Altai ja teiste Siberi piirkondade šamaanid on inimesed, kes pärivad iidse traditsiooni, mis kannab endas sajanditevanuseid teadmisi ja tarkust. Kuidas nende elu välja näeb, milline on nende mõtlemine – selliseid küsimusi esitavad paljud. Ja kergitame saladuseloori ühe Venemaa territooriumil eksisteeriva iidseima traditsiooni kohalt.

Artiklis:

Altai šamaanid - kes nad on

Šamanism on maailma vanim traditsioon. See ilmus palju varem kui paljud vaimsed õpetused või maagilised praktikad. Seda seetõttu, et selle aluseks on see, mida inimesed nägid otse nende kõrval. Sageli šamanismi traditsioon lähtudes looduse nähtavatest ilmingutest, äikest, vihmast jms. Inimene nägi seda ja arvas, et sellist jõudu saab vabastada vaid mõne suurriigi vahendusel. Paljud on selliseid jõude samastanud nii jumalate kui ka vaimudega. Aga kui jah, siis kui see on jõud, mis suudab omal soovil selliseid koletuid juhtida ilmastikutingimused, mis tähendab, et saate temaga suhelda. Sest tahe räägib eneseteadvusest, mis saab seda juhtida. Sel viisil jõudis inimkond šamanismi praktikani.

Šamaanid ei olnud lihtsalt inimesed, kes teadsid palju ja suutsid seda teha. Nemad olid nende samade vaimude väljavalitud. Selline lähenemine võib tähendada ka seda, et nad on mingil moel vaimude sugulased. Ja kõik nende tegevused tehakse nende abiga ja vahendusel.

Kuid Altai on eriline piirkond. Kui mujal maailmas on inimkond šamanismi unustanud või on see nii palju muutunud, et seda pole enam ära tunda, siis Altai šamanism on jäänud nii-öelda algsel kujul. Altailased peavad kinni iidsetest traditsioonidest, lubamata neil vanu uskumusi muuta. Tasub selgitada, et šamanism ei ole religioon. See on viis suhelda kõrgemate olendite või olenditega teiselt eksistentsitasandilt. Vaimude, surnute hingede ja teiste esindajatega. Ja Altai mägede šamaanid on sellistes asjades väga-väga kogenud. Nad ei kaotanud kunagi sidet nende müstiliste jõududega, mis meie maailmas elavad. Ja isegi meis endis.

Milline näeb välja kaasaegne Altai šamaan? IN Igapäevane elu- nagu soovite. Neid võib leida nii traditsioonilistes kostüümides kui ka teksades. Neid eristatakse tavalisest altaiast väga harva. Välja arvatud see austus, mida šamaanile ümbritsevad jagavad. Sest tegemist on tuntud inimesega, kelle juures käiakse sageli ravi või nõu küsimas. Kuid rituaalide ajal kannavad nad kõik rituaalseid kostüüme, et olla võimalikult lähedal algsele pildile.

Kuigi praegu on pildil endal muidugi vähe tähendust. Mitte kultuuriliselt, vaid vaimselt. Sest lõppude lõpuks on vaimudega suhtlemine isiklikum, sisemine asi kui väline. Tõelise šamaani täielikku saatjaskonda säilitavad ainult selle õpetuse vanad esindajad. Nad elavad siiani traditsioonilised eluruumid alati minna rahvariided. Kuid tänapäevased järgijad hakkavad sellest eemalduma sarnane pilt elu. Sest modernsus dikteerib oma seadused, kus iganes inimesed elavad.

Šamanism Burjaatias ja ümberkujundamise rituaal

Eraldi äramärkimist väärib šamanism Burjaatias ühe väga muljetavaldava rituaali poolest. Jah, erinevused Siberi rahvaste šamanismis ja Kaug-Ida seal on palju. Mõned neist on väikesed, teised on silmatorkavad. Kuid Burjaatias on iidne rituaal, mis eristab seda teistest šamaanikultuuridest nii palju, et seda on võimatu mainimata jätta. Selle rituaali mõte on näidata protsessi, mille inimene läbib šamaaniks saades. Rituaal, mis näitab vaimset transformatsiooni.

