Lillekeel on iidse okultistliku teaduse – lilleteaduse – alus, alused. See kujunes sajandite jooksul, neelates teadmisi taimede omaduste, nende tugevuse ja mõju kohta. Ja loomulikult on lillekultuuri komponendid ka ennustamine lillede abil ja ennustamine lilledel.

Keskajal ja isegi renessansiajal teadsid iga lille tähendust mitte ainult ennustajad, ravitsejad ja alkeemikud (jookid ja herboloogia olid omavahel tihedalt seotud), vaid ka tavalised inimesed. Teatud viisil valitud kimp ei võinud mitte ainult rääkida tunnetest ja kavatsustest, aidata armastuses, vaid ka vabaneda emotsionaalsetest kogemustest, murda vananenud suhteid.
Kingitusena esitletud maikellukesed tähendab, et kinkija on väga sensuaalne ja õrn inimene, kes suudab sind õnnelikuks teha. Kui tahad, et suhe areneks ja viiks abiellumiseni, siis pane kimp klaasist (mitte kristallist) vaasi ja ütle endale: “Maikelluke on minu jaoks lihtne, kuldne, kellele kingitakse see, ta ei unusta mind."
Kui eelistate maikellukesi, siis iseloomustab teid eraldatus - see takistab teil karjääri teha ja sõpru luua. Selle omaduse ületamiseks endas hõõruge maikellukeselehte peopesade vahel ja öelge: "Tema maine oli pöök, elu oli jahu, aga see avanes - saatus uuenes, äris - õnn, sõprades - lohutus."
Ettevaatust mehega, kes kinkis sulle metsakellad. Enne teid on tüüpiline jutumees ja daamide mees. Aga kui ta on teile kallis ja nii, proovige sellise riituse abil tema õhinat veidi leevendada. Pange oma maja verandale üks kell (mitte oks, vaid lill) ja öelge: "Ära hooruse teiste inimeste radu mööda – tule minu juurde, ära tunne teisi – jää minu juurde.” Uskuge mind, ta muutub varsti.
Kui teil on nõrkus kellade vastu, tähendab see, et olete väga impulsiivne ja seetõttu tundute teistele karm, mis muudab suhete loomise keeruliseks mitte ainult vastassoo, vaid ka sugulastega. Saate selle probleemi lahendada nii. Õhtul viska 3 lille kruusi vette, lase üleöö seista ja hommikul pese end selle veega ja ütle: “Ebaviisakus, mine minema, hellus, astu uksest sisse. Valan vett, et inimesed saaksid minuga aega veeta. Mida saab öelda nende kohta, kes kingivad karikakraid? Sa ei saa sellest mehest sõnagi välja. Isegi kui ta põleb sinu vastu armastusest ja hellusest, ei saa sa sellest teada. Tõsi, alati on väljapääs ja lill ise viitab sellele. Otsige lillekimbust üles puhkemata pung, avage see ja sosistage: "Armas ja armastav, kuid hellitustest ihne, avan lille - (nimi) õhutan end avama ja hellust jagama."
Armastus karikakrate vastu võib tähendada, et oled äärmiselt hoolimatu ja majapidamise eelarve korraldamine pole sinu tugevus. Proovige seda selle riitusega parandada. Rebige kummeli kroonlehed ära, pange need rahakotti kirjaga: "Ma ei olnud rikas, raiskamine segas, pöördusin kummeli poole, muutus hetkega."
Kui mees kinkis sulle nartsissid, siis on ta üsna nartsissistliku loomuga. Tema nartsissismi vähendamiseks ja tähelepanu iseendale suunamiseks peate lilli vastu võttes ütlema (et ta ei kuuleks): "Ta on ilus ja nägus, ta ei näe välja nagu teised, kuid ärge imetlege ennast, olge minust lummatud."
Kui nartsissid on lilled, mida soovite alati oma laual näha, siis olete terviklik, isemajandav naine, kes saavutab enesekindlalt mis tahes eesmärgi. Natuke veel ja kogu maailm on teie jalge ees. Edu ja soovide täitumise tugevdamiseks pühkige peopesaga parem käsi(päripäeva) oma lemmiklillede kimbu kohal ja öelge endale: "Nartsiss on lill kõikidele lilledele, ilus ja range, see, mis selle peale on mõeldud, saab teoks."
Tänulikkuse ja erilise ärevusega võtke vastu unustajad. Lõppude lõpuks on see, kes need tõi, kõige ustavam ja pühendunum. See on prints, kellest sa nii kaua unistanud oled. Ära jäta oma võimalust kasutamata. Asetage lillekimp aknalauale ja öelge: "Ärge unustage mind mälestuseks, seda räägiti ühise saatuse nimel, unustage mind, et mitte eputada - me ei saa lahku minna."
Armastus unustajate vastu räägib otsustamatusest ja sel põhjusel saadab teid sageli ebaõnnestumine. Lilled aitavad olukorda parandada. Pange 3 oksake unustajaid mis tahes ajakirja või raamatu lehtede vahele, öeldes: "Ole enne tähtaega maetud – ära jama, tule minu juurde – lae oma saatust õnnega.” Kui teile kingitakse lillekimp, olge ettevaatlik. See iseloomustab selle andnud inimest kui väga agressiivset inimest, kes suudab vihas mitte ainult karmi sõna öelda. Riituse abil saate ennetada ebaviisakust enda suhtes ja vähendada agressiivsust olematuks. Visake kannikestega vaasi mis tahes südamekujutis, võite selle lihtsalt paberile joonistada ja öelda: "Lilla-violetne, ei värise ega rulli, südameasjadest kasvanud, tunnetele suunatud. Nende lillede kinkija ei tohiks olla ebaviisakas, austa ja armasta mind.
Armastus kannikeste, eriti tavaliste põldmarjade vastu, reedab kunstilist olemust. See tähendab, et sinus uinub luuletaja, kunstnik või helilooja. Kui sellised kalduvused pole veel ilmnenud, kutsuge oma lill appi. Võtke kannike, pange see südame piirkonda ja öelge kolm korda: "Violetne - rinnal, ole mulle vihjeks. Minu lill – paljasta talent! Pärast seda riitust loote kindlasti midagi erilist.
Rukkililli saab esitleda vaid inimene, kelle tunded sinu vastu on mõnevõrra jahtunud ja kes plaanib lähiajal lahkuda. Kas te ei taha, et see juhtuks? Põletage üks lill küünla leegis, öeldes samal ajal: "Ei eraldu, ma ei saa öelda, et olen hüljatud. Hõõguv rukkilill, (nimi) põleb minu vastu kirest.
Armastad rukkililli? Lihtne on arvata, et teil on terviseprobleeme ning te pole liiga aktiivne ja liikuv. Sellega tuleb võidelda. Lillemaagia aitab teid. Pange rukkililledega kimp ööseks peenra äärde öökapile, öeldes: "Rukkilillepõld, seisa mu kõrval - korrasta mu tervis. Anna elule liikumist minu rõõmuks, kõigi üllatuseks.

Aednikud tahavad aretada värvilisi taimi. Selleks, et teie kasvuhoones oleks terve taim, peaksite järgima hoolduse saladusi. Toimetus püüdis selles valikus tsiteerida artiklite kogumikku, et vältida aretusvigu. eksootiline taim. Paljude taimeliikide kasvatamise tingimused ei erine. Iga taim nõuab hoolikat lähenemist. Edasiseks tegevuseks on oluline mõista, millisesse klassi teie taim kuulub.

Maitsetaimed-amuletid - taimemaagia

Iidsetel aegadel inimesed andsid suur tähtsus taimed ja maitsetaimed. Inimestele mõeldud taimed olid pühad ja neid austati. Kell erinevad rahvadürtide, lillede ja puude kohta on palju müüte, legende ja lugusid. Mõnest taimest ja puust on saanud sümbolid, talismanid ja amuletid. Neile omistati maagiline jõud, mis on võimeline puhastama neid ümbritsevat ruumi kurjast ja meelitama ligi head. Näiteks Siberis ja Põhjas oli igal šamaanil oma "nõiapuu". Nõia elu oli puuga tihedalt seotud. Kui puu suri, siis suri ka šamaan.

Igal taimel on aura, mis võib mõjutada inimesi, kohti ja asju erineval viisil. Antiikaja targad on astroloogiat alati seostanud taimedega. Usuti, et iga taimeliik kuulub teatud liiki sodiaagi tähtkuju ja valitsev planeet ning et iga taim on vahendaja Päikese (jumal) ja Maa (inimese) vahel, aidates inimestel päikeserõõmu endasse imeda ja saastast vabaneda. Hiljem kinnitasid teadlased, et paljud taimed on suure bioenergeetilise toimega ning suudavad mõjutada inimest ja tema raviomadusi paraneb erinevatest haigustest.

Enda peal kantavad ürdid-talismanid kaitsevad riknemise, nõiduse, kurja vaimu, haiguste eest, annavad edu armastuses ja äris, võimude soosingut ja teiste viisakust, lapsi - kuulekust ja õppimise paranemist. Maja sisse pannes kaitsevad need maitsetaimed maja nõiduse ja kurjade vaimude eest.

