36. Kõnekeelne sõnavara

kõnekeelne rahvakeel

Kaasaegsed tekstid, eriti ajalehe tekstid, eriti pealkirjad, saavutavad ennekõike salapära: meelitada lugejat, tekitada temas huvi, panna ta naeratama. Leksikaalses pildis kaasaegne kõne slängi, slängi, slängisõnade sissevool on väga märgatav, mis muudab oluliselt vene keele emotsionaalset ja stiilisüsteemi. Ja kuna väljakujunenud keele stiilisüsteem ei teeni mitte ainult esteetika eesmärke, vaid ka kõige ökonoomsemat ja täpsemat teabeedastust, aitab stiilisüsteemi hävitamine tahtmatult kaasa suhtluse teabesisu vähenemisele.

Eufemiseerimise, düsfemiseerimise protsessid, kõnekeele, slängi, slängi kasutamine keeletööriistad mõjutavad oluliselt keele leksikaalse struktuuri kujunemist. Ühelt poolt võetakse igapäevasesse kasutusse uued keeleüksused. Teisest küljest kipuvad need uued üksused asendama keerukamaid keelekonstruktsioone ja -fraase Bulygina, E. Yu. Keeleagressiivsuse ilming meedias / E. Yu. /online/.

Väljendusvahendite muutlikkuse järsk kasv on selge märk tänapäevasest kõnepruugist meedias, mis ilmnes eriti selgelt 20. sajandi lõpus. Teoses "Keelemuutused" V.G. Gak Gak, V.G. Keeleteisendused / V.G. Gak. - M, 2001. - C. 43. märgib, et variantvormid kõnepraktikas võimaldavad lahendada "kaks olulist ülesannet: kommunikatiivne ja ekspressiivne. väljendusvahendid keel, mis on võimeline väljendama peened toonid mõtteid. See on variatsiooni ekspressiivne funktsioon. Selle kommunikatiivne funktsioon on tagada suhtluse õnnestumine. Kiiruse tagab sõnade ja lausete lühendatud vormide kasutamine. Nagu ka sõnade tähenduse nihked, mis võimaldab määrata objekti, isegi kui nominatsioon on unarusse jäänud"". Kaasaegne meedia ei leia võimalusi mitte niivõrd raamatulikust, kuivõrd kõnekeelsest sõnavarast. Ajakirjandusliku stiili normidest väljumine peegeldab ajakirjanduse liberaliseerumise üldist suundumust, selle katkemist endisest orientatsioonist ametliku kõne ahtritele.

Kõnekeele ja kõnekeele elementide kasutamine ilukirjanduslikes tekstides on üsna vastuvõetav ja traditsiooniline. Samuti loob see narratiivi teatud verbaalse ja kunstilise atmosfääri, mis vastab autori kavatsusele, ning loob kangelasest kõneportree ning kujundab teksti ekspressiivsuse või stiliseerimise. Kõnekeelne ja kõnekeelne sõnad ja väljendid on kirjandustekstis kõige levinumad stiili kujundavad vahendid. Esiteks, kuna elaval rahvalikul kõnekeeleelemendil on tohutu potentsiaal nii funktsionaalsete kui ka stiililiste võimaluste ning kunstiliste ja väljenduslike vahendite osas, pakub see laia valikut emotsionaalset hinnangut, vabadust keeleleksikaalsete elementide valikul, nende sõnamoodustust ja ühilduvust. Skorokhodova , E.Yu. Kodifitseerimata sõnavara kasutamine meediatekstides / E.Yu. Skorokhodov // http://www.modernlib.ru/go.php?url=http%3a%2f%2fwww.litres.ru%2fpages%2fbiblio_book%2f%3fart%3d635275%26lfrom%3d2272045.

Lisaks kaasneb tahtliku normist kõrvalekaldumisega reeglina suurem ekspressiivsus ja väljendusoskus.

Oluline on kaaluda, kuidas kaasaegsed kirjanikud kõne- ja kõnekeelsed leksikaalsed elemendid kajastuvad kaasaegsetes vene keele seletavates sõnaraamatutes, aga ka see, kuidas tänapäeva ilukirjanduses kasutatav sõnavara on lähedane tänapäeva vene kirjakeele sõnavarale.