Burjaatias võib šamaaniks saada vaid šamaanipere järglane.

Burjaadi rahva traditsiooni kohaselt võivad šamaaniks saada ainult need, kellel on utkhu. Kui tõlkida vene keelde - pärilikud juured, šamaanide esivanemad. Tasub ka lisada, et burjaadi traditsioonis on šamaani alati peetud nii valituks kui ka märtriks. Inimene sündis sellise pitsatiga ja elas sellega terve elu. Teada on vaid üksikuid lugusid, kui šamaanipere järglane pärandist lahti ütles.

Oma kujunemise teel pidi tulevane šamaan läbima väga pika tee. Nii hingeline kui ka füüsiline. Tal tuli läbida koguni üheksa initsiatsiooni, mille lõpus sai terviku või kvaliteedi tiitli. Tõlge on üsna konarlik, kuid väga lähedane. Üleminekuriitus šamaanidele shanar, oli järgmine. Rajamisel oli 27 kase allee, kuid enim tähelepanu pöörati emapuule ja isapuule.

Selle otsa paigaldati esimene pesa, kuhu munes üheksa muna. Puu juure oli seatud kuu sümbol. Päikese kujutis paigaldati emapuu otsa. Samuti pöörati suurt tähelepanu interjöörile, pesemisplatvormidele jms. Initsiatiiv ise peab riietuma traditsioonilistesse riietesse, sealhulgas turvistesse.

Šamaani rituaal

Initsiatsioon algas rituaaliga. Esivanemate vaimude kutse, mis peab määrama taotleja väärikuse või ebaväärikuse. Seejärel anti tulevasele šamaanile kogu rituaalne inventar, välja arvatud tamburiin. Ja pöördunu peab näitama kogu oma kunsti. Ta peab tantsima ümber hoone, ronima kaskede otsa, hüppama ühelt teisele. Tehke kõike, mida talle õpetati pikki aastaid. Jätta muljet kõigile pealtvaatajatele, nii surnutele kui ka elavatele. Selline algatamine peaks kesta mitu päeva, optimaalselt - üheksa. Kogu selle aja on noorel šamaanil keelatud rituaaliruumist lahkuda. Nad toovad talle süüa ja vett. Alles pärast seda sai temast tõeline šamaan. Kui just esivanemate vaimud pole öelnud, et ta tõesti väärib sellist au.

Kuigi, arvestades uskumust, et šamaan on pigem märter, ei saa öelda, et tema elu oleks nii õnnelik. Kuid sellest hoolimata on see pühendatud heale eesmärgile, teenides ühiskonda ja inimesi. Eesmärk on selgelt üllas. Šamaan on ju ühenduslüli vaimude maailma ja materiaalse maailma vahel. See aitab inimestel paraneda, pakub hingelist puhkust ja palju muud. Kuid neil jõududel on nagu igal teiselgi oma hind. Šamaani puhul ei kuulu tema elu enam talle. Ta on pühendunud viimasele veretilgale.

Jakuutia šamaanid

Jakuutia šamaanid on šamanismi järgijad, millel tasub samuti lähemalt peatuda. Erinevate rahvuste esindajaid on muidugi palju teisigi, millest oleks vaja laiemale lugejale rääkida. Need on Tuva šamaanid ja Hakassia šamanismi traditsioonid ning Evenkid, kelle šamanism on tuntud kaugel Altai piiridest. Kuid me püüame rääkida ainult šamaanitraditsiooni kõige huvitavamatest külgedest. Kõige silmatorkavam erinevus jakuudi šamaanide ja nende teistest rahvastest pärit kolleegide vahel on matmise traditsioon, aga ka metsaline. See pole lihtsalt totemloom, vaid peaaegu materiaalne kaaslane, kes saadab šamaani kogu tema elu. Ja jätkab kaasas pärast surma.

