Aastaringselt korraldatakse kirikutes matusetalitusi ja harakat. Inimesed, kes on kaotanud oma vanemad, puudutavad nende palvete kaudu sugulaste ja sõprade hingi. Vanemate mälestus on iga lapse ja inimese kohus ning igaüks peaks seda korralikult tegema.

Paljud inimesed hoiavad eemale kirikutest ja templitest, pidades neid eriliseks turuks, kus kaubeldakse usuga ja külvatakse valeideaale. Maailmavaade ja religioon on iga inimese isiklik asi, kes on inimene. Jumal ei sunni sind endasse uskuma, ta näitab inimesele tema imesid läbi elu.

Mälestuslaupäevad 2017. aastal õigeusklikud: kuupäevad

Mälestuslaupäevad 2017. aastal õigeusklikud: kust tuli mõiste "vanemate laupäev"

Kiriku kaanonite järgi arvatakse, et kõik inimesed põlvnevad Aadamast ja Eevast. Lisaks hajus inimkond Maa kõikidesse otstesse ja andis juba edasi veresuguluse. koos alusega kristlik kirik teadvustati vajadust palvetada surnud sugulaste hingede eest Palvetada nende maiste pattude eest ja avaldada austust.

Laupäeval on seismilise tsükli lõpp ja kokkuvõte möödunud nädalast. Sel perioodil on oluline saavutusi meeles pidada. Seadke uued eesmärgid ja analüüsige vigu. Templisse jõudes saate üksikasjalikku nõu kõigis huvipakkuvates küsimustes, rääkida vaimse mentoriga. Tunnista üles.

Kui koguduse liige on kiriklik inimene, st ta püüab pidada paastu, tuleb ta kõikidele jumalateenistustele ja armulauale. Talle ei jää saladuseks, et aastas on palju “vanemate” laupäevi ja kiriku või kloostri ministritele saab tellida palveteenistuse, selleks tuleb kirjutada lahkunud vanemate, vanavanemate ja võimalusel paberile. Tuletage meelde oma sugupuu.

Võite võtta ka psaltri ja paluda Issandalt vanematele soosivat suhtumist nende pattude andeksandmiseks.

2017. aasta õigeusu mälestuslaupäevad: erinevus "vanemliku" ja "universaalse" mälestuslaupäeva vahel

Sageli on kuulda terminit "universaalne" hingamispäev, mida kasutatakse kõnekeeles seoses iga hingamispäevaga. See on vale, siin on põhjus: aastas on ainult kaks oikumeenilist mälestuspäeva. Sel perioodil peate palvetama oma sugulaste ja kristlaste hinge eest üldiselt, samas ei tohiks te seada piire ja mõelda ainult verele ja tuttavatele. See hõlmab kõiki. Kaheksateistkümnendal veebruaril peate templis võitlema kõigi surnute puhkamise eest ja seisma jumalateenistuse lõpuni. Teine on Trinity.

Õigesti sakramenti võtma. Vajadus eelmisel päeval. Vähemalt nädal aega ei tohi süüa loomset päritolu tooteid. Ärge vanduge ja provotseerige skandaale. Pärast armulauda ja palveteenistust surnute eest ei ole õrn süüa seemneid ja puuvilju. Millest kondid välja sülitatakse.

Lisaks hoiatavad pühad isad selle eest, et inimesed ei põimiks paganlikke väärtusi oma arusaama religioossetest kaanonitest, nad ütlevad, et Jumal on üks paljudes vormides, ta on armastus ja peate järgima mõnda riitust. Et mitte endal segadusse sattuda ja teisi mitte eksitada.

Suure paastu 2., 3. ja 4. nädalal toimub kirikutes eriline surnute mälestamine. Neid päevi nimetatakse vanemate laupäevadeks.

Sageli need erilised päevad surnute mälestamist nimetatakse "oikumeenilisteks vanemate laupäevadeks". See ei ole tõsi. On kaks oikumeenilist mälestuslaupäeva: lihapüha (viimse kohtupäeva nädalale eelneval laupäeval) ja kolmainsus (nelipühadele eelneval laupäeval või mida nimetatakse ka pühaks). Püha kolmainsus- Kristuse Kiriku sünnipäev).

