Jutlus vallatute tervendamisest Aruanne templis, kirikus, kloostris (loetelu, kus aruandeid peetakse)

Eksortsismi ajalugu

eksortsism, rituaalina, on läbi viidud iidsetest aegadest saadik. Erinevates kultuurides usuti, et kuradi võim tungib pidevalt inimese ellu, sest eksortsismi peeti igapäevaseks tegevuseks. eksortsism - protseduur deemonite ja muude üleloomulike olendite väljasaatmiseks nende valduses olevast inimesest palvete, rituaalide abil.

Teoloogiateaduses on eksortsism riigist väljasaatmine Inimkeha kurjad vaimud, Pimeduseprintsi käsilased, teatud religioosse rituaali abil. See nähtus on väga iidne ja ulatub kristluse algusesse.

Evangeeliumis on deemonite väljaajamisele antud üsna oluline koht. Galileas uitav Jeesus Kristus ajas vaevatud inimeste seast korduvalt välja rüvedaid vaime. Üks kuulsamaid eksortsismiga seotud piiblilugusid räägib sellest, kuidas Jeesus ajas ühest mehest välja deemonid ja sisendas need seakarja. Loomad, kes ei suutnud taluda pahatahtliku vaimuga "naabruskonda", tormasid kuristikku. "Mis su nimi on?" - küsis Päästja kurjade vaimude käest enne pagendust. "Minu nimi on leegion" (see tähendab, palju), vastasid deemonid. Nii mainitakse Pühakirjas esimest korda, et inimest võib korraga vallata mitu deemonit.

Deemonite väljaajamise võime on Jumala kingitus, mis antakse askeesi ja täiuslikkuse astmetel. Pühad askeedid juhivad ranget elustiili, olles paastudes ja pidevas palves. Samal ajal, olles läbinud sisesõja tee, aitasid nad Jumala abiga oma kirgedele vastu panna ja on seetõttu võimelised palvetama teise inimese eest, kes seda veel teha ei suuda.

Tõelisi annet omavaid askeete saab eristada enesetähtsatest inimestest järgmise märgi järgi: kas inimene otsib kuulsust ja inimeste tunnustust ning kas ta peab end kingituse vääriliseks. Isad hoiatasid ka, et isegi need, kellel on tervendamise ja deemonite väljaajamise and, võivad uhkustada ja langeda. Mis puutub kõige kinnisideedesse, siis ta ei saa loomulikult paastuda ja palvetada tugeva mõju all. Aga neile, kes ei ole kurjast vaimust kinni, vaid ainult alluvad vaenlase ettepanekule, on paast ja palve vajalik.

Valik raamatuid saidi raamatukogust deemonite ja nende valdamise teemal:

• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Õigeusu nõiad - kes nad on"
• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Mustad pilved Venemaa kohal ehk nõidade pall"
• Abt N "Millest tahavad meid päästa ufod, selgeltnägijad, okultistid, mustkunstnikud"
• Abt Mark "Kurjad vaimud ja nende mõju inimestele"
• Raamatust "Jumalaema ja püha Serafimi teenija Nikolai Aleksandrovitš Motovilovi märkmed"
• Ülempreester Grigori Djatšenko "Vaimne maailm. Lood ja mõtisklused, mis viivad vaimse maailma olemasolu äratundmiseni"
• Kirjastus "Palomnik" "Päästevaenlase kurjadest mahhinatsioonidest ja kuidas neile vastu seista"
• Kirjastus "Danilovsky Blagovestnik" "Kurat ja tema olevik valeimed ja valeprohvetid"
• Kirjastus "Satis" "Õigeusu kirik anomaalsetest nähtustest ehk mida peate teadma kuradist"
• Preester Rodion "Inimesed ja deemonid" (pildid kaasaegse inimese kiusatusest langenud vaimude poolt)
• Preester Parkhomenko K. "Kuradi sissetung ja väljasaatmine"

Aruandes
(Hieromonk Panteleimoni (Ledin) isiklikust arhiivist)

Fragment ajaleheväljaandest kuulsast Peterburi preestrist

"Teenindus on alanud. Inimesed kogunesid kokku, et paremini kuulda. Joosep. Oli vaikne ja hea... Järsku kostis metsik, lausa loomalik ulgumine. See kestis nii kaua ja nii kõrgel noodil, et tundus, et elusolend on karjumiseks nii võimetu. "Võib-olla on see sireen?" Mõtlesin ja vaatasin ringi. Minu selja taga seisis musta pearätiga naine. Ta nägu oli mõttetu, silmad jäid seisma... Ja siis see algas! Olin hullumise epitsentris. Igast küljest kostis karjeid. Läheduses lõi üks naine raevukalt peaga vastu astangut. "Mehed, aidake!" - kostis nutt. Eakal ülekaalulisel naisel tekkis krambihoog: mingi kohutav jõud väänas ja ajas ta käed ja jalad laiali – teda ei suudetud ohjeldada. Ta lõõtsatas ja võitles kellegi nähtamatuga, tema nägu oli higiga kaetud.
Ma ei tahtnud uskuda, et see kõik tõesti ja tõsiselt juhtus, kuid polnud kahtlust – ma nägin inimeste tõelisi kannatusi. . Deemonitele see tempel ilmselgelt ei meeldinud.“Tasin selle jälle siia,” pääses naiselt kähe meeshääl. Olen juba hakanud aru saama, et tal pole sellega midagi pistmist, see deemon istub temas ja ta noomib teda. Jumalateenistuse lõpuks olid deemonid täiesti “raevukad” “Ära loitsi, Oska, ära loitsi!” karjusid nad. Kõigist kirikunurkadest kostis kähedaid, lohakaid hääli vandesõnu. Isa Joosep hakkas koguduseliikmeid ja haigeid püha veega piserdama. Kui see minu kõrval seisnud vallatu naise näkku tabas, minestas ta ja hakkas selili kukkuma... Üks tüdruk ei tulnud mõistusele ning abilised palusid abi. Joseph, et see lisaks üle lugeda. Preester hakkas lugema. Seisime deemonlikust pooleteise meetri kaugusel. Järsku tundsid kõik tugevat põlenud väävli lõhna. "Näe, tema ninasõõrmetest tuleb suitsu!" hüüdis keegi. Nägime tõesti õhukest musta nirisemist "Kurat tuleb välja!" keegi sosistas..."

Isale Fr. N. tuli grupp usklikke vaimset nõu ja palvet paluma. Pärast vanemaga rääkimist tahtsid nad tagasiteel õnnistust saada. "Palvetagem," peatas ta nad ja alles pärast "Rändurite eest" palvetamist õnnistas ta neid lahkuma. Pärast nende lahkumist karjus deemon lähedal seisva haige naise kaudu: „Miks sa palvetasid? Ta rikkus meie jaoks kõik ära! “Meie omad” on neile juba laimatud mullaga maanteepöördel vastu tulnud, et avarii teha.

Ma määrin haigeid õliga, karjudes kogu laagri peale:
- Põleb, põleb! Ma põletan kõik ära! Lase lahti, sellest piisab, mis sa oled?! Üks deemon rääkis haige naise suu läbi:
- See on kõik, ma lähen välja, ma ei lähe A-kesse (nõia), leidsin tüdruku, ma lähen temasse: ilus, valge, suitsetab ja joob
Mina: - Ja issand lubab?
Kostis kriginat ja kisa: vaenlase jaoks on vihkav kuulda tema nõrkusest ja sellest, et ilma Jumala tahteta ei saa ta midagi teha

Laupäev langes kokku Kristuse sündimise pühaga. Öösiti teeniti ja kell 14.00 palveteenistus haigete eest. Teiste seas oli uus, läksin tema juurde, et kontrollida tema reliikviaid. Bes rääkis:
- Mine minema ja nii väsinud
- Mida sa tegid?
"Töötasin öö läbi ja olin väga väsinud, kolige ära!" Jalutasin terves linnas ringi, isegi katedraalis olin ...
- Miks?
- Ta pööras kõik seal üksteise vastu: altaril tülitsesid kõik
- Ma arvasin, et sa magasid öösel
- Mis sa oled?! Öösiti on meil kõige rohkem tööd: kaklused, purjuspäi, mõrvad, rüvedad... Ilma meieta ei juhtu midagi. Ja me siseneme öösel: kui nad magavad ilma ristita, palvetavad, purjus ...

Palveteenistusel toon haigetele reliikviat:
- N. deemon: “Mis, kas sa oled aru kaotanud? Kui palju väljas käia saab? Ja nii ei jäänud minust midagi järele, kõik kohutav, räbal...”
- Mina: "Tule välja, vaatame sind"
- N. bes: “Mis sa teed! Kõik põgenevad hirmu eest, keegi ei lähe kirikusse... Mul on liiga vara lahkuda. Mis sa arvad, kui ma välja lähen, on mul lihtsam? Ja kuidas teised deemonid mind peksavad, lämmatage mind! Mitte nii nagu ma hinges, hullem”
- N. deemon: “Ma olen teie ristidest väsinud! Kas sa ei mõista? See N. on halb, isegi kui ta halastas, loll, ajuvaba. Miks ta sind kuulab, loll? Ta on muutunud täiesti lolliks: ta palvetab, kummardab, nutab pattude pärast, oi (sülitab) loll! Ma vihkan sind, sind ja teda. Kui ma välja lähen, teen seda sulle... sa ei kujuta ettegi...”

Tuli välja Õigeusu kalender 1997. aastal minu artikliga "Kes, kes elab tornis?"
Deemonite reaktsioon haige suu kaudu:
- Ma rebiksin teid selle kalendri jaoks N-st lahti. Kõik meie intriigide kohta ... paljastab kõik!
- Kuhu piiskop vaatas? Kas ta on endast väljas? Jah, me korraldame selle tema jaoks ... Kuidas ta julgeb sellest ilma jääda?
- Ma olen üllatunud, kuidas sa saad sellest ilma jääda? Kes selle trükkis?

Üks meie patsient oli allergiline tilli, peterselli jms vastu. Ta ei saanud absoluutselt salateid süüa, sest. algas lööve ja turse ning söömine lõppes haiglaraviga. Arstid aga ei saanud aru, miks keha reaktsioon sellele, mitte millelegi muule on. Pärast mitu kuud meie templis käimist sõi ta rahulikult mis tahes salatit. Kurat rääkis sageli tema suu läbi: " Ma vihkan seda pätt, ma tahan liha!” Nii tõukas vaenlane patsienti paastu murdma, kuid pärast pühamu ja loitsupalvete mõju ei saanud ta end nii avaldada, nagu soovis.

Meie juurde tuli umbes neljakümne viie aastane mees kaugelt, Uuralitest. Ta küsib segaduses: "Vaata mind, isa, ma olen väga haige, ma kuivan ja sina, nad ütlevad, võite öelda, kas ma pean teatama või mitte."
- Mida sa arvad?
- Ma ei tea. Mis on aruanne?
Panin talle reliikviaid ja äkki paisub ta kõht kohutavalt ja hakkab “rappuma”, nagu peksaks keegi selles. Ta vaatab mulle üllatunult otsa ja näpuga kõhule osutades küsib:
- Mis see on?
- Bes. See on pühamu ja siin see on
- Millise? - hämmastunud mees
- Homme saame teada. Ja mis on aruanne ja kes istub ..
Pärast hingamispäeva palveteenistust, kus ta oli väga haige: kõik sooled oksendasid, sai talle palju selgeks ja arusaadavaks. Ta lahkus teistmoodi, mitte sama, mis tuli: see, mida ta pidi kogema ja läbi elama, muutis tema arusaamu elust, andis talle “vaimse helitugevuse”. Ja tema deemon oli "behemot" ja oli pikka aega istunud.

Mõned kohad, kus loenguid peetakse(lühike nimekiri): Venemaa Vladimiri piirkond Kiržatšski rajoon, Filippovskoje küla, Niguliste kirik (peapreester Stahhi Mintšenko – läbinägelik) Kaluga piirkond

Derek Prince

Nad ajavad deemoneid välja

1. OSA

Põhitõed

Peaaegu kaks tuhat aastat tagasi tuli Jeesus kannatavat inimkonda aitama, tervendades imekombel haigeid ja ajades välja deemoneid. Ta jätkas seda oma maise teenimise kolme ja poole aasta jooksul.

