Dialoog on vestlus kahe või enama inimese vahel draama- või proosateoses. Või filosoofiline ja ajakirjanduslik žanr, mis hõlmab intervjuud või vaidlust kahe või enama isiku vahel; töötati välja antiikajal: Platoni, Luciani filosoofilised dialoogid ("Jumalate vestlused", "Heterase vestlused", "Vestlused surnute vallas"). See levis Prantsusmaal 17-18 sajandil: B. Pascali "Kirjad provintsiaalile", F. Feneloni "Iidsete ja uute surnute dialoogid", D. Diderot "Ramo vennapoeg". Žanrina ei ole dialoogil enamasti eepilist saateteksti, lähenedes selles osas draamale.

M.M. Bahtini töödes on termin "dialoog" on oma tähendust oluliselt laiendanud. Sõna "dialoog" ja selle tuletisi kasutab Bahtin järgmistes tähendustes:

1. kompositsiooniline-kõnevorm eluavaldus (kahe või enama inimese vestlus);
2. igasugune verbaalne suhtlus;
3. kõnežanr (igapäevane dialoog, pedagoogiline, tunnetuslik);
4. sekundaarne žanr - filosoofiline, retooriline, kunstiline dialoog;
5. teatud tüüpi romaani (polüfooniline) konstitutiivne tunnus;
6. eluline filosoofiline ja esteetiline positsioon;
7. vaimu kujundav printsiip, mille mittetäielikuks vastandiks on monoloog.

Vaimne tähendussfäär on omaette dialoogiliste suhete lokus, mis on "ilma loogiliste ja subjekti-semantiliste suheteta täiesti võimatud", kuid selleks "peavad nad kehastuma, st sisenema teise olemissfääri: saama sõnaks, on, väide ja saada autor, siis on antud väite looja, kelle seisukohta see väljendab. See muudab MM Bahtini tõlgenduse dialoogist ja dialektikast arusaadavaks. Dialektika on tähenduse valdkonda üle kantud reifikatsioonisuhe ja dialoog on selles vaimses valdkonnas personifitseeriv suhe. Bahtini järgi pole dialoogilised suhted loogilised, vaid personoloogilised. Selle sätte eiramine aitas Bahtini tõlgendajate suus kõige rohkem kaasa dialoogi kategooria tähenduse erosioonile (ja devalveerumisele). Siiani on tavaks pidada objekti ja subjekti-objekti suhteid dialoogilisteks - inimene ja masin, erinevad loogikad või keelelised üksused, isegi neurofüsioloogilised protsessid -, mitte subjekt-subjektiivsed. Isiksus, personifikatsioon, subjektiivsus - dialoogiliste suhete teine ​​(pärast "tähendus-vaimu") eristav tunnus. Nendes suhetes osalejad on Bahtini sõnul "mina" ja "teine", kuid mitte ainult nemad: "Iga dialoog toimub justkui nähtamatult kohaloleva "kolmanda" vastastikuse mõistmise taustal. , seistes dialoogis osalejatest (partneritest) kõrgemal. Bahtini kolmas osaleja dialoogiüritusel on nii empiiriline kuulaja-lugeja kui ka samal ajal Jumal.

Bahtini lähenemine, säilitades dialoogi jaoks reaalse elusuhte staatuse, mitte abstraheerituna (ei abstraheerita) empiirilisest olukorrast, muutmata seda kokkuleppeks (mitte metaforiseerides seda), tekitab samal ajal erilise laienduse. sõna "dialoog" tähendusest. Sel viisil mõistetav dialoog hõlmab väga erinevaid suhteid ja on erineva väljendusastmega. Dialoogiliste suhete alumise piiri määramiseks võetakse kasutusele mõisted "null" dialoogilisuse aste ja "tahtmatu dialoogilisus". "Null-dialoogiliste suhete" näide on "koomiksites laialdaselt kasutatav kahe kurdi dialoogi olukord, kus eksisteerib tõeline dialoogiline kontakt, kuid koopiate (või kujuteldava kontakti) vahel puudub semantiline kontakt - siin "punkt vaatest kolmandale isikule dialoogis (dialoogis mitteosalemine, vaid selle mõistmine. Kogu väite mõistmine on alati dialoogiline". Alumine staadium hõlmab ka „tahtmatut dialoogilisust", mis tekib tervete väidete ja tekstide vahel, „kauge alates teineteist ajas ja ruumis, teineteisest mitte midagi teadmata" – „kui nende vahel on vähemalt mingi semantiline konvergents". Sel juhul, nagu ka nullkraadil, on dialoogiliste suhete selgitaja roll. "kolmas", kes mõistab. Teisel juhul kasutab Bahtin "tahtmatu dialoogilisuse erivormi" tuvastamiseks valemit "dialoogiline varjund".