Õhk valdab kaitsvad omadused. Värskete lehtede kobarad padja all kaitsevad magajat astraalrünnakute ja õudusunenägude eest. Akende küljes ja uste kohal rippudes kaitsevad need maagilise sissetungi eest. akoniit kasvas Cerberuse suust kukkunud vahust. Kasvab aias, kaitseb territooriumi. Rinnal kotis kantav mugul toob õnne. Kask on naiste ja tüdrukute patroness, teda peetakse kolde hoidjaks. Puhastavad omadused, seetõttu kasutatakse seda nii maagilise paanika loomiseks kui ka mõne haiguse taandamiseks kasele. Maikuu täiskuul kogutud lehel on suur tervendav jõud. Viirpuu kaitseb kurjade vaimude eest. Leedrimarjal on tervendav jõud. Kimp varitseb aja vaimu Verbenat kasutatakse ennustamiseks, armumaagias, maagilistes rituaalides jõukuse suurendamiseks, omab suurt tervendavat jõudu, kaitseb. Kasutusala on väga lai. Üks peamisi maagilisi ürte. Jalakas sümboliseerib teadmisi Elecampane’i kasutatakse tervendamises, armastuses ja kaitsemaagias Tamm on püha puu, mis annab jõudu. Druiidid pidasid tarkusepuuks ehk teaduseks. Kuusk, nagu tamm, on püha puu, pikaealisuse ja tervise sümbol. Naistepunaga pole kurat kohutav. Paju kasutatakse laskmisel ning kaitseb ka õudusunenägude ja hädade eest. kaitsta kurja silma ja nõiduse eest. Ivan da Marya - säilitab armastuse ja pühendumuse. Saxifrage on slaavi mütoloogia maagiline lõhe. Seeder annab meelejõudu ja vastupidavust. Ristik on õnne ja edu sümbol. Nõgest peetakse ravimiks. Kasutatakse armastuse maagia revääride ja armastusloitsu jaoks Eemaldab kahjustused, kaitseb kurja energia ja nõiduse eest. Kandes annab see julgust, annab kartmatuse. Astelpaju maagias kasutatakse loitsude ja vandenõude eemaldamiseks. (magic overpowered-rohi) slaavi mütoloogias. Selle nime all teavad nad mõnes Venemaa piirkonnas valgeid ja kollaseid vesiroose või kutsutakse neid ka valgeteks ja kollasteks liiliateks. Arvatakse, et taimel on maagilised omadused ning see kaitseb maja kurjade vaimude eest ning aitab üle saada igapäevastest raskustest. Vesiroos, vesiroos (valge) – kanna juure kaela ümber – armastuse ligimeelitamiseks. Pärn maagias. Rahva seas oli arvamus, et pärn kaitseb pikse eest. Ja inimene, kes on vihma ajal pärna all, ei peaks kartma ei äikest ega välku. sest seni pole olnud juhust, et keegi pärna all oleks tapetud. Pärn on kõige kergem ja südamlikum puu. Arvatakse, et pärn liidab perekonda. Ja pärnateel on isegi lummav mõju, prvda, see mõjub teie enda mehele või naisele. Neid ei tohiks kasutada omakasupüüdlikel eesmärkidel, tumedate mõtetega perekonna hävitamiseks. halb end Venemaal usuti, et kui maja lähedusse istutatud pärn ära kuivab, lahkub perest heaolu, maja kaotab oma amuleti. Lepp on üks 13-st nõiduses kasutatavast pühast puust. Seda seostatakse kevadise pööripäeva perioodiga - tasakaalu ja harmoonia ajaga.Sarapuu on kasutatud dowsing, Pähkel on võidu sümbol, seda kasutatakse sageli kellegagi võitlemiseks. Haab ei too midagi head, tal on alati olnud halb maine. Emise ohakas kasvab soos, peeti kurjade vaimude patrooniks. kasutatakse ravimisel, segaduse tekitamiseks, talismanide loomiseks. Hoiab maja välgu eest ja põldu rahe eest. Alasti kehal kantav sõnajalg kaitseb nõiduse ja kurjade vaimude eest. See on ülima õnne talisman, mis annab õnne kõigis ettevõtmistes, mängus ja armastuses. Ajab eemale õudusunenäod, eemaldab välgu, rahe, kuradid ja loitsud. Isegi üks kaasaskantav vars toob mängus õnne. salupuu. Reisi ajal hoidke käes - te ei väsi, ja selleks, et kõndides ei tunneks väsimust - peske jalgu koirohukeedisega või pange kingadesse. Kui kannate seda kingades, muutub inimene liikvel olles väsimatuks ja kiireks. Endal kandes kaitseb see välgu, kahjustuste, kurjade vaimude ja epilepsia eest. Kui kannate koos koirohtu ja verbeni, on teekond turvaline. Primula - sümboliseerib teed. Malva kasutatakse ravimisel. Takjas - taim, millel on võime kahjustusi saata. Pihlakat kasutatakse kaitsemaagias. Marjad kaitsevad kurjade vaimude, kurja nõiduse eest. Puitu kasutatakse võlukeppide loomiseks. Unerohtu kasutatakse unenägemise praktikas, ennustusteks Salvei kasutatakse puhastamiseks fumigatsioonina. Seda kasutatakse õnne ja heaolu tagamiseks talismanide segudes. Võib kasutada segaduse tekitamiseks, illusioonide loomiseks Kibuvits annab heaolu. Vereurmarohi – võidurohi Humal – tee humalaõitest padi ja pane padja alla – unetust ei tule. Melissa – kui kannad seda endal, oled kõigi vastu lahke ja taastad oma jõu.

Arvatakse, et need võivad kaitsta nõiduse eest: oder, küüslauk, sibul, pihlakas, kask, pukspuu, leedripuu.Avaldavad ekstrasensoorseid võimeid, arendavad “kolmandat silma”: kummel ja orhidee Allikas: http://www. florets.ru

Iidsetel aegadel oli pojeng kuulus oma maagiliste omaduste poolest ja seda peeti üheks loomise imeks. Nad uskusid, et kurjad vaimud kaovad nendest kohtadest, kus pojeng kasvab, ja kui kanda kasvõi väikest osa taimest, panna kaela niit, siis saad end kaitsta igasuguste kuratlike kinnisideede eest. Karjased uskusid, et pojengid ajavad öövaimu minema.

Taime nime (Paeonia) seostatakse ravitseja Asclepiuse õpilase Peoni nimega. Teatud taime abil viis Peon läbi hämmastavaid tervendusi ja ravis seeläbi allilmajumala Hadese enda - Heraklese tekitatud haavadest. Legendi järgi sai Peon selle taime pimedusejumalanna Apolloni ema Leto käest. Imeline tervenemine äratas Asklepioses kadedust ja ta käskis oma jüngri salaja tappa. Tänu abi eest ei lubanud Hades aga Peonil surra, muutes noormehe kauniks lilleks, mis sellest ajast peale kannab tema nime ja millel pole mitte ainult ilu, vaid ka palju raviomadusi.

Plinius vanem 1. sajandil eKr kirjeldas esmakordselt pojengi üksikasjalikult ja tõi välja kakskümmend haigust, mida selle taime abil saaks terveks ravida.

Mõnede allikate kohaselt tähendab pojeng lillede keeles mitte eriti soodsat omadust – hooplemist. Teised aga omistavad talle sellise tähenduse nagu tagasihoidlikkus, häbelikkus; Jaapanis on pojeng pikaealisuse ja õitsengu sümbol; talle omistatakse ka õnneliku, rõõmsa elu tähendus ja kaastunne.

Lillede keel on vastuoluline, see on tingitud asjaolust, et ajaloolised sündmused muutsid pidevalt taimede sümboolikat.

terviseblogi

Taimede, ürtide, lillede maagia

Taimede, lillede ja maitsetaimede nõidus

Taimede maagia. Maitsetaimed-amuletid

Enda peal kantavad ürdid-talismanid kaitsevad riknemise, nõiduse, kurja vaimu, haiguste eest, annavad edu armastuses ja äris, võimude soosingut ja teiste viisakust, kuulekust ja lastele õppimise paranemist. Maja sisse pannes kaitsevad need maitsetaimed maja nõiduse ja kurjade vaimude eest.

Iidsetel aegadel pidasid inimesed taimi ja maitsetaimi väga tähtsaks. Inimestele mõeldud taimed olid pühad ja neid austati. Erinevad rahvad on ravimtaimede, lillede ja puude kohta välja töötanud palju müüte, legende ja lugusid. Mõnest taimest ja puust on saanud sümbolid, talismanid ja amuletid. Neile omistati maagiline jõud, mis on võimeline puhastama neid ümbritsevat ruumi kurjast ja meelitama ligi head.

Näiteks Siberis ja Põhjas oli igal šamaanil oma "nõiapuu". Nõia elu oli puuga tihedalt seotud. Kui puu suri, siis suri ka šamaan.

Igal taimel on aura, mis võib mõjutada inimesi, kohti ja asju erineval viisil. Antiikaja targad on astroloogiat alati seostanud taimedega. Usuti, et iga taimeliik kuulub teatud sodiaagi tähtkuju ja valitsevasse planeedi ning et iga taim on vahendaja Päikese (jumal) ja Maa (inimene) vahel, aidates inimestel päikeserõõmu neelata ja vabaneda räpasus. Hiljem kinnitasid teadlased, et paljud taimed on suure bioenergeetilise toimega ja suudavad inimest mõjutada ning nende raviomadused paranevad erinevatest haigustest.

naistepuna

Naistepunaga pole kurat kohutav. Naistepuna on väga tugev taim. Seda kasutatakse kaitsevahendina riknemise, viljatuse eemaldamiseks. Kaitseb igasuguse maagia eest, kui see on õigesti kokku pandud. Seda saab kasutada vastupidises suunas. Kaitseb kurjade loitsude eest.

Ivan Kupalale kogutud naistepuna peetakse kõigi nõidade vaenlaseks. Kui hommikul punuda sellest pärg ja tantsida selles lõkke ümber terve õhtu, siis kõik 365 päeva aastas on inimene kahjustuste eest kaitstud.

Ei kuradil ega nõial ole võimu selle üle, kes kannab naistepuna oksakest.

Kuivatatud vars, mis on riputatud ukse kohale või peidetud läve alla, ei lase kurjadel vaimudel majja siseneda.

Kui sa kudad ja kannad naistepunast vööd, võtab ta enda peale kogu kurja ja kui viskad vöö 1. novembril (pühadepäeval) tulle, naaseb kogu vööle kogunenud kurjus see, kes selle saatis.

Saksamaal oli ka selline komme: Ivani päeva varahommikul kudusid mehed naistepunast linasid ja põletasid need öösel tuleriidal. Sellest tuli neile suur ja pidev meesjõud.

"Rosehip" Kibuvits annab heaolu. Rahva seas on levinud arvamus, et kui ümbritseda maja metsikute roosipõõsastega, on selles alati rahu ja õitseng. Kui teil sageli ebaõnnestub, aitavad teid kibuvitsamarjad.

Kibuvitsamarjal on selline omadus - töödelda negatiivset energiat positiivseks, nii et see on pikka aega istutatud maja akende lähedale. Metsroosi lõhn õitsemise ajal on väga kasulik, see täidab meid puhta energiaga.

Isegi ventilaatoriga puhutud kuivatatud lillede aroom võib taastada elujõu ja tervisliku välimuse, kui selliseid õhuvanne teha iga päev 15-30 minutit.

"Ayr marsh" Calamus Sellel on kaitsvad omadused. Värskete lehtede kobarad padja all kaitsevad magajat astraalrünnakute ja õudusunenägude eest. Akende küljes ja uste kohal rippudes kaitsevad need maagilise sissetungi eest.

"Akoniit või maadleja - ACONITUM L." Kreeklased uskusid, et akoniit kasvas vahust, mis langes Cerberuse suust. Kasvab aias, kaitseb territooriumi. Rinnal kotis kantav mugul toob õnne.

Kask on naiste ja tüdrukute patroness, teda peetakse kolde hoidjaks. Puhastavad omadused, seetõttu kasutatakse seda nii maagilise paanika loomiseks kui ka mõne haiguse taandamiseks kasele. Maikuu täiskuul kogutud lehel on suur tervendav jõud.

"viirpuupõõsas" Viirpuu kaitseb kurjade vaimude eest.

Leedrimarjal on tervendav jõud.

"Pöögialleel." Usuti, et pöögi sees peitub ajavaim

"Verbena." Verbenat kasutatakse ennustamiseks, armumaagias, maagilistes rituaalides jõukuse suurendamiseks, sellel on suur tervendav jõud ja see kaitseb. Kasutusala on väga lai. Üks peamisi maagilisi ürte.

"Elm" Yandex.FotkahElm sümboliseerib teadmisi

"Elecampane" Elecampane'i kasutatakse tervendamises, armastuses ja kaitsemaagias

Tamm on püha puu, mis annab jõudu. Druiidid pidasid tarkusepuuks ehk teaduseks.

Kuusk. Nagu tamm, püha puu, pikaealisuse ja tervise sümbol.

"Weeping Willow" Paju kasutatakse laskmisel ning kaitseb ka õudusunenägude ja hädade eest. kaitsta kurja silma ja nõiduse eest.