Nende “oikumeeniliste” (kogu õigeusu kiriku jaoks ühiste) matusetalituste põhitähendus on palves kõigi surnud õigeusklike eest, sõltumata nende isiklikust lähedusest meiega. See on armastuse küsimus, mitte maailma jagamine sõpradeks ja vaenlasteks. Põhitähelepanu on neil päevil kõigil neil, keda meiega ühendab kõrgeim sugulus - sugulus Kristuses, ja eriti need, kellel pole kedagi meenutada.

Soodusmäletamiseks isiklikult meile kallid inimesed on ka teisi vanemate laupäevi. Esiteks on need suure paastu 2., 3. ja 4. laupäev ning nende kõrval ka Vene õigeusu kirikus kehtestatud Demetriuse vanemlaupäev, mis oli algselt mõeldud Kulikovo lahingus langenud sõdurite mälestamiseks, kuid järk-järgult. kujunes ühiseks mälestuspäevaks .

See mälestusteenistus langeb märtri mälestusele eelnevale laupäevale. Demetrius Tessalooniklane - printsi kaitsepühak. Dmitri Donskoy, kelle ettepanekul asutati pärast Kulikovo lahingut iga-aastane sõdurite mälestusüritus. Kuid aja jooksul tõrjus sõdurite-vabastajate mälestus avalikkuses välja, mis on väga kahetsusväärne, muutes Dimitri mälestuslaupäeva üheks "vanemate päevaks".

Vanemate laupäevad 2017. aastal langevad järgmistele kuupäevadele:

• Universaalne vanemlik laupäev (lihata) – 18. veebruar 2017
• Laupäev, suure paastu 2. nädal – 11. märts 2017
• Laupäev, suure paastu 3. nädal – 18. märts 2017
• Laupäev, suure paastu 4. nädal – 25. märts 2017
• Hukkunud sõdurite mälestamine - 8. ja 9. mail 2017
• Radonitsa - 25. aprill 2017
• Trinity vanemate laupäev 2017. aastal – 3. juuni 2017
• Dmitrievskaja vanemate laupäev - 4. november 2017

Miks "vanemlik"? Mälestame ju mitte ainult oma vanemaid, vaid ka teisi inimesi, keda meiega sageli sugulussidemed ei seo? Erinevatel põhjustel. Esiteks isegi mitte sellepärast, et vanemad reeglina lahkuvad sellest maailmast oma lastest ettepoole (ja seetõttu ka, kuid see pole peamine), vaid sellepärast, et üldiselt on meie peamine palvekohustus oma vanemate eest: kõigest. inimesed, kelle ajutine maapealne elu on läbi, võlgneme eelkõige neile, kelle kaudu selle elukingi saime - oma vanematele ja vanavanematele.

Muidugi ei piirdu hukkunute mälestamine mõne päevaga. Harvade eranditega võib korraldada mälestusteenistusi, aasta läbi, kuid on selliseid hingamispäevi, mil kirik kutsub kõiki oma lapsi ühinema palves oma surnute eest. Ausalt öeldes unustame mõnikord isegi kodustel palvetel oma surnuid mälestada (mäletame endiselt oma vanemaid, kuid mida vanemaks saame, seda rohkem on inimesi, kes jätsid meie ellu jälje ja lahkusid sellest maailmast ja meie mälestusest. vastupidi, nõrgeneb ), ma ei räägi templisse minekust ja nende mälestusteenistuse korraldamisest. Seega vajame päevi, mil pole enam aega edasi lükata.