Dialoogilisuse ülempiir on kõneleja suhtumine oma sõnasse. Need saavad võimalikuks siis, kui sõna omandab topeltkavatsuse - see osutub mitte ainult teemale suunatud, vaid ka "kellegi teise sõnale" selle teema kohta. Sellist väidet ja sõna nimetab Bahtin kahehäälseks. Alles siis, kui autor viitab kahehäälsele sõnale, lakkab kompositsioonilis-kõnevorm olemast väline vorm ja muutub seesmiselt dialoogiliseks ning dialoog ise muutub poeetika faktiks. Kahehäälse sõnaga realiseeritav dialoogiliste suhete spekter ei taandu vastandumisele ja võitlusele, vaid eeldab nii lahkarvamust ja iseseisvate häälte vastastikust pöördumist kui ka nõustumist (“rõõmustamine”, “imetlus”). Dialoogilise sõna kõrgeim arenguaste ja dialoogiline autoripositsioon leiti Dostojevski polüfoonilises romaanis, kuid teatud dialoogilisuse aste on Bahtini sõnul autorsuse eelduseks: "Kunstnik on see, kes teab, kuidas olla. eluväliselt aktiivne, mitte ainult eluga kaasatud ja seda seestpoolt mõistv, vaid ka väljastpoolt armastav - kus ta pole iseenda jaoks, kus ta on pööratud endast väljapoole ja vajab väljaspoolt ja meelevälist tegevust. Kunstniku jumalikkus seisneb osaduses väljaspool oleva kõrgema olendiga. Aga see olemine väljaspool teiste inimeste elu ja selle elu maailma sündmust on loomulikult eriline ja õigustatud olemise sündmuses osalemise vorm. Siin ei räägi me mitte sündmusest abstraktsioonist, mitte ühekülgsest ("monoloogilisest") välisusest, vaid autori erilaadsest ("dialoogilisest") kohalolekust nii sündmuse sees kui ka väljaspool seda, tema immanentsusest ja samal ajal olemise sündmusele ületavus.

Sõna dialoog pärineb Kreeka dialoogis, mis tähendab vestlust.