Erinevates tõlgendustes võib leida erinevaid viiteid sellele, kes see vaim-loom on. Mõned ütlevad, et see on puhtalt spekulatiivne kontseptsioon, mille eesmärk on näidata šamaani sisemist olemust. Tema iseloom. Nagu metsaline – tema hinge peegeldus. See on osaliselt tõsi. Teine tõlgendus ütleb, et vaim-metsaline on patroon, antud šamaanile kaitseks. Lõppude lõpuks on ta vaimse maailma valitud ja vaimne maailm hoolitseb alati nende inimeste eest. See on ka osaliselt tõsi. Ja tõde, nagu alati, on kusagil keskel.

Mõlemad tõlgendused on õiged ja metsalise tegelik eesmärk peitub mõlemas. Ta on nii šamaani sisemise olemuse peegeldus, mis projitseerub reaalsesse maailma, kui ka müstiline kaitseingel. Justkui vaimude maailm oleks ere lamp, šamaan on keerukas pilt paberil ja metsaline on kujund, mis ilmub lauale, kui suunate üksteisele. Samuti kaitseb see vaim šamaani teiste šamaanide maagiliste rünnakute või teispoolsuse kurja eest maagilised olendid. Metsaline täidab jõuallika rolli, mis aitab õigel ajal ületada igasuguse ohu. Seetõttu on selle tähtsust raske üle hinnata.

Evenki šamanism

Aga matused? Tähelepanu tuleks pöörata nii iidsetele šamaanimatmiste traditsioonidele kui ka neile, mis on ilmunud suhteliselt hiljuti. Iidsetel aegadel maeti šamaanid spetsiaalsetesse ehitistesse, mida kutsuti arangaks. see - puitkonstruktsioonid, mis olid kinnitatud puutüvede külge, kõrgel maapinnast. Koht valiti metsatihnikus, teedest ja inimasustusest võimalikult kaugel. Kõik tema rituaalsed atribuudid pandi surnud mehe kirstu. Välja arvatud tamburiin. Tamburiin oli katki ja haua kohale riputatud, et see võõra kätte ei satuks.

13. oktoober. Jakuutia. NVpress - Sõna "šamaan" seostub millegipärast ainult Ivan Popovi teoste, etenduste ja maali kangelastega ning mis kõige tähtsam - minevikuga. Kas šamaanid on tänapäeval olemas? On olemas, ütleb meie tänane vestluskaaslane Anatoli Aleksejev, ajalooteaduste kandidaat, NEFU dotsent M.K. Ammosov on tuntud šamanismiteema uurija ja tunneb enda sõnul isiklikult paljude riikide šamaane.

Šamaanid – valitud vaimud

- Anatoli Afanasjevitš, kes on šamaanid, kust nad tulid?

Kui inimene maa peale ilmus, hakkas ta seda tundma maailm ja ennast kolmel tasandil. Esimest nimetatakse maagiaks, müstikaks, mütoloogiaks või üldiselt on see paganlus: usk vaimudesse, jumalustesse ja kõrgeimasse jumalasse. Ja paganluse tipp on šamanism. Šamaanid on valitud vaimud. Seega on šamanism ühtne vaadete süsteem inimesele, ühiskonnale ja loodusele. See on lahutamatu õpetus ja see eksisteerib inimese tulekust tänapäevani. Muidugi, alates 15. sajandist, mil Euroopa riigid hakkasid kogu maailma koloniseerima, hakkasid nad võitlema sellise loodusnähtuse vastu nagu šamanism. Ja mitte ainult Euroopa kultuur, vaid ka maailma suured religioonid hakkasid võitlema ja aastatel Nõukogude võim kommunistlik ideoloogiašamanistlik ideoloogia oli võõras, mistõttu šamanism oli Siberi ja põhjapoolsete põlisrahvaste kultuurist välja juuritud.

Teine tasand on see, kui ilmusid maailma suured religioonid: judaism, budism, kristlus, islam. Jumal lõi inimese ja kogu maailm kuuletub kõrgeimad jumalad: Buddha, Jahve, Jeesus Kristus ja prohvet Muhammed. Mitte ainult Jumal ei loonud inimest, vaid kogu maailma.