Järgnevatel sajanditel kutsuti kristlasi ja kristlikke naisi aeg-ajalt haigete ja haigete imeliseks teenimiseks. Ja siiski, ma tean väga väheseid, kelle deemonite väljaajamise teenistust võiks võrrelda Jeesuse omaga. Selle tulemusena kannatab enamik deemonliku surve ohvreid endiselt ilma kiriku praktilise abita.

Usun, et on saabunud aeg pühkida minema religioossete traditsioonide praht, mis on varjutanud Uue Testamendi puhast ilmutust, ja taastada Kiriku teenimine kindlale alusele – Jeesusele ja evangeeliumile.

Kuidas Jeesus seda tegi?

Kui üks mu koguduse liige kuulis läbilõikavat, südantlõhestavat nuttu ja kukkus otse mu kantsli ette, pidin tegema kohe otsuse. Kutsusin teisi koguduse liikmeid appi ja Jeesuse nimel ajasime deemonid (või kurjad vaimud) välja. See juhtum juhtus 1963. aastal ja ajendas mind põhjalikult uurima Jeesuse teenimist. Tahtsin, et mu teod ühtiksid Tema tegudega.

Nagu ma avastasin, alustas Markus oma kirjeldust Jeesuse avalikust tegevusest juhtumiga Galilea sünagoogis, kus deemonid esitasid talle väljakutse õpetamise ajal. Pärast seda juhtumit sai Ta tuntuks kogu Galileas (vt Markuse 1:21-28).

Sellest hetkest alates oleme näinud Jeesust tegelemas deemonitega kõikjal, kus Ta on ilmunud kõigi kolme ja poole aasta jooksul, mil ta on olnud oma avalik tegevus. Veidi enne lõppu saatis Ta Heroodesele sõna, et ta jätkab deemonite väljaajamist ja haigete tervendamist, kuni Tema missioon maa peal on lõpule viidud (vt Luuka 13:32).

Kuid jumalateenistus ei lõppenud siis Temaga! Kui Jeesus saatis oma järgijaid, andis Ta neile oma võimu. Tegelikult ei saatnud Ta kunagi kedagi evangeeliumi kuulutama, ilma et oleks eelnevalt erilisel viisil juhendanud ja andnud sellele inimesele voli deemonite vastu tegutseda samal viisil, nagu ta ise tegi. Ma ei leia kuskilt Uuest Testamendist alust evangeelseks teenimiseks, mis ei hõlmaks deemonite väljaajamist. See tõde jääb tänapäeval samaks nagu Jeesuse ajal.

Peagi mõistsin, et Saatan oli sellisele teenimisele erilise vastuseisu tekitanud. Ta on oma valikul pimeduse inimene. Ta eelistab hoida oma tegude tegelikku olemust saladuses. Kui ta suudab inimkonda oma taktika või isegi olemasolu osas teadmatuses hoida, siis saab ta seda kasutada kahekordne tööriist teadmatusest ja hirmust oma hävitavat tööd teha. Kahjuks ei pane teadmatus ja hirm vangi ainult uskmatuid. Sageli töötavad nad kirikus. Liiga sageli kohtlevad kristlased deemoniid ilmse hirmuga, justkui kuuluksid nad samasse kategooriasse kummitustega draakonitega. Corrie ten Boom märkis, et hirm deemonite ees tuleneb deemonitest endist.

Kasutasin selle raamatu pealkirjas sõna "väljaheitmine", et kirjeldada, kuidas me peaksime deemonitega toime tulema. Väljaheitmine või väljaheitmine on lihtne igapäevane sõna, millel pole erilist religioosset varjundit. See viib kogu selle teenuse igapäevaelu tasemele.

Jeesus ise oli deemonitega toimetulemisel äärmiselt praktiline. Samal ajal rõhutas Ta deemonite väljaajamise teenistuse ainulaadset tähtsust, öeldes: „Kui ma ajan deemoneid välja Jumala Vaimuga, siis on Jumala riik kindlasti tulnud teie peale” (Matteuse 12:28).

Deemonite väljaajamine näitab kahte olulist vaimset tõde. Esiteks paljastab see kahe vastandliku vaimse kuningriigi olemasolu: Jumala kuningriik ja Saatana kuningriik. Teiseks demonstreerib see Jumala kuningriigi võitu saatanliku kuningriigi üle. Ja muidugi eelistab Saatan neid kahte tõde varjata!

Kui Jeesus ajas välja deemoneid, läks Ta Vanast Testamendist kaugemale. Alates Moosese ajast ja pärast seda tegid Jumala prohvetid palju imesid, mis nägid ette Jeesuse teenimist. Nad ravisid haigeid, äratasid üles surnuid, varustasid imekombel toitu lugematutele inimestele ja demonstreerisid Jumala vägi kontrollides loodusjõude. Kuid te ei leia ühtegi kirjet, kus ükski neist oleks kunagi deemoneid välja ajanud. See oli Jeesuse eesõigus. See oli ainulaadne tõestus, et Jumala Kuningriik oli Tema päevil inimesteni jõudnud.

Seetõttu on arusaamatu, kuidas sai tänapäeva kirik paljudes maailma paikades selle teenistuse nii hooletusse jätta. Evangelismi, eriti läänes, on sageli praktiseeritud nii, nagu poleks deemoneid üldse olemaski. Ütlen võimalikult viisakalt, et evangelisatsioon, mis ei sisalda eksortsismi, ei ole Uue Testamendi evangelisatsioon. Ma astun sammu edasi ja rakendan seda haigete eest palvetamises. Haigete eest palvetamine on pühakirjavastane, välja arvatud juhul, kui teenija on valmis ka deemoneid välja ajama. Jeesus ei eraldanud üht teisest.

Teisest küljest on tänapäeval mõned, kes viivad eksortsismiteenistuse pühakirjavastastesse äärmustesse. Nad viitavad sellele, et igasugust probleemi – füüsilist, emotsionaalset või vaimset – tuleks käsitleda deemonliku tegevusena. Kuid see suhtumine on tasakaalust väljas ja pühakirjavastane. Mõnikord toimub vabastamine viisil, mis tõstab teenija või vabastamise saaja teeneid, kuid ei anna au Issandale Jeesusele.

Isiklikult näen seda täiendava tõendina Saatana erilisest ja tugevast vastuseisust vabastamisteenistusele. Võimaluse korral otsib ta võimalust teda Kiriku programmist üldse välja jätta. Selle ministeeriumi läbikukkumine ja diskrediteerimine on selle eesmärk.

Omalt poolt ma seda ministeeriumi muidugi ei palunud! Nagu ma ütlesin, avanes mulle praeguses olukorras valik, kus pidin valima kahe alternatiivi vahel: asuda deemonite vastu tegutsema või taganema ja lasta neil mööduda. Tagantjärele mõeldes on mul hea meel, et ma ei valinud taganemist.

Minu peamine motiiv selle raamatu kirjutamisel on aidata sellel teel, kuidas olen ennast aidanud. Seda öeldes mõtlen ma kahele inimrühmale.

Esiteks on need inimesed, kes on deemonliku surve all, kes ei tea, kuidas saada vabadust ja elavad läbi mitmesuguseid deemonite põhjustatud piina. Mõnel juhul on vaimne, emotsionaalne ja füüsiline piin nii kurnav, et see on nagu tõeline vangla ja piinamine koonduslaagris. Usun kogu südamest, et Jeesuse eesmärk on evangeeliumi kaudu pakkuda lootust ja vabastada sellised inimesed.

Teiseks on neid, kes on kutsutud evangeeliumiteenistusse, kuid mõnikord kohtavad inimesi, kes vajavad hädasti deemonitest vabanemist. Nemad mineviku kogemus või koolitusel pole neile sellise ülesande jaoks midagi pakkuda, kuigi vajadus selle järele on.

Suudan samastuda inimestega mõlemast kategooriast. Kui ma olin noor jutlustaja, kannatasin tugevalt kontrollimatute depressioonihoogude all, mille tagajärjel tekkis mul sageli kiusatus teenistusest lahkuda. Hiljem, kui kohtasin inimesi, keda tahtsin väga aidata, ei saanud ma seda teha oma õpetusliku kallutatuse ja ebakindluse tõttu. Küsisin endalt pidevalt: kuidas on võimalik, et nii paljud kristlased on deemonliku surve all?

Üle kolmekümne aasta tagasi vaadates näen, et pole möödunud ühtegi kuud, mil ma poleks aidanud kellelgi deemonitest vabaneda. See tähendab, et õppetundidel, mida selles raamatus jagan, on kindel alus, esiteks Pühakirjal ja seejärel minu enda tähelepanekutel ja kogemustel.

Mõnikord on teised kristlased päästmisteenistusest valesti aru saanud ja seda kritiseerinud, kuid selle on alati kaalunud üles rahulolu, et saame aidata kannatavaid inimesi. Hiljuti jalutasime mu naise Ruthiga üksi Jeruusalemmas ringi juudi naine, viiekümnendates eluaastates, tuli minu juurde ja küsis: "Kas sa oled Derek Prince?" Kui ma noogutasin, ütles ta: "Ma võlgnen sulle oma elu." Ta silmad täitusid pisaratega. “Kakskümmend aastat tagasi olin ma nii deemonitest täis, et mul polnud enam lootustki. Siis kohtasin Jeesust ja keegi andis mulle teie vabastamislindid. Nüüd olen vaba! Inimesed, kes mind enne vabastamist tundsid, ütlevad, et olen nagu keegi, kes tõusis ratastoolist.

Selliseid tunnistusi kuuldes on mul hea meel, et ma kriitikale ja vastuseisule ei allunud.

Kõik need aastatepikkused praktikad on suurendanud ka minu usaldust Pühakirja täpsuse suhtes. Liberaalsed teoloogid väidavad sageli, et Uue Testamendi kirjeldust deemonlikust tegevusest ei saa võtta sõna-sõnalt, vaid kui lihtsalt mööndust Jeesuse aja inimeste ebausklikule teadmatusele. Seevastu pean nentima, et olen ikka ja jälle olnud tunnistajaks deemonlikele ilmingutele, mis vastavad täpselt Uue Testamendi kirjeldusele. Selles, nagu ka kõiges muus, on Uue Testamendi ülestähendused täiesti täpsed. Meil on täna meie teenistuse jaoks turvaline kõikehõlmav vundament. Selles raamatus olen püüdnud kõigepealt panna paika kindla piibelliku aluse ja seejärel ehitada sellele praktilise selgituse selle kohta, mida vabastamisteenistus hõlmab. Vundament, nagu mainisin, on Jeesuse enda teenimine. Kuid enne, kui saame sellele alusele tugineda, peame selgeks tegema ebatäpse või ebaõige terminoloogia, mis on paljusid eksitanud ja mida on traditsiooniliselt Uue Testamendi tõlkes kasutatud. See on järgmise peatüki teema.

Teises osas jagasin üksikasjalikult isiklik kogemus pääsemise teenistusse astumine. Seejärel vastasin kolmandas osas seitsmele küsimusele, mis minu teenistuses kõige sagedamini ette tulevad. Ja lõpuks, neljandas osas, andsin praktilise ja süstemaatilise õpetuse, kuidas ära tunda ja välja ajada deemoneid ning käia võidukalt.

Terminoloogia

Uue Testamendi kirjutajad kirjeldavad selgelt deemonite olemust ja tegevust, kuid selle valdkonna mõistmise võti peitub nende kasutatava terminoloogia täpses selgituses. Kahjuks on Uue Testamendi tõlkes mõned nõrkused ja mõned kohad ei anna edasi täpne väärtus Kreeka tekst, muutes need tänapäeva lugeja jaoks ebaselgeks. Seetõttu on vaja kõigepealt uurida kreekakeelses tekstis kasutatud põhisõnu.

Pühakirjas kasutatakse kolme väljendit kurjade vaimolendite kirjeldamiseks, kes on Saatana peamised agendid tema võitluses inimkonna vastu. Esimene on deemon (on kreeka keel- daimonion). See on omadussõna daimonios ainsus, mis pärineb nimisõnast daimon. Seega viitab omadussõna daimonios seosele nimisõnaga daimon. Kuigi sõna daimonion on omadussõna vorm, kasutatakse seda tavaliselt nimisõnana. Tegelikult on see omadussõna, millest on saanud nimisõna. Saame seda illustreerida kaasaegne näide. Roheline on veel üks omadussõna, millest on saanud nimisõna, et kirjeldada inimest, kes on olukorra pärast aktiivselt mures. keskkond. Ja me mõistame hästi, kui tegemist on "rohelistega".

