Urartu on üks võimsamaid antiikaja jõude. Kui küsida tavaliselt talupojalt, kes on Väike-Aasia suurim, siis vastus oleks sama - Urartu osariik. On aeg teda tundma õppida...

Urartu oli iidne riik, mis levis tänapäevase Väike-Aasia edelaosa territooriumil. Täna on seal Armeenia. Esimesed tõendid Urartu elanike kohta pärinevad 13. sajandist eKr.. Riik tekkis poole tuhande aasta pärast – alles kaheksandal sajandil eKr.

Peaaegu 250 aasta jooksul vallutas see võim Väike-Aasia rahvaid ja tugevdas oma hegemooniat piirkonnas. Urartu õitseaeg langeb 9. kuni kuuenda sajandini eKr. Allakäigu algus langes ajaloolaste hinnangul kuuenda sajandi keskpaika eKr.

Üldiselt, kui te pattu ei varja, urartlasi polnud üldse olemas. See tähendab, et sellisteks peeti kõiki riigi kodanikke ja selle algselt asutanud Urartu järeltulijaid, kuid üheksandaks sajandiks eKr oli elanikkond muutunud nii mitmekesiseks, et ajaloolased olid kaotanud ühise joone.

Kui rääkida tänastest Urartu järglastest, siis pole teadlased veel otsustanud. Ühest küljest võivad tänapäeva armeenlased seda tiitlit nõuda. Seevastu semiidid, hetiidid ja luwilased elasid Urartus armeenlaste kõrval ühtemoodi ja seetõttu võib neid nimetada ka rahva ja riigi enda otsesteks järglasteks. Kuid enamik ajaloolasi on endiselt "armeenia versiooni" poolel, kuna isegi armeenia keeles on endiselt säilinud mõned Urarti sõnad.

Arvestades, kui palju rahvusi Urartu osariigi territooriumil elas, võib aimata, et seal polnud ühtset keelt. Riigikeel, sealhulgas kirjakeel, oli olemas, kuid seda kasutasid kas ametnikud ja valitsev dünastia või saadikud..

See võimaldas kogu riigi "bürokraatiat" kuidagi ühtlustada. Samal ajal tavaline urartu "küla" keel oli väga sarnane assüüria keelega.

Urartu usuasjadest

Kui aus olla, siis selles osas on kõik Urartu oli maksimaalselt kohandatud tolleaegsetele standarditele. Suur jumalate panteon seitsmekümnest erineva julmuse astmega isiksusest. Khaldi oli Urartu peamine jumal- ainus, kes kohale tuli riigiusund samadest Urartu hõimudest, kellest artikli alguses rääkisime. Usutakse, et Jumala nimi Haldi tähendas "taevast".

Siin viibisid ka iidse maailma jumalad, kes olid oma ülesannetes harjumuspärased. Teisheba oli vastutav sõdade ja äikesetormide eest ning Shivini päike veeres üle taeva. Hiljuti on ilmnenud faktid, mis näitavad, et Urartu jumalad ei olnud nii julmad kui naaberriikide jumalad. Aga armsamateks nimetamine ei aja ikkagi keelt.

Nagu iga teinegi antiikriik, eriti Väike-Aasias, Urartu pidi pidevalt võitlema, vahel uudismaadele, vahel omaette elamise õigust kaitstes.

Urartu peamine vaenlane on Assüüria. Teatavasti suutis Assüüria impeerium palju saavutada, kuid selle eksistentsi esimestel aastakümnetel käis piirkonnas vaid võitlus hegemoonia eest, kus Urartu oli peamiseks vastaseks. Huvitaval kombel laenas Urartu armee peaaegu 70% oma strateegiast ja relvadest Assüüriast. Tegelikult seega Urartu pidevalt ja kaotas lahtisi lahinguid, kuid õppisid kiiresti oma vigadest ja arendasid aktiivselt kaitsetööstust.

Urartu sõjaväes teenisid kõik riigikodanikud, palgasõdurid ja mõnikord ka orjad. Sõjad on riigi igapäevaelu. Huvitav on see, et valitsejad ja nende õukond olid kohustatud osalema kõigis suuremates lahingutes ja mõnikord ka sõjaväeturniiridel, mis olid hiilgeaegadel Urartus eriti populaarsed. Samadel helgetel sajanditel jõudis armee peaaegu 10 000 kergeratsaväelast, 3000 odameest ja 100-150 kuninglikku sõjavankrit mis laenati Egiptusest.

Kuuenda sajandi keskel eKr saabus kriis nii Urartu kui ka nende peamise vaenlase ja naabri Assüüria jaoks. Osariigist käis üle kimmerlaste, sküütide ja meedlaste laine, millega Urartu valitsejatel oli väga raske toime tulla. Esimesed probleemid said alguse pärast paarikümne aasta pikkust lakkamatut sõdu, kui riik hakkas lagunema väikesteks osadeks. Majesteetliku Urartu lõpp saabus viimase suurema linna - Teishebaina - müüride langemisega. Kes selle hävitas, pole täpselt teada, kuid võite võrdselt süüdistada babüloonlasi, meedlasi, kimmereid ja sküüte.

Esimesed andmed urartlaste kohta käivad alles XIII sajandil. eKr e., kuid arvukad väljakaevamised võimaldavad uurida Taga-Kaukaasia kõige iidsemate rahvaste kultuuri, sealhulgas II aastatuhande keskel eKr. e. Urarti rahvas võttis kuju, luues seejärel oma riigi. Need iidsed hõimud, mis kuulusid Hitto-Hurri gruppi, tegelesid karjakasvatuse ja põllumajandusega. Nad teadsid väikseid ja suuri veised, sead ja II aastatuhande lõpust eKr. e. ja hobused, millest annavad tunnistust pronksotsikute leiud ja hilisemad hobusega ratsaniku matmised. Jõeorgudes ja nendega külgnevates viljakates piirkondades tegeleti põllumajandusega, mis paljuski säilitas siiski oma ürgse iseloomu. Mulda hariti väga ebatäiuslike tööriistadega, näiteks motikaga, mille mudel leiti Trialetist. Puidust sirbid koos tulekiviga vooderdusega andsid alles järk-järgult teed pronksist sirpidele. Külvati hirssi, otra ja nisu. Käsitööst on erilise arenguni jõudnud kivitöötlemine ja metallurgia. Kaukaasias, eriti Tsalka piirkonnas, avastati mitmel pool „palju obsidiaanist (vulkaanilisest klaasist) esemeid, mille töötlemistehnika ulatub iidsetesse aegadesse. Kivi laialdasele kasutuselevõtule ehitusäris viitab megaliitarhitektuur, mille näiteid on säilinud arvukate dolmenite kujul. Musta mere rannik Kaukaasias, eelkõige Abhaasias ja teistes Gruusia osades ning lõpuks Aserbaidžaanis. Sama tüüpi ehitised külgnevad iidsete kindlusmüüridega, mis on ehitatud suured kivid(tsükloopiline müüritis). Paljudes kohtades Taga-Kaukaasias avastati nende iidsete ürgsete linnuste jäänused, mis kuuluvad kas Urartia-eelsesse või Urartia ajastusse ja on oma tüüpilise suure kivimüüritise poolest tihedalt seotud põhjapoolsete rahvaste kükloopi arhitektuuriga. osa Lääne-Aasiast, eriti hetiidid. Armeenias, eriti Sevani järve piirkonnas, on säilinud iidsete kindluste jäänused. Otsustades siit leitud Urarti raidkirjade järgi, olid need kindlused Urarti poliitilise mõju ja domineerimise keskused Taga-Kaukaasia piirkondades. Kuid on võimalik, et mõned Taga-Kaukaasia kükloope kindlused ehitati Urartia-eelsel ajastul ja teenisid kohalikku elanikkonda varjupaigana, esmalt hõimudevaheliste sõdade ajal ja seejärel elanikkonna kaitsmiseks Urarti kuningate vägede eest. , kes tungis korduvalt Taga-Kaukaasiasse.