Ivan da Marya - säilitab armastuse ja pühendumuse.

Saxifrage on slaavi mütoloogia maagiline lõhe.

seeder. Annab meelejõudu ja vastupidavust.

Ristik on õnne ja edu sümbol.

Nõgest peetakse ravimiks. Kasutatakse armumaagias revääride ja armastusloitsude jaoks.Eemaldab kahjustused, kaitseb kurja energia ja nõiduse eest. Kandes annab see julgust, annab kartmatuse.

Astelpaju Maagias kasutatakse seda loitsude ja vandenõude eemaldamiseks.

Vesirooskollane (Magic Overcome Grass) slaavi mütoloogia.

Ületatud-rohi. Selle nime all teavad nad mõnes Venemaa piirkonnas valgeid ja kollaseid vesiroose või kutsutakse neid ka valgeteks ja kollasteks liiliateks.

Arvatakse, et taimel on maagilised omadused ning see kaitseb maja kurjade vaimude eest ning aitab üle saada igapäevastest raskustest.

Vesiroos, vesiroos (valge). Kaela ümber kantav juur – armastuse ligimeelitamiseks.

Pärn maagias. Rahva seas oli arvamus, et pärn kaitseb pikse eest. Ja inimene, kes on vihma ajal pärna all, ei peaks kartma ei äikest ega välku. sest seni pole olnud juhust, et keegi pärna all oleks tapetud.

Pärn on kõige kergem ja südamlikum puu. Arvatakse, et pärn liidab perekonda. Ja pärnateel on isegi lummav mõju, prvda, see mõjub teie enda mehele või naisele. Neid ei tohiks kasutada omakasupüüdlikel eesmärkidel, tumedate mõtetega perekonna hävitamiseks.

Venemaal peeti halvaks endeks, et kui maja juurde istutatud pärn ära kuivab, lahkub perest heaolu, maja kaotab amuleti.

Lepp on üks 13-st nõiduses kasutatavast pühast puust. Seda seostatakse kevadise pööripäeva perioodiga – tasakaalu ja harmoonia ajaga.

Sõnajalg. Seda kasutatakse tervendamiseks, probleemide tekitamiseks, talismanide loomiseks.

Alasti kehal kantav sõnajalg kaitseb nõiduse ja kurjade vaimude eest. Hoiab maja välgu eest ja põldu rahe eest. See on ülima õnne talisman, mis annab õnne kõigis ettevõtmistes, mängus ja armastuses. Ajab eemale õudusunenäod, eemaldab välgu, rahe, kuradid ja loitsud. Isegi üks kaasaskantav vars toob mängus õnne.

"kibedad tähed (koirohi ja sibul)" koirohi. Rännaku ajal hoidke käes - te ei väsi, ja selleks, et kõndides ei tunneks väsimust - peske jalgu koirohukeedisega või pange kingadesse. Kui kannate seda kingades, muutub inimene liikvel olles väsimatuks ja kiireks. Endal kandes kaitseb see välgu, kahjustuste, kurjade vaimude ja epilepsia eest. Kui kannate koos koirohtu ja verbeni, on teekond turvaline.

Primula - sümboliseerib teed.

"Mallow stock-pink (mallow)" Mallow kasutatakse ravimisel.

Takjas - taim, millel on võime kahjustusi saata.

Pihlakas Kasutatakse kaitsemaagias. Marjad kaitsevad kurjade vaimude, kurja nõiduse eest. Puitu kasutatakse võlukeppide loomiseks.

Unerohi Kasutatakse unenägemise praktikas, ennustamiseks

Salvei kasutatakse puhastamiseks fumigatsioonina. Seda kasutatakse õnne ja heaolu tagamiseks talismanide segudes. Võib kasutada segaduse tekitamiseks, illusioonide loomiseks

Vereurmarohi – võidurohi

Tee humalaõitest padi ja pane see padja alla – unetust ei tule.

Kui kannad seda enda peal, oled kõigi vastu lahke ja taastad oma jõu.

Arvatakse, et nad suudavad kaitsta nõiduse eest: oder

NÕID TAIMEDE POOLT

Antiikmaailma kuulsaimad nõiad olid hirmuäratava valitseja ja allilma valitseja Hecate tütar, keda peeti üheaegselt kõigi deemonite peaks ja tuntud ka Odüsseiast.

Circe, kes taimedest maagilisi jooke saades muutis kõik, kes teda külastasid, loomadeks.

Kolchise kuninga Aeta ja Hekate tütar Medeia aitas argonautide juhil Jasonil oma nõiakunsti abil "Kuldvillaku" varastada. Eriti paistis ta silma ümbritsevate inimeste noorendamiseks spetsiaalsete lisandite lisamisega vanniskäiguga. Tänu sellele kuulsusele õnnestus tal Pelias oma võlukatlasse saata. kelle tütreid ta pettis, öeldes, et tahab noorendada nende vana isa, kes seisis tema ambitsioonikate plaanide ees, ja sellega ta ära rikkuda. Medeia jooksis koos Jasoniga minema ja abiellus temaga. Pärast 10 aastat kestnud abielu sai Jason naisest nii kõrini, et saatis ta välja. Võib-olla oli selles süüdi kuningas Kreoni tütar Glauke, kuna temast pidi saama Medeia järglane. Niipea kui Medea uue abielu kavandatavast sõlmimisest teada sai, saatis ta taimemahladega nõiutud pruudi Pulma kleit ja samamoodi nõiutud diadeem. Niipea kui Glauke annetatud asjad selga pani, süttisid need kohe ja pruut muutus tuhaks.

Oma suures nõiaaias kasvatas Medea palju mürgiseid ürte ja ravimtaimi, mida ta alati oskuslikult enda huvides ära kasutas.

Antiikmaailma teine ​​kurikuulus nõid oli Circe, kes oli kreeka mütoloogia järgi Heliose ja Perseuse tütar. Väidetavalt elas ta Circeumist, praegusest Promontorio Circeost, lähedal Aea saarel sädelevatest kividest ehitatud lossis, mida valvasid taltsutatud lõvid ja hundid.

Joonis 8. Datura.

Terve päeva kudus ja laulis Circe laule. Selle üsna üksluise okupatsiooni katkestas Odysseuse ja tema kaaslaste ootamatu saabumine, kes toodi oma rännakute ajal Aia saarele.

Alguses kohtles Circe heldelt purustatud, kuid muutis need siis maagiliste taimede abil sigadeks. Ainult tänu Hermese kaastundele sai Odysseus rohtu, mis muutis tema kaaslased taas inimesteks.

Circe kasutas oma nõiategevuses väidetavalt peamiselt mandrat, sel põhjusel nimetas Plinius seda taime "Circe'iks". Teised Circe'i kasutatud maagilised taimsed ained näivad olevat kuulunud hallutsinogeenide rühma, mis tekitas selle ravimi tarvitajatel igasuguseid nägemusi kuni selleni, et nad nägid end loomadena. Küüslauku mainitakse sageli vastumürgina ja taim, mille Hermes väidetavalt Odysseusele nõidusega võitlemiseks andis, sai olla ainult küüslauk. Vähemalt Odysseus ise soovitas seda taime nõiarohuks. Samas oli jutt ühest sibulakujulisest sordist botaanilise nimega Allium magicum. Hiljem soovitati Kreekas ja roomlastel tavalist küüslauku (Allium sativum) nõiarohuks. Selle taime kuivatatud juuremugulad riputati lastele amuletina kurja silma ja muude maagiliste mõjude eest.

Ja kokkuvõttes tuleb mainida Thessaalia nõida Erichto, kellel oli umbes sama kuulsus kui Medea ja Circe.

VÕLUAINETE RÜHMAD SÕLTUVAD NENDE MÕJUST

Nõiduses ja taimemaagias kasutatud maagilised taimed ja ürdid jaotati nende toime ja kasutuseesmärgi järgi viide rühma:

professionaalsed maitsetaimed,

ilmarohud,

- "imeline võti"

Õnne toovad taimed

Maagilised tööriistad.

Professionaalsed ravimtaimed olid mõeldud peamiselt kuradi, nõidade, nõidade ja kurjade vaimude loitsuks. Selleks kasutati neid vastavate tseremooniate ajal fumigeerimiseks. Amulettidena kanti neid kehal, et kaitsta ülalnimetatud "kurjade vaimude" negatiivsete mõjude eest.

Majas või selle läheduses kasvavad ilmarohud pidid ära hoidma halbadest ilmadest tulenevaid kahjustusi, mis võivad tekkida äikese, üleujutuse, rahe jms tõttu. Neid kasutati ka putukate, hiirte ja rottide vastu.

"Imeline võti" olid need taimed, mis aitasid mustkunstnikel ja nõidadel vaenlasi avastada või aardeid leida.

Neljanda rühma taimed olid kõige armastatumad: neid kasutati amulettidena, mis pidid aitama omanikel saavutada rikkust, prestiiži, armastust ja võimu. Kui neid võeti ravimina või

pulber, suurendasid nad valmisolekut armastuseks ja andsid julgust neile, kes neid vastu võtsid.

Maagiliste abinõude hulka kuulusid "võlusalvid", "võlujoogid" ja fumigatsioonipulbrid.

Maagilisi salve hõõruti nahka peamiselt epigastimaalse õõnsuse, kaenlaaluste ja viskoosi piirkonnas. Siin on mõned iidsed retseptid, mis ei saa mingil juhul olla eeskujuks, mida järgida:

- "vesiselleri, akoniidi ja papli pungad hõõrutakse tahma ja taimeõli lisamisega kuni salvi saamiseni."

- "vesisellerit, kollast gladioolijuurt, belladonnat ja viiskahvatuid ürte hõõrutakse taimeõliga, millele on lisatud nahkhiire verd, ja viiakse salvi konsistentsiks";

- "võta agana, tibu, timmu, punase ja musta mooni, mürgisalati, portulaki seemned - neist igaühest neli osa, üks osa belladonna vilju, lisage sinna taimeõli ja valmistage sellest salv";

- "ungentum farelis'ega (spetsiaalne rasv) hõõrutakse salvi konsistentsiks sibulamarjad, verbeni, mustikas, sedum, neiukarva ja sigur";

- "moon, öövihm, sigur ja hemlock on segatud suurte rasvadega veised, kass, koer, hunt, eesel jne. kuni salvi konsistentsini.

Võlujoogid erinevad maagilistest salvidest vaid selle poolest, et kasutatavaid taimi ei jahvatata õlis ja rasvas, vaid keedetakse vees või immutatakse alkoholiga. Sel viisil saadud, maagia jaoks olulisi bioloogiliselt aktiivseid aineid sisaldavaid ekstrakte jõid ära või lisasid nõiduda tahtjad märkamatult teistele jookidele.

Fumigeerivaid pulbreid kasutati Euroopa maagias nekromaatilistel (kreeka keelest: surnute õigekirja) eesmärkidel, surnute ülekuulamiseks. Õukonnanõunik von Eckartshausen loetleb raamatus "Maagia selgitused" kolm järgmist retsepti:

- "hemlock, henbane, safran, aaloe, oopium, öövihk, mustad mooniseemned, mandrake, sooselleri mahl ja asafoetida segatakse ja valatakse fumigeerimiseks ahjuplaadile";

- "kanapuu, koriander, seller, must mooniseemned jahvatage, segage ja valage fumigeerimiseks küpsetusplaadile":

- "Koriander, seller, henbane ja hemlock tükeldage, segage ja valage fumigeerimiseks küpsetusplaadile."