kreeka keelest dialogos - vestlus, kahe vestlus) - kõne tüüp (tüüp), milles vahetatakse üksteisest sõltuvaid avaldusi-koopiaid (koos vestluspartneri visuaalse ja kuuldava tajumisega). Kõik D. - kõnestruktuuri tunnused on seotud selle spetsiifilisusega kui haridusega, mis tekib teatud tingimustel esineva vestluspartnerite vahelduva, peamiselt suulise spontaanse kõne tulemusena. D. iseloom viitab selle keerukusele. D. mõõtmed on teoreetiliselt piiramatud ja selle alumine piir võib tunduda avatud. Kuid tegelikult on igal D.-l algus ja lõpp. D. ühtsus tema teemas, sisus, tähenduses. D. kui kompleksse ühtsuse eripära on kõige tihedamalt seotud tema temaatilise terviklikkusega, sisu arengu olemusega, mõtte liikumisega. Dialoogiline ühtsus on dialektika põhiüksus. D. piiride ja selle sisemiste struktuuritunnuste küsimus on seotud D. kui tervikliku struktuuri ja dialoogilise ühtsuse mõistete erinevusega. Replika kui dialoogilise ühtsuse ja dialektika kui terviku komponent on kahesuunaline, ühendades tegevuse ja reaktsiooni tähenduse, mille tulemusena on dialektika omavahel seotud lausungite kompleksne ahel. D. kui kompleksse kompleksi uurimisega, mis sageli sisaldab mitme isiku põimunud või paralleelsete koopiate ahelat, on seotud D. erinevate struktuuritüüpide (paaris D., paralleelne D., polüloog) tuvastamine. D. uurimine on võimatu, võtmata arvesse mitmeid ekstraverbaalseid momente: väidete eesmärk ja teema, kõnelejate valmisoleku aste, vestluspartnerite vaheline suhe ja nende suhtumine öeldusse, konkreetne olukord. suhtlemisest. Haiguse olemuse määrab kõigi nende tegurite mõju kokku ja igaühe spetsiifilise avaldumise tulemusena tekib teatud struktuuriga haigus. Vahetu sotsiaalne olukord ja laiem sotsiaalne keskkond määravad lausungi struktuuri, peegeldades dialoogilise käitumise olemust.See on olukord, mis moodustab lausungi taotluse või väite vormis, kirevas või lihtsas stiilis, enesekindlalt. või arglikult lausutud. Dialoogilise ühtsuse osade vaheliste loogilis-semantiliste suhete olemus on seotud suhtlussituatsiooniga, kõnes osalejate suhtumisega kõne sisusse ning sellega seoses on erinevat tüüpi märkused ja kõnetüübid. eristatakse, pannakse paika reaktsiooni iseloom, kõneleja hinnang olukorra ja kõne faktidele, kõne modaalne tunnus Vestlust alustav, selle teema ja eesmärgi määratlev vihje on üles ehitatud suhteliselt vabalt. Seda märkust nimetatakse stiimuliks, kuna see julgustab vestluspartnerit reageerima või tegutsema. Kii-reaktsioon oma leksikaalses koostises ja süntaktilises struktuuris sõltub vihje-stiimulist. D. koosneb tavaliselt vahelduvatest stiimulite koopiatest ja vastusekoopiatest. Oluline on uurida mõlema komponendi omadusi. Struktuurilise ja kompositsioonilise poole pealt eristatakse vastastikusi replikaid-korjeid, replikaid-kordusi jne. Samas juhitakse tähelepanu replika loogilisele ja semantilisele tähendusele ning sellele vastavale seosele ühe stimuleeriva väitega. Oluline D. tüüp selles osas on küsimus-vastus kompleks. Suurt tähtsust omistatakse reaktsioonide olemusele. Sellega seoses eristatakse replikaid-vastuolusid, kokkuleppeid, täiendusi, teemaga kaasnevaid replikaid, teema üleviimist teisele tasandile. Vastavalt reaktsiooni iseloomule määratakse D. vastavad tüübid: D.-vastuolu, D.-süntees (E.M. Galkina-Fedoruk), D.-eos, D.-seletus, D.-tüli, D. -ühishääl (A.K. Solovieva), D.-sõnum, D.-arutelu, D.-vestlus (O.I. Šaroiko). Samal ajal selgitatakse D. struktuurilisi ja grammatilisi iseärasusi, kõne rakendamisega seotud ekstralingvistilisi momente, mis on kehastatud erinevat tüüpi D.-s. D. spetsiifilisus on seotud ka sellise nähtusega nagu kõneleja kõneks valmisoleku aste. L.P. Yakubinsky märkis D. ühe omadusena märkuste hääldamise kiiret tempot ja nende muutumist, mille käigus avalduse ettevalmistamine käib samaaegselt kellegi teise kõne tajumisega. See kajastub dialoogiliste väidete struktuuris, olles üks selle süntaksi kujunemise tegureid. D. struktuuri mõjutab ka vestluspartnerite teadlikkus vestluse teemast. L.P. Yakubinsky rõhutas, et kellegi teise kõne mõistmise määrab ära kõnelejate tajutava massi moodustavate vestluspartnerite kogemus, et iga järgnev kõne langeb ettevalmistatud pinnale, tuues välja oletuse suure rolli tajutava identiteedi juures. vestluskaaslaste massid. Vestluspartnerite üldine kogemus, selle püsivad ja mööduvad elemendid määravad dekodeerimise võimaluse kõnevahetuses. Kõne vajab alati kuulajat. Täiendavaks teabeedastusvahendiks vahetul suhtlusel on sotsiaalselt määratud ja kõneleja intellektuaalsele ja emotsionaalsele seisundile vastavad näoilmed, žestid, erinevad kehaliigutused. D. üks olulisi aspekte on intonatsioon, mille abil edastatakse teatud teavet ja moodustatakse keeruka struktuuri osana dialoogilisi üksusi. Intonatsiooni informatiivset ja ühendavat rolli dialektikas märgitakse dialoogiliste üksuste analüüsimisel erinevat tüüpi koopiatega - kordused, ülesvõtted. Erinevad intonatsiooni funktsioonid võivad põimuda, kuna koopiad esindavad samaaegselt nii oma sisemise intonatsiooniga lauset (või lausete kombinatsiooni) kui ka kõneelementi. Kõikide kõneväliste tegurite tegevus agregaadis kajastub struktuuris otsustavalt kõne ja eelkõige selle grammatiliste tunnuste järgi. Teatud struktuuride valik on seotud suulise kõne spetsiifika ja kõne kui kõne interaktsiooni spetsiifikaga. Ellips, süntaktilise ehituse lihtsus, erinevat funktsionaalset tüüpi lausete kasutamine, modaalsõnad, kordused, ühendavad konstruktsioonid ja muud iseloomulikud tunnused võlgnevad D. päritolu spetsiifilisusele kui erilisele kõnekonstruktsioonile. Dialoogilistele lausetele iseloomulik sõnajärg, lausete omapärane tegelik artikulatsioon D.-s on samuti seotud dialoogi kui katkendliku suulise kõne kehastuse mitmekesiste tingimuste toimimisega. Koopiate sidusus toob kaasa küsimuse D. seose kohta keeruka süntaktilise terviku kontseptsiooniga, kuna D. kui kõnevahetuse produkt on lõppkokkuvõttes kõlav ja sageli salvestatud erilaadne üksiktekst, mis kuulub. rohkem kui ühele inimesele. Oluline on võrrelda sellise teksti struktuuri, mõtte arengut, väidete modaalseid omadusi ja muid sellise keeruka terviku tunnuseid mittedialoogiliste tekstide omadustega. Esimest korda pöörati D.-le kui keerukale süntaktilisele tervikule tähelepanu N.Yu.Shvedova, G.A.Zolotova teostes. Kirjastus: Valyusinskaya Z.V. Dialoogi uurimise küsimused nõukogude keeleteadlaste loomingus (tekstisüntaks). - M., 1979; Vinokur T.G. Dialoogiline kõne // LES. - M, 1990; Lapteva O.A. Vene kõnekeelne süntaks. - M., 1976; Radaev A.M. Dialoogiliste ja monoloogiliste tekstide ning vaimukate väidete kõnemõju mõningatest komponentidest // Kõne psühholingvistilised ja sotsiolingvistilised determinandid. - M., 1978; Yakubinsky L.P. Dialoogilisest kõnest // Izbr. tööd. Keel ja selle toimimine. - M., 1986. L. E. Tumina