Kolmas tasand on materialistlik teadus, mis eitab Jumalat, maailma suuri religioone. Usume, et see on vale ja tänapäeval on ilmunud inimkonna helged mõistused (lääne ja vene teadlased), kes ütlevad, et me teeme valesti, me ei peaks võitlema paganluse, šamanismi, maailma religioonide vastu, vaid integreerima neid, teadmisi ja siis avab inimkond tee tulevikku. Kui seda ei juhtu, siis, nagu kirjutavad lääne ja vene teadlased, saabub inimkonna lõpp väga varsti, viimane inimene ja saabub loo lõpp. Ja ma usun seda.

Jakuutia kaasaegsed šamaanid

- Kas meil on täna Jakuutias šamaane?

Kuigi tänaval domineerib kaasaegne tehnogeenne tsivilisatsioon, on see siiski Aafrikas, Lõuna-Ameerika, Austria, Austraalia, Uus-Meremaa, Venemaa, Kagu-Aasia, isegi sellistes tehnoloogiliselt arenenud riikides nagu Jaapan, Lõuna-Korea on endiselt šamaane. Jakuutias on tänapäeval võib-olla ainult kaks või kolm tõelist šamaani. Fedot Ivanov Zhemkoni külast Viljuiski ulusest, Anna Sofronejeva Batagai külast Verhojanski ulusest. Eelmisel aastal suri suurkuju Semjon Stepanovitš Vassiljev, tema vaimne nimi on šamaan Savvey, ta on pärit Iengrast.

Tugevamad on Siberis. Kitsalt vaadates on jakuudi omad palju nõrgemad kui jukagiirid, tšuktšid, evengid ja evenkid. Muide, ugankid on tugevamad kui šamaanid, kuid mitte kõik.

- Nad ütlevad, et elavad üksi, ei abiellu ega saa lapsi.

Miks? Nad elavad tavaline elu Neil on nii lapsed kui ka abikaasad. Asi on selles, et nad reinkarneeritakse rituaali käigus. Mõnel šamaanil, sealhulgas tänapäevastel (eriti tšuktšidel), on "vaimne naine", see tähendab "ihtši", vaim.

- Tänapäeva šamaani väline atribuutika, mis see on?

Tamburiin, müts, kostüüm, abivaimud, kuigi igal šamaanil on oma individuaalne kostüüm, kuid väliselt tunduvad nad olevat sarnased. Tegelikult erineb nende riietus abivaime kujutavate raudtoodete poolest, olenevalt šamaani vaimsest tasemest.

- Kuidas nad tänapäeval tavaliste inimestega läbi saavad?

Tavainimesed suhtuvad šamaanidesse erinevalt: kes usub, kes ei usu, nõukogude korra ajal muutusid paljud ateistiks. Kuna iga inimene koosneb kurjast ja heast, võib šamaan avaldada ka kurja, mis on palju ohtlikum kui vaimne kurjus, mida teeb lihtne inimene. Ja kõik šamaani mõtted, teod on täidetud. Kui ta kutsub kedagi surma, sureb ta enneaegselt.

Mõnikord võitlevad šamaanid omavahel: igaühel on oma hõimu-, hõimu-, etniline territoorium, mis sõltub vaimsest auastmest. Seetõttu võib näiteks seitsmenda taeva šamaan olla ainult tema territooriumil.

- IN Hiljuti selgeltnägijaid oli palju. Mis vahe on neil šamaanidest?

Šamaanil on hoopis teistsugune vaimne tase. Vaimud valivad ta välja ja ainult tema on pühendunud looduse salateadmisele ja ainult temal peab olema ülikond, tamburiin. Teatud haiguste ravi. Ja selgeltnägija ei ole vaimude seast väljavalitu, kuigi nad ütlevad, et on, kuid selline arvamus ei vasta tõele. Ta ravib ainult oma energiaga ja ei suhtle vaimudega, šamaan aga tervendab tugevate vaimude kaudu ehk ta on vahendaja haigete ja vaimude vahel. Igal šamaanil on oma ravimeetod, oma ema-loom, näiteks hirv, pull, karu. Seega, mida võimsam on abivaim, seda tugevam on šamaan.

Šamaanihaiguse sümptomid

- Šamanism on päritud sugulastelt?

Ei, kuid mõnikord võib see edasi kanduda, kuid vaimud ise leiavad inimese, kes nende lattu sobib (etinen-khaanynan, eyunen-sanaatynan). Üldiselt on see loomulik mõistatus ja Issanda teed on uurimatud. Järsku ilmuvad järeltulijad?

