Märgid on hoiatused või hoiatused inimeste elude eest. Märgid sisaldavad paljude põlvkondade tarkust. Märke võib uskuda, aga mitte uskuda – igaüks otsustab ise. Võtab meie elust palju. Nad saadavad meid tänaval ja sisse. Sageli on sildid üsna arusaadavad ja neil on mõistmine. Nende juured ulatuvad iidsetesse aegadesse.

Alates sellest artiklist käsitleme paljude elujuhtumite märkide tõlgendamist ja jätkame järgmistes artiklites.

Artiklitest leiate ka viise, kuidas kaitsta end halba õnne toovate märkide eest.

Rahvamärgid: vikerkaare nägemine on hea märk

Kui vikerkaar on täis, siis on see väga ilus ja vajub maast läbi taeva uuesti maa peale. Vikerkaar taevas jätab vähesed inimesed ükskõikseks. On üsna ilmne, et selline nähtus peaks tekitama legende. Pidage meeles, kuidas Piibel kirjeldab veeuputust: siis oli Kõigevägevama saadetud vikerkaar märk katastroofi lõpust.

Inimesed uskusid, et vikerkaar on Jumala märk taevas. Vikerkaar on helge märk, mis sümboliseerib lootust halbade ilmastikuolude lõppemiseks. Iidsetel aegadel pidasid inimesed vikerkaart sillaks inimeste elukoha ja jumalate kodu vahel. Surnute hinged suundusid selle kaudu oma kaitseingli saatel paradiisi.

On olemas arvamus, et vikerkaart nähes tuleb teha soov. Aga mis sellest, sild on ehitatud, tee taevasse rajatud, soov võetakse kuulda, miski ei takista sellel jõudmast ülima adressaadini.

Ja kuna vikerkaar on ebatavaline nähtus, mis on seotud jumalate tahtega, siis nõuab see teatud suhtumist iseendasse. vähemalt lugupidav. Tema peale näpuga näitamine on väga halb, see pole tsirkus.

Tähelepanelikud inimesed näevad vikerkaare välimuses mitte ainult kõrgeid märke, vaid ka märke ilmastiku muutumisest. Vikerkaare ilmumine õhtuti viitab sellele, et järgmisel päeval vihma ei tule.

Kui pilvedesse ilmuvad vikerkaare killud, ennustab see tormist ilma ja puhanguliste tuultega ilma. Selline nägemus on haruldane.

Mida tähendab märk: pruutpaaril ei ole hea näha üksteist pulmapäeval enne kirikus kohtumist

Pulmad on väga iidne tseremoonia, kus igal osalejal on oma kindel roll. Kui pulmad kulgevad reeglite kohaselt, on see hea ja kui noortel on piisavalt meelekindlust, et kõik vajalikud riitused läbi teha, kuulake nõuandeid teadlikud inimesed, siis see kõik töötab nende jaoks hea õnne nimel.

Reeglite järgi mängitavas pulmas pole kohta amatööride esinemistel. Pulmad on ilus ja õnnelik esinemine teatud stsenaariumiga. Siin on palju ebausku, palju märke, siin on kõik oluline. Etenduse keskmes on loomulikult pruut. Ta on peategelane, tema eest mängitakse põhimõtteliselt kõike.

Siin tuleb peigmehe esimene proovikivi: kuidas ta käitub, kas ta ronib edasi, kas ta teab, kuidas oma rolli hoida ja juhtida, mis on oluline kvaliteet mehe jaoks.

Peeti halvaks õnneks, kui pruut ja peigmees nägid üksteist pulmapäeval enne kirikus kohtumist. Varem ajasid nad peigmehed lihtsalt pruudi majast minema. See on iidne komme, varem juhtus, et peigmees ei näinud oma pruuti üldse. Tema vanemad valisid ta – see oli nende püha tahe. Ja püüda kihlatut varem näha tähendas vanemliku testamendi rikkumist.

Komme enne pulmi mitte näha on hea, ka praegu. Näib, mis vahet sellel on, kui sa pruuti näed. Ja sellel on sisemine sügav tähendus. Pulmad on kahe maise põhimõtte, mehe ja naise, lähenemine. See on ettevalmistus pulmadeks, poissmeeste- ja poissmeesteõhtuteks – seal on ühe soo element, see tugevdab naises naiselikku, mehes mehelikkust.

Pruut valmistub pulmadeks, ümbritsetuna oma sõpradest, see on naiselemendi võidukäik, see on naisemaagia.Kõik see läheb peigmehele, kuid õigel ajal. Naismaagiasse ei saa sekkuda, las kõik läheb nagu tavaliselt.

Pruut peab oma majast lahkuma välisukse kaudu, astudes parema jalaga üle läve. Autot, millega ta sõidab, tuleb mitu korda üle vaadata, sest kui see katki läheb või pikemat aega ei käivitu, pole see hea. Pruut ja peigmees kohtuvad kirikus.

Järgige märke ja kõik läheb hästi.

Märgid abielusõrmuse kohta

On olemas Vana-Kreeka mütoloogia, mille kohaselt esimest terassõrmust kandis Prometheus nende päevade mälestuseks, mil ta oli kivi külge aheldatud. See oli sõrmuse müstiline tähendus – sümboolsed köidikud.

Siis võtsid inimesed omaks kombeks vahetada abielu ajal sõrmuseid, üksteist "kinnitada" ja anda vannet. Aja jooksul hakati sõrmuseid valmistama kullast, mitmesuguste proovide hõbedast või muudest metallidest.

Abielusõrmustega on seotud järgmised märgid:

• Sõrmuse mahaviskamist enne pulmi või pulma ajal peeti halvaks endeks. See on arusaadav: sõrmuse kukkumine segas pulma müsteeriumi sujuva kulgemise ja tõi sisse dissonantsi. Möödus tühimik, nagu oleks keegi ebasiiras ja otsiks salaja vabadust. Kukkunud sõrmus puudutas põrandat, kukkus jalgadele ja see langetas tema staatust. Kukkumisel sõrmus määrdus, kuigi sümboolselt. Pärast pulmi ei võetud sõrmust kordagi ära.
• Abielusõrmuse sõrme väänamine on halb enne. Sõrmus on abielu sümbol ja kui seda pidevalt häiritakse, on abielu ebastabiilne ja lühiajaline. Kätes millegi väänamine on märk neurosteeniast ja põnevusest. Kas sul on seda vaja?
• Abielusõrmuse kaotamist või purunemist peetakse eelkuulutajaks, et abielu võib mis tahes põhjusel hävida. Nii see on, selline sündmus hävitab kindlasti müstilise sideme ja vabastab köidikutest.
• pärl peal abielusõrmus: teemant, safiir, smaragd, rubiin - omab teatud maagilisi ja ravivaid omadusi. Kivi võib anda sõrmusele lisatugevusi ja siin tuleb hästi kursis olla, mida sa kihlasõrmusele täpsemalt oled lisanud.

Kõigil jääb üle soovida märke järgida.

Ärge abielluge mais - kannatate seitse aastat

Abielu on oluline ja tõsine asi, nii et peate valima mitte iga kell ja teadma märke. On palju astroloogilisi tsükleid, mis kirjeldavad kosmilise energia ringlust. On ka maa tsükleid. Need tsüklid mõjutavad inimesi ja nende tegevusi erineval viisil. Teadmisi on aastasadade jooksul kogunenud ja ühel või teisel määral arvesse võetud.

Seetõttu peetakse teatud ajaperioode traditsiooniliselt teatud juhtudel, sealhulgas pulmade jaoks sobimatuks. Paljud pruudid teavad seda märki ega abiellu mais.

Selle ebausu juured on iidsetel aegadel. Iidsetel aegadel olid maikuus surnute auks pühad, surnute vaimudele pühendatud mälestuspäevad. Nendel päevadel suleti templid ja abielusid ei sõlmitud. Isegi muud pidustused olid ebasoovitavad. Nii oli see Vana-Roomas ja paljud märgid pärinevad antiikajast.

Kell slaavi rahvad Lähenemine oli veidi erinev. Maikuu oli taassünni kuu, täis kevadisi noori jõude. Maikuus tutvumist soodustas kõik – kohapeal oli palju tööd ja kellelgi ei tulnud pähe mais abielluda.

Külv algab mais ja pulmadeks on traditsiooniliselt sügis, mil töö on lõppenud ja saak küps. Nii selgub, et maiabielu on rutakas, siis näed vaeva.

Lisaks võis selle ebausu kujunemist mõjutada sõnade may - maeta - toil lihtne konsonants. Sõnad lihtsalt ei klapi.

Ka õigeusu kirik on selles küsimuses kategooriline:

Abiellumist maikuus välditakse, kuna sel kuul abiellunud ei ela hästi.

Kirikul on koguduseliikmete eluks oma reeglid. Näiteks õigeusu kirikukalendri järgi teisipäeviti ja neljapäeviti (kolmapäeva ja reede eelõhtul) laulatust ei peeta, sest eelolev öö on paastuaeg.

Nad ei abiellu ka laupäeval, sest pühapäeva öö on pühendatud Jumalale.

Kirikus pulmas - lesed ei tohiks kohal olla

Pulmi peeti alati väga eredaks pühaks, mis oli suunatud tulevikku. Alates sügavatest hõimukultustest kuni nõukogude kultusteni on pulm viljakuse saladuse näide ja selle põhielemendiks on loomulikult maa.

Stsenaarium vanadest vene pulmadest alates klassikaline kirjandus on alati kirjeldatud rangena, isegi istekoha korralduse osas. Vanasti suhtuti leskedesse negatiivselt. Lenekaine kannab endas leinamärki. Paljudes riikides leinavad naised oma meest aastaid ja püüavad kategooriliselt vältida rõõmsaid seltskondi.

Kui Kaukaasias mustas naise välja ilmub, vaibuvad tavaliselt kõik naljakad naljad ja naer. Seetõttu püüavad nad mitte kutsuda lõbusale puhkusele, kus kõik kõnnivad ja lõbutsevad, kuni kukuvad, inimest, kelle kohalolek sellist käitumist ei võimalda. Juhiseid järgiti.

Inimesed otsisid leseks jäämise põhjuseid inimeste kaasasündinud võimetes, kas see on tingitud inimese pahurusest või energiavampirismist. Üldiselt arvatakse, et mõnedel leskedel on energiavampiiride omadused, mistõttu mehed väldivad instinktiivselt leski.

Leseks jäämise põhjus võis sageli peituda erilises leseosas, negatiivses karmas, mis võib hästi ühelt inimeselt teisele üle kanduda. Sellest ka leskede soovimatu kohalolek pulmades.

Lugege veebis raamatuid ja kasulikke ajaveebe, kust leiate märke ja ebausku, seejärel mõelge ja kuulake nende väiteid. Märgid on sagedamini kasulikud ja on näpunäited igaks juhuks.

Sõna "märk" moodustati sõnadest - märkus, märkus. Ja see pole juhus, sest tüvi "met" tähendab silti, millegi tähistamiseks. Esimesed märgid hakkasid ilmnema iidsetel aegadel, ajal, mil inimesed hakkasid esimest korda tähelepanelikult jälgima ümbritsevat maailma, loomade käitumist, ilmamuutusi jms. Isegi sellised pisiasjad nagu pilvede värv ja kuju andsid inimestele mõtlemisainet. Kõik need märgid on ju omavahel seotud, pilvede kuju ja üldise pilvisuse järgi saab ennustada ilma, mis toob kaasa veelgi rohkemate märkide ilmumise. Kõige mitmekesisem ilmastikutingimused kaasavad linnarahva läbimõeldud vaated, mis on mis ja kuidas see juhtub. Nii ilmusid põlvest põlve mitmesuguseid märke, mis olid seotud mis tahes inimelu valdkonnaga.

Kuulsate märkide päritolu

Enamik lihtsad märgid- punane päikeseloojang soojal aastaajal. Märk peaaegu sada protsenti viitab sellele, et järgmisel päeval tuleb palav. Aga kui talvel on sarnane märk, siis on see pakane.

On palju märke, mis on seotud erinevate muutustega lindude, putukate ja kes oleks arvanud, isegi taimede käitumises. Näiteks kass, kes peidab une ajal nina, ennustab külmasid või maapinnast madalal lendavad pääsukesed - vihma. Sellised majapidamise märgid tekivad pärast tavalised inimesed hakkan põhjust märkama - juurdluslingid käimasolevate sündmuste vahel.

