Õige oleks öelda, et need inimesed, kes töötavad kirikutes ja toovad kirikule kasu, teenivad ja üsna rasked, kuid väga heategevuslikud.

Paljude inimeste jaoks jääb kirik varjatuks pimedusse ja seetõttu on mõnel inimesel sellest sageli moonutatud arusaam, ebaõige suhtumine toimuvasse. Mõned ootavad pühadust nendelt, kes teenivad templites, teised askeesi.

Niisiis, kes teenib templis?

Võib-olla alustan ministritest, et oleks lihtsam edasist infot tajuda.

Neid, kes teenivad templites, nimetatakse vaimulikeks ja vaimulikeks, kõiki konkreetses templis olevaid vaimulikke nimetatakse vaimulikeks ning koos vaimulikke ja vaimulikke nimetatakse konkreetse koguduse vaimulikeks.

vaimulikud

Seega on vaimulikud inimesed, kes pühitsetakse erilisel viisil metropoli või piiskopkonna juhi poolt käte pealepanemise (ordinatsiooni) ja püha vaimse väärikuse omaksvõtmisega. Need on inimesed, kes on andnud vande, samuti vaimse hariduse.

Kandidaatide hoolikas valimine enne ordineerimist (algatamist)

Reeglina ordineeritakse kandidaadid vaimulikuks pärast pikka läbivaatamist ja ettevalmistust (sageli 5-10 aastat). Varem allus see inimene altarile kuuletumisele ja tal on tunnistus preestrilt, kellele ta kirikus kuuletus, seejärel läbib ta koos piiskopkonna pihtijaga kaitsetunnistuse, mille järel metropoliit või piiskop otsustab, kas konkreetne kandidaat on seda väärt. ordineerimisest.

Abielus või munk ... Aga abielus kirikuga!

Enne ordineerimist tehakse kaitsealusele kindlaks, kas ta on abielus minister või munk. Kui ta on abielus, peab ta eelnevalt abielluma ja pärast kindluse suhtes suhete kontrollimist viiakse läbi ordineerimine (preestritel on keelatud olla sissetungijad).

Niisiis said vaimulikud Püha Vaimu armu Kristuse kiriku püha teenimise eest, nimelt: jumalateenistuste läbiviimiseks, inimeste õpetamiseks. kristlik usk, hea elu, jumalakartlikkus, kirikuasju ajada.

Preesterluse astet on kolm: piiskopid (metropoliidid, peapiiskopid), preestrid, diakonid.

Piiskopid, peapiiskopid

Piiskop on Kiriku kõrgeim auaste, nad saavad kõrgeima armuastme, neid nimetatakse ka piiskoppideks (enim teenituteks) või metropoliitideks (kes on metropoli pea, s.o. piirkonna peamised). Piiskopid võivad läbi viia kõik seitse Kiriku seitsmest sakramendist ning kõik Kiriku talitused ja riitused. See tähendab, et ainult piiskoppidel on õigus mitte ainult teostada tavalisi jumalateenistusi, vaid ka pühitseda (pühitseda) preestreid, samuti pühitseda krisma, antimensione, templeid ja troone. Piiskopid juhivad preestreid. Piiskopid alluvad patriarhile.

Preestrid, ülempreestrid

Preester on vaimulik, piiskopi järel teine ​​püha auaste, kellel on õigus viia iseseisvalt läbi kuus Kiriku sakramenti seitsmest võimalikust, s.o. preester võib piiskopi õnnistusega läbi viia sakramente ja kiriklikud jumalateenistused, välja arvatud need, mida peaks läbi viima ainult piiskop. Väärtumatele ja väärikamatele preestritele omistatakse ülempreestri tiitel, s.o. vanempreester ja peapreestrite seast antakse protopresbüteri tiitel. Kui preester on munk, siis kutsutakse teda hieromonkiks, st. mungad, staaži eest võib neile omistada abti ja seejärel veelgi kõrgema arhimandriidi tiitli. Eriti väärt arhimandriitidest võivad saada piiskopid.

Diakonid, protodiakonid

Diakon on kolmanda, madalama preestriastmega vaimulik, kes abistab preestrit või piiskoppi jumalateenistusel või sakramentide läbiviimisel. Ta teenib sakramentide pühitsemise ajal, kuid ta ei saa ise neid sakramente täita, mistõttu ei ole diakoni jumalateenistusel osalemine vajalik. Lisaks preestri abistamisele on diakoni ülesanne kutsuda palvetajaid palvele. Tema eristav tunnus rõivastes: Ta riietub sidemesse, käsipuu kätel, õlal pikk lint (orarion), kui diakonil on lai lint ja ristseotud, siis diakonil on autasu või ta on protodiakon (vanem diakon). Kui diakon on munk, nimetatakse teda hierodiakoniks (ja vanemat hierodiakonit nimetatakse arhidiakoniks).

Kiriku ministrid, kellel pole püha korda ja abi teenistuses.

Hipodiakonid

Hipodiakonid on need, kes aitavad piiskopiteenistusel, nad panevad piiskopile vesti, hoiavad lampe, liigutavad kotkaid, toovad kindlal kellaajal ametniku kohale ja valmistavad kõik jumalateenistuseks vajaliku ette.

Lugejad (lugejad), lauljad

Psalmilugejad ja lauljad (koor) - lugege ja laulge templis klirodel.

