Mis haugub elevandi peale!

AKAKY AKAKIEVICH (nimisõna)."Väike mees", tavaline, asjasse mittepuutuva, sõnakuulelik väiksemate ülesannete täitja, kellel puudub enesehinnang.

Päritolu: lugu N.V. Gogoli "Ülemantel" (1842). Tema kangelane Akaki Akakievich Bashmachkin on väikeametnik, tavaline inimene, kelle olemasolu väärib haletsust ja kaastunnet.

PUHTUS ON KUNINGATE VIISAKSUS(Vt TÄPSUS – KUNINGATE VIISAKS).

HEATEGEVUSE AKROBAADID. Iseloomustab patroone, filantroope, kes liialdavad oma abi väärtusega või tegelevad heategevusega enda huvides.

Päritolu: loo pealkiri D.V. Grigorovitš (1885), kes kujutas satiiriliselt filantroopsete seltside tegevust.

JA LARK ÄSJA AVAS. Keerulised probleemid, sageli kergesti lahendatavad.

Päritolu: I.A. muinasjutt Krylov "Kabiin".

REVOLUTSIOONI ALGEBRA. Hegeli filosoofia kirjanduslik definitsioon.

Päritolu: teoses "Minevik ja mõtted" (1855, 4. osa, ptk 25) A.I. Herzen kirjutas: "Hegeli filosoofia on revolutsiooni algebra, see vabastab ebatavaliselt inimese ja ei jäta kivi kivi peale kristlikust maailmast, end ära elanud legendide maailmast."

ALEXANDER MAKEDOONIA KANGELAS, AGA MIKS TOOLEID LUKRADA? (irooniline). Vajadus, et kõik vastaks meetmele.

Päritolu: komöödia nv Gogoli "Kindralinspektor" (1836, d. 1, yavl. 1). Fraas kuulub õpetajat iseloomustavale Gorodnitšile: „Ta on õppinud pea – seda on näha ja ta on palju infot üles korjanud, aga seletab vaid sellise innuga, et ei mäleta ennast. Kuulasin teda korra: noh, praegu rääkisin assüürlastest ja babüloonlastest - ikka ei midagi, aga kuidas ma Aleksander Suure juurde jõudsin, ei oska ma öelda, mis temaga juhtus. Ma arvasin, et see on tulekahju, golly! Ta jooksis kantslist minema ja, et tal oli jõudu, haaras põrandal olevast toolist kinni. See on muidugi Aleksander Makedoonia kangelane, aga milleks toole lõhkuda?

Näljane ja janu. (otsene) Keegi, kes tunneb talumatut janu ja nälga. (kaasaskantav) Vastupandamatu soov millegi järele.

Päritolu: Matteuse evangeelium (5:6). "Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad täis."

SCARLET PURED. Romantiliste lootuste ja püüdluste sümbol, ülevad ideed ideaalse armastuse kohta.

Allikas: romantilisi suhteid poetiseerinud A. Greeni loo pealkiri.

ALMA MATER (kaasaskantav).Õppeasutuste, peamiselt kõrgemate, üldistatud nimetus, mis andis noortele elu alguse.

Päritolu: tõlgitud ladina keelest alma mater tähendab "õde, ema" (alma- toitev, toitev mater- "ema"). Keskaja üliõpilased nimetasid ülikoole, kus nad said sel viisil "vaimset toitu".

ALFA JA OMEGA. Millegi alus, olemus, algus ja lõpp, päritolu.

Päritolu: Piibel (Apokalüpsis 1:8). "Mina olen alfa ja oomega, algus ja lõpp," ütleb Issand. Alfa ja oomega on kreeka tähestiku esimene ja viimane täht.

GIGOLO (nimisõna). Mees, kes elab oma armastatu vahenditest.

Päritolu: Alexandre Dumas poja draama "Monsieur Alphonse" (1873). Etenduse esmaettekanne Moskvas Maly teatris toimus 3. oktoobril 1874. Venekeelses tõlkes kandis lavastus nime "Nägus".

AMALFEINI SARV(vt küllusesarve).

JA TULGE SIIA LYAPKIN-TYAPKIN! (naljatades). Käsk, mis nõuab kohest täitmist.

Päritolu: komöödia nv Gogoli "Kindralinspektor" (1836).

AMEERIKA AMEERIKALE. Välisriikide sekkumise lubamatus Ameerika mandrite asjadesse.

Päritolu: 1823. aastal tõi USA president John Monroe oma iga-aastases läkituses Kongressile välja Ameerika poliitika aluspõhimõtted ("Monroe doktriin"), mis seisnes selles, et USA ei luba Euroopa monarhide pühal liidul sekkuda. Ameerika riikide asjades, mis pärast võitu Napoleoni Prantsusmaa üle mitte ainult selleks, et takistada revolutsioonilist liikumist oma valduses ja monarhiate kukutamist teistes riikides, vaid ka tugevdada Euroopa võimude mõju Ameerika mandritel.

AMPHITRYON (nimisõna). Külalislahke võõrustaja.

Päritolu: kreeka mütoloogias on Amphitrion Tirinthi kuningas, Alkmene abikaasa, keda pettis Zeus, kes võttis Amphitryoni enda kuju. Selle müüdi pani Rooma Plautus aluseks komöödia "Amfitrion" süžee, milles Amphitryonina esinev Jupiter (Zeus) kutsus ühe tegelase hommikusöögile. Jean Rotre (1609-1650) lõi samal süžeel komöödia "The Doubles": "Ta pole Amphitrion, kes ei söö." Molière kandis selle fraasi üle samanimelisele näidendile (1668): „Tõeline Amphitrion on see Amphitrion, kelle juures nad einestada“ (juhtum 3, esinemine 5).

