Ebauskudel ja endil on suur tähtsus: nad näitavad, millal õnn meid ootab, ja hoiatavad võimalike probleemide eest. Kuid enamikku märke tõlgendatakse sageli valesti, teadmata nende tegelikku tähendust.

Juba ammusest ajast on vene rahvast peetud ebausklikuks. Vaatlusel põhinevad märgid peidavad endas palju rohkem tähendust, kui me varem arvasime. Näiteks mahaloksunud sool tõotab perekonnas ebakõla ja pisaraid. Miks just sool? Paljud inimesed arvavad, et see märk on seotud toote maitsega, kuid see pole nii. Nüüd on sool muutunud taskukohaseks ja odavaks, kuid vanasti said seda endale lubada vaid rikkad inimesed. Kui vaeses peres nii väärtuslik toode lauale ilmus, kasutati seda säästlikult ja üritati säästa. Soola maha puistanud, põhjustas süüdlane majapidamise viha. Selle ebausu neutraliseerimiseks piisab, kui visata näpuotsaga mahaloksunud soola üle vasaku õla ja naerda.

Ühel või teisel viisil on kõik ebausud ajaproovile pandud ja sageli saatuse märgid. Nad hoiatavad meid tormakate tegude eest, hoiatavad raskuste eest või, vastupidi, lubavad õnne ja rõõmu. Need teadmised on iga inimese jaoks, kes usub oma tegudesse, õnneliku ja eduka elu võti.

Paljud on kohanud väljendit "ära vilista – raha ei tule." Levinud uskumuste kohaselt tõmbas vile kurjad vaimud ligi ja peletas eemale brownie, kes kaitses eluruumi negatiivsete sissetungimise eest. Vile kutsub ka tuult, mis majast puhub. rahaline heaolu. Meremehed on ettevaatlikud laeval vilistama, sest kardavad meelitada tugev torm. Märgi järgi keerame vilistades kõrgemad jõud endast eemale ja meelitame ellu ebaõnnestumisi.

riided pahupidi

Vanasti suhtuti oma riietesse hoolega ja püüdis neid võimalikult kaua hoida. Käsitsi õmmeldud hoidis kätesoojust ning kaitses omanikku vigastuste ja kurja silma eest. Juhusliku suhtumisega riietusse kaasnes tavaliselt sööbiv kommentaar: "riided pahupidi – saad peksa." See väljend tähendas, et inimene on kaotanud kaitse ja on allutatud negatiivsele välismõjule.

Enda külge õmblemine

"Sa õmbled endale - sa õmbled mälestuse." Veel üks märk, mis tähendab, et riiete parandamine endal on ülemäärase riski võtmine. Hooletust ei soodustatud kunagi ja sisse vanad ajadähvardab raske haigus ja isegi surm. Nõelatorkega oli võimalik nakatuda ja ravimite puudumisel oli haigust raske ära hoida.

Koputage puidule

Usutakse, et puu on tugev maise jõu allikas, mis suudab ebaõnne eemale pöörata. Vanasti ja ka praegu püüavad inimesed, kuuldes neile adresseeritud või liiga palju ütlevaid ebameelitavaid sõnu, tühistada Negatiivsed tagajärjed kolm korda puule koputades. Troika - sümbol Kõrgemad jõud- mõjutab ka müstiliselt edukat tulemust. Puule koputust täiendas kolmekordne sülitamine üle vasaku õla: nad uskusid, et see žest ajab eemale vasakul küljel asuvad kurjad vaimud.

tühi ämber

Tühjade ämbritega inimesega kohtumine on kahjumis. Varem ei tõotanud naine tühjade ämbritega head: põua ajal kuivasid kaevud ära ja inimesed pidid vett otsima kõrvalistest kohtadest. Tihti oli see riskantne amet, sest tahtmatult jõe kaldal libisedes võidi väärtuslikust inventarist ilma jääda ja endale valusalt vigastada. Nüüd, olles kohanud kedagi, kellel on tühi ämber või käru, sülitavad inimesed üle vasaku õla ja ütlevad: "Hoia minust eemale, hoia eemale."

Laske asjad üle läve

Meie esivanemad kaitsesid alati maja läve eest negatiivne mõju, seega viidi millegi ülekandmine läbi ainult siis, kui inimese jalg oli lävel. Vandenõud pole haruldased kaasaegne maailm, sellepärast energiakaitse mitte takistada. Kui teile antakse midagi edasi, seiske ühe jalaga lävel ja hoidke sõrmed risti – see aitab tühistada teile edastatava asja negatiivse mõju.

istuda lauale

Laud on venelaste seas alati olnud austatud koht. Kõik söögid ja pühad peeti ülemises toas asuvate avarate laudade taga. Igale leibkonnaliikmele määrati kindel koht. Samuti oli laual kogutud ja raske tööga saadud toit, nii et laual istumine rüvetas nii sööki kui ka toitu. See, kes istub lauale, ei too vaesust mitte ainult iseendale, vaid ka majaomanikele.

Istu rajale

Reisimine oli varem riskantne äri, eriti porisel ajal. Röövloomad, bandiidid ja halb ilm võivad ränduri edasi lükata ja tema pähe tuua probleeme. “Rajale maha istudes” tõmbas inimesi õnne, sest kodumüüride abi andis kindlustunde iga reisi õnnestumises.

Must kass

Kõik teavad, et üle tee jooksvast must kassist on kahju. Ka see ebausk pärineb iidne Venemaa. Tol ajal hinnati musti kasse ja neid püüti kodust mitte välja lasta. Nad olid omamoodi amuletid tule vastu ja olid koos pruunikaga kolde hoidjateks. Üksildane hulkuv peremeeskass oli sümboliks pere ebaõnnele, kust ta põgenes.

Purunenud peegel

Kallis peegel vanasti ei olnud sama, mida me praegu näeme. Neil päevil polnud peeglid lihtsalt kallid, vaid ka staatuses olevad esemed, mis rääkisid õitsengust. Hapra eseme valmistamise ja transportimise raskused tõstsid selle kulusid veelgi. Pole ime, et katkine peegel tõi kaasa 7 aastat ebaõnne – see oli selline periood, mida meie esivanemad pidasid piisavaks, et uue atribuudi jaoks koguda.

Laua nurk

Uskumuste järgi vallaline tüdruk poleks tohtinud laua nurgale istuda. Usuti, et ta ei saa abielluda ja jääb vanatüdrukuks. Nad leidsid hiljem vabanduse. Kui tüdruk pidi tunglema ja istuma seal, kus ei tohtinud, ütles ta sosinal: "Peigmees on nurgaga." See tähendas, et tema kihlatu viis pruudi oma majja ja varustas pea kohale katuse.

Pühid halvasti - peigmees jääb kõveraks

Noored tüdrukud ütlevad seda fraasi sageli koristades. See tähendab, et korralikule peigmehele ei meeldi halb armuke ja ainult luuser saab teda kosida. Varem tulid kosjasobitajad pruudi majja ja leppisid abielus kokku. Millist armukest tulevane pruut ennast näitab, selline on tema edasine saatus ja abielu.