Paigaldajad

Ametnik on psalmist, kes tunneb väga hästi liturgilist reeglit ja annab laulvatele lauljatele õigel ajal õige raamatu (jumalateenistuse ajal kasutatakse päris palju liturgilisi raamatuid ja neil kõigil on oma nimi ja tähendus) ning vajadusel loeb või kuulutab iseseisvalt (täidab kanonarhi funktsiooni).

Sextonid või altariserverid

Sextons (altariserverid) – abistavad preestreid (preestreid, peapreestreid, hieromonke jne) jumalateenistuse ajal.

Algajad ja töölised

Noviitsid, töölised - enamasti ainult kloostrites, kus nad täidavad erinevaid kuulekusi

Inoki

Munk on kloostri elanik, kes ei andnud tõotust, kuid tal on õigus kanda kloostrirüüd.

mungad

Munk on kloostri elanik, kes on andnud jumala ees kloostritõotuse.

Skemamonk on munk, kes andis tavalise mungaga võrreldes veelgi tõsisemad tõotused Jumala ees.

Lisaks võite templites kohtuda:

abt

Abt on peapreester, harva diakon konkreetses koguduses

laekur

Laekur on omamoodi pearaamatupidaja, reeglina on see tavaline naine maailmast, kelle rektor määrab konkreetset tööd täitma.

Valvur

Juhataja on sama varustusjuht, majapidamisabi, reeglina on see vaga võhik, kellel on soov aidata ja majapidamist templis juhtida.

Majandus

Majandus on üks teenijatest majapidamises, kus seda nõutakse.

Registripidaja

Registripidaja - neid ülesandeid täidab tavaline koguduse liige (maailmast), kes teenib templis rektori õnnistusega, koostab nõuded ja kohandatud palved.

Koristav naine

Templi töötaja (koristamiseks, küünlajalgades korra hoidmiseks) on tavaline koguduse liige (maailmast), kes teenib templis rektori õnnistusega.

Kiriku sekretär

Kirikupoe töötaja on tavaline koguduse liige (maailmast), kes teenib kirikus rektori õnnistusega, täidab nõustamise ja kirjanduse, küünalde ja kõige muu kirikupoodides müüdava ülesandeid.

Koristaja, turvamees

Tavaline mees maailmast, kes teenib templis abti õnnistusega.

Head sõbrad, juhin teie tähelepanu asjaolule, et projekti autor palub teie igaühe abi. Ma teenin vaeses külakirikus, mul on seda väga vaja mitmesugust abi, sealhulgas rahalised vahendid templi ülalpidamiseks! Koguduse kiriku veebisait: hramtrifona.ru

Vene õigeusu kirik osana universaalsest kirikust on sellel kolmetasandiline hierarhia, mis tekkis kristluse koidikul. Vaimulikud jagunevad diakonid, presbüterid Ja piiskopid. Esimesel kahel tasandil olevad isikud võivad kuuluda nii kloostri (must) kui ka valgete (abielus) vaimulike hulka. Tsölibaadi institutsioon on Vene õigeusu kirikus eksisteerinud alates 19. sajandist.

ladina keeles tsölibaat(tsölibatus) - vallaline (vallaline) inimene; klassikalises ladina keeles tähendas sõna caelebs "ilma abikaasata" (nii neitsi ja lahutatu kui ka lesk). Hilisantiigi perioodil seostas rahvaetümoloogia seda caelumiga (taevas) ja nii hakati seda mõistma keskaegses kristlikus kirjatöös, kus seda kasutati inglitest rääkides, kehastades analoogiat neitsielu ja inglielu vahel. Evangeeliumi järgi nad taevas ei abiellu ega abiellu ( Matt. 22, 30; OKEI. 20.35).

Praktikas on tsölibaat haruldane. Sel juhul jääb vaimulik tsölibaadi, kuid ei anna kloostritõotust ega võta tonsuuri. Preestrid võivad abielluda ainult enne ordineerimist. Õigeusu kiriku vaimulike jaoks on monogaamia kohustuslik, lahutused ja uuesti abiellumine ei ole lubatud (sh lesknaistele).
Preestri hierarhia on skemaatiliselt esitatud tabelis ja alloleval joonisel.

1. Diakonaat

Diakon (kreeka keelest - sulane) ei oma õigust iseseisvalt jumalateenistusi sooritada ja kiriku sakramendid, ta on assistent preester Ja piiskop. Diakoniks võib pühitseda protodiakon või arhidiakon. Diakon Munk helistas hierodiakon.

San arhidiakon on äärmiselt haruldane. Seda peab diakon, kes on pidevalt ametis Tema Pühaduse patriarh, samuti mõne stavropegaalse kloostri diakonid. Samuti on olemas alamdiakonid kes on piiskoppide abid, kuid ei kuulu vaimulike hulka (nad kuuluvad vaimulike madalamatesse astmetesse koos lugejad Ja lauljad).

2. Preesterlus.

Presbüter (kreeka keelest - vanem) - vaimulik, kellel on õigus täita kiriklikke sakramente, välja arvatud preesterluse sakrament (ordinatsioon), see tähendab teise isiku pühasse auastmesse tõstmine. Valges vaimulikus on preester, kloostris - hieromonk. Preestri saab väärikaks tõsta ülempreester Ja protopresbyter, hieromonk - väärikuse poole abt Ja arhimandriit.

Sanu arhimandriit valgete vaimulike hierarhiliselt vastavad mitred ülempreester Ja protopresbyter(vanempreester sisse katedraal).

