Töö(maailmas John) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Püha Iiobi initsiatiivil viidi Vene kirikus läbi transformatsioonid, mille tulemusena arvati Moskva patriarhaadi koosseisu 4 metropoli: Novgorod, Kaasan, Rostov ja Krutitsõ; asutati uusi piiskopkondi, asutati üle tosina kloostri.
Patriarh Iiob oli esimene, kes pani raamatute trükkimise laiale alusele. Püha Iiobi õnnistusel ilmusid esmakordselt paastutrioodid, värvilised trioodid, oktoechod, ühismenüü, hierarhiateenistuse ametnik ja missa.
Püha Iiob oli raskuste ajal tegelikult esimene, kes juhtis venelaste vastuseisu Poola-Leedu sissetungijatele, 13. aprillil 1605 kukutati patriarh Iiob, kes keeldus vale-Dimitri I-le truudust vandumast ja talunud palju etteheiteid, pagendati Staritski kloostrisse Pärast vale-Dimitri I kukutamist ei saanud Püha Iiob esimesele hierarhilisele troonile naasta, õnnistas ta Kaasani metropoliidi Hermogenese asemele. Patriarh Iiob suri rahumeelselt 19. juunil 1607. 1652. aastal viidi patriarh Josephi juhtimisel püha Iiobi rikkumatud ja lõhnavad säilmed Moskvasse ja pandi patriarh Joasafi (1634-1640) haua kõrvale. Paljud tervenemised toimusid püha Iiobi säilmetest.
Tema mälestust tähistab Vene õigeusu kirik 5./18. aprillil ja 19. juunil/2. juulil.

Hermogenes(maailmas Yermolai) (1530-1612) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Püha Hermogenese patriarhaat langes kokku raskuste aja raskete aegadega. Erilise inspiratsiooniga astus Tema Pühadus Patriarh vastu Isamaa reeturitele ja vaenlastele, kes soovisid orjastada vene rahvast, juurutada Venemaal uniateismi ja katoliiklust ning välja juurida õigeusk.
Kozma Minini ja vürst Dmitri Požarski juhtimisel tõstsid moskvalased ülestõusu, millele vastuseks poolakad panid linna põlema, ise aga varjusid Kremlisse. Koos vene reeturitega eemaldasid nad püha patriarh Hermogenese patriarhaalsest troonist ja vangistasid ta imekloostrisse. Patriarh Hermogenes õnnistas vene rahvast vabastamise eest.
Püha Hermogenes vajus üle üheksa kuu raskes vangistuses. 17. veebruaril 1612 suri ta nälja- ja janumärtrina.Venemaa vabastamise, mille eest Püha Hermogenes nii kõigutamatu julgusega seisis, viis vene rahvas tema eestpalvega edukalt lõpule.
Hieromartyr Hermogenese surnukeha maeti austusega Imekloostrisse. Patriarhaalse vägiteo pühadus, aga ka tema isiksus tervikuna valgustati ülalt hiljem - pühaku reliikviatega pühamu avamisel 1652. aastal. 40 aastat pärast oma surma lamas patriarh Hermogenes otsekui elus.
Püha Hermogenese õnnistusel tõlgiti jumalateenistus püha apostel Andreas Esmakutsutud kreeka keelest vene keelde ja taastati tema mälestuse tähistamine Uinumise katedraalis. Primaadi juhendamisel valmistati uued masinad liturgiliste raamatute trükkimiseks ja ehitati uus trükikojahoone, mis sai kannatada 1611. aasta tulekahjus, kui poolakad panid Moskva põlema.
1913. aastal ülistas Vene õigeusu kirik patriarh Hermogenesit kui pühakut. Tema mälestust tähistatakse 12./25. mail ja 17. veebruaril/1. märtsil.

Filaret(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh, Romanovite dünastia esimese tsaari isa. Tsaar Theodore Ioannovitši ajal - üllas bojaar, Boriss Godunovi juhtimisel langes häbi, pagendati kloostrisse ja tonsuuriti mungaks. 1611. aastal, olles Poolas saatkonnas, langes ta vangi. Aastal 1619 naasis ta Venemaale ja kuni oma surmani oli riigi de facto valitseja koos oma haige poja, tsaar Mihhail Fedorovitšiga.

Joasaph I- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Tsaar Mihhail Fedorovitš, teatades neljale oikumeenilisele patriarhile oma isa surmast, kirjutas ka, et "Pihkva Suur-Vene Kiriku Patriarh Joasaph, mõistlik, tõetruu, aupaklik mees ja õpetas kõiki voorusi." Patriarh Joasaph I tõsteti õppetoolile. Moskva patriarhi patriarh Filareti õnnistusega, kes ise valis järglase.
Ta jätkas oma eelkäijate kirjastustööd, tehes suurepärast tööd liturgiliste raamatute kogumisel ja parandamisel.Patriarh Ioasafi suhteliselt lühikese valitsusaja jooksul asutati 3 kloostrit ja taastati 5 endist.

Joosep- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Kiriku põhikirjade ja legaliseerimiste range rakendamine on muutunud iseloomulik tunnus 1646. aastal, enne suure paastu algust, saatis patriarh Joseph kõigile vaimsetele astmetele ja õigeusu kristlastele ringkonnakäsu pidada eelseisvat paastu puhtuses. See patriarh Josephi ringkonnasõnum, aga ka kuninga 1647. aasta määrus pühapäeval ja pühadel töötamise keelamise ning nendel päevadel kauplemise piiramise kohta aitasid kaasa usu tugevnemisele rahva seas.
Patriarh Joseph pööras suurt tähelepanu vaimse valgustumise küsimusele. Tema õnnistusega asutati 1648. aastal Moskvas Andrejevski kloostris usukool. Patriarh Josephi ja ka tema eelkäijate ajal ilmusid kogu Venemaal liturgilisi ja kirikuõpetusraamatuid. Kokku anti 10 patriarh Josephi valitsemisaasta jooksul välja 36 nimetust raamatuid, millest 14 polnud varem Venemaal avaldatud.
Patriarh Josephi nimi jääb igaveseks ajaloo tahvelarvutitele, kuna just sellel peapastoril õnnestus teha esimesi samme Ukraina (Väike-Venemaa) Venemaaga taasühendamise suunas, kuigi taasühendamine ise toimus 1654. Joosepi surm patriarh Nikoni juhtimisel.

Nikon(maailmas Nikita Minich Minin) (1605-1681) – Moskva ja kogu Venemaa patriarh aastast 1652. Nikoni patriarhaat moodustas Vene kiriku ajaloos terve ajastu. Nagu patriarh Philaret, oli ka temal "Suure valitseja" tiitel, mille ta sai oma patriarhaadi esimestel aastatel, pidades silmas tsaari erilist suhtumist temasse. Ta osales peaaegu kõigi riiklike asjade lahendamisel. Eelkõige toimus patriarh Nikoni aktiivsel kaasabil 1654. aastal Ukraina ajalooline taasühendamine Venemaaga. Kunagi Poola-Leedu magnaatide poolt ära rebitud Kiievi-Vene maad said Moskva riigi osaks. See viis peagi originaali tagastamiseni Õigeusu piiskopkonnad Edela-Vene ema rüpes - Vene kirik. Valgevene ühines peagi taas Venemaaga. Moskva patriarhi tiitlile "Suveräänne suverään" lisati kogu Suure ja Väikese ja Valge Venemaa patriarhi tiitel.
Kuid patriarh Nikon näitas end eriti innukalt kirikuuuendajana. Lisaks liturgia tõhustamisele asendas ta ristimärgi kahesõrmelisega kolmesõrmelisega, parandas kreeka eeskujude järgi liturgilisi raamatuid, milles peitub tema surematu, suur teene Vene kiriku ees. Patriarh Nikoni kirikureformid tekitasid aga vanausuliste skisma, mille tagajärjed varjutasid Vene kiriku elu mitmeks sajandiks.
Primaat julgustas kiriku ehitamist igal võimalikul viisil, ta ise oli üks oma aja parimaid arhitekte. Patriarh Nikoni alluvuses ehitati õigeusu Venemaa rikkaimad kloostrid: Voskresensky Moskva lähedal, mida kutsuti "Uueks Jeruusalemmaks", Iverski Svjatoozerski Valdais ja Krestny Kiyostrovsky Onega lahte. Kuid patriarh Nikon pidas maise Kiriku põhialuseks vaimulike isikliku elu kõrghetke ja kloostlust, kogu oma elu jooksul ei lakanud patriarh Nikon teadmiste järele sirutama ja midagi õppima. Ta kogus rikkaima raamatukogu. Patriarh Nikon õppis kreeka keelt, õppis meditsiini, maalis ikoone, valdas plaatide valmistamise kunsti... Patriarh Nikon püüdis luua Püha Venemaa – uue Iisraeli. Hoides elus, loovat õigeusku, soovis ta luua valgustatud õigeusu kultuuri ja õppis seda õigeusu idast. Kuid mõned patriarh Nikoni meetmed riivasid bojaaride huve ja laimasid patriarhi tsaari ees. Nõukogu otsusega jäeti ta ilma patriarhaadist ja saadeti vanglasse: esmalt Ferapontovisse ja seejärel 1676. aastal Kirillo-Belozersky kloostrisse. Samal ajal aga tema tehtud kirikureforme mitte ainult ei tühistatud, vaid need said heakskiidu.
Kukkunud patriarh Nikon veetis 15 aastat paguluses. Enne surma palus tsaar Aleksei Mihhailovitš patriarh Nikoni testamendis andestust. Uus tsaar Theodore Aleksejevitš otsustas patriarh Nikoni oma auastmesse tagasi saata ja palus tal naasta tema asutatud ülestõusmise kloostrisse. Teel sellesse kloostrisse puhkas patriarh Nikon rahulikult Issandas, ümbritsetuna inimeste ja tema jüngrite suure armastuse ilmingutest. Patriarh Nikon maeti väärilise auavaldusega Uue Jeruusalemma kloostri ülestõusmise katedraali. Septembris 1682 toimetati Moskvasse kõigi nelja idapatriarhi kirjad, millega Nikon vabastati kõigist keeldudest ja taastati kogu Venemaa patriarhi auaste.