Näiteks kuulsid kõik märki, kui must kass ületas teed, ja et see pole hea. Selle märgi juured on ajast, mil mõned rahvad tuvastasid kassid ebapuhaste jõududega. Kuid rahvad, kes pidasid kasse jumalikeks olenditeks, näiteks Vana-Egiptus, uskusid vastupidi, et kohtumine kassiga - hea märk. Nii et sellega seoses on vaja kohandada konkreetse piirkonna ühe või teise eripäraga. Nii moodustuvad erinevad märgid, mis erinevates etnilistes rühmades võivad radikaalselt erineda, tekitada erinevaid emotsioone, millega kaasnevad erinevad tagajärjed. Aga mõtted on materiaalsed. Nii et olenemata märgist ei tohiks te mõelda negatiivsele, näiteks kui kõik teavad, et see on tüli.

Mis aga selliseid märke tekitab? Tundub loogiline seletada, et inimese võib lihtsalt hukka mõista kohmakuse, millegi mahavalgumise, nõude lõhkumise ja muu sellise eest. Aga näiteks halva eest põgenemiseks tuleb paar näpuotsaga soola üle vasaku õla visata. Tõenäoliselt tekkis see märk sellest, et kui soola maha puistanud inimene eemaldab omanikelt märkamatult oma hooletuse jäljed, aitab see vältida tülisid omanikega.

Kuidas browniet rahustada ja edukas reis teha?

ebausk sisse Igapäevane elu võib seostada nii hästi kui üldiselt iga kurja vaimuga. Näiteks - sa ei saa majas vilistada, kaotada majas raha ja rikkust. Vile ärritab pruunikat ja ta lahkub sellistest omanikest, jättes nende kodu ilma heaolust. Need märgid ja ebausud on väga vanad ja pärinevad ajast, mil inimesed tundsid tundlikumalt teispoolsuse jõudude kohalolekut oma kodudes ja püüdsid nendega ühist keelt leida ja neid mitte uuesti tüütama. Seega on brownie rahustamiseks märk: alati tuleks talle ööseks köögilauale süüa jätta.

Teega seotud märgid

Üsna palju kulub seoses maanteega, reisimisega. Siin on üks neist - tee ette ei saa midagi õmmelda, vastasel juhul on rada ise "õmmeldud". Arvata võib, et see tuleb sellest, et kui enne teed õmmelda, võib rongist maha jääda ja ükski reis ei õnnestu. Aga tuntud märgil – rajale istuma on otsene praktiline seletus. Teekonnaks kottide pakkimise tuhinas võib midagi kergesti ununeda. Seetõttu peate maha istuma ja hoolikalt mõtlema, millised asjad võtsite ja mida võiksite unustada. Mõelge reisil eelseisvatele äridele. Teine märk teega on poolel teel tagasi maja juurde tagasi pöörduda. Silt ütleb, et esikusse sisenedes tuleb end peeglist vaadata. Arvatakse, et see parandab peatsest tagasitulekust põhjustatud negatiivset energiat, muudab uue tee sirgeks ja edukaks, mitte “kurviks”.

Söö pragunenud, katkiste roogade juurest – paraku "pragunenud" eluni. - Katkised nõud on alati sümboliseerinud alaväärsust, ebaõnne - välja arvatud ...

Ärge võtke kellegi teise taskurätikut - koos sellega voolavad teiste inimeste pisarad teieni. Kui nad kingivad teile uue taskurätiku, andke sümboolne lunaraha, vähemalt senti. - Üldjuhul on igale võõrale asjale rahvas omistatud oma omaniku mälestuse hoidmise eripära. Arvatakse, et peegel mäletab oma eelmiste omanike nägusid, luud oma pruunikat jne. Erand pole ka taskurätik. Ma annan veel ühe uskumuse "asjade mälu" kohta - seekord positiivne omadus: kui rikka mehe rahakotti natuke kaasas kannad, siis rahakott õpib temalt raha hoiule panema. Lunaraha kohta väike kingitus oleme juba rääkinud. Märgile omase puhthügieenilise tähenduse kohta võib öelda ka: ära kasuta kellegi teise taskurätikut (nagu ka rätikut, kammi), et vältida nakatumist.

Kui tahad rahakotti kinkida – pane sinna münt või arve, et see kunagi tühjaks ei jääks. - See kehtib sõna otseses mõttes kõigi asjade kohta, mis on loodud nendesse midagi salvestama, need on millegagi täidetud. Samamoodi ei ole soovitatav anda tühje kotte, kohvreid, isegi nõusid. Võttes korraks panni, tagastas naaber selle koos selles küpsetatuga, enamasti koos pannkoogiga. Arvatakse, et asi peaks kohe harjuma, et tühi ei saa olla.

Kaks inimest ei saa korraga peeglisse vaadata: nad armastavad ja kannatavad sama inimest. - Peegel on üks maagilisemaid, müstilisemaid esemeid majas. Selle abiga arvasid nad ära saatust (arvasid ära), sulgesid selle, kui majas oli surnud inimene (“et hing ära ei läheks”), eemaldati imikute juurest (et nad ei ehmuks). ja mitte lolliks jääda) jne. Sellel kõigel on nii müstiline kui igapäevane tähendus. Müstiliselt sümboliseerib peegel eksistentsi duaalsust, piiri maailmade vahel, "hingede mahutit". Arvatakse, et peeglist näete nii oma vanadust kui ka surma. See ebausk on üles ehitatud just peegli müstilisele tajule, jäädvustades end kellegagi ühes ruumis kokku, on sul edaspidi kõigega suhe ainult koos temaga. Eelkõige armastad sa temaga sama inimest. Arvestades peeglite olemasolu kõigis avalikes kohtades (näiteks teatris), ei saa seda ebausku ilma irooniata käsitleda.

Pärast päikeseloojangut nad ei laena raha ega asju: tagasi ei tule. - Sarnast märki oleme juba varem maininud. Päikeseloojang sümboliseerib ajutise pimeduse kuningriigi algust, tumedaid jõude, kes tahavad vaid inimestega tülli ajada. Peale päikeseloojangut ei tohtinud ka uut leivapätsi lõigata, prügi ära visata jne. Teisisõnu, te ei saa alustada uut ettevõtet ega viia midagi majast (kaitstud ruumist) väljapoole selle seinu, üle läve, sest see on kahjuks. Uskumus peegeldab ka iidset päikese jumalikkustamist – Dazhbog, Yarila, Khors (olenevalt rõhutatud funktsioonist olid Päikesejumalal erinevad nimed).

Selleks, et raha liiguks, tuleb vaadata vastsündinud kuud, hoides samal ajal rahast või kullast kinni. - Rikkaks saada on iga inimese normaalne soov, sest rikkus annab iseseisvuse. Seetõttu seostasid inimesed rikkuse saavutamise võimega paljusid märke: siin on pikad juuksed ja kasukas kuhjatud ning sipelgad ja isegi prussakad (kvantitatiivse põhimõtte järgi) ning kägu kisa ja veega pesemine. millised kuldsed esemed lebavad ... Sisse sel juhul tähendab seost kasvava kuuga (kuuga): see kasvab - ja raha lisandub. Täiskuu meenutab suurt münti ja selle valgus on nagu värv Väärismetallid, mis aitas kaasa märkide ilmumisele.

Ärge hoidke tühja pudelit laual - raha ei tule. - Märk viitab igale tühjale nõudele, sest see on oma funktsioonid juba ammendanud. Müstilisel tasandil seletatakse seda asjaoluga, et tühja pudelisse võib liikuda ebapuhas jõud (“püha koht pole kunagi tühi”). Sel põhjusel keeravad perenaised öösel potid, potid, purgid tagurpidi, kui need on tühjad.

Ta pani oma aluspesu pahupidi selga – paluge oma perel selga koputada, muidu saate peksa. - Selga panna midagi seestpoolt tähendab pakkuda välisele, vaenulikule maailmale seda, mida tavaliselt valvatakse, valvatakse, kaitstakse. Teisisõnu, muutuge kaitsetuks. Kui palute oma perekonnal selga koputada, on see omamoodi märk sellest, et teid on juba pekstud ja teid pole vaja teist korda selle möödalaskmise eest karistada. Kui müstilistest tõlgendustest eemalduda, siis loomulikult kogeb inimene, kes kõnnib terve päeva pahupidi kulunud riietes, ebamugavust.

Kui soovite end kurja silma eest kaitsta, kandke riietele nööpnõela. Kui soovite maja päästa, torgake nõel ja niit üle ukse või ukse sisse. - Nagu korduvalt öeldud, on nõel kurja inimese käes kahjuriist; ta kaitses ka, kui suunate ta serva vaenlase vastu, sest siis komistab tema pilk servale ega saa kahju teha. Samas pole üldse vahet, kas ta näeb seda nõela (nõela) või ei näe. Peaasi, et olete oma turvalisuses kindel. Sama funktsiooni täidab nõel ukses või ukse kohal. Selle ebausu peale võib vaid naeratada, kuid pange tähele, kui paljud inimesed kannavad nööpnõelu just sel eesmärgil, isegi teeseldes, et kasutavad neid ettenähtud otstarbel. Ja see on hea. Kui poleks usku endedesse, oleks raske olnud, kui nupp äkki ära tuleb või välk puruneb.

Lapsel on võimatu end peeglist näha: ta võib ehmuda. Kui ta on juba rääkima hakanud, saab temast kokutaja. Kui te pole veel alustanud, ei pruugi te hirmust õppida. - Peeglite kohta käivaid uskumusi, nagu juba mainitud, on palju, pealegi erinevad riigid. Enamik neist on seotud müstilise uskumusega, et peeglis elab inimese kaksik. Kuid antud juhul põhineb usk tõelistel tähelepanekutel: beebi ei saa ikka veel aru, mis on peegel, tal pole aimugi enda peegelduse võimalikkusest selles ja tema silme ette ilmub mingi väike mees, kellel on peegel. samad liigutused, mis ta ise on, ei aja beebit sugugi naerma (nagu noored vanemad vahel arvavad), vaid hirmutavad.

Pühkige end ühe rätikuga kokku - varsti tüli. – Põhimõtteliselt – kahe inimese sama asja kasutamise keeld. Oleme sellest juba rääkinud, lisan siia: kahekesi on võimatu ühest tükist ära hammustada (välja arvatud mees ja naine); Samast klaasist juua ei saa. Sellele on pühendatud palju vanasõnu (näiteks kahe karu kohta, kes ühes koopas läbi ei saa). Põhjuseks on isikliku ruumi jagamatus, see, mis on inimesega tihedas kontaktis ja võtab justkui osa tema energiast, vaimust ja mõtetest. Kodumaisest vaatenurgast räägime loomulikult elementaarsetest hügieenireeglitest kinnipidamisest.

Laenasin panni (pann, taldrik, klaas, kott jne) - ära too tühjalt tagasi, muidu saavad ka sinu nõud tühjaks. - Märkide juured on samad, mis tühja rahakoti puhul. Kui aga mõelda mitte müstilisest, vaid igapäevasest vaatenurgast, siis on sellel uskumusel hea tähendus: kui laenasite asja - tagastage see tänuga, tõelise "annetusega", kingitusega. Lisaks saab perenaine tänu sellele teada, et tema potti, panni, taldrikut kasutati tõesti sihtotstarbeliselt.

Olles müünud ​​esimese müügiks määratud asja, puudutage ülejäänud rahaga - siis ostetakse need kiiresti ja kasumlikult. - Märki mitte ainult ei tea, vaid kasutavad ka aktiivselt kõik, kes on seotud kaubandusega. Selle olemus on ütlustes: raha klammerdub raha külge; üks raha kutsub teisi. Loomulikult ei ole endel tõelist alust. Aga kui järele mõelda, siis psühholoogia seisukohalt on see tõsi. Nähes raha kaupmehe käes, märgime ise, et kaup ostetakse temalt, mis tähendab, et ta on seda väärt. Ja see on esimene samm selle toote valiku peatamiseks.

Terava andmine (nuga, nööpnõel, käärid jne) - tülile. Lunaraha on vaja võtta - siis see maksab. - Kui annetatud taskuräti puhul peate selle "ostma", et mitte hiljem nutma hakata, siis tuleb kõik teravad esemed "välja lunastada", et mitte vigastada ja järelikult mitte tülitseda (" Sain su noaga haiget!" - "Ah , sulle ei meeldi mu kingitus?!" - jne). Usk tekkis ka seetõttu, et kurja silmaga seostatakse teravaid esemeid. Kui nad "ostetakse", siis nad lakkavad kuulumast teisele inimesele. Enda teravad esemed, vastupidi, on juba vahend kurja silma vastu.