ANIKA SÕDAJA (nimisõna). Kiusaja nimi, kes uhkeldab oma jõuga, kuid ebaõnnestub pidevalt.

Päritolu: 1) vene rahvaluule teos, "vaimne värss" sõdalane Anikast. Tema kangelane oli uhke oma tugevuse ja kavaluse üle, kuid surmaga kohtudes ehmus ta ja sai surmast lüüa; 2) kes saabusid läänest mitte varem kui 16. sajandil. sõjaline lugu "Kõhu üle surmaga väitlemine". Nimi Anika on võetud Bütsantsi loost kangelasest Digenisest, hüüdnimega Digenis anikitos(võitmatu). Epiteet võeti pärisnimena. Sõdalane Anika kohta liigub palju rahvalegende, mille süžeed kajastuvad populaarsetes trükistes.

Annibali vanne(vt. HANNIBALI vannet).

ANTEY (nimisõna). Tugev mees, tihedalt seotud oma kodumaa, inimestega.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Antaeus on hiiglane, Poseidoni (merejumal) ja Gaia (maajumalanna) poeg. Ta alistas kõik oma vastased, ammutades jõudu maa puudutamisest – oma emast. Antaeus suri võitluses Heraklesega (Hercules), kes tõstis vaenlase õhku ja jättis sellega ilma toetusest ja jõuallikast.

ANTIGONE (nimisõna). Hoolimatu tütrearmastuse, kohusetunde ja julguse sümbol.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Antigone on pimeda Teeba kuninga Oidipuse tütar, kes läks vabatahtlikult pagendusse, et järgneda oma haigele isale ja hoolitses tema eest ustavalt kuni tema surmani. Tema kujutist kasutati Sophoklese tragöödiates "Oidipus käärsooles", "Antigone".

AUGUSE APOGEE. Kellegi kõrgeim populaarsus, kuulsus.

Päritolu: apogee (astronoomiline termin) - Kuu orbiidi kõrgeim punkt ja nüüd ka tehissatelliidi suurim kaugus Maast.

APOLLO (nimisõna). Nägus, füüsiliselt arenenud, harmoonilise kehaehitusega noormees.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Apollo on päikesejumal.

SÖÖMIS TULEB ISU. Pidevalt kasvavad vajadused, mida ei ole võimalik rahuldada.

Päritolu: Francois Rabelais' romaan "Gargantua ja Pantagruel" (1532).

ARGONAUTID (nimisõna). Meremeeste, reisijate, seiklejate nimi.

Päritolu: Vana-Kreeka legendid. Kangelased lähevad Colchisesse (Musta mere idarannik) kuldse fliisi (nahk, mida valvasid draakonid ja härjad, mis ajasid nende suust leeki) otsima. Nende juht Jason ehitas Argo (kiir)laeva, mille järel hakati sellel legendi järgi esimesel pikamaareisil osalejaid kutsuma argonautideks.

ARGUS. ARGUSE SILMAD (nimisõna). Valvsa valvuri nimi, valvab valvsalt kedagi, midagi.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Sajasilmne hiiglane Argus, Argose kuninga Io tütrele määratud kõikenägev valvur. Arguse silmad puhkasid vaheldumisi, nii et ta ei teadnud und. Legendi järgi kaunistas jumalanna Juno pärast Arguse mõrva Merkuuri poolt selle valvuri silmi paabulinnu sabaga.

AREDOVY (ARIDOVY) SILMALAUD. Pikaealisuse sünonüüm.

Päritolu: Piibel (1. Moosese 5:20). Jaredi piiblipatriarh elas 962 aastat.

ARIADNA NIIT(vt ARIADNE NIIT).

ARISTARKH (nimisõna). Iga äraostmatu ja õiglase kriitiku nimi.

Päritolu: Aristarhos Samothracest (III-II sajand eKr), Vana-Kreeka filoloog ja kriitik, keda kaaskodanikud austasid Homerose, Aristotelese, Herodotose, suurte tragöödiate Aischylose, Euripidese, Sophoklese ja teiste antiikautorite loomingu täpse hinnangu eest.

VAIM ARISTOKRAATIA.Ühiskonna vaimne eliit, inimesed, kelle vaimne autoriteet ühiskonnas on väga kõrge, ning moraalne ja intellektuaalne areng annab neile moraalse õiguse mõjutada enamuse avalikku teadvust ja käitumist.

Päritolu: väljend kuulub saksa kirjanikule Heinrich Steffensile, kes pidas silmas saksa romantismi liidri August Wilhelm Schlegeli (1767–1845) pooldajaid. Theodor Mundt kirjutas: "Ta [Steffens] on selle vaimuaristokraatia pea, mida ta ise kunagi nii tabavalt nimetas."

ARKAADIA. ARKADIA IDÜLL.Õnnelik, muretu elu; Arkaadia on universaalse harmoonia ja rahulolu kehastus.

Päritolu: Arkaadia on Peloponnesose keskne mägine osa, elanikkonna põhitegevusalaks on karjakasvatus ja põllumajandus. Antiikkirjanduses (ja hiljem 17.–18. sajandi klassikalises kirjanduses) lauldi arkaadia karjaste rahulikust elust (“Ja ma sündisin Arkaadiasse”, s.t. “ja ma olin õnnelik”).

ARMIDA. ARMIDA AIAD (nimisõna). Ilusa koketi nimi, mis on tuntud oma kergemeelsuse poolest.

Päritolu: 16. sajandi itaalia poeedi luuletus. Torquato Tasso Jeruusalemm Tarnitud. Armida - peategelane, kaunitar ja nõid, hoidis luuletuse kangelast Rinaldo loitsude abil maagilises aias.