Internetis ringi rännates leidsin suurepärase artikli.
Algallikas on siin https://www.avtoram.com/kak_pisat_dialogi/

Peamine probleem

Dialoog on algajate kirjanike käsikirjades üks problemaatilisemaid kohti.

Kõige tavalisem veatüüp on liiasus: tarbetu omistamine, mittevajalikud vihjed, mittevajalikud kaunistused.

Dialoogis on eriti oluline järgida põhimõtet "lühisus on talendi hing": paar lisasõna võib muuta tegelaste vestluse loiuks või naeruväärselt pretensioonikaks.

Tihedus

Pidev dialoog ei tohiks olla liiga pikk, vastasel juhul aeglustab see teose dünaamikat. Tegelaste vestlus viitab tõelisele ajavoolule, samas kui üldiselt areneb süžee palju kiiremini. Kui pikk dialoog on siiski vajalik, tuleks seda lahjendada - näiteks kangelase tegude, emotsioonide jms kirjeldusega.

Ärge risustage dialoogi fraasidega, mis ei kanna kasulikku teavet.

Tüdrukud jätsid hüvasti
- Hüvasti!
- Edu!
- Mul oli väga hea meel teid näha!
- Tulge meile külla!
- Kindlasti tuleme. Meile eelmisel korral väga meeldis.
- No tõesti, see pole seda väärt. Noh, hüvasti!

See võiks piirduda ühe lausega: Tüdrukud jätsid hüvasti.

Sarnane probleem on sama mõtte kordumine:

"Kas ta ütles seda: mine ära?"
- Jah täpselt.
- Ma ei suuda seda uskuda.
— Ma vannun! Ma andsin sulle kõik sõna-sõnalt. Nii et ta ütles: mine minema.
- Ma ei usu. Sa oled vist midagi segamini ajanud.

Muidugi võib sellest reeglist olla erandeid, kuid siiski tuleb meeles pidada, et tühi dialoog on igav ja lugeja jätab igavuse vahele.

Ebaloomulik

Dialoog peaks kõlama loomulikult. Viie rea või väljendite puhul, mida vestluses elavas kõnes ei kasutata, ei tohiks kasutada liitlauseid.