Joasaph II- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. 1666–1667 patriarh Nikoni hukka mõistnud ja ametist tagandatud ning vanausulised ketseritena naelutanud Moskva Suurkogu 1666–1667 valis Vene kirikule uue primaadi. Kolmainsuse-Sergius Lavra arhimandriit Joasaph sai Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks.
Patriarh Joasaph pööras suurt tähelepanu misjonitegevusele, eriti eeslinnades Vene riik mis alles hakkasid arenema: Kaug-Põhjas ja Ida-Siberis, eriti Transbaikalias ja Amuuri vesikonnas, Hiina piiri ääres. Eelkõige rajati Joasaph II õnnistusega 1671. aastal Hiina piiri lähedale Spasski klooster.
Patriarh Joasafi suurt teenet Vene vaimulike pastoraalse tegevuse tervendamise ja taaselustamise vallas tuleks tunnistada tema otsustavateks sammudeks, mille eesmärk on taastada jumalateenistustel jutluse pidamise traditsioon, mis selleks ajaks oli peaaegu välja surnud. Venemaal.
Joasaph II patriarhaadi ajal jätkus Vene kirikus ulatuslik kirjastustegevus. IN lühike periood Patriarh Joasafi esmase teenistuse ajal ei trükitud mitte ainult arvukalt liturgilisi raamatuid, vaid ka palju õpetusliku sisuga väljaandeid. Juba 1667. aastal ilmusid Polotski Simeoni vanausuliste skisma hukkamõistmiseks kirjutatud “Legend katedraaliaktidest” ja “Valitsemisvarras”, seejärel ilmusid “Suur katekismus” ja “Väike katekismus”.

Pitirim- Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Patriarh Pitirim võttis ürgse auastme vastu juba väga kõrges eas ja valitses Vene kirikut vaid umbes 10 kuud, kuni oma surmani 1673. aastal. Ta oli patriarh Nikonile lähedane ja pärast tema deponeerimist sai üheks troonipretendendiks, kuid ta valiti valituks alles pärast patriarh Joasaph II surma.
7. juulil 1672 tõsteti Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis Novgorodi metropoliit Pitirim patriarhaalsele troonile, kuna ta oli juba väga haige, kutsuti metropoliit Joachim administratsiooni.
Pärast kümme kuud kestnud tähelepanuväärset patriarhaati suri ta 19. aprillil 1673. aastal.

Joachim(Savelov-Esimene Ivan Petrovitš) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Arvestades patriarh Pitirimi haigust, oli metropoliit Joachim seotud patriarhaalse administratsiooni asjadega ja 26. juulil 1674 ülendati ta I hierarhitooli.
Tema jõupingutused olid suunatud võitlusele Venemaa ühiskonna välismõjude vastu.
Primaati eristas innukus kirikukaanonite range täitmise eest. Ta vaatas läbi pühade Basil Suure ja Johannes Krisostomuse liturgia ning kõrvaldas mõned ebakõlad liturgilises praktikas. Lisaks parandas ja avaldas patriarh Joachim vene õigeusu kirikus peaaegu muutmata kujul siiani kasutusel oleva Typiconi.
1678. aastal laiendas patriarh Joachim almusemajade arvu Moskvas, mida toetati kiriku rahadest.
Patriarh Joachimi õnnistusega asutati Moskvas teoloogiakool, millega sai alguse slaavi-kreeka-ladina akadeemia, mis 1814. aastal muudeti Moskva Vaimulikuks Akadeemiaks.
Piirkonnas valitsuse kontrolli all Patriarh Joachim näitas end ka energilise ja järjekindla poliitikuna, toetades aktiivselt Peeter I pärast tsaar Theodore Aleksejevitši surma.

Adrian(maailmas? Andrei) (1627-1700) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh aastast 1690. 24. augustil 1690 tõsteti metropoliit Adrian ülevenemaalisele patriarhaalsele troonile. Oma kõnes troonile tõusmise ajal kutsus patriarh Adrian õigeusklikke üles hoidma kaanoneid puutumatuna, järgima rahu ja kaitsma kirikut ketserluse eest. 24 punktist koosnevas karjale saadetud "Ringkonnakirjas" ja "Manitsuses" andis patriarh Adrian igale valdusele vaimselt kasulikke juhiseid. Talle ei meeldinud juuksur, suitsetamine, vene keele kaotamine rahvuslikud riided ja muud sarnased Peeter I igapäevauuendused. Patriarh Adrian mõistis ja toetas tsaari kasulikke ja tõeliselt olulisi ettevõtmisi, mille eesmärk oli Isamaa hea dispensatsioon (laevastiku ülesehitamine, sõjalised ja sotsiaalmajanduslikud ümberkorraldused).

Stefan Yavorsky(Yavorsky Simeon Ivanovitš) - Rjazani ja Muromi metropoliit, patriarhaalne locum tenens Moskva troonile.
Ta õppis kuulsas Kiievi-Mohyla kolledžis - tollase Lõuna-Venemaa hariduse keskuses. Selles õppis ta kuni 1684. aastani. Jesuiitide kooli astumiseks pöördus Javorski, nagu ka teised tema kaasaegsed, katoliiklusse. Venemaa edelaosas oli see tavaline.
Stefan õppis Lvovis ja Lublinis filosoofiat ning seejärel Vilniuses ja Poznańis teoloogiat. Poola koolides tutvus ta põhjalikult katoliku teoloogiaga ja võttis protestantismi vastu vaenuliku hoiaku.
1689. aastal naasis Stefan Kiievisse, kahetses õigeusu kirikust lahtiütlemist ja võeti tagasi selle rüppe.
Samal aastal võttis ta vastu kloostri ja läbis Kiievi-Petšerski lavras kloostrikuulekuse.
Kiievi kolleegiumis sai ta õpetajast teoloogiaprofessoriks.
Stefanist sai kuulus jutlustaja ja 1697. aastal määrati ta Püha Nikolause kõrbekloostri abtiks, mis asus siis väljaspool Kiievit.
Pärast tsaari vojevood A. S. Sheini surma puhul peetud jutlust, mille Peeter I märkis, pühitseti ta piiskopkonda ning määrati Rjazani ja Muromi metropoliidiks.
16. detsembril 1701, pärast patriarh Adriani surma, määrati Stefan kuninga juhtimisel patriarhaalse trooni locum tenensiks.
Stefanose kiriklik-administratiivne tegevus oli tühine, locum tenensi võimu piiras patriarhiga võrreldes Peeter I. Vaimulikes küsimustes pidi Stefanus enamasti piiskoppide nõukoguga nõu pidama.
Peeter I hoidis teda enda juures kuni surmani, viies tema mõnikord pealesunnitud õnnistuse all läbi kõiki Stefanose jaoks ebameeldivaid reforme. Metropoliit Stefanosel ei jätkunud jõudu avalikult tsaarist lahku lüüa ja samal ajal ei suutnud ta toimuvaga leppida.
1718. aastal andis tsaar Peeter I Tsarevitš Aleksei kohtuprotsessi ajal metropoliit Stefanile korralduse tulla Peterburi ega lubanud tal sealt lahkuda kuni surmani, jättes ta ilma isegi tühisest võimust, mida ta osaliselt nautis.
1721. aastal avati Sinod. Tsaar määras sinodi presidendiks metropoliit Stefani, kes suhtus sellesse institutsiooni kõige vähem kaasa. Stefan keeldus Sinodi protokollile alla kirjutamast, ei osalenud selle koosolekutel ega avaldanud mingit mõju sinodi asjadele. Ilmselt hoidis tsaar teda alles selleks, et tema nime kasutades anda uuele institutsioonile teatud sanktsioon. Kogu sinodil viibimise aja oli metropoliit Stefan tema pideva laimu tõttu poliitiliste asjade uurimise all.
Metropoliit Stefan suri 27. novembril 1722 Moskvas Lubjanka jõel Rjazani sisehoovis. Samal päeval viidi tema surnukeha Rjazani kompleksi Kolmainu kirikusse, kus see seisis kuni 19. detsembrini ehk kuni keiser Peeter I ja Püha Sinodi liikmete Moskvasse saabumiseni. 20. detsembril toimus Grebnevskaja-nimelises Kõige Puhtama Jumala Taevaminemise kirikus metropoliit Stefani matused.

