Kuidas kurja vaimu inimesest välja ajada. Tema kehtestatud Seaduse õigluse kohaselt on Looja sunnitud andma igale "solvatule" õiguse "kurjategijale" samas ulatuses tagasi maksta. Pimeduse jõududega on olemas nn Jumala meelsus. Ja oota viimast
Kuidas deemonit inimesest välja ajada? Paastumine ja palve – Pühakiri vastab meile. Ja paljud küsivad kohe: "Noomige mind, ajage deemon välja." Ja võib-olla ei saa inimest noomida. Issand lubas seda inimesele pattude, päästmise eest. Nii kirjutab apostel Paulus kirjas korintlastele: see mees tuleb "anda saatana kätte liha hukatuseks, et vaim pääseks" (1. Korintlastele 5:5). Niisiis, kui inimene on kõike kahetsenud, on juba õigeusu kristlaseks saanud, elab Issanda käskude järgi ja deemon piinab teda, purustab teda, siis saate sel juhul välja ajada. kuri vaim. Mis teed? Preester peab tegema iga päev Jumalik liturgia, võtke iga päev armulauda, sööge üks kord päevas, jääge palavalt palvetama, sest ta ei võitle tavaline mees aga saatana endaga, kurja vaimuga. Enne vallatu noomimist peavad kõik tema sugulased meelt parandama, abielluma ja pöörduma Jumala poole. Alles siis alustab preester seda kohutavat tegu. Ta viirutab selle inimese ümber ja kõik sugulased palvetavad intensiivselt, preester piserdab kõike veega ja hakkab seejärel lugema erilist palvet. Sel ajal hakkab deemon inimeses müra tegema, karjuma, teda purustama. Inimene kukub, tema suust tuleb vahtu ja siin, kui Issand tahab, tuleb deemon temast välja. Kõik sõltub sellest, kuidas inimene käitub. Preester saab deemoni välja ajada, mees lahkub templist, deemon siseneb temasse uuesti. Miks? Jah, sest paljud teatavad tervise saamiseks ja siis jälle joovad, kõnnivad, suitsetavad, vannuvad ... Kui olin Trinity-Sergius Lavras valves, istus minu kõrvale üks naine. Temas rääkis kuri vaim, ta oli vaevatud. Küsisin, küsisin: - Kus sa varem olid? "Me olime paradiisis," vastas deemon. - Kes teist oli Jumalale kõige lähemal? - Valguse kandja, kes sai kõik saladused Jumalalt. Me kuuletusime talle ja läksime sõtta Jumala vastu ning kolmandik inglitest visati taevast välja. Ja meist said kurjad vaimud, me ei saa enam meelt parandada. Ta ütleb mulle uuesti: – Isa Ambrose! Nüüd ma räägin sinuga, kuid tea, et põrgu kuuleb seda vestlust ja Saatan ise teab, et ma räägin sinuga. Kuigi pühad isad keelavad deemoniga rääkimise, pidasin sel ajal oma ülestunnistaja õnnistusega loenguid ja pidin vestlust läbi viima. Huvitaval kombel tuli üle kogu Venemaa tuhandeid inimesi, kelle sees rääkisid kurjad vaimud. Kohutav oli neid vaadata. Mida nad lihtsalt ei öelnud erinevaid keeli. Nad võisid rääkida kõigist ümberringi seisvate inimeste patud. Muidugi arvavad paljud inimesed teadmatult, et deemon võib neisse siseneda, nad panid isegi suu kinni. Deemon ei sisene inimesesse ilma Jumala loata, isegi kui inimene on kõige võimsam patune ... Need inimesed, kes näevad deemoneid, kogevad hirmu; nad näevad oma silmaga, et inimeses on deemon. See võib keha kammitseda ja inimesed teevad tahtmatult arusaamatuid liigutusi. Ma pidin neid noomima, nii et mõned isegi ründasid, viskasid end üle. Varem juhtus, et inimene seisab, deemon sepistab teda - ja inimene kukub tagasi, peksab teadvusetult templi põrandat. Peas on punnid, aga vaatad – ei midagi, kõik on korras. Mõnikord võivad väikesed küüned klaasi süüa, hammustada ja alla neelata ning neid ei lõigata ümber. Aga kui inimene tuleb mõistusele, istub ta rahulikult, arutledes. Ja kui ta märatseb - see juhtub nii, on võimatu mõista. Arhimandriit Ambrose (Jurasov)
Kuidas deemonite väljaajamine toimub ja kes nad on? Selle kohta saate teada, kui loete meie informatiivset artiklit.
Deemonitest vaevatud Gadarin jooksis alasti läbi hauakambrite, ulgus ja peksis vastu kive, sisendades oma ebainimliku jõuga õudust. Kuid pärast seda, kui deemonite leegion temast välja tuli, leiti ta riietatuna ja terve mõistusega istumas vaikselt Päästja jalge ees. Kas tänapäeval on palju inimesi, kes suudavad raevuhoos murda ahelaid ja lõhkuda köidikud? Ilmselt mitte palju. Sellegipoolest sõidavad palverändurid tervete bussidega "vanema noomituse" juurde. Mida tähendab deemonite väljaajamise riitus? Ja millal peaksite seda kasutama? NS-i korrespondent püüdis seda teemat igakülgselt uurida ja käis isegi ennast noomimas.
Midagi nähtamatut ja hirmutavat
Palveabi järele tulles võib vahel sattuda mõnele konkreetsele jumalateenistusele, mis võib kujutlusvõimet hämmastada: karjed, kiljumised, moonutatud näod, põrandal väänlemine, suust vahutab. Ka preester võib käituda ebatavaliselt: „Peanud haige põlvili, annab preester juua ristilt püha vett. Kui samal ajal deemon kuidagi avaldub, siis preester seisab jalgadega või istub haige inimese peale, võludes deemoni ”(Kirjast veebisaidi „Õigeusk ja maailm“ toimetajatele. - Ed.). Ja see võib juhtuda mitte mõnes kauges kloostris, vaid Moskva kesklinnas.
Ikoonimaalija ja -restauraator Natalia K. rääkis meile, kuidas ta oli sisenenud ühte pealinna kirikusse, et oma isa rektoriga tööküsimusi arutada ja olles teeninud, avastas üllatusega, et ta ei saa enam välja minna. , sest templi uksed läksid seestpoolt lukku. Tema silme ees võtsid kaks kanget altariteenijat varem rahulikult seisnud naise käte vahele, juhatasid ta kantslisse ja preester hakkas tema peale palveid lugema. Ja siis hakkasid templis juhtuma sellised asjad, mida Natalia esimest korda elus tundis: kuklas tõusid juuksed õudusest püsti. Ta palvetas, nagu ka ülejäänud koguduseliikmed, hirmunult põlvili, söandamata isegi silmi tõsta selle poole, kus see olend alatu peenikese häälega peksis ja kiljus. Polnud kahtlustki, et naiselt kõlav hääl ei saanud kuuluda inimesele. Natalia ütles, et teda ei hirmutanud naise krambid ega isegi mitte tema väljaütlemiste sisu. Inimese suhtes absoluutselt vaenuliku ja lõputult kurja olendi selge tunnetus oli hirmutav. Kohalolek, mis kutsub esile melanhoolia ja meeleheide. Kõigest, mida ta nägi, jättis Natalja äärmiselt raske mulje, mis tema sõnul ei tugevdanud sugugi tema usku. Ja ta ei taha ikka veel seda episoodi meenutada. Tekib loomulik küsimus - mis nähtus see on ja kuidas seda ravida?
Volitatud ja petturid
Eksortsismi ja eksortsistide teema oli aktuaalne juba apostellikul ajal. "Pühade apostlite tegudest" (19:13-16) leiame loo sellest, kuidas juudi ülempreestri Skeva seitse poega, nähes, kuidas apostel Paulus deemoneid välja ajas, otsustasid ka proovida. "Me võlume teid Jeesusega, keda Paulus jutlustab," ütlesid nad ja kuulsid vastuseks: "Ma tunnen Kristust ja ma tunnen ka Paulust, aga kes sa oled?" Ja vallatu ründas neid, peksis neid rängalt, rebis nende riided ja ajas üksi kõik seitse tänavale.
Seoses tänapäevaste noomitustega ei ole kirikul üksmeelset arvamust. Tema Pühaduse patriarh Aleksius II mõistis hukka noomituste sagenemise. Arhimandriit Johannes (Krestjankin) soovitas deemonist vaevatud inimesel sagedamini armulauale astuda ja unistust võtta: „Noomitus on riitus, aga unistamine on üks seitsmest Jumala sakramendist. Võtke kokku ja võtke sagedamini armulauda ... Siin on teile abi - ja te hakkate kurjale vastu ”(Arhimandriit Johannese (Krestjankini) kirjad). 8. väljaanne, väljaanne: Püha Uinumise Pihkva koopad klooster, 2008).
Teoloogiadoktor, MDAiS-i professor Aleksei Iljitš Osipov oma raamatus “Mõtluse tee tõeotsingul” osutab: eksortsismijuhtumite hindamisel tuleb juhinduda eelkõige pühade isade arvamusest ja isad väidavad, et ainult pühad inimesed, kes mitte ainult ei võitnud endas kirgi, vaid said ka Jumalalt vastava kingituse. Rooma Klemens (1. sajand) läkituses “Neitsilikkusest” kästakse askeetlikel eksortsistidel “... külastada kurjadest vaimudest vaevatuid ja nende eest palvetada. Las nad võluvad paastu ja palvega, mitte punaste, valivate ja viimistletud sõnadega, vaid inimestena, kes on saanud Jumalalt tervendamise anni. Abba Pitirion: "Kes tahab deemoneid välja ajada, peab esmalt kired orjastama: missuguse kire, kes võidab, ajab ta välja sellise deemoni."