Märgid ja uskumused võivad meie ellu meelitada ka õnne ja õitsengut. Tähelepanelik suhtumine aidata neil probleeme vältida. Pidage meeles, et mida rohkem positiivseid mõtteid teie elus on, seda paremini kaitstud olete negatiivseid mõjusid. Seadke end positiivsetele emotsioonidele, püüdke julgelt oma eesmärgi poole.

17:16 28.03.2013

Tänapäeva inimene märki ei usu ja kui usub, siis väga vähesel määral. Kuid arvukate ebauskude kajad on säilinud tänapäevani ja võimaldavad meil mõnikord oma esivanemaid ära tunda. ootamatud küljed. Oleme kogunud esmapilgul hämmastavaid märke ja uskumusi erinevad rahvad. Ja juhime teie tähelepanu!

kirgiisi rahvalikud ended

Kirgiisidel, kelle jaoks peeti vanasti peamiseks sissetulekuks kariloomad, ja heaolu märgiks, arvukatest järeltulijatest koosneval suurel perekonnal on ka palju märke, mida nad järgivad tänapäevani.

Kael ja keel pole tüdruku jaoks

enne: Pidustuste ajal värskelt tapetud lambaliha tükke jagades ei tohiks tüdruk süüa kaelaosa.

Miks: Ta võib abielluda kaasavaraga ja kui ta sööb oma keelt, olla tema keeleline minia uus perekond! Mõnede lambaliha osade söömine, nagu tänapäeva naised seda uskumust selgitavad, ei ole lihtne ülesanne: tüdruk võib sattuda hätta ja jätta sellega dastarkhani (pidulaua) külalistele halb mulje.

Achilleuse kand

enne: Ära suudle last kandadele

Miks: Ta võib kasvada ärahellitatud ja ulakaks. Kand on tundlik piirkond. Kõrgõzstani rahvas võis selle välja mõelda, et pöörata täiskasvanud eemale sellistest hoolimatutest ja beebi jaoks ebasoovitavatest liigutustest.

Puhtus on tervise võti

enne: Ärge jätke ööseks pesemata nõusid

Miks: Seega saate majja koguda kurje vaime. See on üks viise, kuidas tüdrukus puhtust ja täpsust kasvatada. Sama räägitakse ka laual oleva toidu kohta, mida kirgiisid samadel põhjustel öösel salvrätikuga katta üritavad.

pole kahju

enne: Lapse pead ei saa silitada

Miks: Arvatakse, et kui talle pähe patsutada, siis võib ta jääda orvuks. Igasse orvu koheldakse halastavalt. See võiks nii eredalt inimeste mällu jääda, et lapse pea silitamist hakkab kohe seostama tema leinaga – mõlema vanema puudumisega.

Tahm otsaesisele

enne: Kui majja kogunevad külalised, määrib väikese lapse ema tema otsaesist tahmaga.

Miks: Emad teevad seda selleks, et inimesed saaksid oma tähelepanu mustale täpile koondada ja seeläbi lapselt tähelepanu kõrvale juhtida, sest öösel pole ta kapriisne, vaid magab magusat und.

Nuga, pada ja ämm

enne: Pada ei tohi noaga segada.

Miks: Kui noaga segada, siis on oht, et tüdrukul on pahur ämm. Vanasti kujunes tüdruku õnne kontseptsioon tugeva sõbraliku pere loomise kaalutlustest, nii et emad muretsesid kogu aeg oma tütarde pärast ja jälgisid nende kasvatust. Lisaks võtsid vanemad arvesse kahe perenaise haruldast kokkusobivust samas köögis - traditsiooni kohaselt elavad tütred abikaasa vanemate majas kuni järgmise poja abiellumiseni.

Abikaasa riietes ja sünnitus on lihtsam

enne: Et sünnitaja naisel oleks kergem sünnitust taluda, pannakse rasedale mõnikord mehe üleriided selga

Miks: Usuti, et mees jagab seega oma naise piinu. Ei ole haruldane, et kirgiisi abikaasadel on naise kokkutõmbumise ajal tugev alaseljavalu.

Vene rahvalikud ended

Ärge kammige juukseid - abikaasa sureb

Märk: Kui tüdruk pärast abiellumist seitse esmaspäeva järjest juukseid kratsib, sureb tema mees.

Miks: Esmaspäeva pidas rahvas raskeks, halvaks päevaks. Sel päeval eelistasid nad mitte alustada tõsist äri. Juuksed seevastu on energiajuht ja nõuavad enda suhtes eriti tähelepanelikku suhtumist. Algab abielust uus etapp naise elus, seega peab ta sel perioodil olema äärmiselt ettevaatlik. Üks ettekirjutusi on, et seitse esmaspäeva järjest ei tohi juukseid kammida.

Viagra vanasti

Märk: Kui abikaasa lõpetas abielukohustuste täitmise, soovitati naistel võtta pesast kest, sülitada peale, kuivatada ahjus, keeta öösel koos unerohuga ja anda mehele juua.

Miks: Munakoor sümboliseerib lapseootust ja ahi, nagu teate, on vene onni lahutamatu osa. Nad valmistasid ahjus toitu, pesid, magasid sellel ja soojendasid end. Ahi mitte ainult ei sümboliseerinud kolle, seda peeti maja hingeks, omamoodi perekonna totemiks. Varem peeti une-rohtu maagiline taim, seda koguti erineva laimuga, see oli terve riitus. Unerohuks nimetati taimi, mille mahl, keetmine ja lõhn mõjuvad inimesele uimastavalt.

Vala skandaal koos piimaga

Märk: Usuti, et kui majas on sagedased skandaalid, tuleb see piim, mida kass polnud joonud, naabritele lävel kallata.

Miks: Kass on teejuht teise maailma, omamoodi meedium, kes elab inimese majas. See loom mõjutab energiaprotsesse, seetõttu seostati inimeste seas kassiga mitte ainult märke, ebausku, vaid ka maagilisi rituaale.

Ära suudle – tuim

Märk: Vene uskumuse järgi oli keelatud beebi huultele suudelda - see jääb tummaks.

Miks: Tegelikult välditi lapse huultele suudlemist hügieenilistel põhjustel. Paljud maailma rahvad uskusid, et mõnda aega ei tohiks vastsündinud lapsi võõrastele näidata. Meie esivanemad, nagu näeme, jäid samale arvamusele.

Kõdistamine ilma kiljumiseta - lapseta perre

Märk: Kui kõditad naist ja ta itsitab, siis nad kõnnivad tema mehe juurest.

Miks: Vanasti oli inimese reaktsioon kõditamisele tema pereelu käekäigu näitaja. Kui tüdruk on kõditatud ja ta hüppab püsti, kuid ei naera, on see parim. "Tostad tüdrukut ja vaatad. Nüüd, kui ta kiljub, ja siis on kõik - temast saab hea naine, ta ei lähe jalutama, ta saab enda eest hoolitseda. ” Halb on ka see, kui tüdruk ei reageeri kõditamisele – see on märk tõenäolisest lastetusest. "Kui tüdruk kõditamise pärast ei vingu, siis ta lapsi ei saa."