Tihhon(Belavin Vassili Ivanovitš) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. 1917. aastal taastas Vene Õigeusu Kiriku Ülevenemaaline Kohalik Nõukogu patriarhaadi. Valmis suursündmus Vene kiriku ajaloos: pärast kaks sajandit sunnitud peataolekut leidis ta taas oma primaadi ja kõrge hierarhi.
Moskva ja Kolomna metropoliit Tihhon (1865-1925) valiti patriarhaalsele troonile.
Patriarh Tihhon oli tõeline õigeusu kaitsja. Hoolimata kogu oma leebusest, heatahtlikkusest ja leplikkusest muutus ta vankumatult kindlaks ja vankumatuks kirikuasjades, kus vaja, ning eelkõige kiriku kaitsmisel vaenlaste eest. Eriti selgelt tuli ilmsiks tõeline õigeusk ja patriarh Tihhoni iseloomu kindlus "renovatsioonilise" skisma ajal. Ta seisis ületamatu takistusena bolševike teel nende plaanide ees kirikut seestpoolt rikkuda.
Tema Pühadus patriarh Tihhon on astunud kõige olulisemad sammud suhete normaliseerimise suunas riigiga. Patriarh Tihhoni kirjad kuulutavad: "Vene õigeusu kirik ... peab olema ja jääb üheks katoliku apostellikuks kirikuks ning kõik katsed, kellelt need pärinevad, kirik poliitilisse võitlusesse sukeldada, tuleb tagasi lükata ja hukka mõista" ( 1. juuli 1923 apellatsioonist)
Patriarh Tihhon äratas vaenu uue valitsuse esindajates, kes teda pidevalt taga kiusas. Ta pandi kas vangi või hoiti "koduarestis" Moskva Donskoi kloostris. Tema Pühaduse elu oli alati ohus: kolm korda üritati tema elu tõrjuda, kuid ta sõitis kartmatult jumalateenistusi pidama erinevates Moskva kirikutes ja kaugemalgi. Kogu Tema Pühaduse Tihhoni patriarhaat oli pidev märtrisurm. Kui võimud tegid talle pakkumise minna välismaale alaliselt elama, ütles patriarh Tihhon: "Ma ei lähe kuhugi, kannatan siin koos kogu rahvaga ja täidan oma kohust Jumala seatud piirini." Kõik need aastad elas ta tegelikult vanglas ning suri võitluses ja kurbuses. Tema Pühadus patriarh Tihhon suri 25. märtsil 1925. aastal Püha Jumalaema kuulutamise pühal ja maeti Moskva Donskoi kloostrisse.

Peeter(Poljanski, maailmas Pjotr ​​Fedorovitš Poljanski) – Krutitsõ metropoliit patriarhaalne paik Tenensi piiskop aastast 1925 kuni tema surma valeteateni (1936. aasta lõpp).
Patriarh Tihhoni tahte kohaselt pidid metropoliidid Kirill, Agafangel või Peeter saama locum tenensiks. Kuna metropoliidid Kirill ja Agafangel olid eksiilis, sai metropoliit Peter Krutitskist locum tenens. Olles locum tenens, osutas ta suurt abi vangidele ja pagulusse, eriti vaimulikele. Vladyko Peter võttis otsustavalt sõna renoveerimise vastu. Keeldus esitamast lojaalsuskaebust seoses Nõukogude võim.Algasid lõputud vanglad ja koonduslaagrid. Ülekuulamisel 1925. aasta detsembris ütles ta, et kirik ei saa revolutsiooni heaks kiita: "Sotsiaalne revolutsioon on üles ehitatud verele ja vennatapule, mida kirik ei suuda ära tunda."
Hoolimata ähvardustest vanglakaristust pikendada, keeldus ta end patriarhaalse locum tenensi tiitlist kõrvaldamast. 1931. aastal lükkas ta tagasi tšekist Tuchkovi pakkumise anda informaatorina allkiri koostöö kohta võimudega.
1936. aasta lõpus sai patriarhaat patriarhaalse locum tenens'i Peetri surma kohta valeandmeid, mille tulemusena võttis metropoliit Sergius 27. detsembril 1936 patriarhaalse locum tenensi tiitli. 1937. aastal algatati metropoliit Peetri vastu uus kriminaalasi. 2. oktoobril 1937 mõisteti NKVD kolmik Tšeljabinski oblastis surma. 10. oktoobril kell 16 lasti ta maha. Matmiskoht jääb teadmata. Piiskoppide nõukogu ülistas 1997. aastal Venemaa uuteks märtriteks ja usutunnistajateks.

Sergius(maailmas Ivan Nikolajevitš Stragorodski) (1867-1944) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Tuntud teoloog ja vaimulik kirjanik. Piiskop aastast 1901. Pärast püha patriarh Tihhoni surma sai temast patriarhaalne locum tenens, see tähendab Vene õigeusu kiriku tegelik primaat. 1927. aastal, nii kirikule kui ka kogu rahvale raskel ajal, pöördus ta vaimulike ja ilmikute poole sõnumiga, milles kutsus õigeusklikke üles olema lojaalsed nõukogude režiimile. See sõnum tekitas kahemõttelisi hinnanguid nii Venemaal kui ka väljarändajate keskkonnas. 1943. aastal, Suure Isamaasõja pöördepunktis, otsustas valitsus patriarhaadi taastada ja Sergius valiti kohalikus volikogus patriarhiks. Ta võttis aktiivse isamaalise positsiooni, kutsus kõiki õigeusklikke väsimatult võidu eest palvetama, korraldas armee abistamiseks raha kogumist.

Alexy I(Simanski Sergei Vladimirovitš) (1877-1970) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Sündinud Moskvas, lõpetanud Moskva Ülikooli õigusteaduskonna ja Moskva Teoloogia Akadeemia. Piiskop alates 1913. aastast, teenis Suure Isamaasõja ajal Leningradis, 1945. aastal valiti ta kohaliku nõukogu patriarhiks.

Pimen(Izvekov Sergei Mihhailovitš) (1910-1990) – Moskva ja kogu Venemaa patriarh alates 1971. aastast. Suure Isamaasõja liige. Ülestunnistuse eest Õigeusu usk oli taga kiusatud. Kaks korda (enne sõda ja pärast sõda) oli vangis. Piiskop aastast 1957. Ta maeti Sergius Lavra Püha Kolmainu Taevaminemise katedraali krüpti (maa-alusesse kabelisse).

Aleksius II(Ridiger Aleksei Mihhailovitš) (1929-2008) - Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Lõpetanud Leningradi Teoloogia Akadeemia. Alates 1961. aastast piiskop, aastast 1986 - Leningradi ja Novgorodi metropoliit, 1990. aastal valiti ta kohaliku nõukogu patriarhiks. Paljude välismaa teoloogiaakadeemiate auliige.

Kirill(Gundjajev Vladimir Mihhailovitš) (sündinud 1946) – Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Lõpetanud Leningradi Teoloogia Akadeemia. 1974. aastal määrati ta Leningradi Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektoriks. Piiskop aastast 1976. 1991. aastal ülendati ta metropoliidiks. 2009. aasta jaanuaris valiti ta kohalikus volikogus patriarhiks.