3. Piiskopkond.

piiskopid nimetatud ka piiskopid (kreeka keelest eesliited archi- vanem, pealik). Piiskopid on piiskopkonnad ja vikaarid. Piiskopkonna piiskop, on pühade apostlite võimu järeldumisel kohaliku kiriku primaat - piiskopkonnad, mis valitseb piiskopkonda kanooniliselt vaimulike ja ilmikute konsiliaarse abiga. Piiskopkonna piiskop valitud Püha Sinod. Piiskopid kannavad tiitlit, mis sisaldab tavaliselt piiskopkonna kahe katedraalilinna nimesid. Vajadusel määrab piiskopkonna piiskopi abistamiseks ametisse Püha Sinod vikaarpiiskopid, mille pealkiri sisaldab ainult ühe piiskopkonna suurema linna nime. Piiskopi võib auastmesse ülendada peapiiskop või suurlinna. Pärast patriarhaadi loomist Venemaal võisid metropoliidid ja peapiiskopid olla ainult teatud iidsete ja suurte piiskopkondade piiskopid. Nüüd on metropoliidi auaste, nagu ka peapiiskopi auaste, vaid piiskopile tasu, mis võimaldab isegi tituleeritud suurlinnad.
Peal piiskopkonna piiskop tal on lai valik kohustusi. Ta ordineerib ja määrab vaimulikud nende teenistuskohta, määrab ametisse piiskopkonna institutsioonide töötajad ja õnnistab kloostritonsuuri. Ilma tema nõusolekuta ei saa täita ühtegi piiskopkonna administratsiooni otsust. Oma tegevuses piiskop vastutav Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Kohalikud valitsevad piiskopid on Vene õigeusu kiriku volitatud esindajad riigivõimude ja administratsiooni ees.

Moskva ja kogu Venemaa patriarh.

Vene õigeusu kiriku primaatpiiskop on selle primaat, kes kannab tiitlit - Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Patriarh vastutab kohaliku ja piiskoppide nõukogu ees. Tema nimi kantakse üles jumalateenistustel kõigis Vene õigeusu kiriku kirikutes järgmise valemi järgi: Suurest Issandast ja meie Isast (nimi), Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhist ". Patriarhaadi kandidaat peab olema Vene Õigeusu Kiriku piiskop, omama kõrget teoloogilist haridust, piisavat kogemust piiskopkonna halduses, eristuma kanoonilisest õiguskorrast kinnipidamise poolest, tal peab olema hea maine ning hierarhide, vaimulike ja vaimulike usaldus. inimesed, "olge hea tunnistaja väljastpoolt" ( 1 Tim. 3.7), olema vähemalt 40-aastane. San Patriarh oneluaegne. Patriarhile on usaldatud lai valik ülesandeid, mis on seotud Vene õigeusu kiriku sisemise ja välise heaolu eest hoolitsemisega. Patriarhi ja piiskopkonna piiskoppidel on tempel ja ümmargune pitsat oma nime ja ametinimetusega.
Vastavalt Vene Õigeusu Kiriku põhikirja punktile IV.9 on Moskva ja kogu Venemaa patriarh Moskva linnast ja Moskva oblastist koosneva Moskva piiskopkonna piiskopkonna piiskop. Selle piiskopkonna haldamisel abistab Tema Pühadust patriarhi piiskopkonna piiskopina patriarhaalne vikaar tiitliga Krutitsõ ja Kolomna metropoliit. Patriarhaalse vikaari teostatava halduse territoriaalsed piirid määrab Moskva ja kogu Venemaa patriarh (praegu juhib Krutitsõ ja Kolomna metropoliit Moskva piirkonna kirikuid ja kloostreid, millest on maha arvatud stavropegilised kirikud). Moskva ja kogu Venemaa patriarh on ka Püha Kolmainu Püha arhimandriit Sergius Lavra, mitmed teised kloostrid, millel on eriline ajalooline tähendus ja juhib kogu kiriku stauropeegiat ( sõna stauropeegia tuletatud kreeka keelest - rist ja - tõstuk: patriarhi poolt templi või kloostri vundamendile rajatud rist mis tahes piiskopkonnas tähendab nende kuulumist patriarhaalsesse jurisdiktsiooni.).
Tema Pühaduse patriarh, vastavalt maistele ideedele, nimetatakse sageli Kiriku peaks. Õigeusu doktriini järgi on aga Kiriku Pea meie Issand Jeesus Kristus; Patriarh on Kiriku primaat ehk piiskop, kes seisab palvemeelselt Jumala ees kogu oma karja eest. Sageli kutsutakse patriarhi ka Esimene hierarh või Kõrge hierarh, sest ta on au poolest esimene temaga armust võrdsete hierarhide seas.
Tema Pühadust patriarhi nimetatakse stavropegaalsete kloostrite (näiteks Valaam) hieroabotiks. Valitsevaid piiskoppe võib seoses nende piiskopkonna kloostritega nimetada ka pühadeks arhimandriitideks ja pühadeks patrooonideks.