Kui mees on kõditav, siis on ta jube armukade.

"Häda" kingsepalt

Märk: Kingsepaga kohtumine on hädas, probleeme tuleb kindlasti ette.

Miks: Rahva seas nautisid erilist kuulsust nn "teadlikud" inimesed - käsitöölised - pliidimeistrid, kingsepad, möldrid, pottsepad jt. Neid peeti omamoodi teejuhiks teise maailma.

Kaaluti näiteks kingseppasid ohtlikud inimesed ja nendega kohtumine ei tõotanud head. Kingseppa peeti "teadjaks", teispoolsuse teejuhiks, sest ta töötas jalanõudega ning jalanõusid peeti teatud piiriseisundi sümboliks, olles maja ja välise, võõra, vaenuliku maailma vahel. Maja taldadele tõid nad selle maailma mustuse.

Kingsepp ise, kes teeb midagi rituaalsest seisukohast ohtlikku, ei tohiks jätta tööd järelevalveta - tema puudumisel võivad tumedad jõud kingad rikkuda või isegi kahjustada.

"Kingsepp ei tohiks jätta kingi ilma Jumala sõnata, muidu tapab nõid ta peale (turse, abstsess - toim.) lase ta sisse ja kellel see king on, saab kila kätte.

Kootud puust kingad - sööge tuhka

Märk: Venemaal valitses usk, et esimesed kootud niitkingad (ja neid õpetati kuduma lapsepõlvest peale) tuleb põletada, tuhk lahjendada vees ja ära juua, kinnistades nii oskust.

Miks: Mõnes provintsis lisati tuhka leivapurule ja andis lapotka süüa. Kui peremees oli sunnitud oma tööd katkestama, kästi tal jalanõud ristida, vastasel juhul “kurat hullab”: ajab kastmed rebenema või nendes jalad valutama.

Tšetšeenia rahvalikud ended

Ärge minge öösel välja, deemon võtab võimust

Märk: Peeti ebasoovitavaks lasta tüdrukul või tütrel pärast pimedat üksi välja.

Miks: Usuti, et ebapuhtad jõud võivad teda hirmutada, piinata või, mis kõige hullem, temasse kolida. Kuid aja jooksul on see usk kaotanud oma tähtsuse.

Kas olete teed ületanud? Ebaõnnestumiseni.

Märk:Äriasjadega tegeleva inimese teed on võimatu blokeerida.

Miks: Arvatakse, et kui keegi ületab tee sellise inimese nägemisulatuses, on tee ebaõnnestunud. See usk on endiselt olemas, kuid nüüd peetakse seda ainult kombeks ja austuse märgiks. Näiteks ei tohiks noorem ületada vanema teed, vaid peaks peatuma ja laskma ta läbi, tervitades teda lugupidavalt, naine aga mehe läbi.

Ära vaata eesli poole, kallis!

Märk: Rase naine ei tohi jänest ega eeslit vaadata.

Miks: Omamoodi "tšetšeeni edasikindlustus" sellest, et laps ei sünni huulelõhe või muude kehavigadega. See usk on tšetšeenide seas säilinud tänapäevani. Samuti kaitstakse rasedat naist hoolikalt ehmatuse eest, mitte lubades pärast päikeseloojangut vee järele minna, prügi visata ega tänavale vett valada; ta ei tohi surnuid vaadata, matustel käia, surnud sugulasi leinata.

Loomameister karistab sind

Märk: Loomi ei saa tappa meelelahutuseks, vaid ainult vajadusest - toidu pärast.

Miks: Paganluse ajastul tekkis usk, et kui inimene tapab looma asjata, siis maksab Loomade Peremees talle kätte. Samuti oli võimatu loomi petta käega viipates, milles pole midagi. Seda peeti põlastusväärseks teoks. Räägiti, et hooldust vajava tumma olendi ära petnud inimest karistab Loomade Meister.

Tappis sipelga – vihmale

Märk: Sipelga tapmine ja sipelgapesa hävitamine mõistetakse hukka.

Miks: Arvatakse, et sellised tegevused võivad põhjustada vihma. Kõige sagedamini said sipelgapesad kahjustada niitmisel, mis tähendas, et halb ilm toob kindlasti kaasa heina kahjustamise.

Kasutage vett mõõdukalt...

Märk: Austa vett.

Miks: Pärast majapidamistöid valage vett väga ettevaatlikult maapinnale. Vanasti usuti, et vett ei pruugi saada, kui sellega lugupidamatult koheldakse.

...ja austa soola!

Märk:Ärge astuge soola peale.

Miks: Tšetšeenid kohtlesid soola sama lugupidavalt kui vett. Mitte mingil juhul ei tohi soola peale astuda. Usuti, et heaolu lahkub majast, kus nad avaldavad lugupidamatust soola vastu. Hiljem levis see usk kõikidele toiduainetele ja seda peetakse tšetšeeni ühiskonnas siiani. Muidugi oli võimatu leiba ja selle jääke ära visata. Usuti, et lugupidamatuse ülesnäitamine leiva ja muu toidu vastu võib tekitada Jumala viha.

Tšerkessi rahvalikud ended

Teisipäeval suletud

Märk: Teisipäeviti õmmelda ja tööd teha ei saa.

Miks: Tšerkessi folklooris on mitu tabupäeva, millest üks on teisipäev. See tabu on kolme mütoloogilise süsteemi pärand: adyghe, kristlane ja moslem.

Teisipäev tšerkessi folklooris on personifitseeritud. Rahvapärimustes on selline süžee: kaks hiiglast sisenesid märkamatult teisipäeval töötanud ketraja juurde, haarasid tal käest ja sundisid minestamiseni tantsima, viskasid ta siis kohevasse villasse ja ütlesid: "Me oleme teisipäevased, ei tööta enam teisipäeval."

Usuti aga, et teisipäeval oli hea teele minna ja teisipäeval oli üks õnnelik tund, ja kui selle peale saad, saadab sind ka õnn. Teisipäevaks üritusi plaanitud ei olnud. Tšerkessid uskusid, et see edu ei too.

Beebi ja luud

Märk: Kui jätad lapse üksi hälli, pane luud tema kõrvale.

Miks: Peeti ebasoovitavaks jätta beebi hälli järelevalveta. Kui pidid lahkuma, siis pandi tema lähedale alati luud. Rahvas uskus, et luud toimib kaitsefunktsioon, kaitseb ebapuhaste jõudude eest.

Põletanud kesta – rahapuudusel

Märk:Ärge põletage sibula, küüslaugu koort ja munakoor.

Miks: Usuti, et kui põletada sibula, küüslaugu või munakoore koor, võib perekond vaesuda või mitte kunagi rikkaks saada.