Metallurgia saavutas eriti kõrge õitsengu kõige iidsemate Kaukaasia hõimude seas, nagu näitavad piiblitraditsioonid, iidsete autorite tõendid ja eriti arheoloogiliste väljakaevamiste tulemused. Kaukaasia ahelikust põhja pool oli oluliseks metallurgiatööstuse keskuseks Kobani piirkond, kust leiti tohutul hulgal peente ornamentidega kaunistatud kunstilisi pronkse, kirveid ja vööpandlaid. Taga-Kaukaasia suurim metallurgia keskus oli Tsalka piirkond. Siit on leitud palju vasest, pronksist, hõbedast ja kullast valmistatud metallesemeid. Kõik need tooted annavad tunnistust suurest spetsialiseerumisest metallurgia valdkonnas. Tunti valamist, sepistamist ja jootmist. Ehtekunst on saavutanud kõrge arengu. Savist osati valmistada erinevaid ornamentidega kaunistatud nõusid. Kangad tehti villast. Mõne suure ja rikkaliku matuse järgi otsustades tekkis juba sellel ajastul hõimuaristokraatia. Kuid inimesed elasid endiselt hõimusüsteemi tingimustes, mille jäänused säilisid Kaukaasias väga pikka aega, eriti osseetide ja svaanide seas.

Araksi jõe viljakas orus ja sellest lõuna pool asuvates jõeorgudes, II aastatuhande keskel eKr. Urarti rahvas paistis silma. XIII sajandil. eKr, kui Assüüria esimest korda kohtus Mesopotaamiast põhja pool asuvas järvede ja jõgede riigis Urartu hõimudega, oli mitmeid hõimuliite. Üks sellistest suurtest ja tugevatest hõimuliitudest oli Diauhi hõimude liit, mis hõivas suure territooriumi Vani järvest loodes Eufrati ülemjooksu piirkonnas ning põhja ja kirde suunas Musta mere suunas. Assüüria kuningad mainivad kõigis pealdistes võitlust "kuningatega", kes ilmselgelt olid ainult hõimujuhid. Urarti hõimude liit, mida algul hakati nimetama "Uruatriks" ja seejärel "Nairiks", alles 9. sajandil. eKr. muutub üsna tugevaks riigiks - Urartu osariigiks.

Riigi laienemine

Tootmisjõudude kasv tõi kaasa kaubavahetuse olulise arengu nii riigisiseselt kui ka naaberriikidega. Kaukaasia, Väike-Aasia, Põhja-Mesopotaamia ja Loode-Iraani vahel asuv Urartu riik võiks olla vahendajaks Väike-Aasia põhjaosa riike ühendavas kaubanduses. Väljakaevamised Taga-Kaukaasias ja isegi Põhja-Kaukaasias on avastanud terve rida Lähis-Aasia päritolu esemed, mille tõid siia ilmselt Urarti kaupmehed, kolonistid või sõdalased. Taga-Kaukaasia matmispaikadest leiti pronksist käevõrusid, mille kaal on seotud Lääne-Aasia kaalu põhimõõduga - kaevandusega. Mägi-Karabahhi matmispaikadest leiti Lähis-Aasia päritolu kuldesemeid. Khojaly matmispaigast leiti Assüüria kuninga Adad-Nirari nime sisaldava kiilukujulise kirjaga ahhaathelmes. Lõpuks räägivad Egiptuse raidkirjad, et vankrite valmistamise puit toodi Naharinist ja üks säilinud Egiptuse vanker on valmistatud Urartust toodud puidust. Karmir Bluri väljakaevamistel leiti üsna palju erinevaid esemeid, mis olid toodud erinevatest välisriikidest. Ilmselgelt oli Teishebaini linn, mille varemed avastati Jerevani lähedalt, kaubanduses mitmete naaberriikide ja mõnikord kaugemate riikidega. Niisiis, siit leiti Assüüria silindri tihendid, riistvara ja kivihelmed, Egiptuse amuletid ja väike lõvipeaga naise fajansskujuke, mis toimis ripatsina või amuletina, ja lõpuks isegi Väike-Aasia ja Vahemere kivist pitsatid ja kuldkõrvarõngad. Kaukaasia erinevatest piirkondadest on leitud mitmesuguseid Egiptuse esemeid. Nii näiteks leiti Armeenia, Gruusia ja isegi Põhja-Kaukaasia territooriumilt Egiptuse skarabeused, väikesed jumaluste kujukesed, lamava lõvi kujukesed, amuletid, helmed, mis on tavaliselt valmistatud fajansist või klaaspastast. Kuigi osa neist asjadest kuulub hilisemasse aega kui Urarti ajastu, olid kaubateed, mida mööda neid tooteid kaugetest riikidest toodi, teada juba I aastatuhande alguses eKr. Eriti tihedad kaubandussidemed ühendasid Urartu riiki enamaga põhjapoolsed piirkonnad Taga-Kaukaasia. Erinevad esemed selgelt urartist päritolu leiti suurel territooriumil Araratist kuni Põhja-Kaukaasia piirkondadeni. Ararati lõunajalamilt leiti I aastatuhande lõppu eKr pärinev matmispaik, kus on hulk urartist pärit esemeid, mille hulgast paistavad silma omapärased urarti pitsatid. Siia tungisid aga ka kaugematest piirkondadest pärit esemed, näiteks võib-olla Iraani territooriumilt toodud ahhaathelmed. Lõpuks leiti isegi Kubanist kuldne loomade kujutisega kauss, mis on kujundatud 7. sajandi Urarti stiilis. eKr. Kõik see viitab majanduslikele ja kultuurilistele sidemetele, mis ühendasid urartlasi Taga-Kaukaasia erinevate rahvaste ja riikidega ning isegi kogu Kaukaasiaga tervikuna.