ARHAROVETS (nimisõna). Isik väljaspool seadust ja avalikku moraali, meisterlik röövel; kontrolli alt väljas laps.

Päritolu: N.P. Arharov oli Katariina II ajal Moskva politseiülem ja 1796. aastast Peterburi kindralkuberner, kes oli tuntud oma enneolematu osavuse poolest detektiiviasjades ja kõige keerulisemate kuritegude lahtiharutamisel. Esialgu kutsuti detektiivid ja politseinikud Arkharovtsyks.

ARHIVEERI NOORSED (naljatades). Noored, kes peavad end ühiskonna vaimseks eliidiks.

Päritolu: väljend, mis omistati A.S.i sõbrale. Puškin bibliofiilile S.A. Sobolevski, kes naljatamisi nimetas noorte filosofeerivate aadlike rühma, et 1820.–1821. teenis Riikliku Välisasjade Kolleegiumi Moskva arhiivis. A.I. Košelev, vennad I.V. ja P.V. Kirejevski, S.P. Ševyrev, V.F. Odojevski, Sobolevski ise. Košelev kirjutas oma Märkmetes: "Arhiiv oli tuntud kui mõtlevate Moskva noorte kogunemine" ja "arhiivinoorte" tiitel sai väga auväärseks, nii et hiljem sattusime isegi sisenema hakanud A.S.-i värssidesse. suuresse hiilgusse. Puškin. Košelev peab silmas katkendit "Jevgeni Oneginist" (7. ptk, stroof XLIX):

Arhiivinoored mehed rahvamassis
Nad vaatavad Tanyat
Ja temast omavahel
Nad räägivad ebasoodsalt.

Vastavalt N.O. Lerner, Puškinit köitis oksüümoron "arhiiv" ja "noored mehed". Arhiiviga seostub idee mustusest ja antiikajast, mistõttu väljend "arhiivinoorus" sisaldab vastuolu. See nimi oli aga midagi ametlikku terminit. Niisiis kandis teatud noorte ametnike kollektiivne teos pealkirja: "Diplomaatilised artiklid üldisest Robinstoni sõnaraamatust, mis on tõlgitud Moskva arhiivis, teenides üllasi noori aastatel 1802, 1803, 1804 ja 1805. vanemnõunik A. Malinovski juhendamisel.

ARCHIMEDE KANGI. ANNA MULLE PUNKTI JA MA LIIGISTAN MAA. liikumapanev jõud üldiselt.

Päritolu: Vana-Kreeka mehaanik ja matemaatik Archimedes Syracuse (III sajand eKr) ütles selle fraasi, kui ta tuletas välja kangi seadused.

ARHITEKTUUR ON FROZEN MUUSIKA. Arhitektuuri kui kunstiliigi definitsioon.

Päritolu: parafraas kreeka poeedi Simonides of Ceos (556-469 eKr) ütlusest: "Maalimine on vaikne muusika ja luule on rääkiv maalimine." See kõlas vestluses saksa kirjaniku I.V. Goethe koos Eckermanniga märtsis 1829. Raamatus "Proosaütlused" ütleb Goethe: "Arhitektuur on tuim muusika." Schellingi "Loengud kunstifilosoofiast" (1842) tsiteeritakse aforismi: "Arhitektuur on tardunud muusika". Sama võrdluse leiame ühelt 19. sajandi prantsuse kirjanikult. Madame de Stael Corinne'is, kus ta räägib Rooma Püha Peetruse imetlemisest kui "pidevast ja fikseeritud muusikast".

ASPAASIA (nimisõna). Inspiraator, kunstide patroon.

Päritolu: Aspaasia on Vana-Kreeka kuulus getter, keda eristab tema haridus, intelligentsus ja õrn maitse. Tema kodu Ateenas tõmbas ligi luuletajaid, kunstnikke, teadlasi. Hiljem - Ateena strateegi Periklese naine.

KES ON KOHTUNIKUD? Kriitiline pilk teiste hukkamõistmise õigusele, mis on antud teatud isikutele, kellel ei ole kõrged moraalsed omadused.

Päritolu:

RÜNDAMISKLASS. Proletariaadi kui revolutsiooni hegemooni kujundlik iseloomustus.

Päritolu: luuletus V.V. Majakovski "Vladimir Iljitš Lenin" (1924), pühendatud bolševike partei juhile:

ma kirjutan
Ja sellest ja sellest, aga nüüd
pole aeg armumiseks.
Ma olen teile kogu mu kõlav poeedi jõud
Ma annan, ründava klassi.

Pööningusool. Peen sõnaosavus, vaimukas nali.

Päritolu: omistatud Marcus Tullius Cicerole. Kreeka kultuuri tundjana rõhutas ta kõnepruuki ja eriti Atika elanike kõneosavust. Tema korrespondent, kirjanik Titus Pomponius Atticus aastal 61 eKr. Cicero tänas kirjade eest: "Kõik need olid puistatud mitte ainult vaimukuse soolaga, nagu ütlevad oraatorite õpilased, vaid on tähelepanuväärsed ka teie sõpruse ilmingutega." Tuntud on Cicero teos "Outlejast" (55 eKr), mis on kirjutatud kirjandusliku vestluse vormis. Üks selle kujuteldavatest osalejatest Julius Caesar, avaldades arvamust tõeliste naljameeste kohta, seab esikohale Atika elanikud, kes valdavad vabalt kõneoskust. Eelkõige kommenteerib ta järgmist Enniuse fraasi: „Tark mees on pigem nõus kustutama suus põlevat sütt, kui et hoiaks head sõna enda teada“ (tõlkimatu sõnamäng; poeet Enniselt bona dicta- targad, õpetlikud sõnad, siin bona dicta- teravus). Muidugi on hea sõna nende arvates sõna, milles on soola sees. Atikas, nagu ka teistes Kreeka piirkondades, kus oli juurdepääs merele, saadi soola päikese käes aurustumisel või merevee keetmisel ja seetõttu peeti Atika soola kõige "peenemaks".