Kui mõni asi on puudu, tuleb tooli jala külge siduda taskurätik ja öelda brownie'le: "Mängi, mängi ja anna tagasi!" Varsti leitakse kadunud asi. - See on üks levinumaid uskumusi, seda mäletatakse sageli ka praegu. Legendi järgi armastab brownie asjadega mängida ja mõnikord - mitte pahatahtlikkusest, vaid liiga palju! - unustab need oma kohale tagasi panna. Eriti armastab ta mitmevärvilisi kaltse, salle, salle. Just see armastus teda haarab. Niipea, kui ta näeb taskurätikut, eriti heledat, mis on tema pikkuse kõrgusel (tooli jala külge) seotud, tagastab ta selle asja kohe. Samas tänab ta niiviisi austava suhtumise eest temasse. Kummaline, aga sageli läheb see usk tõeks. Hiljuti oli nende ridade autoril taas võimalus jälgida, kuidas terve osakond täies koosseisus kadunud võtit otsimas. Alles pärast brownie poole pöördumist ja taskurätiku tooli külge sidumist leiti võti. Tõsi, siiani pole selge, kas osakonnas on brownie (see pole ju päris "maja") ja kui ei, siis miks leitakse asjad just peale tema poole pöördumist? Tõenäoliselt aitab pärast seda tekkinud enesekindlus – ja otsimine muutub fokusseeritumaks.

Leia hobuseraua – õnneks. Tuleks riputada välisukse kohale. - Usk hobuseraua kaitsvasse jõusse on levinud kogu maailmas. Võib-olla on selle positiivne mõju mõistetav ka füüsika seisukohalt. Kuid legend räägib, et kurat, kes tavaliselt kõnnib ringis, on hobuseraua puhul määratud tormama selle ühest otsast teise, sest ring on avatud. Seetõttu pole tal aega inimesi intrigeerida. Teine legend räägib, et sepp, kelle juurde kurat kabja kinga tuli, karistas ebapuhast karmilt: lasi ta lahti, võttes talt vaid lubaduse, et ta ei sisene kunagi majja, milles hobuseraud ripub.

Sageli kaotate maja võtmed - see tähendab, et nad röövivad teid varsti. - Väga õige enne! Ta ei vaja isegi selgitusi. Eriti kui võtmed lähevad kaotsi koos aadressi sisaldavate dokumentidega. Ainus, mida siinkohal öelda saab: võtmed kaotatud - lukud vahetada (ehk parandada veel üks "usk").

Võtmete panemine ükskõik kuhu - tülile. - Märk pole vähem tõene kui eelmine. Kui mitu korda süüdistas keegi meist kadunud võtmeid otsides oma perekonda selles, et see juhtus just nende süül! Selle tulemusena läksid suhted kuumaks ja puhkes tüli. Pealegi mäletavad nad reeglina võtmeid vahetult enne väljumist, kui aega pole.

Taimedega seotud märgid

Pottides annetatud lilled ei kasva, kui neile ei anta sümboolset lunaraha. - Kingituse, eriti elava kingituse (olgu selleks kass, lind või taim) vähemalt sümboolse maksmise põhjuse kohta oleme juba öelnud: kingituse jaoks peab kingitus olema; Kuna odava asja eest võid kingituse unustada, on parem see kohe välja osta. Müstilisel tasandil võib nõustuda ka järgmise versiooniga: lihtsalt võõrasse majja jäetud taim peab end siin võõraks ja kui ta osteti, saab ta aru, et tal on uus omanik.

Enne õun Päästjaõunte söömine on vale. - Usk tekkis müstilisel tasandil: õunu Päästja ees ei tohi süüa need, kelle lapsed on surnud – et nad järgmises maailmas õunu saaksid (see tähendab puule talletatud viljade vaimset ainest). Kuid see ununes aja jooksul ja jäi ainult keeld kõigile. See põhineb asjaolul, et külades enne augustit (st enne Päästjat) ei jõua kõik õunad küpseda; lapsed, kes on söönud rohelisi õunu, kannatavad seejärel seedehäirete all. Kiusatuse vältimiseks räägitakse neile sellest keelust.

Ärge magage tibu läheduses – kanaliha söömine või selle õite lõhna pikaajaline sissehingamine põhjustab hallutsinatsioone, ajutist vaimset lagunemist ja lööbeid. Nad ütlevad: "Ta lollitab, nagu oleks ta liiga palju kanaliha söönud." Kui hingate selle lõhna pikka aega sisse, võite tegelikult surra.

Varastatud lilled ja muud taimed juurduvad paremini kui ostetud või kingitud lilled. - See on üsna kodune märk, jättes kõrvale nii eetika kui ka müstika. Varastatud juurduvad paremini kui ostetud, sest istutatakse kiiremini mulda, enne kui jõuavad kinni püüda. Lisaks võivad ära kuivada ostetud või kingiks saadud taime juured ning varastatud lihtsalt maa seest välja ja tagasi maasse.

Puista herned - pisarateni. - Usk on üles ehitatud pisara ja herne välisele sarnasusele. Kuid on legendaarsem seletus, kui inimkonda karistati pattude nälga, siis inimeste päästmiseks nuttis Jumalaema ja tema pisaratest said herned.

Hernes seda ainult siis, kui eelmine õhtu oli tähistaeline. - Väga lihtne suhe: soov saada nii palju herneid, kui on taevas tähti.

Ma uurin kellegi teise õnnetust ubadel, kuid ma ei rakenda oma meelt enda omadele. - See viitab laialt levinud ubade ennustamisele, millele omistatakse müstilisi, üleloomulikke omadusi. Ubadel nad lihtsalt ei arva, vaid püüavad probleeme ära hoida, levitada "eri suundades" ja hävitada.

Kui näete viie kroonlehega sireliõit, sööge seda. See on õnn. - Usutakse, et õnn on haruldane kui viie kroonlehega lill. Seega, olles saanud selle täisomanikuks (söönud), kindlustab inimene endale õnne. Muide, võite seda võrrelda "kanajumala" - kivi, mille keskel on auk - avastamisega mere rannikul. Leidjat peetakse õnnelikuks ja ta peab esitama soovi, mis kindlasti täitub. Nende ridade autor avastas Koktebeli puhkajate kadeduses ühe päeva jooksul kogemata kaks tosinat sellist aukudega kivi. Aga soov – osta pilet Moskva rongile – täitus alles kaks päeva hiljem.

Kui lumi on sulanud ja sellesse kohta on tekkinud hallitus - seentele. - Asi pole ainult seente saagis, vaid seente rohkuses selles konkreetses kohas. Lume alt ilmunud hallitus viitab seeneniidistikule (see on ka seeneniidistik) - kõige peenemad hargnenud ja põimunud niidid, mis moodustuvad vegetatiivne keha seened.

Kes oma kätega maja lähedusse paju istutab, valmistab endale labida. - See tähendab, et see inimene sureb, kui tema istutatud pajust on võimalik labidas välja raiuda. Säästjate seas on usk: paju kasvab kaua ja selleks ajaks võib tõesti vanadusse surra. Erinevalt noorest pajust, mis sümboliseerib tervist ja viljakust, peeti vana paju üldiselt "neetud", kuna see ei anna vilja ega varju. Vanasõna "armus nagu kurat vanasse pajusse" kinnitab negatiivset suhtumist. Selline puu, eriti õõnes, oli tuntud kurjade vaimude pelgupaigana. Üks seletus võib peituda juba unustatud legendis naeltest, millega Jeesus risti löödi: need polnud mitte rauast, vaid pajupuust.

Suur pihlaka saak - pikaks ja pakaseliseks talveks. Metsas olev pihlakas on viljakas - vihmaseks sügiseks, kui mitte, siis kuivaks. - Märk on ajaproovitud ja haarab looduse reguleerivaid funktsioone. Nagu juba öeldud, kannab pihlakas enne pikka pakastalve tavapärasest rohkem vilja, sest ilma tema marjadeta ei suuda linnud kevadeni vastu pidada. Küsimus on selles, kuidas loodus seda seaduspärasust säilitab. Kuid märk ise on tõsi, nagu teine ​​siin antud.

Maja kõrvale istutatud kask peletab kurja ja kaitseb välgu eest. - Kaitseb kõike välgu eest kõrge puu, kuna see toimib loodusliku piksevardana (piksepeajana). Seetõttu ei saa äikese ajal põllul vihma eest puu alla peitu pugeda: olles ainuke kõrguv objekt, saab sellest ennekõike välgu ohver. Mis puutub kase eripärasse kurja eemale peletada, siis selle põhjuseks on tema valge värv ja legendid. Kord varjas kask Jumalaema ja Jeesuse halbade ilmade eest ning teine ​​kord peitis suure reede kurjade vaimude eest oma okstesse, mistõttu naudib ta kõigi kolme eestkostet. Üks seletus võib peituda legendis, et kolmainsusel kolivad kaseokstesse surnud sugulaste hinged, kes jätkavad ellujäänute abistamist. Üldiselt on kask slaavlaste kõige armastatum puu. See kuulus kristluse-eelse aja erinevatesse maagilistesse riitustesse. Kasetoht toimis "paberina": Novgorodis ja teistes maades säilitati kuni 20. sajandini kasetohust rulle, mis andis tunnistust iidse Venemaa kirjaoskusest (isegi enne kristluse vastuvõtmist).

Kui annate patsiendi Maximile kasemahlaga, saab ta terveks. - Maksimi ja Jasoni päev (Jasson) - 28. aprill vana stiil - 11. mai uus. Sel päeval hakkavad nad tavaliselt koguma Kasemahl. Kõige tervendavam on tüve ülemisest osast pärinev mahl. Mahla ekstraheerimine sisustatud maagilised riitused ja rangelt reguleeritud, et mitte kahjustada puud. Märgi tähendus seisneb selles, et just sel päeval - "Maximil" - on kasemahlal suurimad raviomadused.

Kui lähete reisile koos vanema kaaskonnaga, siis ei karda ei kurjad inimesed ega metsloomad. - Sellist suhtumist leedrimarjadesse registreerisid teadlased mitte ainult Venemaal, vaid ka Inglismaal, Saksamaal, Šotimaal ja teistes riikides. See põhineb tema- raviomadused ja hea lõhn. Palavikku ravib leedriõite leotis. Kurja silma eest kantakse nendega leedrioksa. Loomulikult kanduvad need omadused üle töötajatele, mis võivad reisijat ka füüsiliselt kaitsta. Meenutagem, et Puškin tegi kaugeid üksildasi jalutuskäike mööda tollal veel metsarikka Mihhailovski naabruskonda, alati kaaskonnaga – võib-olla ainult vanem, sest ta tundis hästi rahva märke.

Seened kasvavad seinal - rikkuseks. - Me räägime loomulikult maja välisseinast, mitte siseseinast. Uskumuse tähendus on unustatud ja nüüd saavad väga vähesed inimesed paljastada selle tõelise päritolu. Paljud ütlevad, et aluseks on kvantiteet: nad ütlevad, et rikkus on nagu seened. Või et see ilmub iseenesest, nagu seened ilmuvad. Tegelikult on unustatud tähendus, et seen oli üks falliliste sümbolitest (pole juhus, et seened jagunevad endiselt "isasteks" ja "emaseks"). Sellepärast tõlgendavad unenägude tõlgendajad seeni tänapäevani peigmehe või rasedusena, see tähendab igal juhul "kasumiks". Pealtnäha on seletus - vanasõnas: "Kui see on, siis on see leib." See tähendab, et seente rohkus on seotud ka viljasaagiga. Noh, isegi kui maja seinale ilmusid seened, on see kindlasti rikkus (leib).

Sa ei saa lõigata sajandivanust kuuske - hädas. - Rahvas usub, et vana, sajanditevanune kuusk on goblini eluase. Kui lõikate selle maha, hakkab goblin talle kõigega kätte maksma ligipääsetavad viisid kuni süütamiseni (kaasa arvatud). Ja kindlasti hakkab ta teda metsas, kus ta on omanik, teelt välja ajama.

Kanepisõltuvuses mees võib jääda lastetuks. - Varem oli see lihtsalt kogemusel, tähelepanekutel põhinev märk. Nüüd, teades kanepi narkootilisi omadusi ja selle mõju organismile, võib veenduda kauaaegse populaarse tähelepaneku tõepärasuses: tõepoolest, kanepi kasutamine (see tähendab väga sagedane) vähendab potentsi.

Kui fumigeerida püssi okasheinaga, muutub see hästi sihitud. - Muidugi ei saa relv ise ilma jahimeheta olla hästi sihitud või mitte hästi sihitud. Seetõttu on mõistlik eeldada, et jutt käib okkasuitsu mõjust mitte relvale, vaid jahimehe nägemisele.

Kui tahad, et sünniks hea lina, külva see paljaks. - Usk sündis kristluse-eelsel ajal, mil loodus vaimsati ja jumalikustati; Slaavlased uskusid, et iga taim mõtleb ja tunneb samamoodi nagu inimene. Paljaks saades taheti lina petta - et ta mõtleks: mul on vaja inetu, muidu pole inimesel midagi selga panna! Oli ju lina rõivaste põhikangaks: kõik vene talupoegade igapäevariided olid valmistatud jämedast linasest, pidulikud riided aga peenelt meisterdatud ja kaunistatud riidest.