Piiskopi rüüd.

piiskopid tunnusmärk omavad oma väärikust mantel- pikk, kaelast kinnituv, keep, mis meenutab kloostrimantlit. Ees, selle kahel esiküljel, ülal ja all, on õmmeldud tabletid - ristkülikukujulised kangaplaadid. Ülemistele tahvlitele asetatakse tavaliselt evangelistide, ristide, seeravite kujutised; alumisel tahvelarvutil paremal küljel - tähed: e, A, m või P tähendab piiskopi auastet - e piskop, A peapiiskop, m suurlinna, P patriarh; vasakul on tema nime esimene täht. Ainult Vene kirikus kannab patriarh mantlit Roheline värv, suurlinna - sinine, peapiiskopid, piiskopid - lilla või tumepunane. IN Suur paast Vene õigeusu kiriku piiskopi liikmed kannavad kuube must värv.
Värviliste hierarhiliste rüüde kasutamise traditsioon Venemaal on üsna iidne, säilinud on Venemaa esimese patriarhi Iiobi kujutis sinises suurlinnarüüs.
Arhimandriitidel on tahvlitega must rüü, kuid ilma pühade kujutiste ja auastet ja nime tähistavate tähtedeta. Arhimandriliste rüüde tahvlitel on tavaliselt sile punane väli, mida ümbritseb kuldne pits.

Jumalateenistuse ajal kasutavad kõik piiskopid rikkalikult kaunistatud töötajad, mida nimetatakse vardaks, mis on karja üle valitseva vaimse jõu sümbol. Templi altarisse vardaga siseneda on õigus ainult patriarhil. Ülejäänud piiskopid kuninglike uste ees annavad teatepulga alamdiakon-assistendile, kes seisavad jumalateenistuse taga kuninglikest ustest paremal.

Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide valimine.

2000. aastal piiskoppide juubelinõukogus vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku harta kohaselt võib kohustusliku kloostritonsuuriga piiskopiks saada vähemalt 30-aastane õigeusu usutunnistusega mees kloostrist või vallalisest valgest vaimulikust.
Juba Mongoolia-eelsel perioodil kujunes Venemaal välja traditsioon valida kloostritest piiskoppe. See kanooniline norm on Vene õigeusu kirikus säilinud tänapäevani, kuigi mitmes kohalikus õigeusu kirikus, näiteks Gruusias, ei peeta mungalikkust piiskopiametisse paigutamise eelduseks. Konstantinoopoli kirikus, vastupidi, ei saa piiskopiks kloostri vastu võtnud inimene: kehtib säte, mille kohaselt maailmast lahti öelnud ja kuulekustõotuse andnud inimene ei saa teisi inimesi juhtida. Kõik Konstantinoopoli kiriku hierarhid pole mitte mantli-, vaid sutamungad. Vene Õigeusu Kiriku piiskopid võivad olla ka lesed või lahutatud inimesed, kes on omaks võtnud kloostri. Valituks osutunud kandidaat peab vastama moraalsetelt omadustelt kõrgele piiskopi auastmele ja omama teoloogilist haridust.

Õigeusus on valged vaimulikud (preestrid, kes ei andnud kloostritõotust) ja mustad vaimulikud (munklus)

Valgete vaimulike auastmed:
:

Altaripoiss on võhiku nimi, kes aitab altari juures vaimulikke. Seda terminit ei kasutata kanoonilistes ja liturgilistes tekstides, kuid see sai selles mõttes üldtunnustatud 20. sajandi lõpuks. paljudes Euroopa piiskopkondades Vene õigeusu kirikus ei ole nimetus "altaripoiss" üldiselt aktsepteeritud. Seda ei kasutata Vene õigeusu kiriku Siberi piiskopkondades; selle asemel kasutatakse selles mõttes tavaliselt traditsioonilisemat terminit sexton, samuti algaja. Preesterluse sakramenti altaripoisi kohal ei teostata, ta saab altaril teenimiseks vaid õnnistuse templiõpetajalt.
altaripoisi tööülesannete hulka kuulub küünalde, lampide ja muude lampide õigeaegse ja õige süütamise jälgimine altaril ja ikonostaasi ees; preestrite ja diakonite rõivaste ettevalmistamine; prosphora, veini, vee, viiruki toomine altari ette; söe süütamine ja suitsutusmasina valmistamine; armulaua ajal suu pühkimise eest tasu andmine; abi preestrile sakramentide ja riituste läbiviimisel; altari puhastamine; vajadusel jumalateenistuse ajal lugemine ja kellamängija kohustuste täitmine.Altaripoisil on keelatud trooni ja selle tarvikuid puudutada, samuti trooni ja kuninglike uste vahel altari ühelt küljelt teisele liikuda. Altaripoiss kannab maiste rõivaste kohal liibu.

Lugeja (psalmist; varem, enne XIX lõpus- diakon, lat. lektor) - kristluses - vaimulike madalaim auaste, kes ei ole preesterluse tasemeni kõrgendatud, lugedes avaliku jumalateenistuse ajal Pühakirja tekste ja palveid. Lisaks ei loe lugejad iidse traditsiooni kohaselt ainult sisse kristlikud kirikud, aga tõlgendas ka raskesti mõistetavate tekstide tähendust, tõlkis neid oma paikkonna keeltesse, pidas jutlusi, õpetas pöördunuid ja lapsi, laulis erinevaid hümne (laule), tegi heategevustööd ja täitis muid kiriklikke kuulekusi. IN õigeusu kirik piiskopid pühitsevad lugejaid läbi spetsiaalse riituse – chiroteesia, mida muidu nimetatakse "pühitsemiseks". See on võhiku esimene pühitsemine, alles pärast seda saab järgneda tema pühitsemine alamdiakoniks ja seejärel diakoniks, seejärel preestriks ja kõrgeimaks - piiskopiks (hierarhiks) ordineerimine. Lugejal on õigus kanda sutat, vööd ja skufi. Tonsuuri ajal pannakse talle esmalt selga väike kurjategija, mis seejärel eemaldatakse, ja peale pannakse surplis.