Samal ajal võivad deemonid pühade isade sõnul kujutada hirmu karistavate "vanemate" ees, kutsuda neid avalikult pühakuteks, pettes nii "vanemaid" endid kui ka lihtsa südamega usklikke. Deemonlike valede tagajärjed on kahetsusväärsed. Kell prp. Roomlane John Cassian hoiatab sellega seoses: „Mõnikord teevad deemonid imesid, et tõsta ülbusse inimest, kes usub, et tal on imeline kingitus, et valmistada teda ette veelgi imelisemaks langemiseks. Nad teesklevad, et põlevad ja põgenevad nende kehade eest, kus nad olid, tänu väidetavale inimeste pühadusele, mille ebapuhtusest nad teavad. “...Noomituse saanud inimestega on juhtunud juba suur hulk traagilisi juhtumeid,” kirjutab professor Osipov. "Ja võib ainult sügavalt kahetseda, et selle pseudokiriku tegevuse jälgimiseks ei tehta tõsist tööd."
Mõnes piirkonnas sellist tööd praegu tehakse. Näiteks Sumy piiskopkonnas on koguduse preestritel keelatud noomida ilma valitseva piiskopi õnnistuseta. Nagu meile piiskopkonna administratsioonis selgitati, sündis selline otsus tänu sellele, et noomitustest on saanud omamoodi turismiäri – kiriku lähedal asuvad ettevõtjad hakkasid korraldama palverännakuid kloostritesse, kus tegeletakse eksortsismiga.
Teenus kui teenus, ei midagi erilist
On ka otseselt vastupidine seisukoht. Selle pooldajad ei astu avalikku poleemikat, vaid lihtsalt karistavad inimesi endid, nagu näiteks arhimandriit Herman (Tšesnokov) Püha Kolmainsuses Sergius Lavras. Ta teeb seda patriarh Pimeni ja Lavra vaimse katedraali õnnistusega. Rääkige Fr. Hermaniga mul ei õnnestunud, pidin kandideerima intervjuuga, mille preester andis ajalehele Trud 2002. aastal. Selles ütleb ta, et ei näe riitustes midagi erilist: "Teenimine kui talitus, igal preestril, kes on saanud piiskopi õnnistuse (aga mitte vähem), on selleks õigus."
Võib-olla peaks iga usklik aeg-ajalt sellise vaimse ja hügieenilise protseduuri juurde minema? Lõppude lõpuks oleme me kõik ebatäiuslikud ja pole võõrad kirgedele. Ja igasugune kirg on deemonlik omadus. Ja nii ma otsustasin ise "noomituse peale minna". Ta püüdis minu üle kurjade vaimude väljasaatmise palvete lugemisel osalemisele suhtuda tõsiselt – usu, austuse ja abilootusega.
Kohe noomima ei hakanud, jutlus võttis aega kaks ja pool tundi. Lahke lühikursus katehheesi selgitusega, kes on Kristus ja kuidas elada: „Armastage üksteist, andke andeks, alistuge üksteisele, sallige üksteist, andke üksteisele almust, peske üksteise jalgu, kuid tehke endale alati etteheiteid, tehke etteheiteid. Alles siis lähed õige tee päästmiseks."
Ristija Johannese kirik on pilgeni täis. Inimesed kuulavad tähelepanelikult. Nende hulgas on ka noori, hästi riietatud paare, on tüüpilisi kirikuvanaemasid. Mis nad siia tõi? Minu kõrval seisjad olid nõus mõnele küsimusele vastama. Üks naine tuli, kahtlustades enda kahjustamist, ja võttis tütre kaasa - "see on talle kasulik ka haigustest"; teine tõi oma naise, et veenda teda abielluma. "Sa pead teadma oma juuri, usku," selgitas ta mulle. "Ja mida teil õnnestub sagedamini teha - aru anda või armulauda võtta?" Ma küsisin. "Teatage praegu kuidagi sagedamini," kõlas vastus. Küsin tema sõbralt: "Kas kavatsete pärast aruannet oma elus midagi muuta?" - "Miks muuta? Suhtun õigeusku kui religiooni normaalselt.”
Lõpuks algas riituste lugemine. Isa Herman võidis kõiki püha õliga, piserdas vett, suitsutas ja luges breviaarist palveid. Üldiselt oli õhkkond suhteliselt rahulik, kui üksikud kriiskavad ja urisevad hääled välja arvata. Pärast teenistust Herman lasi ristil suudelda ja suudlemise hetkel justkui andis vihmutiga kergelt näkku. "Nii, kõik tulid üles? Mitte? Šnel, shnel, šnel! Ja miks sa siin pükstes oled?! Vau, patune,” ütles Fr. Herman teksades naisele vastu ja piserdas teda naeratades püha veega. Tseremoonia kestis umbes pool tundi. Kui hinnata ainult sellele eraldatud aja järgi, on see tähtsuselt väiksem kui sellele eelnev jutlus.
Ma ei tundnud pärast jumalateenistust endas mingeid muutusi, välja arvatud see, et mu pea valutas veidi. Võib-olla sellepärast, et mul puudus usk...
Ärge aktsepteerige, kuid ärge mõistke hukka
Kuidas saavad samas Lavras koos eksisteerida autoriteetne praktiseeriv eksortsist, kelle juurde koguneb noomimiseks 700 inimest, ja autoriteetne eksortsismi vastane, kelle teosed inspireerivad terveid piiskopkondi noomitusi keelama? Selguse saamiseks pöördusime poole PSTGU rektor ülempreester Vladimir VOROBJEV.
Miks on noomitused nii populaarsed?
- Alates iidsetest aegadest, paganlikest aegadest oli idee, et suhtlus vaimse maailmaga sõltub ainult "initsiatsioonist", teatud saladuste tundmisest, mis on varjatud kõigi teiste eest. See on võlu. Meie Issand Jeesus Kristus kinnitas õpetust, et tõeline usk, mis on ühendatud armastusega Jumala ja ligimese vastu, on päästmiseks vajalik. Püha Vaimu armu on võimalik endasse vastu võtta ainult siis, kui inimene võtab enda peale meeleparanduse, südame kirgedest puhastamise, tõelisesse Jumalasse usu tunnistamise. Ja maagiaga pole vaja midagi teha: maksa mõne maagilise sündmuse eest raha – ja kõik. Sellepärast kaasaegsed inimesed meelsamini valima maagiat kui minema kirikusse. Isegi need, kes võtsid kristlik usk, toovad sageli templitesse kaasa maagilisi ideid vaimse elu kohta. Selliste koguduseliikmete jaoks pole olulised mitte kristlikud voorused, vaid see, üle millise õla ta küünla andis, kuidas pööras, kuidas kummardus jne. Erivanemate, eriliste pühapaikade või “noomituse” otsimisel ei pruugi olla midagi taunitavat. ise, kuid see on halb, kui see asendab sisemist vaimset tööd, kui see on hõlbustatud usu vorm, mille raskuskese on nihutatud väljapoole, mitte aga inimese enda südames.
- Mis on kinnisidee?
- See on inimese tahte täielik vangistus kurja jõu poolt, milles ta ei saa enam ennast kontrollida. Sageli tekib selline kinnisidee vaimuhaiguse taustal. Seetõttu väidavad ateistlikud psühhiaatrid, et omamine on lihtsalt vaimuhaigus, mida siin nõutakse. uimastiravi ja ei aja deemoneid välja. Antiikajal oli teine äärmus. Siis nad ei teadnud, mis on vaimuhaigus, kõik vaimuhaiged ja epileptikud pandi kirja kui vallatu. Vaimuhaige on uskliku seisukohalt eriti mugav sihtmärk kurja jõu rünnakuks, sest tavaliselt ei suuda ta sellele vastu panna. Kuid isegi vaimuhaigete seas on väga alandlikke, armu täis inimesi.
Kuidas eristada kinnisideed vaimuhaigusest?
- Omamist seostatakse sageli raske patu sooritamisega, lisaks võib see väljenduda patoloogilises, arusaamatus kurjaihaluses või kurjuse orjuses. See väljendub ka ebaadekvaatses reaktsioonis pühamule. Muidugi võib öelda, et see kõik sobib vaimuhaiguse pildiga. Kuid on juhtumeid, kui inimene ei teadnud pühamu olemasolust, sellegipoolest toimus selle läheduses deemonliku valduse rünnak. See viitab sellele, et tegelikult pole mitte ainult vaimuhaigus aga ka kinnisideeseisundeid.
- Mis on aruanne?
- See on liturgiline riitus, mis koosneb psalmide, kaanonite, eriliste palvete, Pühakirja lugemisest. Arvatakse, et noomimisel võib olla positiivne mõju vallatu seisundile. See vaade pole uus. Näiteks 17. sajandil avaldatud Püha Peetruse Mohyla suures lindis on 12 eksortsismipalve riitus. Kaasaegsetes breviaarides on ka selline auaste olemas. Ristimisele eelneva kuulutamise järjekorras on ka nn eksortsismid ehk tumeda kurja jõu väljaajamine. Preester ütleb: "Siis ma keelan teid kõige kurjadele ja ebapuhtatele ja rüvetele ja jäledatele ja vaimule võõrale Jeesuse Kristuse väega, kellel on kõik võim taevas ja maa peal ja kes rääkis kurdile ja tummale deemonile: tulge mehest välja ja ärgu keegi astugu temasse ... »
Mille poolest need eksortsismid erinevad maagilised loitsud?