Tänapäevases tõlkes on oluline vahe daimoni ja daimonioni vahel kustutatud; tegelikult tõlgiti mõlemad sõnad lihtsalt üheks sõnaks: deemon. Ja selles raamatus kasutame vajadusel ka edaspidi tänapäevases tõlkes translitereeritud kreekakeelseid sõnu ja muudame need kursiivis: daimon ja daimonion.

Viited kreekakeelsele algtekstile näitavad kahe erineva liigi olemasolu: daimon, esmane ja daimon, tuletis. (Sellel on suur tähtsus deemonite olemuse kindlaksmääramiseks, mille juurde pöördume tagasi 11. peatükis „Kes on deemonid?”) Tuletisvormi daimonion kasutatakse evangeeliumides, Apostlite tegudes ja Ilmutusraamatus umbes kuuskümmend korda. Teisisõnu esindab see olulist Uue Testamendi kontseptsiooni. Algtekstis esineb daimon ainult üks kord Matteuse 8:31, kus seda sõna kasutatakse ilmselt samas tähenduses nagu daimonion. Kuid see pole tavaline kasutus.

Teine väljend, mida Uues Testamendis kasutatakse kurja vaimu kirjeldamiseks, on "rüve vaim", mida on Luuka, Apostlite tegude ja Ilmutuse raamatutes kasutatud umbes kakskümmend korda.

Kolmandat väljendit "kuri vaim" kasutatakse Luuka ja Apostlite tegudes kuus korda. Luuka 4:33 kasutatakse kahte neist väljenditest koos, kui autor räägib "roojast deemonlikust vaimust" (daimonion). Kokkuvõttes tähendab see, et kõik kolm väljendit on omavahel asendatavad. "Deemonid" on "rüvedad vaimud" ja ka "kurjad vaimud".

Üks piiblitõlke versioon tõlgib kõikjal daimonioni kui "kurat". See toob kaasa lõputu segaduse. Sõna kurat on võetud kreekakeelsest sõnast diavolos, millel puudub otsene seos daimonioniga. Diavolos tähendab "laimajat". Uues Testamendis, välja arvatud kolmel juhul, on see nimetatud Saatana enda tiitlina. Selles mõttes kasutatakse seda ainult ainsuses. Deemoneid on palju, aga saatan üks.

Saatanale on antud see tiitel, sest tema põhitegevus on laimamine ja seda kõike selleks, et laimada inimese iseloomu. Selle peamine eesmärk on: teotada Jumala enda iseloomu. Ta tegi seda Eedeni aias, vihjates Aadamale ja Eevale, et Jumal on neid halvasti kohelnud, hoides neil hea ja kurja tundmise eest. Teiseks määrib Saatan kõigi nende iseloomu, kes mingil viisil Jumalat esindavad. See on tema peamine relv Jumala teenijate vastu. Kõik suuremad tõlked austavad diavolose ja daimonioni eristamist, nad tõlgivad diavolos kui "kurat" ja daimonion kui "deemon".

Kahjuks on veel üks väärarusaam, mida ei ole muudes tänapäevastes tõlgetes klaaritud. Kreeka nimisõnast daimon tuleneb tegusõna daimoniso, mis esineb Uues Testamendis umbes kaksteist korda. Selle sõna ilmselge tõlge on demoniseeritud, mis sõnastik seletab kui "deemonite mõju all". Uues Testamendis esineb see verb ainult passiivsel kujul, see tähendab "deemoniseerima". King Jamesi originaaltõlkes on see tõlgitud kui "kuradi või kuradite poolt ära söödud". Enamik tänapäevaseid tõlkeid on muutnud sõna "kurat" õigesti sõnaks "deemon", kuid on eksinud, säilitades vormi "vallatud".

Selle vormi probleem seisneb selles, et sõna viitab valdamisele kui omandile. Kuradi või deemoni valduses olemine tähendab, et inimene on kuradi või deemoni omand. Aga sisse Kreeka sõna daimonizo pole selliseks alltekstiks alust, pole vihjet omandile ega valdusele, vaid vihjatakse ainult "deemonliku mõju objektile".

Ilmselgelt on kasutatud sõnade vorm oluline. Inimesele öeldud fraasil on üks tähendus: "Sa oled deemonliku mõju objekt." Ja see on hoopis teine ​​asi, kui sa ütled: "Teid on vaevanud (või on teid vaevanud) deemon."

Rõhutan, et verb daimoniso ei sisalda isegi vihjet omamisele. Mina isiklikult usun, et iga uuestisündinud kristlane, kes soovib siiralt elada Kristusele, kuulub Kristusele ja on Tema omand. Ja on koletu oletada, et selline inimene kuulub kuradile või on tema omand.

Teisest küljest tean oma kogemusest, olles teeninud tuhandeid teisi, et uuestisündinud inimene võib olla allutatud deemonlikule mõjule. Sellised kristlased kuuluvad kindlasti Kristusele, kuid siiski on nende elus valdkond, mida Püha Vaim veel ei kontrolli. Ja neis piirkondades on inimene endiselt deemonliku mõju all.

Selle raamatu ülejäänud osas räägin sellistest inimestest kui neist, kes on "demoniseeritud". Kreeka tegusõna, mis tavaliselt kirjeldab deemonitest vabanemise protsessi, on ekballo, tõlgitud kui "väljaheitmine", kuid paljudes tõlgetes kasutatakse sõna "väljaheitmine". Nagu ma varem ütlesin, kirjeldab see lihtsat toimingut Igapäevane elu. Selles raamatus kasutan kõiki neid väärtusi kordamööda.

Teine kreeka tegusõna, mida kasutatakse koos eelmisega, on exorsiso, tõlgitud kui "vaimude väljaajamine". peal kaasaegne keel väljendit "loitsima" seletatakse kui "kurjade vaimude väljaajamist inimesest või kohast palvete, loitsude ja religioossete riituste abil". Sageli kasutatakse seda sõna liturgiliste kirikute rituaalides, kuid Uues Testamendis esineb see ainult üks kord.

Jeesuse eeskuju ja teenimine

Kui puutusin pühapäevahommikusel jumalateenistusel avalikult silmitsi deemonliku sõnakuulmatusega (nagu selgitasin 1. peatükis), pidin ma hakkama uurima Uue Testamendi kirjeldusi selle kohta, kuidas Jeesus selliste juhtumitega tegeles. Ta on kogu kristliku teenimise üks ja ainus alus ja eeskuju. Seetõttu vaatan selles peatükis üksikasjalikult läbi, kuidas Jeesus ise deemonitega käitus.

Üks Tema avaliku teenimise varasemaid stseene leidis aset Kapernauma sünagoogis ja seda kirjeldatakse ilmekalt Markuse 1:21-26:

Ja nad tulid Kapernauma; ja peagi hingamispäeval läks ta sünagoogi ja õpetas. Ja nad imestasid tema õpetust, sest ta õpetas neid nagu see, kellel on meelevald, ja mitte nagu kirjatundjad. Nende sünagoogis oli mees, keda vaevas rüve vaim, ja ta hüüdis: Jätke see rahule! mis sul meiega pistmist on, Jeesus Naatsaretlane? Olete tulnud meid hävitama! Ma tean Sind, kes Sa oled, Jumala Püha. Aga Jeesus keelas teda, öeldes: "Ole vait ja mine temast välja!" Siis tuli temast välja rüve vaim, kes teda raputas ja valju häälega kisendas.

Inimeste reaktsiooni kirjeldatakse salmides 27 ja 28: Ja nad kõik kartsid, nii et nad küsisid üksteiselt: Mis see on? Mis on see uus õpetus, et Ta käsib võimuga rüvedaid vaime ja need kuuletuvad Talle? Ja peagi levis kuulujutt Temast üle kogu Galilea piirkonna.

23. salmis, kui UT Piiblis öeldakse "rüveda vaimu käes", on kreeka keeles "rüve vaim". Võib-olla kõlaks lähim vaste nii – "rüveda vaimu mõjul".

See on hea näide kuidas tõlge võib olla eksitav kurjade vaimude (või deemonite) tegevuse suhtes. Miski kreekakeelses algtekstis ei õigusta sõna "vallatud" kasutamist selle täieliku omamise tähendusega. See tõlge on lihtsalt traditsioonilise religioosse terminoloogia väljendus, mis varjab originaalteksti tegelikku tähendust.

Jeesus kuulutas Galileas: "Aeg on täis saanud ja Jumala riik on lähedal" (Markuse 1:15). Kuidas pidi Ta demonstreerima oma kuningriigi paremust Saatana kuningriigist? Meil on kuus olulist punkti, millest peame rääkima.

Esiteks tegeles Jeesus deemonitega, mitte inimestega. Deemonid rääkisid inimestest ja Jeesus vastas deemonitele. Jeesuse sõnade sõnasõnaline tõlge deemonile on: "Ole vait!"

Teiseks ajas Jeesus inimesest välja deemoni, mitte inimese sünagoogist.

Kolmandaks, Jeesust ei huvitanud, kas jutlus katkestati või järjekord rikuti. Deemonite väljaajamine oli kogu Tema teenimise põhiosa.

Neljandaks rääkis deemon endast nii ainsuses kui mitmuses: „Sa oled tulnud meid hävitama! Ma tunnen sind...” (salm 24) See vastus on väga iseloomulik deemonitele, kes räägivad enda ja teiste eest. Gadarist pärit mehes olev deemon kasutab sama kõneviisi: "Minu nimi on Leegion, sest meid on palju" (Markuse 5:9).

Viiendaks on mõistlik eeldada, et see mees oli sünagoogi tavaline liige, kuid on ilmne, et keegi ei teadnud tema vajadusest deemoni käest vabastada. Võib-olla isegi mees ise ei teadnud. Püha Vaimu võidmine Jeesuse peale pani deemoni ilmutama.

Kuuendaks sai Jeesuse avalik tegevus alguse sellest dramaatilisest vastasseisust sünagoogis deemoniga. Juutide seas sai ta tuntuks eelkõige mehena, kellel on ainulaadne võim deemonite üle.

Kuidas Jeesus deemonitega käitus

Sama päeva õhtul, kui inimeste liikumist enam shabbati (sabati) reeglid ei piiranud, võime öelda, et Jeesus pidas oma esimese "tervendamisteenistuse":

Õhtu saabudes, kui päike loojus, toodi Tema juurde kõik haiged ja põetud. Ja kogu linn kogunes ukse taha. Ja Ta tegi terveks paljusid, kes olid vaevatud mitmesuguste haigustega; ajas välja palju deemoneid ega lasknud deemonitel öelda, et nad teavad, et Tema on Kristus.

(Markuse 1:32-34)

Sama sündmust kirjeldatakse Luuka 4:40-41:

Päikese loojumisel tõid kõik, kes põdesid mitmesuguseid haigusi, nad Tema juurde ja Ta, pannes oma käed igaühe peale, tegi nad terveks. Ka deemonid tulid paljudest välja kisendades ja ütlesid: Sina oled Kristus, Jumala Poeg. Ja Ta keelas neil öelda, et nad teadsid, et Ta on Kristus.

Et omada selget pilti sellest, kuidas Jeesus deemonitega käitus, peame need kaks Markuse ja Luuka kirjakohta kokku panema. Markuse evangeelium ütleb: "Ta ... ei lasknud deemonitel rääkida", kuid Luukas ütleb: "Ka deemonid väljusid paljudest, kisendades ja öeldes: "Sina oled Kristus, Jumala Poeg." Nagu sünagoogi puhul, teatasid deemonid avalikult oma teadmisest, et Jeesus on Jumala Püha ehk Jumala Poeg, kuid pärast seda keelas ta neil sellest rohkem rääkida.

Tähelepanuväärne on ka see, et inimesed tulid Jeesuse juurde haigustest paranemist otsima, kuid paljud neist pääsesid ja deemonid väljusid neist. Ilmselt ei mõistnud inimesed, et nende haiguste põhjuseks on deemonid. Jeesuse teenimise üks tähelepanuväärne omadus algusest lõpuni on see, et Ta ei teinud kunagi vahet haigete inimeste tervendamisel ja nende vabastamisel deemonitest.

Sama võib öelda ka Tema jutlustamise kohta, seda kirjeldab Markuse evangeelium 1:39: "Ja Ta kuulutas nende sünagoogides kogu Galileas ja ajas välja kurje vaime." Deemonite väljaajamine oli Jeesuse kuulutamise regulaarne osa. Inimeste vabastamine deemonitest oli nii kinnituseks kui ka praktilise rakendamise mida Ta kuulutas: "Jumala riik on lähedal" (Markuse 1:15).