Majanduse areng nõudis pidevat uute orjade juurdevoolu. Urarti kuningad peavad kangekaelseid sõdu naaberriikidega, et püüda saaki ja orje. Need sõjad viisid vältimatu kokkupõrkeni Urartu ja Väike-Aasia põhjaosas domineerinud Assüüria vahel, mis väitis enda kätte haaravat kogu kaubavahetuse ja kõik ressursid neis mägistes riikides. Esimesed teadaolevad kampaaniad "Uruatri riigi" vastu korraldas Assüüria kuningas Šalmaneser I 13. sajandil. eKr. Sellest ajast peale tegid Assüüria kuningad Urartu vastu sagedasi kampaaniaid. Nad ei piirdu ainult rikka saagi püüdmise, veiste ja vangide varastamise ning riigi laastamisega. Nad kehtestavad vallutatutele makse ja sunnivad neid tegema "pakkumisi". Loetledes vallutatud riike oma tiitlites, nimetavad Assüüria kuningad end mõnikord mitte ainult "Shubari riigi kuningaks", vaid ka "kõikide Nairi riikide kuningaks".

9. sajandil eKr. moodustub üsna tugev Urarti riik, mis kujutab endast reaalset ohtu Assüüria kaubandusele ja Assüüria riigi põhjapiiridele. Šalmaneser III (859–825 eKr) pidi pidama pika ja visa võitluse urartlaste vastu, kusjuures Assüüria väed tungisid korduvalt nende riiki. Šalmaneser III kirjeldab oma kroonikas oma võite urartlaste üle. Sellest ajast pärit Balavati värava pronksist mantel ja mustal obeliskil on säilinud erksaid pilte nendest kampaaniatest, pilte Urarti kindluste tormist, arvukate vangide väljaviimisest ja vangistatud kariloomade vargustest. Nende kampaaniate tulemusel õnnestus Assüüria vägedel tungida kuni Urartu riigi põhjaossa, Eufrati ja Araxese jõgede allikateni, tungida Vani ja Urmia järvedeni ning laastada suuri alasid. Assüürlastel ei õnnestunud aga Urartu riiki täielikult võita. Pidevates lahingutes assüürlastega tugevnes Urartu riik, mille ümber ühines hulk hõime. Urarti kuningal Sarduri I-l õnnestus Assüüria väed tagasi tõrjuda. Tema all ehitati Vani kalju lähedale vallutamatu kindlus. Urartu osariiki juhtinud Sarduri I nimetab end uhkusega "suureks kuningaks, võimsaks kuningaks, universumi kuningaks, Nairi riigi kuningaks, kuningate kuningaks". Urarti kuningad Ipshuina ja Menua, kes valitsesid 9. sajandi lõpus. ja VIII sajandi alguses pani aluse Urarti kuningriigi tulevasele võimule.

Ipshuini ja Menua kuningad peavad edukaid sõdu naaberhõimudega ja laiendavad osariigi piire. Nad kindlustavad kindlalt Vani ja Urmia järvede vahelise territooriumi, vallutavad Urmia järve lõunakaldaga külgnevad piirkonnad ja pühenduvad agressiivsed kampaaniad põhja poole, Araksi jõe tasandikule. Menua (810–781 eKr) teatab oma raidkirjades Urmia riigi vallutamisest ja Eufratist ida pool asuva Shashiluni linna vallutamisest. Urarti kuningad ehitavad linnu, kindlusi, templeid, ehitavad kanaleid. See ulatuslik ehitus peegeldab Urartu riigi õitsemise algust. Ipshuina ehitas templi Vanist 7 km kaugusele, nagu öeldakse Gruusia muuseumis talletatud sammaste aluste pealdistes. Menua ehitas osariigi pealinna Tushpa äärealadele hulga kindlustusi, lõpetas Vani kindluse müüride ehitamise, ehitas võimsad kindlustused riigi põhjaossa ja ehitas kuulsa kanali, mis varustas pealinna joogiveega. . Vanist 10 km kaugusel leiti kiri, mida hoitakse Gruusia muuseumis ja mis mainib Ipshuina poja kuningas Menua palee ehitamist.

Urartu osariigi ajalugu on meile teada noore arheoloogi Friedrich Schultzi 1827. aastal leitud kiilkirjatahvlite järgi. Erakordse huvi lainel ajalooliste muististe uurimise ja arheoloogia kui teaduse kiire arengu lainel avastati peagi Assüüria Niinive linn, kuningas Sargon II palee Khorsabadis ja kuulus Ashurbanipali raamatukogu - see kõik aitas suuresti kaasa. kiilkirjaallikate kiirele dešifreerimisele ja Urartu ajaloo kohta teabe hankimisele.

II aastatuhande lõpus eKr. e. Armeenia mägismaa territooriumil elav põlisrahvas astub visa ja pikaajalist võitlust assüürlastega ning muistse ajaloo legendaarne kuningas Tiglath-pilassar I astub sõjaretkedele “Nairi riigi” vastu. Vani järve piirkonnas moodustus 9. sajandi keskel proto-armeenia hõimude ühendatud riik, mis muutus lühikese aja jooksul nii tugevaks, et suutis Assüüria sissetungijatele otsustavalt tõrjuda. Uue Urarti riigi elanikke võiks kutsuda khaldideks (urartlaste peajumala Khaldi nimel) ja nende riiki Biainiks. Pikaajaline vastasseis Assüüria kuningriigiga sai võimsaks tõuke varem erinevate hõimude ühendamiseks ning Armeenia mägismaa loodusrikkus lõi majanduslikud eeldused tugeva ja jõuka riigi kujunemiseks sellel territooriumil.