„Kirik pole kunagi nõidust harrastanud. Kuigi meie jaoks on olemas pühad sõnad, näiteks Jumala nimi, on olemas ka pühad palved. Võite palvetada oma sõnadega või öelda iidsete pühakute kirjutatud palveid. Kui ütleme oma palveid südamest, palvetame usu ja armastusega, siis seisame vaimselt kurjale jõule vastu. Palves saame Jumala armust täis abi võitluses pimeda vaimse maailma vastu. Südamlik osalemine, meie usk ja truudus Jumalale, soov olla koos Jumalaga, abipalve kannatavale inimesele on meie tegude ja sõnade sisuks, kui kurja vaime välja kuulutatavatelt või vallatutelt välja ajame.
Kõik Õigeusu sakramendid tehakse vastavalt põhimõttele, mida väljendavad Kristuse sõnad "teie usu järgi tehakse teile" (Mt 9:29). Isegi kui me teostasime sakramendi, olles riitused täielikult täitnud, kõik sõnad täielikult lausunud, jääb alati küsimus - kui tõhus see sakrament on? Näiteks kui võtame osa Kristuse pühadest saladustest, palvetame alati, et see ei oleks meie jaoks kohtuotsus ega hukkamõist. armulaud. Sest me ei tunne end kunagi selleks piisavalt väärt või piisavalt valmis. Isegi kui see on tõeline, st õigesti tehtud, sõltub selle tõhusus eelkõige Jumala tahtest ja inimhinge seisundist. Ühtegi sakramenti ei saa inimesele jõuga läbi viia. Osalemine, sünergia on alati vajalik.
Sellest vaatenurgast tuleb karistamisel hinnata, mida tehakse. Kui vaevatud või psüühiliselt haiget soovitakse viia noomituse juurde ja seal preester tema üle palvetab, siis saab palve kuulda. Kui ta seda ei taha, lohistage ta sunniviisiliselt noomituse peale, et temaga midagi ette võetaks - kas sellel on mõtet? Pühakute elust, kirikukogemusest on teada, et selliseid juhtumeid tõesti oli, kuid ainult inimeste suhtes, kes on täiesti kinnisideeks st inimesed, kellel puudub igasugune vaba tahe ja kes ei saa enam ise midagi tahta, ei saa armulauda võtta ega pihtida. Siis tirisid ümberkaudsed, nähes sellise inimese meeleheitlikku olukorda, lausa jõuga püha mehe juurde. elus Püha Sergius räägitakse, et juba tema poole teel olnud deemonid jätsid vallatu maha. Ja püha õiglase Kroonlinna isa Johannese eluloos on tõendeid paljudest juhtudest, kui isa Johannese juurde toodi või lohistati kinnivaetud mees, keda mitu tervet meest vaevu käes hoidsid. Isa Johannes tormas talle vastu sõnadega: "Issanda Jeesuse Kristuse nimel ma ütlen teile: mine temast välja." Juhtus, et vallatu haaras isegi pühaku juustest, kuid ta ajas oma tulise palvega deemoni välja ja see saigi vallatu terveks. Seda kirjeldavad paljud tunnistajad. Mis siin on, lihtsalt võlusõnad? Muidugi mitte. See on vägi, mille Issand on lubanud pühadel inimestel kurjade vaimude üle.
Millele me loodame - mingisugusele auastmele või sellele, et selle auastme tegijal on eriline võim kurjade vaimude üle, mingisugune vaimne kingitus? Teisel juhul pole auastet tegelikult vaja. Püha Sergius ja Kroonlinna isa Johannes ajasid deemoneid välja ilma auastmeteta. Kui asi on täpselt auastmes, siis tekib maagia küsimus.
"Mis siis, kui mittepühak üritab noomida?"
„Tal on oht sattuda juudi ülempreestri Skeva seitsme poja positsiooni, mida kirjeldatakse Apostlite tegudes. Mida saab teha lihtne preester? Alandlikult, mitte mingil juhul pidama end eksortsistiks, võib ta lihtsalt palvetada haigete või vaevatute eest. Preester võib ja peaks palvetama kõigi haigete eest. Kuid me peame meeles pidama, et meie palve on nõrk. Me saame tuua oma usu, armastuse, alandlikkuse, meeleparanduse ja paluda Issandalt abi. Kui preester niimoodi palvetab, saab ta breviaarist kõiki palveid lugeda. Ja kindlasti on alati hea minna sellise lahke ja alandliku preestri juurde. Kui ta kujutab ette, et ta on deemonite tagakiusaja, kellel endal on nende üle võim, siis on see kindlasti ohtliku meelepette tee. Kõiki neid peeneid olukordi pole lihtne lahendada ja parem on mitte kiirustades nende üle kohut mõista.
Kas preestril on selleks vaja erilist õnnistust?
- Raske ülesande jaoks on alati kasulik paluda õnnistust. Aga ei saa öelda, et see on kohustuslik. Preester saab piiskopilt sakramentide jagamise kingituse. Näiteks ristimise ajal kuulutab preester välja, võlub ja ajab välja deemoneid. Lisaks antakse preestrile breviaar ja see sisaldab kurjade vaimude võlumise järjekorda. Iga preester võib breviaari kasutada ilma piiskopi täiendava õnnistuseta.
- Kuidas suhtuda ilmikute noomimisse?
See nähtus on alati eksisteerinud. Meie võimuses ei ole seda tühistada ega levitada. Ma ei soovita teha kategoorilisi hinnanguid. Iga juhtum on individuaalne. Toon lihtsalt näite. Üks väga kuulus vanem elas teise askeedi, kogu Venemaal tuntud eksortsisti kõrval. Ja see vanem ei saatnud kedagi teda noomima, aga ta ei mõistnud kedagi hukka ega keelanud kedagi. See on seisukoht, mille ma võtaksin.
Kirill MILOVIDOV
Palve deemonite eest - kuidas vabaneda inimese sees elavatest kurjadest vaimudest
Palve deemonite eest võib kaitsta inimest, kellest on saanud kurjade vaimude ohver. Kui teile ilmuvad deemonid, teie majas elavad kurjad vaimud või kahtlustate, et deemonid on teie sees elama asunud, kirjeldatakse allpool palveid, mis ajavad välja tumedad jõud.
Millistel juhtudel loetakse deemonite palvet
Hoolimata asjaolust, et tänapäeva inimest ei ümbritse vähem kaasaegne maailm, milles legendidele ja iidsetele traditsioonidele pole peaaegu enam kohta jäänud, deemonid on endiselt olemas. Nad võivad ilmuda inimesele, elada tema majas ja isegi hõivata tema keha.
Deemonite jaoks pole takistusi. Neid ei peata ei paksud seinad ega usaldusväärsed ukselukud. Ainult deemonite palve võib peatada kurjad vaimud ja viia nad tagasi põrgusse. Palve suudab kaitsta kurjade ja kurjade vaimude eest. Pole juhus, et viimane ei saa asuda kohtades, kus sageli palveid kuulatakse. Arvatakse, et kirikutes ja kloostrites seda pole. Siiski on juhtumeid nagu Padre Pio võitlus saatanaga oma kambris ja paljud usuvad kirikudeemoni olemasolusse, kuid see on omaette aruteluteema.
Kurjade vaimude majast väljaajamiseks tuleks varuda püha vett, ikooni ja kiriku küünlad. Piserdage seinu, aknaid, uksi ja nurki püha veega, kandke nendele küünaldega ringi ja kandke ikooni selle protsessi ajal endaga kaasas. Sobivad ka kiriku viiruk, mis võib ruumi fumigeerida. Kuri vaim ja koirohusuits kardavad. Kodu puhastamise ajal peaksite lugema kõiki palveid, mis ajavad välja deemoneid. Need on loetletud allpool.
Kui puutute kokku kurja vaimuga, pidage meeles, et see võib teid mitte ainult hirmutada, vaid ka tõsiselt kahjustada. Deemonid on võimelised paljuks ja kohtumine nendega võib lõppeda nii kerge ehmatuse kui ka surmaga. Teadlikud inimesed sageli soovitatakse deemonitevastaseid palveid endaga kaasas kanda, mis on kirjutatud paberile. Saate ühe allolevatest tekstidest pähe õppida, kuid paljud kaotavad tõeliste kurjade vaimudega kohtudes lihtsalt võime selgelt mõelda. Kus temaga kohtuda saab? Peaaegu kõikjal, näiteks mahajäetud kohas tänaval, tavaliselt öösel.
Muide, kui teil õnnestus näha kuradeid või muid ebapuhtaid olendeid, siis tõenäoliselt nad soovisid seda - kurjadele vaimudele meeldib inimesi hirmutada. Võib-olla on teil selgeltnägemise alge ja näete rohkem kui teised inimesed. Igal juhul ärge vaadake sarvedega kujusid liiga lähedalt, lugege deemonite palvet ja uskuge, et see päästab teid.
Kinnisidee- eraldi ja äärmiselt raske juhtum. Sellest probleemist vabanemiseks on mitu võimalust - deemonite väljaajamine endast, alljärgnevalt kirjeldatud riituse läbiviimine teisele inimesele või abi saamine kirikus, millel on oma nüansid.
Milliseid palveid lugeda deemonite vastu
Niisiis, kuidas vabaneda deemonitest, kui nad pole veel inimese sisse kolinud? Allpool kirjeldatud palveid loetakse deemonite majast väljasaatmise ajal või ajal juhuslik kohtumine kurjade vaimudega, et selle eest kaitsta. Muide, korterid saavad tema jaoks sageli eluaseme, eriti need, kus on toimunud mõrvad või enesetapud. Samuti armastab ta kurje vaime purjus alkohoolikute ja narkomaanide majades, korterites, kus nad sageli tülitsevad ja muul viisil patustavad. Kui saite elamispinna teiste üürnike juures, peaksite nad välja saatma. Kurjad vaimud tõukuvad enesetapu, joobeseisundi, skandaalideni. Rahulikku elu selliste naabritega ei saa.