Subdiakon (kreeka Υποδιάκονος; kõnekeeles (vananenud) subdiakon kreeka keelest ὑπο - "all", "all" + kreeka διάκονος - minister) - tema ees olev vaimulik, peamiselt tema kirikus, kuid kirikus, ajal, mil tema ees oli orduvaimulik. näidatud juhtudel peseb trikirion, dikirion ja ripides, pannes kotka käed, riietab teda ja teeb muid toiminguid. IN kaasaegne kirik alamdiakonil ei ole sakraalset kraadi, kuigi ta riietub ümbrisesse ja tal on üks diakoni väärikuse aksessuaaridest - orarion, mille ta paneb risti üle mõlema õla ja sümboliseerib inglitiibu. Olles kõige vanem vaimulik, on alamdiakon on vahepealne vaimulike ja preestrite vahel. Seetõttu võib alamdiakon teeniva piiskopi õnnistusega puudutada jumalateenistuse ajal trooni ja altarit ning teatud hetkedel siseneda altarisse läbi Kuninglike uste.

Diakon (lit. vorm; kõnekeelne diakon; muu kreeka διάκονος - minister) - isik, kes teenib kirikus esimesel, kõige madalamal preesterluse astmel.
Õigeusu idas ja Venemaal on diakonidel praegu sama hierarhiline positsioon nagu iidsetel aegadel. Nende töö ja tähendus on olla jumalateenistusel abilised. Nad ise ei saa pidada avalikku jumalateenistust ega olla kristliku kogukonna esindajad. Arvestades asjaolu, et preester saab kõiki talitusi ja talitusi läbi viia ka ilma diakonita, ei saa diakoneid pidada hädavajalikuks. Selle alusel on võimalik vähendada diakonite arvu kirikutes ja kogudustes. Me kasutasime sellist vähendamist, et suurendada preestrite ülalpidamist.

Protodiakon või protodiakon - valge vaimuliku tiitel, peadiakon piiskopkonnas katedraalis. Protodiakoni tiitel kaevati eriteenete autasu näol, samuti kohtuosakonna diakonitele. Protodiakoni sümboolika on protodiakoni orarion kirjaga “Püha, püha, püha.” Praegu antakse protodiakoni tiitel tavaliselt diakonidele pärast 20-aastast teenistust pühas järjekorras.Protodiakonid on sageli kuulsad oma hääle poolest, olles üks peamisi jumalateenistuse kaunistusi.

Hierei (kreeka keeles Ἱερεύς) on termin, mis on võetud kreeka keel, kus see algselt tähendas "preestrit", kristlikus kirikus; sõnasõnalises tõlkes vene keelde - preester. Vene kirikus kasutatakse seda valge preestri noorema tiitlina. Ta saab piiskopilt väe õpetada inimestele Kristuse usku, täita kõiki sakramente, välja arvatud preesterluse pühitsemise sakrament, ja kõik kiriklikud talitused, välja arvatud antimensionide pühitsemine.

Ülempreester (kreeka πρωτοιερεύς - "ülempreester", sõnast πρώτος "esimene" + ἱερεύς "preester") on tiitel, mis antakse õigeusu kirikus preemiaks valgete vaimulike liikmele. Ülempreester on tavaliselt templi rektor. Ülempreestriks initsiatsioon toimub kiroteesia kaudu. Jumalateenistuste ajal (välja arvatud liturgia) panevad preestrid (preestrid, ülempreestrid, hieromund) kaska ja kasuka kohale helooni (chasuble) ja epitrahheeli.

Protopresbyter - kõrgeim auaste valgete vaimulikele nii Vene kirikus kui ka mõnes teises kohalikus kirikus.Pärast 1917. aastat määratakse üksikutel juhtudel preestri preestritele preemiaks; ei ole eraldi kraad Kaasaegses ROC-is on protopresbüteri auastme andmine erandjuhtudel, eriliste kirikuteenete eest Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi algatusel ja otsusel.

Mustanahalised vaimulikud:

Hierodeacon (hierodeacon) (kreeka keelest ἱερο- - püha ja διάκονος - minister; vanavene "must diakon") - diakoni auastmes munk. Vanemat hierodiakonit nimetatakse arhidiakoniks.

Hieromonk (kreeka keeles Ἱερομόναχος) on õigeusu kiriku munk, kellel on preestri auaste (st õigus täita sakramente). Hieromonkid saavad munkadeks ordinatsiooni või valgetest preestritest kloostritõotuse kaudu.

Hegumen (kreeka keeles ἡγούμενος - "juht", naisabess) on õigeusu kloostri rektor.

Arhimandriit (kreeka αρχιμανδρίτης; kreeka keelest. Αρχι on peamine, vanem + kreeka keel. Μάνδρα - aed, karjane, tara kloostri tähenduses), korrespondentkirik (orb.-madalaimad ametnikud) - üks kõrgemaid ametnikke metrofoorile (auhinnatud Mitriye) ja proto-režiimi ja proto-režiimi) protopresbyterile valgete vaimulikes.

Piiskop (kreeka keeles ἐπίσκοπος - "järelevalve", "järelevalve") on tänapäeva kirikus isik, kellel on kolmas, kõrgeim preesterluse aste, muidu piiskop.

Metropoliit (kreeka keeles μητροπολίτης) on esimene vanim piiskopitiitel kirikus.