AFANASIY IVANOVICH JA PULCHERIA IVANOVNA (nimisõna). Kujutised ustavatest abikaasadest, tavainimestest, kelle elu on rahulik ja korras.

Päritolu: lugu N.V. Gogol "Vana maailma maaomanikud" (1835). Tema kangelasteks on lihtsa südamega maaomanikud, lahked abikaasad, kelle “taimne” olemasolu väärib haletsust ja järeleandmist.

ATEENA ÖÖD. Jõudeelust küllastunud inimeste hoolimatu ajaviide.

Päritolu: jumaluste Demeteri ja Dionysose religioossed kultused Vana-Kreekas. Nende pidustused algasid Ateenas ja teistes linnades hilisõhtul ja kestsid hommikuni, omandades järk-järgult orgia iseloomu. Keelatud 2. sajandil. eKr.

OH MU JUMAL! MIDA ÜTLEB PRINTSESS MARIA ALEXEVNA! Hirm kellegi teise arvamuse ees, soovimatus "avalikus kohas musta pesu pesta".

Päritolu: komöödia A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest".

ACHILLUSE KANN. Nõrk, haavatav koht.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Vapper Achilleus (Achilleus) oli vaenlase noolte suhtes haavamatu, sest lapsekingades kastis tema ema, merejumalanna Thetis, Achilleuse püha Stüxi jõkke. Vesi aga ei puudutanud kanda, mille eest Thetis oma poega hoidis, just sellesse Achilleuse ainsasse haavatavasse kehaosasse tabas Pariisi nool.

B

BA! KÕIK TUTTAVAD NÄED. Rõõm ootamatust kohtumisest sõprade, tuttavatega.

Päritolu: komöödia A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest" (4. d., 14. javl.).

GRANDS KNOK. Teeni raha lihtsa tööga, ilma stressita.

Päritolu: vene vanaemade mäng, mille põhielemendiks on tükkide mahalöömine.

VANAEMA KAKS ÜTLES. Oodatava tulemuse ettearvamatus.

Päritolu: vene vanasõna kärpimine "Vanaema (vanaema) ütles kaheks: kas vihma või lund, kas tuleb või ei."

INDIA SUVI. Päevad septembri alguses selge sooja ilmaga.

Päritolu: 1. (14.) septembriga, mida rahvasuus kutsutakse loots Siimeoni päevaks ehk Semjoni päevaks, seostuvad paljud vanad kõnekäänud ja vanasõnad, näiteks: “Semjon näeb suve ära”, “Semjoni indiaani suvi toob”, “Semjoni päev - India suvi". India suve loetakse ka Semjonovi päevast: osadel allikatel - seitse päeva, teistel - kaks nädalat. Sõnastik V.I. Dahl parandab: "Alates India suvest, India puhkusest ja India tööst." Selleks ajaks olid suvised põllutööd lõppenud ja saabus aeg koosviibimisteks, õhtusteks pidudeks, istumisteks, valgustamiseks - naiste vaba aja veetmiseks, mis kulges pikkadel sügisõhtutel tõrvikute ja lampide valguses. Poetess Olga Bergholzil on lüüriline poeem "India suvi":

Looduses on erilise valguse aeg,
Hämar päike, kõige õrnem kuumus.
Seda nimetatakse India suveks
Ja võludes vaidleb kevade endaga.
Istub juba õrnalt näole
Lendav, kerge võrk ...
Kui valjult laulavad hilinenud linnud!
Kui suurejooneliselt ja ähvardavalt kardinad põlevad!
Tugevad vihmasajud on juba ammu vaibunud,
Kõik on antud vaiksele ja pimedale väljale ...
Üha sagedamini olen välimusest õnnelik,
Harva ja kibedalt olen ma armukade
Oh, kõige heldema India suve tarkust,
Tervitan teid rõõmuga...

KÕIGE LÕBUSA TURG. kodanlik ühiskond.

Päritolu: inglise kirjaniku Thackeray romaani pealkirja tõlge “Vanity Fair. Romaan ilma kangelaseta.

BAZAROV. Raznochinno-demokraatliku intelligentsi esindaja. Materialist, äärmusliku maailmavaatega mees.

BAZAROVŠINA. Idealistlike õpetuste, romantismi ja sentimentaalsuse kategooriline tagasilükkamine.

Päritolu: romaan I.S. Turgenev "Isad ja pojad", peategelane on Jevgeni Bazarov.

BALAKIREV. Naljamees ja naljamees.

Päritolu: Ivan Aleksandrovitš Balakirev on Peeter I ja Katariina I teenija ja õukonnanarr. Talle omistatakse tohutul hulgal nalju, tõrkeid, anekdoote.

BALALAYKIN. Inimene, kes on valmis vestluses üles võtma mis tahes teema, on kõneleja.

Päritolu: Balalaikin on M.E. esseede kangelane. Saltõkov-Štšedrin.

BALZACI VANUS. BALZAC NAINE. 30-40-aastane keskealine naine.

Päritolu: prantsuse kirjaniku Honore de Balzaci romaan "Kolmekümneaastane naine".

PARUN MUNCHHAUSEN. Kahjutu unistaja, leiutaja.