Fragment Urarti freskost

Urartu osariigi kujunemise üks peamisi etappe oli Vani kuningriigi legendaarse rajaja Sarduri I poja kuningas Ishpuini (828 - 810 eKr) valitsemisaeg. Reformid ja armee ümberrelvastumine muutis Urartu järk-järgult. üheks mõjukamaks Lääne-Aasia osariigiks. Ishpuini valitsusajal hakkas Urartu ette võtma oma vallutusretke ja laiendama oma territooriumi. Selle iidse kuninga tähtsaim saavutus oli Musasiri linna vallutamine, mis oli jumal Khaldi, Urarti panteoni kõrgeima jumaluse religioosne kummardamise keskus. Lisaks Khaldile kuulusid jumalikku triaadi äikese- ja sõjajumal Teisheba ning päikeseketta jumal Shivini. Babüloonia viljakusjumalanna Ištari analoog oli Arubaini, abikaasa kõrgeim jumal Haldi. Nagu näha, annab jumaliku panteoni konstrueerimise skemaatiline alus isegi iidsete rahvaste puhul tunnistust kosmogooniliste müütide ja religioossete riituste ühtse süžee ja kompositsiooni olemasolust.

aastal säilitati Urartu mälestus geneetiline kood kaasaegsed armeenlased

Musasiri tabamine andis Ishpuinile seadusliku õiguse viia Urartus läbi usureform, mis aitas kaasa kuningliku võimu tsentraliseerimisele. Muistse maailma riigi jaoks, mis oli Urartu, oli Ishpuini usureformil väga oluline suur tähtsus. Urartu elanikud uskusid, et nende edu sõltus otseselt nende kõrgeima jumala jõust. Urartlaste silmis suutis jumal Khaldi, keda austati ka Põhja-Assüürias, vastu panna Ashurile endale, lõunanaabri kõrgeimale jumalale.

Jumal Khaldi kujutis, Arin-Berd, Armeenia ajaloomuuseum

Välismaiste sekkumise vastase võitluse apogee langes kuningas Argishti (778–750 eKr) valitsusajale. Pikaajaline vastasseis lõppes urartlaste võiduga, mille auks käskis valitseja nikerdada selle kauaoodatud sündmuse kirjeldus Vani kaljule, mitte kaugel Urartu valitsejate elukohast pealinnas. Tushpast. Üldiselt iseloomustab Urarti arhitektuuri kaljudesse raiutud ruumide rohkus. Nii toimisid Vani kalju siseruumid tõenäoliselt Urarti kuningate hauakambritena ning pind ise oli hoolikalt müürseppade tööriistadega töödeldud, kivised nõlvad on kaetud arvukate ristandite, treppide ja niššidega.

Urartu võitles Assüüriaga Lähis-Ida hegemoonia eest

Oma poliitilise süsteemi järgi oli Urartu tüüpiline muistse ida tüüpi despootlik riik, mille aluseks oli tugev keskvõim, mis hoidis alluvuses erinevaid alistatud hõime. Kohalike etniliste konfliktide nõrgendamiseks kasutasid Urartu võimud kõiki neid riikliku sunnimeetodeid, mida nad kasutavad hiljem kuni meie ajani. See hõlmab karistuskampaaniaid ja mässuliste hõimuliitude hävitamist ning okupeeritud piirkondade elanike ümberasustamist riigi teistesse piirkondadesse. Samal ajal anti nende territoorium uusasunikele, kes sunniviisiliselt aeti siia osariigi kõige kaugematest nurkadest. Võimu tugevdamiseks oma kuningriigi äärealadel ehitasid urartlased kindlusi, lõid halduskeskusi ja saatsid sinna oma kubernerid, kelle õlul oli kontroll austusavalduste õigeaegse maksmise ning kindluste ja niisutussüsteemide – tehisjärvede ja kanalite – ehitamise üle. . Need on muutunud nii riigi madalate kui ka mägiste piirkondade elanike jaoks hädavajalikuks. Vani kuningriigi peamiseks rikkuseks olid veised. Urartu käsitööst on suure arengu saavutanud metallurgia, sest siin hakati rauda kasutama varem kui mujal Lääne-Aasia piirkondades. Kultuuriliselt oli Urarti riik lähedane Assüüriale, kust ta laenas eelkõige oma kirjasüsteemi, võttes valmis keelesüsteemi ja kohandades seda oma keele omadustega. Huvitaval kombel erines Musasiris asuv kõrgeima jumala Khaldi tempel oluliselt assüürlaste hoonetest: oma viilkatuse ja kaunistatud frontooniga sarnanes see rohkem arhailiste Kreeka templitega.

Kiilkirjatahvel Urartust

Tunnus, mis eristas Urartut Lääne-Aasia territooriumil eksisteerinud eelmistest ja järgnevatest impeeriumidest, oli kogu osariigi ühtne arhitektuurne ja linnakujundus, mida arheoloogiakirjanduses tuntakse "kindluslinnadena". Need püstitati ümbritseval tasandikul domineerivatele kõrgetele küngastele, millel kas ei olnud kunagi asulaid või mille elanikud hülgasid enne Urartide vallutust ja mõnel juhul hävisid. Nimekirjas ainulaadsed omadused Urarti maailmapildis väärib märkimist ka laialt levinud huntide või koerte kultus – Vana-Egiptuse kasside toteemsed analoogid. Kohalike uskumuste kohaselt saatsid hundid surnute hingi teispoolsusesse ja neil oli isegi võime surnuid üles äratada. Urarti kunstikogudest võib sageli leida muistse Armeenia panteoni jumaluse Aralezi rituaalset kujukest, kes elustas lahinguväljal langenuid nende haavu lakkudes.

Urartlased sallisid mitteusklikke

8. sajandi keskpaigaks eKr e. Urartu osariigi võim hakkas järk-järgult nõrgenema ja peamine rivaal Assüüria kuningriik, vastupidi, jõudis oma hiilgeaega. Riigi eesotsas seisis andekas valitseja Tiglathpalassar III, kes seadis endale eesmärgiks taastada Assüüria endine mõju. Olles saavutanud enesekindla võidu Urarti armee üle, räägib Tiglathpalassar kiilkirjas järgmist: „Lukustasin Urartu Sarduri selle pealinnas Turushpas (Tushpas) ja tegin linnaväravate ees suure veresauna. Panin linna ette oma valitsemisala pildi üles. Muistse Urarti pealinna lüüasaamine ja Assüüria armee laastav marss üle vaenlase territooriumi nõrgestas Urarti riiki, mis kaotas peagi oma endise domineeriva positsiooni Väike-Aasia kirdeosas.

