Oskus oma emotsioone juhtida oluline tingimus soovitud eesmärkide saavutamiseks. Tugevad kogemused, mida kogetakse näiteks lähedaste kaotuse korral, on tõsine proovikivi kõigile. Psühholoogia seisukohalt on leina 5 etappi, mis tuleb läbida, et vanasse ellu naasta. Igaüks saab iseseisvalt raskest seisust välja, kulutades ühel või teisel etapil õige summa aega ja esimesest (eitusest) viimaseni (vastuvõtmiseni) on suur lõhe. Mitmed psühholoogilised meetodid aitavad taastada täieliku reaalsustaju.

TÄHTIS TEADA! Ennustaja Baba Nina:"Raha jätkub alati, kui selle padja alla paned..." Loe edasi >>

• Näita kõike

  Leina etapid

  On vaja kindlaks teha etapid, mis tuleb taastumise teel ületada. meelerahu pärast lahkuminekut, kaotust või kohutavat uudist ravimatust haigusest. Eksperdid eristavad leinakogemuse 5 järgmist etappi:

  1. 1. Eitus ja šokk.
  2. 2. Viha.
  3. 3. Süütunne.
  4. 4. Depressioon.
  5. 5. Aktsepteerimine.

  Mõned psühholoogid on kuuendale lisanud leina 5 etappi: "areng". Kõigi kogemuste etappide läbimise tulemusena saab inimene arengupotentsiaali, omandab küpsuse.

  Eitus ja šokk

  Inimene ei usu juhtunut, eriti kui ta saab sellest ootamatult teada. Alateadlik hirm on reaalsuse aktsepteerimise vastu. Seda etappi iseloomustab vägivaldne reaktsioon karjumise, erutuse, šokikaitsest tingitud pärssimise, paratamatuse eitamise näol, kuid see ei veni kauaks, sest varem või hiljem tuleb fakte tunnistada. . Inimene püüab kogu oma jõuga tõde selgitada, lootes, et uudis on ekslik.

  Kannataja väldib reaalsust, katkestab suhtlemise välismaailma ja iseendaga. Tema tehtud otsused on ebaadekvaatsed ja tema käitumine tekitab kahtlusi tema vaimses kasulikkuses. Näiteks võib keegi, kes saab teada oma sugulase surmast, käituda nii, nagu oleks ta veel elus.

  

  Viha

  Leina kogemise järgmine etapp on agressioon, viha või solvumine. Negatiivsed emotsioonid võivad tekkida kiiresti või koguneda järk-järgult. AT konstruktiivne versioon negatiivne keskendub töötamisele kaotuse põhjustanud põhjusega. Selline käitumine toimib kaitsevormina: kurja teinud vaenlaste karistamine. Agressioon ei ole leina kogemise konstruktiivne vahend ja on suunatud iseendale, teistele, saatusele, lahkunule.

  Viha ilming toob ajutist leevendust: psüühika vabaneb hüppelisest survest ja inimene tunneb end paremini. On teada moraalse või füüsilise enesepiinamise juhtumeid – see on sissepoole suunatud viha.

  

  Süütunne

  Selles etapis püüab inimene juhtunu süü enda kaela ajada. Tundub, et ta võitleb saatusega ja palub kõrgemad jõud sündmuste erinev tulemus. On vaja minna illusoorse päästmise maailma, oodata imet, erandit, saatuse kingitust. Selle tulemusena kaldub inimene tegelema vaimsete praktikatega, otsides abi kirikust.

  Kui lähedased on ohus, usub inimene, et tema käitumisel on juhtunuga midagi pistmist. Surma korral kallis inimene karistab ennast ja "levitamise nimel" on valmis tema jaoks ebatavalisteks tegudeks - suurenenud tähelepanu teistele, heategevusega tegelemine, kloostris käimine jms.

  Depressioon

  Selles etapis mõistab inimene kaotuse paratamatust. Leinaseisundis kaob huvi toimuva vastu, puudub energia enda ja lähedaste eest hoolitsemiseks, argiasjad jäävad tähelepanuta. Depressiooni iseloomustab sotsiaalse aktiivsuse vähenemine, apaatia, ärrituvus. Elu kaotab mõtte, tekib vajadus antidepressantide järele, otsused tehakse hävitavate emotsioonide mõjul. Enesetapukatset ei saa välistada.

  Depressioon on leina pikim etapp.