Fumigeerimisel täieliku maagilise efekti saavutamiseks nõuab von Eckarthausen ka järgmiste tingimuste täitmist: "Hoidke 8 päeva kõigist tugevatest kirgedest. Jälgige 8 päeva absoluutset kainust, võimalusel olge üksi. Vältige suhtlemist ühingu liikmetega. vastassoost, loe elu nõrkusest.Mõtle kogu aeg nõiutud inimese peale, kelle vaim peab ilmuma.Pidage meeles suhtlemist temaga tema eluajal, palvetage tema eest.Kui me räägime elavast inimesest, siis fumigatsiooniseansi algus ei tohiks langeda ajale, mil vastav isik täidab oma ametikohale vastavaid palveid, vooruslikke tegevusi või muid kohustusi.

Joonis 9. "Coven". De Lacre'i joonistus.

Inimkehas, eriti ajus, "nõiataimede" bioloogiliselt aktiivsete ainete poolt põhjustatud tegelikud füsioloogilised protsessid olid taimemaagias loomulikult tundmatud, kuigi objektiivsed ja eelarvamustest vabad vaatlejad võisid pidevalt märgata, et kõik maagiliste ainete tegevused. olid puhtalt subjektiivsed.

Joonis 10. Nõiad lähevad hingamispäevale.

Niisiis uskusid keskaja nõiad kindlalt, et tänu nn "maagiliste salvide" hõõrumisele saab õppida lendama "võlujookide" kasutamise või "võlupulbrite" abil fumigeerimisega. Samas kujutlesid nad end sellistele lendudele loomade näol.

Vaatlejad, kes jälgisid nõidasid maagiliste vahendite kasutamise ajal ja pärast seda, nagu näiteks

Švaabi dominiiklaste munk Nieder, kelle sõnumit allpool tsiteerime, ei suutnud lennuprotsessi ennast kinnitada: „Üks preester oma jutluses teatas, et nõidade lende tegelikult ei toimu, vaid need on vaid fantaasiate ja unistuste vili, mistõttu nõiad vaid kujutasid ette, et nad viidi mujale ja pärast seda rääkisid nad teistele, mida nad seal väidetavalt tegid, püüdes selles oma kuulajaid veenda.

Üks vana nõid solvasid kahtlused tema maagilise kunsti suhtes ja soovitas kirikust lahkuval preestril talle tõestust tõestada. et nõidade lend pole unenägu, kui ta seda järgib..

Preester läks tõesti temaga kaasa. Pärast seda istus ta istmele kaussi ja hõõrus end salviga. Ta jäi magama ja käitus unes üsna elavalt, sirutas käed üles, nagu tahaks õhku tõusta, oli rahutu ja hüppas nagu tahaks tantsida. Ta tegi seda teatud aja, kuni veeres kausist ümber ja kukkus maapinnale.

Kui ta mõnda aega pikali heitis, hakkas ta veidi liigutama, öeldes: "Nüüd sa nägid mind tegelikult lendamas ja tagasi tulemas!"

"Muidugi," ütles preester, "sa lendasid kaugele! Sa magasid künas, kuni kukkusid maapinnale, kus lamasid, kuni ärkasid. Puuduta oma silma, millest veritsesid."

Nii sai vanake oma unistustest terveks ja preester jättis ta veelgi enam veendunud oma arvamuses, et nõidade lennud on tõeline jama.

Ja meie ajal kasutatakse sageli psüühikat mõjutavaid aineid. Kuid mitte selleks, et nende abiga saada " maagiline jõud"või muutuda metsaliseks: mõned intellektuaalid loodavad sel viisil oma teadvust avardada. Narkomaanid tahavad põgeneda elu hallist reaalsusest ja elanikkond võtab depressioonis kohe rahustite poole ja seda vähimagi väsimuse märgi korral - keha turgutamiseks tähendab.

Kõik need ravimid, mis mõjutavad inimese psüühikat ja mille ohtlikkust ei tohiks alahinnata, kannavad üldnimetust psühhofarmakoloogilised.

PSÜHHOFARMAKOLOOGILISED VAHENDID

Psühhofarmakoloogilised ained on kemikaalid, mis mõjutavad otseselt teatud ajukeskusi, närvipõimikuid või teatud närvilõpmeid ning põhjustavad erutusläve muutust.

Ergutavuse läve all peame silmas väikseimat elektrokeemilist ergastust, mis põhjustab närvi reaktsiooni. Kui seda teatud psühhofarmakoloogiliste vahendite abil mõnevõrra suurendada, siis rahuneb kogu psüühika, sel juhul See puudutab rahustavat toimet. Kui erutuvuse lävi, vastupidi, langetatakse, on selle tagajärjeks aju ja närvide aktiivsuse ergutamine.

Psühhofarmakoloogilised ained võivad korrastada häiritud vaimseid funktsioone, kõrvaldada hirmu ja erutuse. Lisaks põhjustavad teatud psühhofarmakoloogilised ained teadvuse muutust, mida sageli tõlgendatakse valesti kui teadvuse laienemist. Me anname neile aktiveerivatele ainetele, mida nimetatakse "ravimiteks". Erilist tähelepanu.

Kuid kõigepealt tahaksime lühidalt peatuda teistel psühhofarmakoloogilistel ainetel. Järgmised psühhofarmakoloogilised ained erinevad:

Antipsühhootikum

Antidepressandid

Psühhosedatiivid

Psühhostimulandid

Pinguldav

Eufooriline

Hallutsinogeenid.

Antipsühhootikume (nimetatakse ka neuroleptikumideks või psühholeptikumideks) kasutatakse peamiselt psühhoosi, eriti skisofreenia (teadvuse lõhenenud) raviks. Need põhjustavad hirmuseisundi ja tugeva erutuse vähenemist, hoiavad ära hallutsinatsioonid, luululiste ideede seisundi.

Joonis 11. Pilt psühhofarmakoloogiliste ainete mõju võimalikest komponentidest, samuti üksikute psühhofarmakoloogiliste rühmade mõju spekter.

Antipsühhootikumid hõlmavad peamiselt fenotiatsiini või butürofenooni.

Antidepressante (tuntud ka kui tümoleptikume) kasutatakse peamiselt endogeense, aga ka ägeda neurootilise depressiooni raskete vormide raviks. Nad tegutsevad koos erinev orientatsioon, stimuleerides, eemaldades hirmuseisundi ja mitte tekitades eufooriat ega uimastisõltuvust.

Antidepressantide klassikalised esindajad on imipramiin või amitriptüliin.

Psühhosedatiivid või rahustid on keemiliselt klassifitseeritud bensodiasepiinidena. Nende eesmärk on hirmutunde kõrvaldamine.

Kõige tavalisem neist on ravim Valium.

Pikaajalisel kasutamisel võib tekkida nendest vaimne sõltuvus.

Psühhostimulandid ja vecamiinid on tavaliselt amfetamiinitaolised ained, mis aitavad tõsta keha toonust, parandada tähelepanu ja keskendumisvõimet lühiajaliselt. Sageli kasutatakse neid söögiisu vähendamiseks ja toidu kuritarvitamiseks.

Tugevdavad preparaadid on ained, mille erutus on suunatud aju teatud funktsionaalsetele keskustele (hingamiskeskus, vasomotoorne keskus) või kogu keskosale. närvisüsteem.

Suuremates annustes võib neid aineid, mis sisaldavad peamiselt kofeiini, pentetrasooli ja pitsetimiidi, kasutada spasmolüütikumidena.

Eufoorilised ravimid hõlmavad ravimid, mis tõstavad inimese tuju või muudavad seda ilma hallutsinatsioonide vältimatu esilekutsumiseta. Nemad on

mõjutavad peamiselt aju sümpaatilisi närvikeskusi ja põhjustavad subjektiivset, erinevalt tajutavat heaolutunnet.

Nende hulka kuuluvad koos selliste joovastavate ainetega nagu alkohol, morfiin, kokaiin ja lahustid: atsetoon, eeter, kloroform.

Hallutsinogeenid on ained, mis põhjustavad inimesel psühhoosilaadseid seisundeid, millega kaasnevad hallutsinatsioonid. Neid nimetatakse ühiselt "ravimiteks". Nende hulka kuulub ka LSD. psi-lotsübiin, meskaliin, kanep, hašiš jne. Nende mõjul “tajutakse” värve, müra, helisid või lõhnu, mis võivad olla meeldivad või ebameeldivad – kuid igal juhul väljendada teadvuse muutust.

Kas sa tead seda sisse taimestik Kas "maagilisi" taimi on palju? Kui argielust veidi kõrvale kalduda ning muinasjuttude ja fantaasiate maailma sukelduda, siis maagilistest aedadest võib leida palju maagilisi ürte, maagilisi taimi, pühasid puid...
Teadus on olemas etnobotaanika. Ta uurib rahvajutte, legende ja jutte taimedest. "Võlutaimede" kohta võib leida palju huvitavaid fakte ja meenutada botaanika ajalugu. Mis seal ikka – iga hea aednik võib oma lemmikloomadest rääkida palju huvitavaid lugusid. Ja muinasjutte ja imelisi lugusid – naljakaid või hirmutavaid – me kõik armastame. Seda tõestab suurepäraselt JK Rowlingu raamatute uskumatu edu Harry Potterist – võluripoisist, kes õpib maagiakoolis ja kohtub muu hulgas maagiliste taimedega.
Muideks, terve rida erinevate rahvaste ja kultuuride taimedel on tugev "nõia" maine. Neid mainitakse kadestusväärse järjekindlusega muinasjuttudes, lauludes, legendides ja traditsioonides üle maailma. Ja mitte abstraktselt, lubades erinevad tõlgendused("punase lillena"), kuid täpselt määratletud, tõeliste botaaniliste nimede all. Mis on nendes taimedes nii ebatavalist, miks nad muinasjuttu sattusid?