Patriarh Kirill on tänapäeva Venemaa tuntud isiksus, kelle rohke tegevus pälvib austust kogu maailmas. Lisaks põhiülesannetele panustab õigeusu kirikupea Venemaa arengusse, süveneb sügavalt riigi välispoliitilisse tegevusse ning juhib aktiivset heategevusprogrammi.

Patriarh Kirill (maailmas Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) sündis Venemaa kultuuripealinnas 20. novembril 1946 preestri peres. Tulevase Moskva ja kogu Venemaa patriarhi isa pühitseti poja sünni ajal preestriks Smolenski ikoon Jumalaema ja ema Raisa Kuchina töötasid kohalikus koolis saksa keele õpetajana. Vladimir Mihhailovitš oli pere keskmine laps, tal on vanem vend Nikolai ja noorem õde Elena, kelle tegevus on samuti tihedalt seotud religiooniga.

Patriarh Kirilli lapsepõlv möödus nagu tavaliste laste oma - ta lõpetas kaheksa klassi keskkoolis, mille järel astus Leningradi vaimulikku seminari ja pärast lõpetamist teoloogiaakadeemiasse. 1969. aastal määrati ta mungaks, kus ta sai nimeks Cyril.

1970. aastal lõpetas tulevane õigeusu kirikupea teoloogiaakadeemia kiitusega ja sai teoloogiadoktori kraadi. Sellest hetkest sai alguse preestri kiriklik tegevus, kes saavutas religioosse haripunkti ja sai ajaloo esimeseks Nõukogude Liidus sündinud Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks.

Piiskopkond

Patriarh Kirilli usuline tegevus arenes algusest peale kiiresti. Esimesel aastal pärast teoloogiaakadeemia lõpetamist ja kloostritõotuse andmist tõsteti preester mitu korda kõrgeimale auastmele ning määrati ka Moskva patriarhaadi esindajaks Genfi Kirikute Maailmanõukogus. Kolm aastat hiljem määrati ta Leningradi teoloogilise seminari ja akadeemia rektoriks ning juhtis Leningradi metropoli piiskopkonna nõukogu.

1976. aasta märtsis pühitseti isa Kirill piiskopiks ja temast sai Sinodi kirikutevaheliste suhete ja kristlaste ühtsuse komisjoni liige. 1977. aastal ülendati Viiburi piiskop peapiiskopiks ja aasta hiljem juhtis ta juba Soome patriarhaalseid kogudusi. 1978. aastal sai peapiiskop Kirill kiriku välissuhete osakonna juhataja asetäitjaks ja asus õpetama Moskva Teoloogiaakadeemias.

1984. aastal määrati õigeusu kiriku tulevane juht Vjazemski ja Smolenski peapiiskopiks ning 1986. aastal sai temast Kaliningradi oblasti õigeusu koguduste haldaja. Olles üles näidanud märkimisväärset töökust ja soovi Jumalat teenida, määrati patriarh Kirill 1989. aastal Sinodi alaliseks liikmeks, kus ta osales aktiivselt usu- ja usuvabadusseaduste väljatöötamises. 1991. aasta veebruaris ülendati peapiiskop Kirill metropoliidiks.

NSV Liidu lagunemise ja Venemaa poliitiliste murrangute ajal asus ta selgele rahuvalvepositsioonile, mis võitis elanike seas usalduse ja lugupidamise. Samas andis metropoliit olulise panuse rahu säilitamisse ja tugevdamisse, mille eest pälvis ta kolmel korral Lovi auauhinna.

1990. aastate keskel näitas Moskva patriarhaat oma märkimisväärset poliitilist aktiivsust ja õigeusu kiriku tulevasest peast sai omamoodi "Vene kiriku peaminister". Tänu temale ühendati Vene õigeusu kirik taas välismaa praostkondadega ning stabiliseerusid ka suhted Vene õigeusu kiriku ja Vatikani vahel.

Patriarhaat

Metropoliit Kirill tuli patriarhaalsele troonile tänu oma aktiivsele avalikkusele ja poliitiline tegevus. Alates 1995. aastast on ta teinud viljakat koostööd Vene Föderatsiooni valitsusega ning kajastanud televisioonis saates "Karjase sõna" laialdaselt vaimseid ja haridusteemasid. Seejärel õnnestus tal luua ROC kontseptsioon kiriku ja riigi suhete valdkonnas ning juba 2000. aastal võeti vastu Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni alused.

2008. aastal, pärast Aleksius II surma, sai patriarhaalse trooni locum tenens metropoliit Kirill, kes 2009. aastal valiti kohalikul hääletusel Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, saades 507 häält ja 677 võimalikku. Metropoliit Kirilli troonile tõusmine toimus 1. veebruaril 2009. aastal. Tseremooniast võtsid osa riigi poliitilise eliidi esimesed isikud, nimelt toonane praegune Venemaa president abikaasaga, Vene Föderatsiooni peaminister, riigi ekspresidendi abikaasa ja Moldova juht , Vladimir Voronin. Seejärel avaldas Venemaa juhtkond lootust edasiseks koostööks Vene õigeusu kiriku ja riigi vahel.

Patriarh Kirill kannab patriarhaalset risti tänaseni. Ta külastab regulaarselt välisriike, kus teda peetakse fundamentaalsete teadmistega, laia eruditsiooniga inimeseks kõrge intelligentsus. Tema kohtumised lääne usujuhtidega tugevdasid oluliselt Vene õigeusu kiriku positsiooni ning laiendasid Venemaa ja välisriikide koostöö piire.

Skandaalid

Vaatamata arvamusküsitlustele, mis kinnitavad, et patriarh Kirilli toetab umbes 99% elanikkonnast, on temast korduvalt saanud kohtualune. kõrgetasemelised skandaalidühiskonnas laialdaselt arutatud. Teda kritiseeriti osaluse eest tubaka impordi korraldamises ja alkohoolsed tooted Venemaale ja maksusoodustuste ebaseaduslik kasutamine. Siis nimetas enamik usujuhte seda aktsiooni õigeusu kiriku pea provokatsiooniks ja kavatsusele nime määrida. usklik inimene.

Pärast seda üritasid nad vaimulikku süüdi mõista materiaalsetes nõrkustes, millele tal kirikuseaduste kohaselt õigust pole. Välismeedia "luges", et patriarh Kirilli varandus ulatus 4 miljardi dollarini. Samal ajal olid patriarhaadi juhi valdusesse kaasatud kallis katusekorter, kuldne Bregueti käekell, mille väärtus on 30 tuhat eurot, jahid, lennukid ja kallid autod.

Kõigile tema isikuga seotud skandaalidele eitas patriarh Kirill kategooriliselt ja teatas, et Moskva patriarhaadi vahendeid kasutatakse sihtotstarbeliselt ning need lähevad kirikute ja heategevuse arendamiseks. Õigeusu kiriku pea peab kõiki selliseid avaldusi katseteks alandada ja õõnestada tema autoriteeti Vene õigeusu kirikus ning kutsub "kirikut kritiseerivaid inimesi" vaimsele tervenemisele.

Isiklik elu

Patriarh Kirilli isiklik elu seisneb inimeste ja Jumala teenimises. Kirikuseaduste järgi ei ole tal võimalust ilmalikku perekonda luua. Patriarh Kirilli lapsed on tema suur kari. Õigeusu kirikupea annab Erilist tähelepanu heategevus ja vanemlikust hoolitsusest ilma jäänud laste eest hoolitsemine.

Lisaks läheb ta süvitsi poliitilised protsessid Venemaa, viib läbi aktiivset välispoliitilist tegevust ja avaldab julgelt oma arvamust, isegi kui see läheb vastuollu Vene Föderatsiooni poliitilise eliidi ideoloogiaga.

Patriarh Kirilli elus on eriline koht teadus- ja haridustegevusel. Ta on mitmete ajalooteemaliste raamatute ja artiklite autor kristlik kirik ja õigeusu ühtsus. Lisaks on ta Venemaa ja välismaa teoloogiaakadeemiate auliige ning riiklike kirjanduspreemiate komisjoni liige.

Järgmisel veebruaril möödub 10 aastat Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli troonile tõusmisest Päästja Kristuse katedraalis.

Ta tegi palju oma rahva kirikuks, Vene õigeusu kiriku tugevdamiseks ja meie riigi moraalse autoriteedi kehtestamiseks maailmaareenil. Palju on veel teha.

Järgmise aasta veebruaris möödub 10 aastat Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli troonile tõusmisest Päästja Kristuse katedraalis.