Defineerides neid sõnavarakihte kõnekeeleks ja kõnekeeleks, juhime veel kord tähelepanu sellele, et aktsepteeritud on olemasolev traditsiooniline määratlus: see on sõnavara, mis iseloomustab vene keelt emakeelena kõnelejate suulist igapäevakõnet ja mis traditsiooniliselt jaguneb kõnekeeleks ja kõnekeeleks ~ täpsustusega. Kõnekeelne sõnavara kuulub meie seisukohalt kodifitseeritud kirjakeelde, kandes endas kõiki kõnekeele väljenduse nüansse, ilma milleta pole tõelist kõnet. mitteametlik suhtlemine. Aga kui emotsionaalne hindamine avaldub eredalt, vähendades ja jämedamaks sõna stiili ja semantikat, siis muutub see kõnekeeleks. Teisisõnu, meie mõistes on kõnekeeles taandatud sõnavara rahvakeelne.

Kirjakeele ja ilukirjanduskeele vahel tuntakse erineval määral sarnasust erinevatel ajaloolistel ajajärkudel ja just nende keele olemasolu vormide lahknemine on märkimisväärne.

Aadlikultuuri ajastul ja sellele juhtis korduvalt tähelepanu V.V. Vinogradovi sõnul oli kunstiline kõne kirjakeele ideaalne norm ja kirjakeele mõiste oli seotud kirjandusega ning alates 19. sajandi lõpust hakkas kirjakeel kunstikõnest järsult eralduma, leides tuge teadusliku ja ajaleheajakirjandusliku proosa keel.

Kaasaegses kirjandusprotsessis toimuv kunstikõne demokratiseerumine: kõnekeele-argi- ja kõnekeele-alandatud leksikaalsete kihtide, aga ka dialektismide tungimine (eriti külakirjanike seas) - peegeldab mitte ainult kirjanduskeele uuendusi, aga ka kirjakeeles endas toimunud muutused, mis on seotud sotsiokultuuriliste muutustega kaasaegses ühiskonnas: sõnakultuuri normide eiramine, sõnavabaduse väärarusaam, selle oskamatu kasutamine, suutmatus adekvaatselt valdada uut tohutut keelt. neologismide ja võõrlaenude tekkega seotud teave - see kõik toob kaasa kaasaegse vene keele vulgariseerimise, kus kõnekeeles kasutatakse vähendatud sõnavara ja esineb rohkesti invektiive.

Kaasaegsetele leksikograafilistele teostele viidates ilmneb, et sõna stiililise kvalifikatsiooni levikut sõnastikus mõjutab ilukirjanduse senine rivaal - massimeedia, mis tõmbab üha enam avalikkuse tähelepanu ja kehtestab oma kasutusnorme. keelt konkreetsetes olukordades. Ja kuigi meediakeelele heidetakse ette piiratust, väljendite standardiseerimist, stereotüüpseid konstruktsioone, korraliku väljendusrikkuse puudumist, siis just see keel taastoodab üheaegselt tänapäeva emakeelena kõnelejate keskmist kõnet ja avaldab sellele kõige võimsamat mõju. See on tõeline protsess, mida keeleuurija ei saa ignoreerida.

Kuid just seda sfääri – meediakeelt – ignoreerib leksikograafilise praktika teatud kirjakeeleideaali olemasolu tõttu. Selline leksikograafide arrogantsus kokkuvõttes

koos õigustatud ja isegi vajaliku sõnaraamatu teatud arhaismiga toob kaasa tulemuse: me ei saa adekvaatseid tänapäeva keele sõnastikke. Selliseid leksikograafilisi väljaandeid võib nii nimetada ainult tinglikult. On ju selgitava sõnaraamatu otsene objekt üldtunnustatud tänapäevane kirjakeel.