Võtke seelik paremalt ära

Märk: Seelikut ei saa eemaldada läbi jalgade, ainult läbi pea.

Miks: Rahva seas usuti, et kui tüdruk võtab seeliku läbi säärte maha, ei meeldi ta poistele.

Halvad uudised luudalt

Märk: Te ei saa kellegi teise majas luudale astuda.

Miks: Sugulastele või sõpradele külla minnes püüdsid tšerkessid alati luudast eemale hoida. Usuti, et kui astute kellegi teise majas luudale, on see halb uudis.

Peeglis ebapuhas

Märk: Sa ei saa öösel peeglisse vaadata.

Miks: Tšerkessid keelasid lastel öösel peeglisse vaadata. Usuti, et selles võib näha kurje vaime.

Peeglid kui õnne märk

Märk: Kui soovite abielluda, ei saa te samasse peeglisse vaadata.

Miks: Tšerkesside esivanemad uskusid, et abielluvad noored ei tohiks vaadata ühte peeglisse, kuna sel juhul ei pruugi neil perekonnas õnne olla.

Ärge sööge potist

Märk: Vallaline neiu ei tohi pajast ega pannist süüa, tema pulmapäev tuleb vihmane.

Miks? Tšerkessid uskusid, et sel juhul võib pulmapäeval sadada vihma või lund. Märk on asjakohane tänapäevani. Kui pulmapäev osutus vihmaseks, teevad külalised noorte üle nalja, heites neile ette kannatamatust toiduga.

Plaksutage õlale

Märk: Kui keegi aevastab surnutest rääkides, tuleb talle õlale patsutada.

Miks: Usuti, et keegi, kes sellisel hetkel aevastas, võib peagi surra ja patsutati õlale, et seda ei juhtuks.

Burjaadi rahvalikud ended

Burjaadi sõna "seerte" tähendab "patt", "võimatu". Tegelikult on "seerte" seesama "tabu": see on võimatu, sest see on võimatu. Ja ei arutatud!

Ärge kõndige varikatuse all

Märk:Üle varikatuse ei saa kõndida.

Miks: Usuti, et värav, millest läbi minna, peab tingimata kuhugi viima. Varikatuse alt läbimine tähendab pääsemist eikuski, tundmatusse ruumi, tühjusesse ja see on äärmiselt ebasoovitav tee.

Ära sülita maa peale...

Märk: Maa peale ei saa sülitada.

Miks: Burjaadid usuvad, et maa annab kõigile toitu, seetõttu on see püha ega talu hooletusse jätmist, sealhulgas sülitamist.

Ja ära sega sellega!

Märk: Maapinda pulgaga korjata ei saa.

Miks: Burjaatide jaoks on maa kõigi asjade ema. Maad korjates arvatakse, et teed sellele haiget.

Lilled on maa juuksed

Märk: Lilli ei saa välja juurida.

Miks: Seda märki seostatakse ka ideega maast kui emast. Lilled on maa juuksed. Sellel märgil on ka praktiline tähendus: väljajuuritud muru ei kasva järgmisel aastal.

Kõndige serval

Märk: Sa ei saa keset teed kõndida.

Miks: Burjaadid on pikka aega uskunud, et vaimud liiguvad keset teed, mis võib rahu võtta inimese hing. Paljud usuvad tänapäevani vaimudesse, nagu nende esivanemad.

Nõutav atribuut

Märk: Te ei saa mütsi keerata ega visata.

Miks: Burjaadid suhtusid oma riietesse lahkelt. Mütsi peeti kõige olulisemaks rõivaesemeks. Näiteks tilkumise rituaali ajal vajab maa mütsi pähe. Maa tilgutamise rituaal viiakse läbi pühades kohtades, mis asuvad teatud piirkonnas tee ääres. Pühast kohast mööduvad autojuhid peavad maad viinatilgaga piserdades rahustama piirkonna ja tee vaimu. Samal ajal peab pea ülaosa olema kaetud kui mitte mütsiga, siis vähemalt peopesaga. Pühas kohas kasvavate puude okstele jätavad rändurid värvilised sidemed.

Aasta pärast matuseid

Märk: Sugulase teise maailma lahkumise aastal on võimatu midagi tähistada.

Miks: Terve aasta pärast sugulase teise maailma lahkumist on keelatud korraldada suuri pidustusi, näiteks pulmi.

Pole lapse asi – jäära tapmine

Märk: See on võimatu Väike laps viibis lambakorjuse raiumisel.

Miks: Jäära tapmisega tegeleb vaid täiskasvanud mees. Jäära tapmine on püha tegu ja pole selge, kuidas selline vaatemäng lapsele mõjuda võib. Igal asjal on oma aeg. Küll tuleb aeg – ta teab.

Ära kiusa – helista

Märk: Invaliidisid ei saa kiusata.

Miks: Usutakse, et kui kiusad invaliidist, mõnitad teda, karistavad vaimud sind ja sa ise muutud samasuguseks.

Energia erinevus

Märk: Sa ei saa külastada maja, kus on väike laps, ja kui läksite, siis jääge sinna pärast südaööd.

Miks: Burjaadid on kindlad, et täiskasvanutel ja lastel on erinev energia. Kui võõras täiskasvanu jääb ööbima majja, kus on väikesed lapsed, võib ta lastele halvasti mõjuda – lapsed ei maga hästi ja ärkavad üles.

Jalad ja uksed

Märk: Sa ei saa magada, jalad vastu ust.

Miks: Burjaatide matmisrituaal on peaaegu sama, mis teistel rahvastel. Matustele kogunevad lahkunu sõbrad, sugulased, sugulased. Juhtus nii, et pärast hüvastijäturituaali kantakse lahkunu jalad ukse poole, nii et jalad ukse poole ei saa magada.

Puude langetamine ja pikaealisus

Märk: Pühades kohtades puid raiuda ei saa.

Miks: See usk puudutab püha tihnikut. Mõnel perekonnal on nn esivanemate kasvukohad, mis on otseselt suguvõsa ja suguvõsaga seotud. Sellises kohas puu langetamine võib lähedase eluiga lühendada.

Baikal - jumalus

Märk: Te ei saa Baikali kive endaga kaasa võtta

Miks: Baikal on burjaatide jaoks elav jumalus. Kõik, mis on Baikalil, kuulub Baikalile. Ja ainult temale.

Aserbaidžaani rahvalikud ended

Kivid pruudis

Märk: Kui tüdruk abiellub, visatakse talle kivi järele.

Miks: Koos selle märgiga on veel üks: pärast kaugetele maadele lahkumist valatakse vett. Arvatakse, et vesi naaseb sinna, kust ta omal ajal voolas, ja selleks, et inimene saaks tagasi sinna, kust ta lahkus, lastakse vesi tema selja taha. Erinevalt veest lebab seal kivi, kuhu see kukkus, ja et pruut isamajja tagasi ei tuleks, on kombeks visata kivi selja taha, et ta nagu kivi istuks kindlalt paigal.

Kõik ilus – rase

Märk: Rase naine ei tohiks kuue kuu jooksul vaadata inetuid loomi.