Üks palvetest, mis deemoneid välja ajab, on Meie Isa. Seda saab lugeda igas olukorras, see on universaalne. Samuti võite lugeda kaitseks ja eksortsismiks "Jumal tõusku", Jeesuse palve, palve kaitseinglile, palve püha Küprose poole ja paljud teised pühad tekstid, mis võivad kaitsta kurjade vaimude eest. On ka vähetuntud, kuid väga tugevad palved suunatud spetsiaalselt kaitsele kurjade vaimude eest.
Palve kaitseingli poole deemonitelt ja teistelt põrgu elanikkonna esindajatelt
Spetsiaalne palve kaitseks kurjade vaimude eest
Palve deemonite ja kuradite mahhinatsioonide eest
Neid palveid saab lugeda igal ajal ja kõikjal, kus vajate kaitset. Eluruumi puistamise või fumigeerimise ajal saab neid ka lugeda. Nende peamine eesmärk on kurjad vaimud eemale peletada, mitte lasta sellel usklikku hirmutada, mitte lasta neil teha seda kahju, milleks ta on võimeline.
Kuidas deemonit endast välja ajada
Teatavasti tegelevad deemonite väljaajamisega tavaliselt preestrid ja selleks peavad nad saama kirikupiiskopkonna loa. Kuid spetsiaalsete palvete abil muutub deemonite väljaajamine inimesest reaalseks isegi kodus. Igal juhul ei saa nad kahju teha ja kui neil ei õnnestu tumedat olemust eemale peletada, võite tseremooniat korrata, paluda abi teiselt inimeselt - arvatakse, et kedagi on lihtsam noomida kui iseennast. saab ka kirikus käia.
Muide, kiriku kohta - inimese sees istuv deemon ei pruugi lasta tal ületada templi läve, sest sellised olendid kogevad pühades paikades tõsist ebamugavust. Deemoneid välja ajavat palvet lugedes peate olema üksi – vastasel juhul võib olend liikuda teise inimese sisse, jättes teid maha. Ikoonide, küünalde või viiruki kohustuslik olemasolu pole nõutav, küll aga tasub panna rinnarist.
Niisiis, kuidas deemonit endast välja ajada? Seda palvet loetakse sinus istuvate kurjade vaimude tegevuse avaldumise ajal. Kui teil on piisavalt tahtejõudu, et mõista, et deemon sunnib teid alkoholi jooma, agressiivsust näitama või tegelema muude nilbete asjadega, lugege seda teksti:
Peate lugema palvet, kuni tunnete end paremini. Lugedes tunnete teie keha vallutanud tumeda olemuse vastupanu, kuid tahtejõud ja usk Issanda abile võivad teid päästa deemonitest, deemonitest ja kuraditest. Saab ka lugeda palve Sarovi püha Serafimi poole, aitab hästi kurjade vaimude, tumeda nõiduse vastu. Pärast tumedate üksuste väljasaatmist tuleks palvete abil kaitsta, kuid alati õigeusu.
Palved teisest inimesest deemonite väljaajamiseks
Kuidas deemonit endast välja ajada, on üsna arusaadav - jääda üksi, oodata selle avaldumist ja lugeda palvet, kuni see muutub lihtsamaks. Kuid kõigil pole piisavalt tahtejõudu, et üksinda tumedate jõududega võidelda. Ja mitte kõik pole selleks võimelised eksortsism. See nõuab tugevaid närve, vankumatut usku Issanda abisse ja soovi ennastsalgavalt oma ligimest aidata. Teil on vaja ka Päästja ikooni, mis asetatakse deemonliku ette.
Üldiselt on eksortsistile palju nõudeid. Tema sünnikuupäevas ei tohi olla null. Ta peab olema vanem kui see, keda ta noomib, ja kiruja nimi peab olema erinev, mitte sama, mis patsiendil. Eksortsisti majas ei tohi olla menstruatsioonil naist ega last. Ta peab olema ristitud, kandma rinnaristi ja pidama üheksapäevast paastu kuni tseremooniani.
Kurje vaime on selle mahaarvamisega võimatu välja ajada kasvaval kuul, samuti nädalal, mil eksortsisti või deemonliku perel on sünnipäevad, pulmad või ristimised. Lugedes ei saa te teha vigu, ajada sõnu segi ja peatuda, kuni jõuate lõpuni. See on väga pikk palve, kuid seda peetakse kõige võimsamaks. Lugemise ajal peab deemon ikooni ees toolil istuma. Eriti rasketel juhtudel on ta seotud. Patsiendi läheduses on soovitav mitte hoida teravaid ja lõikavaid esemeid, tal võib tekkida krambihoog, mille käigus kurjade vaimude rünnakute all kannatavad inimesed end kuigi hästi ei kontrolli.
Niisiis, palve tekst valdusest:
Üldiselt on deemonitelt palju palveid. Iga olukorra jaoks on täiesti võimalik valida õige - alates kaitsest teie teel või majas tekkinud kurjade vaimude eest kuni inimese sees iseseisvalt istuva deemoni väljasaatmiseni.
- ennustamine
- Vandenõud
- rituaalid
- Märgid
- Kuri silm ja korruptsioon
- amuletid
- armastusloitsud
- Reväärid
- Numeroloogia
- Selgeltnägijad
- Astraal
- Mantrad
- Olendid ja
Sel päeval toimusid suured pidustused, inimesed jõid ja jalutasid. Usuti, et kui prügikastid on täis, pole patt palju juua. Asjata ei öeldud: "Sain tänini!". Talvel Nikolaisel on kombeks alkoholismi vastu vandenõu pidada. Koos saate tellida palveteenistuse lähedase tervise eest alkoholisõltuvus. 19. detsembril toob Püha Nikolaus lastele kingitusi, lähedased loevad palveid nende tervise eest.
Palved esilekutsutud haiguste eest
Indutseeritud haiguste korral loetakse iga päev palveid Pühima Kolmainsuse, Kõigepühama Theotokose, Jeesuse Kristuse (korruptsioonist vabastamise eest), apostel ja evangelist Johannes Teoloog, apostel ja evangelist Markus, samuti palved nende väljasaatmise eest. kurjad vaimud, deemonid, kuradid, haigused ja haigete tervendamiseks.
Palve Püha Kolmainsuse poole
Palve kõige pühamale Theotokosele
Palve kõige pühamale Theotokosele
Püha Jumalaema, päästa meid. Kired ajavad mind segadusse lozidega, täidavad mu hinge suure meeleheitega: sure Otrokovitsa, oma Poja ja Jumala vaikimisega, oh laitmatu. Aamen".
Palve Jeesuse Kristuse poole korruptsioonist vabastamise eest
Issand, päästa meid oma sära valguses hommikuks, pärastlõunaks, õhtuks, tulevaks uneks ja oma armu jõul, pöördu ära ja eemalda kõik kurjused, tegutsedes oma õhutusel. kurat. Kes mõtlesid ja tegid, andke oma kurjus täies ulatuses tagasi, sest Sinu päralt on Kuningriik ja Isa ja Poja ja Püha Vaimu vägi ja au. Aamen".
Palve püha apostli ja evangelist Johannese poole
Palve püha apostel Johannese teoloogi poole
Võtke meid, patuseid, kes jookseme teie tugeva eestpalve ja eestkoste all. Küsige kõikehõlmavalt inimarmastajalt, meie Jumalalt Kristuselt, kes valas teie silme all välja oma kallima vere meie, oma sündsusetute orjade eest, et ta ei mäletaks meie süütegusid, vaid halastagu meie peale ja tehku meiega oma läbi. halastus: andku ta meile hinge ja keha tervise, kogu õitsengu ja külluse, juhendades meid pöörama need Tema, Looja, Päästja ja meie Jumala auks.
Vältigem oma ajutise elu lõpus, püha apostel, halastamatuid piinajaid, kes ootavad meid õhukatsumustes, kuid jõudkem teie juhtimisel ja katmisel mägisesse Jeruusalemma, mille hiilgust nägite ilmutuses ja nüüd naudid neid Jumala poolt tõotatud rõõme.
Oh suurepärane John! päästa kõik kristlikud linnad ja riigid ning kõik, kes hüüavad sinu nime, näljast, hävingust, argusest, üleujutusest, tulest, mõõgast ja võõraste sissetungimisest ja omavahelistest tülidest; Päästke meid kõigist õnnetustest ja õnnetustest ning pöörake oma palvetega meie eest ära Jumala õiglane viha ja paluge meilt Tema armu.
Oh suur ja arusaamatu jumal! Anume Sind, me pakume püha Johannesele, kellele Sa oled andnud kirjeldamatuid ilmutusi, võta meie eest eestpalve vastu, anna meile täituvad palved Sinu auks, lisaks täienda meid vaimse täiuslikkusega, et saaksime nautida lõputut elu Sinu Taevastes elanikes!
Oo Taevane Isa, kes sa lõid kogu Issanda, Kõigeväelise Kuninga! Puudutage meie südame armu, jah, sulab, nagu vaha, valatakse teie ees, ja surelik vaimne olend luuakse teie, teie Poja ja Püha Vaimu auks ja hiilguses. Aamen".
Palve kurjade vaimude, deemonite, kuradite, haiguste väljasaatmise eest
Kuri vaim, deemoni vaim, kõrbe deemon, mäetippude deemon, mere deemon, soo deemon, kuri geenius, kuri tuul, kuri deemon ja deemonid, lase haigus ihule, löö KOGU KEHA - kiru seda, taeva helge vaim! Loitke teda, maa vaim! Luua teda, isand SABAOTH, jumal Narudi – võimsate jumalate isand, Päästja Saoshiant, Püha Kolmainsus, pühak, Remigius ja kõik pühakud!