- Idandeid tuleb regulaarselt kasta, sest muidu pole neil toitumiseks ja täisväärtuslikuks arenguks nii vajalikku niiskust kusagilt saada.

Seda ei saa öelda. Lause on parem ümber sõnastada:

Ärge unustage idusid kasta, muidu kuivavad need ära.

Erand sellest reeglist: kangelane üritab meelega rääkida raamatulikult ja on selge, et tegemist pole stiiliveaga, vaid autori ideega.

- Tuhat kuradit! hüüatas kontorijuht arvutit välja lülitades. "Ah, ma olen neetud, kui ma neile räpameestele kätte ei maksa!"

Dialoogi loomuliku kõla kontrollimiseks lugege see ette. Lisasõnad lõikavad kõrva.

Vastuolu olukorra dialoogi või tegelaste iseloomu vahel
Algajate romaanides on sageli stseene, kus võitlustuhinas kurjategijad räägivad kangelastega heast ja kurjast – pikad laused osavõtliku pöördega.

Kui arvate, et see on normaalne, proovige Koloboki lugu ümber jutustades viis minutit patja peksa.

Kas saite midagi ühendust? Mütsi maha võtmine.

Jooksja kohe pärast maratoni ei saa anda pikki intervjuusid, põlevas hoones olev tuletõrjuja ei küsi: "Ole lahke, Vassili Ivanovitš, anna mulle voolik!"

Rist koos omistamisega

Ivan vaatas Maša näkku.
"Kui hea mees sa oled," ütles ta.
"Kui poleks olnud teid, poleks see mul õnnestunud," ütles ta.
"Tule nüüd, see pole seda väärt," ütles Ivan.

Eemaldame "ta ütles", "ta vastas", "Ivan ütles" - ja tähendus pole kadunud. Lugejal on täiesti selge, kes mida ütles.

Lisamäärsõnad ja muud täpsustused

- See on ebaõiglane! vingus tüdruk.
Sel juhul dubleerib määrsõna verbi tähendust. Piisab sõnast "nuttis".

Margid näevad veelgi hullemad välja:

"Nüüd ma tegelen sinuga!" Keiser irvitas kurjakuulutavalt.
"Ma palun sind, lase mul minna!" karjus tüdruk südantlõhestavalt ja väänatas käsi.

Sama tüüpi omistamine

„Ära unusta kuivateid ostmast,” ütles vanaema ja luges tema jaoks raha välja.
- Ja ma kommid! ütles isa ukse tagant.

Te ei tohiks samu atributiivseid tegusõnu ikka ja jälle korrata, vastasel juhul keskendub lugeja tähelepanu just nendele sõnadele. Kui teil on raske atributiivset tegusõna leida, sisestage fraas, mis kirjeldab kangelase tegevust, ja seejärel - tema märkus.

"Ma läksin poodi," ütles Masha.
Vanaema luges oma raha üle.
Ärge unustage kuivateid osta.
- Ja ma kommid! Isa hääl kostis ukse tagant.

Rääkivad tegusõnad ja sildid

Kui võimalik, proovige mitte varustada tegelaste ridu liigselt kõnelevate atribuutverbidega. Emotsioone peaks edasi andma stseeni olemus, mitte kleebitud sildid.

Selliste "steroididega pumbatud" atributiivsete tegusõnade näite toob Stephen King raamatus How to Write a Book:

"Lase relv maha, Utterson!" Jekyll röökis.

- Suudle mind, suudle mind! Shaina õhkas.

- Sa kiusad mind! Bill tõmbas tagasi.

Samuti ei tasu lugejale pidevalt meelde tuletada: see tegelane on lurjus, aga see nägus prints. Kui kaabakad "naeravad pahatahtlikult" ja printsid "põlglikult kulme kergitavad" - see on kindel märk, mille autor kirjutas "tervet mõistust üleolevalt eirates". Kangelast tuleks iseloomustada tema sõnade ja tegudega.

Pikad dialoogid lühikestes lausetes

- Kuhu sa lähed?
- Külla.
- Ja mis seal on?
- Mitte midagi.
- Milleks?
- Väsinud.
- Miks?
- Sa ei saa aru.

Selline dialoog lülitab kujundliku mõtlemise välja. Lugeja hakkab nägema mitte mõttepilti, vaid kirju. Kui ühesilbiline sõnade viskamine on süžee jaoks hädavajalik, siis tuleb seda lahjendada kirjeldustega.