  Kaotuse aktsepteerimine

  Olenemata kannatuste tõsidusest on aktsepteerimine vältimatu. Kaotuse vältimatuse teadvustamine tekib ootamatult. Inimese mõtlemine muutub selgemaks, ta suudab vaadata tagasi ja analüüsida elu kulgu, arutada probleemi teistega. Leinast võitu veel ei tule, kuid tänu aktsepteerimisele on inimene normaalsele seisundile lähedal.

  Taastatakse tavapärane eluviis, mis hakkab jälle mõistma. Inimene muutub rõõmule vastuvõtlikuks ja naaseb igapäevategevuste juurde, taastab sotsiaalsed kontaktid.

  Surmahaigete jaoks saabub periood vaikseks nautimiseks õnnistustest, mida elu neile jätab. Nad suunavad oma ressursid juhtumite lõpetamisele, suhtlemisele nende jaoks oluliste inimestega. Surma või lahuselu üleelajad mäletavad traumeerivat sündmust ilma ägeda valuta. Lein asendub kurbusega, lahkunu tänuga selle hea eest, mis tema osalusel oli.

  Aidake kannatusi

  Määratud leina kogemise etappide jada on tingimuslik. Kõik ei läbi seda kirjeldatud järjekorras, keegi peatub teatud faasis ja oma seisundi parandamiseks vajab ta kvalifitseeritud abi spetsialistilt. Ja esimene samm selles suunas on avatud südamest südamesse suhtlemine, usalduse ilming, oskus kuulata ja mitte juhtida inimest leinast eemale: enne valust lahti laskmist peate seda elama.

  Psühholoogid soovitavad leina algstaadiumis alistuda vohavatele tunnetele, lubada endal olla kurb, selle asemel et häbeneda ja näidata üles nähtavat julgust. Abiks on nii üksiolemine kui ka kohtumine sõbraga, kes kuulab: valjusti rääkimine aitab mõista ja vabaneda stressist ja rasketest emotsioonidest.

  Kompromissi staadiumis otsib kannataja võimalusi olukorra mõjutamiseks ja headel eesmärkidel spetsialistid võivad asjade tegelikku seisu varjata, kuid sellega ei saa liialdada: tuleb aeg, mil endaga töötamiseks on vaja jõudu, imesse uskumise asemel taastada.

  Depressiooni staadiumis, võimaldades inimesel sõna võtta, mõista, et ta pole üksi, on oluline tuua tema ellu uus tähendus. Depressioon on leinakogemuse lahutamatu osa, kuid lähedased saavad hoolitseda selle eest, et see ei muutuks patoloogiliseks. Kui inimene hakkab mõtlema enesetapu peale, tuleks seda otsida psühholoogiline abi ja uimastiravi mida saab määrata ainult arst.

Dr Elisabeth Kübler-Ross on hästi tuntud oma surma ja suremise teemadel tehtud töö poolest, mis on oluliselt mõjutanud kaasaegne meditsiin. 1969. aastal kirjeldas Kübler-Ross oma raamatus "Surmast ja suremisest" viit leinaetappi, mis vastavad inimese normaalsetele tunnetele muutustega toimetulemisel nii isiklikus elus kui ka tööl. Näete, kõik muutused maksavad teatud määral. Seetõttu on viieastmeline mudel väga kasulik, et mõista inimeste reaktsioone muutustele.

Leina viis etappi, millest Kübler-Ross kirjutas:

1. Eitus
2. Viha
3. Depressioon
4. Lapsendamine

Kui Kübler-Ross neid etappe kirjeldas, selgitas ta seda kõike väga täpselt normaalsed reaktsioonid inimlikest kuni traagiliste uudisteni. Ta nimetas neid kaitsemehhanismiks. Ja seda me kogeme, kui püüame muutustega toime tulla. Me ei koge neid etappe rangelt järjestikku, täpselt, lineaarselt, samm-sammult. See oleks liiga lihtne! Juhtub see, et oleme sukeldunud erinevatesse etappidesse erinev aeg ja saame isegi tagasi minna juba kogetud etappidele. Kübler-Ross ütleb, et etapid võivad kesta erinevad perioodid ja võivad üksteist asendada või eksisteerida samaaegselt. Ideaalne oleks arvata, et me kõik jõuame kõigi muutustega "Acceptance" etappi, kuid sageli juhtub, et mõni inimene jääb mõnesse etappi kinni ega saa edasi.
Vaatame inimeste käitumist kõigis viies etapis.

šokk või eitamine

"Ma ei suuda seda uskuda", "Seda ei juhtu", "Mitte minuga!", "Mitte enam!"