Milline oli usujuhi tee patriarhaalsele troonile, miks ta otsustas maisest elust loobuda ja otsustas teenida Jumalat? Need küsimused pakuvad koguduseliikmetele ja tavalistele inimestele huvi mitte vähem kui teave patriarh Kirilli, tema perekonna ja laste eluloo kohta.

Vladimir Gundjajev ja see oli tulevase Peterburist pärit patriarhi nimi maailmas. Kasvas üles suures usklikus peres. Tema isa Mihhail oli preester, ema Raisa töötas saksa keele õpetajana ja laulis kirikukooris. Tegelikult kohtus ta seal oma abikaasa Michaeliga.

Vladimiri vanaisa Vassili Stepanovitš oli samuti kristlane, õppis teoloogilist kirjandust ja avaldas suurt mõju pojapoja vaadete kujunemisele.

Vladimir Gundjajev ja see oli tulevase Peterburist pärit patriarhi nimi maailmas.

Volodya teadis lapsepõlvest peale, et valib Issanda teenimise tee. Kõik viis selleni. Isegi ülevalt oli silt. Kui väike Vova kogemata patuks peetavatest kuninglikest ustest läbi astus, naeris kiriku praost sellest teada saades selle välja, öeldakse, et poisist saab piiskop.

Vladimir Gundjajev kasvas üles kangekaelse ja enesekindlana. Olles kommunistliku režiimi vastane, keeldus ta kandmast pioneerilipsu. Probleemid koolijuhtimisega tema õpinguid ei mõjutanud: Vladimir õppis hästi, luges palju.

Vladimir Gundjajev kasvas üles kangekaelse ja enesekindlana

1962. aastal asus Gundjajev pärast "kaheksa-aastase plaani" lõpetamist ökoloogilisele ekspeditsioonile kartograafina, õppides samal ajal töönoorte koolis. Tema pere elas vaesuses, isale määrati teenistuse eest tolle aja kohta mõeldamatu trahv, enam kui 100 tuhat rubla, nii et Vladimiri sugulastel oli raha väga vaja ja noormees püüdis neid nii hästi kui võimalik aidata.

Intervjuus tunnistas patriarh, et mäletab seda perioodi, mis oli täis raskusi ja katsumusi, alati soojuse ja suure tänuga Kõigevägevama vastu, sest see oli tema kujunemise aeg.

usuõpetus

3 aasta pärast astub Vladimir teoloogiaseminari, seejärel toimub koolitus akadeemias. 1969. aasta aprillis annab 22-aastane Vladimir Gundjajev kloostritõotuse. Ta kannab nime Cyril ja pühitseti hierodiakoniks, hiljem hieromunkaks.

Tulevane preester peab läbima kaks kursust aastas, kuid see õnnestub ja ta lõpetab akadeemia kiitusega. Cyrilile omistatakse isegi teoloogiateaduste kandidaadi kraad.

1969. aasta aprillis annab 22-aastane Vladimir Gundjajev kloostritõotuse.

Enda jaoks olulise otsuse, tonsuuri võtmise, tegi ta teadlikult ja nimetas seda hiljem Jumala sõrmeks. See sündmus mõjutab kogu tulevase patriarh Kirilli järgnevat elulugu, kirikust, akadeemiast saab tema perekond, koguduseliikmetest saavad tema lapsed.

Ta jätkab tööd teoloogiaakadeemias, tõustes kiiresti auastme järel. Juba mitu aastat on Kirill töötanud siin rektorina, ühendades oma ametikoha õppejõu ja Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna esimehe ametiga.

Ta jätkab tööd teoloogiaakadeemias, tõustes kiiresti auastme järel.

Kirjutab raamatuid ja trükiseid, teeb ettekandeid. 30-aastaselt saab temast piiskop. Kuid Nõukogude ametnikele tema aktiivne tegevus ei meeldi.

1984. aastal viidi Kirill üle teenima Smolenski ja Kaliningradi piiskopkonda, mida ta seejärel juhtis veerand sajandit. 1991. aastal sai ta suurlinna auastme. Hiljem rõhutas patriarh mitu korda, et just see teenistus mõjutas tema lõplikku kujunemist ja viis patriarhaalsele troonile.

1. Üks populaarsemaid veebitaotlusi puudutab patriarh Kirilli, tema pere ja laste elulugu ja isiklikku elu. Samuti otsivad kasutajad sageli Püha naise fotosid ja loomulikult ei leia nad midagi. Patriarh loobus oma isiklikust elust Issanda Jumala teenimise nimel.
2. Patriarh Kirill sai esimeseks patriarhiks Venemaal, kes sündis Nõukogude Liidus.
3. Peaaegu 25 aastat Esimeses Kanalis eetris olnud telesaade “Karjase sõna” on patriarhi autorisaade. Ta on selle looja ja juht.
4. Kirill treenib MiG lennukil ja on ainus patriarh maailmas, kellel on piloodi oskused.
5. Patriarh on surrogaatemadusele vastu ja on rohkem kui korra abordi vastu sõna võtnud.
6. Tema Pühadusele meeldib mäesuusatamine ja veesuusatamine, unistab kosmosesse lendamisest.
7. Rohkem kui korra püüdsid pahatahtlikud Cyrili head nime määrida. Skandaalid pälvisid laialdast avalikkust, kuid Venemaa usujuhid seisid patriarhi eest, öeldes, et kogu kuulujutt on suunatud Vene õigeusu kiriku maine hävitamisele. Samuti nimetas Kirill kõiki tema vastu suunatud süüdistusi absoluutseks provokatsiooniks.

Patriarh Kirill, kelle elulugu pakub tänapäeval paljudele inimestele huvi, on õigeusu vene kiriku primaat ja teda tunnustatakse kui üks mõjukamaid ja lugupeetud inimesed meie aeg. Tema elu faktid kinnitavad inimese tõelist saatust, kes on valinud elus selle raske, kuid ülla tee teenida Jumalat.

Patriarh Kirilli (Gundjajev Vladimir Mihhailovitš) elulugu sai alguse Nõukogude Liidus. Ta sündis 1946. aastal, 20. novembril. Tema isa töötas neil aastatel tehases mehaanikuna. ja mu ema õpetas Keskkool saksa keel. Perekond oli väga vaga ja intelligentne, nad austasid Piiblit ja pidasid kinni kõigist kristlikest käskudest. Minu isapoolne vanaisa läbis stalinliku pagenduse ja laagrid. Vladimiri vanaisa oli kuulsa Solovetski laagri üks esimesi vange ning ta mõisteti süüdi võitluses kiriku renoveerimise vastu ja veetis vanglas umbes 30 aastat. Isa Mihhail Vassiljevitš lõpetas teoloogia kõrgemad kursused, kuid arreteeriti 1934. aastal "ebalojaalsuse" eest võimudele ja veetis kolm aastat Kolõma laagris. Pärast poja Vladimiri sündi sai Mihhail Vassiljevitš 1947. aastal preestriks. Ta ordineeriti diakoniks ja seejärel preestriks, olles asunud teenima Vassiljevski saarel asuvas kirikus.

Patriarh Kirill – elulugu

Keskkoolis õppis Vladimir 8 klassi, kombineerides viimased aastadõpib kartograafi tööga. 1965. aastal astus ta Kõrgemasse Teoloogiaakadeemiasse, mille 1970. aastal suurepäraselt lõpetas. 1969. aastal tonseeriti Vladimir Gundjajev mungaks, mille järgi sai ta nimeks Cyril. Sellest hetkest algab tulevase Cyrili elus uus etapp. Ta töötab kõvasti ja kõvasti: õpetab, on Leningradi teoloogiakoolide inspektori abi ja klassijuhataja, Leningradi ja Novgorodi metropoliidi Nikodimi (Nikolai Rotov) sekretärina. 1971. aastal ülendati ta arhimandriidi auastmesse. Patriarh Kirill, kelle elulugu sisaldab teavet tema erakordse töökuse ja soovi kohta teenida Jumalat ja inimesi, on kogu austust väärt. 1974. aastal sai temast Teoloogia Akadeemia rektor ja peagi Viiburi piiskop ning 1984. aastal Smolenski ja Vjazemski peapiiskop. Tulevane patriarh sai 1986. aastal Smolenski ja Kaliningradi peapiiskopiks ning 1991. aastal tõsteti ta järgmisele metropoliidi auastmele.