Võime küsida: milliseid inimesi Jeesus sel viisil teenis? Esiteks usklikud juudid, kes kogunesid igal laupäeval sünagoogi ja veetsid ülejäänud nädala perede eest hoolitsedes, põldu harides, kalastades ja kauplustes töötades. Need, kes Jeesuselt abi said, olid enamasti "normaalsed" lugupeetud, usklikud inimesed. Ometi demoniseeriti neid. Deemonid said ligipääsu mõnele oma isiksuse piirkonnale või piirkonnale, mille tulemusena ei saanud need inimesed neid piirkondi enda sees täielikult kontrollida.

Peame meeles pidama, et juutide moraali- ja eetikakoodeksid Jeesuse ajal põhinesid kümnel käsul ja Moosese seadusel. See tähendas, et enamik neist elas moraalsemat elu kui enamik inimesi meie kaasaegses ühiskonnas.

Kahtlemata võib tänapäeva kristluses leida palju sarnaseid inimesi: häid, lugupeetud, usklikud inimesed käivad kirikus ja kasutavad kõiki religioosse keele reegleid, ja ometi on need samad, mis usklikud juudid Jeesuse päevil. Deemonid on tunginud nende isiksuse teatud piirkondadesse ja selle tulemusena ei ole neil täielikku kontrolli enda üle. Kindlasti vajavad nad vabastamist sama palju kui inimesed, keda Jeesus teenis!

Luuka 13:32 tegi Jeesus selgeks, et Tema praktiline teenistus haigete ja kurjade vaimude alal jätkub muutumatuna lõpuni: „Vaata, ma ajan välja kurje vaime ja ravin täna ja homme ning lõpetan kolmandal päeval.” "Täna ja homme ja kolmandal päeval" on heebrea väljend, mida võib parafraseerida kui "alates nüüdsest kuni töö tegemiseni". Jeesuse praktiline teenistus algas, jätkus ja lõppes kahe ametiga: haigete tervendamise ja deemonite väljaajamisega. Ta läks algusest peale õiget teed ega vajanud kunagi parandamist.

Peale selle, kui Jeesusel tuli aeg oma jüngrid ette valmistada ja välja saata, andis Ta neile korralduse jätkata oma teenistust täpselt samamoodi nagu Tema. Ta andis kaheteistkümnele apostlile topeltvolituse: esiteks kurje vaime välja ajada; ja teiseks tervendada igasuguseid haigusi ja nõrkusi (vt Matteuse 10:1). Seejärel andis ta neile konkreetsed juhised selle volituse kasutamiseks: „Kuhu te lähete, kuulutage, et taevariik on lähedal; Ravige haigeid, puhastage pidalitõbised, äratage surnuid, ajage välja kurje vaime” (Matteuse 10:7-8).

Mark annab Lühike kirjeldus kuidas jüngrid selle ülesande täitsid: „Nad ajasid välja palju kurje vaime, võisid palju haigeid õliga ja tegid nad terveks” (Markuse 6:13). Nii et eksortsism ei olnud valikuline lisa!

Hiljem saatis Jeesus veel seitsekümmend jüngrit paarikaupa valmistama Talle teed, kuhu iganes Ta kavatses minna. Meil pole Tema juhiste üksikasjalikku kirjeldust, kuid on täiesti selge, et need sisaldasid juhendit deemonite väljaajamiseks, kuna jüngrid naasid rõõmuga, öeldes: „Issand! ja deemonid kuuletuvad meile sinu nimel” (Luuka 10:17).

Pärast oma surma ja ülestõusmist andis Jeesus uuesti oma jüngritele ülesande, kuid nüüd laiendas Ta nende teenistust kogu maailmale. Ta lubas, et usus ja kuulekuses edasi minejate teenimist saadab viis üleloomulikku märki. Siin on neist kaks esimest: „...minu nimel ajavad nad välja kurje vaime; nad räägivad uusi keeli” (Markuse 16:17).

Alates 20. sajandi algusest on jutlustamises ja õpetamises pööratud suurt tähelepanu teisele märgile: uutes keeltes kõnelemisele. Kuid Jeesuse esimesena loetletud märk, deemonite väljaajamine, ei pälvinud sama positiivset tähelepanu. See on väga kurb kaasaegne kirik ei võtnud eksortsismi teemat tõsiselt.

Järgnev kirjeldus Jeesuse viimasest ülesandest oma jüngritele on toodud Matteuse 28:19-20:

Minge siis ja tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse, õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teid käskinud. ja vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni.

See ülesanne oli lihtne ja praktiline: teha jüngreid ja seejärel õpetada neid tegema kõike, mida Jeesus oma esimestel jüngritel käskis. Seejärel õpetavad need uued jüngrid järgmistele jüngritele seda, mida Jeesus õpetas. Ja seega jätkub see ühest põlvkonnast teise – ja nii "ajastu lõpuni". Jeesus hakkas oma jüngreid õiget "programmi" järgima ega teinud selles kunagi muudatusi. Kahjuks on kirik sajandite jooksul teinud palju vastuvõetamatuid muudatusi ja ükski neist pole aidanud paremuse poole!

Evangeeliumi tõlgendus, teksti olemus: Jeesus ajas leegionäridest deemoneid nii, et nad ei leidnud midagi paremat kui kogu seltskond seakarjuste ja deemoni ees sigade sees vette visata. Kohalikud aga ei hinnanud tegevust.
Piibli raamat: Uus Testament, võrdlema:
Matteuse evangeelium, tekst: 8. peatükk, salmid 28-34
Markuse evangeelium, tekst: 5. peatüki salmid 1–20
Luuka evangeelium, tekst: 8. peatükk, salmid 26-39
Lugege evangeeliumi Matteuse evangeeliumi kirjast – Matt.:

Matt. 8:28

Ja kui Ta jõudis teisele poole Gergesinite riiki, tulid Talle vastu kaks deemonit, kes tulid haudadest välja, väga ägedad, nii et keegi ei julgenud seda teed mööda minna.

Matt. 8:29

Ja ennäe, nad hüüdsid: Mis on sul meiega pistmist, Jeesus, Jumala Poeg? Sa tulid siia enne aega, et meid piinata.

Matt. 8:30

Neist kaugel karjas suur seakari.

Matt. 8:31

Ja deemonid küsisid Temalt: kui sa meid välja ajad, siis saada meid seakarja.

Matt. 8:32

Ja ta ütles neile: minge! Ja nad läksid välja ja läksid seakarja. Ja nii tormas terve seakari järsust alla merre ja hukkus vees.

Matt. 8:33

Karjased jooksid ja linna tulles rääkisid kõigest ja deemonikutega juhtunust.

Matt. 8:34

Ja vaata, kogu linn tuli Jeesusele vastu; ja kui nad Teda nägid, palusid nad tal nende piiridest lahkuda.

Lugege evangeeliumi Markuse püha evangeeliumist - Mk .:

Mk. 5:1

Ja nad jõudsid teisele poole merd, Gadarene maale.

Mk. 5:2

Ja kui ta paadist välja astus, tuli talle kohe vastu mees, kes haudadest välja tuli, rüvedast vaimust vaevatud,

Mk. 5:3

tal oli eluase kirstudes ja keegi ei saanud teda isegi kettidega siduda,

Mk. 5:4

sest ta oli palju kordi köidikute ja kettidega seotud, kuid ta murdis ketid ja lõhkus köied ning keegi ei suutnud teda taltsutada;

Mk. 5:5

alati, ööl ja päeval, mägedes ja haudades, karjus ta ja peksis vastu kive;

Mk. 5:6

aga kui ta nägi Jeesust kaugelt, jooksis ta ja kummardas teda,

Mk. 5:7

Mk. 5:8

Sest Jeesus ütles talle: 'Mine välja, rüve vaim, selle mehe juurest!

Mk. 5:9

Ja ta küsis temalt: mis su nimi on? Ja ta vastas ning ütles: Minu nimi on leegion, sest meid on palju.

Mk. 5:10

Ja nad palusid Teda palju, et ta ei saadaks neid sellest riigist välja.

Mk. 5:11

Seal mäe ääres karjatas suur seakari.

Mk. 5:12

Ja kõik deemonid palusid Teda, öeldes: "Saada meid sigade sekka, et me saaksime nende sisse!"

Mk. 5:13

Jeesus lubas neil kohe. Ja rüvedad vaimud läksid välja ja läksid sigade sisse; ja kari sööstis järsust alla merre, ja neid oli umbes kaks tuhat; ja uppus merre.

Mk. 5:14

Need, kes sigu karjatasid, jooksid ja rääkisid lugu linnas ja külades. Ja elanikud tulid välja vaatama, mis juhtus.

Mk. 5:15

Nad tulevad Jeesuse juurde ja näevad, et deemonitest vaevatud inimene, kelles leegion oli, istub riides ja täie mõistuse juures; ja kartsid.

Mk. 5:16

Need, kes seda nägid, rääkisid neile deemonitest vaevatud mehega juhtunust ja sigadest.

Mk. 5:17

Ja nad hakkasid paluma, et ta lahkuks nende piiridest.

Mk. 5:18

Ja kui Ta paati astus, palus deemon, et ta oleks temaga.

Mk. 5:19

Aga Jeesus ei lubanud, vaid ütles: mine koju oma rahva juurde ja räägi neile, mida Issand sulle on teinud ja kuidas ta sinu peale on halastanud.

Mk. 5:20

Ja ta läks ja hakkas Kümnepolises jutlustama, mida Jeesus oli talle teinud. ja kõik imestasid.

Lugege evangeeliumi, Luukast püha evangeeliumi - Luukas:

OKEI. 8:26

Ja nad purjetasid Galilea vastas asuvasse Gadara maale.

OKEI. 8:27

Kui Ta kaldale tuli, kohtas Teda linnast pärit mees, kes oli pikka aega deemonitest vaevatud ja kes ei kandnud riideid ega elanud majas, vaid haudades.

OKEI. 8:28

Jeesust nähes hüüdis ta, heitis maha Tema ette ja ütles valju häälega: Mis on sul minuga pistmist, Jeesus, Kõigekõrgema Jumala Poeg? Ma palun sind, ära piina mind.

OKEI. 8:29

Sest Jeesus käskis rüvedat vaimu sellest mehest välja tulla, sest ta pikka aega piinasid teda, nii et nad sidusid ta kettide ja köitega, päästes ta; kuid ta murdis sidemed ja deemon ajas ta kõrbe.

OKEI. 8:30

Jeesus küsis temalt: Mis su nimi on? Ta ütles, et leegion, sest tema sisse oli tunginud palju deemoneid.

OKEI. 8:31

Ja nad palusid Jeesusel mitte käskida neil kuristikku minna.

OKEI. 8:32

Sealsamas mäel karjas suur seakari; ja deemonid palusid tal lasta neil neisse siseneda. Ta lubas neil.

OKEI. 8:33

Mehest väljunud deemonid tungisid sigade sisse ja kari sööstis mööda järsust nõlva alla järve ja uppus.

OKEI. 8:34

Karjased, nähes, mis juhtus, jooksid ja jutustasid linnas ja külades.

OKEI. 8:35

Ja nad läksid välja vaatama, mis oli juhtunud; ja kui nad tulid Jeesuse juurde, leidsid nad mehe, kellest deemonid olid välja läinud, riietatud ja terve mõistuse juures istumas Jeesuse jalge ees. ja olid kohkunud.

OKEI. 8:36

Ja need, kes seda nägid, rääkisid neile, kuidas deemonitest vaevatud inimene terveks sai.

OKEI. 8:37

Ja kõik Gadara piirkonna inimesed palusid tal nende juurest lahkuda, sest neid haaras suur hirm. Ta sisenes paati ja naasis.

OKEI. 8:38

Mees, kellest deemonid välja tulid, palus tal endaga olla. Aga Jeesus lasi ta minna, öeldes:

OKEI. 8:39

naase oma majja ja räägi, mida Jumal on sinu heaks teinud. Ta läks ja kuulutas kogu linnas, mida Jeesus oli tema heaks teinud.

Evangeeliumi tõlgendamine küsimustes ja vastustes:

Miks mõned väidavad, et Jeesus ajas kaks korda deemoneid välja vaevatud Gadarene (aka Gergese) seast, kui ta iga kord saatis deemonid sigade sekka?