Eitus

See on sageli ajutine kaitse, mis annab meile aega koguda teavet muudatuste kohta, enne kui asume teistele etappidele. See on tuimuse ja šoki esialgne staadium. Me ei taha uskuda, et muutused toimuvad. Kui me teeskleme, et muutust pole, kui me sellest eemaldume, siis võib-olla see kaob. See näeb välja nagu jaanalind, kes peidab pea liiva sisse.

Viha

"Miks mina? See ei ole aus!" "Mitte! Ma ei saa sellega leppida!"

Kui mõistame, et muutus on tõeline ja mõjutab meid, muutub meie eitamine vihaks. Me vihastame ja süüdistame kedagi või midagi selles, mis meiega toimub. Huvitaval kombel võib meie viha suunata täiesti erinevatesse suundadesse. Inimesed võivad olla vihased oma ülemuse, iseenda ja isegi Jumala peale. Majanduslikult rasketel aegadel süüdistatakse kõiges majandust. See on valitsuse või tippjuhtkonna süü - oli vaja kõike ette ennustada ja arvutada. Võid olla rohkem nördinud kolleegide või pereliikmete peale. Avastate, et inimesed hakkavad klammerduma pisiasjadesse.

Allahindlus

"Las ma lihtsalt elan seni, kuni lapsed kooli lõpetavad."; „Ma teen kõik, ootad natuke? Veel paar aastat."

See on surevate inimeste loomulik reaktsioon. Katse paratamatust edasi lükata. Me näeme seda käitumist sageli siis, kui inimesed läbivad muutusi. Me hakkame kauplema, lihtsalt selleks, et muudatusi edasi lükata või olukorrast väljapääsu leida. Enamik tehinguid, mida me püüame teha, on Jumala, teiste inimeste ja eluga. Me ütleme: "Kui ma luban seda teha, ei luba te neid muutusi minu elus." Tööolukordades töötavad mõned rohkem ja teevad sageli ületunde, et vältida koondamisi.

Depressioon

"Ma olen nii õnnetu, kuidas saab miski mind häirida?"; Miks proovida?

Kui mõistame, et läbirääkimised ei toimi, muutuvad eelseisvad muutused reaalseks. Me mõistame kõiki muutustega kaasnevaid kaotusi ja kõike, mida peame maha jätma. See surub inimesed depressiooni, masendusse, energiapuudusesse. Sageli täheldatakse depressiooni staadiumi töökeskkond. Inimesed, kes seisavad silmitsi muutustega tööl, jõuavad punkti, kus nad tunnevad end demotiveerituna ja oma tuleviku suhtes äärmiselt ebakindlana. Praktikas iseloomustab seda etappi sagedane puudumine. Inimesed võtavad haiguslehti.

Lapsendamine

"Kõik saab korda."; "Ma ei saa seda ületada, kuid saan selleks hästi valmistuda."

Kui inimesed mõistavad, et muutustega võitlemine ei toimi, liiguvad nad aktsepteerimisetappi. See ei ole õnnelik olek, vaid pigem leppimine muutusega ja tunne, et nad peavad sellega leppima. Esimest korda hakkavad inimesed väljavaateid hindama. See on nagu tunnelisse sisenev rong. "Ma ei tea, mis seal nurga taga on. Ma pean mööda rööpaid järgima, ma kardan, aga mul pole valikut, ma loodan, et lõpus on tuli...

See võib muutuda loominguliseks seisundiks, kuna see sunnib inimesi uurima ja otsima uusi võimalusi. Inimesed avastavad enda kohta uusi asju ja alati on hea olla teadlik sellest, kui palju julgust selle vastuvõtmiseks on vaja. Pidage meeles, Kübler-Ross ütles, et me kõikume etappide vahel. Ühel päeval tunnete end aktsepteerituna, kuid siis tööl kohvitades kuulete uudiseid, mis viskavad teid tagasi vihasele lavale. See sobib! Kuigi ta oma viie etapi nimekirja lootust ei lisanud, lisab Kübler-Ross, et lootus on oluline niit, mis kõiki etappe ühendab.
See lootus annab usku sellesse muutusse õnnelik lõpp, ja et kõigel, mis juhtub, on oma eriline tähendus, millest me ajaga aru saame.

See on oluline näitaja meie võimest muutustega edukalt toime tulla. Ka kõige raskemates olukordades on kasvu- ja arenguruumi. Ja igal muutusel on lõpp. Selle veendumuse toetamine loob lootuse või tähenduse, millele Viktor Frankl vihjab ja mida Kübler-Ross toetab. Selle mudeli kasutamine annab inimestele mugavuse, et nad mõistavad, kus nad muutuste vastuvõtmisel on ja kus nad olid varem.