Patriarh (kreeka Πατριάρχης, kreeka keelest πατήρ - "isa" ja ἀρχή - "võim, algus, võim") - autokefaalse õigeusu kiriku esindaja tiitel paljudes kohalikes kirikutes; ka vanempiiskopi tiitel; ajalooliselt määrati see enne suurt skismi viiele Ülemaailmse Kiriku (Rooma, Konstantinoopoli, Aleksandria, Antiookia ja Jeruusalemma) piiskopile, kellel olid kõrgeima kiriku-valitsuse jurisdiktsiooni õigused. Patriarhi valib kohalik volikogu.

Kiriku hierarhia on preesterluse kolm astet nende alluvuses ja vaimulike haldushierarhia aste.

vaimulikud

Kiriku ministrid, kes preesterluse sakramendis saavad erilise Püha Vaimu armuanni, et täita sakramente ja jumalateenistusi, õpetada inimestele kristlikku usku ja juhtida Kiriku asju. Preesterlusel on kolm taset: diakon, preester ja piiskop. Lisaks jaguneb kogu vaimulikkond "valgeteks" - abielus või tsölibaadis preestriteks ja "mustaks" - kloostritõotuse andnud preestriteks.

Piiskopi määrab piiskoppide nõukogu (s.o mitu piiskoppi koos) preesterluse sakramendis erilise piiskopliku pühitsemise, st ordinatsiooni teel.

Kaasaegse vene traditsiooni kohaselt võib piiskopiks saada ainult munk.

Piiskopil on õigus täita kõiki sakramente ja kiriklikke talitusi.

Reeglina seisab piiskop piiskopkonna, kirikuringkonna eesotsas ja teenib kõiki tema piiskopkonda kuuluvaid praostkondi ja kloostrikogukondi, kuid ta võib täita ka erilisi üldkiriku- ja piiskopkondlikke kuulekusi, omamata oma piiskopkonda.

Piiskoppide auastmed

piiskop

peapiiskop- vanim, kõige austatud
piiskop.

Metropoliit- peamise linna, piirkonna või provintsi piiskop
või kõige silmapaistvam piiskop.

vikaar(lat. asekuningas) - piiskop - teise piiskopi või tema asevalitseja abi.

Patriarh- kohaliku õigeusu kiriku peapiiskop.

Preestri vabastab piiskop preesterluse sakramendis preestri pühitsemise, s.o ordinatsiooni teel.

Preester võib sooritada kõiki jumalateenistusi ja sakramente, välja arvatud maailma pühitsemine (Krismatsiooni sakramendis kasutatav õli) ja antimiinid (piiskopi pühitsetud ja allkirjastatud spetsiaalne tahvel, millel liturgiat teostatakse) ja sakramendid. preesterlusest – neid saab täita ainult piiskop.

Preester, nagu diakon, teenib reeglina konkreetses kirikus, on sellesse määratud.

Koguduse kogukonna eesotsas olevat preestrit nimetatakse praostiks.

Preestrite auastmed

valgetest vaimulikkonnast
Preester

Peapreester- esimene preestritest, tavaliselt austatud preester.

Protopresbyter- spetsiaalne tiitel, mida antakse harva, preemiaks kõige väärikamatele ja austatud preestritele, tavaliselt katedraalide rektoritele.

mustanahalistest vaimulikkonnast

Hieromonk

Arhimandriit(Kreeka lambalauda pea) - iidsetel aegadel üksikute kuulsate kloostrite abt, in kaasaegne traditsioon- kloostri kõige austatum hieromonk või abt.

hegumen(Kreeka saatejuht)

praegu kloostri abt. Kuni 2011. aastani – austatud Hieromonk. Ametist lahkudes
abti abtitiitel säilib. Autasustatud
abti auaste aastani 2011 ja kes ei ole kloostrite abtid, see tiitel jäetakse alles.

Piiskop pühitseb diakoni preesterluse sakramendis diakoni ordinatsiooni ehk ordinatsiooni teel.

Diakon abistab piiskoppi või preestrit jumalateenistuste ja sakramentide läbiviimisel.

Diakoni osavõtt jumalateenistustest ei ole nõutav.

Diakonite auastmed

valgetest vaimulikkonnast
Diakon

Protodeakon- vanemdiakon

mustanahalistest vaimulikkonnast

Hierodeakon

Arhidiakon- vanem hierodiakon

vaimulikud

Nad ei kuulu peamisse vaimulike hierarhiasse. Need on Kiriku teenijad, kes on määratud oma ametikohale mitte preesterluse sakramendis, vaid ordinatsiooni kaudu, see tähendab piiskopi õnnistusega. Neil ei ole erilist preesterluse sakramendi armuandi ja nad on vaimulike abilised.

alamdiakon- osaleb hierarhilisel jumalateenistusel piiskopi abina.

Psalmilugeja/lugeja, kandlemängija- jumalateenistuse ajal loeb ja laulab.

sexton/altaripoiss- kõige levinum nimi jumalateenistusel abilistele. Kutsub kellasid helistades usklikke jumalateenistusele, aitab jumalateenistusel altari ees. Mõnikord on kellade helistamise kohustus usaldatud eriministritele - kellameestele, kuid sellist võimalust pole kaugeltki igas kihelkonnas.

Preestrid ja vaimulikud.

Jumalateenistuste läbiviijad jagunevad vaimulikeks ja vaimulikeks.

1. vaimulikud - isikud, kelle üle oli täielikult lõppenud preesterluse sakrament (pühitsemine, pühitsemine), mille käigus nad said Püha Vaimu armu sakramentide läbiviimiseks (piiskopid ja preestrid) või nende läbiviimisel vahetult osaleda (diakonid).