Tushpa linna arheoloogilistel väljakaevamistel 1915. aastal

Assüüria kuningriigi nõrgenemine, mis alustas 7. sajandi teisel poolel pikka ja verist sõda Babüloonia ja Meediaga, ei peatanud Urartu tsivilisatsiooni allakäiku. Umbes 590 eKr. e. Vani kuningriik kaotas iseseisvuse ja vallutas Meedia ja seejärel Pärsia. Tuleb märkida, et ei Ida-Türgis ega tänapäeva Armeenia territooriumil ei leitud Urartiajärgseid ehitisi varem kui 1. sajandil pKr. e., ärge mainige linnakultuuri ja antiikgeograafide ja ajaloolaste olemasolu. Armeenia mägismaa elanikkond oli sel perioodil heterogeenne ja koosnes urartlaste, protoarmeenlaste, semiitide ja hetiitide jäänustest. Urartu osariigi mälestus sisenes armeenia aadli traditsioonidesse ja kommetesse, kes kasutasid Urarti kunstiobjekte, ehted ja riideid. Armeenia mägismaa elanikkond säilitas hooldamiseks vajalike Urarti hüdroehitiste efektiivsuse Põllumajandus. Näiteks 70 km pikkune Menua kanal on toiminud tänaseni ja ei jää oma insenertehniliste omaduste poolest alla tänapäevastele hüdroehitistele.

hiilgeaeg iidne kuningriik Urartu

Umbes kaks sajandit, 8. sajandi algusest kuni 6. sajandi alguseni eKr, kuulus Taga-Kaukaasia lõunaosa Urartu kuningriigi koosseisu. Armeenia NSV territooriumil on säilinud suur hulk Urarti mälestusmärke - vallutusi ja ehitustöid tähistavad kiilukujulised pealdised kaljudel, iidsete kindluste jäänused - sageli mägedes raskesti ligipääsetavatel küngastel.

Muistse Ida võimas orjariik Urartu tekkis Lääne-Aasia keskosas Armeenia mägismaal 9. sajandi keskel eKr. Just siis pidi Assüüria kuningas Šalmaneser III oma uue rivaaliga pidama visa ja pika võitluse, mis kajastub kuninglikes aastaraamatutes ja Balavati värava reljeefidel. 9. sajandi lõpus eKr ja eriti 8. sajandi alguses eKr toimus Urartu territooriumi intensiivne kasv. Samal ajal ehitati kuningriigi enda keskele, Tushpa linna suurejoonelist enam kui 70 kilomeetri pikkune kanal, mis tõi joogivee Tushpasse ja jäi pikemaks ajaks Shamirami kanali nime alla, palju templeid. , püstitati paleed ja kindlused. Urarti väed seisavad edukalt assüürlastele vastu, läänes jõuavad nad Eufrati jõe äärde, idas vallutavad oma riigi kaitseks olulised mägised piirkonnad, mis hõlmasid juurdepääsu nende osariigi keskmesse, ja põhjas jõuavad nad Eufrati jõeni. Araksi jõgi.

Ishpuimi poja kuningas Menua kiilkirjad Urartias räägivad Taga-Kaukaasia piirkondades tolleaegse suure armee varustusest, mis koosnes 65 sõjavankrist, arvukast ratsaväest ja 15 760 jalaväelasest. Ararati mäe kannused, mis oli oluline strateegiline punkt, mis tagas edasise liikumise põhja poole läbi Arakkide.

Taga-Kaukaasia kampaaniate eesmärk oli ühendada kõige viljakam Ararati tasandik Urartuga, varastada vange vallutatud piirkondadest ja püüda kariloomi mägistes piirkondades. Urarte meelitasid ka vasemaagirikkad Väike-Kaukaasia mäed, millest urartlastel puudus.

Menua poja Argshnti juhtimisel jätkus Urartu territooriumi edasine laiendamine.

8. sajandi teisel veerandil eKr, pärast lühikest sõda Taga-Kaukaasia väikeste hõimudega, liideti kogu Ararati tasandik Vani kuningriigiga ning Urartu halduskeskus viidi Araksi vasakkaldale. Sel ajal kogu tasandikul domineerinud rannikukaljule ehitas Argishti oma kindluse, nimetades seda Argishtikhiniliks. Hiljem asus samas kohas Armavir, iidne pealinn Armeenia kuningriik.

Armaviri mäe piirkonnast leiti 14 kiilukujulist raidkirja, peamiselt kahe Urarti kuninga - Argishti ja tema poja Sardurni - ajast pärit iidsete hoonete kividel. Pealdised räägivad suurepärasest ehitustöö esimesel poolel ja 8. sajandi keskpaigas eKr eKr Argishtikhinili ümbruses võtsid ette urartlased. Nad räägivad kindluste ja templite ehitamisest, kanalite ehitamisest, aedade ja viinamarjaistanduste kasvatamisest ning laiadest põldudest. Ararati tasandikust sai üks põllumajanduse ja karjakasvatuse keskusi ning Urarti halduskeskuse laoruumidesse kogunes suur rikkus. Urartlased pidasid neid sündmusi Taga-Kaukaasia lõunaosas väga tähtsaks ja nende kohta on teavet ka Vani kaljule raiutud Argishti Khorkhori kroonikas.

Samaaegselt murega oma halduskeskust ümbritseva piirkonna parandamise pärast laastasid urartlased terveid Taga-Kaukaasia piirkondi, eriti neid, mille elanikkond neile kangekaelselt vastu seisis, soovides säilitada oma iseseisvust. Urartlased vallutasid lisaks Ararati tasandikule ka Aragatsi mägised piirkonnad ja veiserikka Sevani ranniku. Selle vallutusega kaasnes tõrksate hõimude asulate-kindluste hävitamine, väikeriikide laastamine, elanike hävitamine ja vangistamine ning suure hulga kariloomade vargus. Rahvahulgad vange ja veiseid aeti Taga-Kaukaasiast Urartu kesklinna - Biainasse.

Vallutatud riigid olid osa Viini kuningriigist, mida annaalides väljendati lausega: "Ma arvasin riigi oma maa hulka." Nende riikide elanikud kuulusid nende hulka, keda urartlased nimetasid biaynideks; riigi nimel Biaina (Viaina), mis asub Vani järve lähedal ja oli iidses idaosariigi ühenduses domineerival positsioonil, esineb ka järve tänapäevane nimi. Kuid arvestades asjaolu, et Urarti pealdistes tähistab termin "Biayna riik" väga sageli ainult riigi keskosa ja sageli on juhtumeid, kui see mõiste vastandub kuningriigiga liidetud riikide nimedele, on see teaduses on kombeks kasutada assüüria terminit - Urartut ja selle riigi elanikke kutsutakse urartlasteks, nii et kuidas assüürlased mõistsid seda terminit heterogeense ja kirju elanikkonnana, mis moodustab iidse Ida suure orjaomaniku riigi, mitte ainult selle keskosa territoorium ja elanikkond.

Vallutatud ja Urartu koosseisu arvatud riikidele pandi peale sõjaväe- ja ehituskohustused ning teatav austusavaldus. Uute kubermangude juhtimine usaldati kuberneridele, tavaliselt väejuhtidele, kellega koos säilisid mõnikord ka kohalike valitsejate dünastiad, Argishti poja kuningas Sarduri annaalidest võib leida stereotüüpse lause, et „selline ja selline valitseja tuli, kukkus maha ja kallistas Sarduri põlvi” . Kuid on ka tekste, mis räägivad kuninga vangistusest, Biainasse tagasitõmbumisest ja Urarti kuberneri ametisse nimetamisest.