- Kuulsin, et sageli nähakse inimest, kelle peres olid šamaanid prohvetlikud unenäod ja oskab tulevikku ennustada ja omada muid võimeid.

Igal inimesel on psüühilised võimed. Minu põlvkond ka. Olen 68-aastane ja võin unistada, erinevad märgid ennustada tulevikku. Tavaliselt arvatakse, et loomadel pole teadvust, kuid tegelikult annab isegi väike põld- või koduhiir (hirv, hobune) omanikule erilise käitumisega teada, mis teda kolme aasta jooksul ees ootab. Peate lihtsalt suutma krüptitud sõnumeid lugeda. A kaasaegne inimene ta vaatab rohkem telekat, pistab pea telefoni ja arvab, et on maailma valitseja ning usub, et vallutab maailma oma tahtega. Ei midagi sellist, inimene on universumi liivatera. Pole juhus, et “Häda teravmeelsusest” on märk ülalt, hoiatus: kui inimene hakkab loodust vallutama, hävitab ta end.

- Kujutage ette inimest: ühelt poolt oli tema peres preester, teiselt poolt šamaan. Kas tal võib olla lõhestunud isiksus ja kas tema hing võib toimida kahe jõu võitluse areenina?

Kas sa oled kommunist või ateist, pole vahet šamaani haigus ilmub, see ilmub. Jagamist ei toimu. Võib-olla olen ma segane mõte kaasaegne ühiskond Ma ütlen, aga tegelikult on kõik maailma suured religioonid kunstlikult loodud.

- Millised on šamaani "haiguse" sümptomid?

Pärast seda, kui vaimud on tulevase šamaani välja valinud, hakkab ta "hulluma haigeks jääma" või "vaimuhaiguseks". kaasaegne meditsiin peab neid skisofreenikuteks ja püüab ravida tugevaid ravimeid, süstid, ajades "haiguse" sügavamale. Kõik, inimene on juba ära hellitatud. Vaimuhaiglate patsientide seas võib aga kohata tõelisi šamaane. Näiteks meie Kotenkol. Tõsi, mitte kõik vaimuhaigused ei vii šamanismini.

- Ja täna on "haigete" jaoks alternatiiv vaimuhaiglatele?

- "Haiged" võivad minna mitmeks päevaks taigasse, kus nad ei sure isegi neljakümnekraadises pakases, olles kergelt riides. Nüüd on meditsiin inimese osadeks "tükeldanud". Ilmusid kõrva-, kurgu-, ninaarstid ... Ja idamaine meditsiin, sh šamaanid, uurib ja ravib inimest aastal terve sisenedes tema teadvusesse.

Ärge minge šamaani haua lähedale

Šamaanid jagunevad valgeteks ja mustadeks…

Valged on need, kellel on abivaimud ülalt, ja mustad on madalamast maailmast, nad on tugevamad. Valged kuuluvad preesterkonda. Üldiselt on jagamine valgeteks ja mustadeks tinglik. Inimesed saavad lihtsalt valesti aru. See on euroopalik lähenemine, mis näeb šamanismist mahajäänud nähtusena, kuid tegelikult võib see olla isegi inimkonna tulevik.

- Kas šamaani nime on võimatu öelda?

Saab. Muide, igal šamaanil on vaimne ja ilmalik nimi.

- Nende haudade puudutamine - häda, needus?

Kolmsada aastat on vaim-metsaline olnud šamaani haual ja kui keegi matmisele läheneb, võib vaim inimesele üle kanduda ja siis saab temast šamaan. Eriti kui ta vastavalt oma vaimsele seisundile sobib füüsiline keha, vaimse teadvuse järgi.

Kui inimene pole haua vastu lugupidamist üles näidanud, siis võivad temaga kohe negatiivsed asjad juhtuda. Kas see on ohtlik. Üldiselt ei saa šamaanidega nalja teha.