Surnute mälestamisel on veel üks tahk, mis kajastub nende laupäevade nimetamises “vanemlikeks”: esivanemate pärimus, põlvkondade esivanemate side, elavate ja surnute ühendus, elavate ühendus, mida ühendab ühine lahkunu. esivanemad, suguvõsa jaoks üldiselt olulised isikud, sündmused, meeldejäävad paigad. See aspekt on universaalne, kristluse-eelne, mis oli muistsetel aegadel mütoloogiline ja ritualiseeritud erinevates paganlikes kultustes, mille meenutusi “rahva õigeusu” puhul on näha siiani.

Ja siin on ühelt poolt väga oluline mitte segi ajada kristlikku traditsiooni sellesse põimitud paganliku pärandiga, viimast hoolikalt tuvastades ja eemaldades, teisalt hoolitseda vanemlike laupäevade kui inimeste ühendamise vahendi eest. just sellepärast, et kristlik surnute mälestamise traditsioon aitab mõista inimsoo ühtsust Taevases Isas, kelle adopteerimiseks oleme kõik kutsutud.

Inimesed mõistavad piiratud mõttes, „kelle lähedased ja kaugemad sugulased nad saavad olema“, mõtlevad (igal juhul saavad põhjust mõelda), mis oli nende perekonnas väärt vastuvõtmist ja edasiandmist ning mida tasub meeles pidada ainult selleks, et pärilikud eelsoodumused ei kordu.

See on aga alles algus, lähtepunkt inimsoo ühtsuse mõistmiseks, põlvnedes esivanematest, kelle Jumal on loonud Tema enda näo ja sarnasuse järgi. Inimliku suguluse mõistmine liha järgi peaks viima Jumala suguluse mõistmiseni; piiratud ühtsus vastavalt lihale on võrdluspunktiks püüdlustel leida Kristuses universaalne ühtsus. Ja kui seda ei juhtu, pole kristlaste ühtsusest juttugi. See ühtsus on paganlik, isegi kui see toimub inimeste vahel, kes kuuluvad Kristuse Kirikusse. See on hingelt paganlik.

Veri, perekondlikud sidemed, rahvuslik identiteet, geopoliitiline ühtsus – kõik see on hea, kuni neist saab prioriteetne väärtus või isegi eesmärk omaette. Ja õigeusu usk, religioon, kirik kui institutsioon taandatakse siis “peamise riigisideme” tasemele, mida kaitstakse, jah, aga kaitstakse vastavas vaimus – paganlikult, jumalateotavalt kasutades õigeusu atribuutikat, kohandades oma postulaate vastavalt mööduva maailma absolutiseeritud väärtused.

Vanemate laupäevad, mis on pühendatud meie lahkunutele - inimesed, kes seisavad meist ees tühisest maailmast igavesse ellu siirdumisel, tuletavad meile meelde peamist: meie perekond on Jumal (esiteks inimese päritolu, tema jumala olemuse järgi). -nagu loodus ja teiseks suguluse kaudu Kristuses, kelles me oleme ristitud ja kelles me riietusime eluga Tema käskude järgi, olles pühitsetud sakramentides, ja meie isamaa on taevas (Filiplastele 3; 20) ja kõik maapealne on väärtuslik sel määral, kuivõrd see aitab kaasa hinge tervenemisele, selle muutmisele Looja kuju järgi (Kl 3; 10).

Laupäev on nädala viimane päev. See on päev, mis lõpetab seitsme tsükli, mis ei alga esmaspäeval, nagu tavaelus tavaliselt arvatakse, vaid pühapäeval ehk slaavi keeles "nädalal" - päeval, mil midagi ei tehta. Esimesel päeval - kogu nädala nimi: "nädal". Esmaspäev on vastavalt nädala esimene päev, teisipäev on teine ​​jne ja laupäev (sõna, mis säilitab sarnasusi juudi "šabatiga") on nädala viimane päev, nagu see oli Vanas Testamendis. ajastu, selle ainsa erinevusega, et "mittetegemine" kantakse üle "nädalasse", s.t. isandapäeval – pühapäeval. Kuid hingamispäevapuhkuse mälestuseks on harta kohaselt tavaks mälestada lahkunuid just sellel nädala viimasel, viimasel päeval.