Ausalt öeldes juhime tähelepanu sellele, et kui sõnaraamatut täismahus või peaaegu täielikult esindaks kõne, mida kuuleme teleriekraanidelt või kaasaegsetest raadiosaadetest, siis võib-olla oleks vene keel sõnastikus esindatud mitte ainult aastal. mittekirjanduslikul kujul, aga ka väga moondunud ja moonutatud kujul, sest sellegipoolest räägivad haritud ja intelligentsed inimesed, kes räägivad kirjanduslikku vene keelt, vene keelt hoopis teistmoodi kui paljud teleekraanil.

Tulles tagasi kirjakeele ja ilukirjanduskeele vahekorra probleemi juurde tänapäeva vene seletussõnastike lekseemide stilistilise eristumise kajastamise seisukohalt, tuleks silmas pidada järgmist. Muidugi mõistab iga leksikograaf, et kirjakeele sõnaraamat, s.o. normsõnastik, ei tohiks ega saa olla ilukirjanduskeele sõnastik. Tõepoolest, paljud sõnad kunstilises kõnes kannavad autori individuaalse maailmapildi pitserit ja koormat luua konkreetsele süžeesituatsioonile omane keeleline õhkkond. kirjanduslik tekst, ja loomulikult ei ole selline kirjaniku sõnakasutus normatiivse sõnastiku objekt.

Kuid "helge kunstilise kujutise võlu, mis on psühholoogiliselt üsna seletatav sooviga esitada sõnaraamatus näiteid vene klassikast, "keelelise normi" kontseptsiooni silmapaistmatu segadus kunstiideaali ideega. juhtivad akadeemilised sõnaraamatud, et kirjeldada fakte mitte ainult üldisest kirjakeelest, vaid ka sügavalt originaalsest ja ainulaadsest kirjaniku sõnaloomingust.

Mõnikord lisatakse sõnaraamatutesse aeg-ajalt autori uusi moodustisi; individuaalne autori tähendus (nii semantiline kui ka stilistiline). Kuid enamasti ei kajasta tänapäevased sõnaraamatud sõnavara stilistilist märgistust, mille üksikud sõnavaraüksused omandavad tänapäeva vene kirjanike tekstides.

V.V. Vinogradov märkis veel 20. sajandi keskel, et tänapäeva vene keele piirid algavad "19. sajandi 90ndatest – 20. sajandi algusest kuni tänapäevani". Ja täna on võimalik teha muudatus veel pooleks sajandiks ette, konsolideerides ja võttes arvesse Venemaa tegelikke kardinaalseid sotsiaalseid muutusi.

On hästi teada, et tõsiseks leksikograafiliseks probleemiks on teoreetilise stilistika ja leksikograafilise praktika lahknevus. Seega ei lange kokku keele stiilideks jaotus ja sõnaraamatutes ettevõetud sõnavara stiililine kihistumine, s.t. alati ei leita otseseid vastavusi ühe või teise stiili ja markeeritud sõnavara rühma vahel. Kirjavahetus saab olla ainult ärilises ja teaduslikus stiilis. Koos raskem kõnekeelne stiil, kuigi on pesakond razg. ja võib eeldada, et see katab siiski mingil määral selle stiiliga seotud sõnavara. Ajakirjanduslik stiil ei avalda otsest seost teatud leksikograafilise märgiga. Ja ilukirjanduskeeles, millel on väljendunud funktsionaalne isolatsioon, puuduvad üldiselt erilised "kunstilised" leksikograafilised märgid, kuna puuduvad spetsiaalsed kunstilised leksikaalsed vahendid.

Seega ei tuvastata ilukirjanduskeelt, täpsemalt selle sõnavara stilistiliste leksikograafiliste põhimõtete järgi ning jaotub teiste rühmade vahel, s.o. lahustub üldkeele sõnavarapildis.