Kes armastab mandleid, armastab ka oma naist. - Selle tähelepaneku võib seostada mis tahes pähklitega (sh metsapähklid ja kreeka pähklid). Kõiki neid soovitatakse meestele toiduna. avaldavad positiivset mõju keha seksuaalfunktsioonile. Retsepte, nii iidseid kui kaasaegseid, on väga palju. Lisaks on pähklid hästi küllastunud ja taimetoitlased asendavad need (nagu ka oad) edukalt lihaga.

Üle jõu käivat rohtu leida ja endaga kaasas kanda – annet ja headust leida. - Odolen-rohi - vesiroosi rahvapärane nimi. erilised omadused see oli õnnistatud selle tõttu, et seda kasutati meditsiinis, toimides vastumürgina ja hambavalu ravimina. Aja jooksul omistati talle nime põhjal võime ületada mitte ainult valu, vaid ka kurjad inimesed, nõiad ja kõikvõimalikud õnnetused.

Selleks, et noorpaar riknemise eest kaitsta, pistavad nad taskusse lepakoore tükke. - Lepast on saanud maagiline amulet koore punase värvuse tõttu, mida seostatakse verega. Nagu kõik särav, tõmbab punane koor pilku ja kaitseb vastavalt kurja silma eest. Isegi kui koor on taskus peidus, on inimesel kindlustunne, et teda ei näksita. Arvatakse, et jões suplemine, lepa juurte pesemine kaitseb haiguste eest, põlluservadesse kinni jäänud oksad aga rahe eest.

Kes kahekordset pähklit kaasas kannab, saab rikkaks. - Uskumuse keskmes on kvantitatiivne põhimõte ja usk, et tühi pähkel - nälga ja täis - heaolu. Eriti - pähkel-topelt.

Palavikuhaiget on võimalik ravida, peites tema juuksed ja küüned haavapuukännu sisse. Selleks, et laps saaks oma haigusest välja kasvada, peavad tema juuksed ja küüned lapse kasvutasandil haaviku tüve sisse peitma. Kui haab suureks kasvab, kannab ta haiguse ära. Kui haige istub värske haavakännu otsa, võtab känd tema haiguse ära. Kui lapsel on unetus, tuleb talle hälli panna haavapuu oks. - Nende ja paljude teiste uskumuste keskmes on suhtumine haabasse kui talismani. Samas oli keelatud seda istutada maja juurde, kütta asjatult ahju küttepuudega (kuigi on tähele pandud, et nende küttepuude suits hävitab ahjus tahma) ja ehituses kasutamine.

Petuunia-hein kaitseb joovastava joogi eest. - Tõepoolest, see taim, mida sageli leidub aedades, on võimeline neutraliseerima alkoholi mõju. Retsept on lihtne: enne joomist segage lusikaga oliiviõli kahe lusikaga purustatud petuuniaga ja võta see sisse.

Kui luku külge kinnitada pisarrohi, avaneb see koheselt või puruneb tükkideks. Lõhe muru murrab rauda ja terast ning kulda ja hõbedat. Kui viskad sepikotta, siis ei saa sepp tööd teha. - Neil ja paljudel teistel legendaarse pisarrohuga seotud uskumustel pole veel selget alust. Arvatakse, et selle salapärase ürdi lehed on ristikujulised, tema õis leegitseb nagu tuli. Nagu sõnajalg, õitseb lõhehein ainult Ivan Kupala ööl. Õitseb väga lühikest aega – selle aja jooksul on võimalik lugeda vaid "Meie isa", "Theotokos" ja "I Believe". Legend räägib, et vähesed inimesed on seda maagilist ürti näinud ja vähesed teavad, kus see kasvab. Pealegi on selle kaevandamine seotud surmaohuga. Öeldakse, et jõkke visatud tavaline rohi hõljub vooluga kaasa, pisarrohi aga läheb vastuvoolu. Nii tunnevad nad ta ära. Uskumused lõherohu kohta eksisteerivad mitte ainult slaavlaste, vaid ka teiste rahvaste seas, mis võib viidata kas selle looduses tõesti eksisteerimisele või selle universaalsele unistusele. Siguris leidub mõningaid ürdiomadusi. IN JA. Dahl kirjutab, et tema lähedased taimed on jumper, rosopas, touch me, saxifraga, impatiens.

Hoidke kuivatatud võsa majas - heaoluks. - Tundub, et majas hoides mis tahes kuivatatud ürti, mida rahvameditsiinis kasutatakse, olgu selleks siis püha.

Kui lõikad redise või redise noaga mitte ülalt, vaid juurest, siis röhitsemist ei toimu. - Tõepoolest, nii on selle taime kiud paigutatud. Muide, rahvanaljad on selle omaduse peale üles ehitatud teise taime abil: kui terav paprika risti lõigata, siis on selle kibedus ilmselge, aga kui sama vili pikuti lõigata, siis võib seda julgelt süüa, kibeduse asemel tunda magusust. .

Kui kaalikaid keeta ja keed ülejäänud veega pesta, kaovad need peagi. - Traditsioonilise meditsiini kogemustel põhinev vaatlus. See ravim on jõudnud mõnele, ravimtaimedele. Tõenäoliselt sisaldab kaalikakeetis aineid, mis aitavad paraneda.

Rukki kogemata ärkamine on õnn. - Uskumus lähtub samal põhimõttel, mis noorpaaride viljaga loopimine: vili on viljakuse ja elu sümbol.

Evidence-grass tagastab mehe oma naisele ja naise oma mehele. - Võimalik, et sellel rohul on tõesti selline omadus, kuid autoril ei olnud võimalust kohtuda tõeliste tõenditega. Säilinud on vandenõu, mis tuleb välja kuulutada, valmistades armunud inimesele tõendirohust jooki: "Nagu sina, muru, kummardasid oma pea maani, nõnda langetaks tema (tema) pea minu ees. ja ole minuga südamest ja hingest hauani!" Rohuteadlased teatavad, et see rohi on punase-kirsi värvi, õied on kollased, lehed käpad.

Kes kuiva humalat kaasas kannab, see on riknemise eest päästetud. - Humal seisab reas looduslikud amuletid tänu sellele, et seda kasutatakse nii meditsiinis kui ka valmistamisel toiduained(nt õlu). Seetõttu on sellega seotud lõbu ja tervise mõiste.

Kui nad majas vannuvad, siis lilled surevad. - Vana ja muidugi õige tähelepanek. Paljud pöörasid tähelepanu asjaolule, et mõnes majas kasvavad lilled suurepäraselt, teistes aga ei juurdu. See võib olla nii tülides kui ka iseloomus, omaniku bioväljas. Teatud tüüpi lilled reageerivad isegi karmidele helidele. Nüüdseks on tõestatud, et lilled reageerivad ka ebasoodsatele kohtadele korteris. Seetõttu on soovitatav hästi kasvav lill kuuks ajaks peenra või töölaua lähedusse panna ja selle seisukorda jälgida. Kui see sama hoole ja valguse juures hakkab närbuma, siis veedate suurema osa ajast ebasoodsas tsoonis ja sellele on mõttekas mõelda.

Majas närtsinud lilled - renoveerimiseks. - Üsna loomulikult, kuna peate uusi ostma või aretama. Märk on suunatud lohutusele, mis meie rahva uskumustes ja märkides kahjuks nii levinud ei ole.

Kes Tšernobõli koos toiduga sööb, ei pruugi karta ei nõidasid ega maohammustusi. Kui riputate majja Tšernobõli, siis kurjad vaimud sinna ei ilmu. Kes enne Ivan Kupala päeva Tšernobõli pärja pähe paneb, see peavalu ja silmavalu läheb üle. - Tšernobõli (ta on Tšernobõli, ta on ka äratuskell, artemisia vulgaris) on suure koirohu liik. Selle juur on antud epilepsia korral. Nagu paljud terava lõhnaga taimed, toimib see ravimtaim talismanina: see kas peletab eemale või tekitab domineerivat tähelepanu, jätmata kadedale silmale jõudu.

Kui võtad ohaka teele kaasa, päästab see sind kiusatustest. Ohakavarte keetmine on hea külmetuse korral külgede ja selja hõõrumiseks. Ohakas kaitseb maja nõidade eest ja inimesi kahjustuste eest. - Ohakas, tuntud ka nimetuste all: murat, ohatis, ohakas, repets (liik cirsium ja carduus), on torkiv umbrohi. Okaste tõttu omistatakse talle hirmutavaid omadusi. Arvatakse, et kõik augustamine (nõelad, nööpnõelad), mis on suunatud kurjale inimesele, võtab talt võimaluse kahju tekitada, kuna tema pilk komistab terava otsa. Olulist rolli mängib siin, nagu paljudel sarnastel juhtudel, enesehüpnoosi mõju: kui inimene teab, et teda kaitseb mingi amulett (näiteks amuletis vahaga kaetud ohakas), on ta rahulikum ja vastavalt vähem negatiivsetele emotsioonidele. Muru on oma nime saanud inimeste kindlustundest, et sellega on kõige parem kuradit ajada. Austavat suhtumist ohakasse kui talismani registreeriti mitte ainult slaavlaste, vaid ka teiste Euroopa rahvaste seas.

Kes küüslauku sööb, see kardab isegi kurje vaime. Kui abstsessidele määrida purustatud keedetud küüslauku, lähevad need peagi üle. Kui madu on hammustanud, tuleks seda kohta määrida puiduõlis praetud küüslauguga. Kes küüslauguga leiba sööb, see haigeks ei jää. Söö röstitud küüslauku tühja kõhuga – su hääl heliseb. Kui palavik on ületanud, on vaja küüslaugu viina nõuda ja pärast rünnakuid veidi juua. - Küüslauguga on seotud palju märke ja uskumusi. Seda taime austavad võrdselt slaavlased, egiptlased ja britid, sakslased ja pärslased, türklased ja kreeklased ja paljud teised rahvad. Põhjus on selles, et küüslauk on looduslik apteek, vitamiinide sahver. Tänapäeval, sama sageli kui vanasti, kasutatakse küüslauku külmetushaiguste vastu võitlemisel. Mis puutub küüslaugu võimesse kurje vaime eemale peletada, kurja silma ja riknemise eest kaitsta, siis seda omadust omistatakse sellele püsiva terava lõhna tõttu, mis hajutab "silmsete" inimeste ja kurjade vaimude endi tähelepanu. Juba iidsetest aegadest on küüslauku käsitletud kui väärtuslikku toodet ja see on kinnistanud selle müstilise kultuse.

Märkused eluaseme kohta.

Esimesena sisse uus maja siseneb vana mees – Usk peegeldab eelkõige austust vanemate vastu. Kuid sellel on ka müstiline tähendus. See on seotud sellega, et uue ettevõtte, uue eluetapi algus nõuab ohverdamist. Ohvri rolli võttis endale vanamees, kuna usuti, et esimesena sureb see, kes esimesena uue maja läve ületab või selles öö veedab.

Kass lastakse esimesena uude majja - Sisuliselt põhineb see komme samal, mis eelmine. Kuid sellele lisandub veel üks tõlgendus: kass suudab leida kodus kõige tervislikuma ja mugavama koha. Majja sisenetakse pärast seda, kui kass on sellesse kohta sisse seadnud. Tavaliselt panevad nad sinna noortele voodi ja pärast lapse sündi hälli. Täpsemalt jälgisin nende kasside edasist saatust, kes esimestena uude koju võeti. Surmajuhtumeid nende hulgas ei olnud. Pealegi elas üks fantastiliselt pikk eluiga- umbes kakskümmend aastat.

Esimesel ööl uues majas tuleb kukk luku taha panna - Selge, et selle uskumuse põhjus on sama, mis eelmistel. Peaasi on tuua ohver ja soovitav on, et see oleks võimalikult vähem "verine", mitte inimlik. Lisaks omistati slaavi mütoloogias kukele võime kurje vaime hajutada (kolm korda laulis kukk, kuulutades koitu ja kuradid põgenesid). Kukk lubatakse majja ka põhjusel, et teda peeti üheks viljakuse sümboliks. Järelikult andis tema viibimine uues onnis uutele asunikele laste välimuse ja rikkuse.

Ärge võtke Fedorat onni koopiast välja - igas onnis on "vanaisa", "omanik" - pruunikas. Ta elab seal, kus tahab – pliidi taga või kapis või läve all. Tema lemmikese majas on luud. Fedorini päeval ei tule brownie luuda alt välja, seega peab perenaine olema ettevaatlik, et "vanaisa" koos prügiga välja ei viskaks, muidu solvub ja hakkab räpaseid trikke mängima.