Päritolu: Rudolf Erich Raspe (1786) kangelane, pilti kopeerisid Lääne-Euroopa kirjanikud. Venemaal tõi kangelase populaarsuse M.A. lavastatud film "Seesama Munchausen". Zahharov.

MINU ISAD! Rõõmu, imetlust, üllatust väljendav hüüatus.

Päritolu: idaslaavlaste üleskutse oma esivanemate vaimudele appi.

BASH ON BASH. Vahetus, vahetus.

Päritolu: tõlgitud türgi keelest "bash" - "pea". Kauplejad vahetasid veiseid "pea pea vastu".

BASHMAKOV EI OLE VEEL kandnud. Naise iseloomu muutlikkuse, uskumuste muutumise kiiruse määramine.

Päritolu: iidsetel aegadel määras kantud kingade arv nii läbitud vahemaa kui ka aja. Väljend tuli kasutusele pärast N.A. tõlkimist. W. Shakespeare'i välitöö "Hamlet".

ELEVANDILUUD TORN. Eliitkunsti- ja kirjandusloome tunnused. Prantsuse romantilistele poeetidele on see väljend unenägude maailma sümbol, millesse nad läksid oma loomingus neid koormavast reaalsusest.

Päritolu: esimest korda kasutas seda väljendit prantsuse luuletaja ja kriitik C. Sainte-Beuve.

BAIUSHKI HÜVA. BYU-BY.Õrn hällilaul.

Päritolu: sõna "bayu" tuleb vanaslaavi keelest "bayati" - "rääkima, rääkima".

HÄDA ON SEE, KUI PIRUKAD PEAKSID AHJU KÄIVITAMA, JA SAAPAD TÄIDAKSE PIRKKAS. Seda nad ütlevad inimeste kohta, kes ei hooli oma asjadest.

Päritolu: I.A. muinasjutt Krylov "Haug ja kass".

VAES NAGU IR.Äärmuslik vaesus.

Päritolu: Homerose luuletus "Odüsseia".

ILMA PABERITA OLED LOLLAKAS JA PABERIGA INIMENE. Väljend dokumentide tähtsusest ja vajalikkusest.

Päritolu: poparvustusest "Küsimus servaga". Sõnade autor on V.I. Lebedev-Kumach.

ILMA SÜÜTU SÜÜ. Nii räägitakse süüdistatava, kuid süütu inimese kohta.

Päritolu: komöödia nimi A.N. Ostrovski.

ILMA VIHA JA ENNUSTAMATA. Juhtumi või vaidluse õiglane lahendamine. Objektiivne vaade olukorrast.

Päritolu: Rooma ajaloolase Tacituse väljendus.

SÕIDU SUURE LAHINGUSSE ILMA VÕITLAMATA. Nii öeldakse selle kohta, kes teenimatult otsib kutsumust ja au.

Päritolu: I.A. muinasjutt Krylov "Elevant ja mops".

ILMA lollideta. Tõsine suhtumine millessegi.

Päritolu: Väljend tekkis keskajal. Kui bojaarid kavatsesid kuninglikes kodades tõsiseid valitsuse otsuseid langetada, peeti nende koosolekuid rangelt salajas. Sinna ei lastud kedagi, ka terava keelega jutukaid narri, keda tol ajal oli kombeks kuninglikus õukonnas hoida. Väljend "ilma lollideta" tähendas sõna-sõnalt "ilma naljadeta".

ILMA FATTORI USKUMATA. Oskus kohaneda muutuvate oludega.

Päritolu: kõikvõimsa ministri moto A.A. Arakcheev, kelle Paul I tõstis 1799. aastal krahvi väärikusse. Arakcheev ei kaotanud oma mõju keiserliku võimu vahetumisel.

ILMA PALJU SÕNAD. Täpne, sisutihe, lühike.

Päritolu: romaan A.S. Puškin "Jevgeni Onegin".

ILMA ROLI JA ILMA PURJETA. Ilma eesmärgita, ilma abita, suvaliselt (kasutatakse seoses inimese või meeskonnaga).

Päritolu: tsitaat M.Yu luuletusest. Lermontov "Deemon".

EI HAKKU JA POLE HAKKU. Veatu, ei mingeid märkusi.

Päritolu: vanasti tähendas sõna "haak" karedust, konksu sujuvalt hööveldatud laua pinnal. Hästi tehtud töö tähistamiseks kasutasid tislerid väljendit "no haake".

IGATSAMATA, ILMA MÕTETA SAATUSLIK. Eesmärgipäraselt, ilma asjatute kahtlusteta.

Päritolu: luuletus A.N. Maykov "Õnnelik"

ILMA KUNINGA PEAS. Rumal, hoolimatu, ettevaatamatu inimene.

Päritolu: Vene vanasõna "Sinu mõistus on su peas kuningas."

PATUTU TULU. Vabatahtlik pakkumine, kingituseks maskeeritud altkäemaks.

Päritolu: väljendi tõi kirjanduslikku kasutusse N.A. Nekrassov. Tõenäoliselt sai luuletaja selle bürokraatlikust keskkonnast, kus peeti vastuvõetavaks aktsepteerida seda, mis pole seadusega keelatud. Luuletus N.A. Nekrasov "Maša" (1851):

Ta oli uut tüüpi mees.
Erakordselt au mõistetud
Ja patuta ühtlane sissetulek
Nimetatakse varguseks, liberaal!

M.E. Saltõkov-Štšedrin kasutas seda väljendit ka oma teostes.

HULL PÄEV. Päev täis üllatusi ja üllatusi, hektiline päev.

Päritolu: Prantsuse näitekirjaniku Beaumarchais' lavastus "Crazy Day" ehk "Figaro abielu".