Lisaks toimib olematu (rangemalt sõnastava, teoreetilise stilistikaga eristamata) raamatustiiliga keeles raamatulik sõnavara, mis saab sõnaraamatus oma täpse kvalifikatsiooni sildi bookish abil. Tõsi, mõned leksikograafid keelduvad sellest märgist, põhjendades oma otsust raamatusõnade kasutamise piiride laiendamisega: raamatusõnavara tungib aktiivselt kõikidesse kõnepiirkondadesse, külgneb tahtlike kõnekeele elementidega ja kaotab oma "raamatulikkuse". Kuid raamatusõnavara stilistiline märgistus ei ole endiselt hävitatud ja sõnad ise ei ole neutraliseeritud.

Kaasaegse ilukirjanduse keele sõnavara peegeldab peamiselt mitte raamatu- ja kõrgstiile, vaid kõnekeelt ja kõnekeelt. Samas ei kasuta kirjanik selliseid sõnu mitte niivõrd kaasaegse kangelase erilise kõneportree loomiseks, vaid kõige loomulikumal viisil oma autori kõnes, pigem demonstreerib ta märkamatult oma kaasaegset vene keelt ja reaalset keelt. tema lugeja Skorokhodov, E.Yu. Kodifitseerimata sõnavara kasutamine meediatekstides / E.Yu. Skorokhodov // http://www.modernlib.ru/go.php?url=http%3a%2f%2fwww.litres.ru%2fpages%2fbiblio_book%2f%3fart%3d635275%26lfrom%3d2272045.

Regulaarne kõrvalepõige meedias sellest kirjanduslikud normidõõnestab vene kirjakeele aluseid ja on negatiivse iseloomuga. See ei tähenda keelemuutuste eitamist ja kogu mineviku säilitamise vajaduse kinnitamist. See tähendab vaid seda, et on vaja vastu seista kõige selle tungimisele kirjakeelde, mida praegu tavaliselt nimetatakse "roputeks". Ja nende arvamust, kes usuvad, et selle sissetoomine kirjakeelde on "vajadusel" täiesti vastuvõetav, me ei jaga.

Seega kuulub kirjanik Boriss Akunin kaasaegsesse “massikirjandusse”, arendab ajalooteemasid, stiliseerib tekste edukalt, andes neile salongilikkust ja rafineeritust. Meie poolt valitud B. Akunini novell “Kuidas sulle meeldib?” (see on peatükk romaanist " klassiväline lugemine”, mis avaldati nii ajakirja versioonis kui ka eraldi tööna) - umbes kuueaastase Mitya Karpovi kohta, kellel on ainulaadsed matemaatilised võimed. Mitya isa unistas andekat poissi keisrinnale näidata ja see tal õnnestus. Lugu sisaldab ka Mitya enda muljeid "väikesest Ermitaaži neljapäevast", Katariinast, Lemmikust, õukondlastest ja kõigest, mida ta õukonnas nägi.

Meedia reklaamitud Viktor Erofejev kuulub oma laias kirjanduslikus arusaamas postmodernismi. Tema looming pakub huvi, rohkem provotseerib skandaal kui tegelikud kunstilised ja kirjanduslikud saavutused. Peaaegu kõiki tema teoseid iseloomustab ennekuulmatus ja skandaal, mis on kirjaniku sõnul omane teemajärgsele olekule. kaasaegne inimene ja ühiskonda. Lõpetasime otsingud tema teose (suhteliselt korralik) "Viieharuline täht" kohta, mis on sürrealistlik lugu kirjaniku reisist Itaaliasse ja tema ilmutustest armastusest, täpsemalt armastusest, mida iga inimene oma vaatevinklist on viis ja mis esinevad erinevates avangardsetes olendites kassi või koera koonuga või delfiini peaga jne.

Prosaist Victor Pelevin esitab postmodernismi selle algupärases venekeelses versioonis. Ta töötab meisterlikult ümber võõraid tekste, fantaseerides, mängides ringi ja sisuliselt mõnitades klassikute õpikuteoseid. Tema lugu "Vera Pavlovna üheksas unenägu" (avaldatud ajakirjas Zvezda) räägib Tverskoi puiestee meeste tualeti koristajast Vera Pavlovnast, kelle elust puhkes ootamatult perestroika, muutes uskumatult kõike ümbritsevat. Ja kuigi "elu läks järk-järgult paremaks", hakkas Vera selles uues elus märkama midagi kummalist ja vastikut ning mõnikord isegi kohutavat. Ja Vera unistus, mis paljastas kõik tema hirmud, on vaid allegooria tema ujumisest "olemise piiritu ookeani peal".