Tulnukate poolt kloonitud inimene

- Kes teie arvates jakuudi kirjanikest kujutas tõepäraselt šamaane?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Etnograaf Gavril Ksenofontov. Revolutsioonieelsed uurijad, näiteks Vaclav Seroshevsky, kuigi nad pidasid seda Euroopa vaatenurgast, ei ole nad selles süüdi.

- Paljud inimesed on šamanismi teema vastu väga huvitatud. Mis seda seletab?

Sest see on loomulik nähtus. Kõik on seda küsimust väga pikka aega uurinud, kuid siiani pole vastust ja ei tule ka niipea. Minu mentor, šamaan Savvey, rääkis mulle kolm aastat enne oma surma, et inimene ei pärine ahvist, vaid ta kloonisid avakosmosest pärit tulnukad. Usu või ära usu.

1995. aasta kevadel tehti mulle šamaan-virtuaalne operatsioon: varahommikul Khatynnaakhi piirkonnas, Timptoni jõe lähedal asuvas põhjapõdrakasvatajate läheduses asuvas telgis asendas minu asemel 107-aastane Matryona Petrovna Kulbertinova. haige süda noore hirve südamega. Ta laulis, suunates tamburiini mu südamesse ja tagasi. Ise osalesin ka viie inimese haigete organite asendamises, aga see on meditsiinisaladus.

Lõpuks on kosmoloogid avastanud, et meie kaasaegne teadus teab vaid 4,6 protsenti maailma aatomitest ehk vaid viis protsenti tõde. Ülejäänud 95 on teadmata. Paradoksaalne, aga tõsi. See on alati asjakohane. Seega on väide tõene: "Mida rohkem loen, seda rohkem saan teada, et ma ei tea midagi."

Maanteel kaugemal neelan keskjoone märgid alla, sülitan selle valge auruga läbi heitgaasi välja.Lumi tuiskab. Ma lähen kaheteistkümne laetava "Saueri" alkoholikolvi ja invaliidide Linkiga aina kaugemale. Ikka kaugemal lookledes kõverate mändide vahel minu rada. Üha kaugemale kutsub Põhja mind.
Seal, Päeva ja Öö piiril, laiuvad kellalaadsed nuhtluste siluetid, milles ajaliiv on otsa saanud. Laager. Siin, kaugel, kaugel, hingekütid ei jõudnudki. Kollaste ja mesimagusate pilvikutega üle puistatud kühmude vahel lähevad valgeks karukäpast murtud, arktiliste rebaste poolt kenasti näritud messiate koljud. Siin elavad põhjamaa inimesed, karmid põhjapõdrakasvatajad, jahimehed, kalurid. Nad ei vaja võõrast jumalat, nad usuvad ainult oma jõusse.