Uude majja kolides kanna kaasas vana luuda – see uskumus, nagu ka eelmine, tuleneb sellest, et brownie võib luuda all elada. Kuid lisaks on rahval luudasse kujunenud raske suhtumine selle müstilise kahesuse tõttu. Ühelt poolt on luud ja luud nõidade lemmiktööriistad, kes nende peal lendavad ja nendega kaste maha raputavad ja kahjustusi tekitavad, haigusi saadavad (viska luuda järele või läve alla - ja sa tehtud!). Teisest küljest, kuna luuda abil saavad nad mustusest lahti, omistavad nad sellele ka võime kurjadest vaimudest vabaneda (pühkivad end noorpaaride ees jne). Kui põhku, millel surnut pesti, pühiti luudaga, tuleb selline luud ära visata. Kuid uude majja kolides võtsid nad alati kaasa vana luuda: esiteks brownie ülekandmiseks; teiseks - et visatud luudale peale ei astutaks ja sellega omanikele pahandusi ei tekiks.

Ärge vilistage majas - raha ei tule. Majas ei saa vilistada, muidu läheb see tühjaks - Inimesed suhtuvad vilistamisse üldiselt negatiivselt. Vihtlemine on pättide meelelahutus. Lisaks võite teravalt vilistades hirmutada last, rasedat naist, nii et see lõbu on ohtlik. Ja müstiliselt seostub see tuule vilega, mis võib raha, headuse majast välja viia. Kuid kõige lähedasem on sel juhul igapäevane seletus: kuidas saab kõigile teistele majapidamises meeldida, kui üks neist pidevalt vilistab? Nii andsid nad talle teada: kui sa vilistad, kutsud sa ebaõnne kõigile, ka iseendale.

Põranda pesemine või pühkimine kohe pärast lähedase või külalise lahkumist on nagu selle väljapesemine, majast väljapühkimine - Uskumus, mille olemus seisneb inimese müstilises tajumises ja "jälgedes temast". Inimene lahkus, kuid atmosfäär majas, kus ta mõnda aega viibis, on endiselt alles, nagu ka teatud "vaimne jälg" toidust nendel roogadel, millest nad just sõid. Neid müstilisi jälgi pole vaja kohe hävitada (kui me ei räägi muidugi vaenlase "jälgedest").

Unustada midagi võõras majas - sinna varsti naasta - Näib, et siin on ilma igasuguse müstikata selge: kui olete midagi unustanud, siis peate taht-tahtmata tagasi pöörduma. Ja kuna nad kannavad tavaliselt igaks päevaks vajalikke asju kaasas (meie ajal - telefoniraamat, vihmavari jne), siis on loogiline, et nad peavad esimesel võimalusel tagasi pöörduma.

Tervitada ja hüvasti jätta lävel - tülile - Selle uskumuse tähendus ulatub tagasi läve erilise rollini majas (nagu ka ahjus) - müstilise piirini välismaailma ja eluruumi vahel (mis millest oleme juba rääkinud). Kuid igapäevane tähendus on piisavalt selge: ei ole hea alustada tervitamist enne inimese sisse kutsumist või jätkata vestlust siis, kui külaline on juba lahkumas. See tähendab, et me räägime sündsuse, viisakuse reeglitest.

Luud peaks seisma nurgas, käepide allapoole: see säästab kurja silma eest - Luuda ei tajuta mitte ainult maja puhastamise esemena, vaid ka ühe kõige olulisemana. müstilised sümbolid. Prügi seostati surnute rahutute hingedega ja luud oli prügiga pidevas kontaktis. Broom – ja üks brownie kummitusi. Samal ajal lendavad nõiad luudal (harjavarrel), kurjad vaimud katavad nendega oma jäljed, hooletu perenaise poolt kuhugi jäetud luuda abil võid tekitada kahju, saata haigusi. Kõige selle põhjal on suhtumine luudasse ambivalentne. Tagurpidi panemine tähendab selle kasutamist. kaitsefunktsioon, nimelt kutsuda appi brownie ja näidata majavaenlastele, et olete valmis nad minema pühkima. Tegelikult hoiavad kokkuhoidvad koduperenaised luuda alati käepidemega all sel lihtsal põhjusel, et nii peab see kauem vastu. Ja lõpuks, käepidemega allapoole saab asetada ainult puhta harja, mida see komme kaudselt nõuab.

Katkiste nõude säilitamine - kahjuks - Katkised nõud sümboliseerivad alaväärsust, ebatäielikkust (võite meenutada nõude lõhkumise tava pulmas, mis on seotud sellega, et pruut kaotab süütuse). Seetõttu võib katkiste nõude hoidmine majas põhjustada lahkarvamusi, lahkarvamusi. Leibkonna seisukohalt katkised nõud lihtsalt ohtlik: võite haiget saada. Ja seetõttu on parem mitte ebaõnne esile kutsuda kildude liimimisega, vaid neist lahti saada. Ega asjata pole säilinud vana uskumus: "Nõud lähevad katki – õnneks." Kõik on juba unustanud, et see on seotud pruudiga, ja kordavad, et mitte oma tuju katkise tassi tõttu tumestada.

Ärge istuge lävel - jääte haigeks - Oleme juba rääkinud läve müstilisest rollist rohkem kui korra. Igapäevases mõttes on kõik selge: lävel istudes hoiab inimene ust lahti ja leiab end tuuletõmbusest. Lisaks asub lävi maapinna lähedal, niiskusele, mis samuti provotseerib haigust.

Uude majja kolides ärge jätke vanasse prügi: need võivad seda kahjustada - Väga hea nõuanne, ütleme, eriti kui kujutame ette neid uute omanike sõnu ja mõtteid, mis litsadele adresseeritakse. Ja sõnal, nagu teate, on füüsiline jõud. Mõnikord tehakse ettepanek viia vana prügi uude majja ja seejärel ära visata. Tundub, et see on liigne innukus; parem kasutada sellist innukust puhastamiseks - siis pole põhjust kahju tekitada.

Õhtul ärge visake prügi välja: nad võivad röövida - Uskumuse müstiline tähendus on seotud ohuga kaotada midagi, võtta midagi endalt ära pärast päikeseloojangut, kui kurjad vaimud hakkavad valitsema. Jäi sellesse keelusse ja jälg usust, et prügi on rahutute hingede varjupaik; seetõttu ei sobi sellest vabaneda öösel vaadates, pimedas. Samal põhjusel on kohati säilinud komme visata prügi teele, ristteele (seda on nende ridade autor korduvalt täheldanud Ukrainas, eriti Iljinkas ja Znamenkas, kus tegude tähendus on selgitati sel viisil). Ja samal põhjusel ei ole soovitatav põletada majapidamis-, siseruumide prügi.

Maja kaitsmiseks nõidade ja kurjade inimeste eest peate torgama nööpnõela või nõela, mille ots on väljapoole - Uskumust seostatakse suhtumisega teravatesse esemetesse kui müstilisele kaitsele pahatahtliku eest. Vahet pole, kas ta näeb nõela või mitte. Peaasi, et omanikud oleksid rahulikud, teades, et kuri pilk on neutraliseeritud. Müstilist jõudu omistati ka amuletttaimedele, millel on kas okkad (ohakas) või mis on võimelised tekitama põletust (nõges) või terava lõhnaga (piparmünt), terava maitsega (pipar).

Kolisin uude majja - lage ei pea terve aasta lupjama - Aasta jooksul annab maja tõmbetuult, lagi deformeerub ja valgendamine saab ikkagi kahjustada. Olles lae valgeks lubjatud, hakkab perenaine kogu aeg luudaga ringi käima ja pühkima (nagu praegu toimub kõigis uutes majades, eriti linnamajades).

Ärge istuge, tüdruk, aknalaual - te ei abiellu - Üks keelavaid märke, mis peaks toimima, kui tavaline selgitus ei tööta, et tüdrukul ei tasu aknalaual istuda. Esiteks on see ohtlik; ja teiseks - ammusest ajast poleks tohtinud tüdruk uhkeldada. Aknalaual istuvast tüdrukust, kes teeb ainult seda, mida vaatab tänavale, läheb kuulsus, et tal on vaid üks mõte: kuttidega tutvuda, peigmeest vaadata.

Ärge pühkige ühe päevaga kahe luudaga: pühite rikkuse minema - Siin näete müstilist seost brownie'ga, kes on majas üksi ega saa seetõttu kohe kahe luuda all olla. Igapäevane põhjus peitub vanasõnas: "Iga luud pühib omamoodi": See tähendab, et erinevate luudadega pühkides võib perenaine vastu tahtmist kuhugi prügi jätta.

Kui maja koirohuharjaga pühitakse, siis kurjad vaimud ei hakka – Usu keskmes on suhtumine koirohu kui ühte amuletti. Arvatakse, et selle ürdi terav lõhn tõrjub mitte ainult kurje vaime, vaid ka kurje inimesi ning on ka kahjustustele vastu.

Majas pühkides pühkige mitte lävepakuni, vaid lävepakuni, vastasel juhul pühite kogu rikkuse - Kättemaks lävele tähendab oma kodu, oma ruumi piiridest väljumist. Samas saab koos prügiga (mis teatavasti ka müstifitseeriti) ära pühkida ka midagi oma - head, väärtuslikku. Ka hoovis pühiti pärast lahkunu äraviimist prügi maja poole, ajendatuna soovist, et kõik elamine majja jääks.

Toiduga seotud märgid

Pimedas ja vargsi süüa ei saa, muidu saavad lapsed vargad. - Oleme sellest märgist juba rääkinud seoses rasedate naiste hooldamisega, kuid see kehtib kõigi inimeste kohta. Tõenäoliselt on veendumusel ennekõike eetiline tähendus. Toit on oluline eluprotsess ning see peaks toimuma mugavates ja mugavates tingimustes. Erinevalt loomadest, kes pärast toidu hankimist või varastamist söövad, võõraste pilkude eest varjates, sööb inimene avalikult: tal pole vaja varjata, ta on ise oma leiva teeninud. Kui keegi sööb pimedas, tähendab see, et ta on peidus. Miks? Võib-olla on ta varas? Siis võivad ka tema lapsed õunapuu ja õunapuu kohta käiva vanasõna järgi vargad saada. Siinkohal sobib mõistujutt isast, kes saatis oma poja jäära varastama. Poeg ei varastanud, vaid ostis jäära, kuid ei rääkinud sellest isale. Jäära sõid nad terve kuu. Poeg paranes, nägi välja hästi toidetud ja isa jäi sama kõhnaks. Ja kõik sellepärast, et üks oli rahulik ja teine ​​kartis pidevalt, et vargus selgub ja toit ei sobinud talle tulevikuks.

Ärge sööge noast - jääte kurjaks. - Uskumus on seotud müstilise tajuga noast kui talismanist kurjade vaimude vastu. Seetõttu tuleb sellesse suhtuda austusega. Küsimuse igapäevane pool on palju lihtsam: kui inimene sööb noaga, võib ta vigastada oma keelt või huuli. See on koht, kus sa muutud kurjaks.

Kes roiskunud leiba sööb, see ujub hästi ega karda äikest. - Kaasaegsed arstid räägivad ka kuivatatud, "eilse" (kuid mitte roiskunud, mitte hallitanud) leiva kasulikkusest. Võib-olla sellepärast on kreekerid sajandeid nii populaarsed olnud. Kuid ma arvan, et parem on nõustuda V.I. Dalem, et aluseks on tavaline pedagoogiline "trikk": nad ütlevad, sööge, lapsed, mida nad annavad, ärge olge valivad. Ja kuna kõik tahavad hästi ujuda, siis seda oskust ka lubatakse. Huvitav on siin ujumise seos äikesetormiga. Fakt on see, et vanasti peeti äikesetormis ujumist väga kasulikuks: loodusega ühtsuses elanud inimesed ei saanud äikesetormis vee energiaküllastust märkamata jätta. Käisime ja suhtlesime äikese- ja välgujumala – Peruniga.

Leiva äraviskamine on suur patt. Kes viskab pooleks söödud tükke ega toida linde, jääb vaeseks. - Usk on väga iidne ja selle tähendus on selge: leiba tuleb kaitsta, see kasvas Dazhbogi (Päikese) abiga, selle kasvatamiseks ja töötlemiseks kulus palju tööd. Kes leivaga ei säästa, seda karistavad taevased jõud. See kehtib ka igapäevases mõttes: kes ei ole kokkuhoidev, on määratud vaeseks. Mis puutub lindudesse, siis iidsetest aegadest on inimesed neisse ettevaatlikult suhtunud, kuna linnud sümboliseerisid surnute hingi. Parem on neile leib anda ja sellega heategu sooritada, kui tükike mõttetult minema visata.