Sergei Tolkatšov kuulub “Kirjandusinstituudi kirjanike” hulka, kuulub tänapäeva vene realismi, mida tänapäeval defineerib suhtumine modernismi, täpsemalt selle eitamine. Tegelikult on see realismi ja modernismi konflikt kaasaegse vene kirjanduse arengu dramaturgia, mis võimaldab sellel areneda erinevates suundades ja arendada erinevaid. kunstilised vahendid väljendid. Piiranud tekstide mahu kahekümne viie leheküljega, oleme valinud S. Tolkatšovi romaani "Bertolet' sool ja meik" neli esimest peatükki. Lugedes selgub, et see on populaarse ajakirja nimi, mille pea- ja toimetajast on romaanis juttu. Aga kuna ajakirjanikud peavad oma töö olemusest tulenevalt suhtlema erinevad inimesed ja satuvad erinevatesse olukordadesse, siis on teksti ruum täidetud tohutu hulga tegelaste ja sündmustega.

Tatjana Tolstaja loomemeetod jätkab vene klassikalise realismi traditsioone, kuid areneb kaasaegses suunas postmodernismi kunstilise süsteemi suunas. Loos “Sugulast ei saa”, kus nimi ise sisaldab juba ebaõiget kõnekeelt.

Teise, "võõra" leksikaalse üksuse teatud stiili elementide esinemine tekstis on üsna stabiilne suundumus tekstide toimimises erinevates suhtlussfäärides. Ajakirjandus on tundlik uue kõnepraktika suhtes ja aktsepteerib seda, kopeerides kaasaegsete keelemaitset. Vaatlused viimase kümnendi ajakirjanduspraktikast võimaldasid märgata ka muude stiilielementide kasutamise originaalsust meediatekstis.

Kõigepealt tahaksin välja selgitada teatud tüüpi kodifitseerimata sõnavara kasutamise põhjused trükimeedia väljaannetes. Viimastel aastatel. Vene ajakirjanduse väljaannete uurimise käigus toodi välja sellised mittekirjanduskeele elemendid nagu rahvakeel; žargoon, argotism; udune, vandesõnad.

Ruumi kasutamine.

Ajalehekõnes toimub koostoime kirjakeele raamatu- ja kõnekeelsete versioonide vahel, aga ka rahvakeele tugev mõju meedia keelele.

Ajakirjanikud kasutavad sageli igapäevase kõnekeele sõnavara kõige tavalisemaid, laialt levinud sõnu ja väljendeid: "Õigemurdis sarved ära "(Kommersant; 8.12.99). "Isamaakolmele inimesele "(Aeg MN; 1999, nr 46).

Mitteametliku inimestevahelise suhtluse elemendid tungivad aktiivselt kirjalikku kõnesse:

"Sisse loovutaminese neli; küljed" (. Aeg MN; 1999, nr 48);

"Seega tundub, et kinod on kaugel"nõukogude "minevik(Argumendid ja faktid; 2000, nr 42).

"Aastaidrumaluse pärast piinatud » (Aeg MN; 1999, nr 50 ),

See on teadliku stiilinihke tagajärg, mille vajaduse dikteerib ühiskonna uus olukord.

Aus oleks tõdeda, et sageli on rahvakeele kasutamine meedias tingitud sellest, et seda kasutavad erinevad avaliku elu tegelased – poliitikud, näitlejad, show-äritegelased. Meedia salvestab ainult selliseid kõne tunnuseid.

Žargooni ja argotismi kasutamine.

Ajakirjanduse keel sisaldab lisaks kõne- ja kõnekeelele ka allkeelte elemente, mida piirab keeleväline tunnus. Sisuliselt on kõik see, mis pidurdamatus argikõnes omandati (ja palju enamgi veel), nüüd kirjalikesse tekstidesse, igal juhul massimeedia sfääri. Kirjanduskasutus hõlmab mõnikord terveid kujutiste rühmi, mis olid varem iseloomulikud ainult kõnepruugile. Tüüpiline näide- mõisted üle jooksma, veerema, saama, pingutama, tähenduses "muuta mis tahes, tavaliselt kuritegeliku tegevuse objektiks".