2. vaimulikud - isikud, kes on saanud õnnistuse teenida templis jumalateenistuste ajal (aldiakonid, altariteenijad, lugejad, lauljad).

Preestrid.

Preestrid jagunevad kolmeks kraadiks: 1) piiskopid (piiskopid); 2) presbüterid (preestrid); 3) diakonid .

1. piiskop on kiriku kõrgeim preesterkond. Piiskop on apostlite järglane selles mõttes, et tal on kirikus sama autoriteet kui Kristuse apostlitel. Ta:

- usklike ühiskonna primaat (juht);

- oma piiskopkonna preestrite, diakonite ja kogu kiriku vaimulike peamine ülemus.

Piiskopil on kogu preesterluse täius. Tal on õigus täita kõiki sakramente. Näiteks erinevalt preestrist on tal õigus:

— ordineerida preestreid ja diakoneid, ja mitu piiskoppi (üks ei saa) püstitada uut piiskoppi. Kiriku õpetuse kohaselt kantakse Jeesuselt Kristuselt saadud apostellik arm (s.o preesterluse and) piiskoppide ordinatsiooni kaudu edasi juba apostlikest aegadest ja nii realiseerub kirikus armuga täidetud järgnevus. ;

— pühitseda mürri Chrismaation sakramendi jaoks;

— pühitseda antimensionid;

— pühitseda templid(preester võib ka templit pühitseda, kuid ainult piiskopi õnnistusega).

Kuigi kõik piiskopid on armu poolest võrdsed, annab 34. apostellik kaanon ühtsuse säilitamiseks ja vastastikuseks abistamiseks mõnele piiskopile õiguse teostada kõrgeimat järelevalvet teiste üle. Siit, piiskoppide seas, eristavad nad: patriarh, metropoliit, peapiiskop ja lihtsalt piiskop.

Tavaliselt kutsutakse piiskoppi, kes juhib kogu riigi kirikut patriarh , see tähendab esimene piiskoppidest (kreeka keelest patria - perekond, hõim, klann, põlvkond; ja arcwn - algaja, boss). Kuid mitmes riigis – Kreekas, Küprosel, Poolas ja teistes – kannab õigeusu kiriku primaat tiitlit. peapiiskop . Gruusia õigeusu kirikus kannavad tiitlit Armeenia Apostlik Kirik, Assüüria Kirik, Kiliikia ja Albaania primaat - katoliiklased (Kreeka [katholikos] – universaalne, universaalne, katoliiklik). Ja Roomas ja Aleksandrias (alates antiikajast) - isa .

Metropoliit (Kreeka metropoliit) on suure kirikupiirkonna juht. Kiriku piirkonda nimetatakse - piiskopkond . Piiskopkond (Kreeka piirkond; sama mis Ladina provints) on kiriklik-haldusüksus. Rooma-katoliku kirikus nimetatakse piiskopkondi piiskopkondadeks. Piiskopkond jaguneb praostkondadeks, mis koosnevad mitmest praostkonnast. Kui piiskopkonda juhib metropoliit, nimetatakse seda tavaliselt - metropol. Metropoliidi tiitel on peapiiskopi tiitlile järgnev aunimetus (tasuna eriteenete või aastatepikkuse innuka teenistuse eest kiriku heaks) ning metropoliidi rõivastuse eripärane osa on valge kapuuts ja roheline mantel.

peapiiskop (Kreeka vanempiiskop). IN iidne kirik peapiiskopi auaste oli kõrgem kui metropoliidil. Peapiiskop valitses mitut metropoli, s.o. oli suure kirikliku piirkonna juht ja metropole valitsevad metropoliidid allusid talle. Praegu on Vene õigeusu kirikus peapiiskop aunimetus, mis eelneb metropoliidi veelgi auväärsemale auastmele.

Piiskoppi, kes valitseb väikest ala, nimetatakse lihtsalt piiskop (Kreeka [episcopos] - järelevalve, järelevalve, kontrollimine; alates [epi] - edasi, juures; + [skopeo] - ma vaatan).

Mõnel piiskopil ei ole iseseisvat valitsemisala, vaid nad on teiste, kõrgemate piiskoppide abid; selliseid piiskoppe kutsutakse asetäitja . Vikaar (lat vicarius – asetäitja, kuberner) – piiskop, kellel ei ole oma piiskopkonda ja kes aitab piiskopkonna piiskoppi majandamisel.

2. Preesterluse teine ​​aste on preestrid (presbyters, kreeka keelest [presvis] – vanem; [presbyteros] – vanem, kogukonna juht).

Preestrite hulgas on ilmalik vaimulikkond - preestrid, kes ei andnud kloostritõotust; Ja mustad vaimulikud mungad, kes on ordudesse pühitsetud.

Valgete vaimulike presbütereid nimetatakse: preestrid, ülempreestrid Ja protopresbüterid. Mustanahaliste vaimulike presbütereid nimetatakse: hieromungad, abtid Ja arhimandriidid.

Peapreester (kreeka keelest [protos iereis] – esimene preester) – tiitel, mis antakse preestrile aumärgina teiste preestrite ees teenete või pikaajalise teenistuse eest. See pealkiri ei anna mingit võimu; ülempreestril on ainult auprimaat.

Kutsutakse Moskva patriarhaalse katedraali vanempreester protopresbyter .