Alustame kahe taimega, millele J. Rowlingu raamatus on pööratud erilist tähelepanu. Lõgismadu valmistas Harry Potterile kõige rohkem probleeme. paju. Mis sundis kirjanikku selle taime oma raamatusse lisama? Mida me paju kohta teame?
Eelkõige meenuvad nutvad üle vee kõverdunud oksad, valged kohevad pajupallid ja ehk ka pajuokstest punutud korvid. Paljude rahvaste seas peeti paju aga "maagiliseks" puuks ja tal oli tõesti halb maine. Teda seostati leina ja armastuse kaotamisega, viljatuse ja impotentsusega. Nutvad pajuvormid olid kurbuse sümbolid. Väidetavalt toob pajupuidu põletamine halba õnne. Pajupuit oli muinasjuttudes materjal, millest nad valmistati võlukepid.
Vanade kreeklaste seas oli paju pühendatud nõidusejumalannale Hekatele. Egiptuses põletati matusetuledel pajuoksi. Kuid roomlaste seas peeti paju tervendavaks taimeks, mis suudab ära hoida ebaõnne ja ebaõnne - selleks oli vaja leida õõnsa tüvega puu, seista selle sees ja teha vastavaid loitsu. Antiikaja teadlased pöörasid aga tähelepanu puu tõelisematele raviomadustele. Dioscorides ja Avicenna kirjutasid selle taime koore ja mahla raviomadustest. Hiljem soovitasid kevadel korjatud noorte pajuokste koort ravimiks Paracelsus, Hieronymus Bock, Loniterus ja Mattioli. Seda kasutati välispidiselt kalluse ja tüügaste raviks, juuste kasvu ja seespidiselt malaaria palaviku raviks. Paju koort on selle palavikuvastase, palavikku alandava toime tõttu kutsutud isegi "euroopalikuks tsinchona kooreks". Hiljem eraldati pajukoorest ühendeid, mida nimetatakse salitsülaatideks, taime ladinakeelsest nimetusest - Salix. Üks neist "maagilistest" ainetest on nüüd kõigile tuttav - see on atsetüülsalitsüülhape, aspiriin.
AT rahvameditsiin pajukoore keedist kasutati ka suud ja kurku loputamiseks põletikulised haigusedüleval hingamisteed. Pajukoore pulbrit ja keedust kasutati hemostaatilise, kokkutõmbava ja anthelmintikumina. Noori pajuvõrseid peeti heaks rohuks skorbuudi vastu.
Keldid hindasid paju kõrgelt. Keldi horoskoobis on korvpaju ( Salix viminali) on pühendatud ajavahemikule 1.–10. märts ja 3.–12. detsember.
õitses varakevadel kohevad kitsepajupallid ( S.caprea) sai Venemaal kristliku kalendri ühe olulisema püha - palmipuude - sümboliks ja meie riigis - ülestõusmispühadele eelnev palmipuudepüha. Kirikus pühitsetud pajuoksi oli tavaks hoida terve aasta - usuti, et need kaitsevad maja ja selle omanikke hädade, haiguste ja õnnetuste eest.
Ja veel üks paju omadus võib olla põhjuseks selle sagedasele mainimisele maagilise taimena - erakordne vegetatiivse paljunemise võime. Rahvasuus ütleb paju: “Niitsid maha, aga kasvas uuesti”, “Paju kasvab tokest”. Tõepoolest, niiskesse maasse kinni jäänud lõigatud pajuoks juurdub peaaegu 100% tõenäosusega. On juhtumeid, kui pajuokstest punutud vits hakkas kasvama.

Teine taim, mis J. Rowlingu raamatus palju tähelepanu pälvib – võib-olla kõige kuulsam maagilistest või kõige "maagilisem" teadaolevatest. mandrake.

Sigatüüka õpilased siirdasid rohuõpetuse tunnis mandrake. Selle operatsiooni edukaks lõpuleviimiseks tuli neil kõrvad kõrvaklappidega tihedalt sulgeda ja alles siis siirdamist jätkata: isegi väga väike maa seest välja võetud mandrake kostis südantlõhestavat karjet, mis võis inimese tunded ilma jätta. pikka aega. "Täiskasvanud" taime nutt on lihtsalt surmav ...
Peaaegu kõik seda tundvad rahvad pidasid mandragorat imeliseks maagiliseks taimeks. Selle põhjuseks on eelkõige ebatavaline vaade juurestik, mis meenutab inimfiguuri. Mandrake nimetati "hüppavaks juureks", "juureinimeseks", "rippuvaks meheks" ning seda kasutati meditsiinilistel ja okultsetel eesmärkidel.
Traditsioonid ja legendid valvasid mandrakke hoolikalt "võetamatute" sissetungimise eest. Usuti, et inimene ei tohi palja käega juurt puudutada. Keelu rikkumist ähvardas needus ja kiire surm. Seetõttu pidi sabast taime külge seotud koer juure maa seest välja tõmbama. Mandragora näis sel ajal kiirgavat samu kohutavaid hüüdeid. Risotoom (mandrake juure jahimees) pidi koera tuju sarve puhudes rõõmustama. Maa seest välja võetud juur tuli riietada sametsärki ja hoida hinnalises rinnas.
Mandragora tõi õnnelikule omanikule rikkust ja kuulsust, leevendas haigusi, aitas naisi sünnituse ajal ja kaitses ka kariloomi nõidade kurja silma eest. Tema kuulsus oli nii lai, et esines isegi arvukalt osavaid võltsinguid ja võltsinguid, kui mandrake eest anti välja täiesti erinevate taimede juuri.
Muistsed sakslased ja araablased uskusid mandrakesse - väikestesse vaimudesse, mis olid esindatud habemeta meeste kujul, kes elasid nendes taimedes ... Prantsusmaal peeti mandrakke päkapikkude taimeks. Paljud rahvad tegid vahet "isastel" ja "emastel" taimedel – nende kujutisi võib leida iidsetest ravimtaimedest.
Araabias usuti, et mandrake hõõgub öösel, mistõttu seda kutsuti "kuradi küünlaks" ning peeti nõidade ja nõidade taimeks.
Vanad roomlased ja egiptlased omistasid mandrake juurtele ja viljadele afrodisiaakumi omaduse. Mandrake juure tükke on leitud Vana-Egiptuse püramiididest ja seda mainitakse koos 700 muu ravimtaimega kuulsas Ebersi papüüruses, mis pärineb aastatest 1700-1600. eKr. Mandrake on mainitud ka Piiblis.

Mandrake juure kaevandamine maapinnast (illustratsioon 16. sajandi ravimtaimelt)

Ei ignoreerinud hämmastav taim ja mitmete eri aegade kirjandusteoste autorid. Mandrake on mainitud Homerose Odüsseias, Goethe Faustis ning Shakespeare'i Romeos ja Julias. Kuulus itaalia kirjanik ja riigimees Machiavelli kirjutas komöödia "Mandrake", milles taime juur mängib rahva elus dramaatilist rolli.
Kuid lisaks "maagilistele", müütilistele omadustele on mandrakal – öövihmaliste sugukonda kuuluval taimel – ka väga tõelised raviomadused. Pole ime, et ühe taimeliigi teaduslik nimi on Mandragora officinarum- "ravim". Kõik taimeosad sisaldavad alkaloide hüostsüamiini ja skopolamiini, millel on valuvaigistav ja spasmolüütiline toime. Alates iidsetest aegadest on mandrakke kasutatud nendel eesmärkidel ja ka unerohuna, nagu Hippokrates ja Theophrastus kirjutasid. Rahvameditsiinis on mandrakajuuretinktuuri kasutatud koolikute ja maohaavandite, astma, heinapalaviku ja läkaköha puhul.

Kuid mandrake viljad - sfäärilised kollased või oranžid "õunad" on erinevalt juurtest kogunud tuntust kui midagi äärmiselt mürgist. Huvitaval kombel analoogselt mandrakega pikka aega Mürgiseks peeti ka teise solaanilise taime, baklažaani vilju. Neid nimetati "hulludeks" või "hulludeks õunteks". Selle maitsva köögivilja laialdaseks levikuks kulus mitusada aastat.
Kokku on teada 5-6 liiki mandrake, mis kasvavad Vahemere, Front ja Kesk-Aasia, Himaalajas. Endise NSV Liidu territooriumil, Türkmenistanis, Kopetdagi jalamil kasvab türkmeeni mandrake ( M. turcomanica).

Kõige tavalisemaks peetakse maagilist taime, mida sageli mainitakse kõikvõimalikes legendides ja muinasjuttudes nõges. Teda seostati valusate armastusesüstidega ning ta oli ka lootusetuse ja kannatusterohke elu sümbol. Usuti, et ainult noor süütu tüdruk suudab seda rahulikult paljaste kätega kitkuda ja mitte põletada. Kreeklased pidasid nõgest afrodisiaakumiks, see oli armastusjookide koostisosa. Slaavlaste seas peeti nõgest vahendiks nõidade ja näkide vastu. AT rahvakalender oli isegi püha - merineitsi loits, mille puhul oli kombeks üksteist nõgestega virutada, et kaitsta end näkide eest.
Nõges on ravimtaimena tuntud juba iidsetest aegadest. Seda kasutati podagra, migreeni, neeru- ja maksahaiguste, suhkurtõve, düsenteeria, malaaria, bronhiidi ja neuroosi raviks, juuste tugevdamiseks ja kosmeetilistel eesmärkidel. Värske mahl meega segatud nõgest kasutati südamehaiguste, läkaköha, külmetushaiguste korral. Nahka ärritava toime tõttu peeti nõgest heaks vahendiks reuma vastu.
Tänapäeva ametlikus meditsiinis kasutatakse nõgesepreparaate ainevahetushäirete, reuma, astma, kehvveresuse, ateroskleroosi korral, palavikuvastase ja toniseeriva vahendina. Nõgese kasutamine tugevdab veresoonte seinu ja suurendab vere hüübimist.
Võib-olla kõige kuulsam muinasjutt, mis mainib nõgeseid, on Anderseni metsluiged. Elsa pidi oma kurjast kasuemast nõiutud vendade-vürstide päästmiseks neile nõgesevartest särke kuduma. Tõepoolest, mitu sajandit tagasi, enne puuvilla laialdast kasutamist, oli nõges tavaline ketrustaim. X sajandil. sellest valmistati lõuendid, köied, õmmeldi purjed. Nõgese juurtest saadi kollast värvainet ja lehtedest rohelist toiduvärvi.

maagiline lill meie esivanemad uskusid nartsiss. Me ei hakka siin ümber jutustama tuntud legendi Kreeka noormehest, kes armus oma peegelpildisse... Islamis on nartsiss paindumatu truuduse embleem. Pärsias peeti nartsissi nooruse lilleks, idas on see lill sümboliks uus aasta, rõõmu, õnne ja õnnelikku abielu.
Nartsiss oli ka lubaduste sümbol – armunud noormees kinkis oma valitule kimbu valgeid nartsisse, millest õhkus jumalikku aroomi ja äratas romantilisi fantaasiaid. Samal ajal oli nartsiss sümboolne kujund tüdrukust, kes kõrvaldas rivaalid. Ilmselt on see tingitud asjaolust, et nartsissi lilled, pane teiste lilledega samasse vaasi, tapa need ära. Selle vältimiseks tuleks nartsisse enne nende kimpudes kasutamist koos teiste taimedega hoida eraldi anumas koos veega vähemalt ööpäeva – kuni nad eritavad lima.