Ärge sööge herneid tühja kõhuga - te ahistate kedagi. - Usk on seotud kahetise suhtumisega hernesesse. Ühest küljest on see üks viljakuse maagilisi sümboleid (pole juhus, et nad puistavad pruuti soovides uus perekond palju lapsi). Seevastu hernes on üsna raske toit ja seda tuleks toidule lisada vähehaaval. Hernestega alanud hommikusöök võib inimese tuju terveks päevaks rikkuda. Ja see mõjutab halvasti suhtumist teistesse.

Ärge sööge, kui ületate läve: ebapuhas võib teid enda valdusesse võtta. - Nagu me juba ütlesime, eraldab lävi omaenda, koduse, kaitstud ruumi kellegi teise omast, kus elavad erinevad jõud, sealhulgas kurjad. Seetõttu annab inimene lahtise (närimis)suuga seda piiri ületades võimaluse ebapuhtatele tema sisse kolida. Kuid ilmselt on veelgi olulisem uskumuse igapäevane tähendus: liikvel olles võid süües üle läve komistada. Sa pead sööma laua taga.

Ärge sööge õppimise ajal: sööte seda, mida olete õppinud. - Sama uskumus kehtib ka söömise ajal lugemise kohta. Selle olemus põhineb füsioloogial: söömise ajal tormab veri makku, mitte ajju, nii et õpitu jääb "kinni", see tähendab, et seda lihtsalt ei tajuta, ei mäletata. Uskumus peegeldab ka lugupidavat suhtumist toitu, endasse söömise protsessi, mis on rahva seas üsna rangelt reguleeritud: millal, kus ja kuidas süüa tohib.

Unustage lusikas pärast õhtusööki lauale - külalisele. - Need ja paljud teised külalisega seotud märgid ja uskumused põhinevad külalise ja maiuste, toidu lahutamatusest. Lusika lauale jätmine pärast seda, kui kõik on juba kõhu täis, einestanud, on võimalik ainult külalisel. Märkigem ka selle märgi osalist sarnasust uskumusega kahe leivatüki kohta: teist saia hakkas ta sööma siis, kui esimene oli veel alatoidetud, mis tähendab, et keegi lähedane nälgib. See tähendab, et kõik, mis lauas juhtus üleliigseks - teisele või teise mälestuseks. Armastatud inimese mälestuspäeval pandi talle isegi eraldi seade.

Kui küpsetate soolatud veiseliha noorkuu ajal, halveneb see peagi. - Peaaegu kõigi toiduainete riknemist seostatakse rahva seas noore kuuga. See pole juhuslik, sest paljud legendid ja müüdid põhinevad sellel, et Kuu on surnute planeet, seal elavad nende Maalt minema lennanud hinged; vastavalt sellele on kuu valgus surnud valgus, mis mõjutab negatiivselt kõiki elusolendeid. Selles mõttes vastandub Kuu eluandvale Päikesele. "Kasvaval kuul" (noorkuust täiskuuni) on selle valgus aktiivsem kui "lahkuval kuul". Seetõttu on kõik toiduvalmistused sel ajal määratud läbikukkumisele. Seda märki on kogenud rahvavaatluste põhjal põhjust kuulata, sest kuu eri faasides kulgevad mõned protsessid (sh soolamine) erinevalt.

Ärge jooge rünnakuga (st lamades või põlvitades), vastasel juhul surub kurat spaatliga. - Selle uskumuse põhjal loodi muinasjutte vend Ivanuškast ja õest Aljonuškast, talupojast ja kuradist jne. See põhineb müstilisel keelul juua vett lahtistest reservuaaridest, mitte eraldades end neist, vaid, vastupidi, ühinedes nendega, justkui kummardudes veele ja teistele kurjadele vaimudele, alistudes neile. Argine tähendus on veelgi selgemini nähtav: joomine, vee (jõe, järve) poole kaldumine tähendab ju enda uppumisohu paljastamist. Lisaks oskab inimene joogiks klaasi või kruusi kasutades hinnata vee kvaliteeti ja puhtust.

Kes paastub kõik neli paastu, palvetavad kõik neli evangelisti tema eest Jumalat. Paastu ajal ei saa te öelda sõna "liha" - peate ütlema "kiiresti". Kes paastu ajal paastu sööb, sellel on taskumärgiga pruut. Igaüks, kes paastub enne Püha Jumalaema taevaminemist, päästetakse kurja katsest. Kes paastub taevaminemiseelsel reedel, see pääseb uppumisest. Kes paastub reedel enne Püha Vaimu laskumist, see päästetakse mõõga käest. Kes paastub enne Kozma ja Demyani päeva, päästetakse surmapatust. Kes paastub reedel enne Eelija päeva, see pääseb igavesest piinast. - Kõik need uskumused on üles ehitatud loomulikult soovile toetada neid, kes paastuvad, st ei söö kiiresti, paastu, kolmapäeviti paastu (jälgige paastu kolmapäeval ja reedel) jne. Sel juhul näeme kiriku ettekirjutuste põimumist rahvakunstiga, mis omal moel seletab ja põhjendab neid ettekirjutusi. Meditsiin kinnitab paastumise vajalikkust ja ranget läbimõeldust, mis on suunatud tervise hoidmisele.

Pühkige laud paberiga - tülile. - See usk ei ole nii vana, kuid see põhineb just vanal austusel laua vastu, mida tuleb mitte ainult pühkida, vaid ka põhjalikult pesta ja pühkida mitte lihtsalt kuidagi, vaid hoolikalt, selleks mõeldud pehme lapi või isegi rätikuga. selle jaoks. Uskumus põhineb ka assotsiatsioonil: müra, paberi sahin - tüli müra.

Ärge pintseldage puru laualt peopesaga, vastasel juhul peate puru küsima sama peopesaga. - Leiva austust rõhutav keelav usk. Isegi puru tuleb kokku korjata ja ära süüa. Või andke see lindudele, kuid mitte mingil juhul ei tohiks see välja näha nagu põrandal.

Õhtusöögi alguses ja lõpus söö tükike soolaga leiba – õnneks. - Leib ja sool pole mitte ainult külalislahkuse sümbol, vaid ka maagiline amulett. Usuti, et sool kaitseb kurjade vaimude eest ja seda on kasulik süüa koos teise püha toote – leivaga. Sõna sool päritolu on seotud päikesega: iidne Slaavi nimi Päikesed - Solon (see, muide, oli Makedoonia linna nimi - praegu Kreeka Thessaloniki sadam); "soolama minema" (vana väljend, mõnel pool veel olemas) - tähendab: "mööda Päikest minema". "Leib ja sool!" - traditsiooniline heasoov, õitseng, hea isu. Ja külalislahkus on oma tähenduselt lähedane külalislahkusele. Lõpetuseks veel üks selgitus sellele märgile: kui sa võid enne õhtusööki süüa leiba ja soola, tähendab see, et oled näljane; ja kui saate pärast õhtusööki, tähendab see, et te pole üle söönud. Hea enne.

Vala teed - arusaamatus. - Üks paljudest "pehmendamise" märkidest, mis ei kanna ei positiivset ega negatiivset koormust. Selle eesmärk on ainult olukorra leevendamine, psühholoogilise ebamugavuse tekkimise vältimine. Keegi valas teed (juba arusaamatus!) - ja kõik mäletavad seda märki. Seega on arusaamatus lahendatud, võite selle kohe unustada.

Klaasis ujub teelusikatäis – kingituseks. - Sarnane usk on supi sisse sattunud kärbse kohta. Tegeleme märgi funktsiooniga, mis on suunatud inimese rahustamisele, hüpoteetilise lubadusega veidi tüütust heledamaks muuta.

Laualt kukkus õun - kohtingule armukesega. - Siin on mõte õuna kui armastuse vilja sümboolikas (võite meenutada müüti Pariisist ja piibliõunast ning õunast taldrikul, mis aitab näha armsamat). Teine sümbol on maha kukkunud objekt; arvatakse, et ta tähistab kohtumist: mehelik objekt (nuga) kukkus - kohtumisele mehega, naiselik (lusikas, kahvel) - kohtumisele naisega. Kuna õun on keskmist tüüpi, on seda lihtne tõlgendada nii tüdruku kui ka poisi kasuks.

Naine soolab toitu – see tähendab, et ta on armunud. - Seotud ühega armastuse süžeed, mis hõlmab oma kallimale toidu soolamist: et kõik õnnestuks, ei säästnud neiu soola. Üks pulmariitustest nõudis, et pruut soolaks toidu peigmehe vanematele; sel juhul, et teda ei kahtlustaks ahnuses, viskas ta soola suuremasse potti. Sellistel juhtudel ei olnud ülesoolamine tingitud eksitusest, vaid kavatsusest, mille algpõhjuseks oli soov saavutada armastus. Muide, mitte nii kaua aega tagasi ilmus ajakirjanduses veel üks selgitus, mis valgustas seda vana silti. Selgub, et on armunud naise keha tunneb soolapuudust - seepärast soolab naine toitu üle, ise teadmata, sest mis on teistele soolane, tundub talle just sel hetkel.

Kelle eest joomise lõpetad, võtad pattud vastu. - Lisaks müstilisele tähendusele on antud juhul vastuvõetav ka kõige lihtsam seletus: kellegi teise klaasist juues võid nakatuda (võta vastu teiste inimeste patte).

Puista soola - tülile. Koguge puistatud soola näpuotsaga kokku ja visake see samal ajal naerdes üle vasaku õla - siis saab kõik korda. - Sool on üks iidsemaid toiduamulette. Seda on selles ametis tuntud juba Piibli-eelsest ajast. Asjaolu, et see aeg-ajalt ei halvene, võimaldas seda käsitleda igaviku sümbolina. Venemaal oli sool pikka aega kallis, mis aitas kaasa suhtumisele sellesse kui väga väärtuslikku tootesse. Sellest lähtuvalt tähendas soola mahakallamine viha tekitamist. Usutakse, et sool kardab kurje vaime. Seetõttu tekkis komme kohtuda külalistega leiva ja soolaga - heaolu sümbol (leib) ja talisman tumedate jõudude vastu (sool). See, kes teiega koos leiba ja soola maitses, ei saa olla vaenlane. Soola maha puistamine tähendab vaenulike jõudude võidule kaasa aitamist. Selle vältimiseks peate kas kolm korda üle vasaku õla sülitama või viskama näpuotsaga soola üle vasaku õla. Usuti, et see on vasaku õla taga – kiusaja. Ja kuna sa lasid soola maha, siis viska see sisse – mitte ärritunult, vaid naerdes. Naermist soovitab traditsioon kahel põhjusel: esiteks ei tohi kurja ees näidata oma hirmu ja meeleheidet; teiseks ei tohiks mingi kaotuse pärast asjatult ärrituda – see võib kaasa tuua veelgi suurema kaotuse. Lisaks parandab naerev inimene tahtmatult oma tuju, mis aitab tal vältida “planeeritud” tüli.

Kui lauas palutakse sool üle anda, tuleb seda mööda andes kindlasti naeratada – muidu lähed tülli. - Nõuannete varjatud tähendus seisneb selles, et saatjal on oht soola maha puistata – ja siis saab ta tahtmatult küsija peale vihaseks. Selle vältimiseks naeratage, ärge olge närvis. Lisaks on naeratus lauaetiketi asendamatu atribuut, heade kommete ilming. Ettevaatust pole uskumuses isegi mainitud: kõik teadsid, et soolatopsist mööda minnes tuleb olla ettevaatlik, et see maha ei kukuks ega ümber lükkaks. Seda tegi Juudas viimasel õhtusöömaajal. Selle möödalaskmise kahetsusväärne tulemus on teada.

Joogiga nõusid ei saa lahti hoida – vaenlase vägi rahuneb. Ööseks jäetud joogiga lahtises anumas hullavad kurjad vaimud. - Sellised uskumused on levinud (mõnikord koos kurjade vaimude kahju täpsustamisega: "kurat sülitab ämbrisse"). Usuti, et avatud, kaitsmata anumaid ründavad kurjad vaimud tõenäolisemalt kui suletud anumaid. Nende ridade autor juhtus tõlkima keelest ukraina keel- raamatu "Slaavlaste lood, legendid, müüdid ja legendid" jaoks - mitu sarnast juhtumit, mida "pealtnägijad" räägivad. Tegelikult on uskumuse olemus selles, et vesi (nagu ka teised joogid) peab olema suletud, et sinna ei satuks kääbusid, kärbseid, tolm jne.

Lämbusin laua taga – see tähendab, et kellelgi on õhtusöögile kiire. - Kiirus söömisel kandub üle kiirustavale külalisele. Kõike, mis lauas toimub, tõlgendatakse laialt ja allegooriliselt. "Kui palju laua taga, nii palju taevariigis" ja seetõttu ärge kiirustage, suhtuge toitu austusega. Iga intsident laua taga ei ole õnnetus, vaid märk ülalt. Toiduga kiirustamist tauniti igal võimalikul moel – näiteks naljana: "Sööb, ajab ennast peale, et teine ​​ei saaks, kui aega on."