Veidi eemal kõrgub telk omaette haruna. Sissepääsu juures istub kollakaspruuni parki riietatud mees, kes on ümbritsetud paljude mulekidega, luust nikerdatud amulettidega. Mees on naeratav, visalt kummardades, askeetlikult kõõlus. Tuulest ja pakasest pargitud nägu katab sularasva mask. Lakitud mustade, ringiks lõigatud tukkide alt tumenevad Aasia läbitungimatud silmad. See on kohalik šamaan Tolik.
Kui kraapida ta põskedelt hülgemeik maha ja riietada ta paari niiduki jaoks Brooksi ülikonda, on teda vaevalt võimalik aktsiakauplejast eristada. Mõlemad hoiavad vormi, selle vahega, et teine ​​jookseb hommikuti Central Park NY-s ja hoiab igal pool sammu, esimene aga tõmbab piipu ega kiirusta. Erinevalt Fifth Avenue voodooistist, kes ammutab tühjusest kulda, et uusima mudeli Corvette'iga sõita, peseb meie loitsumees seda kiviklibude peal, et osta kauplemispunktis tubakat ja püssirohtu. Aga selle kohta: Shh! Vaikne! Tolik mammonat ei teeninda ja tulusid ei deklareeri. Ta ei teeni üldse kedagi ega deklareeri midagi. Hukkamisnimekirjade eest varjab end põlenud otsija, nagu SS-i veteran Mossadi täideviijate eest. Suvel pallib ta ümber emaka-Tundra, peab jahti, kogub rohte. Ta on kursis farmakoloogia ja taimravi põhitõdedega. Rändab ähvardavalt otse tank-Okiyani juurde, raputades jääšahtisid, selle kivirandadel tulistab Tolja punasesse raamatusse kantud hülgeid. Šamaan ei oska lugeda, kuid mõistab psühhedeelikume ja hallutsinogeene. Talvel vana MP3 pealt Cobaini kuulates lendab seenetransis minema. Valgest öökullist möödub Tokyo-Pariisi lennu järel "seitsmesaja neljakümne seitsmes". Ta vaatab akendesse, hõiskab nagu öökull ja naerab. Reisijate karvapeaga hirmutamine tekitab internetisensatsioone.
Kui aga keegi jääb haigeks või näiteks polaarrebast ei tabata, lähevad laagrilised Anatoli juurde, et too saaks oma valija kaudu vaimudega ühendust võtta ja abi paluda. Šamaan võtab annetused vastu ja noogutab patsiendile tähtsalt: Ära pissi! Kõik saab korda. Kergesti treenitud jalgadele hüpates tõstab ta haripunkti suurendamiseks sõrme ja lööb ootamatult tamburiini: Showtime!!
See hakkab vaikselt keerlema ​​ümber tule ja oma telje.
--E-heya-ya ..e-heya - na-nara-na-na ..
Parmupill heliseb kelladest. Šamaani hing täidab selle, vibreerib koos karumulli veninud nahaga ja kiirendab tempot. Kõik keerleb nagu karussell ümber lõkke. Iglu seinad ühinevad, kaovad. Ümberringi ainult öine taevas koos ploomiga magnettormid. Tsentrifugaaljõu löögi saanud šamaan jookseb üles ja lendab üle tundra. Ta kutsub esivanemate hinge. Need, kes on jätnud oma hauataguse elu, kogunevad oma kodulaagrisse. Ja põhjapõdrasamblale kokku kukkunud Tolik langeb transsi. Pöörisest ja seentest šamaani kõrvus kostavad hääled. Nad püüavad kõvasti midagi öelda. Võib-olla, millised aktsiad lähevad varsti alla ja millised hüppavad üles? Äkki käskis vaalapüüki jätkata? Kuid tõenäoliselt soovitatakse neil riistategemine lõpetada ja neid asjata tülitada. Tolik ei tea, mis tema peas täpselt kõlab ja ajab keelega välja primitiivse, sõnastamatu. Sellest vaatemängust ja madalate sageduste resonantsist on publik kohkunud.
Mõnikord aitab suunatud psi-väli patsienti ja Anatoli kõrgelt austada, austust, tagasivoolavaid pakkumisi, mõnikord jääb ubadele. Naabrid noomivad teda viimased sõnad ja neid saab peksta. Põhjas on inimesed sirgjoonelised, kommetest rikkumata.
===
Hommikul tõusen ja panen riidesse. Lähen vannituppa hambaid pesema. Peale pesu panin amuletiga keti peale. Ma ohverdan ennast ja küsin midagi kolmandalt osapoolelt. Pärast žesti tegemist vaatan peeglisse ja esitan endale küsimuse. Ainus küsimus ja see on alati sama: mille poolest ma erinen ürgsest metslasest? Diplom, hunnik raamatutest pähe loetud mõtteid? Ja ma saan vastuse. Ainuke ja alati sama.

Kes on šamaan? See on tõeliste teadmistega inimene. Proovige esitada pseudošamaanile küsimus ja ta ei saa loogiliselt vastata. Valikuline keeruline küsimus, võib olla lihtne. Näiteks miks ei tohi browniet alkoholi, liha ja igasuguste mittelooduslike toodetega ravida. Küsige šamaani teesklevalt inimeselt, kas saate anda pruunikale Marsi batooni või krõpsu. Tõenäoliselt ta vastust ei leia.

Tõeline šamaan vastab sellisele küsimusele enesekindlalt, et browniet saab ravida ainult looduslike toodetega. Sest tõeline šamaan teab, et elav vaim ei toitu surnud, "sünteetilistest" toiduainetest. Värvained, stabilisaatorid, maitsetugevdajad – kõik see on keelatud. Šamaani vastus on lihtne, veenev ja loogiline. Ja loomulikult teab ta kõike amulettidest ja talismanidest.