Lisaks on tohutu kergendus teada, et need reaktsioonid ja tunded on normaalsed ega ole nõrkuse märk. Kübler-Rossi mudel on väga kasulik selleks, et tuvastada ja mõista, kuidas teised inimesed muutustega toime tulevad. Inimesed hakkavad koheselt paremini mõistma oma tegude tähendust ja mõistma, miks kolleegid teatud viisil käituvad. Mitte kõik ei nõustu selle mudeli kasulikkusega. Enamik kriitikuid usub, et viis etappi lihtsustavad oluliselt paljusid emotsioone, mida inimesed võivad muutuste ajal kogeda.

Mudelit on kritiseeritud ka selle eest, et seda saab laialdaselt rakendada. Kriitikud usuvad, et pole kaugeltki tõsiasi, et kõik inimesed maa peal kogevad samu tundeid ja emotsioone. Raamatu "Surmast ja suremisest" eessõnas räägitakse sellest ja mainitakse, et need on üldistatud reaktsioonid ja inimesed võivad neid anda. erinevad nimed sõltuvalt nende kogemusest.

"Elage nii, et tagasi vaadates ei ütleks: "Issand, kuidas ma oma elu niimoodi veetsin?"

Elisabeth Kübler-Ross, M.D. (1926–2004).

Eluökoloogia Me kõik teame, millised on millegi vältimatuga leppimise viis etappi: eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon, aktsepteerimine. Pole tähtis, kuidas see kõlab, kuid liigub edasi alaline kohtühest riigist teise elamisel on ligikaudu sama mõju.

Me kõik teame, millised on millegi vältimatuga leppimise viis etappi:eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon, aktsepteerimine. Ükskõik kuidas see ka ei kõlaks, aga püsivalt ühest riigist teise kolimisel on umbes sama mõju.Ainus erinevus on see, et enamasti läheme kuhugi ikka vabatahtlikult,keegi ei sea meid ettepoole tõsiasja, et lennuk on homme, ja selliseid otsuseid ei tehta ilmselgelt ühe päevaga. Sellegipoolest teab iga üle ühe aasta uues kohas elanud väljarändaja täiesti erinevaid emotsionaalseid perioode seoses sellega, mis sinna on jäänud - “enne”, “enne”, “minevikus”, “taga”.

Oluline joonealune märkus: tekstis räägin juhtudest, kui liigume kindla veendumusega, et hea on seal, kus meid ei ole. Ja see tähendab, et uues kohas on see parem. Sest kodus läheb kõik põrgusse, ümberringi on ainult sünged inimesed, valitsus on istunud pea peale, teed on kõige hullemad, hinnad on õudusunenägu, altkäemaksud, onupojapoliitika ja bürokraatia on kõikjal. Ja tunneli lõpus pole valgust. Ühesõnaga ma räägin sellest sisemine olek, kui tahad juba ulguda ja me ütleme tahes-tahtmata: "Me peame siit minema." Ja tegelikult me ​​toome alla.

Eitus

Tean seda endalt ja peaaegu iga kord, kui märkan seda teiste väljarändajate puhul: niipea, kui inimene peale astub " uus maa” ja settib veidi, kuni kogu see uudsus- ja värske õhk kopsudes ei läinud üle, mõtted kodumaast tekitavad vaid ärritust ja panevad tahtmatult tema suunas käega vehkima. Silmad põlevad, põsed punetavad: "Siin see on, inimelu. Lõpuks ometi! Kõik rahva heaks!” - mõtleme endamisi ja jagame entusiastlikult oma kogemusi samade uute tulijatega.

Viha

Mida rohkem te jälgite, kuidas kõik ümberringi on "euroopalik", kuidas kõik on tsiviliseeritud, kohandatud inimese vajadustega ( erinevad inimesed Koos erinevaid võimalusi), kui palju on su ümber asju, mis on normaalsed ja ei paista uudishimuna... Mida rohkem sa seda märkad, seda rohkem keeb sinu sees nördimus – öeldakse, et no kuidas siin on kõik hästi, aga "meil on ..." Ma ei jätka - te ise teate seda nördimuste ahelat.

Allahindlus

Kui sa olid esimest korda ebaviisakas nende uskumatult tolerantsete eurooplaste suhtes.