Hapukapsas ei lähe halvaks, kui sinna haavaoksa oksa pista. - Paljud uskumused on inimeste seas seotud haavaga ja aktsepteerivad kristlikku aega, millest järeldub, et see on neetud puu; legendi järgi poos Juudas end mitte ilma põhjuseta haavapuu otsa. Kuid meie tähelepanuväärne folklorist S.V. Maximov kirjutab sellele partituurile midagi täiesti erinevat: "Haaval ehk väriseval paplil on erinevalt teistest puudest lehelehe struktuuris teatud eripära. Leheroots on pikk, sageli labast pikem ja laialt lame ... See on põhjus, miks väikseimast tuulest hakkab leht värisema.Nii seletavad seda nähtust botaanikud.Rahvas kordab omi, uskudes pimesi esivanemate pärimusi ega küsi, kas see liik paju alamperekonnast kasvab Pühal Maal... Inimesed usuvad kangekaelselt, et selle puu otsa poos end ära reetur Juudas.Sellest ajast peale on haaba koos kõigi tema järglastega ebaõiglaselt neetud kõigis maailma riikides.Samal ajal unustati ära, mis see toob võrreldes teistega puuliigid suurim kasu inimkonnale, eriti meie vene keelele. Külades valmistatakse sellest kõik majapidamistarbed ja linnades - isegi paber, millele need read trükitakse. "Lisaks haab - ja parim materjal kaare jaoks. Ja tal on tõesti võime kapsast säilitada - tänu tema koore iseärasustele.

Mõned inimesed, kes ei taha sattuda ebausklike hulka, eitavad koos ebausu ja eelarvamustega ka heli rahvalikud ended. Kahjuks ei mõista kõik erinevust. Siin on mõned rahvapärased märgid..

Kui kasest voolab kevadel palju mahla või kask õitseb enne leppa, siis on suvi vihmane. Varasuvel kollased lehed puudel kuulutavad varasügist. Sama ennustab pihlaka hiline õitsemine. Kui sügisel hakkavad kaskede lehed ladvast kollaseks tõmbuma, siis kevad on varajane, kui alt, siis hiline. Kui kõik lehed sügisel puudelt maha ei kukkunud, oodake külma talve. Tammetõrude ja pihlakamarjade rohkus ning kehv seenesaak - karmi talveni. Viljakas suvi kõikvõimalike marjadega viib külma talveni.

Tähed säravad eredalt – selge või pakase päeva poole; punane päikeseloojang - tuule poole; ringid ümber päikese - pakaseni ja ümber kuu - tuule poole; suits korstnast kolonnis - härmatiseni; nookurvarrega suitsetama (st suits levib) - sulani. Kui öösel sajab kastet, siis päeval vihma ei tule; kui öösel on pakane, siis päeval lund ei saja. Maja sool on niiske - see tähendab, et sajab vihma. Kui septembris müristab äike, tähendab see pikka sügist ja oktoobris lumeta talve.

Loomamaailm on eriti tundlik atmosfäärirõhu muutuste suhtes. Seetõttu märkavad nad: millises suunas loom seljaga lamab, sellel küljel on vaja tuult oodata. Koerad veerevad maas – sajab lund. Hobune lamab lumel – läheb soojaks. Põldhiired teevad suuri varusid – tuleb karm ja lumerohke talv. Linnud istuvad puude otsas – kütma. Varblased lendavad parvedes - olge tuule käes ja kui nad siristavad, siis tuleb sula. Kui sügisel lendavad linnud maapinnast madalal, on talv külm, kui kõrgel, siis soe. Kui nad rajavad pesa puude päikesepoolsele küljele, tuleb külm suvi. Öökull karjub külma.

Ja kui palju võtaks vastu jahimehed ja kalamehed teavad! Kui kajakate parv lendab varahommikul merre, siis on ilm hea. Kui linnud kogunevad kaldale vaatamata sellele, et horisont on selge, muutub ilm. Kui kalad ja hülged merel mängivad, tuleb tormi oodata ja kui ajal tugev torm kui lainele ilmub vähemalt üks delfiin, tähendab see, et torm vaibub peagi. Enne maavärinat roomavad sisalikud ja maod oma aukudest välja ning mõned kalad Jaapani rannikul hakkavad eriti rahutult käituma. Väga paljud märgid on seotud inimese enda heaoluga. Kes ei teaks, et reuma ennustab halba ilma?

Palju võtaks vastu väljendatud vanasõnades. "Lumi põldudel – vili prügikastides"; "Kaerale külm kevad, tatrale soe"; “Märts on kuiv, aga maikuu märg, tuleb putru ja päts”; "Aprill on soe, mai külm – viljakas aasta"; “Aprill veega, mai rohuga”: “Viska kaer mudasse, oled nagu prints”; “Heina niitmine - ära küsi vihma”; "Pärast suurt kuumalainet oodake äikest."

Kui kavatsete Prahat külastada, minge saidile praga.eu. Unustate märgid ja ebausud. Saate teada Praha vaatamisväärsuste, Praha korteri maksumuse, autoga Tšehhi Vabariiki jõudmise ja palju muud kasulikku tulevaste reiside jaoks.

Rahvalikud ended mitte mingil juhul segamini ajada ebausuga. Paljud inimesed usuvad, et öökull karjub ebaõnne pärast; kass jooksis üle tee - oodake ebaõnnestumist; hobuseraua toob õnne; komeedi ilmumine tähistab sõda; puista soola - tülile; kui inimene unustas midagi ja naasis, siis pole tema jaoks võimalust; kui naine tühjade ämbritega üle tee läheb, siis head ei oota. Need kõik on ebausk.

Inimkehaga seotud märgid:

Kraapige küünarnukki – magage uues kohas.

Vuntsid sügelevad – enne kingitust.

Pea sügeleb – noomib kuulda.

Parem peopesa sügeleb kasumi, vasak - kahjumi pärast.

Kael sügeleb pidusöögi järele.

Nina sügeleb uudiste, veini, ristimiste järele.

Kulm sügeleb kohtingule, pisarad.

Vasak silm sügeleb pisarateni, parem vaatab armsa poole.

Põsed põlevad pisarateni.

Huuled sügelevad suudluste järele.

Tee jalale haiget – kiirusta.

Tallad sügelevad tee poole.

Hammusta keelt - tülile.

Majaga seotud märkmed:

Te ei tohiks nuge kinkida ega vastu võtta - see on vaen.

Lauda paberiga pühkida on võimatu - see toob kaasa tülisid ja kaotusi.

Samuti ei saa te klahvidega koputada ja neid lauale panna - see põhjustab konflikte.

Ära pane magamistuppa ega elutuppa lahtist vihmavarju – see võib olla pisarate valamise põhjuseks.

Peol tüli vältimiseks ületage lävi parema jalaga.

Nad ei pühi põrandat, kui sulle kallis inimene on lahkunud, et mitte varjata teed sinu majja.

Ärge mängige noaga - võib tekkida tüli.

Pärast päikeseloojangut uut leiba ei lõigata, sest see võib kaasa tuua tülisid ja rahapuuduse.

Soolaloksu ei tohi käest kätte anda. Peate selle lauale panema.

Kui sa pead kellelegi nõela edasi andma, siis pead seda inimest kergelt (naljaga) torkima. Seda tehakse selleks, et temaga ei tekiks vaenu.

Et kaks venda tülli ei läheks, õmmeldakse nende riietesse üks magnet.

Kui kedagi kutsutakse lahkuja nime järgi, siis saabudes on see inimene vihane.

Üksusega seotud märkused:

Telliskivi kukkus ahjust välja – pole hea.

Kui nööpnõel leiti, mäletas sõber.

Kui nõud jäävad lauale koristamata, siis kurat või muud kurjad vaimud asuvad majja elama.

Soolaleke - tüli, selle vältimiseks peate naerma või lööma endale otsaesist.

Pühkige oma käed laudlinaga - sinna jäävad pursked.

Kui astud kohta, kus ämber seisis, lähevad haavandid kehast läbi.

Kui võtmed on lauale jäetud - tülile.

Tüdruk torkab nõelaga sõrme - ta kuuleb kiitust.

Üle luuda astudes on raske lapsi sünnitada.

Märkused ilma kohta

Ustavad ilmaennustajad, eriti lähituleviku prognoosi jaoks, on taimed ja loomad.
Kassid on ilmselt ilmamuutuste suhtes kõige tundlikumad.

Märgid külma käes:
Kass ahjus - külm õues; kass pallis - külmas. Ja oodata külma, kui kass katab une ajal oma koonu käpaga.

Märkused soojendamiseks:
Kass lamab põrandal ja magab sügavalt; lamab keset tuba, saba tahapoole visatud; lamab kõht ülespoole; istub aknalaual ja vaatab aknast välja.

Ja kui kass kraabib põrandat, siis tuleb tuisk. Koerte käitumises võib leida mõningaid sarnasusi. Kukerdunud ja palli sees lebama – külmas; venitatud, sirutades oma jalgu - soojaks; lumes sõitma - sulaks ja lumetormiks. Lumetormiks, kui koerad üksteist taga ajavad ja lumes mängivad.

Inimeste vaatlus ei läinud mööda teistest koduloomadest:
Kui talvel hea ilmaga lehmad ja lambad tarast ise lauta lähevad, oodake lumetormi.
Vasikad soojas toas mängisid välja – tuleb tuisk.
Kui õhtul lehma lüpstes on nibud soojad, siis ei ole soe ja kui on külm, siis härmatis.
Talvel koputavad kitsed jalgu, klappivad kõrvu ja aevastavad – lume poole.
Põrsad siplevad - pakaseni.
Enne pakast ja lumetormi kisavad ka täiskasvanud sead, kes samal ajal tassivad suus põhku koos mitmesuguse prügiga, ilmselt selleks, et kaitsta end saabuva külma eest.

Märgid päikese käes:
Kui päikeseloojangul on taevas hele taevasinine, kuldne, heleroosa või on märgata roheka varjundi ülekaalu, peaks ilm olema hea, isegi kui päike on kaetud pilvedega.
Punane päikeseketas loojub pilve või udu - vihma või tuule juurde, udusse - põuda.
Pärast päikeseloojangut muutus taevas läänes lillakaspunaseks – tugeva tuule ja vihmaga.
Kui päike tõuseb ümbritsevatest punetavatest pilvedest - vihmale, udus - selgele, vaiksele ja umbsele ilmale.
Kui päike tõuseb ümbritsevatest punetavatest pilvedest - vihmale, udule - selge, vaikse ja umbse ilmaga, selge taevaga ja tundub tavalisest väiksem ja selle kiired on väga eredad - põuda.
Kui päikesetõusul läheb taevas punaseks - ühe või kahe päeva pärast vihma, muutub see kõikideks värvideks - samal päeval vihmaks.
Hommikupäike on punane - ilm muutub hullemaks, võib vihma ja tuul olla.
Päikesetõusul on umbne (hõljub) – samal päeval sadada.
Päikest katavad hommikul pilved – sajab vihma.

Märkused Kuu kohta:
Kui kuu tundub tavapärasest suurem ja see on punakat värvi, sajab vihma.
Täiskuu ajal on kuu hele ja puhta värviga – ilm tuleb hea, pime ja kahvatu – kuni vihma.

Märgid tähtedel:
Tähed tunduvad väga läikivad – et on palav, sädelevad palju ja näevad tavalisest väiksemad välja – et sajab vihma.
Tähistaevas - selge ilmani, haruldased tähed - vihmani.
Tähed udus - vihmale, tähed langevad - tuulele.
Kui tähed vilguvad tugevalt ja hommikul on pilved - on keskpäeval äikesetorm.
Tugev tähtede vilkumine koidikul – lähipäevil sajab vihma.

Märgid tuules:
Tugev põhja- või loodetuul - kuni külma, halva ilmaga.
Märg tuul - pikaajalise halva ilma korral, puhanguline ja triibuline - vaikse ilmaga.
Kui tuul öö poole tugevneb, siis ilm halveneb.
Tugev tuul vihmas - hea ilmaga.
Tuul puhus põhjakaarest – olgu selge ja külm päev.
Kui hea ilmaga keskpäeval tuul tugevneb ja taevasse ilmuvad vati sarnased valged pilved, mis õhtuks kaovad ja tuul nõrgeneb, siis on see järgmise päeva hea ilma jaoks.

Vihma näpunäited:
Hommikune kerge vihmasadu – hea aastani, kui veepinnal tekivad vihmapiiskadest mullid – halb ilm võib seda pikendada.