Laupäev on seitsme tsükkel, kuid pärast seda päeva - pühapäev - kaheksas (igavikku sümboliseeriv arv) eelmise pühapäeva suhtes - esimene päev. Nii: Kristuse ülestõusmisest kuni kõigi aegade algusest surnute üldise ülestõusmiseni - kõigi: õigete ja patuste, usklike ja uskmatute ... erineva saatuse jaoks igavikus, olenevalt sellest, kelleks osutus Kristus elu (nagu ülempreester Vladimir Tsvetkov kunagi ütles: "Meie viimsel kohtupäeval ei ole kohkunud, vaid üllatunud").

Surm liha järgi on vaid "teepeatus" teel üldisele surnuist ülestõusmisele. Surnutele mõeldud tekstide peamine tähendus on igavese surma võitmine Kristuses, pürgides universaalse ülestõusmise poole.

Seda tähendust rõhutab juba Dmitrijevi laupäeva asutamine, mille algne eesmärk on hoolitseda lahingus langenud sõdurite hingede eest Ilmutuse valguses mõistetud eluväärikuse eest – selle väärikuse eest, mille inimene omandab ta realiseerib end Jumala näo järgi, muutudes arhetüübi sarnaseks.

Hea oleks mitte unustada selle mälestuslaupäeva loomise algset tähendust ja vähemalt õigustada meie eest tehtud ohvrit, tehes jõupingutusi kristlasteks saamisel, pidades meeles, et kristlus, vastavalt St. Basiilik Suur, see "sarnasus Jumalaga niivõrd, kuivõrd see on inimloomusele võimalik."

Õigeusu kalender on usklike elu kohustuslik ja lahutamatu osa.

Seda uurides saate teada suurte paastude ja pühade kuupäevi, samuti planeerida oma järgmise aasta ajakava – töö, nädalavahetused, istutus-, paastu- ja mälestuspäevad.

2017. aasta vanemate laupäevadel on selgelt paika pandud kuupäevad. Kui pole aega kirikusse minna ja küünalt süüdata, siis tuleb kindlasti minna surnute haudadele. Viige lilled kohale, tehke korda ja avaldage austust. Vanemlikke laupäevi pole aasta sees palju, kuid need võimaldavad peatuda igapäevases saginas ja meenutada vähemalt minutiks neid inimesi, kes olid ja jäävad meile väga kalliks. On oluline, et teie südames oleks kogu suure paastu tähendus ja piirduge nõrkustega.

Vanemate laupäevad 2017. aastal

Vanemate päevadeks nimetatakse erilisteks päevadeks, mil on kombeks lahkunud inimesi meeles pidada.

Mida teha vanematepäeval

Piisav suur hulk inimesed külastavad ülestõusmispühadel surnuaial sugulasi ja sõpru. Kahjuks peavad paljud kinni jumalateotavast kombest saada surnute külastamist purjus metsiku lõbuga. Ja need, kes seda ei tee, ei tea sageli isegi, millal sisse Lihavõttepäevad Saate (ja peaksite) surnuid mälestama.

Esimene surnute mälestamine pärast lihavõtteid toimub teisel lihavõttenädalal (nädalal), pärast fomini pühapäeva, teisipäeval. Ja leviv traditsioon käia kalmistul ülestõusmispühadel on teravalt vastuolus kiriku loomisega: kuni üheksanda päevani alates ülestõusmispühadest ei saa surnuid mälestada. Kui inimene läheb ülestõusmispühadel teise maailma, siis maetakse ta lihavõttepühade erilise riituse järgi.