Miks: Arvatakse, et hoolimata sellest, mida rase naine sööb või teeb ja mida ta vaatab, võib kõik loodet mõjutada. Ja selleks, et laps oleks ilus, on vaja vaadata ainult kõige ilusamat, näiteks kuud, mida rahvas peab väga ilusaks. Naise jaoks on suur kompliment, kui teda võrreldakse kuuga.

"venitada" abielu

Märk: Kihlumise päeval nad ei pese.

Miks: Kihlumise päev on uue pereelu algus. Arvatakse, et kui võtate sel päeval pesu, saate kogu selle "venitada". pereelu noorpaar – see ei tõota tuleviku jaoks head.

Navruz - perepuhkus

Märk: Navruz Bayramiga tuleb kohtuda kodus, perega.

Miks: Navruz on uue päeva-aasta algus, aga kuidas Uus aasta te kohtute, nii et kulutate selle ära. Usutakse, et need, kes Navruziga väljaspool kodu kohtusid, tähistavad seda püha veel seitse aastat perest eemal.

Discord rätik

Märk: Kaks inimest ei tohiks samal ajal käsi sama rätiku erinevatest otstest pühkida.

Miks: Rätik ja taskurätik on kaks kapriisset eset, neid ei saa ära anda, ainult raha vastu vahetada. Korraga käsi ühe rätiku peale pühkides üritatakse seda justkui omavahel ära jagada, mida rätikuga teha ei saa, mistõttu arvatakse, et pärast seda lähevad inimesed peagi tülli.

Veiste kilp

Märk: Kui te ei taha, et häda teid puudutaks, hoidke alati veiseid farmis.

Miks: Veised on justkui omamoodi perekilp: kui häda tuleb, siis ennekõike lööb see vastu kilpi. Häda sisse sel juhul ei mõjuta inimest ennast ega tema perekonda.

Tüdrukute laim

Märk: Kui kaks tüdrukut seisavad, ärge passige nende vahelt - teid laimatakse.

Miks: Juba iidsetest aegadest on tüdrukud rääkinud sellest, mida nad näevad ja kuulevad. Mõnikord öeldakse, et on kaunistatud ja mõnikord täiesti moonutatud. Nende eest möödudes kirjutab inimene endale lause. Ärge jääge silma kahele tüdrukule, kes seisavad kõrval ja otsivad uut uudisväärtust!

Dagestani rahvalikud ended

Naine ei ole koduperenaine

Märk: Sa ei saa naistele panne ja potte anda.

Miks: Seda seletatakse asjaoluga, et naine peaks alati olema naine ja ainus, mitte koduperenaine. Noh, kui jah, siis saate köögitarbed meestele anda. Kuskil pole see keelatud. Siin on tal hea meel sisse näha kingikarp pann!

Kingiraha? Ei austa

Märk: Raha annetada ei saa.

Miks: Kummalisel kombel peetakse dagestanlaste seas raha üldiselt halvimaks kingituseks. Miks? Jah, sest sina kui teatud summa annetaja, ütleme päeva- või sünnipäevakangelasele, ei löönud näppu, ei jooksnud ja möllanud, ei mõelnud valikule: mida kinkida? See tähendab, et te ei austa inimest, keda külastate.

Lõikamine ja pussitamine - tülini

Märk: Te ei saa anda teravaid, lõikavaid ja torkivaid esemeid - nuge ega kahvleid.

Miks: Dagestanis arvatakse, et selline kingitus viib tülini. Iidsetest aegadest on neid esemeid seostatud vaenu ja sõjaga. Kuid täna näeme kauplustes tohutul hulgal kinginugesid, mida ostetakse, ükskõik mida. Miks? Sest see on lihtsalt märk, millesse keegi usub ja keegi mitte.

Kellad ja pikaealisus

Märk: Sa ei saa kella kinkida.

Miks: Kella andmine tähendab vihjamist, et inimene on oma juba ära elanud. Ja usutakse ka, et kell räägib lahusolekust, tülist, tülist: mitu tundi läheb, nii palju aega selle inimesega suhtlete. Lisaks lühendab kell ka kinkija vanust.

Harakas külalistele

Märk: Kui nägite aknalaual harakat, oodake külalisi.

Miks: Inimesed usuvad, et see on mõeldud külaliste saabumiseks ja see lind ennustab haigele inimesele kiiret paranemist. Kuid enamasti seostatakse linde ja aknaid millegi negatiivsega, näiteks aknasse lendav tuvi, mille klaas puruneb, tähendab surma. armastatud inimene kas ta elab selles majas või mitte.

Kana, tihane, vares ja varblane

Märk: Kana karjus järsku nagu kukk – ole hädas. Kui tihane majja lendab – kahjuks.

Miks: Halvaks õnneks peetakse ka varest, kes üksi põllu kohal lendab. Varblast peetakse mõnes kultuuris üldiselt neetud linnuks ja seda seostatakse halbade endetega. Näiteks ränduri pea kohal valjult siristades lendav varblane tõotab viimasele suurt ebaõnnestumist.

Ja ta näeb välja nagu oma ema

Märk: Kui sündinud poiss näeb välja nagu ema ja tüdruk näeb välja nagu isa, on nad elus õnnelikud.

Miks: Samuti peetakse seda rohkem mutte inimene, seda õnnelikum ta on.

Rebi koeralt ära karvakimp

Märk: Et koer õuest minema ei jookseks, on vaja tal kaelast villatükk tõmmata

Miks: Ilmselgelt põhineb usk omandiprintsiibil ja osa üleandmisel tervikule. Kord kuulub omanikule tutt villa, siis sümboolselt kogu koer. Tegelikkuses on see seletatav ka sellega, et põline lõhn tõmbab põgenenud koera jälle ligi.

Kärbes supi sees pole probleem

Märk: Kärbes sai supi sisse – oota kiiret kingitust.

Miks: Vaevalt, et sellel mingit tegelikku tähendust on, välja arvatud üks asi: kahju on suppi välja valada, nii et kärbest taldrikul nähvale närusele öeldakse eelseisvast kingitusest, vihjates, et jääte kingitusest ilma. või võta kärbes välja ja söö edasi.

putukate kaitse

Märk:Ära kunagi tapa lepatriinu – see muutub katastroofiks.

Miks: Keeld põhineb vajadusel kaitsta seda putukat, mis on äärmiselt kasulik põllumajandus sest see hävitab lehetäisid. Sisuliselt on lehetäid talupoja hädas.

Magame õigesti

Märk: Kõhuli magada ei saa.

Miks: Arstid hoiatavad: kõhuli magamine on väga kahjulik. See harjumus võib negatiivselt mõjutada nii välimust kui ka seksuaalelu. Kõhuli magamine on islami religioon keelatud.

Vihma juurde...

Märk: Auto pestud - oota vihma.