Märgid Rosal:
Hea ilma jaoks külluslik õhtu- ja hommikukaste ning mida ohtramad need on, seda lämbemaks tuleb eelolev päev. Kuid kui kaste ei ilmu, kuivab see kiiresti - ilm halveneb.

Udu märkmed:
Kui udu levib mööda maad või hajub kiiresti päikesekiirte käes, olge stabiilne, hea ja isegi lämbe ilm ning kui see tõuseb samba kujul - vihma.

Märgid äikese kohta:
Kurt äike - vaiksele vihmale ja veeremine - paduvihmale.
Pikad äikesetormid - pikaajalise halva ilmaga.
Kui pärast vihma välgub ilma äikeseta, on ilm selge.

Märkused vikerkaare kohta:
Kui vikerkaar ilmub hommikul enne lõunat - olgu vihm; õhtul - hea ilm.
Kui vikerkaar pärast vihma varsti kaob – selge ilmani, püsib kaua – halva ilmaga.
Kui vihma ajal ilmuvad vikerkaared, siis sajab mitu päeva.

Inimeste selgeltnägemine ei läinud mööda kodustest ilmastikumärkidest. Siin on mõned neist vihma jaoks:
Puidust katted, pistikud, aknaraamid, uksed avanevad tihedalt; kaste langeb klaasile topeltraamides, aknad justkui nutavad; veekausis tekivad pinnale mullid, samad mullid on näha igal veepinnal.

Nüüd pöörame tähelepanu loomade käitumisele. Koduloomad söövad tavaliselt enne vihma ahnelt rohtu (isegi kassid ja koerad) ja joovad vähe, hobune raputab pead ja oksendab; lehmad tõstavad koonu üles, ahnelt ka õhku sisse hingates, kariloomad jooksevad õuest varjupaikadesse; koer kaevab intensiivselt maad, ronib vette; kass raputab koonu, lase käia.

Ja siin on see, kuidas linnud enne vihma käituvad: kanad suplevad liivas, lehvitavad tiibu; kukk laulab põhjuseta keset päeva, koduhani pritsmed vees ja sukeldumised; valjult, sageli ärevalt karjudes, kogunedes parvedesse, vankeridesse, varestesse, kikkadesse, kajakatesse. No kalamehed teavad hästi, et enne vihma hüppab kala veest välja, ei hammusta; vihmaussid roomata mulla pinnal; sääsed ja kääbused hammustavad tugevamini.

Kuid ilma parandamiseks on vaja väiksemate loomade käitumist: kass peseb, lakub käppa; hobune norskab; kukk laulab vihmase ilmaga päeva alguses; halva ilmaga linnud hakkavad järsku säutsuma; kajakad maanduvad vee peale ja ujuvad.

Märgid: pole head

Asetage leib nii, et ülemine koor oleks allapoole.

· Lõika leib korraga mõlemast otsast.

Võtke taldrikult viimane tükk. Aga kui teile pakutakse võtta viimane tükk, võtke see kohe kinni - see toob õnne armastuses või materiaalset kasu.

Soola mahavoolamine - hädas. Kui aga tegeled mõne tähtsa asjaga, päästab näpuotsaga soola vasakus taskus hädast või pettumusest.

Soolatopsi üle laua viimine tähendab oma murede kellelegi edasiandmist.

Ärge tehke seda ja ärge mingil juhul võtke soolatopsi teistelt vastu, isegi kui see antakse teile ilma pahatahtliku kavatsuseta, võetakse see teadmatusest vastu.

· Süües ei tohi teisele inimesele tükikest söömise lõpetamiseks anda, sest ta sööb esimesest peale ära kõik oma jõu. Samuti ei tohi lasta neil enda järel joomist lõpetada, et nad su mõtteid ära ei tunneks.

· Noa või kahvliga leiba torgata – jäta end igaveseks õnnest ilma.

Kui laps tõi majja süüa alates võõrad, suvalisel ettekäändel pange see kodust välja viima ja minema viskama - toidu saab ära võluda.
Halb märk – kogemata ümber lükatud puidust tool eriti kui see juhtus haiglas.

· Kui keegi on teie eest tooli teisaldanud, ärge mingil juhul pärast istumist ja sellelt tõusmist ärge pange seda algsele kohale tagasi. Eemal, see tähendab, et teid ei ole enam selles majas.

Kui kukkusite kammi kogemata põrandale, ärge kiirustage seda üles võtma, laske seda teha kellelgi teisel või astuge enne ülesvõtmist vasaku jalaga peale ja sülitage kolm korda üle vasaku õla. Peaaegu sama tuleks teha ka maha kukkunud kinnastega, aga kui keegi teine ​​võtab kätte ja ulatab sulle maha kukkunud kinda, on see kindel märk, et sind ootab ees meeldiv üllatus.

· Kui unustasite kindad kellegi majja ja naasete neile järele, siis ärge viige neid läbi läve, vaid sisenege majja, isegi kui teil on kiire, istuge maha ja pange need kätele. Alles pärast seda saad lahkuda – muidu jääd hätta.

Kinnaste kinkimine - tülile, kuid kui teadmatusest see juhtus, tuleks kingituse eest natuke raha anda.

Tühja kõhuga ümisemine on halb end, õhtul pead nutma. Kaardimängu või jahuroogade (pirukas, pannkoogid jne) valmistamisel on ümisemine rangelt keelatud.

· Et raha oleks alati taskus, pane sisse painutatud või auguga münt. Kuid ta aitab nii kaua, kui uut raha saades ei unusta te neile sülitada.

Vilestamine toob paljudel juhtudel kaasa ebaõnne. Kaevanduses ei saa vilistada - võib tekkida varing; laeval - vile peletab õiglase tuule; teatri telgitagused – publik hõiskab.

13 inimese laua taha kogunemine on väga halb enne. Kui see juhtus, tuleb ebaõnne vältimiseks seadistada lisaseade ja mitte jätta seda tühjaks, vaid täita see samaga, mis külaliste taldrikud.

Halb märk on külalisele pilguga järgneda, kuni ta on täiesti silmist kadunud. Inimene võib end ümber pöörata, misjärel on tal suur koduigatsus ja lähedasi.

· Vana silt ütleb, et üle silla minnes on parem mitte kellegagi rääkida, isegi kaaslasega.

Selleks, et end kaitsta halvad ended, peate kolm korda üle vasaku õla sülitama: pärast tüli või ebameeldivat juhtumit; enne ohtliku ja riskantse äriga alustamist ja eriti siis, kui tunned, et keegi on sind vaadanud ebasõbraliku pilguga.

Kaitseb halbade ennete ja puidule koputamise eest. Tõelist puud meie ajal ei pruugi käepärast olla, nii et kandke taskus vähemalt väike tükk puukoort.

· Kaitsmaks end kurja silma eest, aseta enda ja selle temaga silmitsi seisva inimese vahele mõttes peegel või ütle tema suunas vaadates sosinal: "Soovin sulle sama."

· Lihtsaim viis kurja silma eest kaitsta on kinnitada võimalikult suures suuruses haaknõel südamele lähemale, kuid nii, et see pole teistele nähtav. Tihvti pea peaks olema suunatud allapoole.

Kui tunned, et taga kõndiv inimene tahab sind närvi ajada või hellitada, pööra pea järsult tema poole, parem käsi tõmmake tema suunas tagasi ja tehke sõrmedega kitsemärk: keskmine, nimetu ja pöial kokku surutud ja ülejäänud välja venitatud. Sel juhul on käsi suunatud maapinnale.

· Rahvausundi järgi aitab see riknemise ja paljude haiguste vastu, kui vett kolm korda läbi sõela kurnata.

Punased niitsidemed vasakul käel kaitsevad kurja silma eest ja leevendavad liigesevalu. Punase värvi jõud kandub üle ka punaste marjadega taimedele - viburnumile ja pihlakale. Arvatakse, et pihlakas peletab nõiad eemale.

· Et kaitsta end kurja inimese mõju eest, riputage maja sissepääsu juurde naistepuna oks – see päästab inimese halbadest mõtetest. Põleva naistepuna oksa perekonnakahjustuse korral on vaja kümne päeva jooksul ristida maja nurgad. Saab torgata aknaraami või ukse sisse kõige nähtavamas kohas kööginuga. Tavainimene ei pane seda tähele ja halbade mõtetega inimene lendab välja nagu kõrvetatuna.

· Kui inimene pärast rasket haigust esimest korda kodust lahkub, peaks ta päikese käes mööda maja ringi käima. Kui te seda ei tee, naaseb haigus kindlasti.

· Lihtsaim viis kurja silma või kahjustuste eest kaitsta on vesteldes inimesega, kellelt on oodata probleeme, käed või jalad risti.

· Seo kaks pihlakapulka punase niidiga risti ja riputa see rist ülerõivaste voodri ja ülaosa vahele. Ükski nõid ega nõid ei saa haiget teha.

Poiss või tüdruk? Lapse tulevase soo määramise märgid.

Lapse tulevase soo määramine on teema, mis tulevasi vanemaid alati huvitanud. Lõppude lõpuks peate valmistuma uue inimese ilmumiseks ja seda on lihtsam teha, teades, kes sünnib: poiss või tüdruk. Vähemalt selleks, et sellele uuele inimesele nimi välja mõelda.

Muidugi on nüüd kaasaegne meditsiiniseadmed, mis võimaldab peaaegu absoluutse kindlusega määrata sündimata lapse sugu, kuid on juhtumeid, kus loote asend emakas on selline, et isegi ultraheli ei võimalda lapse sugu määrata. Lisaks keelduvad paljud vanemad ultrahelist ja paljudel lihtsalt pole sellist võimalust.

Siin tulevad appi märgid, mis võimaldavad teil juba enne sündi teada saada sündimata lapse sugu. Loomulikult ei ole sellistel märkidel sageli teaduslikku põhjendust, kuid seletamatutel põhjustel need tõeks saavad.

Mõned märgid lapse sünni kohta
Kui kõht on terav ja väljaulatuv - see on poisiga kõht, ümmargune ja lai - tüdruku sees.
Jalakarvad kasvavad raseduse ajal rohkem – tuleb poiss. Kui juukseid ei lisata - tüdruk.
Kui isa ja ema on eostamise ajal juba abielus või abielus, siis sünnib tüdruk ja kui mitte, siis poiss. Poiss asendab justkui oma isa ja temast saab maja mees.
Kui naine paaris armastab rohkem, sünnib tüdruk. Selle asemel on see poiss.
Kui abikaasad elavad enne viljastumist sageli seksuaalselt, siis sünnib tüdruk ja kui mitmepäevase pausiga, siis poiss.
Kui mees kannab kitsast aluspesu, siis sünnib poiss, kui vaba - tüdruk.
Kui viljastumine toimus ovulatsiooni päeval, sünnib poiss. Kui paar päeva enne - tüdruk.
Tulevane ema magab peaga põhja poole - sünnib poiss, lõunas - tüdruk.
Ema jalad läksid külmemaks kui enne rasedust – tuleb poiss.
Lapseootel ema läheb rasedusega ilusamaks – oota poissi. Välimus hakkas halvenema - oodake tüdrukut. Mõnikord mainib see märk ainult naise nägu või rindkere. Öeldakse, et tüdrukud "varastavad" oma ema ilu. Ärge ärrituge! Rasedus on ajutine.
Nõel niidil kirjeldab ringe kõhu kohal - sünnib poiss. Kui see kõigub küljelt küljele, on see tüdruk.
Kui teid tõmbavad maiustused, puuviljad - see tähendab, et teil on tüdruk. Kui soolase või hapu, samuti liha ja juustu jaoks - poiss.
Kergelt paistes nina viitab poisile.

Need on kõige levinumad märgid lapse soo määramisel.

Pidage meeles: lapse sünd on juba iseenesest suur rõõm ja võib-olla ka kõige olulisem sündmus teie elus. Ja mis soost ta on - see on teisejärguline. Peaasi, et terve oleks.

Viimane märk (eriti meeste puhul):

Isad tahavad sageli poissi, kuid siis armastavad tüdrukut rohkem. Ta meenutab isale oma ema ja naise nooruses. Loomulikult kehtib märk ka tüdrukuid ootavatele emadele.

Mida vanemaks saad, seda rohkem mõistad, kuidas iidsetel, meie esivanematel, õigus oli. Lõppude lõpuks, mis võiks olla parem kui vann - ainult vann!!! Jah, pärast seda kui uuestisündinud! Leidsin suurepärase koha, kus saate tõeliselt lõõgastuda nagu kuningas ja loomulikult taastada kaotatud jõud! Suurepärane teenindus, luksuslikud korterid ja teenindajate külalislahkus teevad Sinust kõige positiivsema ja unustamatuima elamuse!! Nii et parem on minna tõestatud saunadesse ja lõõgastuda. Nagu öeldakse, kes hästi töötab, see puhkab hästi!!