Pronkskujuke - osa troonist, leitud Toprak-Kalast Vanni lähedal (osariigi Ermitaaži muuseum)

Kuningas Sarduri (8. sajand eKr) värina ülemine osa, mis leiti Karmir Blurist (osariigi Ermitaaži muuseum)

Peaaegu kogu 8. sajandi eKr oli Argishtikhinili Taga-Kaukaasia suurim, kui mitte ainus halduskeskus. Selles elas Urarti kuberner ja seal oli alaline suur garnison. Selles kindluses korraldati kampaaniad, mis suunati Taga-Kaukaasia sügavustesse kahel teel: põhja poole, Ararati mäest kaugemale ja mööda Zanga jõge Sevani järveni. Mõlemad teed on selgelt tähistatud Urarti kirjadega kaljudel ja iidsete hoonete kividel.

Sevani järve looderannikul Lchasheni (Ordaklu) küla lähedal on ammu avastatud rannikukaljule raiutud kiilukujuline kiri. Kirje meenutab Kiehuni linna vallutamist, mille varemed leiti kiilkirjakivi lähedalt. See tohutu kindlus, mida eristab oma suuruse ja konstruktsiooni võimsus, pidi olema takistuseks teel järve läänerannikule. Pärast selle hõivamist pääses Argishgi kogu rikkalikule järveäärsele piirkonnale. Sellepärast on selle linna hõivamine märgitud ka osariigi keskusest avastatud Urarti kuninga annaalidesse.

Annaalides on koos Kiyohuni linna vallutamise looga kirjas ka võimsa kindluse, Irpuni linna ehitamine, mis pidi ülistama Urartu riiki ja hirmutama vaenlase riike. “...jumal Khaldi käsul ütleb Menua poeg Argishti: Ma ehitasin Irpuni linna Biayna riigi võimuks ja vaenlaste riikide hirmutamiseks ... tegin seal vägevaid tegusid – I asus sinna elama 6600 vangi Khati riigist ja Tsupani riigist. Nii saame teada, et Urarti halduskeskuse Argishti lähedal asuvas linnas elasid kaugetest piirkondadest pärit asunikud. Hatehi riigi all tuleks mõista väikeseid hetiitide vürstiriike Põhja-Süürias, samas kui Tsupani riik vastab Kreeka allikate Sophene'le, Armeenia Tsopki piirkonnale, mis asub Eufrati vasakul kaldal, selle läänekäärus. Argishti pidas assüürlastega kangekaelset ja edukat võitlust Vahemerele pääsu eest, iidse Ida peamiste kaubateede valdamise eest. Selgub, et osa nende vaenutegevuse käigus tabatud vange asustati ümber Taga-Kaukaasiasse.

1950. aastal õnnestus tänu õnnelikule avastusele täiesti kindlalt kindlaks teha Irpuni linna asukoht. Kell restaureerimistööd mida peeti Jerevani lõunaservas Arin-Berdi (Ganli-Tapa) mäel iidse kindluse kohas, avastas arhitekt K. Hovhannisyan kaks kiilkirjaga kivi. Ühel neist oli järgmine tekst: "Suurepärane jumal Khaldi, Menua poeg Argishti, ehitas selle võimsa kindluse, valmis selle, mida nimetatakse Irpuni linnaks, Biayna riigi võimuks ja vaenlaste riikide hirmutamiseks. Argishti ütleb: ... ma tegin seal vägevaid tegusid. Kirje lõpeb Urarti kuninga pika tiitliga.

Pole juhus, et tolleaegne Urarti kuberner, Menua poeg Argishti, ehitas oma kindluse Ararati tasandiku äärealadele, mitte kõrgemale mägedesse, kus kliima oli palju meeldivam. Just seda piirkonda valdasid urartlased kindlalt ja siin võisid nad end täiesti turvaliseks pidada.

Väikesel uurimistööl Arin-Berdis tehti kindlaks, et künkal asuv hoone oli tohutu palee tüüpi ehitis, mis meenutas isegi Assüüria paleesid. Suure kandilise sisehoovi ümber olid ruumid, millest ühest on meil enam-vähem selge ettekujutus. See on pikk ja suhteliselt kitsas ruum, mis külgneb sisehoovi lääneosaga ja meenutab oma olemuselt Assüüria paleede esimest tuba, eriti kaunistatud. Uurimuslike väljakaevamiste ja selle ruumi hävinud osade puhastamise käigus õnnestus avastada selle seinte tähelepanuväärsete maalingute jäänuseid, mis on tehtud peamiselt sinise ja punase värviga. valge taust. Ruumi edelanurgas asuv koristus võimaldas meil luua dekoratiivsete elementide jada. Seina ülaosas, väljaulatuval karniisil, olid ringid, millesse oli rosettidena sisse kirjutatud mitmetalalised tähed. All oli Assüüriale iseloomuliku ornamentmotiiviga palmettide rida, selle all aga assüüria maalidelgi levinud astmeliste tornide rea vöö. Nende kolme dekoratiivse rea all oli kitsas friis, mis oli täidetud gobide kujudega, ja veelgi madalamal oli maal, millel oli kujutatud pühasid puid ja nende lähedal seisvaid jumalusi. Seina alumises osas oli sinise värviga üle värvitud lai paneel.

19. sajandi keskel avatud Assüüria kuningate paleed olid esiosa kaunistatud maalitud reljeefidega, kuid neis olid ka maalingutega ruumid ning osariigi äärealadel asusid Assüüria kuberneride paleed, nt. Argishti vägede vastu võitlema pidanud Assüüria silmapaistvaima kuberneri Shamshiili elukoht Til-Barsip oli kaunistatud ainult seinamaalingutega.

Lisaks etteantud kirjale Argishti leiti Arin-Berdilt veel kaks Urarti kiilkirja. Üks neist, mis on tuntud aastast 1893, tähistab kuningas Argishti hoone ehitamist ja teine, mis avastati 1950. aastal, sisaldas Argishti poja Sarduri ehitusteksti. Seega kuulub Irpuni linn Urarti riigi tõusu perioodi, mil see oli oma võimsuse haripunktis. Sel ajal oli Urarti võim Taga-Kaukaasias kindlalt kinnistunud ja Urmi piirkonnas viidi edukalt lõpule kampaaniad, mis olid suunatud läände Põhja-Süüriasse. Assüüria ei suutnud Urartu suurenenud võimule vastu seista ja hakkas piirkond piirkonna järel kaotama. Kõige selle tulemusena läks Assüüria endine domineeriv seisund Lääne-Aasias Urartule. Sarduri, Argishti poeg, kandis õigusega tiitleid "riikide kuningas" ja "kuningate kingitus".