Aktsent ja kõne moonutamine

Aktsentide ja kõnemoonutuste ülekandmisel peate olema väga ettevaatlik. Kui lugejal on kasvõi hetkeks raskusi selliste fraaside nagu "evolutsioon on lahe" lugemisega, siis on parem lihtsalt mainida, et kangelane on burr.

Nimekasutus dialoogis

— Tere, Maša!
— Tere, Petya! Mul on nii hea meel teid näha!

Mis viga? Vestluse ajal kutsume inimesi harva nimepidi, eriti kui kedagi läheduses pole. Seetõttu kõlab see dialoog valena.

Kellegi teise sõnade ümberjutustamine

- Ma kohtusin Mashaga. Ta ütles: "Petya, miks sa mulle külla tuled?" "Sest mul pole aega," vastasin.

Püüdke vältida otsekõnet otsekõnes või edastada teiste inimeste sõnu nii, nagu need kõlavad igapäevases vestluses.

- Täna kohtusin Mashaga. Ta küsis, kuhu ma läinud olen, ja ma valetasin, et mul pole aega.

Ümberjutustamine, mida tegelased juba teavad

«Teate, paar aastat tagasi ründasid orkid meie põhjapiire ja põletasid maha viis linna. Ja siis tõstis kuningas Sigismund Viieteistkümnes välja kolmsada tuhat sõdalast, kes võitlesid draakonitega ...
- Jah, seda lahingut pole põhjuseta annaalidesse kantud. Kas mäletate, kuidas nad jäädvustasid Kõikteadmise võlukivi?
- Muidugi ma mäletan.

Võõrkeelsete väljendite ebaõige kasutamine

Algajate romaanides räägivad välismaalased sageli oma emakeelt metsikute vigadega. Kui te pole kindel, kuidas fraasi õigesti kirjutada, konsulteerige professionaalse tõlkija või emakeelena kõnelejaga.

Bust slängi ja roppustega

Kui teie kangelane "paadib" eranditult "fööni peal", ei pruugi lugeja talle "järele jõuda".

Kirjanduses on matt lubatud ainult väikestes annustes ja ainult punktini. Erandiks on "avangardromaanid", mida avaldatakse 500 eksemplari tiraažis.

Pidage meeles, et keegi ei mõista meid roppuste puudumise pärast hukka, kuid roppuste rohkuse tõttu on täiesti võimalik lugejaid kaotada.

Millised omadused peaksid olema hästi kirjutatud dialoogil?

1. See peab olema tingimata vajalik, st ilma selleta on süžee arendamine või konkreetse kangelase isiksuse avalikustamine võimatu. Näide: vestlus Tšitšikovi ja Nozdrevi vahel (N. Gogol. "Surnud hinged")

2. Iga tegelane peab rääkima oma keelt. Ta peab olema varustatud oma lemmiksõnadega, mõtlema ette, kuidas ta fraase koostab, milline on tema sõnavara, milline on kirjaoskuse tase jne. See tehnika võimaldab mitte ainult rääkida süžee jaoks vajalikku teavet, vaid ka luua usaldusväärse pildi.

- Nümf, vii ta sinna, kas see annab kaupa? ütles kirstumeister ebamääraselt. - Kas ta saab ostjale meeldida? Kirst - selleks on vaja sama palju kui ühte metsa ...
- Mida? küsis Ippolit Matvejevitš.
- Jah, siin on "Nümf" ... Nende kolm perekonda elavad ühe kaupmehe juures. Neil on juba vale materjal ja viimistlus on halvem ja pintsel on vedel, seal see kõikub. Ja ma olen vana ettevõte. Asutati tuhande üheksasaja seitsmendal aastal. Mul on kirst - kurk, valitud, amatöör ...
I. Ilf ja E. Petrov. "Kaksteist tooli"

Samas tuleb meeles pidada, et kangelased ei saa kõigiga ühtemoodi käituda ja ühtmoodi rääkida nii kuninganna kui ka sadamalaaduriga.

3. Kangelased ei tohiks vaakumis rääkida. Loo nende ümber elav maailm – lõhnade, helide, keskkondade, ilma, valgustusega jne.