Nagu paljud Õigeusu vaimulikud, preester Valeri Tšislov, kiriku praost taevaminemise auks Püha Jumalaema Tšeljabinski Taevaminemise kalmistul hoiatab Radonitsa pühal teadmatusest tehtud lööbete ja muude tegude eest:

"Tuleb meeles pidada, et kalmistu on koht, kus tuleb käituda aukartusega, kurb on vaadata, kuidas mõned inimesed seal viina joovad ja maiseid laule laulavad. Keegi murendab hauamäel leiba ja mune, kallab piiritust. Mõnikord korraldavad nad tõelise pidutsemise. Kõik see meenutab pigem paganlikke pühi ja on kristlastele vastuvõetamatu. Kui oleme surnuaialt juba toidu ära viinud, on parem see vaestele laiali jagada. Las nad palvetavad meie surnute eest ja siis võib-olla saadab Issand meie sugulastele lohutust.

Radonitsa pühal kalmistule jõudes peate süütama küünla ja valmistama liitiumi (palvetage kõvasti). Surnute mälestamise ajal litia läbiviimiseks tuleks kutsuda preester. Akatistist saab lugeda ka surnute puhkamise kohta. Siis tuleb haud koristada, mõnda aega vaikida, meenutades lahkunut.

Kalmistul ei ole vaja juua ja süüa, alkoholi valamine hauamäele on vastuvõetamatu - need toimingud riivavad surnute mälestust. Traditsioon jätta hauale klaas viina koos leivaga on paganliku kultuuri jäänuk ja seda ei tohiks kristlikes õigeusu peredes järgida. Parem on anda süüa vaestele või näljastele.

Mõne kirikusündmuse kuupäevad nihkuvad igal aastal ja nende jälgimiseks on vaja kalendrit. Näiteks kui 2018. aastal mööduvad vanemate laupäevad, siis mis on inimeste tegevuse tegelik tähendus neil laupäeviti?

Igal aastal on kalendris püsivad kindlate kuupäevadega pühad ja on "ujuvad" pühad, mille kuupäevad nihkuvad veidi. Kui vaadata kirikuüritusi, siis lisaks tähtpäevadele on vanemate austamise eripäevadena ka mälestusteenistused.

Vanemate laupäevad 2018. aastal

Mõnikord nimetatakse neid päevi ka "universaalseteks", kuid see pole tõsi. On vaja teha vahet tõelistel oikumeenilistel laupäevadel (mälestus) - see on Myasopustnaya, seejärel Kolmainsus. Ja neid nimetatakse "oikumeenilisteks", kuna need on ühised õigeusu kirikutele, preestrid peavad ühiseid jumalateenistusi, mälestades kõiki surnuid, olenemata sellest, millises suguluses või sõbralikus läheduses nad koguduseliikmetega olid. Lõppude lõpuks usub kirik, et iga kristlane on üldiselt ükskõik milline surnud inimene on õigus mälestusteenistusele.

Kui palju inimesi sureb kaugel, võõral maal, pole teada, millal ja jääb nimetuks? Sugulased on otsinud aastaid, aastakümneid, teadmata õnnetu saatusest. Kui palju lapsi sureb enne ristimiseni jõudmist. Pole tähtis, kus ja mis asjaoludel. Paljud surevad vaenutegevuse keskel, ebaõnne, haiguse tõttu - see pole oluline. Ja kõigil pole sugulasi, sõpru, kes saaksid eraldi mälestusteenistuse tellida.

Kirik annab kõigile soojust, armastust Oikumeeniline laupäev, see on sellise armastuse päev. Ta näeb maailma ühtsena, ilma sõprade ja vaenlasteta. Lõppude lõpuks on kõigil inimestel hing, kes jätkab oma teed pärast surma ja nad vajavad palveid.

Kristluses usuvad nad, et palve on see, mis aitab surnuid seal, väljaspool elu. Minge Looja juurde, ärge eksige, saage tuge ja soojust. Kõiki ühendab Kõigevägevama armastus, tema jaoks on kõik inimesed tema lapsed.

Milliseid kuupäevi tuleks vanemate laupäevadel tähistada:

Oikumeeniline vanematelaupäev ise (tuntud kui liha ja liha) - 18. veebruar;
Laupäev alates y 2. nädalast on 11. märts;
Laupäev alates suure paastu 3. nädalast on 18. märts;
Laupäev alates suure paastu 4. nädalast on 25. märts;
Kõigi hukkunud sõdurite mälestamine – 9. mai;
Radonitsa on 25. aprill;
Trinity (vanemlik) laupäev on 3. juuni;
Dimitrievskaja (vanemate) laupäev on 4. november.