Arvamus, et Jeesus ajas Gadara või Gergeseni riigis kahel korral deemonitest vaevatud inimestest välja deemoneid ja saatis iga kord deemonid suurde uppunud seakarja, põhineb asjaolul, et a. Matteuse evangeelium 8:28-34 mainitakse kahte deemoniakut ja in Markuse evangeeliumid 5:1-20 ja Luuka 8:26-39- ükshaaval. Sellisest vaatenurgast tegevuste kordamise kohta on sunnitud kinni pidama need, kes põhimõtteliselt ei taha evangeeliumides lahknevusi ära tunda ja seletavad tekstide vähimatki lahknevust sellega, et kirjeldatud sündmused ilmselt juhtus mitu korda, isegi kui nende kirjeldus on muidu väga sarnane. Selle lähenemisviisi järgijate seas uppus kaks korda suur seakari ja kokku tervendati kolm deemoniakut.

Kui ohtlikud olid üks või kaks deemoniakut ümbritsevatele inimestele?

Evangeeliumist on teada, et vallatuid iseloomustati väga raevukatena, ilmselt ehmatasid nad inimesi, ründasid neid ja takistasid neist möödumast. Kuid puuduvad tõendid selle kohta, et vallatu tappis kellegi, sandistas või hirmutas surnuks, s.t. küll vaevaliselt, aga kohalikud said nendega ise hakkama. Kui vallatu kujutas kohalikele elanikele surmaohtu, kui nad tekitasid suurt kahju, siis oleksid ohvrite omaksed nendega kättemaksust tegelenud või kaebanud nende üle võimudele, et nad vanglasse lukustada või hukata.

Mis piirid on mõistlikul tasumisel, kahjutasudel, kulutustel deemonliku tervendamiseks või teiste nendest vabastamiseks?

Ilmselt selline hulk sigu, kelle kaotamise võiksid elanikud pattude eest maksta, kui arvavad, et vallatu on neid pattude pärast õiglaselt tülitanud. Sellistel juhtudel lähtuvad nad tekitatud kahju proportsionaalsuse põhimõttest ja kahju vältimise või heastamise eest tasumisest, s.o. ravi ei tohiks olla ülemäära kallis. Vastasel juhul kaob tegevuste kasulikkus ja praktiline tähendus. Tekstist järeldub, et kui kohalikud said ühelt poolt teada Jeesusest vaevatud deemoni tervenemisest, rõõmustasid nad kindlasti sellise ime üle, kuid teisalt said nad aru, et tervenemise tagajärjel jäid nad sellisest ilma. tohutu hulk oma sigu, olid nad ärritunud. Elanike reaktsioon näitab, et neid häiris tohutu karja kaotus rohkem kui rõõmustas paranemise ime. Seetõttu palusid nad Jeesusel lahkuda, nad palusid viisakalt, kuid visalt, tahtmata üldse kuulata Jeesuse jutlusi.

Miks Jeesus lihtsalt ei ajanud deemoneid välja, keelates neil seakarja hävitada?

Religioon erineb selle poolest, et mis tahes haigusi, sealhulgas vaimuhaigete kinnisideed, ei peeta kaasaegseks meditsiinipunkt nägemus, vaid rüveda vaimu või deemonite inimesse toomise ilming.

Kurjast vaimust vaevatud patsiendi tervendamiseks aetakse kuri vaim välja erinevaid meetodeid Näiteks on nad sunnitud patsiendilt lahkuma, jättes ta ilma põhjusest seal viibida. Deemonite elamise põhjuseks peetakse patsiendi või teda ümbritsevate inimeste patte, mille tõttu saavad deemonid selliseks invasiooniks õiguse või Jumala nõusoleku, et haiget ja teda ümbritsevaid inimesi kahjustada. Arvatakse, et patsiendi ja teda ümbritsevate kannatused on suunatud pattude lepitamisele ja vaimsete omaduste parandamisele ning patud paranevad palvete, heategude ja vabatahtlike annetustega, s.o. pakkudes erinevaid ohvreid.

Selles episoodis tegutses seakari elanike annetusena, et tervendada haige deemonite võimust, kes haige inimese või ümberkaudsete inimeste pattude tõttu haige üle võimu said. tema. Viidatakse sellele, et deemonitel oli õigus saada sellist annetust, et jätta haiged, mida Jeesus palus.

Juudid peavad siga roojaseks loomaks, sealiha ei söö, miks siis sigu sellisel hulgal kasvatati?

Mõned juutide seas elavad rahvad peavad võimalikuks süüa sealiha ja pidada sigu. Võimalik, et pärast seda vallatute tervendamise juhtumit, mis peaaegu lõppes konfliktiga, teatas Jeesus, püüdes keelduda kaananlasest naise palvest tervendada oma tütart, et Ta saadeti ainult Iisraeli soo kadunud lammastele (kirjeldatud Matteuse 15:21-28) mis on paljudele evangeeliumilugejatele nii šokeeriv.

sissejuhatus.
Jeesuse teenistuse algus – "Ja ta kuulutas nende sünagoogides kogu Galileas ja ajas välja kurje vaime" (Mk 1:39).

Jutlused ja pagendus on Tema teenistuses tihedalt seotud. See juhtus palvemajades – sünagoogides. Jeesuse viis deemonitega ümberkäimisel oli kõige originaalsem ja hämmastavam kogu Tema teenistuses. Ta ravis inimesi, toitis neid leivaga, kontrollis looduse elemente, äratas surnuid üles jne. (Mt 4:23, Matt. 14:17-20, Markuse 8:6-8, Markuse 4:39, Matt. 14:25, Luuka 8:41-56, Johannese 11:43-44, Luuka 7: 14). Siiski oli see kõik Vana Testament: Mooses murdis vardaga mere (2Ms 14:21), Joosua peatas päikese (Jos 10:12), Eelija peatas oma mantliga Jordani, tema palve järgi ei sadanud vihma (1 Kuningate 17:1 2. Kuningate 2:8), Eliisa paljundas õli, äratas üles sunamlaste poja, toitis 100 inimest, ravis Naamani pidalitõvest (2. Kuningate 4:1-7, 4:32-35, 4:43-44, 5:10). ) ja teised prohvetid tegid samu imesid. Kuid ükski neist ei aja deemoneid välja. Jeesus andis deemonitele käsu, rääkis nendega ja ajas nad välja. Inimeste reaktsioon sellele oli kohkunud ja hämmastunud (Mk 1:27). Suust suhu tuli silmapilkselt, ilma raadio, televisiooni ja Internetita. Vana Testamendi perioodil teadsid nad deemonitest - 5. Moosese. 32:17, 1. Sam 16:14.

Uues Testamendis teadsid variserid ka deemonitest (Mt 12:24 – variser süüdistab Jeesust, et Ta ajab välja deemoneid Beltsebuli väega, 28. salmis ütleb Kristus, et ajab välja Jumala Vaimu), Apostlite teod. 19:13-16 - näide: Skeva pojad julgesid deemoneid välja ajada, olemata pühakud. Matt. 12:25-26 – Kristus näitab, et Saatanal on oma kuningriik. Uues Testamendis näeme nende kahe kuningriigi konflikti ja Kristuse kuningriigi võitu, Vanas Testamendis oli see konflikt varjatud.

kuidas Kristus kurjade vaimudega käitus
1. Mrk. 1:24-25 – deemonid tundsid Kristuse ära.
a) Kristus keelas neil rääkida, ajas nad välja (Mk 1:26).

2. Sünagoogis ei teadnud keegi inimestest, et Jeesus on Jumala Poeg, ainult deemonid: "... ma tean sind, kes sa oled, püha Jumal."

3. Mehe sees oli deemonite rühm: "... Sa tulid meid hävitama," aga üks, juht, vastas: "... ma tean sind, kes sa oled."

4. Ebapuhtad vaimud langesid Kristuse ette – Mark. 3:11.
a) ka õppinud;
b) Jeesus keelas nad ära.

5. Gadarene riigis deemonitest vaevatud tervendamine - Mrk. 5:2-14.
a) elas kirstudes, karjus, peksis vastu kive, rebis köidikuid;
b) jooksis ja kummardas Jeesusele – Markusele. 5:7;
c) tunnistas Jeesust: "Sa oled Kõigekõrgema Jumala Poeg";
d) Jeesuse kohalolek piinas deemoneid;
e) Jeesus küsis deemoni nime – nende nimi on "leegion" (6 tuhat);
e) Mrk. 5:10 – deemonid palusid tal palju, et ta ei saadaks teda sellest riigist välja. See riik oli deemonite jaoks oluline ning deemonite ja Kristuse vahel toimus vestlus: "Nad küsisid palju";
g) deemonid – kehatud kurjad isiksused Saatana teenistuses. Nad püüavad jäädvustada inimeste ja loomade kehasid. Jeesus lubas deemonitel sigade sisse tungida ja kari hukkus meres;
h) Gadarlased nägid endist deemonit täie mõistuse juures ja riietusid;
i) deemonid ei suuda kunagi Jumalaga leppida ja Kristust oma peremeheks nimetada, nende isand on Saatan. Nad kutsuvad Kristust: "Püha Jumal, Kõigekõrgema Poeg", kuid mitte kunagi meistriks.

6. Mrk. 9:17-28 - vallatud poisi tervendamine.
a) tumm vaim viskas ta pikali, ta lõi vahtu ja kiristas hambaid. Kus on deemonid, seal kiristab hambaid: tegu. 7:54 (ja kiristasid Stefanose peale hambaid). Kristus ütles, et põrgus tuleb nutt ja hammaste kiristamine (Mt 8:12, 13:42);
b) Mrk. 9:21 - Poiss on lapsepõlvest saati kinnisideeks olnud. Mõnikord tuleb kinnisidee vanemate kaudu. Deemon viskas poisi tulle ja vette;
c) Mrk. 9:25 – Jeesus ütles: "Kurt ja tumm vaim, ma käsin sind, mine temast välja." 26. salm: "...ja ta kisendades ja teda tugevalt raputades läks välja." Väljasaatmisega kaasneb tavaliselt keha värisemine ja karjumine.

7. Deemonite väljaajamine Uue Testamendi koguduses. Tegutseb. 8:7 – Filippus Samaarias. "Sest rüvedad vaimud läksid välja paljudest, kes olid neist vaevatud, suure kisaga." Varase apostelliku kiriku jaoks oli inimese vabadus tähtsam kui usukord. Meie päevil tulevad välja deemonid ja ütlevad ka: "Jäta meid maha, jääme vait; ära karju, ma ei ole kurt; sul pole aega, sul on aeg koju minna" jne; inimene väriseb samamoodi ja sama nutuga lahkuvad deemonid.

kuhu lähevad pagendatud deemonid?
1. Mt.12:43 - deemon kõnnib veeta kohtades, otsides puhkust, kuid ei leia seda.
2. Lk. 8:31 - deemonid palusid Jeesusel mitte käskida neil sügavikku minna, deemonid teadsid sügavusest ega tahtnud sinna minna, Jeesus ei saatnud neid sinna.
3. Lk. 8:33 Deemonid tulid mehest välja ja läksid sigade sisse.
4. Jeesus ajas deemonid välja, ütlemata neile, kuhu minna. Matt. 8:29: "... nad hüüdsid: ... Sa tulid siia enne aega, et meid piinata." Nende piinaaeg saabub, kui kuradi kuningriik visatakse tulejärve (Ilm. 20:10).

meeleparanduse jutlustamine, Jumalariigi seaduste õpetamine
Imed ja eksortsismid olid Kristuse avaliku teenistuse lahutamatu osa

1. Kuningas Heroodes teadis Kristuse teenimisest: Lk. 13:32. "... vaata, ma ajan välja kurje vaime ja teen tervendusi täna ja homme ning kolmandal päeval lõpetan";
a) Hinnanguliselt kulutas ta neljandiku oma teenistusest deemonite väljaajamisele.

2. Lk. 4:41 – Kristuse juurde toodi hulk haigeid ja päikeseloojangul vaevatud inimesi ning deemonid väljusid nuttes: "Sina oled Kristus, Jumala Poeg";
a) Jeesus pani vallatu peale käed;
b) Mt.8:16 – Jeesus ajas sõnaga välja kurjad vaimud;
c) Lk. 13:11-13 – Jeesus tervendas käte pealepanemise kaudu naise, kellel oli 18 aastat haige vaim.