Metropoliit Kirill – elulugu

Alates 1989. aastast on ta Moskva Patriarhaadi välissuhete osakonna esimees, Sinodi komisjoni esimees. Ta teenib edukalt isamaa ja õigeusu hüvanguks. Sellest töökoormusest hoolimata hakkab metropoliit Kirill esimesel kanalil edastama vaimset ja harivat saadet “Karjase sõna”, mis toob tänapäevani inimesteni Jumala Sõna. Metropoliit Kirill, kelle elulugu võib olla eeskujuks meie Issanda ja rahva ennastsalgavast teenimisest, pühendab kogu oma jõu ühiskonna teenimisele, pidades seda oma peamiseks kohustuseks.

27. jaanuaril 2010 valiti ta Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks. Praegu elav patriarh Kirill, kelle elulugu on täis õigeusu elu eredaid sündmusi, kannab väärikalt patriarhaalset risti ja panustab kõigisse. rohkem tugevnemistÕigeusk mitte ainult meie riigis, vaid ka SRÜ-s ja riikides üle maailma. Ta teeb pidevalt pastoraalseid visiite, võtab osa jumalateenistustest, tema otsesel osalusel loodi 8 uut piiskopkonda. Tema Pühadus patriarh Kirill töötab pidevalt mitte ainult õigeusklike, vaid ka teiste usuliste konfessioonide esindajate hüvanguks, kelle austust ta väärib. Patriarh Kirilli elulugu jätkub ja kõik õigeusklikud palvetavad, et Issand annaks talle palju aastaid ja head tervist edasiseks tööks selles keerulises patriarhaalses valdkonnas.

… KIRILL (maailmas Vladimir Mihhailovitš GUNDJAEV) Vene õigeusu kiriku patriarhaalse trooni esindaja Locum Tenens (2008–), Smolenski ja Kaliningradi metropoliit, Vene Rahvaste Ülemaailmse Nõukogu juhataja asetäitja Sündis 20. novembril 1946 Leningradis (praegu Peterburi) preestri perekonnas. vanaisa - Vassili Gundjajev- elukutselt raudteemehaanik, üks aktiivseid renoveerimisvastaseid võitlejaid Nižni Novgorodi oblastis metropoliit Sergiuse (Stargorodski, hilisem patriarh) juhtimisel, arreteeriti 1922. aastal, teenis aega Solovkis; pärast vanglast naasmist sai 1950. aastate keskel preestriks. Isa, ülempreester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev- 30ndatel represseeriti, 40ndatel oli ühe ümberpiiratud Leningradi sõjaväetehase juhtivinsener, 1947 pühitseti preestriks, teenis Leningradi piiskopkonnas. Vend, ülempreester Nikolai Mihhailovitš Gundjajev, aastast 1977 Peterburi Muutmise katedraali rektor, Peterburi Teaduste Akadeemia professor. Õde - Elena, õigeusu õpetaja. Koolis ei astunud ta usuliste tõekspidamiste tõttu pioneeride ja komsomoli hulka; sai linnalehe religioonivastase väljaande kangelaseks. 1961. aastal lahkus ta vanematekodust (1959. aastast elas pere Leningradi lähedal Krasnoe Selos) ja asus tööle Leningradi kompleksse geoloogiaekspeditsiooni kartograafiabüroosse. Paralleelselt õppis ta õhtukoolis, mille lõpetas 1964. aastal. 1965-67 Leningradi ja Novgorodi metropoliidi õnnistusel Nikodim (Rotova)õppis Leningradi Vaimulikus Seminaris (LDS). Aastatel 1967-69 õppis ta Leningradi Teoloogiaakadeemias (LDA), mille lõpetas kiitusega. 1. juunil 1970 sai teoloogiakandidaadi kraadi essee "Tekkimine ja areng" eest. kiriku hierarhia ja õigeusu kiriku õpetust selle armuküllase iseloomu kohta. "Oma üliõpilasaastatel märtsis-aprillis 1968 osales ta III ülekristlikul rahukongressil (VMK) Prahas; juulis 1968 - IV assambleel Kirikute Maailmanõukogu (KMN) Uppsalas.Osales noore nõunikuna KMK Keskkomitee aastakoosolekutel, oli Kristliku Rahukongressi (KMK) noortekomisjoni aseesimees.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks, 7. aprillil 1969 hierodiakoniks, 1. juunil 1969 hieromunnaks.

Pärast akadeemia lõpetamist jäeti ta LDA-sse professoriks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ja LDA ja S-i abiinspektoriks. Alates 30. augustist 1970 - Metropoliit Nikodimi (Rotov) isiklikuks sekretäriks, ülikooli esimeheks. Kiriku välissuhete osakond (DECR). 12. septembril 1971 ülendati ta arhimandriidi auastmesse, seejärel määrati ta Moskva patriarhaadi esindajaks Genfi Ülevenemaalises Kirikus, Pühima Neitsi Maarja Sündimise koguduse rektoriks. 1971. aastal esindas ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogilisi koolkondi maailma õigeusu noorteorganisatsiooni SINDESMOS peaassambleel (sellel assambleel said Vene Õigeusu Kiriku teoloogilised koolid SINDESMOSe liikmeteks) ja valiti selle täitevvõimu liikmeks. Komisjon. 1972. aastal saatis ta patriarh Pimenit tema reisil Lähis-Ida riikidesse, aga ka Bulgaariasse, Jugoslaaviasse, Kreekasse ja Rumeeniasse. 26. detsembril 1974 määrati ta LDA rektoriks ja koos MP esindaja ametist vabastamisega WCC-s. Alates 7. juunist 1975 - Leningradi piiskopkonna piiskopkonna nõukogu esimees. Alates 1975. aasta detsembrist oli ta Ülevenemaalise Keskkomitee keskkomitee ja täitevkomitee liige. 9. septembril 1976 määrati ta Vene Õigeusu Kiriku alaliseks esindajaks WCC täiskogu komisjonis. 1975. aasta novembris mõistis ta Nairobis toimunud oikumeenilisel assambleel hukka Fr. Gleb Jakunin usklike tagakiusamise kohta NSV Liidus ja eitas usklike õiguste rikkumise fakte. Detsembris 1975 valiti ta WCC kesk- ja täitevkomitee liikmeks. 3. märtsil 1976 määrati ta Püha Sinodi koosolekul Viiburi piiskopiks, Leningradi piiskopkonna vikaariks. Samal ajal kuulus ta Püha Sinodi kristlaste ühtsuse ja kirikutevaheliste suhete komisjoni. Hirotonisan 14. märtsil 1976. 27.-28.aprillil 1976 osales ta Moskva patriarhaadi delegatsiooni koosseisus läbirääkimistel ja intervjuudel Pax Christi Internationalise esindajatega. 9. septembril 1976 kinnitati ta Vene Õigeusu Kiriku alaliseks esindajaks WCC täiskogu komisjonis. 18. novembrist 1976 kuni 12. oktoobrini 1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja (vastavalt Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi metropoliit Nikodimi (Rotov) 4. novembri 1976. aasta raportile vajadusest määrata asetäitja teda seoses viienda infarktiga – Kirilli kandidatuuri ettepanekuga). 21.-28.11.1976 osales ta Genfis esimesel nõukogueelsel panortodokssel konverentsil. 22. jaanuarist 31. jaanuarini 1977 juhtis ta Leningradi ja Novgorodi piiskopkonna delegatsiooni Soome patriarhaalsete kogukondade aastapäeval. 19.–26. juulini 1977 osales ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogiliste koolide delegatsiooni eesotsas Syndesmose IX Peaassambleel Chambesys.