"Aga esimene kõne selleleimikud purunenud unistused...(Argumendid ja faktid, 4.11.1998).

" Ajastus poisid moodustati trellide taha..." (Megapolis-Express; 16.06.1999).

"Alasti, Poisid, kontrollige!(Moskovski Komsomolets; 11.11.2000).

Sellise sõnavara kasutamine meedias tagab antud kõnekogukonnale omaste reaalsuste nimetamise, millel puuduvad stiililiselt neutraalsed üldtunnustatud tähistused, ning teisalt iseloomustavad esitatavat sotsiaalset keskkonda selle olemasolu tunnuste poolest.

Seega mängib meedia erinevate keelte "sulatusahju" rolli sotsiaalsed rühmad, luues justkui keele kui terviku ühtsuse. Kõnekeeleosade, žargooni, rahvakeele, slängi areng kirjalikus kõnes annab uusi viise nende sõnade kombineerimiseks, uusi sõnamoodustusmudeleid, paljastab nende väljendusvõime. Kõik see mõjutab keele uuenduste olemust, määrab selle dünaamika ja võimaldab kohandada olemasolevaid norme.

Suulise kõne sõnavara sisaldab sõnu, mis on iseloomulikud suhtlustegevuse suulistele sortidele. Suulise kõne sõnavara on heterogeenne. Kõik see asub neutraalsest sõnavarast "all", kuid olenevalt "vähendamise astmest" ja kirjaoskuse astmest jaguneb see sõnavara järgmisteks osadeks. kaks suured rühmad:

1) kõnekeel sõnavara; ja 2) kõnekeel sõnavara.

TO kõnekeelne sõnavara sisaldama sõnu, mis annavad kõnele lihtsuse, mitteformaalsuse (kuid mitte karmid sõnad!). Kuulumise mõttes erinevad osad kõne, kõnekeelne sõnavara kui ka neutraalne on mitmekesine. See sisaldab:

1) nimisõnad: Suur mees, vaimukus, jama;

2) Omadussõnad: hooletu, lõtv;

3) määrsõnad: Juhuslikult, omal moel;

4) Tegusõnad: laimama, hooplema, kavaldama;

5) Vahemärkused: A ha, bai, oh.

kõnekeelne sõnavara, vaatamata oma "vähenemisele", ei ületa vene kirjakeele piire.

Kõnekeelne sõnavara stiililt "madalam" kui kõnekeel, nii see on väljaspool rangelt standardiseeritud vene kirjanduskõne. Kõnekeeles võib eristada kolm rühma:

1) Karm väljendusrikas sõnavara grammatiliselt esindavad nimisõnad, omadussõnad, määrsõnad, tegusõnad: Dylda, puur, loll; Drapeeritud, kõhuga; Purustatud, närune, rumal; Nuusutama, sikutama, puhma. Jämedalt väljendusrikkad sõnad kõlavad kõige sagedamini ebapiisavalt haritud inimeste kõnes, iseloomustades nende kultuuritaset. Ei saa aga väita, et neid ei leiduks kultuursete ja haritud inimeste ehk nende keelt järgivate inimeste kõnes. Nende sõnade väljendusrikkus, nende emotsionaalne ja semantiline võime mõnikord võimaldavad lühidalt ja ilmekalt näidata suhtumist (enamasti negatiivset) mis tahes objekti, isiku, nähtuse suhtes.

2) Karm-kõnekeelne sõnavara erineb jämedast väljenduslikust sõnavarast suurema ebaviisakuse poolest: Murlo, hailo, nurru, kruus, naeris, rylnik, pliit(V tähenduses"nägu"). Nendel sõnadel on tugev väljendusvõime, võime edastada kõneleja negatiivset suhtumist mis tahes nähtustesse. Liigne ebaviisakus muudab selle sõnavara kultuuriinimeste kõnes vastuvõetamatuks.