Eristada tasub laupäevi, mil saab mälestada oma lähedasi, need on 2, 3 suure paastu 4. laupäevast, pluss Dimitrievskaja laupäev, mida algselt peeti kõikidele langenud sõduritele pühendatud päevaks (kunagi ainult nendele, kes hukkusid sõjas). Mälestati Kulikovo lahingut), mis muudeti seejärel ühiseks päevaks (mälestamiseks).

Eraldi tuleb meenutada langenud sõdureid, nende surm oli ootamatu, hingel on hiljem raske rahu leida. Kirik ei jaga sõdalasi „meiedeks” ega „nendeks” ning puudub mõiste „kaua surnud”.

Mälestustalitused on lihtsalt pühendatud kõigile, kes kunagi teenisid, kaitsesid kodumaad või osalesid erinevatel sõjalistel operatsioonidel. Pealegi kristluse kujunemise algusest peale.

Inimkond on näinud palju sõdu ja lahinguid ning kristlased aitavad igal aastal langenud sõdureid palvete ja jumalateenistustega. Jälle kadusid paljud sõdurid, sugulased ei saanud saatusest teadmata neile eraldi mälestusteenistusi tellida armastatud inimene. Teistel lihtsalt polnud sugulasi.

Demetrius Tessaloonikast

See on püha suur märter, kelle mälestusele on pühendatud päev, mis langeb täpselt laupäevale. Teda peeti Kulikovo lahingus langenud sõdurite mälestamist pakkunud vürsti Dmitri Donskoi patrooniks. Paraku läks aeg ja peagi unustasid inimesed vabastajate kuulsusrikkad teod ja järk-järgult Dmitrievskaja laupäev sai just üheks eriliseks kasvatuspäevaks.

Miks nimetatakse mälestuspäevi täpselt "vanemlikeks"? Lõppude lõpuks ei sure ainult vanemad. Paraku surm ei vaata vanust. Tihti surevad noored, üksildased inimesed, kellest tegelikult ei saanud lapsevanemat ega lapsed, vastsündinud. Lisaks on mälestusteenistused sageli pühendatud kõigile kristlastele, kes on kunagi elanud. Põhjused on erinevad. Esiteks on see muidugi vanemate austamine, kes lahkuvad maailmast enne lapsi (paraku juhtub mõnikord vastupidi), see pole peamine põhjus.

Põhimõtteliselt nimetatakse sellist päeva "vanemlikuks" vastavalt iga inimese esimesele palvekohustusele. Kõigil, isegi orbudel, on vanemad. Kes andis elu. Pealegi on “vanemad” ja kollektiivne kuvand esivanemad, tänu kellele me ka praegu elame. Iga kristlase kohus on tänada oma vanemaid, neid austada. Talitust ei peeta ainult mälestusteenistuseks, sest peate austama kõiki vanemaid, ka elavaid.

Muidugi ei saa mälestamine piirduda vaid mõne päevaga, sest inimesed ei saa surra mingisuguse ajakava järgi. Mälestusteenistusi korraldatakse vajaduse korral, tavaliselt aastaringselt. On harvad erandid. Ja kirik kasutab vanemate laupäevi koguduseliikmete ühendamiseks, et nad tunneksid end Kõigekõrgema lastena ja palvetaks koos rahu, rahu eest lahkunutele, ühtsuse ja pikamaa. Ja mis ma võin öelda, mõnikord unustavad inimesed sugulaste meelespidamise isegi kodus (vanemaid on lihtsam meeles pidada, kuid vanusega muutub see rohkem rohkem inimesi kes jätsid jälje ja lahkusid, välja arvatud nende vanemad, ja mälu nõrgeneb). Veel harvemini külastab keegi templit, tellides mälestusteenistuse.