12. oktoobrist 19. oktoobrini 1977 koos Patr. Pimen oli ametlikul visiidil Patras. Demetrius I (Konstantinoopoli patriarhaat). 23. novembrist 4. detsembrini 1977 külastas ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni eesotsas Itaaliat. 23.-25. detsembril 1977 osales ta koos Vene õigeusu kiriku delegatsiooniga eesotsas patriarh Pimeniga kogu Gruusia katoliku-patriarhi Ilia II troonile seadmisel. 22.-27. juunil 1978 viibis ta koos Vene õigeusu kiriku delegatsiooniga Prahas toimunud viiendal ülekristlikul rahukongressil. 6.-20.10.1978 osales läbirääkimistel roomakatoliku kiriku esindajatega. 12. oktoobril 1978 vabastati ta Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja kohalt ja määrati Soome patriarhaalsete koguduste juhatajaks (teenis neid kuni 1984. aastani). 27. märtsist 29. märtsini 1979 osales ta konsultatsioonil "NSVL ja USA kirikute vastutus desarmeerimise eest". Sama aasta 12. juulist 24. juulini juhtis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni Cambridge'is (USA) maailmakonverentsil "Usk, teadus ja tulevik". 9.–24. novembrini 1979 külastas ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus Prantsuse piiskoppide konverentsi kutsel Prantsusmaad. 16. novembril 1979 määrati ta kristlaste ühtsuse püha sinodi komisjoni liikmeks. 28.-31. jaanuarini 1980 viibis ta Budapestis Euroopa sotsialistlike maade kirikute esindajate ja WCC juhtivate tegelaste kohtumisel. 29. mail 1980 osales ta Vene õigeusu kirikust õigeusu-rooma-katoliku segakomisjoni esimesel koosolekul u. Patmos ja Rhodos. 14.-22.08.1980 - keskuse 32. koosolekul osaleja. WCC komitee Genfis. 22.-25. august - NSV Liidu ja USA kirikute esindajate delegatsiooni liige (Genf). 25.-27.11.1980 osales ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus Bulgaaria riigi asutamise 1300. aastapäeva tähistamisel Bulgaarias. 30. novembrist sama aasta 12. detsembrini juhtis ta LDA esindajatest ja õpilastest koosnevat palverännakurühma reisil Pühale Maale. 23. detsembril 1980 määrati ta Venemaa 1988. aasta ristimise 1000. aastapäeva tähistamise korraldamise komisjoni liikmeks. 16.–26. augustini 1981 osales ta Kesklinna 33. koosolekul. Ülevenemaalise Keskkomitee komitee Dresdenis. 31. augustist 6. septembrini 1981 koos patriarhiga Pimen käis Soomes. 30. oktoober – 3. november 1981 Briti Columbia Ülikoolis (Vancouver, Kanada) osales WCC VI assamblee ettevalmistuskomitee koosolekutel. 5.-7.11.1981 osaleti Ameerika Ühendriikides Rahvusliku Kirikute Nõukogu asutamise 30. aastapäeva tähistamisel. 23.-27. novembril Amsterdamis (Holland) oli NSV Liidu kristlastest osa tuumadesarmeerimist käsitlevas kuulamisrühmas. 3.-16.01.1982 Limas (Peruus) osales WCC komisjoni "Usk ja kirikukord" koosolekul. Samal aastal (19.-28. juulil) võttis ta osa MMK Keskkomitee 34. koosolekust Genfis. 28. septembrist kuni 4. oktoobrini 1982 viibis ta Soomes ja 25. oktoobrist 1. novembrini Jaapanis. 24. juulist 10. augustini 1983 - WCC VI assamblee liige Vancouveris (Kanada), kus ta valiti uus kompositsioon WCC Keskkomitee. Sama aasta 26.-27.novembril osales ta Vene Õigeusu Kiriku delegatsiooni koosseisus Vene Õigeusu Kiriku 30. aastapäeva pidustustel Sofias. 20.–29. veebruarini 1984 võttis ta osa WCC täitevkomitee koosolekust Genfis. 31. maist kuni 7. juunini osales ta Vene õigeusu kirikust Rooma-Katoliku Kiriku ja Kohalike Õigeusu Kirikute Teoloogilise Segakomisjoni koosolekul, mis toimus Fr. Kreeta. 9.-18.07.1984 - osaline KMK Keskkomitee koosolekul Genfis. Nõukogude avaliku delegatsiooni koosseisus osales ta 19.–23. novembrini 1974 Itaalias rahvusvahelisel teadlaste ja usutegelaste konverentsil. 26. detsembril 1984 nimetati Smolenski ja Vjazemski peapiiskopiks. Üleviimine Smolenskisse oli peapiiskop Kirilli alandamine ja andis tunnistust riiklike järelevalveasutuste häbist ( "... Tema soosingust välja langemise põhjuste kohta liigub erinevaid kuulujutte. Mõned peavad selle põhjuseks tema reformistlikku tegevust jumalateenistusel: ta mitte ainult ei praktiseerinud jumalateenistusel vene keele kasutamist, vaid serveeris õhtuti ka vesprit. , ja mitte hommikul, kuna seda Vene õigeusu kirikus ikka veel aktsepteeritakse.Piiskop Kirilli Venemaa "põhjapealinnast" kõrvaldamise teine ​​põhjus on tema keeldumine hääletada Maailmanõukogu Keskkomitee resolutsiooni vastu. kirikutest, mis mõistis hukka Nõukogude vägede sisenemise Afganistani. Vahepeal ei hääletanud ta ka "poolt", vaid "erapooletuks", mis aga oli tollal samuti peaaegu vägitegu.- Natalia Babasyan. Metropoliit Kirilli täht // "Vene ajakiri", 01.04.1999). Kirill ise usub, et langes Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise eel vastu võetud NLKP Keskkomitee kinnise religioossusevastase võitluse resolutsiooni ohvriks liigse tegevuse eest Teoloogia Akadeemia rektorina. : tema rektoraadi ajal avati ilmalike ülikoolide lõpetajatele juurdepääs LDA-le ja C-le ning 1978. aastal loodi regentsiosakond, kuhu said astuda ka naised. 2. juunist 9. juunini 1985 viibis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus VI ülekristlikul rahukongressil Prahas. 30. novembril 1988 usaldati peapiiskop Kirillile teoloogiakoolide määrustik - uut tüüpi õigeusu 2-aastased õppeasutused, mis koolitavad vaimulikke ja mille eesmärk on hõlbustada personaliprobleemi lahendamist. 10.-11.aprillil 1989 toimunud Püha Sinodi määratlusega muudeti peapiiskopi Cyril tiitlit: "Smolenski ja Vjazemski" asemel - "Smolenski ja Kaliningrad". 14. novembril 1989 - Kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimees ja Püha Sinodi alaline liige. See ametisse nimetamine andis tegelikult tunnistust "riigi häbi" eemaldamisest temalt. 20. veebruaril 1990, pärast välismaiste eksarhaatide likvideerimist, usaldati peapiiskop Kirillile Korsuni (kuni 1993. aastani) ja Haagi-Madalmaade (kuni 1991. aastani) piiskopkonna praostkondade ajutine haldamine. 1990. aastal oli ta Püha Sinodi kohaliku volikogu ettevalmistamise komisjoni liige. 20. märtsil 1990 määrati Püha Sinodi usulise ja kõlbelise hariduse ning heategevuse taaselustamiseks komisjoni esimeheks. 8. mail 1990 sai Sinodaalse piiblikomisjoni liige. 16. juulil 1990 määrati ta Püha Sinodi komisjoni liikmeks, et edendada jõupingutusi aastal toimunud õnnetuse tagajärgede ületamiseks. Tšernobõli tuumaelektrijaam. 27. oktoobril 1990 määrati ta ROC juhtimist käsitleva harta muudatuste ettevalmistamise sinodaalse komisjoni esimeheks. Alates 20. juulist 1990 - Soome patriarhaalsete koguduste administraator. 25. veebruaril 1991 ülendati ta metropoliidiks. 1993. aasta alguses astus ta patriarh Aleksius II sanktsiooniga Moskvas Ülemaailmse Vene Nõukogu kokkukutsumise Rahvusvahelisse Ettevalmistuskomiteesse (algatajaks Igor Koltšenko Ülemaailmne Vene Kongress, Aleksei Podberezkini korporatsioon RAU, Valeri Ganitševi Roman-gazeta jt. ajakirjadena "Meie kaasaegne" ja "Moskva"). Saades üheks viiest ettevalmistava komitee kaasesimeest, pidas ta 26.–28. mail 1993 Püha Danilovi kloostri I Maailmanõukogu. 26. veebruaril 1994 - Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige. 1995. aasta veebruaris juhtis ta II Ülemaailmset Vene Nõukogu. Vahetult enne seda lubas president Jeltsin mitteametliku vestluse käigus Kirilliga tagastada kirikule maad, mis talt pärast revolutsiooni konfiskeeriti ja seejärel (surve all) Anatoli Tšubais) võttis lubaduse tagasi. Ülemkogul kritiseeris Cyril ametivõime ebamoraalse ja rahvusvaenuliku poliitika eest. "Vene Maailmanõukogu" asutamine kuulutati "alaliseks parteideüleseks foorumiks" Kiriku egiidi all, valiti neli nõukogu kaasesimeest (metropoliit Kirill, I. Koltšenko, V. Ganitšev, Natalia Narotšnitskaja). Radikaalide mõju all ( Mihhail Astafjev , Ksenia Myalo, N. Narotšnitskaja, I. Koltšenko) Nõukogu võttis vastu mitmeid puhtpoliitilisi, üsna radikaalseid läänevastaseid deklaratsioone, mille vastuvõtmist kirikuhierarhid eesotsas Cyrilusega ei takistanud. Ajavahemikul 1995. aasta veebruarist detsembrini modereeris Kirill enda juhitud "parteivälise foorumi" vastuseisu ning 1995. aasta detsembri alguses toimunud III Vene Ülemaailmsel Nõukogul ei lubanud vastu võtta teravaid poliitilisi avaldusi. Organisatsioon nimetati ümber Ülemaailmseks Vene Rahvanõukoguks, mille juhiks valiti üksmeelselt Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks Aleksius II ning üheks tema asetäitjaks metropoliit Kirill. Alates 2. augustist 1995 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega koostöönõukogu liige. 1996. aastal kuulus ta "Eesti küsimuse" Konstantinoopoli ja Moskva patriarhaatide ühiskomisjoni. Alates 6. juunist 1996 - Püha Sinodi töörühma esimees kontseptsiooni eelnõu väljatöötamiseks, mis kajastaks kiriku üldist vaadet kiriku ja riigi suhete ja probleemide küsimustes. kaasaegne ühiskondüldiselt. 1996. aastal sai temast Peresvet Banki direktorite nõukogu liige. 1996. aasta septembris avaldas ajaleht Moscow News (N34) teate, et metropoliit Kirilli juhitud DECR 1994.–1996. korraldas aastatel 1994-96 aktsiisiga maksustatavate kaupade (peamiselt sigarettide) sissevedu möödaminnes tollimaksud, humanitaarabi sildi all, kümnete miljonite dollarite ja kümnete tuhandete tonnide ulatuses. Süüdistusi toetasid teised populaarsed ilmalikud ajalehed (eelkõige ajakirjanik Moskovski Komsomolets Sergei Bychkov). Arvatakse, et nende süüdistuste väljaütlematu algataja oli parlamendi tollane tegevdirektor, Solnetšnogorski peapiiskop. Sergiy (Fomin). Nende teadete uurimiseks kirikusisene komisjon, mida juhib peapiiskop Sergius (Fomin). Metropoliit Kirilli seisukohta, kes eitas sigarettide sihilikku riiki toomist ja ütles, et kirik ei saa talle pealesurutud kingitusest keelduda, toetas aga 1997. aasta Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu. Osalenud aktiivselt president Jeltsini poolt 26. septembril 1997. aastal heaks kiidetud seaduse "Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste kohta" ettevalmistamisel. 2001. aasta märtsis tegi ta ettepaneku lisada osa loetellu tulumaks venelased usuorganisatsioonide, sealhulgas Vene õigeusu kiriku eelarvesse. Mais 2001 Moskovski Komsomoletsi ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas artikli "Metropoliit nuusktubakast", milles kordas metropoliit Kirilli varasemaid süüdistusi tubaka impordi osas ning samastas Kirilli esmakordselt ka avalikult ülevenemaalise keskkiriku "agent Mihhailovi" kujuga. , mida mainitakse varem avaldatud Ülemnõukogu komisjoni ("Jakunin-Ponomarjovi komisjon") materjalides KGB ja Vene õigeusu kiriku suhete kohta nõukogude ajal. 6. detsembril 2008 valiti Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi erakorralisel koosolekul seoses Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II surmaga metropoliit Kirill salajasel teel patriarhaalse trooni Locum Tenensiks. hääletussedel. Kiriku aktiivse sekkumise toetaja ilmalikku ellu ja poliitikasse, sealhulgas selle mõju võimule positsioonilt "Preesterlus on kõrgemal kui kuningriik"