3. 1 Tim. 5:22 – Paulus keelas Timoteosel kähku kätt külge panna, et ta ei oleks osaline teiste pattudes. Räägime küll ministrite ametisse seadmisest, kuid deemonite väljaajamisel tuleb olla väga ettevaatlik ja tegutseda ainult Püha Vaimu inspiratsioonil.

4. Jeesus ei jooksnud kellelegi järele, et teda deemonitest vabastada.
a) Märgi. 5:6 – Gadarlane nägi Jeesust kaugelt, jooksis ja kummardas Teda, st langes Tema jalge ette;
b) on mõttetu välja ajada deemoneid nende seast, kes seda ei taha. Usalda ministrit, kuulekus Jumala Sõnale on pagenduse eeltingimus;
c) ülestunnistamata salapatud, kahtlustused ja pahameel ei lase inimesel vabaneda. Kui teid ilma põhjuseta solvavad need, kes räägivad deemonite väljaajamisest, on teil probleem.

5. Vallatud poisi juhtum - Mrk. 9:21;
a) ta on lapsepõlvest saadik haige - paljud kinnisideed saavad alguse lapsepõlvest. Põhjused - vanemate julmus, tagasilükkamine lapsepõlves, lapse väärkohtlemine, pärilikkus, kohutav ehmatus, laste kaasamine varjatud tegevustesse (ennustus, surnute kutsumine);
b) vähemalt ühel vanematest peab olema usk, mis katab nende lapsi (Mk 9:23);
c) Rasketel vanematel on rasked lapsed. Kas teate erandit?
d) Mrk. 7:25-30 – Paganlik süüro-foiniiklane palub Jeesust oma deemonitest vaevatud tütre eest. Tal oli suur usk ja deemon aeti eemalt välja.

6. Jeesus ajas juutide seast välja palju deemoneid. Vaatamata asjaolule, et:
a) sellel rahval oli surmavalu all keelatud arvata, ennustada, omada iidoleid jne. (5Ms 4:23, ptk 13, 18:10-13). Siiski ajas Ta välja palju deemoneid nende sünagoogides; milline on olukord paganate rahvaste seas?
b) pagulus on nii tollal kui ka praegu kaetud ebausu, hirmu ja pimedusega: "oh, ma ei taha sellest kuulda", "näete seda, temast aeti deemonid välja, võib-olla on ta nakkav" ; sageli reageerivad inimesed negatiivselt neile, kes on vabanenud deemonlikust orjusest.

7. Gadarlaste reaktsioon oma hõimumehe vabastamisele:
a) hakkasid paluma Teda (Kristust), et ta lahkuks nende piiridest (Mk 5:17). Miks?
b) 2000 sea kaotus?
c) pigem ei mahtunud see nende ideesse: "Me ei taha sellest teada";
d) Jeesus ütles vabastatud mehele: "Mine koju oma rahva juurde ja rääkige neile, mida Issand on sulle teinud ja kuidas ta on sinu peale halastanud" (Mk 5:19). Kes häbeneb rääkida inimestele oma vabanemisest deemonitest, võivad deemonid tema juurde uuesti naasta. "Kes häbeneb mind ja minu sõnu selles patuses ja abielurikkuvas põlvkonnas, seda häbeneb ka Inimese Poeg, kui ta tuleb oma Isa auhiilguses koos pühade inglitega" (Mk 8:38).

8. Kristus saatis apostlid jutlustama ja kurje vaime välja ajama;
a) Matt. 10:1 - andis neile võimu rüvedate vaimude üle;
b) Lk. 10:17 – sama korraldusega saadetakse seitsekümmend jüngrit. Tagasi tulles ütlesid nad: "Issand, ka deemonid kuuletuvad meile sinu nimel." (Markuse 3:14-15, 6:12-13, 16:17 – need, kes usuvad Jumala Pojasse, ajavad Tema nimel välja deemoneid. Pöörake tähelepanu sõnale "tahe");
c) Uue Testamendi standardite kohaselt käivad jutlus ja eksortsism käsikäes.

järeldus
Mõelge järgmistele järeldustele:
1. Pühakiri räägib alati tõtt deemonite kohta. Deemonid on tänapäeval täpselt sama tõelised kui Kristuse ja Moosese päevil.
2. Kõik, kes soovivad osaleda deemonite väljaajamise teenistuses, peavad olema pühad, lugema Jumala Sõna, palvetama ja tundma, et Jumal on kutsutud sellesse teenistusse.
3. Peame mõistma, et Kolgatal sai Saatan lüüa, Jeesus andis Kirikule võimu deemonite üle.
4. Jumal on juba aidanud paljudel inimestel vabaneda deemonitest, see on täpselt nii tõeline kui Kristuse päevil.

Inimeste vabastamine kurjadest vaimudest (deemonitest) ja saatanlikust jõust oli Jeesuse Kristuse ja Tema jüngrite evangeelse teenimise üks olulisemaid suundi siin maa peal, mille määras ära Jumala universaalne päästeplaan. Seda suurt teenistust viivad nüüd läbi tõelised kristlased, kes täidavad Jumala tahet Püha Vaimu juhtimisel ja kontrolli all.

Uus Testament esitleb seda maailma kui maailma, mis ei tunne Jumalat, ei täida Jumala tahet – on Jumalast võõrandunud. Saatan on selle maailma üle võtnud ja orjastanud. Jeesuse Kristuse maa peale tulemise üks peamisi missioone oli saatana ja deemonlike jõudude väljatõrjumine, inimeste vabastamine kuradi võimust ning nende juhendamine tõe ja pääste teele."Ükski, kes läheb vägilase majja, ei saa röövida tema asju, kui ta ei seo esmalt tugevat meest ja siis rüüstab tema maja" (Markuse 3:27). Seda väljendatakse kui "tugeva mehe sidumist" (st saatanat) ja "tema maja rüüstamist" (st saatana orjastatud inimeste vabastamist). See võim Saatana üle ilmneb eriti selgelt deemonite ja kurjade vaimude väljaajamises.

Uues Testamendis räägitakse sageli inimestest, kes kannatavad Saatana surve või mõju all, sest nad olid kurjast vaimust vaevatud, ja nende deemonlike vaimude väljasaatmisest Jeesuse Kristuse poolt. Näiteks Markuse evangeelium kirjeldab paljusid selliseid juhtumeid."Nende sünagoogis oli mees, kellel oli rüve vaim, ja ta hüüdis: jätke ära! mis sul meiega pistmist on, Jeesus Naatsaretlane? Olete tulnud meid hävitama! Ma tean Sind, kes Sa oled, Jumala Püha. Aga Jeesus keelas teda, öeldes: "Ole vait ja mine temast välja!" Siis tuli temast välja rüve vaim, kes teda raputas ja valju häälega kisendas. Ja kõik olid kohkunud, nii et nad küsisid üksteiselt: mis see on? Mis on see uus õpetus, et Ta käsib võimuga rüvedaid vaime ja need kuuletuvad Talle? Ja peagi levis kuulujutt Temast üle kogu Galilea naabruskonna ”; „Kui õhtu saabus, kui päike loojus, toodi Tema juurde kõik haiged ja kurjast vaimust vaevatud. Ja kogu linn kogunes ukse taha. Ja Ta tegi terveks paljusid, kes olid vaevatud mitmesuguste haigustega; ajas välja palju deemoneid ega lasknud deemonitel öelda, et nad teadsid, et Tema on Kristus”; "Ja ta kuulutas nende sünagoogides kogu Galileas ja ajas välja kurje vaime" (Markuse 1:23-28; 32-34; 39).

„Ja ta määras [nendest] kaksteist olema temaga ja läkitama neid kuulutama, et neil oleks vägi haigusi ravida ja kurje vaime välja ajada” (Markuse 3:14-15).

„Ja nad jõudsid teisele poole merd, Gadarene maale. Ja kui Ta paadist välja astus, kohtas teda kohe haudadest välja tulnud mees, kes oli rüvedast vaimust vaevatud, tal oli eluase haudades ja keegi ei saanud teda isegi kettidega siduda, sest ta oli mitu korda köidiku ja kettidega seotud, kuid ta rebis ketid ja murdis ketid ning keegi ei suutnud teda taltsutada; alati, ööl ja päeval, mägedes ja haudades, karjus ta ja peksis vastu kive; Aga kui ta nägi Jeesust kaugelt, siis ta jooksis ja kummardas Teda ning hüüdis valju häälega ja ütles: Mis on sul minuga pistmist, Jeesus, Kõigekõrgema Jumala Poeg? Ma võlun sind Jumala poolt, ära piina mind! Sest [Jeesus] ütles talle: 'Mine välja, rüve vaim, selle mehe juurest! Ja ta küsis temalt: mis su nimi on? Ja ta vastas ning ütles: Minu nimi on leegion, sest meid on palju. Ja nad palusid Teda palju, et ta ei saadaks neid sellest riigist välja. Seal mäe ääres karjatas suur seakari. Ja kõik deemonid palusid Teda, öeldes: "Saada meid sigade sekka, et me saaksime nende sisse!" Jeesus lubas neil kohe. Ja rüvedad vaimud läksid välja ja läksid sigade sisse; ja kari sööstis järsust alla merre, ja neid oli umbes kaks tuhat; ja uppus merre. Need, kes sigu karjatasid, jooksid ja rääkisid lugu linnas ja külades. Ja [elanikud] tulid välja vaatama, mis juhtus. Nad tulevad Jeesuse juurde ja näevad, et deemonitest vaevatud inimene, kelles leegion oli, istub riides ja täie mõistuse juures; ja kartsid. Need, kes seda nägid, rääkisid neile deemonitest vaevatud mehega juhtunust ja sigadest. Ja nad hakkasid paluma, et ta lahkuks nende piiridest. Ja kui Ta paati astus, palus deemon, et ta oleks temaga. Aga Jeesus ei lubanud teda, vaid ütles: Mine koju oma rahva juurde ja räägi neile, mida Issand on sulle teinud ja kuidas on sinu peale halastanud. Ja ta läks ja hakkas Kümnepolises jutlustama, mida Jeesus oli talle teinud. ja nad kõik imestasid” (Mk 5:1-20).

„Kui ta jüngrite juurde tuli, nägi ta nende ümber palju inimesi ja kirjatundjaid nendega vaidlemas. Kohe, kui nad Teda nägid, olid kõik inimesed üllatunud ja jooksid Teda tere. Ta küsis kirjatundjatelt: Miks te nendega vaidlete? Üks inimestest ütles vastuseks: Meister! Ma tõin sinu juurde oma poja, keda vaevab tumm vaim: kus ta teda haarab, viskab ta pikali ja ta ajab vahtu, kiristab hambaid ja külmub. Ma käskisin su jüngritel ta välja ajada, aga nad ei saanud. Jeesus ütles talle vastates: Oo truudusetu põlvkond! kaua ma sinuga koos olen? kaua ma sind kannatan? Too ta Minu juurde. Ja nad tõid ta Tema juurde. Niipea kui [vaimunud] Teda nägi, raputas vaim teda; ta kukkus maapinnale ja veeres ringi, paiskus vahtu. Ja [Jeesus] küsis oma isalt: Kui kaua aega tagasi see temaga juhtus? Ta ütles: lapsepõlvest saati; ja [vaim] viskas ta mitu korda tulle ja vette, et teda hävitada; aga kui saad, halasta meie peale ja aita meid. Jeesus ütles talle: Kui sa suudad natukenegi uskuda, on kõik võimalik sellele, kes usub. Ja kohe hüüdis poisi isa pisarsilmil: Ma usun, Issand! aidake mu uskmatust. Jeesus, nähes, et rahvas põgeneb, noomis rüvedat vaimu, öeldes talle: tumm ja kurt vaim! Ma käsin teil sellest lahkuda ja mitte enam siseneda. Ja teda karjudes ja teda tugevalt raputades läks ta välja. ja ta sai nagu surnuks, nii et paljud ütlesid, et ta on surnud. Aga Jeesus, võttes tal käest kinni, tõstis ta üles; ja ta tõusis püsti. Ja kui [Jeesus] majja sisenes, küsisid Tema jüngrid Temalt kahekesi: Miks me ei saanud teda välja ajada? Ja ta ütles neile: "See põlvkond ei saa välja tulla muidu kui palve ja paastuga" (Markuse 9:14-29).