Miks: Pestud auto on teeaukudel vaiksem ja pehmem, kiirendab kiiremini (võib-olla tunneb, et hoolitakse), “liiklusmehed” võtavad hoo maha harvemini. Ilmselgelt leiutati see viimastel aastakümnetel, kuid sellel on endiselt õigus eksisteerida – seepärast on see populaarne.

Tadžiki rahvalikud ended

Uus elu Navruzilt

Märk: Kui maja on Navruzil räpane, on see nii ka järgmisel aastal.

Miks: Enne Navruzi teevad tadžikid kolm päeva järjest üldpuhastust, et puhastada maja negatiivsusest ja probleemidest. Rahva seas on silt, et kes oma maja ei korista, see sisse järgmine aasta on mustust ja probleeme täis. See hõlmab ka märki, et Navruzil peaksid kõik pereliikmed kandma uusi riideid. Kõik pereliikmed, kes on oma maja koristanud, panevad selga uued asjad - see tähendab, et kõik probleemid, millega inimene eelmisel aastal silmitsi seisis, kaovad vanade riietega.

Abielus? Ära mine õue

Märk: Pärast pulmi ei tohi pruutpaar kolm päeva kodust lahkuda.

Miks: Kui nad tänapäeval tänavale lähevad, võib neid tabada ebaõnn. See traditsioon on Tadžikistanis, eriti Pamiiris, siiani säilinud. Samuti ei saa nad teatud arvu päevi pärast pulmi öösel kodust väljas olla.

Pese käed

Märk: Pruut ei tohiks kolm päeva pärast pulmi käsi külma veega pesta.

Miks: Kui ta seda teeb, on ta rahvalegendi järgi haige kogu oma abielu.

Džinn ründab

Märk: Tüdrukud ei tohi öösel õue minna ja puude all passida ilma peakatteta.

Miks: Kui ta ikka julgeb ja ilma sallita oma asja ajab, siis levinud arvamuse järgi teda ümbritsevad džinnid, mis muide head ei tõota.

40 päeva vaikust beebile

Märk: Vastsündinud last ei tohiks esimese 40 päeva jooksul võõrad näha.

Miks: Arvatakse, et kui vastsündinud laps näeb võõras laps jääb väga haigeks. Võõras võib last negatiivselt mõjutada.

Ärge lõigake oma lapse küüsi

Märk: Lapse küüsi ei saa lõigata 40 päeva pärast sündi.

Miks: Levinud arvamuse kohaselt teevad selle töö lapse heaks inglid, kes võtavad sel perioodil tema üle tiheda eestkoste. Nad lõikasid isegi oma küüsi!

Peegel ei ole lapsele mänguasi

Märk: Alla üheaastane laps ei tohiks peeglisse vaadata.

Miks: Seetõttu tuleb temaga peeglist mööda minnes katta tema pea või silmad, et ta ei näeks oma peegelpilti. Kui see juhtub, võib Tadžikistani rahvaste veendumuse kohaselt laps väga haigeks jääda.

Hommikul raha, õhtul toolid

Märk:Õhtul raha anda ei saa.

Miks: Legendi järgi nad raha kaasas ei kanna.Ja kui ikka tõesti on vaja raha anda,siis parem see põrandale panna ja see kellel vaja läheb selle lihtsalt ära.

Vene rahva rahvuslikud jooned eeldavad esivanemate traditsioonide säilitamist, mis on märkide ja uskumuste kujul jõudnud praegusele põlvkonnale. Levinum on märkide austamine. Sõna "märk" tuleneb sõnast märkama või jälgima. Laias plaanis tähendavad märgid kogunenud vaatluste ülekandmist vanemalt põlvkonnalt nooremale.

Märgid sisaldavad palju praktilisi teadmisi inimeste elu-olu, ilma- ja loodusevaatluste kohta. Nad säilitasid iidsed traditsioonid rahvapühad ja kõik need ühel või teisel viisil mõjutavad meie elu iidsetest aegadest peale. Vene rahvapärimustel on midagi ühist teistes riikides eksisteerivate endetega, mis kinnitab veel kord kultuuritraditsioonides sisalduvat inimtsivilisatsiooni ühisosa.

Sarnane olukord kujuneb välja kategooriaga, mida tavaliselt omistatakse uskumustele. Kui võrrelda märke ja uskumusi, siis viimased pole lihtsalt lühikesed märkused elu kohta, vaid mõnikord on neisse koondunud terved rahvapärimused. Uskumused on seotud müstikaga, mis esineb inimesi ümbritsevas maailmas ja mõjutab nende saatusi. Seetõttu on uskumustel reeglina sügavam tähendus kui märkidel. Siiski on need erinevate aspektide jaoks võrdselt olulised. inimelu, ja toodud näited näitavad nende mõju sügavust ja täielikkust praegune positsioon asjadest.

Märgid ja uskumused pruunide kohta

Kui inimene ehitab maja, loodab ta saada selles suveräänseks peremeheks. Kuid tõsiasi on see, et peamist omanikku pidasid vene inimesed iidsetest aegadest väikeseks meheks südamlik nimi Kodumees. Keegi ei tea täpselt, kus ta majas elab ja milline ta välimus on, kuid levinud uskumuste kohaselt võib ta mõnikord võtta mõne looma kuju.

Peate pruunikaga koos elama, kuna teda peetakse kaitsjaks kolle, ja väga aktiivne selles mõttes, et suudab väljendada oma rahulolematust. Näiteks kui nad ütlevad, et kassi pole hoovis, võib see tähendada, et brownie ei võtnud looma vastu. Selle põhjuseks on levinud arvamus, et uus maja lase kass enne välja. See oli omamoodi ohverdamisrituaal, kus kass täidab ohvrilooma rolli, kes päästab inimese.

Legendi järgi sureb esimesena ka see, kes esimesena uue maja läve ületab või selles ööbib. Bioenergeetika reegleid järgides suudab kass tuvastada positiivse ja negatiivse energiaga kohti majas. Ebasoodsate punktide valimisel aitab kass kaasa nende neutraliseerimisele, kuid koer näitab igas mõttes soodsaid kohti, mis sobivad paigutamiseks, näiteks magamistoad.

Uskumuste järgi tuleb brownie nähtavale enne lähenevat ebaõnne ja tema naine brownie võib enne seda öösiti valjult nutta. Brownie perre kuulub palju nende sugulasi ja abilisi, nagu õu, heinakuhjas, lehmalaut jt. Nende ilmumislugu räägib, et nad olid Aadama ja Eeva koledad lapsed, keda Aadam tahtis nende inetuse pärast hävitada. Eve anus, et ta neid ei tapaks, vaid peidaks nad inimeste silmade eest, kus keegi neid ei näeks. Sellest ajast saati on nad inimeste eest peitu pugenud ja “töötanud” pruunikatena.