Rääkides vapustavatest taimedest, ei saa muud kui peatuda belladonna. Sellel on palju erinevaid nimetusi - belladonna, "unejook", "hull marja", "koerakirsid", "hullud kirsid" ja muu hulgas romantiline ja võigas "mürkide emakuninganna". Belladonna on mandrake sugulane, aga ka kartul ja tomat... See tähendab, et kõik kuulub samasse "saatuslikku" öövihma perekonda, kes andis inimkonnale nii "teise leiva", kui ka kõige kangemad mürgid ja toidu. ohjeldamatud fantaasiad. Belladonna teaduslik nimi on Atropa belladonna- tuleneb Atropa nimest, kes on üks kolmest moirast - kreeka saatusejumalannast. Ja "belladonna" itaalia keeles on " ilus naine". Omal ajal tilgutasid naised Itaalias ja Hispaanias silmadesse belladonna mahla, mis viis pupilli laienemiseni – silmad muutusid ilmekamaks. Lisaks määriti põskedele marjade mahla, et anda neile õhetust. Nii tekkis naistele ilu andva taime hiilgus. Sellest ka vene "ilu".
Belladonna sisaldab märkimisväärses koguses alkaloide ja on väga mürgine. Just belladonna oli üks esimesi taimi, millest 1838. aastal eraldati alkaloidid (eriti atropiin). Praegu kasvatatakse belladonnat meditsiinilise tooraine tööstuslikuks tootmiseks. Selle alkaloididel põhinevaid preparaate kasutatakse spasmolüütikumina, valuvaigistina, rögalahtistina, rahustitena.
Kuid iidsetel aegadel ei kasutatud taime tugeva mürgisuse tõttu laialdaselt meditsiinis. Iseasi, kas oli vaja mürki valmistada... Lisaks peeti belladonnat oma tugeva mõju tõttu närvisüsteemile keskajal maagiliseks ürdiks ning see kuulus maagiliste salvide ja jookide hulka. Vana-Saksamaa sõdalased jõid enne lahinguid belladonna leotist, et anda endale võitlusvaimu.

Belladonna alkaloidid põhjustavad kõige tugevamaid hallutsinatsioone ja eriti lennu illusiooni, mistõttu oli see taim kuulsa "nõia salvi" lahutamatu osa, mille tegevust kirjeldas Mihhail Bulgakov raamatus "Meister ja Margarita". Muidugi, olles keha määrinud isegi parimate maagiliste salvidega, on ebatõenäoline, et suudate tõesti maast lahti saada, kuid kogeda sellist tunnet ... Lisaks belladonna marjadele on ravimi koostis sisaldas muid mürgiseid taimi, mille erilisel viisil valmistatud ekstrakt võis tekitada tugevat närvilist erutust ja õhus hõljumise illusiooni – näiteks hemlock (Conium maculatum). Lisaks nõiasalvidele on see väga mürgine taim vihmavarju perekonnast oli armastusjookide lahutamatu osa või kasutati seda lihtsalt mürgina.

Rohi oli armujookide traditsiooniline element. verbena (Verbena, perekond Labiaalne). Druiidid uskusid, et verbena suudab ravida kõiki haigusi, vanad kreeklased ja roomlased pidasid seda pühaks. Keldid kasutasid seda loitsude ja vandenõude jaoks. Kristlased nimetasid verbeni "ristirohuks", uskudes, et seda kasteti ristilöödud Päästja verega. Usuti, et verbenamahl võib aidata täita mis tahes soovi, anda selgeltnägemise kingituse, muuta see haavamatuks külmrelvade vastu ja on ka vastumürk maohammustuste korral.

Puittaimedele omistati lisaks rohtsele ka maagilisi omadusi. Nende puidust valmistati võlukepid ja nuiad, amuletid; jookidele lisati purustatud koort ja purustatud lehti; kasutatakse ennustamiseks ja kaitseks kurjade vaimude ja põleva puidu suitsu eest. Pajust oleme juba rääkinud. puidust tuhk- "maailma puud" - valmistatud kaitsvaid amulette. Legendi järgi valmistati valgusjumala Odini oda tuhast. Peruni püha puu, sümbol elujõud, peeti tamm. Ta andis jõudu ja andis tarkust. Puidust valmistati ka võlunuppe, võlukeppe, mis kaitsesid võlukunsti eest. sarapuu(sarapuud). Sarapuud peeti puuks, millesse "äike ei löö", sellest pärit riste peeti kaitseks pikselöögi eest ja kaitstuks kurjade vaimude eest.

* Juhtkiri . Ühel ajal kirjeldati meie ajalehe lehtedel selle taime kohta üksikasjalikult. Siin on lühike lõik, mis on otseselt seotud selle artikli teemaga:
"Gallid ja itaallased austasid puuvõõrikut - see on teada Plinius vanema tekstidest. Druiidid – nagu gallid nimetasid oma mustkunstnikke – uskusid, et pole midagi pühamat kui puuvõõrik, eriti kui see kasvab tamme peal. Nad kitkusid puuvõõrikut keerulisi rituaale järgides: kuuendal kuupäeval ronis valges rüüs preester puu otsa ja, lõiganud taime kuldse sirbiga, asetas selle valgele riidetükile. Puuvõõrik tuli kitkuda ilma rauda kasutamata ja kitkuda – mitte maapinda puudutada. Yagodovskaja I.V."Suudlus puuvõõriku all". Bioloogia, nr 1/1999.

Igal taimel on tohutu energia jõud, oma taimemaagiaga. Nõiad on sellest hästi teadlikud, valmistades oma salapäraseid jooke erinevate taimede lisamisega. Iga maagilise joogi maagilised omadused sõltuvad nõia poolt katlasse laotud "imerohtudest".

Meditsiinilised (maagilised) omadused on antud taimedele mitte ainult erinevaid komponente, neis sisalduvad vitamiinid. Taimed korrigeerivad oma energiaga inimese energiat. Saanud teada taimede nendest omadustest, tulid inimesed välja mitmesuguste rituaalide ja vandenõudega, mida tavaliselt nimetatakse taimemaagiaks.

Palju populaarsed uskumused seotud taimede maagilise jõuga. Ammu on arvatud, et kui kasvatad omal käel võluherneid, saad õppida teiste mõtteid lugema. Selleks tuleb kevadel tappa madu (võimsa maagilise jõuga loom), talle kolm hernest kõhtu õmmelda ja maasse matta. Kasvanud lill korjatakse ja süüakse südaööl. Omast kogemusest tean, et kui olete tõsiselt hämmingus teiste inimeste mõtete lugemise (telepaatia) pärast, kasvage söödav lill, hoolitsege tema eest kasvu ajal hoolikalt, mõelge pidevalt sellele, miks te teda kalliks peate, häälestuge iga päev taimele, proovige mõista, millest tal puudu on, ja siis sooritate ka "söömisrituaali", siis sel ajal hakkavad teie telepaatilised võimed olema kindlasti kasvama, õpid taimi kuulama ja kuulma. Ja seal, taimedest, loomade lähedalt ja siis - kiviviske kaugusel inimesteni. See on kõik telepaatia. Tuleb välja, et mõtete lugemine, sõnadeta tunnetamise ja mõistmise oskus on inimesele täiesti loomulik! Kuid see ei puuduta ainult taimi ...

Siin on veel üks usk taimemaagiast, mis on meieni jõudnud antiikajast: kes tahtis targaks ja rikkaks saada, pidi leidma sõnajalaõie. Tema säravat valgust oli vaja täpselt südaööl Ivan Kupala all otsida ja maha rebituna täiskiirusel metsast tormata, ignoreerides jälitavate kuradite ulgumist. Ja kui sa ümber pöörad, siis sured või jääd oma päevade lõpuni idioodiks. Kas sõnajalaõit tasub otsida või on see lihtsalt muinasjutt? Aga muinasjutud ei arene vaakumis.

Plakun-rohi koristatakse jaanipäeva koidikul. Peate selle lahti rebima ainult oma kätega. Plakun-rohi toob kurjad vaimud hirmu, kallutab neid leppimisele ja alandlikkusele. Ainult plakun-rohu juurtel ja õitel on maagiline jõud. Seni aetakse selle abiga majast välja kõikvõimalikud kurjad vaimud. Meie esivanemad andsid selle nime murule, sest see ajab kurjad vaimud nutma. Kuivatatud lilli ja juurikaid hoitakse majas aastaringselt, et kurjad vaimud majaomanike rahu ei häiriks.

Võlumuru juured hoitakse majas, et saada jõudu kõigi takistuste ületamiseks, ja kasutatakse ka armuloitsudes.

Unerohtu koristatakse mais. Täiskuul asetatakse padja alla unerohi, mille järel peaks magaja nägema prohvetlikku und, mis vastab kõigile teda huvitavatele olulistele küsimustele.

Lõherohuga on seotud palju maagilisi toiminguid. Temaga pole ükski loss kohutav: ajage vähemalt kurjad vaimud aardest välja, vähemalt "kasvatage" inimesi.

Nõges on võimeline otsustama, kas patsient jääb ellu või mitte. Nõgese abil taimediagnostika läbiviimiseks visati patsiendi värske uriini sisse mitu värskelt korjatud nõgeselehte. Kui pärast päeva nõgese lehed kahanesid, kahanesid, kaotasid värvi, peeti seda halb märk, patsient on lõplikult haige. Kui see jääb roheliseks, paraneb patsient.

Kõike eelnevat võib pidada vaid väikeseks sissejuhatuseks, novell taimemaagia unustatud jõust. Tutvunud maagiliste omadustega looduslikud taimed(nad on energeetiliselt tugevamad kui kultuurilised vormid), saab nendega tugevdada Ba-gua tsoone ja soovi korral teha teatud tsoonis taimede abil mõnda maagilist tegevust, misjärel selle tsooni mõju soovitud sündmused suurenevad veelgi. Kuid peate alustama lihtsamast, see tähendab toataimedest.

Maja taimede valikusse tuleb suhtuda väga tõsiselt, sest need elusolendid elavad koos teiega, jagavad rõõme ja muresid, aitavad jõudumööda ja jõudumööda. Näiteks on väga hea, kui majas on lootoseõis, kuid võib kasutada ka teisi pehmete ümarate kujudega lilli. Kodu jaoks peetakse väga soodsaks, kui kodutaim moodustab koheva rohelise "mütsi". Igasugune sfääriline kuju loob ruumis õige energiatasakaalu.

Haljasalasid tuleb hoolikalt jälgida. Kuivatatud ja surevad taimed majas ei tohiks olla. Kui lille pole võimalik päästa, tuleb see kahetsemata ära visata. Muidu loodud positiivse kasvuenergia asemel terve taim, saate närbumise haigusi tekitava energia.

Ärge unustage üht asja oluline kvaliteet lilled - päeval toodavad valguse käes hapnikku ja öösel pimedas neelavad seda. Öösel kurnavad taimed magavate inimeste energiat, mistõttu ei ole soovitatav magamistoas palju taimi hoida. Kui magamistoas on veel palju lilli, siis tehke ööseks kindlasti aken lahti.

Ei ole soovitav riputada kogu maja roni- ja rippuvate taimedega, kuna sellistel liikidel pole piisavalt energiat, et maja elujõuga täita. Lisaks võivad sellised taimed nõrgendada majas saadaolevat energiat. Lihtsamalt öeldes saate selliseid taimi interjööris kasutada, kuid te ei tohiks nendega üle pingutada. Ronitaimi kasutatakse rangelt ettenähtud otstarbel. Need on suurepärased seinte ja mööbli nurkadest ja ääristest lähtuva ründava kiirguse peegeldajad, kuid nende lehed ei tohiks olla kitsad ja teravad. Maja või korteri nurkadesse saab riputada ivy potid. Energia aktiveerimiseks valitakse ümarate lihavate lehtedega lilled. Parem on majas taimed, mille varred ja lehed on suunatud ülespoole – need on energeetiliselt tugevamad ja toidavad maja elulise energiaga.