Jah, matused on kohustuslikud ja siis toimub mälestusteenistus. Nii et? Lõppude lõpuks on palveid vaja igal aastal, kristluses pole palvete "normi" mõistet üldse. Arvatakse, et palved on ainus viis kõigeväelisemalt surnud sugulaste ja sõprade eest küsida. Paluge neilt andestust ja nende eest. Loomulikult ei unusta ka lapsevanemad, kes oma lapsi matsid. See valu paraku ei kao.
AGA Mälestuslaupäevad Need on erilised päevad, mil palveid ei saa edasi lükata.

Teine oluline põhjus, miks mälestuslaupäevi "vanemlikuks" nimetada, on lahutamatu side, hõimutraditsioon. Vahet pole, kas inimene mäletab oma esivanemaid, tunneb neid üldiselt, perekondlik side erinevad põlvkonnad on ja nii ühised palved aidata seda tugevdada, tunda end osana, suure puu oksana. See on lahutamatu side lahkunu ja nende elavate järeltulijate vahel. Igas perekonnas on märkimisväärseid isiksusi, kes on oma järeltulijate jõuka ja rahuliku elu nimel palju ära teinud.

Mälestuslaupäevi ei tohiks segi ajada paganliku pärandiga, vaid mõistes erinevust, täiendage neid. On ju kristlaste jaoks ülimalt oluline ka vanemate austamine, esivanemate teadmiste hoidmine. Ja peresideme väärtus.

Iga inimene, kes elab täna, on jõupingutuste tulemus, tema esivanemate elu. Kristluses üldiselt rõhutatakse kogu inimkonna ühtsust. Nad on ju esimeste jumala loodud inimeste järeltulijad ja kunagi oli ühe riigi, ühe keele aeg. Vanemate laupäevad on suurepärane aeg ühenduse loomiseks.

Te ei saa mõelda põlvkondade, rahvuste erinevustele. Pealegi on kristlus levinud üle kogu Maa ja see usk ühendab inimesi. Tuletab neile meelde ühiseid esivanemaid. On uudishimulik, kuidas isegi teadlased nõustuvad inimeste ühtsuse teooriaga. Muidugi vaidlevad nad siiani, kas inimene kui liik pärineb ahvidest või mõnest muust eelajaloolisest loomast on "süüdi". Kuid enamik nõustub, et inimestel on üldiselt üks esivanem.

Tasub meeles pidada kõiki vanemlikke laupäevi ja võtta neid kui võimalust ühineda, meenutada juuri, hinge igavikku ja vajadust austada esivanemaid.

Vanemate laupäevad 2017. aastal õigeusklikud, numbrite kalender

Vanemate laupäevad on õigeusu kiriku kalendris päevad, mil viiakse läbi rituaale lahkunute mälestuseks. Teine nimi on oikumeeniline mälestusteenistus. See nimi selgitab, et surnute mälestamisel on "universaalne iseloom", see tähendab universaalne kõigi surnute jaoks kõigis õigeusu kirikutes.

Vanemate laupäeva kontseptsioon

Vanemliku hingamispäeva mõistet aetakse sageli segi universaalse vanemliku hingamispäevaga ja see pole õige. Oikumeenilisel hingamispäeval kutsutakse üles mälestama kõiki surnuid, sõltumata sugulusastmest. Kirikutes peetakse tänapäeval jumalateenistusi kõigi surnute eest, see tähendab, et kõiki inimesi ühendab kõrgem kirikusuhe.
Vaid kaks korda aastas kuuluvad oikumeenilistele laupäevadele – Myasopustnaya ja Trinity. Esimene toimub laupäeval enne viimse kohtupäeva nädalat ja teine ​​eelneb nelipüha või Pühima Kolmainu pühale (teine ​​nimi). Universaalne vanemlik laupäev 2017 langeb 18. veebruarile ja 3. juunile. Laupäeva, 18. veebruari nimetatakse Myasopustnaya ja 3. juuni Trinity.