Sildid eluaseme jaoks

Jätkates inimasustusega seotud märkide ja uskumuste teemat, tuleb ära märkida sellise vajaliku majapidamise eseme nagu luuda suurt rolli. Vastavalt rahvatraditsioonid selle all asub brownie elukoht. Seetõttu on soovitatav vana luud koos omanikuga uude koju kolides kaasa võtta, kes hoiab pere heaolu alles. Selleks, et luud kaitseks maja nõiduse intriigide eest, on vaja, et see seisaks nurgas vispli asendis. Väärib märkimist, et see on ja on puhtalt praktiline väärtus: nii kulub vähem ja kestab kauem.

Hoovis ja majas vihtlemist keelav märk on seotud rahaliste või materiaalsete kahjude, kahjudega. Samuti ei ole soovitatav kohe pärast külaliste lahkumist maja koristada, põrandaid pühkida ja pühkida. See on tingitud asjaolust, et sel viisil saate nende jäljed maha pesta, mis blokeerib nende tee sellesse majja.

Vene märkide süsteemis omistatakse lävele suur tähtsus. See tähistab piiri nende vahel sisemaailma kodu ja kodu ümbritsev väliskülg. Ei ole kombeks üksteist tervitada ja lävel hüvasti jätta, sest esiteks on see vastuolus etiketireeglitega ja teiseks näitavad sildid, et see võib põhjustada tüli ja avada kurjade vaimude juurdepääsu majja. oma hädades. Ning tuntud on ka märk, et musta pesu ei saa üle maja läve pühkida, ja see kajastub tuntud ütluses "ära pese avalikult musta pesu." Tegelikult on pärast päikeseloojangut majast prügi väljaviimine keelatud, sest see on täis kaotusi ja vaesust.

Leib ja sool

Leivaga on inimestel alati olnud eriline suhe. See kajastub märkmetes. Arvatakse, et leib tunnetab peenelt seda küpsetava perenaise tuju, seetõttu tuleb teda mitte solvata. hea tuju. Enne leiva küpsetamist oli võimatu välja pääseda, see tõotas rikkuse voolu. Samal põhjusel ei saa nuga pätsi sisse torgata. Mitte mingil juhul ei tohi leiba ära visata, kui see toiduks ei kõlba, parem anda see loomadele või lindudele.

Asendamatu leivakaaslane – sool on ka märkide kangelanna. Ettevaatust tema jõududega kurjad vaimud, nn neljapäeva soola kasutatakse erinevates rituaalides. Tuntud märk, et tülile soola puista, on praktilise taustaga. Kuna Venemaal oli sool üsna kallis, hinnati seda kõrgelt.

Kõike tänapäeval märkidega seonduvat tajuvad inimesed alateadvuse tasandil. Nad võivad need automaatselt meelde jätta, sageli lihtsalt naljana. Paljud nimetavad neid ebausuks, kuid nad vahetavad poolt niipea, kui märkavad musta kassi või koputavad puule, et mitte midagi "näristada". Vene märke ja uskumusi on alati eristanud siirus, mõned uurijad on nende luulet märkinud. Kuid kõige tähtsam on see, et inimesed usuvad endiselt, et nende esitus aitab kaitsta end kurjade jõudude eest meie kõrgtehnoloogilises, kuid nii habras maailmas.

Ebauskudel ja märkidel on suur tähtsus: need annavad meile teada, millal õnn meid ootab, ja hoiatavad võimalike hädade eest. Kuid enamikku märke tõlgendatakse sageli valesti, teadmata nende tegelikku tähendust.

Juba ammusest ajast on vene rahvast peetud ebausklikuks. Vaatlusel põhinevad märgid peidavad endas palju rohkem tähendust, kui me varem arvasime. Näiteks mahaloksunud sool tõotab perekonnas ebakõla ja pisaraid. Miks just sool? Paljud inimesed arvavad, et see märk on seotud toote maitsega, kuid see pole nii. Nüüd on sool muutunud taskukohaseks ja odavaks, kuid vanasti said seda endale lubada vaid rikkad inimesed. Kui vaeses peres nii väärtuslik toode lauale ilmus, kasutati seda säästlikult ja üritati säästa. Soola maha puistanud, põhjustas süüdlane majapidamise viha. Selle ebausu neutraliseerimiseks piisab, kui visata näpuotsaga mahaloksunud soola üle vasaku õla ja naerda.

Ühel või teisel viisil on kõik ebausud ajaproovile pandud ja sageli saatuse märgid. Nad hoiatavad meid tormakate tegude eest, hoiatavad raskuste eest või, vastupidi, lubavad õnne ja rõõmu. Need teadmised on iga inimese jaoks, kes usub oma tegudesse, õnneliku ja eduka elu võti.

Majas vile

Paljud on kohanud väljendit "ära vilista – raha ei tule." Levinud uskumuste kohaselt tõmbas vile kurjad vaimud ligi ja peletas eemale brownie, kes kaitses eluruumi negatiivsete sissetungimise eest. Vile kutsub ka tuult, mis rahalise heaolu majast välja puhub. Meremehed on ettevaatlikud laeval vilistamisega, kuna kardavad tugevat tormi ligi tõmmata. Märgi järgi keerame vilistades kõrgemad jõud endast eemale ja meelitame ellu ebaõnnestumisi.

riided pahupidi

Vanasti suhtuti oma riietesse hoolega ja püüdis neid võimalikult kaua hoida. Käsitsi õmmeldud hoidis kätesoojust ning kaitses omanikku vigastuste ja kurja silma eest. Juhusliku suhtumisega riietusse kaasnes tavaliselt sööbiv kommentaar: "riided pahupidi - saate peksa." See väljend tähendas, et inimene on kaotanud kaitse ja on allutatud negatiivsele välismõjule.

Enda külge õmblemine

"Sa õmbled endale - sa õmbled mälestuse." Veel üks märk, mis tähendab, et endal riiete parandamine on põhjendamatu riski võtmine. Hooletust ei soodustatud kunagi ning iidsetel aegadel ähvardas see raskete haiguste ja isegi surmaga. Nõelatorkega oli võimalik nakatuda ja ravimite puudumisel oli haigust raske ära hoida.

Koputage puidule

Usutakse, et puu on tugev maise jõu allikas, mis suudab ebaõnne eemale pöörata. Vanasti ja ka praegu üritasid inimesed, olles kuulnud neile adresseeritud või liiga palju ütlevaid sõnu, negatiivseid tagajärgi, koputades kolm korda puule. Kolm - kõrgemate jõudude sümbol - mõjutab müstiliselt ka edukat tulemust. Puule koputust täiendas kolmekordne sülitamine üle vasaku õla: nad uskusid, et see žest ajab eemale vasakul küljel asuvad kurjad vaimud.

tühi ämber

Tühjade ämbritega inimesega kohtumine on kahjumis. Varem ei tõotanud naine tühjade ämbritega head: põua ajal kuivasid kaevud ära ja inimesed pidid vett otsima kõrvalistest kohtadest. Tihti oli see riskantne amet, sest tahtmatult jõe kaldal libisedes võidi väärtuslikust inventarist ilma jääda ja endale valusalt vigastada. Nüüd, olles kohanud kedagi, kellel on tühi ämber või käru, sülitavad inimesed üle vasaku õla ja ütlevad: "Hoia minust eemale, hoia eemale."