Kaktusi on soovitatav ravida äärmise ettevaatusega. Nüüd on need taimed moes ja seoses sellega hakkasid paljud inimesed neid tohututes kogustes kasvatama. Kaktused kiirgavad negatiivset energiat (positiivse asemel) ja nende karmid energiakiired tungivad läbi ruumi. Seetõttu saab neid kasutada ainult konkreetsel eesmärgil. Kaktused neutraliseerivad arvutimonitoritelt, teleritelt, mikrolaineahi jne Asetades rohelise sõbra töötavate seadmete kõrvale, vähendad oluliselt magnetvibratsiooni negatiivset mõju. Kaktuse asemel võib monitori kõrvale panna sõnajala.

Azalea pole ka majas eriti oodatud külaline. Tal, nagu kaktusel, on negatiivne energia. See energiavaenlaste "seltskond" sisaldab ka vaha luuderohi, millel on lisaks negatiivse energia vabanemisele ka võime (vastavalt rahvalikud ended) peletada tüdrukust eemale abielluvad kosilased.

palmipuud oma teravate õhukesed lehed on tugeva kiirguse allikaks.

Aaloe ja Kalanchoe- Tervendavad antiseptilised taimed. Nende olemasolu majas aitab inimestel soove täituda.

Parem kui teised kodused maagilised taimed negatiivset energiat peletavad kurereha, piparmünti ja krüsanteemi. Kui miski häirib teid öösel või tunnete majas kellegi ebasõbralikku kohalolekut, hankige majja need rahuvalvajad.

Mürt on perekonna heaolu sümbol, see toob õnne abielus.

Roosid ja kannikesed aidata kaasa armastuse ja kire tekkimisele. Kui peres lapsi pole, pange magamistuppa tsüklamen – see aitab kindlasti lapse eostamisel.

Kamellia oma energiategevuses sarnaneb ta roosiga, kuid meelitab majja kõrgendatud ja puhtamaid armastustunde.

Küpress on igaviku sümbol ja loob ühenduslüli elavate ja surnute maailma vahel. Surnud püüavad sageli meile vihjeid anda, meid aidata, kuid tavaliselt me ​​ei kuule neid. Cypress võib aidata nende nõuandeid kuulda.

Igat tüüpi tsitrusviljad aitavad toime tulla stressi ja peavaludega.

Palsam- imeline lill, see loob majja üllatavalt helge atmosfääri.

Begoonia aitab tõsta pere materiaalset heaolu.

Taimede maagia on lihtne- vali, mis sulle meeldib, mõeldes sellele, mida sa elult saada tahad (meie maitsed ja soovid on omavahel tihedalt seotud). Hoolitse taime eest, suhtle temaga nagu sõbraga ja ta ulatab sulle nähtamatu abikäe, kaitstes oma jõuga paljude hädade eest ja andes endas omased võimed. Ent rumal on loota ainult taimede võlule, elama ja tegutsema peame ise. Ükski puu ei saa kaitsta sündmuse eest, kuhu inimene ise liigub, kuigi puu igatseb väga seda ebaõnne, mis talle meeldis. Kui maja või mõni pereliikmetest on hädas, jäävad puud haigeks, lehed langevad alla. Mõnikord nad isegi nutavad: koores avanevad väikesed praod, millest imbuvad läbi merevaigupisarad - vaigupiisad. Need on pisarad kellegi saatuse üle. Puu võib isegi surra inimese surma korral, kui nad olid tugevalt seotud.

Puu säilitab oma jõu ka pärast surma. Nii nagu pühakute säilmed on võimelised paranema sadu aastaid pärast füüsilist surma, nii suudab terve puu puit edasi anda energiat, mida ta on kogunud palju aastaid pärast raiumist. Sellel omadusel põhineb puidust talismanide maagia.

Kas teadsite, et taimemaailmas on arvestatav hulk "võlutaimi"? Kui argielust veidi kõrvale kalduda ning muinasjuttude ja fantaasiate maailma sukelduda, siis maagilistest aedadest võib leida palju maagilisi ürte, maagilisi taimi, pühasid puid...

Teadus on olemas etnobotaanika. Ta uurib rahvajutte, legende ja jutte taimedest. "Magiliste" taimede kohta võib leida palju huvitavaid fakte ja meenutada botaanika ajalugu. Mis seal ikka – iga hea aednik võib oma lemmikloomadest rääkida palju huvitavaid lugusid. Ja muinasjutte ja imelisi lugusid – naljakaid või hirmutavaid – me kõik armastame. Seda tõestab suurepäraselt JK Rowlingu raamatute uskumatu edu Harry Potterist – võluripoisist, kes õpib mustkunstikoolis ja kohtub muu hulgas maagiliste taimedega.
Muide, mitmed taimed erinevatest rahvastest ja erinevatest kultuuridest on tugeva "lummava" mainega. Neid mainitakse kadestusväärse järjekindlusega muinasjuttudes, lauludes, legendides ja traditsioonides üle maailma. Ja mitte abstraktsete, mis võimaldavad erinevaid tõlgendusi (nagu “sarlak lill”), vaid üsna kindlate, päris botaaniliste nimede all. Mis on nendes taimedes nii ebatavalist, miks nad muinasjuttu sattusid?

Alustame kahe taimega, millele J. Rowlingu raamatus on pööratud erilist tähelepanu. Lõgismadu valmistas Harry Potterile kõige rohkem probleeme. paju. Mis sundis kirjanikku selle taime oma raamatusse lisama? Mida me paju kohta teame?

Kõigepealt meenutame vee kohale painutatud “nutvaid” oksi, valgeid kohevaid “paju” pallikesi ja võib-olla ka pajuokstest punutud korve. Paljude rahvaste seas peeti paju aga "maagiliseks" puuks ja tal oli tõesti halb maine. Teda seostati leina ja armastuse kaotamisega, viljatuse ja impotentsusega. Nutvad pajuvormid olid kurbuse sümbolid. Väidetavalt toob pajupuidu põletamine halba õnne. Pajupuit oli muinasjuttudes materjal, millest võlukeppe valmistati.
Vanade kreeklaste seas oli paju pühendatud nõidusejumalannale Hekatele. Egiptuses põletati matusetuledel pajuoksi. Kuid roomlaste seas peeti paju tervendavaks taimeks, mis suudab ära hoida ebaõnne ja ebaõnne - selleks oli vaja leida õõnsa tüvega puu, seista selle sees ja teha vastavaid loitsu. Antiikaja teadlased pöörasid aga tähelepanu puu tõelisematele raviomadustele. Dioscorides ja Avicenna kirjutasid selle taime koore ja mahla raviomadustest. Hiljem soovitasid Paracelsus, Hieronymus Bock, Loniterus ja Mattioli as ravimtoode kevadel kogutud noorte pajuokste koor. Seda kasutati välispidiselt kalluse ja tüügaste raviks, juuste kasvu ja seespidiselt malaaria palaviku raviks. Paju koort on selle palavikuvastase, palavikku alandava toime tõttu kutsutud isegi "euroopalikuks tsinchona kooreks". Hiljem eraldati pajukoorest ühendeid, mida nimetatakse salitsülaatideks, alates Ladinakeelne nimi taimed - Salix. Üks neist "maagilistest" ainetest on nüüd kõigile tuttav - see on atsetüülsalitsüülhape, aspiriin.
Rahvameditsiinis kasutati pajukoore keedist ka suu ja kurgu loputamiseks ülemiste hingamisteede põletikuliste haiguste korral. Pajukoore pulbrit ja keedust kasutati hemostaatilise, kokkutõmbava ja anthelmintikumina. Noori pajuvõrseid peeti heaks rohuks skorbuudi vastu.
Keldid hindasid paju kõrgelt. Keldi horoskoobis on korvpaju ( Salix viminali) on pühendatud ajavahemikule 1.–10. märts ja 3.–12. detsember.
Varakevadel õitsevad kohevad kitsepaju pallid ( S.caprea) sai Venemaal ühe tähtsaima püha sümboliks Kristlik kalender- Palm ja meil on - palmipuude püha enne lihavõtteid. Kirikus pühitsetud pajuoksi oli tavaks hoida terve aasta - usuti, et need kaitsevad maja ja selle omanikke hädade, haiguste ja õnnetuste eest.

Ja veel üks paju omadus võib olla põhjuseks selle sagedasele mainimisele maagilise taimena - erakordne võime vegetatiivseks paljunemiseks. Rahvasuus ütleb paju: “Niitsid maha, aga kasvas uuesti”, “Paju kasvab tokest”. Tõepoolest, niiskesse maasse kinni jäänud lõigatud pajuoks juurdub peaaegu 100% tõenäosusega. On juhtumeid, kui pajuokstest punutud vits hakkas kasvama.

Teine taim, mis J. Rowlingu raamatus palju tähelepanu pälvib – võib-olla kõige kuulsam maagilistest või kõige "maagilisem" teadaolevatest. mandrake.

Sigatüüka õpilased siirdasid rohuõpetuse tunnis mandrake. Selle operatsiooni edukaks lõpuleviimiseks tuli neil kõrvad kõrvaklappidega tihedalt sulgeda ja alles siis siirdamist jätkata: isegi väga väike maa seest välja võetud mandrake kostis südantlõhestavat karjet, mis võis inimese tunded ilma jätta. pikka aega. "Täiskasvanud" taime nutt on lihtsalt surmav ...

Peaaegu kõik seda tundvad rahvad pidasid mandragorat imeliseks maagiliseks taimeks. Selle põhjuseks on eelkõige inimese kuju meenutava juurestiku ebatavaline välimus. Mandrake nimetati "hüppavaks juureks", "juureinimeseks", "rippuvaks meheks" ning seda kasutati meditsiinilistel ja okultsetel eesmärkidel.
Traditsioonid ja legendid valvasid mandrakke hoolikalt "võetamatute" sissetungimise eest. Usuti, et inimene ei tohi palja käega juurt puudutada. Keelu rikkumist ähvardas needus ja kiire surm. Seetõttu pidi sabast taime külge seotud koer juure maa seest välja tõmbama. Mandragora näis sel ajal kiirgavat samu kohutavaid hüüdeid. Risotoom (mandrake juure jahimees) pidi koera tuju sarve puhudes rõõmustama. Maa seest välja võetud juur tuli riietada sametsärki ja hoida hinnalises rinnas.

Mandragora tõi õnnelikule omanikule rikkust ja kuulsust, leevendas haigusi, aitas naisi sünnituse ajal ja kaitses ka kariloomi nõidade kurja silma eest. Tema kuulsus oli nii lai, et esines isegi arvukalt osavaid võltsinguid ja võltsinguid, kui mandrake eest anti välja täiesti erinevate taimede juuri.
Muistsed sakslased ja araablased uskusid mandrakesse - väikestesse vaimudesse, mis olid esindatud habemeta meeste kujul, kes elasid nendes taimedes ... Prantsusmaal peeti mandrakke päkapikkude taimeks. Paljud rahvad tegid vahet "isastel" ja "emastel" taimedel – nende kujutisi võib leida iidsetest ravimtaimedest.
Araabias usuti, et mandrake hõõgub öösel, mistõttu seda kutsuti "kuradi küünlaks" ning peeti nõidade ja nõidade taimeks.
Vanad roomlased ja egiptlased omistasid mandrake juurtele ja viljadele afrodisiaakumi omaduse. Mandrake juure tükke on leitud Vana-Egiptuse püramiididest ja seda mainitakse koos 700 muu ravimtaimega kuulsas Ebersi papüüruses, mis pärineb aastatest 1700-1600. eKr. Mandrake on mainitud ka Piiblis.