Kuri deemon, kuri katk, kõik deemonid, taeva ja maa vaim ajavad teid kõik Jumala teenija (nimi) kehast välja. Las kõik ühinevad; koos: eestkostja geenius, teie kaitsja, kaitsedeemon, isand SAVAOF, jumal Narudi - võimsate jumalate isand, Päästja Saoshiant, Püha Kolmainsus, Püha Remigius ja kõik pühad taeva ja maa Püha vaimuga. Loits on Suurest, Suurest, Suurest Jumalast, Aamen, aamen, aamen kõigile aamen, aamen.
Teie, neetud ja igavesti hukkamõistetud kuradid, Jumala nimede Om, Adonai, Jehoova, Vägede, Messias, Emmanuel, Tetragrammaton väega, ma aheldan, nõrgendan ja heidan teid välja Jumala teenija (nimi) kehast, igast kohast ja majast , kuhu iganes see läheb, Jumala sulane.
Jumal Isa, Jumal Poja, Jumala Püha Vaimu nimel väljuge "Jumala teenija (nimi), kurjade vaimude, deemonite, kuradite, deemonite ja kõigi kurjade vaimude kehast. Ma loitsin teid kõigi Jumala nimedega Issanda Jumala enda poolt, Püha Jumalaema, Jeesus Kristus, Püha kolmainsus, neli Evangelistid – Mark, Luukas, Matteus, Johannes, inglid ja peainglid ning kõik pühakud.
Jumala nimede jõul: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Jehoova; Hosts - kõik kurjad vaimud, deemonid, kuradid, kõik haigused, väljuge Jumala teenija (nimi) kehast ja põlege selle küünla tules! Ma loidsin teid Püha Isa kirjeldamatute jumalike nimedega.
Tahtejõul ajan teid, kõik kurjad vaimud, deemonid, kuradid, kõik haigused, Jumala teenija (nimi) kehast välja.
Kõigi pühakute jõul, kõigi taevaste jõudude, kurjade vaimude, deemonite, kuradite, haiguste ja kõigi kurjade vaimude jõul käsin ma teid: väljuge viivitamatult Jumala teenija (nimi) kehast ja mitte kunagi ja mitte kuhugi tagasi selle Jumala teenija juurde.
Palve haigete paranemise eest
Kõige püham Theotokos aidake mul teie kõikvõimsa eestpalvega paluda teie poja, mu Jumala, Jumala teenija (nimi) paranemist.
Kõik Issanda pühakud ja inglid, palvetage Jumala poole tema haige sulase (nimi) eest. Aamen".
Kuidas kodus palvega endast deemon välja ajada
Deemoni endast välja ajamiseks lugege kodus spetsiaalset palvet. Sa vihastad, vihastad, karjud. Ärge heitke meelt, deemon aetakse igaveseks välja!
Minu teada tegeleb preester selle küsimusega mitte omal vabal tahtel, vaid kirikupiiskopkonna loal.
Üks mu sõber on juba lugenud palvetekst, olles kohutavas ja ebapiisavas olekus.
Üllataval kombel pole ta joodik. Pole kunagi olnud loovutaja.
Ja siis ta raevutseb, napsab lähedastega, nimetades neid nilbeteks sõnadeks.
Kallid lugejad, palve aitas teda.
Kui märkad endas kontrollimatut raevu, ära mine templisse, sest sees istuv kurat hakkab pahaks panema.
Ilma küünlaid süütamata ja pealt vaatamata Õigeusu ikoonid, laulge seda palvet kodus.
Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg. Aja püha hingetõmbega minust välja deemonlik olemus, mis hinge vallutab, mind ahvatleb.
Ma usun kirikusse, ikoonidesse ja Jumala seadustesse. Las sees istuv deemon leiab endale sobiva maja.
Ma kahetsen lugematuid patte, mis vastavalt tahtmisele tehakse Jumalast võõrandunud päevadel.
Sinu tahtmine sündigu nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Ajades palvega endast deemoni välja, puutute kindlasti kokku neetud vastupanuga.
Deemonliku rände ärahoidmiseks on soovitav, et eksiili ajal ei oleks kedagi kodus.
Eelmised sissekanded praegusest jaotisest
Jaga sõpradega
Jäta kommentaar
- Saidi administraator – kuidas maagia abil sõpradega püsivalt tülli minna
- Elena – Kuidas poja surma üle elada, ema lugu
- Elena - Kuidas maagia abil sõpradega igavesti tülitseda
- Igor - Kes on tugevam jumal või kurat, lahe vastus
- Saidi administraator – kuidas õppida tulemaagiat 5 minutiga kodus, 5 vandenõu
Kogu materjali pakutakse ainult informatiivsel eesmärgil!
Selle praktilise kasutamise otsustate omal vastutusel ja riskil, kandes täielikku vastutust lõpptulemuse eest!
Ma ei julgusta teid ise ravima. Ravige kõiki haigusi kogenud arstide abiga.
Saidi administratsioon ei ole kohustatud teie iseseisvaid toiminguid kontrollima.
Materjali kopeerimine on lubatud ainult aktiivse lingiga lehele.
Kuidas deemonit inimesest välja ajada: tõhusad palved eksortsismi eest
Kahjuks ei esine kurjade vaimude inimestesse toomist mitte ainult filmides, vaid ka filmides päris elu. Et saaksite ennast ja oma perekonda kaitsta, oleme teie jaoks ette valmistanud üksikasjalikud juhised kuidas kodus inimeselt deemonit välja ajada. Järgige rangelt kõiki eksortsismi reegleid, et mitte ise järgmiseks ohvriks saada.
Deemonite analooge leidub igas maailma kultuuris, mis kinnitab inimesele vaenulike jõudude tegelikku olemasolu.
Mis need on
Kristluses on deemon ingel, kes tema pettuse ja uhkuse pärast taevast välja saadeti. Kõrgeimat deemonit kutsuti Luciferiks, ta soovis saada samasugust väge ja jõudu nagu Jumal. Kadeduse ja ülbuse pärast seoti Lucifer koos oma vahendajatega maa külge ja neist said need, keda me nimetame deemoniteks, deemoniteks ja kuraditeks.
Deemon on nõrgem kui deemon, kuid targem ja salakavalam kui kurat. Tema välimus on väga sarnane kuradile, kuid ta on suurem. Deemon võib omandada täiesti erineva välimuse, olla nähtamatu, läbida suletud uksi.
Et end füüsilises maailmas avaldada, vajab kuri vaim inimkeha. Kuri vaim võib inimesesse siseneda:
- ehmatus;
- Energia nõrgenemine;
- Pärimise teel, kui isiku esivanemad olid sõjamehed.
Omamise sümptomid
Deemoni ilmsed märgid inimeses:
- Agressioon ilma põhjuseta;
- Depressioon;
- unetus;
- ropp keel;
- Soov enesetapu järele;
- Sagedased krambid;
- hääle muutmine;
- Süütunne.
Eksortsismi rituaal
Jeesus Kristus oli ka eksortsist.
Rituaali, mis ajab välja deemonid ja kõik ebapuhtad pühade palvete abil, nimetatakse eksortsismiks.
See ilmus umbes esimestel sajanditel pKr, kui toimus kristlaste tagakiusamine. Katakombidesse peitsid end paljud kiriku ministrid, austajad, kes kannatasid oma usu pärast, suutsid teha imesid, ajada välja kurje vaime.
Alguses suutis kurje vaime välja ajada ainult Jeesus Kristus, hiljem omandasid apostlid sellise kingituse. Kiriku asutamisel läks see kingitus üle preestritele
Keskajal vähenes oluliselt ravitsejate arv, kes suutsid deemonit välja ajada. Kiriku ministrid tegid korduvalt tõsiseid patte ega saanud vallatuid aidata, kuid olid oma jõus kindlad. Oma ebaõnnestumisi põhjendasid nad sellega, et deemon oli väga tugev ja vaja on lisarituaale.
Õnnetute inimestega viidi läbi julmi rituaale, neid fumigeeriti vastiku lõhnaga, neile ei antud süüa ega vett, nad põletasid oma keha kuuma metalliga. Usuti, et kurjad vaimud ei talu sellist piinamist ja lahkuvad peagi kehast, kuid patsient ise ei talunud julma piinamist. Petturid väitsid, et deemon lahkus surnu juurest ja tema surm oli õigustatud.
Eksortsistide nõuded
Eksortsism on keeruline ja ohtlik töö, peab kinnisidee inimese üle palvet lugema järgima teatud reegleid, vastasel juhul jääb ta ise haigeks:
- Ta peab olema vanem kui deemon;
- Tema sünnikuupäev ei tohi sisaldada nulli;
- Raamatupidaja peab kandma risti ja paastu;
- Ta ei peaks otsima kuulsust ega võtma abi eest raha;
- Ruumis, kus palvet loetakse, eemaldage teravad esemed ja soovitav on deemonlik tooli külge siduda; Kui deemon välja tuleb, ei pruugi inimene end kontrollida.
- Nädalas, mil kiviraiu tehakse, ei tohiks olla sünnipäevi, pulmi ja laste sündi;
- Majas, kus tseremooniat peetakse, ei tohiks menstruatsiooniga naine viibida;
- Palvet lugedes ei tohiks teha vigu, sõnu vahele jätta.
Stonecrop on õigeusu eksortsism. (Seda tuleks mõista
teiste uskude usklikel on oma sarnased riitused) Noomitus rakendatakse inimestele, kellesse deemon on elama asunud, see on palve kaudu Jumala abipalve.Sarnaseid rituaale on iga religiooniga inimestel.
Palve, mis ajab deemonid inimesest välja:
Me panime selga ühe Kristuse ja Jumala sõna.
Karda, kurat, eemaldu Jumala teenijast (nimi).
Kristus on üles tõusnud oma tahtest, tema väega ma heidan sind välja,
Kohutav ja ebapuhas kurat Kõigekõrgema Jumala, nähtamatu Isa väe läbi.