Alates 1995. aastast on ta laupäeviti ORT eetris "Karjase sõna".

Hobi - mäesuusatamine. Elab DECRi ametlikus elukohas Serebryany Boris (Moskva). 2002. aastal ostis ta katusekorruse kaldal asuvas majas, kust avaneb vaade Päästja Kristuse katedraalile (korter registreeriti Vladimir Mihhailovitš Gundjajevile, "mille kohta on katastriregistris vastav kanne"(The New Times. nr 50, 15. detsember 2008). ilmus meedias "teave Metropolitani poolt Šveitsis asuva villa ostmise kohta."(samas).

1993. aasta augustis pälvis ta rahvusvahelise Lovi rahupreemia, mille andis talle välja Loviisa rahufoorumi avalik komitee, mille eesotsas on Soome presidendi abikaasa Tellervo Koivisto (seda auhinda antakse iga kolme aasta järel rahusobitajale, kes andis eriti olulise panuse).

Autasustatud kirikuordenidega St. võrdne ap-ga. raamat. Vladimir II aste, st. Sergius Radonežist I ja II aste, St. blgv. raamat. Daniel Moskvast, 1. klass, St. Süütu, hr. Moskva ja Kolomna II aste, Püha Aleksise Moskva II aste, paljude kohalike õigeusu kirikute ordud; muud kirikuauhinnad: mälestuspanagia (1977), nominaalne panagia (1988). Tal on riiklikud autasud: Rahvaste sõpruse orden (1988, Venemaa ristimise 1000. aastapäevaks), Sõpruse orden (1996), "Teenete eest isamaale" III aste, medalid "50 aastat võitu". Suures Isamaasõjas 1941-1945", "300 aastat Vene laevastikku", "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"; autasustati avaliku ordeniga St. George I kraad (1998, Venemaa Isiksuse Koda). Allikad:
Cyrili ametlik elulugu Vene õigeusu kiriku veebisaidil "Patriarchia.ru"; andmebaasi "Prosopograaf – isikute kirjeldaja" materjalid N. Mitrohhin andmebaasis "Labürint"

Sergei Bychkov:
1992. aastal moodustas piiskoppide nõukogu oma komisjoni, mida juhtis Kostroma ja Galichi piiskop Aleksander. Kui tollased Ülemnõukogu saadikud preester Gleb Jakunin ja Lev Ponomarev mõistsid hüüdnimesid ja ülesandeid, siis Vladyka Gundyaev ( hüüdnimi - agent Mihhailov) ilmutas tähelepanuväärset leidlikkust ja asus ostma arhiividokumente. Olles koondanud võimsa baasi kompromiteerivaid tõendeid, sealhulgas patriarhi kohta, on ta viimase 10 aasta jooksul osavalt dokumentidega manipuleerinud, sulgedes liiga innukad piiskopid. Kui patriarh püüab temaga arutleda, satuvad ühtäkki meediasse mõned lehed, mis määrivad Tema Pühaduse mainet. Paraku ei lõppenud asetäitjakomisjoni töö millegagi. Ja sünodaal ei hakanud üldse tööle.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

"Agent Mihhailovi" mainimine Jakunin-Ponomarevi komisjoni materjalides:
1973. aastal
jaanuaril
l. 32. KGB organite "Magistr" agendid ja "Mihhailov". Need agendid avaldasid nõukogu tööle soodsat mõju ja esitasid operatiivhuvi pakkuvaid materjale olukorra kohta WCC-s ja iseloomustavaid andmeid üksikute arvude kohta.
[...]
asetäitja ENSV Ministrite Nõukogu juures asuva KGB 5. direktoraadi 4. osakonna juhataja kolonelleitnant Fitsev.
NB:
samades materjalides mainitakse ristija Mihhailovit:
Agentide salanimed baptisti juhtkonna hulgast: Mihhailov, Abramov, Fedorov, Nevski, Caesarev. Mainib (kuigi ilma nimeta) – Fr. Jakova Krotova- Kirill Gundjajevi kohta mälestustes Fr. Augustina Nikitina: [Isa Vitali Borovoi tema hukkamõistmisest 1974. aastal]: "Ah, see on ülempreester selline ja selline, meie sekretär Genfis ajas lärmi ja mõistis mind hukka! Lõppude lõpuks oli ta selles vestluses. Ja nagu alati, ajas kõik segamini(S. 170). [...]
"O. Vitali toibus šokkidest, tema tervis halvenes märgatavalt. Sellegipoolest "istus ta" DECRi nelja esimehe hulka ja alles viienda esimehe järel, 1997. aastal, sai temast DECRi vabakutseline konsultant. [...] Ja preester protopresbyteri maha pannud Genfi peapreestri sekretär sibab ikka "kastist" läbi ja õpetab meile ekraanilt pariotismi.. Sellistest inimestest kirjutati 20. sajandi alguses?
Vaik, vait, härrased!
Hr Iskariotov,
Patrioot patrioot
Suunduge siia!"
(S. 171-172).