Juuni lõpu õhtu. Samovar pole veel terrassil laualt ära võetud. Perenaine puhastab marjad moosiks. Abikaasa sõbranna, kes on mõneks päevaks dachasse külla tulnud, suitsetab ja vaatab oma hoolitsetud ümaraid, küünarnukkideni paljaid käsi. (Vene ikoonide tundja ja kollektsionäär, graatsiline ja kuiva kehaehitusega, väikeste pügatud vuntsidega, elava ilmega mees, riietatud nagu tennisesse.) Vaatab ja ütleb:
"Kuma, kas ma võin su kätt suudelda?" Ma ei saa rahulikult vaadata.
Käed mahlas, - asendab läikiva küünarnuki. Kergelt huuli puudutades ütleb ta kokutades:
- Kuma...
- Mida, ristiisa?
- Teate, mis lugu: ühel mehel läks süda käest ja ta ütles mõttes: head aega!
- Kuidas see "süda käest ära läks"?
- See on Saadilt, ristiisa. Oli selline Pärsia luuletaja.
I. Bunin. "Kuma"

4. Lase tegelastel mitte ainult rääkida, vaid ka žestikuleerida, liikuda, nägusid teha jne.

- Oh ei ei ei! - hüüdis kunstnik, - kas nad tõesti arvasid, et need on päris paberitükid? Ma ei tunnista mõtet, et nad tegid seda teadlikult.
Baarimees vaatas vaenulikult ja igatsevalt ringi, kuid ei öelnud midagi.
- Kas nad on petturid? - küsis mustkunstnik külaliselt murelikult, - kas moskvalaste seas on tõesti pettureid?
Baarimees naeratas vastuseks nii kibedalt, et kõik kahtlused kadusid: jah, moskvalaste seas on pettureid.
M. Bulgakov. "Meister ja Margarita"

5. Jälgi, et tegelaste kõne vastaks kohale, ajale, meeleolule ja tegelaste individuaalsetele iseärasustele. Kui inimene ärkas pohmelliga, ei saa ta tõenäoliselt tüdrukutega nalja teha; kui puuhaamer kukuks puuraiduri jalale, ei hüüaks ta: "Oi, kui valus on!"

6. Dialoogide lausete pikkus peaks olema korrelatsioonis sündmuste kiirusega. Kriisiolukordades räägib inimene lühidalt; kodus kamina ääres saab endale lubada lillelisi fraase ja poeetilisi võrdlusi.

Inimkõne võtab erinevaid vorme ja üks neist on dialoog. Iga õpilane peab mõistma, mis see on, millised sordid sellel kõnevormil on ja millised omadused seda iseloomustavad. On uudishimulik, et inimene peab dialooge iga päev, seda isegi märkamata.

Mis on dialoog ja miks see vajalik on

Kui inimesed omavahel räägivad, peavad nad dialoogi. Selle kõnevormi eelduseks on kahe või enama vestluskaaslase olemasolu. Avaldisi, mida nad vahetavad, nimetatakse koopiateks, mis peavad tingimata olema omavahel seotud. See tähendab, et kui Petya räägib õunast ja Maša räägib kõrvitsast, siis pole see dialoog. Eelduseks on ka märkuste vahetamine ehk osalejad peavad kordamööda rääkima.

Dialoog on inimestevahelise suhtluse peamine vorm, see tähendab, et selle põhifunktsioon on inimestevaheline suhtlus.

Seda ei pea aga välja ütlema – on ka kirjalik dialoog, näiteks sõnumite saatmine Viberis või Skype’is. Kirjalik vorm hõlmab ka dialooge kirjandusteostes, need on teatristsenaariumide lahutamatu osa.

Teatrilavastuse või filmi puhul eksisteerib dialoog korraga kahes vormis – kirjalikul (kui tegemist on stsenaariumiga) ja suulisel (kui näitlejad vahetavad ridu).

Samuti on eriline sisedialoog, kui inimene räägib “iseendaga”, iseendaga.

Kirjanduses on dialoog vajalik selleks, et tegelaste mõtteid ja tundeid vahetult edasi anda.

Venekeelse dialoogi kirjutamise reeglid

Kui suulise vormiga on kõik selge, siis kuidas saab lugedes aru, et tegelased räägivad omavahel?

Selleks, nagu ka otsekõne kujundamisel, kasutatakse kriipsu. Märkustele võib kaasneda autori selgitus, kes ja mis intonatsiooniga ütles, või minnakse lihtsalt üksteise järel. Sellest, et teine ​​inimene ütles märkuse, saab aru sellest, et see on kirjutatud uuele reale, suure algustähega ja selle ees on kriips.

Siin on näide:

- Tere, Kolja!

- Tere Masha!