Kristus maeti; Kristus on üles tõusnud, jookse
kurat, Isa ja Poja ja Püha Vaimu võit ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Rist on minu peal, Jumala teenijal (nimi), rist on Jumala teenijal (nimi).
Kuradi ristiga ma kirun ja heidan välja.
Mine, deemon ja kurat ja rüve vaim, minu, Jumala teenija juurest (nimi).
Lahkuge sellest, kelles te istud, Jumala teenijast (nimi).
Taganege, eemalduge nendest ustest, siin istuvad inglid ja peainglid, keerubid ja seeravid,
Peainglid Miikael ja Gabriel on siin Püha Neitsi Maarja, igavene neitsi, Jumalaema, taevakuninganna,
Ta sünnitas lihas Looja, Jeesuse Kristuse, meie Jumala, Taeva Kuninga.
Kristuse väega mõistetakse kurat ja rüve vaim kõigi seitsme nõukogu poolt hukka nüüd, igavesti, igavesti ja igavesti.
Aamen. Rist on kogu universumi valvur, rist on kiriku ilu,
Rist on kuningate jõud, rist, mis ajab kuradid Jumala teenija (nimi) juurest eemale.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
Kuidas ise kahjustusi eemaldada?
Head päeva. Anna nõu tugev riitus kahju ise kõrvaldada. Mu suvila naaber ja mina oleme aastaid tülitsenud.
Mis vahe on kurjal silmal, korruptsioonil ja needusel?
Tere. Öelge palun - kahju, kuri silm ja needus on samad või erinevad nähtused? Kui jah, siis kuidas.
Kuidas teha kindlaks, kas mul on kahju või kurja silm?
Tere. Minu olukord on järgmine: mul on ämm, kes ei armasta mind ja oma lapselast väga. Ta on kogu aeg.
piibli tähendamissõna
Iidsed pühakirjad ütlevad, et inimesesse võib imbuda mitu deemonit. Seda mainitakse evangeeliumis.
Üks lugu räägib, et Jeesus Kristus küsis kord haiget inimest tervendades kurjalt vaimult: "Mis su nimi on?". Vastuseks ütlesid deemonid: "Minu nimi on Legion."
Päästja ajas kurjad vaimud välja ja sisendas sigadele, siis ei talunud tõelised loomad naabreid ja tormasid kuristikku.
Enesearuanne
Kui otsustate mingil põhjusel soovimatust naabrist ilma preestrite abita vabaneda, peaksite teadma, kuidas deemonit iseseisvalt välja ajada:
- Peate jääma üksi, deemon võib kiiresti uue ohvri leida;
- Ikoonide ja rinnaristi olemasolu on kohustuslik;
- Peate olema teadlik, et kõigis nilbetes tegudes juhib teid kuri vaim;
- Kui kivimurd möödub, hakkab deemon vastu, te ei tohi lakata uskumast Jumalasse ja tema abile.
Issand jumal, õnnista. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
Mina, Jumala sulane (nimi), saan õnnistatud ja ma lähen, ületades ennast, onnist läbi uste, õuest väravani, sisse lage väli uste taga, all koit ja idakülje all tõelise Vägede Isanda juurde,
Ma päästan Jeesuse Kristuse, Jumala Poja, taevakuninga ja pühad peainglid Miikaeli ja Gabrieli, kuue tiivalised keerubid ja seeravid ning muud kehatud taevased jõud ja püha ausa prohveti,
Eelkäija ja baptist Lord John ja neli püha apostlit ja evangelist: Matteus, Markus, Luukas ja teoloog Johannes, püha prohvet Eelija Thezbityanin.
Loo, Issand, oma Jumala suur halastus Issanda aujärjelt, hirmuäratav pilv pimedast, kivist, tulisest ja tulisest. Sellest tumedast pilvest saatke sagedast vihma.
Taevas, Issanda aujärjelt, sünnib ja tõuseb Jumala halastus ja hirmuäratav pilv, tugev äike ja välk.
Ja tõeline vägede Issand, Jumal, Päästja Jeesus Kristus, Jumala Poeg, Taevakuningas, saatis oma jumaliku suure halastuse Issanda troonilt, Püha Vaimu, äikesekuninga, välgukuninganna.
Äikesekuningas lõi, piksekuninganna langetas leegi, pühitses kõik ümberringi, igasugused roojased vaimud põgenesid.
Ja kuidas sellest Jumala halastusest, hirmuäratavast pilvest, tugevast välgumüristast lendab välja hirmuäratav äikesenool ja kui ähvardavalt, raevukalt ja tulihingeliselt ajab see välja kuradi ja deemoni rüvetava vaimu K., S. ., S., N. ja mammuti käskjalg ja see, kes on minuga, Jumala sulane (nimi), aetakse õuest välja, ta lõhub kivi ja puu ning täpselt nagu sellest hirmuäratavast äikesenoolest kivi ei saa lennata ühte kohta, puu kasvab uuesti ja nii neetud kurat ja rüve vaim, deemon ja sõnumitooja mammut ning leidja oleks minu, Jumala teenija (nimi) eest põgenenud. koht eemal kaugete maade, kaugete linnade, kaugete külade, kaugete merede jaoks ega näinud mind, Jumala teenijat (nimi), ega kuulnud.
Ja kuidas sa oled hirmuäratav, tuline, äikeseline nool, kurat, sa kardad ja rüve vaim kardab koos sinuga, deemon K., S, S, I. ja mammuti käskjalg ja leidja ja ka Jumala sulane (nimi) kardaks ja kardaks, et mu vaenlased ja vastased (nimed) ja igasugused rüvedad vaimud hüppasid ja põgenesid minu, Jumala teenija (nimi) eest.
Vesi, mine vette ja mets, mine metsa, kuiva, krigiseva puu alla, surnud juure alla, põõsa alla, künka alla ja õue mammut käskjalg ja leitud ja neetud kurat ja rüve vaim, deemon, mine oma vanasse, endisesse kohta, oma pimedasse eluasemesse.
Ja kuidas Issand teeb targaks, pimedad ei näe, kuid kõik teavad, nii et tee targaks, Issand, mina, Jumala sulane (nimi), mine palvega rüvete deemonite juurde.
Teie äikese hääl vankris, teie välk valgustab, universum liigub ja maa väriseb, ka rüvedad vaimud värisevad minust, Jumala teenijast (nimi) ja kui meie vanemad lamavad maas. , nad ei tunne kellahelinat ega kirikulaulu ja nii oleks minu vandenõu-lause tugev, tugev igal ajal ja kuni järgmise sajandini, igavesti ja igavesti.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Minust saab Jumala sulane (nimi), õnnistatud, ma lähen läänest itta. Äikesepilvede kuningas tõuseb ja äikesepilve all tormab äikesekuningas koos piksekuningannaga.
Nagu äikesekuninga ja piksekuninganna juurest, jooksevad kuradivaenlased: mets, vesi, õu ja kõik ebapuhtad olendid oma pimedatesse valdustesse: kännu alla, teki alla, basseinidesse ja järvedesse, et nad saaksid. on põgenenud nendes mõisates elavate inimeste eest, minu, Jumala teenija (nimi) eest.
Jooksksid igasugused inimvaenlased: metsakuradid, veekurdid, õuekuradid: kännu alla, teki alla, järvedesse, sisse mudane vesi, keeristesse, kuivadesse põõsastesse, purustatud tallamata sildade alla.
Nad jookseksid hoolimatult ja pöördumatult, sajand sajandi järel, nüüd ja igavesti. Aamen
Vabanemise märgid
Kui kuri vaim väljub, võivad inimesel tekkida järgmised sümptomid:
- Külm;
- keha värisemine või värisemine;
- füüsiline valu;
- Suurenev rõhk;
- haigutamine, köha või aeglane hingamine;
- Kõhuvalu, kõrvetised, tung oksendada;
- Migreen;
- tahtmatud liigutused;
- Keha murdmine;
- Kiljuda ja karjuda;
- Pupillide laienemine;
- Strabismus;
- Põgenemine;
- susisema;
- Hais;
- kriimustavad liigutused;
- Väänlemine.
Lugege seda artiklit: Palveusutunnistus. Teid huvitab…
Muud riitused
Välja arvatud Õigeusu palved olemas ja rahvapärased rituaalid aidata deemoneid välja ajada Inimkeha mida saab kodus kasutada.
Näide, kuidas deemonit inimesest välja ajada:
Deemonitest vaevatud inimene peab istuma lävel igal pool, eluruumides või väljaspool. Samal ajal ei tohiks sellel olla kaunistusi, välja arvatud rist. Ta peab panema jalge alla lumivalge rätiku, viska sellele pisiasja, kuid ära arvesta, ja valama enda kõrvale seemned ning ta peaks hakkama juukseid kammima ja seemneid klõpsama.
Deemon hakkab küsima: "Mida sa teed?".
Peate vastama vabalt ja kartmata: "Kammin juukseid, aga klõpsan täid."
Kuri vaim küsib: "Kas inimesed söövad täid?
"Kas surnud asustavad elavaid?"
Pärast neid sõnu deemon lahkub. Selleks, et ta ei tuleks tagasi, tuleb kõik tseremooniast saadud esemed pakendada ja viia kalmistule, panna sinna suvalisel hauale ja öelda:
"Ma tulen tagasi, ma peaksin elus olema ja sina peaksid maas lamama.
Kuu ja päike kõnnivad koos samas taevas ega koondu, nii et me ei kohtu teiega enam.
Ristke end kolm korda risti ja lahkuge tagasi vaatamata.