3) Omakeelne sõnavara, millesse kuulub suhteliselt väike arv sõnu. Nende sõnade mittekirjanduslikkust ei seleta mitte nende ebaviisakus (need ei ole ebaviisakas tähenduses ja väljendusrikkas värvingus) ja mitte nende vandumise iseloomuga (neil pole vandumise semantikat), vaid sellega, et nad ei soovitata kasutada kultuuriinimeste kõnes: Just nüüd, enne tähtaega, ma arvan, et sündis, tya jm. Õiget kõnekeelt nimetatakse ka tavarahvaks ja see erineb murdest ainult selle poolest, et seda kasutatakse ja linnas ja maal.

Kirjaliku kõne sõnavara (raamat ja kõrge)

Sõnavara juurde kirjutamine hõlmab sõnu, mida kasutatakse peamiselt kirjakeele kirjalikes vormides: teadusartiklites, õpikutes, ametlikes dokumentides, äridokumentides ja mida ei kasutata juhuslikes vestlustes, igapäevases kõnes. Ilukirjanduskeel (proosa, luule, draama) ei kuulu konkreetselt kirjalikesse kõneliikidesse (nagu ka konkreetselt suulistesse kõneliikidesse). Neutraalsetel sõnadel põhinev ilukirjanduse sõnavara võib sisaldada nii suulise kui ka kirjaliku kõne sõnu (aga koos nendega ka kõiki populaarse sõnavara sorte: dialektismid, professionaalsused, žargonismid).

VI. Loeng süntaksist

Süntaks(kreeka keelest sýntaxis - konstruktsioon, järjekord) - grammatika osa, mis uurib sidusa kõne struktuuri ja sisaldab kahte põhiosa: 1) fraasi õpetus (fraasisüntaks) ja 2) lause õpetus (lause süntaks) ). Süntaks uurib seega sõnade toimimist lauses, sõnadevahelisi suhtlusviise, lause struktuuri.

Näiteks morfoloogias sõna kohta peatus, me ütleme, et see on nimisõna, tavaline nimisõna, konkreetne, elutu, naissoost, sellel on ainsuse ja mitmuse vorm, väheneb vastavalt teist tüüpi käändele ( peatus - peatus - peatus - peatus - peatus - (umbes) peatus - peatus - peatus - peatus - peatus - peatus - peatus (umbes) peatus). Sellel on lõpp (igal juhul konkreetne: -a - -i - -ah ... jne), nimisõna tuletatud tüvi ( stopp-), tuletatud nimisõna järelliide ( -To-), tegusõna kärbitud tuletusliide ( -ov(s)-), juur ( -veski-) ja eesliide ( O-): peatus. See nimisõna moodustatakse afiksaalsel viisil, kasutades eesliidet -To- (peatus(t)(id) + k – peatus).

Süntaksis võime kohata ainult ühte selle sõna vormidest. Näiteks lauses: Tramm jäi seisma. IN sel juhul peame seda tähele panema peatus nimisõna sõnavorm (datiiv ainsuses). peatus(tavaline, konkreetne, elutu, naiselik). See sõnavorm on osa alluvast eessõnafraasist peatus sõltuva liikmena. Selle fraasi peamine liige on sõnavorm lähenes. Fraas ise on lihtne, nominaalne, vaba, määrsõna ( kuhu läks? – peatusesse), on süntaktilise seose tüüp kontroll. Lauses sõnavorm peatus toimib koha asjaoluna.

Süntaktilised ühikud

Minimaalne süntaktiline ühik ei ole sõna (nagu morfoloogias), vaid konkreetne sõnavorm.

Järgmine süntaktiline üksus (kui lähete rohkematest lihtsad tasemed raskematele tasemetele, madalamalt kõrgemale) on fraas. See on minimaalne grammatiliselt seotud mittepredikatiivne sõnade konkatenatsioon, mis toimib nimetav funktsioon (nimefunktsioon): punane pliiats, osta pilet, räägi vaikselt. Fraasi ühikud on sõnavormid.