Deemonid on vaimsed (mittefüüsilised) olendid, kellel on teadvus ja mõistus. Saatana kuningriigi liikmetena ning Jumala ja inimeste vaenlastena on nad kurjad, julmad ning Saatana võimu ja kontrolli all.„Kui rüve vaim väljub inimesest, kõnnib ta läbi veetute paikade, otsides puhkust, kuid ei leia seda; siis ta ütles: "Ma tulen tagasi oma majja, kust ma välja tulin." Ja kui ta tuleb, leiab ta [ta] tühjana, pühituna ja puhastatuna; siis ta läheb ja võtab endaga kaasa veel seitse vaimu, kes on hullem kui ta ise, ja kui ta siseneb, jääb sinna elama. ja selle inimese jaoks on viimane hullem kui esimene. Nii on ka selle kurja põlvkonnaga” (Mt 12:43-45).

Ebajumalate taga on deemonid, seega tähendab valejumalate kummardamine sisuliselt deemonite kummardamist, nemad on selle ajastu valitsejad ja kristlased peavad nende vastu pidevalt võitlema. See kirik, mis ei astu saatanlikele jõududele ega alista neid Jeesuse Kristuse, Tema Vere nimel, on ette määratud lüüasaamisele.„Lõpuks, mu vennad, olge tugevad Issandas ja Tema vägevuses. Pane selga kogu Jumala sõjavarustus, et saaksid seista kuradi kavaluste vastu, sest meie maadlus ei käi liha ja vere vastu, vaid vürstiriikide, võimude, selle maailma pimeduse valitsejate vastu. kurjuse vaimud kõrgetel kohtadel” (Ef 6:10-12).

Deemonid võivad elada inimeste kehas. Nad kasutavad kõnelemiseks oma ohvrite häält. Nad orjastavad neid inimesi ja õhutavad neid kurjusele, ebamoraalsusele ja patule, mis viib igavese hävinguni. Deemonid võivad põhjustada kehas füüsilisi haigusi.

Enamasti elavad deemonid inimestes rühmadena, seal on põhideemon ja on alluvad. Evangeelium räägib meile, et Jeesus Kristus ajas Maarja Magdaleenast välja 7 deemonit.„Nädala esimesel [päeval] vara tõustes ilmus [Jeesus] kõigepealt Maarja Magdaleenale, kellest ta ajas välja seitse deemonit” (Markuse 16:9). Gadara riigist pärit vaevatud inimesest ajas Jeesus Kristus välja deemonite leegioni, s.t. üle 6000 deemoni, mis tungisid 2000 sea sisse ja uppusid merre.

Nagu juba mainitud, on deemonitel oma tahe, mõistus. Neil on ka konkreetsed nimed, nad soovivad elada inimese või isegi looma kehas. Kurjade vaimude nimed on sellised: uhkuse vaim; kahtluse vaim; hooruse vaim; ennustamise vaim; kurbuse vaim; meeleheite vaim; pahuruse vaim; ärrituse vaim; vaesuse vaim; eneseõiguse vaim; une vaim; laiskuse vaim; rituaali vaim; võrgutamise vaim; kangekaelsuse vaim; ahnuse vaim; kadeduse vaim; liha ja silmade iha vaim; jumalateotuse vaim jne.

Inimhingede vaenlane – Saatan suunab inimeste ja vaimude vastu, kes tegutsevad inimese liha (keha) vastu: vaim on tumm ja kurt; nõrkuse vaim; südame-, maksa- ja kõigi inimorganite haiguste vaimud; epilepsia vaim, vähi vaim jne.

Vend Dmitri Berezyuk rääkis ühe hämmastava juhtumi oma elust. Kord pidi ta jumala tahtel palvetama mehe eest, kes oli juba vähi viimases staadiumis. Naatsareti Jeesuse Kristuse ja Tema Kolgatal valatud vere nimel käskis ta vähivaimu inimesest välja tulla. Vastuseks karjus see vähivaim läbi haige inimese ja hakkas paluma kahtluse vaimul, et ta aitaks tal kinni hoida ja rünnata kõiki, kes palvetavad. Kuid Jumal näitas oma halastust ja täitis palvetajad Püha Vaimu väega ning inimene vabanes täielikult ja sai terveks. Suur au Jumalale!

Juhime teie tähelepanu sellele, mida Püha Vaim ütles taevaminemise kirikus prohveti kaudu 16.06.2008. Ta ütles:“... Ja ka mina olen Vabastav Issand ja Suur Halastaja. Ja milline suur valvur teie majades seisab. Kui sa näeksid vaimsete silmadega, kui ma eemaldaksin sinu silmadelt loori ja näeksid, millise inglite armee olen ma igasse majja ja selle ümbrusesse loonud. Sest Saatan – ta ei maga ega väsi – pea seda meeles ja tea. Ta teeb kõik selleks, et te ei saaks palvetada ega külastada Minu Maja ega töötada Minu põllul. Et te ei teeniks Mind, et teid kutsutaks ainult sellisena - Minu lapsed, kuid te ei tee midagi. Et ei oleks vilja “puudel”, mille olen istutanud, mida olen koorinud ja trimmerdanud, ja veel trimmerdan ja veel koorin ... ".

Iga Issandasse Jeesusesse Kristusesse usklik peab mõistma, et maailmas tegutsevad Saatana jõud ja iga usklik saab neid tõrjuda, kutsudes Jeesuse Kristuse nime, kutsudes Jeesuse Kristuse Verd, ning pöörduma ka Püha Vaimu poole. abi saamiseks. Peame alati meeles pidama, et Issand Jeesus Kristus palus Taevast Isa, et Taevane Isa saadaks meile oma Püha Vaimu, kes meid aitaks, lohutaks, juhataks, juhataks meid mööda tõeteed Taevariiki, et kaitsta meid kõigi Saatana vägede eest. Pidage alati meeles ja kuulutage valjusti:“...suurem on see, kes on teis, kui see, kes on maailmas” (1Jh 4:4). "Nad võitsid ta Talle vere ja oma tunnistuse sõna läbi ega armastanud oma hinge surmani" (Ilm. 12:11).

Siin on sammud, mida igaüks meist peab vaimse võitluse käigus astuma:

. Mõistke, et meie sõda pole liha ja vere, vaid kurjuse vaimsete jõudude ja jõudude vastu:„Sest meie maadlus ei käi liha ja vere vastu, vaid vürstiriikide, võimude, selle pimeduse maailma valitsejate vastu, kurjuse vaimude vastu kõrgetel paikadel” (Ef 6:12).

. Elage Jumala Sõna järgi, pühenduge kogu südamest Tema tõele ja õigusele:„Seepärast palun ma teid, vennad, Jumala halastuse läbi, tooge oma kehad elavaks, pühaks ja Jumalale meelepäraseks ohvriks oma mõistliku teenimise eest ja ärge kohanege selle ajastuga, vaid muutuge uuenemise kaudu. oma meelt, et saaksite teada, mis on Jumala tahe hea, meelepärane ja täiuslik” (Rm 12:1-2); „Seisa siis, olles vöötanud oma niuded tõega, ja riietuge õiguse rinnakilbi” (Ef 6:14).

. Uskuda, et Saatana võimu ja võimu saab hävitada mis tahes tema valitsemisalas:"avage nende silmad, et nad pöörduksid pimedusest valguse poole ja saatana väest Jumala poole ning usu kaudu minusse saaksid nad pattude andeksandmise ja loosi koos pühitsetutega" (Ap 26:18); „... ja ennekõike võta endale usukilp, millega saad kustutada kõik kurja tulised nooled” (Ef 6:16). „Aga meie, päevapojad, olgem kained, kandes selga usu ja armastuse rinnakilbi ja päästelootuse kiivri” (1Ts 5:8). Peame mõistma, et usklikul on võimas vaimne relv, mille Jumal on andnud saatana kindluste hävitamiseks:„Meie võitlusrelvad ei ole lihalikud, vaid vägevad Jumalas hävitama linnuseid: [nendega] heidame maha mõtted ja kõik kõrged asjad, mis tõusevad Jumala tundmise vastu, ja vangistame kõik Kristuse kuulekuse mõtted. ” (2Kr 10:4-5);

. Kuulutage kuningriigi evangeeliumi Püha Vaimu täiuses:“Ja Jeesus käis mööda kogu Galileat, õpetades nende sünagoogides ja kuulutades kuningriigi evangeeliumi ning tervendades kõiki haigusi ja nõrkusi rahva seas” (Mt 4:23); „Aga te saate väe, kui Püha Vaim tuleb teie peale; ja te saate minu tunnistajateks Jeruusalemmas ja kogu Juudamaal ja Samaarias ning ilmamaa äärteni” (Ap 1:8); „Ja nad kõik said täis Püha Vaimu ja hakkasid rääkima teisi keeli, nõnda nagu Vaim neile andis rääkida“ (Ap 2:4); „Sest ma ei häbene Kristuse evangeeliumi, sest [see] on Jumala vägi päästeks igaühele, kes usub, kõigepealt juudile, [siis] ja kreeklasele” (Rm 1:16).

. Seiske vastu Saatanale ja tema jõududele otse – usus Jeesuse nimesse."Niisiis, alluge Jumalale; pane vastu kuradile, siis ta põgeneb sinu eest” (Jk 4:7); kasutades Jumala Sõna:"ja võtke päästekiiver ja Vaimu mõõk, mis on Jumala Sõna" (Ef 6:17); palvetades Vaimus:„aga me jätkame pidevalt palves ja sõnateenistuses” (Ap 6:4); postitus:"Ja ta ütles neile: "See põlvkond ei saa välja tulla muidu kui palve ja paastuga" (Markuse 9:29); ja deemonite väljaajamine:„Ja kutsus oma kaksteist jüngrit, andis Ta neile meelevalla rüvedate vaimude üle, et neid välja ajada ning ravida kõiki haigusi ja nõrkusi” (Mt 10:1). Püüdke jääda kirikusse, kus Püha Vaim töötab oma andide kaudu, nii et teenijad, kellele Issand on andnud väe ja meelevalla deemonite väljaajamiseks, palvetaks teie eest.„Aga kui ma ajan kurje vaime välja Jumala Vaimuga, siis on Jumala riik kindlasti tulnud teie peale“ (Mt 12:28);

. Palvetage ja soovige siiralt Vaimu avaldumist tervendavate kingituste, märkide ja imede kaudu. Au Sulle, Issand, Su Kolgata võidu eest Saatana üle.

Jeesus Kristus ütles: „...Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime; hakkab rääkima uute keeltega.

(Markuse 16:17)

Tänapäeva maailm peitub kurjuses (pattudes) ja on kuradi meelevallas niivõrd, kuivõrd inimesed ise on alistunud ja teda teeninud, isegi mõnikord mõistmata.

Meie tõeline Issand Päästja Jeesus Kristus, kes saatis apostel Pauluse teenima, ütles:„... ma saadan teid nüüd avama nende silmi (paganad), et nad pöörduksid pimedusest valguse poole ja saatana väest Jumala poole ning saaksid usu kaudu minusse pattude andeksandmise ja liisu. pühitsetud” (Ap 26:17-18).

Kui oluline see on viimastel aegadel kõik inimesed avama oma silmad ja pöörduma pimedusest valguse poole. Astuge igavese elu teele koos Jeesuse Kristusega, pöörduge ära patu ja saatana võimust ning tulge elava Jumala juurde. Usalda oma elu Jeesusele Kristusele, usu Tema valatud Verd Kolgatal ja Tema suurimat võitu saatana, surma ja põrgu üle; kahetsege kõiki patte; saada andestust; saada vastu Püha Vaimu kingitus ja olla täielikult Püha Vaimu juhitud; liikuda saatana võimult Jumala võimu alla.

Paljude inimeste, sealhulgas kristlaste jaoks pole selge, kuidas Saatan inimest mõjutab ja kuidas inimene oma mõjuvõimule allub – mis lõpuks viib surma ja põrgusse. Jeesus Kristus ütles:„Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, igaüks, kes teeb pattu, on patu ori. Kuid ori ei jää majja igavesti; poeg jääb igavesti. Nii et kui Poeg teid vabastab, saate tõeliselt vabaks” (Johannese evangeelium 8:34-36).