Šamaani teine ​​tunnus on keerulised teadmised

Tänapäeval on palju šamanismi liike ja veelgi raskem on aru saada, kes on šamaan. Tervendav šamanism on kuskil laialt levinud. Massaaž, vannid – see kõik ravib ainult keha, aga mitte hinge. On pseudo-šamaanid-teoreetikud. Neil on tohutult teadmisi, kuid nad ei tea, kuidas neid praktikas rakendada. Selline inimene ei saa saada teile peenmaailmas teejuhiks.

"Teadmised, mida tõeline šamaan annab, on praktilised."

Seda saab ja tuleks ka tegelikkuses rakendada, et lahendada kõik küsimused ja probleemid, millega inimene šamaani poole pöördus. Inimeste aitamine on šamaani peamine eesmärk. Mis on šamaanide missioon maa peal, loe meie artiklist.

Meie õpilane Andrei S. rääkis järgmise loo:

"Umbes kaks aastat tagasi olin tööreisil USA-s. Kuidagi ärkasin hommikul üles. vasak käsi halvatud. Loomulikult on paanika mikroinsult. Mul on ikka selline ohtlik vanus – 57 aastat. Lähme haiglasse. Nad tegid kõik testid, kontrollisid kõike – ei midagi. Ei mingit insulti! Hoidsid mind pool päeva palatis, tilgutasid tilgutit ja head aega, oled terve, võid minna. Naasin hotelli, arvan, et magan natuke ja kõik saab korda. Ja hommikul käsi jälle ei liigu... Üks partneritest soovitas mul pöörduda sealkandis tuntud šamaani poole. Ma ütlesin talle: "Kes on šamaan? Kuidas ta saab mind aidata?" Ja partner ütleb, nad ütlevad, et šamaan teeb sellist massaaži – ratastoolikasutajad hakkavad kõndima. Olin nõus, kuigi ilma suurema entusiasmita, aga hirmus on midagi ette võtta. Üldiselt see šamaan võlus mind üle, võlus, mu käsi justkui ärkas ellu. Aga mitte kauaks. Naasin koju, käisin ka kõik arstid ringi ja samuti ei midagi. Siis kutsus mu õe mees mind Poweri kohale. Ütles, et nad kindlasti aitavad. Ja tõepoolest. Päris šamaan töötas minuga hoopis teistmoodi, ei mingit massaaži. Läksime temaga kaasa õhuke maailm ja sealt leiti mu haiguse põhjus. Muidugi polnud see sugugi haigus, vaid väga halb vaimne olukord, mida šamaan suutis parandada. Ma ei usalda enam välismaiseid "spetsialiste".

Kolmas šamaani tunnus – vaimud reageerivad talle

Šamaanid teevad sageli looduses rituaale ja loodus korraldab vahel üllatusi. Järsku algab keset juulikuu kuumust selline hoovihm, et ei saa nina tänavale pista. Siis, vastupidi, metsad ja turbarabad hakkavad Võimu koha ümber põlema, seal on ohtlik olla.

Mida teeb pseudosamaan sellises olukorras? Lihtsalt tühistage kõik kavandatud tegevused ja oodake head ilma. Mida ta teeb tõeline šamaan? Pidab läbirääkimisi loodusvaimudega.

Lõppude lõpuks, kes on šamaan? See, kes kuuletub vaimudele. Muidugi ta ei käsi ega ähvarda neid, vaid küsib. Väga sageli palub šamaan halva ilma korral kogu rühmal pöörduda loodusvaimude poole, paluda neilt vihma või päikest.

"Šamaan teab, kuidas vaimudelt küsida ja nad täidavad tema palve."

Juhtub isegi nii, et näiteks terves piirkonnas kallab nagu ämbrist ja Poweri asemel paistab päike, mitte pilve taevas. Niisiis, šamaan nõustus vaimudega. Muidugi ei kuula nad tavalist šarlatani.

Ära usalda šarlatane! Nad võivad teile suurt kahju teha. Otsige abi tõelistelt Siberi šamaanidelt.