Kuid Väike-Aasia asjade seis muutus 8. sajandi teisel poolel eKr. Pärast Tiglathpalassar III astumist Assüüria troonile aastal 745 eKr hakkas Assüürias taas kogema kasvuperioodi ja ta ei alustanud mitte ainult oma endise võimu taastamist, vaid ka kaotatud varade tagastamist. Juba aastal 743 eKr andsid assüürlased Põhja-Süürias raske kaotuse Sarduri vägedele, kes olid sunnitud Assüüriasse tagasi viima piirkonnad, millel oli erakordne tähtsus kaubandussuhetes Vahemere ja Väike-Aasiaga. Tiglathpalassar III kroonikad räägivad assüürlaste võidust Sarduri ja tema nelja liitlase, Süüria vürsti üle, suure hulga vangide ja sõjasaagi tabamisest Urarti sõjaväelaagris.

Assüürlaste kätte sattusid Urarti kuninga laagrivoodi, tema juveelid, pitserisõrmus ja isiklik vanker. Sarduri ise põgenes öö katte all ja assüürlased jälitasid teda "Urartu piirini, kuni Eufrati jõe sillani".

Aastal 735 eKr alustas Tiglath-pilassar III kampaaniat Urartu vastu ja pärast Eufrati ületamist suundus vastupanu kohtamata sisemaale. Assüürlased jõudsid Urartu pealinna Tushpasse ja piirasid Vani kaljul asuvat tsitadelli. Kuid Sardur ei loovutanud kindlust ja jättis selle alles.

Sõjalistel ebaõnnestumistel ja Sarduri lüüasaamisel olid Urartule rasked tagajärjed. Seoses Urarti riigivõimu nõrgenemisega kukkus kuningriik kokku. Just sel kriitilisel hetkel avaldus eriti selgelt Urartu riigiühendamise haprus - tunnusjoon kõik iidse Ida osariigid. Umbes aastal 730 eKr tõusis rasketel aegadel Urartia troonile Sarduri poeg Rusa. Peale 735. aastat eKr Urartult ära langenud maade kokkukorjamise tuli tal pidada ka visa ja väga teravat võitlust iseseisvuse poole püüdlevate piirkondade kuberneridega. Seda võitlust, mis mõnikord ulatus väejuhtide otseste mässudeni Urarti kuninga vastu, kirjeldavad üksikasjalikult Assüüria spioonide kirjad, mida hoitakse Niinive kuninglikus arhiivis. Sarduri poeg Rusa, täie õigusega oma pronkskujule, mis Assüüria andmetel asus Musasiri templis, oli kirjutatud: "Oma kahe hobuse ja vankriga vallutasin oma kätega Urartu kuningriigi." Tõepoolest, kokkuvarisenud riigi taastamine võrdus selle uue vallutamisega.

Oma tegevuses pööras Rusa põhitähelepanu Taga-Kaukaasiale ja Urmia järve piirkonnale; oma kuningriigi põhjaosas pidi ta tagama piiride kaitse Väike-Aasiasse tungivate kimmerlaste eest ning kagus valmistuma sõjategevuseks Assüüria vastu, mis vältimatult puhkeks.

Sarduri poja Rusi juhtimisel toimusid Taga-Kaukaasias suured muutused. Vastuseks sõjaväejuhtide, oblastite kuberneride mässule, viis ta läbi äärealade haldusreformi, mis väljendus vanade kubermangude liigendamises, suurte halduskeskuste asendamises väiksematega. Sellega püüdis ta nõrgendada kuberneride positsiooni, kelle võim paikkondades oli ülemäära kasvanud.

Oma pealinnas Tushpa linnas kolis Rusa kuningliku elukoha Vani kaljult Toprakh-Kale kõrgustesse. Ilmselt kaotas Taga-Kaukaasias just sel ajal Argishtikhinili vana halduskeskus oma endise tähtsuse ja mõned nende meeste ehitatud kindlused, eriti Irpuni linn, lagunesid. Pole juhus, et valdav enamus Armaviri mäe lähedusest leitud raidkirjadest viitab Argyshtile ja Sardurile; 15 kiilkirjast ainult üks, suuruselt ja sisult tähtsusetu kiri viitab viimasele Urarti kuningale 6. sajandi alguses eKr, Erimene pojale Rusele. Arvan, et pole juhus, et kõik kolm Irpuni linnast pärit kiilkirja kuuluvad Urarti kuningatele Argyshtile ja Sardurile. Arin-Berdi uurimistööd näitavad, et Irpuni linn ei hävinud ootamatult, vaid ilmselt jäeti see maha ja lagunes järk-järgult. Uuritud ruumides põlengujälgi pole ning ka nendes leiduvad leiud on väga tühised. Tõenäoliselt tühjendati Irpuni laoruumid ning neis hoitud väärisesemed viidi üle uutesse halduskeskustesse.

Taga-Kaukaasias hakkas Sarduri poeg Rusa ulatuslikku ehitustegevust läbi viima. Sevani järve rannikul on säilinud kaks urartlaste ehitatud kindlust, mille muistsed nimed on meile teada nendega seotud kiilkirjade järgi. Üks neist kandis Urarti peajumala Khaldi nime - "jumal Khaldi linn" ja teine ​​- sõjajumala Teisheba nime - "jumal Teisheba linn". Esimene neist oli ehitatud kõrgele kaljule, mis domineeris kogu piirkonnas. 1927. aastal leiti selle territooriumilt iidse müüri müüritisest kivi, millel oli kiilukujuline kiri, mis räägib vaenlase riigi Uelikuhi vallutamisest, selle riigi kuninga tabamisest, Urarti kuberneri ametisse nimetamisest ja "jumal Khaldi värava" ehitamine, tõenäoliselt tempel. Kokkuvõttes räägib kiri võimsa kindluse ehitamisest - "jumal Heldni linn Biaina riigi võimu eest".