Lähme koos kooli?

Tule, koos on alati lõbusam.

Tänapäeval on veel üks kõnevorm – vestlus inimese ja roboti vahel, kui kasutaja valib nimekirjast koopiad ja bot saadab talle vastused. See on ka omamoodi dialoogivorm.

Mida me õppisime?

2. klassi artiklist saime teada, et dialoog on kõne erivorm, mille käigus kaks või enam inimest vahetavad üksteisega seotud märkusi. Samal ajal võib see olla nii suuline ja kirjalik kui ka sisemine. Kirjaliku kõne esiletõstmiseks kasutatakse kriipsu. Samuti on erinevate inimeste koopiad kirjutatud uuele reale ja suure algustähega. Autori sõnade rõhutamisel kehtivad erireeglid, kui neid kasutatakse.

Teemaviktoriin

Artikli hinnang

Keskmine hinne: 4.6. Saadud hinnanguid kokku: 178.

- (Kreeka dialoogid, algne tähendus on vestlus kahe inimese vahel) sõnavahetus kahe, kolme või enama vestluskaaslase vahel. Võimalus, mis avab sellise kõrvutuse mitme inimese vestluses, on kirjanikke pikka aega sundinud ... ... Kirjanduslik entsüklopeedia

dialoog- a, m. dialoog lat. dialoog gr. dialoogid. 1. Kirjandusžanr kahe või enama tegelase vahelise vestluse vormis. Sl. 18. Theodoret esimeses dialoosis .. see ütleb. Inc. 42. // Sl. 18 6 124. Sulle saadetakse prantsuse keeles dialoog, mis ... Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

Kõnevorm, vestlus, milles kerkib esile terviku vaim ja teeb teed läbi koopiate erinevuste. D. võib olla poeetilise arengu vorm. kavatsus (eriti draamas, kus ta vastandub monoloogile ja massistseenile); õppevorm: siis ... ... Kultuuriuuringute entsüklopeedia

- (prantsuse dialoog, kreeka keelest dialogos). Vestlus kahe või enama inimese vahel: draama esitlusviis. töötab. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Tšudinov A.N., 1910. DIALOOG kahe osapoole, kahe isiku vaheline vestlus. Samuti…… Vene keele võõrsõnade sõnastik

Dialoog- DIALOOG. Dialoogi laiemas tähenduses nimetatakse igasuguseks intervjuuks; eelkõige mõttevahetust (Platoni dialoog). Dramaatiline dialoog Draamaliinide vahetamisel on eriline sisu. Sõna draamas on tõhus. Draama igas stseenis on…… Kirjandusterminite sõnastik

- - Venemaa ja Saksamaa majandusteadlaste ühendus (dialog e.V. - Vereinigung deutscher und russischer Ökonomen) ... Wikipedia

- - Venemaa ja Saksamaa Majandusteadlaste Ühendus (dialog e.V. - Vereinigung deutscher und russischer Ökonomen) Tüüp Avalik ühendus Asutamisaasta ... Wikipedia

dialoog- (kreekakeelsest dialoogist) kahe või enama inimese vahelduv märkuste vahetus (laiemas mõttes loetakse koopiaks ka vastust tegevuse, žesti, vaikimise vormis). Psühholoogias sai D. psüühika sotsiaalsete mehhanismide analüüsiga seotud uurimustöö alguse 20. sajandil ... Suur psühholoogiline entsüklopeedia

cm… Sünonüümide sõnastik

Dialoog- Dialoog ♦ Dialoog Vestlus kahe või enama vestluskaaslase vahel, kes on huvitatud sama tõe otsimisest. Seega on dialoog teatud tüüpi vestlus, mida iseloomustab soov universaalse, mitte üksikisiku (erinevalt ülestunnistusest) või konkreetse (nagu ... Sponville'i filosoofiline sõnaraamat

Vt Filosoofiline dialoog. Filosoofiline entsüklopeediline sõnastik. Moskva: Nõukogude entsüklopeedia. Ch. toimetajad: L. F. Iljitšev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovaljov, V. G. Panov. 1983. DIALOOG ... Filosoofiline entsüklopeedia

Raamatud

• dialoog, Ivan ja Anton. Raamat on fragment kahe eri linnades elava sõbra isiklikust SMS-kirjavahetusest. See dialoog ei ole dialoog selle tavapärases tähenduses. See on pigem suhtlusRUUM. "Herbaarium… elektrooniline raamat