Esimest korda näete gruppi kahtlase välimusega inimesi otse Pariisi metrooplatvormil suitsetamas.

Kui äkki selgub, et viisakus on sageli formaalsus.

Kui olete esimest korda pettunud suurlinnas elavate inimeste ükskõiksuses.

Kui satud elamisloa dokumentidega lõputule haldusbürokraatiale.

Kui sa esimest korda kirad ja mõtled – no kuidas nii?!

Kui linn sind esimest korda komistas, laksu andis, solvas, ust kinni lõi...

Kui see kõik juhtub esimest korda, pole te veel kodumaa järele igatsenud ega ole veel valmis uuele linnale pretensioone esitama. Lühidalt öeldes see on uskumatu purustav löök kõigile teie roosilistele ideedele uue elu kohta. Isegi need, kes põhimõtteliselt kunagi ei kanna roosad prillid, vähemalt korra nad selle nipi peale kukuvad – niipea kui lõdvestad, läheb kohe midagi lõhki ja puruneb. Ja sa oled justkui vihane, aga samas rahustad ennast, et "enne", "enne", "minevikus", "taga" – sealne elu oli ikka konarlik ja killustunud. Ja siin - see on lihtsalt kohanemisperiood. Ja meil kõigil, kes nii arvasime või arvame, on meil korraga nii õigus kui vale...

Depressioon

Koduigatsus saab alguse mõnest tühisest pisiasjast. Näiteks kui pärast aastat Pariisis elamist ärkate laupäeva hommikul ja mõtlete: "Ilm on imeline, nüüd panen riidesse ja Ma lähen Mariinski parki pingile kohvi jooma" . Ja ühtäkki hakkab Mariinski pargi pilt peas kiiresti ringi käima nagu filmis, kui näidatakse erinevate ajalehtede skandaalseid pealkirju, ja muutub kohe pildiks Pariisi Triumfikaarest kiviviske kaugusel asuvast Monceau pargist. Ja kohe koidab: “Uh, mis see Mariinski park üldse on? Ma elan Pariisis." Ja miski vasakul ribide all hakkab sind õrnalt alla tõmbama.

Nad ütlevad, et kõige raskematel aegadel me mäletame ainult parimat. Ja lõhehambuline kodumaa halbade teede ja süngete inimestega hakkab ühtäkki mällu kerkima oma siledamate ja kaunimate külgedega.

Lapsendamine

See on kõige olulisem ja kõige raskem. Sest kui me ei ela kastis ning kui liikumine ja tsiviliseeritud reaalsus, kus “kõik on inimeste jaoks”, meile ikka midagi õpetab, siis tuleb teha palju järeldusi. Ja üks väärtuslikumaid on see kõik peab algama iseendast. Prantslased, sakslased, austerlased ja itaallased ei ole sündinud kõigi oma "euroopalike" omadustega, mida meie, värskelt küpsetatud immigrandid, nii imetleme. Lapsepõlvest peale kasvavad nad keskkonnas, keskkonnas, kus on tavaks austada inimese vabadust, tema valikut ja õigust inimväärsele elule. Ja inimesed ise loovad selle keskkonna. Me ju teame suurepäraselt, et puhas pole see, kus nad koristavad, vaid seal, kus nad ei prügi. Ja et kui tahad maailma muuta, pead alustama iseendast. mitte rohkem mallifraasid selles maailmas. Nagu ka pole tõesemat.

Sotsiaalsed võrgustikud annavad meile võimaluse iga päev jälgida oma sõprade, sõprade ja teiste sisemisi muutusi. võõrad kes otsustasid muuta oma passi ja elukohariiki. Ja alati, alati kordub see stsenaarium väikeste erinevustega. Alates selle täielikust eitamisest, et me ise vastutame oma kiibistatud maja eest, kuni selle aktsepteerimiseni, et eurooplased elavad nii hästi, sest nad juhinduvad veidi erinevatest kategooriatest.

Uues kohas teeme kõik endast oleneva, et kohaneda: õpime uusi keeli, järgime seadusi, püüame sulanduda uude ühiskonda, keskkonda, püüame sobituda uue reaalsuse reeglitega. Aga siin on iroonia: seal - "enne", "enne", "minevikus", "taga" paljud meist ei pingutanud isegi pooltki nii kõvasti kui uues kohas. Miks nii? Miks kulub terve ring, et jõuda tagasi sinna, kust alustasite? Pealegi alustage mitte välismaal, vaid kodus. avaldatud

Liituge meiega aadressil