Teema "Kurja silma ja munakahjustuse diagnostika" Teema "Kuidas eemaldada kurja silma ja kahjustusi läbi vaha valandid" Üldfoorum "Valge maagia"Neetud majad
Kuri jõud võib juurduda mitte ainult inimese hinges, vaid elada ka elurajoonis. Ideaalne kodu deemonite jaoks - see, kus mõrvad sooritati, enesetapp. Tihti kolivad kurjad vaimud korteritesse, kus elavad purjus alkohoolikud ja narkomaanid, kus nad sageli sõimavad ja tülitsevad.
Kui oled ostnud kodu teise maailma naabrite juurde, tuleb nad sealt välja ajada, muidu ajavad deemonid sind purju ja enesetappu. Ärge oodake nendega meeldivat elu.
Kuhu nad lähevad
Kui deemon lahkub, on vaja kohe kolida uude hinge. Kui ta teist ohvrit ei leia, pöördub ta tagasi selle inimese juurde, kellest ta välja saadeti. Kui inimene elab ebamoraalset eluviisi, naaseb deemon veel seitsme kurja vaimuga ja asustab teda. Seetõttu on nii oluline pärast riitust võtta osadus ja järgida korralikku elustiili. Kui Jeesus deemoneid välja ajas, ei öelnud ta neile, kuhu minna. Deemonid ise palusid tal neid loomadele infundeerida.
Peeter ja Fevronia
Video
Kui teil on küsimusi või vajate abi seoses a eluolukord võite konsulteerida meie ekspertidega.
Pärast deemonite valduse avaldumist on vaja läbi viia eksortsismirituaal. Arvatakse, et seda saab läbi viia ainult preester, kes on täiuslikkuse ja askeesi kõrgemal tasemel. Rituaal seisneb teatud toimingute tegemises ja palvete lugemises deemonliku üle, kes ise ei ole võimeline Pühakirja sõnu hääldama (sellele on temas asunud vaim aktiivselt vastu). Õigeusu eksortsismi protseduuri nimetatakse "noomitusriituseks" sõnast "loe" palvet.
Deemonite käes vaevleva inimese noomimiseks tuleb ta kindlasti kaasa tuua rinnarist. Päev enne jumalateenistust peaks ta paastuma. Ristimata inimesed ei tohi noomida. Vallatud teenimise ajal piserdab preester ohtralt püha vett ja fumigeerib viirukiga. Pärast seda loeb ta selle peale hoolikalt ette teatud palved. Seda tuleb teha äärmise keskendumisega, kogu südamest Jumala poole kutsudes ja tema õnnistusse uskudes. Iga selle protseduuri käigus öeldud sõna on väga oluline. Ja eksortsismi ennast igas religioonis peetakse eriliseks missiooniks, omamoodi kuulekuseks.
Kogu noomituse ajal loeb preester piiblitekste ja palveid, ristib ja piserdab vallatuid püha veega, kuni paraneb. Palvete nimekiri on ulatuslik. Need on “Meie Isa”, “Palve deemonlike mahhinatsioonide vastu”, “Palve Püha Vaimu poole”, Psalm 90, Psalm 50 jne. Selliseid päästvaid palveid on kokku mitukümmend. Noomitus võib kesta päris kaua, vahel paar tundi, kuni lõpuks deemon kannatanu kehast lahkub.
Kus Venemaal, millistes templites ja kloostrites nad deemoneid välja ajavad, rikutuid ja deemonitest vaevatuid ravivad?eksortsist
Nüüd on meie riigis ainult ühes templis lubatud tegeleda eksortsismiga, see tähendab deemonite inimesest väljaajamisega, see on TRINITY-SERGIEV LAVRA's. Eksortsist isa Herman ajab oma teenistustes välja deemoneid.
Õigeusu keeles nimetatakse eksortsismi riitust noomimiseks. See rituaal koosneb spetsiaalse palve lugemisest, ristimärgi tegemisest ja viiruki suitsetamisest. Mäletate ütlust "jookseb nagu põrgu viirukist"? See puudutab kinnisideed.
Noomitusõigus on ainult preestril, kes on saanud piiskopilt erilise õnnistuse. Ülejäänud preestrid, kui nad tahavad aidata inimesel vabaneda deemonlikust jõust, lugege tavalist tervisepalvet. Mõnel juhul aitab see ka.
Palverännakul Optuna Ermitaaži pidin munkadelt küsima, kas keegi ei saaks kloostris viibivat deemonlikku noomida. Selgus, et eksortsistid on mungad, nad sõimasid neid, kes nende poole abi otsisid, kuid praegu keelas kirik neil seda teha, jättes eksortsismi loa ainult isa Hermanile Lavras.
Eraldi tasub mainida palvet ennast, mis ajab välja deemoneid. See on pikim õigeusu kiriku kaanonis – kestab umbes 20 minutit. Nad lugesid seda vanas kirikuslaavi keeles. Palve tekst töötati välja ja seda edukalt testiti kui kindlat abinõu deemonite vastu palju sajandeid tagasi. Sellest ajast peale pole palves ükski sõna muutunud.
Hetkel on Venemaal kuulsaim deemonite väljaajamise koht Sergius Lavra Püha Kolmainsus, Kolmainu-Sergius Lavra Ristija Johannese Sündimise väravakirik.
Hakates just selle teema vastu huvi tundma, tekkis veel üks küsimus. Kas deemonist vaevatud inimest on tõesti võimalik sellise teenistusega ravida? Isa Herman ajab jumalateenistusel massiliselt välja deemoneid. Ja õigeusu kristlikust kirjandusest, ühest kirikust ostetud brošüürist deemonite väljaajamise kohta, lugesin, et deemonid tuleb välja ajada individuaalsel vastuvõtul, s.t. üks ühele, mitte suurel hulgal inimesed, kuna deemonid võivad liikuda teise inimese sisse jne.
***
Deemonite väljaajamisest Lavras
... "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel" ... Preestri käes olnud krutsifiks puudutas vaid 40-45-aastase naise pead. Ja järsku… kohutav loomade möirge raputas templi aupaklikku vaikust. Tundmatu, kuid kohutav jõud viskas naise sõna otseses mõttes ristilt minema. Kogu oma jõust vajus tema ilutsev keha põrandale ja vajus kohutavates krampides. Rahvas, mis oli varem olnud nii tihe, et tundus, et õunal pole kuhugi kukkuda, hajus peaaegu silmapilkselt. Üksteise külge klammerdunud inimesed vaatasid kaastunde ja õudusega alla kummardavale, peksvale, raputavale, urisevale mehele ...
Uskuge mind, see ei ole väljavõte mõne teise õudusfilmi stsenaariumist. Elu, nagu sageli juhtub, esitab lugusid hullemini kui ükski fantaasia. Kirjeldatud sündmus leidis aset reaalses mõõtmes vaid paar kuud tagasi. Tegevuspaigaks on Trinity-Sergius Lavra, kus isa Herman, kloostri kloostrivendade hegumen, pidas oma järjekordset “noomitust”.
Väljaande ajaloost
Sõna "eksortsism" pole ilmselt tuttav igale kaasaegsele inimesele. Vanasti vastas Venemaal see keeruline ülemere mõiste lihtsamale, kuid mitte vähem kohutavale määratlusele - "deemonite väljaajamine"!
Peaaegu iga religioon, ka kristlus, tunnistab tumedate jõudude olemasolu – kurjad vaimud, deemonid, kes elavad astraalmaailmas ja kuuletuvad pimeduse printsile, kes on Jumalast eemale langenud. Erinevates ilmutustes kutsutakse teda erinevalt - Ahriman, Iblis, Saatan. Kuid kõikjal on selle olemus määratletud ühtemoodi – inimkonna vaenlane, salakaval valetaja ja teomahist.
Esimese mainimise kristluse eksortsismi kohta leiame juba evangeeliumist endast. Jeesus Kristus ajas oma maise elu jooksul korduvalt välja enda ees värisevaid deemoneid inimestest, keda need põrgulikud (st põrgulikud) olendid valdasid. Kuid võib-olla kõige muljetavaldavam on Pühakirja episood, mis räägib sellest, kuidas meie Issand sundis tervet kurjade vaimude kogudust (pidage meeles: "meie nimi on leegion!") seakarja kolima. Sellisest ootamatust "naabruskonnast" hullunud loomad viskasid end kaljult alla merre.
Vaimse elu kogenumad kristluse järgijad said mõnikord väe kurje vaime välja ajada, käskides neid Päästja Kristuse nimel ja väes. Selline praktika on aga tulvil väga tõsiste tagajärgedega ja nõuab inimeselt alati uskumatut moraalset puhtust, kontrolli oma füüsiliste instinktide üle, askeetlikke harjutusi ja askeetlikku elustiili. Kaugeltki mitte igaüks, isegi vaimsetes lahingutes kogenud Kristuse sõdalane, ei julgenud tegelikult astuda avalisse lahingusse põrgu jõududega.
Ma tean Jeesust ja ma tean Paulust"
Kõige raskemates lahingutes deemonitega "immigreerus" rüve vaim ise rattasse.
Niisiis, "Apostlite tegudes" (19, 13-16) on lugu mõnest õnnetutest eksortsissist: "Isegi mõned rändavad juudi eksortsistid hakkasid kasutama Issanda Jeesuse nime nende üle, kellel olid kurjad vaimud, öeldes: me võlume teid Jeesusega, keda Paulus jutlustab. Seda tegi juudi ülempreestri Skeva seitse poega. Aga kuri vaim vastas ja ütles: Ma tunnen Jeesust ja ma tunnen Paulust, aga kes sa oled? - ja mees, kelles oli kuri vaim, tormas nende kallale ja, olles neist võitu saanud, võttis nende üle niisuguse võimu, et nad jooksid alasti ja pekstud sellest majast välja.
"tugev pop"
... Järjekordsel palveteenistusel hakkas umbes kolmekümne viie aastane noor naine näo ära pöörates ühtäkki oma ees nagu koer kätega vehkima – temani jõudsid preestri suitsutuskastis põletatud kerged viirukipulgad.