Järgmise taseme ühikud on laused, mille põhitunnused on predikatiivsus Ja modaalsus . Need üksused jagunevad veel järgmisteks osadeks:

Lihtne lause on väikseim suhtlusüksus. Pakkumise põhifunktsioon on suhtlemisaldis . Ühikud lihtne lause- ettepaneku liikmed: Ta ärkas täna väga vara.

Raske lause- lause, mis koosneb kahest või enamast osast, mis on ehitatud vastavalt mudelitele ( plokkskeemid) lihtlause, mis moodustavad tiheda semantilise ja grammatilise ühtsuse: Ta ütles, et kohtus vana kamraadiga. Keerulise lause ühikud on selle osad.

Sarnane teave.

Kõnekeelne sõnavara on väljendusrikas, seda kasutatakse emotsionaalsetes kõneolukordades, sõbralikes ja tuttavates suhetes. Kõnekeele sõnavara kasutamine vestluses võõrad on mitte ainult kirjanduslike, vaid ka kultuuriliste normide rikkumine (vaene mees, pätipea, räuskaja). Arvatakse, et kõnekeel ja kõnesõnavara jäävad kirjandussõnastiku piiridesse, nende kasutamist reguleerib kirjakeele standard. Ebasoodne keel viitab roppusele.

Kõnekeelne sõnavara on erinevalt kõnekeelest väljaspool rangelt standardiseeritud kirjanduslikku kõnet. Kõnekeelne sõnavara sisaldab sõnu, mis on ebaviisakad, ebaviisakad või sõnad, mida kirjakeeles ei aktsepteerita.

Rahvakeelt ei piira territoorium ega elukutse, amet, kõrvalekalded kirjakeele leksikaalsetest, grammatilistest ja hääldusnormidest. Samuti võib öelda, et rahvakeel on keelelised faktid, mis ei vasta kirjandusliku sõnakasutuse normidele, kuid ei ole oma toimimises piiratud ei territoriaalsete ega sotsiaalsete piiridega.

M.I. Fomina eristab kahte tüüpi rahvakeelt:

igapäevane majapidamine. Sõnad, mis oma semantikas ja täiendava väljendus- ja stiilivärvingus on ilmekamad kui kõnekeelsed igapäevased. Nad on kaasaegse kirjakeele piiril.

karm keel. Kasutatud sõnad suuline ja nende ulatus on väga piiratud. Need on väljaspool kirjakeelt. Need sõnad on oma ekspressiivse-emotsionaalse värvingu poolest ropp-vulgaarsed.

Ligikaudu kõnekeelsed sõnad võivad hõlmata suulises suhtluses kasutatavaid sõnu ja nende levik on väga piiratud. Need on väljaspool kirjakeelt. Oma ekspressiivse-emotsionaalse värvingu poolest on need sõnad vanduvalt vulgaarsed.

N.M. Shansky omakorda määratleb kõnekeele igapäevase sõnavara üldkategooria, mis hõlmab kahte sõnarühma:

) levinud kõnekeelne igapäevasõnavara;

) kõnekeelne ja igapäevane sõnavara, sotsiaalselt või murdeliselt piiratud.

Levinud kõnesõnavara jaguneb järgmisteks osadeks:

• a) kõne- ja kirjandussõnavara, mis ühendab kõne- ja igapäevaelu sõnu, mis ei riku kirjandusliku kasutuse norme (nihe, muigamine)
• b) kõnekeelne sõnavara, mis on iseloomulik lihtsale, juhuslikule kõnekeelele, ei ole seotud ranged eeskirjad. Vastavalt N.M. Shansky, rahvakeele osaks olevad sõnad seisavad sageli kirjandusliku kasutuse piiril, esindavad sageli mittekirjanduslikke sõnu.

Samas märgib teadlane, et kõnekeele-kirjandusliku ja kõnekeelse sõnavara eristamisel kõnekeelses sõnavaras tuleb arvestada nende kategooriate vaheliste piiride kõikumist, liikuvust.