VALGE ARAAPIA. Unistuste ja unistuste maa, tundmatu riik.

Päritolu:ühe versiooni kohaselt kutsuti Venemaal Araabia esindajaid mustanahalisi "mustade arapidena". XVI sajandil. Vene reisija F.A. Araabia maad külastanud Kotov ütles, et arapid olid valgenahalised. Teise versiooni kohaselt saatis Venemaa 1833. aastal Musta mere laevastiku laevu, et aidata Türgi sultanit Egiptuse pasha vastu. Meremehed nimetasid kampaaniat Konstantinoopoli kampaaniaks "valge arapi" all, mis tähendab araablasi. Pärast seda levisid rahva seas fantastilised lood "valgetest arapadest" ja riigist, kus nad elavad - valgest arapiast.

VALGE VARES. Erinevalt ülejäänutest, mitte nagu kõik teised, särav isiksus.

Päritolu: Rooma poeedi Juvenali 7. satiir.

BELENY sõi. Nii öeldakse inimese kohta, kelle käitumine ületab üldtunnustatud norme.

Päritolu: Henbane on mürgine rohttaim lillakaskollaste õitega ja uimastavalt ebameeldiva lõhnaga. Kanamarju söönud inimene kaotab korraks mõistuse; raske mürgistus võib lõppeda surmaga.

VALGE KULD. Puuvilla kujundlik nimi.

Päritolu: puuvill on väärtuslik ja üsna kallis materjal.

VALGE TÄPP. Midagi salapärast, uurimata.

Päritolu: 18. sajandil kartograafid jätsid kaartidele tühjad kohad, kus territooriumi ei olnud veel uuritud.

VALGE ORJAD. VALGE NEGRID. Ekspluateeritud, õigusteta massid.

Päritolu: nii kutsuti Inglismaal suurte tööstusettevõtete töölisi. Väljend tuli Venemaal kasutusele 19. sajandil. - nn pärisorjad.

VALGE TERROR. Revolutsioonilise liikumise juhtide ja osalejate hävitamine.

Päritolu: revolutsionääride ja bonapartistide massilised arreteerimised Prantsusmaal 1815. aastal

KAITSE NAGU SILMAÕUN. Säilitada, säilitada, säilitada.

Päritolu: kirikuslaavi keelest "zenitsa" - "õpilane" ja "silm" - "silm". Seda väljendit kasutatakse sageli Piiblis.

KASEÕLI. Vardad.

Päritolu: vanas idaslaavi koolis märgiti uue õppeetapi algust pudruga ühest katlast. Süüdlasi tudengeid pudruga kostitamise asemel peksti kasevitstega, s.t. "Meid kostitati kasepudruga."

VÕTKE SUURE, SIIN TEADUST EI OLE. Nii et naljaviluks kutsutakse ahneks.

Päritolu: väljend luuletaja V.V. laulust "Yabeda". Kapnista.

VÕTA ÜLEMULEL, MINGE KOJU. Pakkumine ülesande täitmiseks.

Päritolu: sõnad B. Okudzhava.

BERMUDA KOLMNURK. Koht, kus toimuvad seletamatud nähtused; midagi salapärast, seletamatut.

Päritolu: Charles Berlini Bermuda kolmnurk (1974).

DEEMON ON KUTSUD. Seisund, kus inimene käitub ebaadekvaatselt, üldtunnustatud käitumisnormide rikkumine.

Päritolu: iidsete legendide järgi põhjustasid hulluse inimeses asustanud kurjad vaimud – deemonid.

TÜNNI viigipuu. 1. Lastetu naine. 2. Inimene, kelle tegevus on kasutu, viljatu.

Päritolu: Matteuse evangeelium (21:19). Kuna Jeesus ei leidnud teeäärse viigipuu juurest vilja, ütles ta: "Ärgu tulgu teilt vilja igavesti." Ja viigipuu kuivas kohe ära.

MITTEMÕTETUD UNISTUSED. Viljatud illusioonid, täitumata fantaasiad.

Päritolu: Nikolai II ütles 17. jaanuaril 1895 peetud kõnes aadli, zemstvode ja linnade esindajatele: "Ma tean, et hiljuti kostis mõnel zemstvo koosolekul inimeste hääli, keda kandsid mõttetud unenäod esindajate osalemisest. kuulati ära zemstvode seisukoht sisehalduse küsimustes. Andke kõigile teada, et kogu oma jõu inimeste hüvanguks pühendades valvan autokraatia algust sama kindlalt ja vankumatult, nagu seda valvas mu unustamatu varalahkunud isa. Esialgu oli kirjalikus kõnes sõna "mõttetu" asemel kirjas kui "realistamatu". Ent elevuses tegi kuningas libisema. Sellest ajast alates on väljend "mõttetud unistused" kogunud populaarsust. Samal ajal levitati rahva seas “Laulu”, milles Nikolai “demagoogia peigmeestele”, “Tveri sans-culottidele” viidates ütleb:

Heade soovide eest
Ma tänan teid kõiki
Kuid unenäod on mõttetud
Katkesta minu võim, kuningas.

L.N. Nikolai II kõnest nördinud Tolstoi kirjutas autokraatia vastu suunatud artikli-brošüüri "Mõttetud unenäod". Artikkel ilmus esmakordselt 1918. aastal.

Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnaraamatud

Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnaraamatud olid kuni viimase ajani eranditult ükskeelsed. Tõlkesõnastikud on ilmunud üsna hiljuti. Seetõttu on loomulik piirduda nende käsitlemisega ükskeelsete sõnaraamatutega.