Vanemate laupäevad 2017. aastal õigeusu, kalender

Lähedaste, sõprade või sugulaste mälestuse austamiseks on veel mitu vanemlikku laupäeva. Igal aastal langevad nad erinevatele numbritele, mis sõltuvad otseselt muudest pühadest. kirikukalender. vanemate laupäev 2017. aastal toimub lisaks eelpool kirjeldatule veel 6 korda. Nende pühade kuupäevad on 11., 18., 25. märts, 9. mai, 25. aprill ja 4. november.
Kolm esimest on seotud suure paastuajaga ja toimuvad alates teisest nädalast. Pärast neid on mitmel korral 2017. aasta õigeusu vanemlik laupäev. Kalender näitab, et esimene neist toimub 25. aprillil. Seda päeva kutsutakse Radonitsaks.
Vaatamata sellele, et Radonitsa toimub traditsiooniliselt teisipäeval, on see ka lastevanemate laupäev. Radonitsal tuleks surnuaial mälestada surnud sugulasi. Radonitsa nime juured on sõnast rõõm, mis andis puhkusele sellise nime. See järgneb esimesele teisipäevale pärast lihavõtteid.
Järgmine lapsevanemate laupäev on 9. mai. Sel päeval meenutatakse vanade traditsioonide kohaselt kõiki neid, kes lahinguväljal pea maha panid. Kuni mõne ajani oli samal päeval 4. novembri vanemate laupäev, mida kutsutakse ka Dimitrievskajaks.

Algselt oli see kuupäev pühendatud Kulikovo lahingus hukkunud sõdurite mälestamisele, kuid aja jooksul muutus see kõigi hukkunute jaoks tavaliseks. Nimi Dimitrievskaja tuleneb vürst Dmitri Donskoi nimest, kelle patrooniks oli Thessaloonika püha Demetrius. Suurvürsti ettepanekul oli tavaks pidada langenud sõdurite mälestusteenistusi.

Mida teha lastevanemate laupäeval

Nimi vanem Laupäevad on seotud vanematega ja mingil määral on see nimega otseselt seotud. Fakt on see, et vanemad lahkuvad sageli esimestena surelike maailmast ja mälestavad oma lapsi. Kuid isegi kui mõnes peres see nii ei ole, on lahkunu mälestuspäeval kombeks palvetada ennekõike vanemate, seejärel laste ja teiste lähisugulaste eest.
Lisaks tuletab see nimi elavatele meelde vajadust palvetada kõigi esivanemate rahu eest, sest enamasti mäletatakse oma vanemaid ja maksimaalselt vanemaid, kuid suguvõsa vanemad liikmed on juba unustatud. Kuna hingepuhkuse eest on võimalik palvetada igal päeval ja enamasti tehakse seda lähisugulaste mälestuseks, siis vanemlikul laupäeval tuleb seda teha ka kõigi nende jaoks, kes tavapäevadel unustusse on jäetud.

Miks valiti laupäev mälestuspäev. Siin pole juhust ja sellel pole midagi pistmist sellega, et in kaasaegne maailm Laupäev ja pühapäev on puhkepäevad. Fakt on see, et iidsetel aegadel ei alanud nädal mitte esmaspäeval, vaid pühapäeval ja vastavalt sellele lõppes nädal laupäeval. AT õigeusu kirik iga nädalapäeva kohta kirjutati oma reeglid ja laupäev sai mälestuspäeva staatuse.
Traditsiooniliselt toimub vanemate laupäevade eel, ööl vastu reedet kirikutes suur mälestusteenistus. Järgmisel hommikul loetakse matuseliturgia, mis lõpeb ühisega. Vaimulikud usuvad, et kõige parem on seda kirikus kaitsta ja anda preestrile märkus surnud sugulaste nimedega, et neid saaks palve ajal mainida. Sel päeval saavad koguduseliikmed kaasa võtta veini ja paastutooteid, mida pärast liturgiat kõigile jagatakse. Jumalateenistuse lõppedes saab minna surnuaiale sugulaste mälestusele austust avaldama.