Mandrake juure maapinnast väljavõtmine (illustratsioon 16. sajandi ravimtaimelt)

Hämmastav taim ja mitmete erinevate aegade kirjandusteoste autorid ei jätnud nende tähelepanu mööda. Mandrake on mainitud Homerose Odüsseias, Goethe Faustis ning Shakespeare'i Romeos ja Julias. Kuulus itaalia kirjanik ja riigimees Machiavelli kirjutas komöödia "Mandrake", milles taime juur mängib rahva elus dramaatilist rolli.

Kuid lisaks "maagiale", müütilistele omadustele on mandrakal – öövihmaliste sugukonda kuuluval taimel – ka väga tõelised raviomadused. Pole ime, et ühe taimeliigi teaduslik nimi on Mandragora officinarum- "ravim". Kõik taimeosad sisaldavad alkaloide hüostsüamiini ja skopolamiini, millel on valuvaigistav ja spasmolüütiline toime. Alates iidsetest aegadest on mandrakke kasutatud nendel eesmärkidel ja ka unerohuna, nagu Hippokrates ja Theophrastus kirjutasid. Rahvameditsiinis on mandrakajuuretinktuuri kasutatud koolikute ja maohaavandite, astma, heinapalaviku ja läkaköha puhul.

Kuid mandrake viljad - sfäärilised kollased või oranžid "õunad" on erinevalt juurtest kogunud tuntust kui midagi äärmiselt mürgist. Huvitaval kombel peeti analoogselt mandrakega pikka aega mürgiseks ka teise öölilletaime, baklažaani vilju. Neid nimetati "hulludeks" või "hulludeks õunteks". Selle maitsva köögivilja laialdaseks levikuks kulus mitusada aastat.
Kokku on teada 5-6 liiki mandrake, mis kasvavad Vahemeres, Lääne- ja Kesk-Aasias, Himaalajas. Endise NSV Liidu territooriumil, Türkmenistanis, Kopetdagi jalamil kasvab türkmeeni mandrake ( M. turcomanica).

Kõige tavalisemaks peetakse maagilist taime, mida sageli mainitakse kõikvõimalikes legendides ja muinasjuttudes nõges. Teda seostati valusate armastusesüstidega ning ta oli ka lootusetuse ja kannatusterohke elu sümbol. Usuti, et ainult noor süütu tüdruk suudab seda rahulikult paljaste kätega kitkuda ja mitte põletada. Kreeklased pidasid nõgest afrodisiaakumiks, see oli armastusjookide koostisosa. Slaavlaste seas peeti nõgest vahendiks nõidade ja näkide vastu. Rahvakalendris oli isegi püha - merineitsi loits, mille puhul oli kombeks näkide eest kaitsmiseks üksteist nõgestega piitsutada.

Nõges on ravimtaimena tuntud juba iidsetest aegadest. Seda kasutati podagra, migreeni, neeru- ja maksahaiguste, suhkurtõve, düsenteeria, malaaria, bronhiidi ja neuroosi raviks, juuste tugevdamiseks ja kosmeetilistel eesmärkidel. Meega segatud värsket nõgesemahla kasutati südamehaiguste, läkaköha, külmetuse korral. Nahka ärritava toime tõttu peeti nõgest heaks vahendiks reuma vastu.

Tänapäeva ametlikus meditsiinis kasutatakse nõgesepreparaate ainevahetushäirete, reuma, astma, kehvveresuse, ateroskleroosi korral, palavikuvastase ja toniseeriva vahendina. Nõgese kasutamine tugevdab veresoonte seinu ja suurendab vere hüübimist.

Võib-olla kõige kuulsam muinasjutt, mis mainib nõgeseid, on Anderseni metsluiged. Elsa pidi oma kurjast kasuemast nõiutud vendade-vürstide päästmiseks neile nõgesevartest särke kuduma.

Tõepoolest, mitu sajandit tagasi, enne puuvilla laialdast kasutamist, oli nõges tavaline ketrustaim. X sajandil. sellest valmistati lõuendid, köied, õmmeldi purjed. Nõgese juurtest saadi kollast värvainet ja lehtedest rohelist toiduvärvi.

Ebatavaline, salapärane, tundus meie esivanematele - parasvöötme elanikele ja kõigile igihaljastele taimedele. Ja kui selline taim kasvas kõrgel maapinnast puu otsas, siis olid tal selgelt salapärased omadused. puuvõõrik, mis on nii ebatavalise välimusega, on inimeste tähelepanu pälvinud juba iidsetest aegadest – sellega on seotud ka paljud müüdid ja legendid *.
Euroopas on puuvõõrik olnud ebauskliku kummardamise objekt juba ammusest ajast. Puuvõõriku oksi peeti koos neljalehelise ristiku ja hobuserauaga universaalseteks talismaniteks ja amulettideks, mis toovad õnne ja peletavad kurje vaime. Keskaja nõiad ja ravitsejad omistasid võimele kaitsta puuvõõrikut nõiduse eest ning pidasid seda ka universaalseks põhivõtmeks. Inglismaal oli tavaks anda lehmale pärast poegimist puuvõõrik, et kaitsta teda nõidade eest, kes arvatavasti rikuvad piima. rahvad Lääne-Euroopa ja tänini riputatakse jõulude ajal lakke puuvõõriku kitkutud oksi, et aasta oleks edukas.

Meie esivanemad pidasid maagiliseks lilleks ja nartsiss. Me ei hakka siin ümber jutustama tuntud legendi Kreeka noormehest, kes armus oma peegelpildisse... Islamis on nartsiss paindumatu truuduse embleem. Pärsias peeti nartsissi nooruse lilleks, idas on see lill uue aasta, rõõmu, õnne ja õnneliku abielu sümbol.
Nartsiss oli ka lubaduste sümbol – armunud noormees kinkis oma valitule kimbu valgeid nartsisse, hingates välja jumalikku aroomi ja äratades romantilisi fantaasiaid. Samal ajal oli nartsiss sümboolne kujund tüdrukust, kes kõrvaldas rivaalid. Ilmselt on selle põhjuseks asjaolu, et teiste lilledega samasse vaasi asetatud nartsissiõied tapavad neid. Selle vältimiseks tuleks nartsisse enne nende kimpudes kasutamist koos teiste taimedega hoida eraldi anumas koos veega vähemalt ööpäeva – kuni nad eritavad lima.

Rääkides vapustavatest taimedest, ei saa muud kui peatuda belladonna. Sellel on palju erinevaid nimetusi - belladonna, "unejook", "hull marja", "koerakirsid", "hullud kirsid" ja – muu hulgas – romantiline ja kurjakuulutav "mürkide emakuninganna". Beladonna on mandrake, aga ka kartulite ja tomatite sugulane ... See tähendab, et kõik kuulub samasse "saatuslikku" öövihma perekonda, mis andis inimkonnale nii "teise leiva" kui ka kõige kangemad mürgid ja toidu. ohjeldamatud fantaasiad. Belladonna teaduslik nimi Atropa belladonna- tuleneb Atropa nimest, kes on üks kolmest moirast - kreeka saatusejumalannast. Belladonna tähendab itaalia keeles "ilus naine". Omal ajal tilgutasid naised Itaalias ja Hispaanias silmadesse belladonna mahla, mis viis pupilli laienemiseni – silmad muutusid ilmekamaks. Lisaks määriti põskedele marjade mahla, et anda neile õhetust. Nii tekkis naistele ilu andva taime hiilgus. Sellest ka vene "ilu".

Belladonna sisaldab märkimisväärses koguses alkaloide ja on väga mürgine. Just belladonna oli üks esimesi taimi, millest 1838. aastal eraldati alkaloidid (eriti atropiin). Praegu kasvatatakse belladonnat meditsiinilise tooraine tööstuslikuks tootmiseks. Selle alkaloididel põhinevaid preparaate kasutatakse spasmolüütikumina, valuvaigistina, rögalahtistina, rahustitena.
Kuid iidsetel aegadel ei kasutatud taime laialdaselt meditsiinis – selle tugeva mürgisuse tõttu. Iseasi, kas oli vaja mürki valmistada... Lisaks peeti belladonnat oma tugeva mõju tõttu närvisüsteemile keskajal maagiliseks ürdiks ning see kuulus maagiliste salvide ja jookide hulka. Vana-Saksamaa sõdalased jõid enne lahinguid belladonna leotist, et anda endale võitlusvaimu.

Belladonna alkaloidid põhjustavad kõige tugevamaid hallutsinatsioone ja eriti lennu illusiooni, mistõttu oli see taim kuulsa "nõia salvi" lahutamatu osa, mille tegevust kirjeldas Mihhail Bulgakov raamatus "Meister ja Margarita". Muidugi, olles keha määrinud isegi parimate maagiliste salvidega, on ebatõenäoline, et suudate tõesti maast lahti saada, kuid kogeda sellist tunnet ... Lisaks belladonna marjadele on ravimi koostis sisaldas muid mürgiseid taimi, mille erilisel viisil valmistatud ekstrakt võis tekitada tugevat närvilist erutust ja õhus hõljumise illusiooni – näiteks hemlock (Conium maculatum). See vihmavarjude perekonna väga mürgine taim toimis lisaks nõiasalvidele armujookide lahutamatu osana või kasutati seda lihtsalt mürgina.

Rohi oli armujookide traditsiooniline element. verbena (Verbena, perekond Labiaalne). Druiidid uskusid, et verbena suudab ravida kõiki haigusi, vanad kreeklased ja roomlased pidasid seda pühaks. Keldid kasutasid seda loitsude ja vandenõude jaoks. Kristlased nimetasid verbeni "ristirohuks", uskudes, et seda kasteti ristilöödud Päästja verega. Usuti, et verbenamahl võib aidata täita mis tahes soovi, anda selgeltnägemise kingituse, muuta see haavamatuks külmrelvade vastu ja on ka vastumürk maohammustuste korral.

Puittaimedele omistati lisaks rohtsele ka maagilisi omadusi. Nende puidust valmistati võlukepid ja nuiad, amuletid; jookidele lisati purustatud koort ja purustatud lehti; kasutatakse ennustamiseks ja kaitseks kurjade vaimude ja põleva puidu suitsu eest. Pajust oleme juba rääkinud. puidust tuhk- "maailma puud" - valmistatud kaitsvaid amulette. Legendi järgi valmistati valgusjumala Odini oda tuhast.

Peeti Peruni püha puud, elujõu sümbolit tamm. Ta andis jõudu ja andis tarkust. Puidust valmistati ka võlunuppe, võlukeppe, mis kaitsesid võlukunsti eest. sarapuu(sarapuud). Sarapuud peeti puuks, millesse "äike ei löö", sellest pärit riste peeti kaitseks pikselöögi eest ja kaitstuks kurjade vaimude eest.