Laske asjad üle läve

Meie esivanemad kaitsesid alati maja läve negatiivse mõju eest, seetõttu viidi midagi üle ainult siis, kui inimese jalg oli lävel. Vandenõud pole tänapäeva maailmas haruldased, nii et energiakaitse ei tee haiget. Kui teile antakse midagi edasi, seiske ühe jalaga lävel ja hoidke sõrmed risti – see aitab tühistada teile edastatava asja negatiivse mõju.

istuda lauale

Laud on venelaste seas alati olnud austatud koht. Kõik söögid ja pühad peeti ülemises toas asuvate avarate laudade taga. Igale leibkonnaliikmele määrati kindel koht. Samuti oli laual kogutud ja raske tööga saadud toit, nii et laual istumine rüvetas nii sööki kui ka toitu. See, kes istub lauale, ei too vaesust mitte ainult iseendale, vaid ka majaomanikele.

Istu rajale

Reisimine oli varem riskantne äri, eriti porisel ajal. Röövloomad, bandiidid ja halb ilm võivad ränduri edasi lükata ja tema pähe tuua probleeme. “Istuge rajale”, tõmbasid inimesed õnne, sest nende kodumüüride abi andis kindlustunde iga reisi õnnestumises.

Must kass

Kõik teavad, et üle tee jooksvast must kassist on kahju. See ebausk pärineb ka iidselt Venemaalt. Tol ajal hinnati musti kasse ja neid püüti kodust mitte välja lasta. Nad olid omamoodi amuletid tule vastu ja olid koos pruunikaga kolde hoidjateks. Üksildane hulkuv peremeeskass oli sümboliks pere ebaõnnele, kust ta põgenes.

Purunenud peegel

Kallis peegel vanasti ei olnud sama, mida me praegu näeme. Neil päevil polnud peeglid lihtsalt kallid, vaid ka staatuses olevad esemed, mis rääkisid õitsengust. Hapra eseme valmistamise ja transportimise raskused tõstsid selle kulusid veelgi. Pole ime, et katkine peegel tõi 7 aastat ebaõnne – just sellist perioodi pidasid meie esivanemad piisavaks, et uue atribuudi jaoks kokku hoida.

Laua nurk

Legendi järgi ei tohiks vallaline tüdruk istuda lauanurgal. Usuti, et ta ei saa abielluda ja jääb vanatüdrukuks. Nad leidsid hiljem vabanduse. Kui tüdruk pidi tunglema ja istuma seal, kus ei tohtinud, ütles ta sosinal: "Peigmees on nurgaga." See tähendas, et tema kihlatu viis pruudi oma majja ja varustas pea kohale katuse.

Pühid halvasti - peigmees jääb kõveraks

Noored tüdrukud ütlevad seda fraasi sageli koristades. See tähendab, et korralikule peigmehele ei meeldi halb armuke ja ainult luuser saab teda kosida. Varem tulid kosjasobitajad pruudi majja ja leppisid abielus kokku. Millist armukest tulevane pruut ennast näitab, selline on tema edasine saatus ja abielu.

Märgid ja uskumused võivad ka meie ellu õnne ja õitsengut meelitada. Nende hoolikas tähelepanu aitab probleeme vältida. Pidage meeles, et mida rohkem on teie elus positiivseid mõtteid, seda rohkem olete kaitstud negatiivsete mõjude eest. Seadke end positiivsetele emotsioonidele, püüdke julgelt oma eesmärgi poole ja ärge unustage vajutada nuppe ja

Rahvamärgid – võttis oma seikluse meie esivanematelt. Nad ennustasid nii vahetuid kui ka kaugemaid sündmusi, mis enamasti täitusid. Need märgid on säilinud tänapäevani.

Paljud inimesed usuvad siiani nendesse meie arenenud ajastul populaarseks jäänud märkidesse. Alates iidsetest aegadest on inimesed pidevalt jälginud, mis nende ümber toimub. looduslik fenomen, püüdsid nad keskkonna muutust ennetada. Enamasti rahvapärased esemed, mis on seotud saagi säilitamise, abielu ja kodueluga.

Üldised märgid

Kõige tavalisemate rahvamärkide hulgas võib märkida järgmist:

1. Kui pihlakas valmib sügisel, on talv härmas ja pikk.

2. Suured tugevad lumesajud talvel tähendavad üleujutusi ja jõgede üleujutusi kevadel.

3. Ilmunud sääsed hilissügis, see näitab, et talv ei ole külm ega külmad tugevad.

4. Kui kevadel üleujutust pole, tuleb suvel põud.

5. Sisse viimased päevad suvi õitses pansies, ehk ristikheina, võid oodata sooja sügist.

Alates iidsetest aegadest on pulmamärgid olnud peamised. Lõppude lõpuks ennustasid nad mehe ja naise edasist saatust.

1. Õigel ajal, kui tulevik abielupaar läheb perekonnaseisuametisse või kirikusse, neil on keelatud selja taga pöörata, sest sel hetkel naasevad nad alateadlikult koju. Rahu ja harmooniat sellises peres ei oodata.

2. Maalimise ajal, kui noor naine hoiab oma kihlatut käest kinni, tekitab ta energiaringi. Kedagi pole soovitav omavahel läbi lasta ja isegi keelatud, seda tehakse selleks, et kurjad vaimud nende liitu ei tungiks, keegi ei segaks ja õnn ei häviks.

3. Alati on arvatud, et abielusõrmused hoiavad abikaasasid stressi eest, panevad end sisse lülitama. Pidevalt kanti sõrmuseid sõrmusesõrm, inimesed uskusid, et sõrm juhib päikest, mis on puhta armastuse märk. See on keelatud abielusõrmus anda kellelegi mõõta, läbi riski anda heaolu ja õnne.

4. Sa pead abielluma leiva ja soolaga. Leib ja sool on talisman kurja silma ja haiguste vastu. Need on edu, mugavuse, sisemise rahu, rikka ja muretu elu omadused. Leival peaks olema soolatops, sest soolatops on naise sümbol, aga ka võlu kurja silma ja riknemise eest. Soolaloksuti peaks olema ovaalse kujuga. Abikaasad peavad tüki leiba ära hammustama.

5. Abikaasa peaks kerge elu märgiks oma naist süles koju kandma. Ta peaks astuma rätikule ja jagama sellele mitu taldrikut. Pärast seda visatakse taldrikud minema ja rätik jääb eluks ajaks alles – see on talisman ebaõnne ja haiguse vastu. Mehe ja naise prille hoitakse kogu elu, kuna need toovad õnne.

6. Noored lähevad pulma ühte teed ja teist teed tagasi.

7. Naisel ei tohiks lasta selga proovida loori või sõpradele kleiti, et kaitsta perekonda tülide eest.

kodu märgid

Majade ehitamisel oli palju rituaale, mis meelitasid eluruumi rahu ja vaikust. Tulevase maja igasse nurka visati nisu, villa, münte.