Munkade preestreid kutsutakse hieromonks . Kutsutakse vanimaid hieromonke, kellele tavaliselt usaldatakse kloostri juhtimine abtid Ja arhimandriidid .

hegumen (Kreeka [igumenos] – juht) – pealik, munkade juht. Iidsetel aegadel ja praegu paljudes kohalikes kirikutes on abt kloostri pealik. Algselt ei olnud abt tingimata preester, hiljem valiti ta ainult hieromonkide hulgast või pühitses abti valitud munga presbüteriks. Paljudes kohalikes kirikutes kasutatakse abti tiitlit hierarhilise autasuna. Nii oli see Vene õigeusu kirikus kuni 2011. aastani.

Arhimandriit (kreeka [archi] - l. pealik, pealik, vanem; + [mandra] - lambalaud, koppel (hekiga tarastatud koht karjamaal või karjamaal, kuhu sõidetakse kariloomad, mõeldud puhkamiseks ja täiendavaks toitmiseks), s.o. ülekantud tähenduses vaimse lamba pea) on suure või tähtsa pea klooster. Iidsetel aegadel nimetati nii inimesi, kes juhtisid mitut kloostrit, näiteks kõiki piiskopkonna kloostreid. Erijuhtudel antakse see tiitel hierarhilise autasuna. Valgetes vaimulikes vastab arhimandriidi auaste ülempreestri ja protopresbüteri auastmele.

3. Kolmas vaimuliku aste on diakonid , kloostris - hierodiakonid . Diakonid ei tee sakramente, vaid abistavad ainult piiskoppe ja preestreid nende täitmisel. Kutsutakse katedraalide vanemdiakonid protodiakonid ja kloostrite hierodiakonide vanemad - arhidiakonid . Need tiitlid tähendavad au, mitte võimu ülimuslikkust.

Vaimulikud.

Õigeusu kiriku vaimulikud moodustavad madalaima ringi. Vaimulike hulka kuuluvad:

alamdiakonid (ehk diakoni abilised);

lugejad (psalmilugejad);

lauljad (diakonid);

altariserverid (preester-kandjad või sekstonid).

Kohalike kirikute tüübid.

Autokefaalne kirik(kreeka keelest [avtos] - ise + [mullet] - pea) - iseseisev õigeusk Kohalik kirik, st. administratiivselt (kanooniliselt) täiesti sõltumatu teistest õigeusu kohalikest kirikutest.

Praegu on 15 autokefaalset kirikut, mis Vene õigeusu kirikus aktsepteeritud diptühhoni järgi asuvad järgmises auhierarhias:

Konstantinoopol õigeusu kirik(rohkem kui 2 miljonit inimest)

Aleksandria(rohkem kui 6,5 miljonit inimest)

Antiookia(1 miljon 370 tuhat inimest)

Jeruusalemm(130 tuhat inimest)

vene keel(50-100 miljonit inimest)

Gruusia keel(4 miljonit inimest)

serblane(10 miljonit inimest)

rumeenlane(16 miljonit inimest)

bulgaaria keel(umbes 8 miljonit inimest)

Küprose(420 tuhat inimest)

helladlik(Kreeka) (umbes 8 miljonit inimest)

albaanlane(umbes 700 tuhat inimest)

poola keel(500 tuhat inimest)

Tšehhoslovakkia(rohkem kui 150 tuhat inimest)

Ameerika(umbes 1 miljon inimest)

Iga kohalik õigeusu kirik on osa universaalsest kirikust.

Autonoomne kirik(kreeka keelest [autonoomia] - iseõigus) Autokefaalsesse kirikusse kuuluv kohalik õigeusu kirik on saanud sisemise juhtimise küsimustes sõltumatuse ühest või teisest autokefaalsest (muidu kariahaalsest) kirikust, millest see autonoomne kirik varem oli eksarhaadi või piiskopkonna osa.

Autonoomse kiriku sõltuvus Kyriarkaalist väljendub järgmiselt:

— autonoomse kiriku primaat määratakse Kiriarhaalse kiriku primaadiks;

— autonoomse kiriku põhikirja kinnitab Kiriarhaalne kirik;

— autonoomne kirik saab kiriarhaalsest kirikust krisma;

— Kiriarhaalse kiriku primaadi nimi kuulutatakse kõigis autonoomse kiriku kirikutes enne selle primaadi nime;

- autonoomse kiriku primaat on Kiriarhaalse kiriku kõrgeima kohtuvõimu jurisdiktsiooni all.

Praegu on 5 autonoomset kirikut:

Siinai(sõltub Jeruusalemmast)

soome keel

eesti keel(sõltub Konstantinoopolist)

Jaapani(olenevalt vene keelest)

Omavalitsuslik kirik- see on nagu autonoomne kirik, ainult suurem ja laiema autonoomiaõigusega.

Omavalitsus Vene õigeusu kirikus:

Vene õigeusu kirik väljaspool Venemaad

lätlane

moldaavlane

ukrainlane(Moskva patriarhaat) (laia autonoomia õigusega)

eesti keel(Moskva patriarhaat)

valgevenelane(tegelikult).

Konstantinoopoli õigeusu kiriku isevalitsemine:

Vene kihelkondade Lääne-Euroopa eksarhaat

Ukraina õigeusu kirik Kanadas

Ukraina õigeusu kirik USA-s.

Eksarhaat(kreeka keelest [exarchos] - väline jõud) tänapäeva õigeusu ja ida riituste katoliikluses - eriline haldusterritoriaalne üksus, mis on põhikiriku suhtes võõras või loodud spetsiaalselt selle riituse usklike toitmiseks erilistes tingimustes.