Raske on sõnadega kirjeldada tema hääle intonatsiooni, kui ta vihaselt isa Hermanile hüüdis: "S-vana loll-vähk" ja siis justkui kahetsusega hääles: "U-u ... tugev pop!" Oma arvukate “noomituste” ajal kõigega harjunud eakas preester peatus vaid hetkeks ja heitis poole pöörde peal seistes range häälega ainult käskivalt välja selle, kes naise sees istudes teda julgelt jumalateotusega pillas: "Noh, jää kohe vait!" Rohkem see keegi ei avaldanud oma mõtteid toimuva kohta - ta ainult nurises summutatult ja rahulolematult naise sees.
Oli ka palju tõsisemaid juhtumeid. Üks vallatu toodi Troitse-Sergijevisse voodi külge aheldatuna. Kui teda just Lavra väravate ette toodi, hakkas ta hirmsasti märatsema ja oma sidemetest välja murdma. Ta tugevdas oma tegevust kõige valivama kaaslasega. Roppusest üles ehitatud sõnakonstruktsioonid olid nii mitmekorruselised, et sarnaseid “pärleid” kuuleb kaugeltki igast “söögikohast”. Rahulikkus saabus talle pärast mitu tundi kestnud Fr. Hermani palveteenistust kirikus, kus deemonitest vaevatud mees toodi otse voodisse.
Deemonliku põletused ehk miks laps karjus meesbassis
Tavaliselt abt Hermani palveteenistustel, mida peetakse Püha kirikus. prohvet Ristija Johannes, kogudes kuni sada inimest. Nende hulgas oli reeglina kolm kuni viis vallatut.
Kuid need ei ole sugugi kohustuslikud igal jumalateenistusel. Kui kirikus on selliseid inimesi, siis algab “veidrus” peaaegu palveteenistuse esimestest sõnadest: mingid arusaamatud ja hirmunud hüüded, oigamised, nurinad, arusaamatud liigutused. Lapsed, kelle sees on "midagi", hakkavad ilma põhjuseta nutma. Ainuüksi isa Hermani lähenemisel möirgas üks selline beebi tõelises mehelikus bassis ja hakkas märatsema, rebis end teda hoidva ema käest. Ja seda ajal, mil teised lapsed panid hea meelega näo püha vee pesu alla. Paljud neist näisid väliselt isegi säravat, samal ajal rõõmsalt naeratades ja kuulates midagi salapärast, mis nende sees toimus.
Kinnisideeks käituvad hoopis teisiti. Kui neid püha veega piserdada, väänlevad nad nagu põletushaavadest. Jumalateenistuse käigus käib abt German mitu korda ümber kõigi kohalviibijate, võiddes pühakuid krismaga ja piserdades neid püha veega – igaüks eraldi. Need, kel endas põrguliku iseloomuga “anomaalia”, tavaliselt, möirgades silmi pööritades, koperdavad tagasi, vahel kukuvad. Artikli alguses mainitud naine kukkus jumalateenistuse ajal neljal korral põrandale. Ja iga kord - krambid, krambid, möirgamine ...
Preestrit laimanud daam (kes tuli templisse, nagu hiljem selgus, koos sõbra ja 6-7-aastase pojaga), lähenes jumalateenistuse lõpus vaevaliselt ristisuudlemisele. Pilt oli südantlõhestav: ta ise – Jumala kuju ja sarnasus – oli tõmmatud Risti poole ja tema sees istus hoidis teda kõigest jõust eemale. Seda stseeni on võimatu kirjeldada. Sa pead seda oma silmaga nägema!
Vaatamata ilmselgele taktitundetusele, suutsin ma oma professionaalset ajakirjanduslikku uudishimu tagasi hoida, pöördusin selle naise poole küsimustega: “Mida sa tundsid? Miks nad niimoodi karjusid? Väsinud silmad vaatasid mulle otsa: „Ma ei tea. Kõik juhtub vastu minu tahtmist."
Pimeduse printsi kättemaks
Omamine ei ole nakkav, nagu näiteks tuberkuloos või sarlakid. Kuid üht tuleks meeles pidada: pimeduse jõudude üle ei saa mõnitada, isegi kui olete veendunud materialist ja "voltailane"! Saatan, olles valetaja ja petis, kes ei tunnista ühtegi jumalikku seadust, tunneb neid siiski hästi ja kaitseb nagu šikaani advokaat alati "vigastatud poole" õigusi Jumala ees. Tema “kassatsioonkaebus” apelleerib Looja algsele õiglusele, kes kehtestas Universaalse Seaduse, mille ees on kõik võrdsed ning mille õigluse ja muutumatuse eest austavad Jumalat kõik elusolendid. Sel hetkel, kui inimene paneb Luciferile "solvandi", pole vahet, et viimane mässas Jumala vastu (saatan on selle eest juba karistuse saanud - igavene ekskommunikatsioon Kõigevägevama käest koos kukutamisega Tartarosesse!). Pimeduse vürst hüüab silmakirjalikult Jumala poole, nagu olend, ilma põhjuseta, olles "solvatud" üksiku inimese konkreetse "sõna või teo" peale.
Tema kehtestatud Seaduse õigluse kohaselt on Looja sunnitud andma igale "solvatule" õiguse "kurjategijale" samas ulatuses tagasi maksta. Pimeduse jõududega on olemas nn Jumala meelsus. Ja viimane ei pane teid kättemaksuga ootama: suuremeelsus ja õilsus pole langenud inglite asi, nad maksavad kätte julmalt ja halastamatult!
Suitsiidimõtete vihje, meeleheide, meeleheide, vihkamine, viha, mured materiaalses elus - arsenal on suurepärane. Eesmärk on sama – inimhinge orjastamine! Kõige optimaalsem viis on liikuda inimese sees.
Mida nägijad lõpuaegade kohta ütlesid
Miks ei ulata õigeusklikud Lavra, Radoneži Püha Sergiuse säilmete poole. Otsustades välimus, riietus, kõne, vaimseks juhendamiseks Sergiev Posadis - kogu vene õigeusu pealinnas, inimesed tulevad Moldovast, Siberist ja Uuralitest. Palju külastajaid Ukrainast. Usklikud, sageli peredes, reisivad sadu kilomeetreid spetsiaalselt selleks, et teha ainult ühte – austada Püha Sergiuse – Vene maa suure imetegija ja abti – pühasid säilmeid. Nendele säilmetele, mis on olnud rikkumatuses juba kuussada aastat ja mida meie esivanemad on aegade algusest austanud - kujutage vaid ette! - Johannes Julm ja Peeter Suur. Kuid nagu sageli juhtub, pole paljud meist, kes oleme aastakümneid elanud vaid tunniajase autosõidu kaugusel Sergiev Posadist, seda suurt rahvuslikku pühamu oma elus külastanud. Kui paljud meist on niisugused – argipäevasesse segadusse uppunud?!
Siia tullakse kõikjalt Venemaalt muuhulgas selleks, et jõuda püha Sergiuse vaimulike laste ja pärijate juurde - isa Naumi juurde, kellel on selgeltnägemise and, või isa Hermani juurde, kes ajab oma talitustel välja deemoneid. .
Ja siin on mõte, mis mulle pähe tuli. Viimaste palvetele tulevad peaaegu eranditult usklikud, usklikud inimesed, kuid isegi nende hulgas on kinnisideeks inimesi. Kui palju neid, silmatorkamatult ebapuhast MIDAGI kandvaid, leidub meie, lihtsurelike seas, kellest paljud, elades kuni valkjashallide juusteni, ei teadnud kunagi teed templisse – kes nagu St. Apostel Paulus, teel Damaskusesse?!
Muistsed nägijad rääkisid viimastest aegadest kui kohutavast bakhhanaaliast, kui deemonid põgenesid enne Antikristuse tulekut põrgust, rahvahulgad hakkavad asustama inimesi, kes on neile oma hinge avanud oma jumalakartmatuse, kõlvatuse, pahede, vihaga, vihkamine, kadedus, rahaarmastus, isekus ja vastumeelsus. Vaata ringi! Kas nüüdisaegsed kombed (“O tempere, o mors!”) ei vasta nendele patuste inimeste kirjeldustele, mille esimest korda andis pühak kaks tuhat aastat tagasi maailmalõpu läheduse kõige olulisemaks tunnuseks. apostel Paulus ühes oma kirjas. Ametlik kirik, mis on alati olnud väga skeptiline ja ettevaatlik kõikvõimalike omakeeldude ettekuulutuste suhtes viimsepäeva kuupäevade kohta, väidab täna juba avalikult, et me kõik elame lõpuajad. Läheneva lõpu märkide kohutavast kokkulangemisest räägib oma jutlustes ka isa Herman. Ehk on aeg tõsiselt mõelda olemise kaduvuse ja meie surematute hingede tuleviku üle!..
P.S
Neile, keda artikkel huvitab, lisan, et abt Herman võtab kõik kannatused vastu Püha kirikus. prohvet Ristija Johannes, mis asub Kolmainsuse-Sergius Lavra sissepääsu kaare kohal (sõit: jaama "Sergiev Posad", siis kolmsada meetrit jalgsi). Teenindus algab iga päev kell 13.00. Keegi ei hakka sinult raha nõudma, sissepääs on tasuta. Kui aga võtate kaasa viis kuni kümme rubla annetusteks Lavrale ja almust vaestele, siis ausalt öeldes pole see patt.
Enne jumalateenistuse algust on vaja austada Püha Sergiuse säilmeid ja paluda tema hinges õnnistust. Kaasa võib võtta lapsi ja haigeid. Ja võtke kaasa väike anum: isa Hermani palveteenistus on õnnistatud veega - valage oma koju veidi püha vett.