Teine kindlus asub künkal, järve lõunakaldal, Tsovinari (Kelagrani) ja Aluchala küla vahel. Künka põhjaosas, järve vee kohal asuval kivil on säilinud kiilukujuline kiri Sarduri pojast Rusast, mida tuntakse 1863. aastast. Selle esimene eksemplar oli väga puudulik ja vale; ligipääs sellele oli raske ja paadist, järve äärest kopeerimine ei andnud häid tulemusi, kuna kiri oli suures osas kaetud lubjakoorikuga. 1893. aastal tegi A. A. Ivanovski katse eemaldada sellelt väga huvitavalt pealdiselt tembeldamine. Suure vaevaga toodi järve vette käru, mille peal oli kiri, mille peale oli kaetud laud, laual taburet, sellel tool ja veel üks väike taburet. Selle raputava konstruktsiooniga, mis oli seotud rihmade ja köitega, alustas A. A. Ivanovski rasket tööd stantsimise eemaldamisel. Esimene päev ei toonud maadeavastajale õnne; õhtul, kui töö oli juba lõppemas, ütleb A. A. Ivanovski oma ettekandes, "ta puhus üsna tugev tuul, lõuend hakkas kivist maha jääma, kiirustasin kõigest jõust tööd lõpetama, aga järsku tuli hirmus keeristorm ja enne kui jõudsin midagi ette võtta, rebis oma pildi kivi küljest lahti. Tahtsin seda õhus hoida, unustades täielikult, millisel raputatud pinnasel ma seisan, ja tasakaalu kaotanuna leidsin end hetkega koos tooli ja taburetiga veest. Alles järgmisel päeval lõpetas A. A. Ivanovski oma tembeldamise, mis anti avaldamiseks üle M. V. Nikolskyle, kes esimest korda avaldas pealdise teksti õige ridade arvu ja Sarduri poja Rusa nimega. Kuid ometi jäi tekst ka pärast A. A. Ivanovski tembeldamist puudulikult reprodutseerima; pealdise kopeerimiseks oli vaja veel tööd teha. 1927. aastal eemaldas Armeenia muististe kaitse komitee ekspeditsioon uue tembeldamise, langetades ülalt nöörile töötaja, kes raidkirja ette rippunud tahvlil seistes töö ära tegi. Selle tembeldamise teksti avaldasid G. A. Kapantsjan ja I. I. Meshchaninov. 1934. aastal tegin eelkäijate kogemust kasutades ka katse varu eemaldada. Trosside külge riputati laud, jalad üleval, ja mina, olles sellele köit mööda laskunud, töötasin selles nagu hällis, kuid tugev tuul, mis seda hälli kõigutas, muutis kopeerimise väga keeruliseks. Samal päeval püüdsime arhitekt N. M. Tokarskyga järve kaldalt raidkirjast stereofotot teha. Paadile toodi suur statiiv, mille külge kive riputades õnnestus ühtlaselt põhja alla lasta ja sellele paigaldada stereopildistamise aparaat. Pilt sai küll välja, kuid pealdist kattev lubjakoorik muutis kirja loetamatuks. Ometi oli kõigi nende koopiate põhjal võimalik dešifreerida põhimõtteliselt kogu tekst, mis võtab enda alla 20 rida.

Pealdis räägib 28 riigi vallutamisest, mis on jagatud kahte rühma. Esimene koosneb ainult neljast Sevani ranniku riigi nimest, teises on aga loetletud 19 riiki, mille urartlased vallutasid samal aastal teistes piirkondades. Kokkuvõtteks võib öelda, et kiri räägib võimsa kindluse "jumal Teisheba linna" ehitamisest, mis on ehitatud Biaina riigi võimu jaoks.

Kalju peal, pealkirja kohal, on säilinud selle linna varemed, suurtest kividest laotud tsitadelli müür võimsate nurgatornide ja tugipostidega.

Minu poolt 1934. aastal tehtud väljakaevamistel tsitadelli sees leiti tugevalt hävinud eluruumide jäänuseid, millest leiti savinõude fragmente, raudrelvi, luutooteid ja kivist viljaveski.

See Taga-Kaukaasia Urarti kindlus ootab endiselt uurimistööd ja pole kahtlust, et need annavad huvitavaid tulemusi. Praegu on hõlbustatud ka raidkirja uurimist. Seoses grandioosse tööga Sevani järve vete hüdroenergeetikaks ja niisutusotstarbeks kasutamiseks alaneb järves märgatavalt püsiv veetase; ja nüüd on vesi kivist taandunud ja kirja saab uurida kindlale maapinnale paigaldatud konstruktsioonilt.

Nagu varem mainitud, andsid Assüüria väed 714 eKr urartlastele raske kaotuse ja marssisid võidukalt läbi kogu Vani kuningriigi. Hukkus ka Urarti kuningas Rusa. Sargon kirjutas oma kroonikates: "Ma põhjustasin Urartule ja kogu selle piirkonnale õnnetust ning panin seal elavad inimesed oigama ja nutma." Urarti riigivõim Taga-Kaukaasias sai taas kõikuma.

Urartu ajaloos oli järjekordne poliitilise ja kultuurilise tõusu periood. Assüüria kuningate Esarhaddoni ja Ashurbanipali kaasaegse Argishti poja kuningas Rusa pikaajalise valitsemise ajal (II veerand ja 7. sajandi keskpaik eKr) sai Urartust taas üks muistse Ida suurimaid riike. . Assüüria kirjalikud allikad edastavad Esarhaddoni ärevust Urartu kuninga Rusa plaanide pärast, kelle tegevus valmistas talle muret mitte vähem kui kimmerlaste, indiaanlaste, maneste ja sküütide tegevus. Assüürlased ilmselt ei tahtnud juhtida avatud võitlus Vani kuningriigiga, kuid urartlased vältisid omakorda sõjalisi kokkupõrkeid Assüüriaga.

Assurbanipali valitsusajal saatis Rusa oma suursaadikud Assüüriasse, nagu Assüüria kroonikad ütlevad: „Tol ajal kuulis Urarti kuningas Rusa minu jumalate väest ja hirm minu suuruse ees võitis ta. Ta saatis oma printsid mind Arbelisse tervitama." Urarti suursaadikud saabusid Arbelasse kohe pärast Ashurbanipali võitu Eelami Teummani üle ja Susa vallutamist. Ashurbanipali reljeefidel on kujutatud suursaadikute esitlemist Assüüria kuningale vankril seistes ja nende kohalolekut jõhkraid hukkamisi Elamiidid.

Argišga poja Rusa valitsemisaeg näib säilinud kiilkirjaallikate järgi olevat Vani kuningriigi intensiivse ülesehitamise ja võimu tugevdamise, kubermangu haldusreformi lõpuleviimise periood, alustas tema vanaisa Rusa, Sarduri poeg. Kaks Urarti raidkirja räägivad üksikasjalikult Argishti poja Rusa suurtest ehitustöödest tema osariigi põhjaosas, eriti Taga-Kaukaasias: üks Makust, Vana järvest kirdes, teine ​​Zvartnotski templist. Viimane kiri annab tunnistust urartlaste suurest tööst, mida tehti Ararati tasandikul asuva uue halduskeskuse piirkonnas, mis asendas vana lagunenud keskuse Argishtkhinili. Selliseks keskuseks oli “jumal Teisheba linn”, mille varemed on säilinud Jerevani lähedal Karmir Bluri mäel.

Armeenia NSV Teaduste Akadeemia ja Riikliku Ermitaaži muuseumi väljakaevamised selles kindluses on andnud rikkalikuma materjali, mis iseloomustavad Urartu ajaloo viimase perioodi kultuuri.