Need on väga erinevad nii suuruse kui ka struktuuri poolest. Sõnastik N.S. Ashukina ja M.G. Näiteks Ashukina koos täiendustega sisaldab umbes 1800 ühikut, erinevad saksa sõnaraamatud - umbes 4500 ühikut, norra märksõnade sõnastik - umbes 13 000 ühikut ja Oxfordi tsitaatsõnastik - umbes 40 000 ühikut.

Loomulikult ei kajasta need arvud mingil moel konkreetses keelekogukonnas eksisteerivate tiivuliste sõnade ja väljendite tegelikku arvu. Pöörde- ja väljendi- või tsitaadisõnastiku sõnastike mahuerinevusi seletatakse leksikograafide hoiakute erinevusega, "varjatud väljendite" mõiste erineva käsitlusega, kasutuskriteeriumi tõlgendamise erinevusega jne. Samas on nende arvude põhjal selge, et ülesannet luua piisavalt terviklik vene tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik ei saa veel lõplikult lahendatuks lugeda.

Lisaks on mõeldud haritud vene lugejale N.S. Ashukina ja M.G. Ashukina ei selgita paljudel juhtudel tähendust ega näita selles sisalduvate üksuste ulatust, võrrelge selliseid artikleid nagu "Kes on kohtunikud?"; "Ebatavaline kergus mõtetes"; "Ta räägib kõrgest aususest" jne.

Tiivuliste sõnade ja väljendite leksikograafia maailmapraktikas on kasutusel mitu põhilist materjali paigutuse tüüpi, mille võib taandada kahele põhiprintsiibile: “allikast tsitaadini” ja “tsitaadist allikani”.

Esimene põhimõte on eriti hästi esindatud Oxfordi ülalmainitud tüüpi ingliskeelsetes tsitaatsõnaraamatutes. Materjal on järjestatud tsitaatide autorite poolt tähestikulises järjekorras. Tähestiku järjekorras, s.o. vahele autorite nimed, sellised sõnaraamatu osad nagu Anonüümne (autor teadmata), Ballaadid (ballaadid), Püha Piibel (Püha Pühakiri), Lastelaulud (lasteluuletused), Palveraamat (palveraamat), Šoti psalter (Šoti keel) psalter), Punch (koomiksiajakiri "Punch"). Iga üksiku autori tsitaadid on paigutatud tema teoste pealkirjade tähestikulises järjekorras.

Saksamaal välja antud sõnaraamatutes on G. Buchmanni sõnaraamatu 1. väljaandest pärineva traditsiooni kohaselt materjal järjestatud kronoloogilises järjekorras üksikute kirjanduste või kirjandusteoste tüüpide järgi. Nii et Buchmanni sõnaraamatu tänapäevastes väljaannetes on alguses tsitaadid Piiblist, siis järgnevad rahvaluule tsitaadid, seejärel - tsitaadid saksa kirjanike teostest (muidugi on neid enamus), skandinaavia, prantsuse, inglise keeles. ja Ameerika, itaalia, hispaania, vene, poola , "ida", kreeka, ladina, millele järgnevad ajaloolise päritoluga tsitaadid. Mõnes saksakeelses tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastikus on korpus jagatud kronoloogilisel alusel peatükkideks (muinasmaailm; keskaeg; renessanss, humanism, reformatsioon; feodaalne absolutism; Prantsuse revolutsioonist sotsialistliku oktoobrirevolutsioonini; XX sajand), mille sees on materjal riikide kaupa jaotatud . Tsitaadid ja nende selgitused on seotud enam-vähem seotud tekstiga. Samuti ei ole sõnastikud ainult abimaterjalid, vaid on mõeldud ka järjest lugemiseks.

Põhimõtet "tsitaadist allikani" rakendatakse järjekindlalt N.S. sõnastikus. Ashukina ja M.G. Ashukina: kõik tsitaadid on rangelt tähestikulises järjekorras. Sellel põhimõttel on modifikatsioon: tiivulised sõnad või väljendid paigutatakse toetavate temaatiliste sõnade alla, mis on järjestatud tähestikulises järjekorras. Niisiis, ühes norrakeelses B-tähe tsitaatide sõnastikus on pealkirjad pandud ... Blod (Veri), Blomst (Lill), Blonde piker (Blondid) jne. Kasutatakse ka tähestikulise ja temaatilis-tähestikulise paigutuse kombinatsioone: norra sõnaraamat "Bevingede ord" tsitaadi kuupäev, üldiselt tähestikulises järjekorras, kuid sisaldab ka eraldi temaatilisi pesasid. Vastupidi, Rootsi tabamussõnade ja fraaside sõnastik annab tsitaate tähestikuliste viitesõnade all, kuid sisaldab võõrtsitaate eraldi kirjetena, aga ka mõningaid rootsikeelseid.

Loomulikult on kõigil neil materjalide paigutuse põhimõtetel oma eelised. Laskumata üksikasjalikult arutlema lööklause- ja väljendisõnastikes kasutatavate erinevate esitluste eeliste ja puuduste üle, märgime, et meie arvates on kõige eelistatavam tsitaatide tähestikuline paigutus. Erinevate indeksite olemasolu sellisel viisil korraldatud sõnastikuga - tähestikuline (millesse, märgime möödaminnes, ei saa te märksõnade ja väljendite esimesi sõnu lisada) ja autorite loend - koos lingiga vastavale artiklile - võimaldavad mitte ainult minimaalse ajainvesteeringuga, et leida vajalik märksõna või väljend ning selgitada selle allikat, tähendust ja ulatust, vaid ka kogu antud märksõnaga tsitaatide kompleks (st temaatiline tuum) paika panna. kogu antud autorile kuuluv tsitaatide komplekt jne.

Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastikud erinevad suuresti artikli ülesehituselt. Inglise "tsitaatsõnaraamatud" ei sisalda üldse selgitusi, vaid näitavad ära tsitaadi allika. Teised sõnaraamatud käsitlevad üksikasjalikult tiivulise väljendi päritolu ja saatust, kuid nende ühiseks puuduseks on see, et tsitaadi tähendus ja ulatus ei ole kõigil juhtudel täielikult avalikustatud: üldiselt on need mõeldud haritud lugejale, kellel on teatud kultuur. taustal. Tundub, et selline lähenemine on vale ning tiivuliste sõnade ja väljendite sõnaraamatu kanne peaks sisaldama täpset teavet nii tsitaadi päritolu kui ka tähenduse, kasutuse, stiililise värvingu kohta, välja arvatud muidugi juhud, kus tähendus tsitaadi osa on iseenesestmõistetav.

Eelnev muidugi ei tähenda, et kõik tiivuliste sõnade ja väljendite sõnaraamatu kirjed peaksid olema üles ehitatud ühe struktuurimustri järgi. Materjal ise viitab paljudel juhtudel konkreetse esitluse otstarbekusele. Üldiselt võib ilmselt kogu tiivuliste sõnade ja väljendite tõlgenduste mitmekesisus taandada tosina või pooleteise tüüpilise skeemini, mida tuleks järgida.

Tiivuliste sõnade ja väljendite tõlgitud leksikograafial on terve rida oma spetsiifilisi probleeme. Kuigi tõlkesõnastike žanr on väga noor, on sellel alal kogemusi juba kogunenud. Aga see on omaette teema.

Millist tsitaatide massiivi tänapäeva vene kõnes tegelikult kasutatakse? Loomulikult on sellele küsimusele võimatu täpset vastust anda, saame rääkida vaid ligikaudsest arvust. Üks on selge – see massiiv, kui siia kaasata nii vaieldamatud tiivulised sõnad ja väljendid kui ka need tsitaadid, mida eespool nimetati "kõnekeeleks", siis tegelikult pole see veel täielikult leksikograafias.

Läbimõeldud, selgetele leksikograafilistele põhimõtetele ülesehitatud ja samal ajal laiemale lugejale kättesaadava piisavalt tervikliku vene tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastiku loomine on pakiline ja väga oluline probleem. Kiireloomuline on vene ja maailma kirjanduse varakambri parimate kirjeldus, mis on valatud kokkuvõtlikesse, mahukatesse sõnastustesse ja väljendades inimeste ideaale ja püüdlusi, nende ideid heast ja kurjast, inimesest ja ühiskonnast, kurbast ja rõõmsast. kultuuriline ülesanne. See ülesanne tundub olevat veelgi pakilisem, kui pidada silmas, et vene keel on ka rahvustevahelise suhtluse keel, seda õpivad kümned miljonid kodanikud, see levib üha laiemalt kogu maailmas. Ilmselt on vene leksikograafide jaoks oluline isamaaline ülesanne ka tervikliku, teadusliku vene tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastiku loomine.

Populaarsete väljendite ukraina keelde tõlkimise omadused

Kirjanduse tõlkimist on võimatu üle hinnata, kuna selle abil vahetavad erinevad rahvad omavahel ideid ja mõtteid. Ja tõlketeksti lugedes tajume seda kunstipärasena ega mõtle sellele, kui palju tööd on tõlkija pannud selleks, et kirjandusteose originaalteose mõtet võimalikult täpselt edasi anda.

Kirjandustekstide tõlkimist raskendab suur semantiline koormus ning sageli on tõlkija sunnitud teises keeles teksti uuesti looma, mitte teisest keelest reprodutseerima. Teksti tajumist mõjutavad paljud asjad: kultuur, elulaad, alltekst, rahvuslikud eripärad jne, mistõttu on tõlkija jaoks oluline teksti korrektne kohandamine kõigi nende tingimustega.

Kui tõlge oleks sõnasõnaline, siis ei suudaks see kajastada kunstiteose kõiki sügavusi. Tuleb märkida, et sageli ei pruugi kirjanduslik tõlge originaaliga kokku langeda. Peamine reegel on, et sihtkeelt emakeelena kõnelejad peaksid aru saama, mida algne avaldus nende emakeele kõnelejatele ütles. Ja kirjanik-tõlkija emakeelena kõneleja pakub meile oma arusaama algtekstist.

Seetõttu tuleb ilukirjanduslikku tõlget mõista igakülgselt originaali seisukohalt, siin ei saa enam läbi ainult teise keele oskusega, siin on vaja erilist särtsu, oskust - osata ette näha keelevorme. , sõnamäng ja oskama edasi anda kunstilist kujundit.

Tõlkijate hulgas on aga erinevaid arvamusi teose "vaimu" ülekandmise kohta. Mõned usuvad, et on oluline, et tõlge vastaks emakeele vaimule, samas kui teised, vastupidi, nõuavad, et lugejat tuleks õpetada tajuma kellegi teise arvamust ja kultuuri. Teine mõnikord sellepärast peavad nad minema oma emakeele vägivallale.

Selle ametikohaga seoses on tõlkijatel arvamus, et ilukirjanduslik tõlge puudub. Täpsemalt on see võimatu. Üks inimene ju tõlgendab ja tõlgib ühtmoodi, teine ​​aga hoopis teistmoodi. Kuidas siin olla? Inimesed on aga alati püüdnud üksteist mõista ja oma hinge kirjandusmaailmaga rikastada, mis tähendab, et tõlkijad, esitades endale ikka ja jälle küsimuse “Kas see on võimalik?”, püüavad teha võimatut.