Olulisemad põhjused, mille kaudu kuradil on võim (õigus) inimest mõjutada:

1. Patt, mille tegi inimene või tema vanemad, vanavanemad (kuni 4 põlvkonda).

2. Needused, mis kanduvad edasi ka kuni 4. põlvkonnani, kui inimene või tema vanemad tegelesid okultismiga, erinevate religioonidega; kummardasid valejumalaid; meeldisid mitmesugused deemonlikud õpetused (marksistlik-leninlik teooria); jooga, ennustamine, must või valge maagia, pornograafia, filmid, Internet patusel eesmärgil, horoskoobid, mitmesugused patused naudingud; jälgis ja osales näiteks saatanlike sulaste "tervendamise" seanssidel.

Iga terve mõistusega inimene peaks mõistma, et kõik inimeste poolt toime pandud teod, mille kaudu Jumalat Isa, Poega ja Püha Vaimu ei austatud ja mis olid vastuolus Piibli õpetustega – need olid suunatud saatanale meele järele. Apostel Paulus kirjutab Korintose koguduse usklikele:“... paganad toovad ohvreid deemonitele, mitte Jumalale. Aga ma ei taha, et sa oleks deemonitega osaduses. Te ei saa juua Issanda karikat ja deemonite karikat; te ei saa osa saada Issanda lauast ja deemonite lauast” (1. Korintose 10:20).

Inimhinge vaenlane - Saatan vangistab ja mõnitab neid inimesi, kes sõlmisid Jumalaga lepingu ja seejärel Jumala reetsid.

Kui sageli inimesed alluvad Saatana provokatsioonidele ja lasevad ta oma mõtetesse (mõtetesse), sooritavad ülaltoodud taunitavaid tegusid, mis viib nad kõige raskemate kurbuste ja kannatusteni.

Kuidas saada välja sellest raskest seisundist, kus inimene langes läbi patu ja needuse? Jumala Sõna ütleb:“Abirikkujad ja abielurikkujad! Kas te ei tea, et sõprus maailmaga on vaen Jumala vastu? Nii et kes tahab olla maailma sõber, saab Jumala vaenlaseks. Või arvate, et Pühakiri ütleb asjata: "Vaim, kes meis elab, armastab kadedalt"? Aga suurem arm annab; seepärast öeldakse: Jumal astub uhketele vastu, aga alandlikele annab armu. Nii et alluge Jumalale; seisa kuradile vastu ja ta põgeneb sinu eest. Lähenege Jumalale, siis ta läheneb teile; puhastage oma käsi, patused, parandage oma südant, kahemõttelised. Nuta, nuta ja hädalda; Las teie naer muutub nutmiseks ja teie rõõm kurbuseks. Alandage end Issanda ees, siis ta tõstab teid üles” (Jakoobuse 4:4-10).

Niisiis, me näeme, et esimene asi, mida teha, on katkestada igasugune sõprus maailmaga, loobuda kõigist maistest naudingutest ja teedest, mille taga seisavad Saatan ja tema kurjad vaimud; alluge Jumalale ja lähenege Temale kogu oma südamest suures ülestunnistuses ja meeleparanduses; palu Jumalalt siiralt vabastamist kuradi sõltuvusest; kahetsege iga pattu, tunnistades seda ja nimetades pattu selle nimega. Näiteks kui see oli abielurikkumise patt, siis see tähendab, et ütlesin Issandale: „Issand, sinu nimel ja Su Kolgatal valatud veres anna mulle andeks abielurikkumise patt, mille ma siis sellistel ja sellistel asjaoludel toime panin. Ma kahetsen, kahetsen ja lükkan seda pattu igaveseks tagasi ning palun Sind, mu Issand, pese see patt minult oma Verega. Au Sulle, Issand!”

Samas peab iga inimene lootma Issanda peale kogu südame, mõistuse (mõtete) ja hingega, põlvitades; paluda Jumalalt armu, et ta eemaldaks kõik needused, mis talle pärimise teel üle läksid, ja mõistaks, et Jeesus rippus tema eest ristil rasketes piinades ja kannatustes, valas oma Verd, suri Tema eest ja tõusis üles tema õigeksmõistmise pärast. Pidage meeles meie Issanda Jeesuse Kristuse sõnu:« Seda tõrjub välja ainult palve ja paastumine. (Matteuse 17:21).

Paastu peetakse vastavalt uskliku tervisele, jõule ja usule. Tavaliselt on need igapäevased ja suurenevad paastud kuni täieliku puhastumiseni ja vabanemiseni. Paastu ajal peab usklik maised mured täielikult hülgama, süvenema Jumala Sõnasse, seda hoolikalt lugema, selle üle mõtisklema ja täitma. Prohveti raamatusJesaja (58:6-9) Jumala ees meelepärase paastu nõuded on meile kirjutatud:„... See on paast, mille ma olen valinud: vabastage ülekohtu köidikud, vabastage ikke köied ja laske rõhututel vabaks minna ja murdke kõik ikked; jaga oma leiba näljastega ja too hulkuvad vaesed oma majja; kui näete alasti meest, riietage ta ja ärge peitke end oma sugulaste eest. Siis avaneb teie valgus nagu koit ja teie paranemine suureneb peagi ja teie õigus käib teie ees ja Issanda au saadab teid. Siis sa hüüad ja Issand kuuleb; Sa hüüad ja Ta ütleb: "Siin ma olen!"

Igaühel on väga oluline teada ja täita, et enne palvetamist ja paastumist, et puhastada ja vabastada saatanlikest vaimudest, on vaja, et inimene andestaks kõigile inimestele, kelle vastu ta on solvunud. Pidage meeles sõnu, millega me Jumala poole palvetame: "Anna meile andeks meie patud, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele."

Paastumise ajal tuleb hoiduda välismõju sellest maailmast iga tund põlvitada, et paluda Jumalalt usuga puhastamist ja vabastamist igasugusest kuratlikust sõltuvusest, kutsudes pidevalt Kristuse Verd. Samas tuleb juba tänada ja kiita Issandat Jumalat puhastamise ja vabanemise eest. Ja kui sellise palve ja paastumise ajal hakkab inimene köha, iiveldus, oksendamine, pearinglus, ei tohiks sellist seisundit karta, vaid jätkata siiralt kahetsemist, kutsuda usuga Jeesuse Kristuse Verd, tänada palju, kiita. Jumal ja Saatan tulevad välja ja põgenevad.

Markuse evangeeliumis 9:14-30 kirjeldatakse episoodi, mil Jeesus Kristus vabastas noormehe, keda vaevas tumm vaim:„Ja nad tõid ta Tema juurde. Niipea kui deemon Teda nägi, raputas vaim teda; ta kukkus maha ja ukerdas ringi, lendas vahtu” (Markuse evangeelium 9:20). Edasi loeme, et Jeesus kutsus noormehe isa endasse uskuma ja ajas deemoni välja. Nagu praktika näitab praegu, eriti taevaminemise kiriku jumalateenistustel, kui Jumala rahvas palvetab Pühas Vaimus, kutsudes appi Jeesuse Kristuse nime ja Tema Verd, vabastab Issand Saatana poolt hõivatud inimesed ja sama asi. juhtub paljude inimestega nagu ülalnimetatud noorte meestega.

Nagu juba varem kirjutatud (vt artikli 1. osa), ajas Jeesus Kristus Maarja Magdaleenast välja 7 deemonit; Gadarene riigist pärit mehelt ajas Jeesus Kristus hetkega välja rohkem kui 6000 deemonit (leegioni).

Nagu näeme, on olemas erinevad kraadid inimese demoniseerimine. Ja igas konkreetne juhtumÕige vabastamise eest palvetamiseks on vaja erilist Püha Vaimu juhatust.

08/03/2008 kirikus "Taevaminek" prohveti kaudu ütles Püha Vaim:"...tahan teile meelde tuletada, et te tulete alati Kolgatale – regulaarselt ja alati. Nii et langetate pea ja jätate oma vajadused ja koormad Kolgatale. Et te kutsuksite appi Minu Verd ja mitte lihtsalt helistaksite, vaid suure usuga ... Pöördun ka nende poole, kes on sohu ja mudasse uppunud ning madalikul ega saa sealt välja, sest nad kardavad oma tegu tunnistada. patt ... Tulge Kolgatale Tulge iga päev, Mu rahvas... Et teie oleksite tõeline valgus, et saaksite olla Minu Ihu lisand – kasulik ja vajalik...“.

Inimmõistus on lahinguväli. Vanakreeka keelest tõlgitud kurat – (koputab ühel hetkel), püüab inimesele peale suruda oma mõtteid ja järeldusi, varjutada mõistust. (Näiteks: Ananias ja Safiira (Ap 5:1-11), et inimene lahkuks Jumalast ja viiks seeläbi pattu ja surma.

Otsustage ise: üks piibel, üks õpetus, aga kui palju religioone, kui palju erinevaid järeldusi. On suur patt, kui kirikuõpetajad võtavad vastu Saatana mõtteid ja panevad need oma südamesse Püha Vaimu tegude vastu Tema andide kaudu.

Jumala Sõna hoiatab meid:„Aga Vaim ütleb selgelt, et viimsetel aegadel lahkuvad mõned usust, pidades silmas võrgutavaid vaime ja deemonite õpetusi” (1Timoteosele 4:1). See Issanda sõna on hoiatuseks kõigile kristlastele. Jumal tahab, et Tema ustavad jüngrid uuriksid ainult Tema Elu Sõna – Piiblit – kõige kindlamat prohvetlikku Sõna, täidaksid selle täpselt ja ei laseks end eksitada teistest usutunnistustest ega lasta end petta valede imede ja märkide poolt. Paljud vaimulikud ei luba kirikus Püha Vaimu tegusid, nagu prohvetikuulutused, nägemused, väidetavalt sel põhjusel, et Jeesus Kristus hoiatas, et viimastel päevadel ilmub palju valeprohveteid. See, mida Issand on öelnud, on tõsi ja vaieldamatu. Kuid Jumala Sõna ütleb:“Saavutada armastus; olge innukad vaimsete andide järele ja eriti prohvetlikuks kuulutamiseks” (1Kr 14:1).

Mooses ütles iisraellastele:"Ma tahan, et te kõik oleksite prohvetid." Apostel Paulus ütles:„Soovin, et te kõik räägiksite keeltega; aga parem on, kui sa prohveteerid...” (1. Korintlastele 14:5) . Jumal ise rääkis nende meeste kaudu. Meie Jumal on korra, korra ja rahu Jumal. Ja tarkuse Jumal on kõik ette näinud. Kui koguduses on Jumal andnud prohvetliku kuulutamise anni, siis olge innukad vaimude eristamise anni pärast, et saaksite teada, mis on Jumalalt ja mis mitte. Jumal andis kirikule ka teadmiste sõna, tarkuse sõna.„Kui keegi peab end prohvetiks või vaimulikuks, siis ta mõista, et ma kirjutan teile, sest need on Issanda käsud. Ja kes ei saa aru, ärgu saagu aru. Seepärast, vennad, olge agarad prohvetlikult kuulutama, aga ärge keelake keeltega rääkimist! ainult kõik peaks olema korralik ja korras” (1. Korintlastele 14:37-40).

Väikseimgi kõrvalekaldumine Jumala Sõnast võib viia kohutavate tagajärgedeni. Kõik inimesed peaksid teadma, et Jumala Sõna keelab rangelt nn saatanlikesse sügavustesse süvenemise, erinevatesse valeõpetustesse. Jumala Sõna ütleb:„Ära kustuta vaimu. Ära põlga ennustusi. Proovige kõike, hoidke head. Hoidu igasugusest kurjast” (1Ts 5:19-23). „... omades Jeesuse tunnistust; kummardama Jumalat; sest Jeesuse tunnistus on prohvetliku kuulutamise vaim” (Ilm. 19:10).

Jumal tahab, et inimesed tunneksid Teda üha rohkem – elavat, tõelist ja tõelist Jumalat; mõistis Tema armastust, suurimat jõudu, ülevust ja väge; täitis täpselt tema käsud; armastas Teda ja kõiki inimesi tõelise taevase igavese armastusega; iga eluminuti ülistasid nad ja tänasid Teda kõige eest; andis Pühale Vaimule nende elus täieliku vabaduse; kummardasid Jumalat Vaimus ja tões; ei juhindunud oma tunnetest, soovidest (lihahimu, silmahimu, ilmalik uhkus); neid ei juhtinud kuradist lähtuvad mõtted, vaid neid juhtis alati Püha Vaim, kuuldes ainult Tema häält.

Pidage alati meeles:"Sest kõik, keda juhib Jumala Vaim, on Jumala lapsed" (Rm 8:14).

Kiida Issandat, sest Ta on hea ja Tema halastus kestab igavesti.